Maritxu ("...nora zoaz"), de roncalesa

Traje regional de Navarra. Pareja de jóvenes roncaleses en Isaba. Roldán 1924

No sólo la música del "Maritxu nora zoaz" es de un navarro (Dámaso Zabalza, de Irurita, Baztán), sino que la foto más adecuada para representarla lleva por título "Nora zuaz Maritxu..." y fue hecha en Isaba (Roncal), en 1924.

Andaba yo buscando, estos días pasados, alguna imagen antigua, adecuada para representar a Maritxu y a Bartolo y, sinceramente, no me quedé nada contento con la única presentable que encontré. 

Zuloaga: Huarte y Jáuregui,

hábito Orden de Malta

Y ayer, buscando imágenes del "Traje regional de Navarra" (pincha y alucina: 183 documentos) di con el reportaje que, por encargo de esa Comisión, hizo Roldán en 1924 para la Exposición del Traje Regional e Histórico, que se celebró, al año siguiente en Madrid.

Entre esas 183 fotos, la de portada fue seleccionada para un proyectado "Álbum del Traje Regional de Navarra", ideado en 1928 por José María de Huarte y Jáuregui como presidente del comité organizador aquí, en Navarra: Era la N.º 44, con este título: "Roncal (Isaba): "Nora zuaz Maritxu...".

Sí, habéis leído bien. José María de Huarte y Jáuregui, Archivero Jefe de Diputación, puso para su álbum ese título a esta bellísima fotografía.

Y fue también reproducida en el álbum de postales "Navarra Artística", editado en 1929, con motivo de la Exposición Iberoamericana de Sevilla. Lógicamente, le cambiaron el nombre. Bloc 10, N.º 199: "Roncal. Un idilio en la fuente". Pero se olvidaron de Isaba y de Maritxu.

Ésta es la imagen completa:

N.º 44  Roncal (Isaba): "Nora zuaz Maritxu..."

La escena, tomada en una fuente de Isaba, presenta a una pareja de jóvenes roncaleses. Él, con traje tradicional de hombre soltero roncalés, conversa con una muchacha, ataviada con traje tradicional de mujer soltera roncalesa, que llena de agua una herrada.

Evidentemente, no se trata de la fuente más famosa de Isaba, la de los Tres caños (o de Uturrioz):

Fuente de los Tres Caños, enviada a Pueblos de España por Ernesto López Espelta

Por eso, os pido ayuda para identificarla y, si fuera posible, ubicarla.

Nota: un comentario nos dice que se trata de la Antigua fuente de Casa Salvatro, en Isaba. Mil gracias.

Actualización 5 de abril 20h.

"Ella es Luisa Garcés Barace, de nacida en Isaba, residente en Roncal. Él es Jacinto Marchón, de Isaba, de casa Ochoa, junto a Casa Salvatro. No eran pareja, sólo para la foto. La fuente está ahora junto a la iglesia, pero esta en un metido que no pude sacar foto por estar un coche aparcado" (Óscar)

Magnífico montaje de mi amigo Óscar: Jacinto y Luisa en la fuente de Casa Salvatro

1925. Isaba. Casa Salvatro. (Urabayen)

1925. Isaba. Casa Salvatro. (Urabayen)

boina-cintas mayordomos San Lorenzo Pamplona

Navarra en la Exposición (Huarte y Jáuregui)

Decíamos que José María de Huarte y Jáuregui había sido el presidente en Navarra del comité organizador para la Exposición del Traje Regional e Histórico, que se celebró, en 1925 en Madrid. Pues bien, he encontrado en la Prensa Histórica este artículo de nuestro paisano que fue publicado entonces por el Ministerio de Cultura:

Navarra en la Expo del Traje Regional, por Huarte y Jáuregui

Rondalla salacencos en Ochagavía 1924 Roldán

Y del cual os entresaco estos párrafos:

«Los hábitos y trajes de que usan (los navarros) son tantos, que se tiene por cierto, no se hallará en la Europa, ni en otra ninguna parte de las que se tiene noticia, donde haya tanta variedad y diferencia en un mismo reyno, y algunos tan peregrinos, que denotan bien su grande antigüedad y vejez». (cita de Don Juan de Sada, famoso historiador y hombre de ciencia, en su HISTORIA APOLOGÉTICA Y DESCRIPCIÓN DEL REINO DE NAVARRA, en 1628, bajo el pseudónimo de Don García de Góngora y Torreblanca)

1924 Hilanderas en Villanueva de Aézcoa. Roldán

Roncal 1924 Roldán

La tierra o el ganado que en los bustos pace, proveen la materia prima de elaboración; las diversas manipulaciones que ésta sufre dan margen a las labores favoritas del largo invierno montañés... El rezo o la conversación se acompañan al choque de los husos y de los rocadores junto al fuego, mientras en el zaguán canta el tejedor el milagro del lino. La mujer guarda, además, el embrujado secreto de los tintes y el personalísimo corte de los trajes que ella sigue, con divina inconsciencia, como ritual de un arte lejano y primitivo. Ella es quien prepara el arcón dotal de la hija casadera, en el que destacan, como complemento de las tallas, los bellos bordados rojos y azules de las «nazalas» (¿alguien sabe qué significa?); los costosos paños «deshilados» de las guarniciones nupciales y la ingenua policromía de los trajes...  

Las zonas de Araiz, Burunda y Araquil; las de Roncal, Salazar y. Aezcoa; las de Pamplona, Bertizarana y Valcarlos y tantas otras, en fin, darían margen a inacabables comentarios.

Pastores salacencos en Ochagavía. 1924. Roldán

El idilio entre San Sebastián y Dámaso Zabalza

Viene de "Maritxu nora zoaz" tampoco es auténtica

"No entiendo por qué Dámaso -que murió en 1894- no dijo nada cuando, desde diez años antes, en 1884, empezó a sonar esa canción, interpretada por diversos coros, con la melodía de El canto de las montañas".

Así decía yo en la entrada anterior pero, tras leer el obituario que le dedica La Voz de Guipúzcoa, lo entiendo perfectamente: había un amor correspondido entre Dámaso y San Sebastián. Y, en vez de reclamar los derechos de autor, para él sería un honor que los coros vascongados utilizasen su melodía para el donostiarra "Mariya nora zuaz" o los versolaris para sus improvisaciones.

Sin tener datos o documentos, estoy convencido de que tuvo que haber algún acuerdo entre Dámaso y José Juan Santesteban. En 1865 surge en esta capital el Orfeón Easonense, fundado por éste, que era también su director, animador y autor de las obras de su repertorio. Y ante la escasez, más vale recurrir al repertorio del navarro que al de un extranjero, como Goizeko izarra.

Esto no es más que una hipótesis pero de alguna forma hay que explicar la evidente copia de la melodía de El canto de las montañas (1866), de Dámaso, por parte de "Mariya nora zuaz", que empezó a sonar poco antes de 1884, y que Dámaso no dijera ni Pamplona.

Mirad qué retrato tan delicioso de Dámaso.

La Voz de Guipúzcoa, en la muerte de Dámaso (26.02.1894)

Zabalza, el pianista brillante, el inspiradísimo maestro que tantos aires vascongados ha llevado al repertorio de los buenos pianistas; Zabalza, el ilustre profesor del Conservatorio, el navarro entusiasta, adorador de su tierra, era también un amante decidido de Guipúzcoa y de San Sebastián.

Zabalza estuvo la última vez en San Sebastián el año 90 en el concurso de orfeones y músicas, del que fué jurado. ¡Lo que él gozó aquellos cuatro días en la que consideraba tierra suya!

En uno de ellos —cito este dato como prueba del humor que siempre caracterizó al ilustre maestro— nos sentamos á la mesa en el hotel Ezcurra doce ó catorce amigos á la una de la tarde. El tema obligado eran "anécdotas y chascarrillos". Se acabó la comida. Fuimos á los toros, se acabó la corrida... y aun no había concluido Zabalza todo su repertorio de ingeniosísimos cuentos y chascarrillos. Ni el maestro Bretón, que también tenía un buen rosario de ellos, le ganó á Zabalza.

Todos se los reíamos de buena gana, porque Zabalza, además, sabía contarlos—condición verdaderamente indispensable para que hagan gracia; —pero Gorriti se los reía más estrepitosamente que nadie.

Felipe Gorriti

No habrá olvidado el ilustre maestro navarro que vejeta en Tolosa el ataque de risa que le produjo el oír hablar á Zabalza de aquel trombón de una orquesta que daba serenata á su novia tocando los papeles que tocaba en el teatro, en los que á veces había un compás con dos notas seguido de treinta compases de espera, otro compás con tres notas y otros veinte de silencio, interpretando el pobre músico al pié de la letra la partitura en obsequio á la dama de sus pensamientos.

Ni habrá cesado de reír recordando á aquel tenor, que Zabalza aseguraba haber conocido, que silbado por el público en El barbero de Sevilla exclamaba entre bastidores: «¡Qué auditorio tan ignorante! ¡silbar á Rosini....!»

A Gorriti le llamaba Zabalza maestrazo. En la reunión que antes he recordado le dije:

—Vamos á ver, Zabalza, ¿Quién es para usted el primer músico de España?

Y me contestó con aplomo (estaban presentes Breton, Zubiaurre y otros maestros): El primero ése —y señaló á Gorriti— y el segundo, mi paisano Gorriti.

No hay que hacer su elogio en estos instantes para proclamar quién era Zabalza ni sacar á relucir sus méritos. Su reputación era universal y merecida.

Madrid. Frontón Fiesta Alegre, de Comba, La Ilustración Española y Americana, 15-05-1892

¡Pobre maestro! La última vez que le hablé fué en Madrid en Julio de año pasado. Demacrado, enfermo, aun conservaba aquel humorismo con el que cubría la hiel de sus sufrimientos morales.

Iba yo á Fiesta-Alegre y le dije:

—Vamos, maestro, venga usted al frontón.

—¡Vengo de él! —me contestó—, vengo del Conservatorio donde estoy aprendiendo á hacer una dejada de maestro: la dejada de mis huesos.

¡Descanse en paz el eminente compositor navarro!»

Nota sobre fechas

Hay un verdadero lío con la fecha de nacimiento de Dámaso. Hoy la hacen oscilar entre 1930-35. Según la Prensa Histórica (todos los documentos consultados),  nació 11 de diciembre de 1835.

En cuanto a la muerte, la mayor parte de las páginas se equivocan en el día; ponen el 27. Yo prefiero hacerle caso a esta esquela que pone hasta la hora: 26 de febrero de 1894, a las once y tres cuartos de la noche 

"Maritxu nora zoaz" tampoco es auténtica

Centro Cívico Dámaso Zabalza, en Irurita (Baztán)

viene de "Maritxu nora zoaz" y el Arga

Sorprendido porque la melodía del "Maritxu nora zoaz" es idéntica a la del "Canto de las montañas", del navarro de Irurita, Dámaso Zabalza, inicio esta pequeña investigación para ver si conseguimos establecer la autenticidad de esa melodía tradicional o si estamos ante un nuevo caso "Goizeko izarra" (pág. 8), que se ha hecho pasar por autóctona cuando su melodía fue escrita por el compositor francés F. Masini, con el título de "Le départ".

Aún estoy más sorprendido de que nadie haya dicho nada al respecto, cuando la similidud de ambas obras es evidente. El único que dice algo es la Enciclopedia Auñamendi, del izabar Bernardo Estornés Lasa, quien tímidamente y sin aportar ninguna prueba, concluye: "El canto de las montañas, capricho de salón sobre el conocido canto popular Maritxu".

Vayamos, pues, a las diferentes fuentes de documentación para ver de quién es realmente esa melodía.

Nota: Quien no conozca bien "Maritxu nora zoaz", que mire esta entrada anterior

Biblioteca Nacional de España

La aparición más antigua del Maritxu es de 1889. "Colección de aires vascongados" [Música impresa]: arreglados para canto y piano 

Autor Santesteban, José Antonio 1835-1906 

A finales del XIX, el título de la canción es "Mariya nora zuaz", aunque en la recopilación de Santesteban aparece incorrectamente escrito "Mariya nora suaz"

En cambio, El canto de las montañas, de Dámaso Zabalza (1835-94) aparece como partitura 23 años antes, en 1866, otra vez en 1866 (corregida por el autor) y en 1884. Y como registro sonoro, en1905.

Así pues, si hacemos caso a la BNE, no hay duda:  la melodía de Maritxu es una copia de El canto de las montañas (pincha), de Dámaso Zabalza 

Prensa Histórica

De la BNE

Aunque los registros de Dámaso son numerosos (155) y tempranos (desde el 19/02/1859, con 24 años), por razones que ignoro, no hay reseñas de El canto de las montañas (62 reg.) hasta el 17/04/1881, en donde dedican una poesía a esta obra.

A pesar de la tardanza, Mariya no consigue adelantarle y su primera aparición es el Lau-buru de 16 de noviembre de 1884.

De este modo, la Prensa Histórica también da prioridad a la obra de Dámaso

Liburuklik

En Patrimonio Bibliográfico Digitalizado Euskadi, no sólo recogen la obra de este navarro, sino que dan algún detalle sobre la temática, en qué se ha inspirado... Y fijaos, de la tercera partitura dice:

1884 El canto de las montañas [Música impresa] : capricho estudio para piano, op. 3 / por D. Zabalza, Dámaso 

Nada más. En cambio:

1883 Cantos de mi cuna [Música impresa] : capricho de concierto sobre motivos Baztaneses / por D. Zabalza Zabalza, Dámaso (1833-1894)

1871 Capricho de concierto sobre la célebre Ave Maria de Gounod [Música impresa] / por D. Zabalza Gounod, Charles, (1818-1893) . Ave María (versión vocal) ; Zabalza, Dámaso (1833-1894)

1882 Dos fantasías elegantes. Marina [Música impresa] : fantasía : op. 103 / Ópera de Arrieta ; D. Zabalza Arrieta, Emilio (1821-1894) ; Zabalza, Dámaso (1833-1894)

1861 Fausto [Música impresa] : opera de Gounod : gran fantasía para piano / por D. Zabalza Gounod, Charles (1818-1893) . Fausto ; Zabalza, Dámaso (1833-1894)

Quiero decir que Dámaso Zabalza no parece tener problemas para reconocer que se ha inspirado en un motivo baztanés o que está recreando el Ave María de Gounod, o Marina de Arrieta.

Y si Dámaso hubiera copiado la melodía popular de Mariya, nora zuaz?, no tengo la menor duda de que lo habría reconocido y no habría pretendido ocultarlo.

En resumen, tengo claro quién es el autor de la melodía de Mariya, pero no entiendo por qué Dámaso -que murió en 1894- no dijo nada (al menos, yo no lo he encontrado) cuando, desde diez años antes, en 1884, empezó a sonar esa canción, interpretada por diversos coros, con la melodía de El canto de las montañas. Porque el que calla, otorga.

Así pues, yo creo que estamos ante otro caso Goizeko izarra, sólo que con conocimiento y consentimiento del verdadero autor.

Pero, al final, ¿quién se acuerda de Dámaso cuando escucha o canta el Marichu? 

¿Que quién? ¡Los chavales de Baztango Koru ttikia en su primera actuación en el Centro Cívico Dámaso Zabalza!

Un recuerdo

Seminario de Pamplona, 1966 ca. En la sobremesa amenizada, sale Celayeta, de Vera, euscaldún, con la chapela puesta. Y todo serio -como era él-, con una solemnidad impresionante, entona "Maritxu, nora zoaz?".

Nos quedamos todos con la boca abierta de lo bien que lo hizo.

Era la primera vez que la oía. Y se me quedó ya para siempre.

Continúa en El idilio entre San Sebastián y Dámaso Zabalza

"Maritxu nora zoaz" y el Arga

Escena con una pareja de jóvenes roncaleses, tomada en la fuente de Isaba. A la izquierda, el muchacho en pie con traje tradicional de hombre soltero roncalés conversa con una muchacha con traje tradicional de mujer soltera roncalesa, que llena una herrada en la fuente.

Hoy he aprendido algo que va a engordar mi entrada NavarTest, con 51 acertijos navarros:

¿En qué se parecen el Río Arga y la tradicional canción "Maritxu, nora zoaz?"

La solución, al final.

Empecemos por la canción popular

Maritxu, nora zoaz?

Para quienes no la conocéis, este vídeo es muy pedagógico (os lo adelanto un poco) y, además nos da la letra traducida (pincha en "mostrar más):

Ahora que ya conocemos de qué va, disfrutemos de esta versión de Urko (por lo menos, hasta que dejan de cantar):

Y ahora, para ver su origen, vayamos a la Biblioteca Nacional de España y preguntemos por ella. Lo más antiguo, con mucho, que nos sale es: 

"Colección de aires vascongados" [Música impresa] : arreglados para canto y piano 

Autor Santesteban, José Antonio 1835-1906 

Fecha de pub.1889

Con la inmensa suerte de que la colección está digitalizada y nos la podemos descargar. La canción está concretamente en las páginas 296-297, con el título ligeramente cambiado, como era popular en Guipúzcoa, en 1889: "Mariya nora suaz" ("zuaz", mejor, en otras recopilaciones)

¿Y cómo suena la música? 

Ayer me dejó Salva un Cd de Dámaso Zabalza y para conocer un poco más a este compositor y concertista navarro, he puesto su nombre en You Tube y he pinchado en uno de los títulos más sugerentes: "El canto de las montañas". Y sonaba así:

Mi sorpresa ha sido total. He vuelto corriendo a la Biblioteca Nacional y le he preguntado por Dámaso Zabalza y El canto de las montañas y me ha respondido con cuatro registros, tres con las partituras y el cuarto con una grabación sonora (pincha, mejor desde el 35", y comprueba).

D. Zabalza1888-02-18, MadridCómico

Según la BNE, Dámaso Zabalza compuso El canto de las montañas en 1866, 23 años antes de que fuera recogido por Santesteban con la versión popular de Mariya nora zuaz.

Mi hipótesis es la siguiente. Se me hace extraño que un compositor y concertista reconocido plagiara la música de una canción popular (Auñamendi eso cree, pero no presenta ninguna prueba de la existencia de Mariya anterior a El canto de las montañas). Yo pienso que es al revés: Dámaso compuso El canto de las montañas en 1866. A mucha gente le gustó la melodía (en la prensa histórica hay 62 registros de ella y hasta una poesía dedicada), se hizo popular y alguno -al estilo del gran Ignacio Baleztena y su "Uno de Enero"- le puso la letra que, en 1889, fue recogida por Santesteban en su Colección de aires vascongados.

¿Y el río Arga?

Hay una canción de escuela -La antigua y noble Vasconia- con la que nuestros abuelos aprendían la Geografía de Navarra desde 1867. Pues en la estrofa 26 dice así:

En el monte de Irurita

principia su curso el Arga;

por frente y junto a Pamplona

risueño y alegre pasa

Lo mismo que nuestro Dámaso Zabalza (pincha), el Chopin español, que principió su vida y formación musical, como niño de coro y organista, en Irurita (Navarra). Más tarde amplió sus estudios de Piano en Pamplona con Vidaola, y los de Armonía con Mariano García... 

En Pamplona tiene una calle (pincha) que desemboca en la Av. Zaragoza.

Irurita hacia 1900. Foto de Altadill

Y ahora volvamos a la pregunta inicial:

- ¿En qué se parecen el Río Arga y la popular canción "Maritxu, nora zoaz?"

- En que ambos tienen su origen en Irurita (Navarra).

Continúa en "Maritxu nora zoaz" tampoco es auténtica