Monumento a los "afusilados por los gabachos"

El monolito, en las cercanías de E.Leclerc, con unas flores de plástico colocadas a su pie

Cuando, hace unos días, fui a visitar el monumento a los fusilados en Cordovilla en la Guerra de la Independencia (1808-14), me pregunté: "todos estos separatistas que tenemos en Navarra, ¿qué partido habrían tomado? ¿Con Navarra y España o con Francia? ¿Con Espoz y Mina o con el bajonavarro Mendiry? Ahí lo dejo.

Pero, vayamos al grano. Me llamó la atención el mayor desgaste y deterioro de la lápida respecto al resto del monumento.

Y, efectivamente, en la hemeroteca de DN se encuentra la explicación:

04/08/1955 A pocos metros, a la izquierda, colocada en un cerro pequeño, sobre base de piedra, y escoltada por un ciprés a falta de agua, se levanta la lápida que recuerda a los «boluntarios» navarros «afusilados» por los gabachos en la guerra de la independencia. Hasta hace poco tiempo la curiosa y patriótica inscripción estaba medio enterrada en un ribazo.

Entiendo que en origen (no conozco la fecha) sólo estaba la lápida con la inscripción y que en 1955 fue realzada con los cuatro escalones que la rodean, sobre la base cuadrada que aún vemos hoy.

Fecha del fusilamiento

Debido al desgaste de la lápida, hoy no es posible leer ni el día ni el año de la ejecución. No queda otra que recoger los diversos testimonios, en mi caso, en la hemeroteca:

21.04.1908 DN Hermilio de Olóriz  En los anos nueve y diez vió la ciudad morir en vil horca o en infame garrote á 26 voluntarios: los días 5 de Marzo, 13 y 28 de Junio, 6, 11 y 13 de Julio y 10, 20, 25 y 28 de Agosto de 1811, fueron también días de horror para el vecindario, que asistió al fin doloroso de muchos hombres honrados, víctimas de su fervor patriótico: el 2 de Octubre del mismo año fueron fusilados nueve inocentes, cinco de ellos sacerdotes; el 4 de Diciembre sucumbieron á manos del verdugo veinte prisioneros, el 9 del mismo mes, día como pocos terrible, perdieron la vida á manos de los franceses cuarenta y dos paisanos y voluntarios, y once días más tarde otros treinta y cuatro infelices, conducidos desde la ciudad, perecieron en las inmediaciones de Cordovilla. (1) Allí fueron todos fusilados, sin habérseles permitido recibir los auxilios espirituales; y aun Mendiry, testigo presencial de la ejecución, no satisfecho con aquella hecatombe, mandó colgar do los próximos árboles los cadáveres de aquellos navarros infortunados, para escarmiento y terror de sus compatricios.  

(1) Una modesta lápida colocada junto a la carretera de Sangüesa, cerca del 4.° kilómetro, á mano izquierda yendo de Pamplona, recuerda esta terrible ejecución. La inscripción que contiene dice lo siguiente: "Aquí fueron afusilados 17 voluntarios y 17 padres de voluntarios por orden del Gobierno intruso el día 20 Diciembre de 1812".

Guerra Independencia. Fabricando balas

Explicado con tanto detalle, el testimonio de Olóriz parece indubitable. Pero a todo hay quien gane y, además, en el centenario:

05/12/1912 DN El día 9 del actual hará los cien años de unos terribles fusilamientos realizados por el gobernador militar francés de Pamplona en 84 navarros de la guerra contra Napoleón. A unos tres kilómetros 952 m. y 88 milímetros, en la carretera que parte de Pamplona para Tafalla, hay una piedra de 64 centímetros de ancho, por un metro y 48 de largo con la siguiente inscripción: «Aquí fueron fusilados 17 voluntarios y 17 padres de voluntarios por orden del Gobierno intruso el día 9 de Diciembre de 1812.»

El resto de testimonios -como éste que, además, nos regala un topónimo- son coincidentes en la fecha del 9 de Diciembre de 1812:

Fabricación de pólvora y cartuchos

03/05/1938 DN ...la lápida conmemorativa que cerca de Noáin, a la orilla izquierda de la carretera, en la cuesta de la Espelaña, reza así: «Aquí fueron afusilados 17 voluntarios y 17 padres de voluntarios por orden del Gobierno intruso, el día 9 de Diciembre de 1812.» ¡Cuando agonizaba su usurpación en España y los echábamos de nuestro suelo mancillado, a puntapies!

Queda pendiente cuándo se colocó esa lápida.

Sin olvidar el final de una carta al director, bien reciente, de ANDRÉS ENÉRIZ ZIZAURRE:

 

07/06/2021 En una de las últimas veces que me he acercado a dicho monumento he podido apreciar un acelerado deterioro de sus sencillas estructuras, hasta el punto de que, de no actuar con rapidez sobre él, sus bases se derrumbarán en muy poco tiempo. De modo que, preocupado por el sencillo monumento, desde estas líneas quiero hacer un llamamiento a quienes tengan la misión de preservar nuestro patrimonio cultural.

De I love Navarra

Sin más, os dejo con el artículo de Félix Monreal quien, basándose en el libro de difuntos de Cordovilla y el archivo parroquial de Noáin, reivindica para los fusilamientos de Cordovilla la fecha del 9 de Diciembre de 1811.

9 de diciembre de 1811

200 años de los fusilamientos de Cordovilla

UNA ESTELA, JUNTO A E.LECLERC, RECUERDA A LOS 34 EJECUTADOS, EL 9 DE DICIEMBRE DE 1811, "VOLUNTARIOS Y PADRES DE VOLUNTARIOS" QUE COMBATÍAN A NAPOLEÓN

PAMPLONA, FÉLIX MONREAL 9.12.2011

Las víctimas cuya memoria rememora son 34 personas fusiladas por rebelarse contra la invasión francesa que desató la Guerra de la Independencia (1808-1814); la piedra olvidada es esa estela que desde un pequeño montículo domina, por un lado, el acceso a Pamplona por carretera junto a Cordovilla; por otro, una gran superficie comercial de una empresa de origen francés. Paradojas de la historia.

A pesar del énfasis con que el periodista envolvió su artículo, siete décadas después solo las letras talladas sobre la piedra identifican el motivo por el que se levantó el monolito en ese lugar. Pero la inscripción, deteriorada y semiborrada en la parte derecha, induce a diferentes interpretaciones de la fecha del suceso: en la actualidad no es legible ni el día ni el año. Según dejó escrito en un artículo de prensa el historiador Hermilio de Olóriz en 1908, la inscripción rezaba así: "Aquí fueron afusilados 17 voluntarios y 17 padres de voluntarios por orden del gobierno intruso el día 20 de diciembre de 1812". Otros autores han fijado la fecha en el 9 de diciembre de 1812. Pero la documentación -en particular el libro de difuntos de Cordovilla y el archivo parroquial de Noáin- asiste a quienes aseguran que en la piedra quedó grabada una fecha equivocada. Que es hoy, 9 de diciembre, cuando se cumplen doscientos años de esas ejecuciones que engordaron la sanguinaria leyenda de Jean Pierre Mendiry, el jefe de la Policía francesa en Pamplona.

EL EJECUTOR Jean Pierre Mendiry

Conociendo el texto, se entiende bastante

Las tropas francesas tomaron Pamplona el 16 de febrero de 1808, cuando asaltaron la fortaleza de la Ciudadela en la celebre batalla de las bolas de nieve. Para el mes de junio, las primeras partidas de guerrilleros ya corrían por los montes navarros para combatir al invasor. No es hasta abril de 1810 cuando llega a Pamplona Mendiry para asumir el puesto de jefe de la policía de ocupación. Navarro de Saint Jean de Pied de Port, euscaldún, su actividad represiva sería recordada durante años. El Nerón de Navarra le llaman algunos autores. Cuentan que durante su estancia en Pamplona mandó fusilar a cerca de 300 personas, encarceló a unas 5.000 y deportó a medio millar. La historia de ese ejercicio de crueldad es paralela a la de su relación sentimental con una mujer de la ciudad, La Pepa, de quien dicen que ejercía una gran influencia sobre el militar en la toma de decisiones. Olóriz da cuenta de que el 2 de octubre de 1811 fueron fusiladas nueve personas (cinco sacerdotes); el 20 de diciembre hubo 20 ejecuciones; el 9 son 42 los paisanos y voluntarios ejecutados; y anota en el 20 de diciembre los 34 fusilados.

Andrés Martín, en Historia de la División de Navarra, describe que, el día de la ejecución, Mendiry "camina, lleno de furor, en medio de los mártires, y autoriza este acto con su presencia".

LAS VÍCTIMAS

Cadáveres sin identificar

Son el vicario de Noáin, Francisco Segura, y el de Cordovilla, Juan Pascual de Muruzábal, quienes dejan escrito el relato de los hechos.

Sencilla cruz sin texto

"Certifico, el infrascrito vicario (...), que hallándome de párroco perpetuo del lugar de Cordovilla, Cendea de Galar, el nueve de diciembre del año mil ochocientos y once fueron pasados por las armas, por las tropas de Napoleón, en la carretera que se dirige a Tafalla, entre Noáin y Cordovilla, treinta y cuatro infelices voluntarios, padres e interesados de los mismos". Según recoge José Antonio Marcellán en su obra El clero navarro en la Guerra de la Independencia, el precedente escrito está adosado al folio 21 del libro correspondiente de difuntos de Cordovilla, que abunda en datos sobre lo antes referido:

"Año 1811. A las once de la mañana del día nueve de diciembre sufrieron la pena de muerte en el camino que dirige a Tafalla, antes de llegar al lugar de Noáin, treinta y cuatro personas del género masculino, de las cuales diez y siete fueron sepultados parte en esta iglesia de Cordovilla debajo de las escaleras del coro, y parte en un pedazo de tierra que para este fin se bendijo, tocante a la pared de dicha iglesia por la parte que mira a Pamplona, cuyo sitio se conocerá por el cerco de piedra que alrededor se hizo para precaverlo de cualesquiera profanación".

Sobre las horas posteriores a la ejecución y la identificación de los cadáveres, el vicario de Cordovilla aporta lo siguiente:

Detalles sin explicación

"Que habiéndolos tenido a inclemencia una noche y parte del día, nos mandó el jefe francés Mendiry al vicario de Noáin y al de Cordovilla diésemos por mitades sepultura (...). Mandé a efecto a cuatro muchachos del pueblo abrir una zanja detrás de la Iglesia a la parte norte, donde sepulté catorce, y en la iglesia al padre de los oficiales de Mina, llamados los Sisonar, chocolatero de Pamplona, a un oficial gallego y a otro primo del general Cruchaga, don Vicente Marco, y recompensé a los caritativos jóvenes con cuatro pesetas. Como ignorase los nombres, apellidos y naturaleza de los mismos y no me fuera permitido por entonces descubrirlos sin inminente riesgo de la vida, estampé la partida de modo que se encuentra truncada y con vacíos ya con la intención de extenderla adquiriendo en secreto algunas nociones de los difuntos ya por esperar calmaren los continuos compromisos".

En el escrito adosado al folio 21, Bernardo Sorauren, que figura como vicario interior de Cordovilla desde 1841, añade tiempo después: "No pudo el párroco averiguar quiénes eran todos los que se enterraron en dicha iglesia y tan solo pudo los que siguen:

"Don Marcos Miguel, natural de Ustárroz, de edad de veinte y seis años; este es uno de los sepultados en el susodicho lugar de la Iglesia.

Don Celestino Chaves, natural de la misma Coruña, de edad de veinte y cuatro años; este se enterró fuera".

Mausoleo de Espoz y Mina. Claustro Catedral

Por su parte, el periodista Fernando Pérez Ollo identifica entre los fallecidos a Bernardo Linzoáin Idoate, vecino de la calle Tejería, y que tenía dos hijos combatiendo a las tropas de Napoleón.

El libro parroquial de Noáin recoge estos acontecimientos a posteriori. El utilizado en 1811 lo devoraron las llamas en uno de los numerosos asaltos que las tropas francesas realizaron en la localidad, en la que además de prender fuego a su iglesia, amedrentaron de tal manera a sus vecinos que el pueblo quedó abandonado en 1812. "Noáin, incendiado por el enemigo, se convirtió en escombros", escribe Olóriz.

Rehechos desde 1814 los documentos parroquiales a partir de testimonios recogidos, añade a lo anterior que los entierros se realizaron en Noáin el 11 de diciembre. "De entre los diez y siete que se enterraron en esta parroquia, solo se conoció a José Arrieta, natural y vecino de Pamplona, de cincuenta años de edad, poco más o menos, de oficio cordelero, marido de Catalina Ortigosa, natural de la villa de Espronceda. Consta por deposición verbal de Manuel Elizalde, Martín Antonio Ayanz y otros vecinos de este lugar de Noáin. Dicho cadáver fue enterrado en la sepultura que hoy es de Pedro Subiza".

Cuentan que como colofón a su matanza, Mendiry mandó colgar algunos cadáveres de los árboles próximos. Sin embargo, otros autores afirman que fue Espoz y Mina quien ahorcó a 18 franceses en un lugar próximo como venganza. Paradojas de la historia.