Korrika: A la atención del Defensor del Menor

Dice María Caballero: "Un año más se pasean con total impunidad las imágenes de los asesinos de mi padre, Tomás Caballero. Es una barbaridad utilizar a un niño para portar la cara del asesino". Señor Patxi Vera Donázar, Defensor del Pueblo de Navarra, institución encargada de velar por los derechos de la infancia y adolescencia en la comunidad, ¿no cree que debería hacer algo?

UPN PIDE A AEK UNA DISCULPA PÚBLICA

La Korrika ha vuelto a estar salpicada, una edición más, por la polémica ya que se han exhibido por todo el recorrido pancartas a favor del reagrupamiento de los presos y su amnistía. En el caso concreto de Pamplona, según ha denunciado el Colectivo de Víctimas del Terrorismo (Covite) con imágenes, en la Chantrea un menor de edad ha portado el testigo vestido con una camiseta con la foto del asesino de Tomás Caballero, Patxi Ruiz. A su lado, un adulto exhibía el rostro de Alberto Viedma Morillas, condenado también por el asesinato de Tomás Caballero y Francisco Casanova. Detrás de ellos, otro corredor portaba un cartel del citado Patxi Ruiz. Desde Covite se ha denunciado que "una vez más, instrumentalizan la Korrika para mostrar públicamente su apoyo incondicional a los asesinos de ETA".

Un año más se pasean con total impunidad las imágenes de los asesinos de mi padre, Tomás Caballero.

Es una barbaridad utilizar a un niño para portar la cara del asesino.

Lo advertimos pero da igual, el @PSNPSOE entregó Pamplona a @ehBildu y hoy se ríen. https://t.co/10JFL6kXXw pic.twitter.com/2vIxLbyHAG

— María Caballero (@maria_caballero) March 22, 2026

Por su parte, la presidenta de UPN, Cristina Ibarrola también ha denunciado los hechos. "Los asesinos de Tomás Caballero de nuevo en la cabecera de la Korrika. Pero Asiron la apoya, participa y dice que no se puede responsabilizar de esto a la organización, porque son reivindicaciones particulares, igual que animar a un equipo de fútbol. Vomitivo". Hay que recordar que Asiron comparó las reivindicaciones de quienes apoyan la excarcelación de pesos de ETA con la de quien apoya al club de fútbol Alcoyano, alusión por la que tuvo que disculparse ante dicho club ante las quejas manifestadas por este.

La presidenta de UPN ha exigido también a la organización de la Korrika que pida disculpas y "respete" a las víctimas del terrorismo de ETA y a la sociedad navarra en general, que tanto ha sufrido la violencia y el terror durante décadas”. Así se ha manifestado tras conocer “con profunda indignación” que hoy, a su paso por Pamplona, se han exhibido fotografías de los asesinos de Tomás Caballero, concejal de UPN en el Ayuntamiento de Pamplona, y de Francisco Casanova, subteniente del Ejército de Tierra, a cuyas familias ha trasladado “todo mi cariño y mi respeto”. “Todavía es más lamentable la utilización de menores para portar simbología que ensalza a asesinos”, ha añadido.

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Pero la polémica de la Korrika no ha acabado este año allí ya que la dirección de la carrera no ha permitido participar al sindicato vasco CC OO, que lo había hecho en ediciones anteriores, por su posición respecto al euskera y el acceso a la función pública. El sindicato ha recibid una campaña de insultos por su "euskarafobia" en redes sociales y a través de pintadas.

Asirón, El Cabestro, la ha vuelto a hacer

Asirón, rodeado de pancartas de "Gora Alkoiano"

Navarro: Voy a aprovechar este comentario, no para hablar de Asirón y sus palabras, que no merecen ni un segundo de nuestro tiempo, sino para elogiar a esta representante que tenemos en Navarra, de la cual con sus actos y palabras cada vez siento mas orgulloso que me represente. Una mujer integra, capaz, que hace su trabajo sin florituras y que de verdad trabaja por el bien común. Y demostrando una dignidad que ni entre todos los de Bildu y en PSN juntos se acercan. Ojalá mas políticas como María Caballero.

"Al alcalde Asiron le retratan sus palabras. No aceptaría cualquier pancarta reivindicativa a su lado, pero sí acepta gustoso la de los presos etarras"

María Caballero DN 12/03/2026

“Me da lo mismo que sea a favor del Alcoyano o de apoyo a la agrupación de los presos. Las reivindicaciones pertenecen a cada uno”. Esto ha dicho el alcalde Asiron para justificar que la presencia de pancartas de presos de ETA en la Korrika no impide ni su participación ni que se financie con el dinero de todos.

Como ocurre cada año, el ayuntamiento de Pamplona colabora en la financiación de la Korrika con el dinero de todos los pamploneses, incluidos las víctimas de ETA.

La Korrika, una carrera que, con la excusa de defender el uso del euskera, defiende todo el argumentario del independentismo vasco: la construcción nacional de un territorio y una lengua propia, base fundamental para instaurar su proyecto político en la Euskal Herria de sus sueños. Por eso Asiron apoya la Korrika y porta durante su paso por Pamplona el testigo de la carrera que no es otro que la ikurriña: la bandera de su nación vasca.

Y por eso no le importa cada año compartir ese espacio, que él llama festivo y reivindicativo, con carteles con las caras de asesinos de ETA, y en concreto con los que mataron a mi padre, Tomás Caballero, cuando era un miembro de la corporación como lo es Asiron hoy. No, no le importa nada, y por eso nunca ha dicho ni una palabra en contra, ni ha hecho ningún llamamiento para que eso no ocurra jamás. Es más, con su justificación insulta a las víctimas de ETA diciendo que cada uno lleva sus reivindicaciones particulares, sean las del alcoyano y las del colectivo de presos, a su manera. Todos al mismo nivel.

A Asiron no le importa coincidir en la defensa del proyecto político con ETA, ni que la banda terrorista haya matado a cerca de 900 personas y haya pretendido con esas muertes doblegar el estado democrático y cambiar las mayorías en muchos lugares. Tampoco le importa compartir un recorrido adornado con pancartas de asesinos, algunos de ellos integrantes en listas electorales de su partido, EH Bildu, con total impunidad.

A Asiron le retratan sus palabras. Avergüenza escucharle. Asiron no aceptaría cualquier pancarta reivindicativa a su lado, pero sí acepta gustoso la de los presos etarras porque decidió militar en Bildu y sabe que Bildu y presos son la misma cosa. Y acepta las de los presos porque nunca, desde que es alcalde, ha condenado el asesinato del concejal Tomás Caballero, es más, tiene de primer teniente de Alcalde a José Abaurrea, que fue uno de los concejales que compartió escaño y el momento de su asesinato sin inmutarse. Asiron acepta las pancartas de los presos de ETA de buen grado al igual que aceptó, en su segunda legislatura, tener en su equipo a Amaia Izko, la abogada de asesinos etarras, también de los que mataron a Tomás Caballero, esos que aparecen en las pancartas de la Korrika.

Haría bien Asiron en dejar al Alcoyano en paz. Dudo que ese equipo quiera ser utilizado por el deleznable discurso del alcalde y ser puesto en el mismo plano que el de un colectivo de asesinos.

Pido a los pamploneses que recuerden siempre que fueron los socialistas quienes lo pusieron de alcalde para que Cerdán pudiera seguir enriqueciéndose con sus corruptelas a la par que hacía a María Chivite presidenta y a Elma Saiz ministra.

María Caballero es senadora por UPN

"Rotundo rechazo y profunda indignación" del Club Alcoyano

El CD Alcoyano manifiesta su más rotundo rechazo y su profunda indignación ante las declaraciones realizadas por el alcalde de Pamplona, en las que se establece una comparación directa entre nuestra entidad y un grupo de apoyo a presos terroristas

🔗 https://t.co/rERqSC39hw pic.twitter.com/Z95wPKumsh

— CD Alcoyano SAD (@CD_Alcoyano) March 12, 2026

Sólo falta que el colectivo de presos de ETA le recuerde a Asirón que ellos no son futbolistas, sino POLÍTICOS

Para AEK, el euskera es el chirrión

AEK ha convertido al euskera en el chirrión, el carro de la basura de la Pamplona de antaño. Se llamaba así porque metía mucho ruido, chirriaba. Como chirría que en la Korrika el euskera vaya asociado siempre al homenaje a los etarras y a la ikurriña

La korrika, otra vez

Juan Luis Sánchez de Muniáin DN 02/03/2026

La korrika es una carrera en favor de los presos de ETA. De los presos que están condenados por asesinatos de ciudadanos inocentes y quienes han sido excarcelados pero persisten en su orgullo de haber vulnerado los derechos humanos de miles de personas. El supuesto apoyo al euskera es el pretexto. Prueba de esta afirmación tan rotunda es que prácticamente cada tramo de la carrera se exhiben fotos de etarras a modo de homenaje.

En la pasada edición de 2024, la asociación de víctimas del terrorismo COVITE, documentó con fotografías e información, nada menos que 60 homenajes a etarras exhibidos durante este perverso desfile.La complicidad e identificación de los organizadores con este constante apoyo a los asesinos etarras, es evidente. Tal certeza se fundamenta por ejemplo en la comprobación de algunos individuos que portan el símbolo que abre la carrera. En una edición anterior el tramo de Hernani lo encabezaron y portaron el testigo los etarras Gorka Louran y Garikoitz Arruarte, condenados por colocar explosivos en el tren Madrid Irún el día de nochebuena con el fin de intentar asesinar a las 184 personas que viajaban en el convoy.

7260€ tuyos para la KorrikETA

En Pamplona se exhibieron fotografías y carteles de apoyo a los asesinos de Tomás Caballero y Francisco Casanova, los terroristas Patxi Ruiz y Amboto. En Galdakano, el etarra homenajeado fue Txapote y la protesta ante la organización por tan repugnantes hechos cayó en saco roto por enésima vez. Estas acciones de apoyo a la banda terrorista y a sus integrantes se han repetido de forma ininterrumpida desde la primera edición de la Korrika allá por 1980 sin que todas las advertencias, súplicas y exigencias a los organizadores hayan surtido el menor efecto. Al contrario, acogen la apología etarra como unas reivindicaciones que “puede llevar la gente”.

En el pasado reciente, (año 2009) una sentencia del Tribunal Supremo dictaminó la vinculación de dirigentes de AEK, organizadores del evento; con la organización terrorista.

Por si no fuera suficiente, cualquiera que ojee la web que promociona la Korrika para este año, observará cómo en las fotos de portada aparecen retratos de los terroristas condenados, sin el menor reparo.

Viene esto ahora también para concluir que ya no cabe la ingenuidad. Esa actitud ingenua y un tanto hipócrita según la cual hasta ahora ayuntamientos e instituciones navarras regalaban dinero a este entramado al tiempo que pedían evitar ese tipo de manifestaciones “impropias” cuando quienes las fomentan y quienes reciben el apoyo económico son los mismos. Por ello si la ingenuidad ya no es una excusa, aún lo es menos para los representantes del partido socialista, los cuales siendo conocedores de la reincidencia de estas nauseabundas actuaciones, han vuelto a ser determinantes para que varios miles de euros de nuestro dinero público vayan a parar a las manos de quienes promocionan a estos etarras usando como rehén “el apoyo al euskera” No hay peor manera de pervertir este supuesto apoyo a una lengua.

Así lo han hecho tanto en el Gobierno de Navarra, como en el Parlamento o el Ayuntamiento de Pamplona y otros ayuntamientos e instituciones que gracias al determinante apoyo del PSN, van a donar varios miles de euros a la Korrika.

Hemos visto estos días cómo los representantes del PSN en Pamplona, con una mano aprueban entregar dinero a esta tramposa y espuria iniciativa y con la otra les reclaman “que no politicen y exalten el terrorismo” … a sabiendas de que una vez más los exaltarán. Que cada cual valore y califique esta actitud.

¿Por qué la korrika al entrar en Navarra no cambia la ikurriña por la bandera de Navarra? gran pregunta cuya respuesta todas sabemos y explica el interés de esa carrera. El euskera les da igual, quieren construir una nación pic.twitter.com/5VaeniWGag

— El Calamar del Irati (@calamardelirati) February 24, 2026

El PSN subvenciona la exaltación del terrorismo

El alcalde Asirón (izq.), el secretario del ayuntamiento y Armendáriz (Geroa Bai)Eduardo Buxens

La Korrika convierte al euskera en el carrico de la basura, donde cabe el homenaje a los terroristas y, en Navarra, la identificación del euskera con la ikurriña. Y el PSN apoya que les subvencionemos.

Las imágenes de presos de ETA en la Korrika encarnizan el pleno

PSN vota con EH Bildu, Geroa Bai y Contigo-Zurekin para tumbar una moción de UPN que impida subvenciones a actos en los que se exalte a terroristas

Ruperto Mendiri DN 04/04/2025

No se apoya con dinero público un evento en el que se reivindica a asesinos condenados. Esto que parece un razonamiento democrático aplastante derivó en un debate descarnado en el pleno del Ayuntamiento de Pamplona celebrado este jueves 3 de abril. Paradójicamente fue más duro entre las fuerzas constitucionalistas: PSN contra UPN y PP. Todo, por la declaración que presentó UPN, en la que denunciaba “la forma de actuar del alcalde de Pamplona para aportar una ayuda económica a la Korrika, evento en el que en 2024 volvieron a exhibirse carteles de presos de ETA”. EH Bildu, PSN, Geroa Bai y Contigo-Zurekin tumbaron la propuesta.

Flechas: los asesinos del concejal de UPN, Tomás Caballero,
y de Francisco Casanova en el tramo de Mendillorri.
Javier Bergasa

Una de las imágenes que se vieron en el evento en favor del euskera -que no pone freno a esas imágenes ajenas a la organización- era del asesino de un antiguo miembro de la corporación del Ayuntamiento de Pamplona, Tomás Caballero (UPN), padre de una concejala actual del partido regionalista, María Caballero. El Ayuntamiento de Pamplona subvencionó con 6.000 euros la Korrika -por la compra de 1 kilómetro- y el alcalde de Pamplona recorrió, acompañado de miembros de su partido, el centro de la capital navarra portando la ikurriña. Pocos kilómetros antes se vieron las imágenes de presos de ETA. No estaban cuando Asiron recogió el testigo.

La asociación pamplonesa Pompaelo denunció ante el TAN esta subvención municipal. El tribunal les dio la razón, pero el Ayuntamiento de Pamplona recurrió el fallo y el Contencioso Administrativo consideró que el patrocinio era sujeto a derecho, sin entrar en lo que UPN y PP consideran “exaltación de terroristas” por la presencia de esas imágenes de presos de ETA.

“Que se destine dinero de todos los pamploneses es una vergüenza. Que sea legal no es correcto ni positivo. Queremos que este ayuntamiento no dé ayuda en ninguna fórmula a actividades con hechos tan lamentables como los que vemos en la Korrika”, defendió la portavoz regionalista Cristina Ibarrola.

UNA HUMILLACIÓN

La presidenta de UPN consideró “una humillación para las víctimas y una vergüenza para la ciudad”. EH Bildu, a través de su concejala Aitziber Campión, escurrió el bulto acusando a UPN de “euskarafobia” y eludió hablar de esas imágenes de presos. “Los tribunales ya han hablado. La sentencia ratifica que la subvención municipal fue legal y que se ajusta a normativa”, defendió Campión.

Por parte del PSN, Marina Curiel aseguró que su partido no está de acuerdo “con que dinero público vaya al enaltecimiento del terrorismo” y acusó a UPN de “criminalizar el euskera”. En una intervención posterior, entre aspavientos, llamó tres veces “mentirosa” a Ibarrola, después de que la portavoz de UPN le recordase que la Fundación Víctimas del Terrorismo rechazó un patrocinio del Ayuntamiento de Pamplona de Asiron, algo que ocurrió. PSN lo redirigió a Covite, que sí lo aceptó.

“Como hay una sentencia que dice que el acuerdo con la Korrika es legal nos tiene que parecer bien que se lleven fotos de asesinos corriendo”, resumió Carlos García Adanero (PP). Para el portavoz popular, el fondo de la moción presentada por UPN es un “tema de vital importancia”. Lamentó la postura y el voto final del PSN -con EH Bildu, Geroa Bai y Contigo-Zurekin- al considerarlo “un éxito para Bildu y un fracaso para el conjunto de la democracia y las libertades”.

Por parte de Contigo-Zurekin, Txema Mauleón amplió el espectro y recordó que en el chupinazo de Tudela había “banderas franquistas” (pero no se les subvenciona) y consideró que las banderas de presos de ETA “son un flaco favor para el euskera”. Mikel Armendáriz (Geroa Bai), en la línea de Mauleón, recordó que en una salida de la plaza de toros de Tudela “se cantó el cara al sol” (pero no se les subvenciona), pero eludió cualquier crítica a las imágenes de presos de ETA.

AEK, Euskera y "Construcción nacional"

Llevan tantos años manipulando el euskera como la pieza clave de la "construcción nacional" (cuya vanguardia -no lo olvidemos- es ETA) que todo el nacionalismo y gran parte del vasquismo han normalizado toda la parafernalia proetarra de la Korrika

Mi experiencia con el euskera

Curso 1985-86. Profesor en San Sebastián. Tenía 35-36 años y empezaba a aprender vasco porque me gustaba y, curiosamente, me podía dar el pasaporte para trasladarme a Pamplona (al final, no lo necesité). 

Mi primer euskaltegi fue Ilazki, en la Plaza de la Constitución.

Un lunes nos preguntó como siempre la andereño ("señorita") qué habíamos hecho el fin de semana.

Un chaval que estudiaba en el Liceo Santo Tomás, le respondió (también en vasco):

- "Lo he pasado en España, en un pueblecito de La Rioja..."

Por supuesto, la andereño no le corrigió (pensaba igual que él). Quedaba claro que en ese euskaltegi y en el Liceo Santo Tomás andaban un poco peces en Geografía.

A continuación me tocaba a mí y ésta fue mi respuesta:

- Ni ere Españan egon naiz, hain zuzen ere Iruñan ("Yo también he estado en España, concretamente en Pamplona").

"si tú no te matriculas en AEK,
yo no puedo vivir en euskera"

El curso siguiente me apunté al IRALE (programa del Departamento de Educación cuyo objetivo es euscaldunizar, alfabetizar y reforzar el nivel de euskara de los profesores) y probé con AEK.

El primer día el profe andaba con prisa (tenía que salir) y nos puso una frase en castellano para que la tradujéramos al vasco. La frase era más larga pero, en resumen, venía a decir:

"Entró la policía y nos sacó a hostias"

Al día siguiente querían que fuéramos a pegar carteles de AEK por San Sebastián.

¡Si a nosotros, que éramos profesores, nos intentaban manipular así en AEK, qué no harían con el resto del alumnado adulto!

Así que me pasé al HABE (del Gobierno Vasco), de quien no tengo ninguna queja y que me ayudó un montón para sacarme el EGA (sin ir a Estella) el curso 87-88.

Korrika 2024 (Navarra Confidencial)

"Gobierno de Navarra (PSN, Geroa y Contigo-Zurekin, con el apoyo de Bildu),
enemigo del euskera"  ¡Toma ya!

Lejos de ser una anécdota, la presencia de fotos de etarras todos los años y por todo (pincha) el recorrido responde primero al gran esfuerzo de la izquierda abertzale para hacer presente ese despliegue de fotos y cartelería (si es anecdótico quítenlo), y segundo a la aceptación y la normalización por el resto de participantes en la Korrika de esa presencia. ¿Cómo se puede considerar una anécdota la presencia de fotos y pancartas de etarras cuando se jalean desde la propia megafonía de la organización?

La portavoz de la Korrika: «¡Cómo no! Los amigos de Antxo lo tienen presente, cuando se cumplen 6 años [de su fallecimiento]», mientras los amigos del etarra Xabier Rey portan el testigo de la Korrika y lo homenajean.

¿Por qué @AEK_eus no impide este tipo de actuaciones?

La portavoz de la Korrika: «¡Cómo no! Los amigos de Antxo lo tienen presente, cuando se cumplen 6 años [de su fallecimiento]», mientras los amigos del etarra Xabier Rey portan el testigo de la Korrika y lo homenajean.

¿Por qué la @AEK_eus no impide este tipo de actuaciones? pic.twitter.com/KXi2AphrHC

— COVITE (@CovitePV) March 18, 2024

La Korrika chirría más que el chirrión

Asirón, alcalde de Pamplona, sin escrúpulos para financiar con 6.000€ una korrika que ensalza a los asesinos del concejal Tomás Caballero y de Paco Casanova

AEK ha convertido el euskera, la lengua vasca, en el carro de la basura, en el chirrión.

Con él va unido, como un matrimonio indisoluble,:

-una ideología: el nacionalismo separatista

-un territorio: Euskal Herria (incluida Tudela, donde jamás ha sido lengua natural, sino forastera)

-una bandera: la ikurriña, diseñada por un nazi

-una mitología: los gudaris de ETA y sus presos, los txabales de Altsasu...

Han convertido a la lengua de Axular en el chirrión, el carro de la basura.

José Ayala El chirrión va a entrar por el
Portal de San Nicolás 1907 ca.

"El chirrión era un carro de madera arrastrado por un animal con dos tapas abatibles que recorría las calles de Pamplona recogiendo basura. Se le llamaba así porque las ruedas chirriaban".

Como chirría que el euskera en la Korrika vaya inexorablemente unido a la ikurriña, los presos etarras y el separatismo, parte de ello financiado por el Parlamento, Ayuntamientos... con dinero público.

En resumen, para los navarros,

"La Korrika es la exkusika pa meternos la ikurriñika, exaltar a etarrikas y sakarnos eurikos para AEKakika".

Más de la #korrika a su paso por #Pamplona no podían faltar los caretos de los asesinos de dos de sus vecinos: Francisco Casanova y Tomás Caballero.

El euskera es lo que menos les importa, ellos viven fascinados con los asesinos y los exhiben en el lugar donde los asesinaron. pic.twitter.com/DQw6bkD8r4

— Consuelo Ordóñez (@ConsuorF) March 16, 2024

Pero siempre hay algún valiente...

Ayer un vecino de la Rochapea ( Pamplona) puso el Viva España de Manolo Escobar tras el paso de la Korrika. La korrika es una carrera política con cargo a los impuestos de los ciudadanos utilizada por los abertzales para politizar el euskera y ensangrentarlo con fotos de etarras. pic.twitter.com/qlQWHxoll4

— Juan Antonio (@juanchoex) March 17, 2024

Actualización 25-03-2024

La korrika durante el fin de semana🧵

1) En Hernani fueron los etarras Gorka Loran y Garikoitz Arruarte quienes portaron el testigo de la korrika.

Ambos intentaron cometer una masacre en la Estación de Chamartín en la nochebuena de 2003.

¿Merecían semejante "honor"? ¡NO! pic.twitter.com/LbSXHKDFGe

— COVITE (@CovitePV) March 25, 2024

La Korrika y el chirrión

"El chirrión era un carro de madera arrastrado por un animal con dos tapas abatibles que recorría las calles de Pamplona recogiendo basura. Se le llamaba así porque las ruedas chirriaban".

Como chirría que el euskera en la Korrika vaya inexorablemente unido a la ikurriña, los presos etarras y el separatismo, parte de ello financiado por el Parlamento, Ayuntamientos... con dinero público.

En resumen, para los navarros,

"La Korrika es la exkusika pa meternos la ikurriñika, exaltar a etarrikas y sakarnos eurikos para AEKakika".

AEK había convertido el euskera, la lengua vasca, en el carro de la basura, en el chirrión

Con él va unido, como un matrimonio indisoluble:

-una ideología: el nacionalismo separatista

-un territorio: Euskal Herria (incluida Tudela, donde jamás ha sido lengua natural, sino forastera)

-una bandera: la ikurriña, diseñada por un nazi

-una mitología: los gudaris de ETA y sus presos, los txabales de Altsasu...

Han convertido a la lengua de Axular en el chirrión, el carro de la basura.

¿Qué es AEK? (Wikipedia)

Alfabetatze Euskalduntze Koordinakundea (AEK) (Coordinadora de Euskaldunización y Alfabetización) es una organización fundada en el año 1976, que se dedica a la enseñanza del euskera o lengua vasca, especialmente entre personas adultas, y a la promoción de su uso, a través de su red de escuelas de euskera (euskaltegis) distribuidas por País Vasco, Navarra y País Vasco Francés.

Con los asesinos de Casanova y Caballero

Historia Se creó a raíz de una campaña promovida por Rikardo Arregi (1942-69), que se realizó en 1965 para impulsar la enseñanza de euskera a adultos. El objetivo fundacional de AEK era alfabetizar a los vascohablantes en su propio idioma, ya que muchos de ellos estaban alfabetizados sólo en castellano o francés y no eran capaces de leer y escribir en euskera ni de enseñarlo a los ciudadanos vascos que no conocían este idioma. Esta segunda tarea con el tiempo se convertiría en el eje principal de la actividad de esta organización. Se crearon entonces las gau-eskolak (escuelas nocturnas), que fundaron su primera asociación en 1974 en Guipúzcoa. En 1976 adoptaron el nombre de AEK y en 1979 todos los centros de Euskadi y Navarra celebraron su primer congreso para coordinarse. En 1980 abrieron el primer centro en el País Vasco francés. Actualmente son más de cien centros repartidos por toda Euskal Herria con seiscientos profesores.

El euskaltegi Zubiarte, contra los "recortes"

Tras las elecciones de 1980, AEK comenzó a pedir subvenciones al Gobierno Vasco para financiar sus actividades, para lo cual éste solicitó que se homologaran sus centros de enseñanza y que se acreditara una titulación adecuada en sus profesores. Desde este momento empezó una disputa entre AEK y el Gobierno Vasco por los centros de enseñanza del euskera, creando este último en 1983 los centros de Helduen Alfabetatze eta Berreuskalduntzerako Erakundea (HABE, Instituto para la 'Euskaldunización' y Alfabetización de Adultos) en la comunidad autónoma del País Vasco y suprimiendo en julio de 1993 las subvenciones a los euskaltegis no oficiales alegando falta de presupuesto.

En junio de 1994 se acordó la homologación de la enseñanza de los centros de AEK y el cierre de los centros de HABE. Así, en octubre de 1995, con Mari Carmen Garmendia como Consejera de Cultura del Gobierno Vasco, éste aceptó la experiencia de AEK y le otorgó una subvención pública de 1.250 millones de pesetas en cinco años.

José Ayala El chirrión va a entrar por el Portal de
San Nicolás 1907 ca.

Actualmente es el organismo de enseñanza del euskera más activo y el único que extiende su actividad en toda Euskal Herria, Comunidad Autónoma del País Vasco, Navarra e Iparraldea, norte de Euskal Herria.

Cada dos años organiza la Korrika,. Asimismo tiene un centro de internado (barnetegi) en Forua (Vizcaya), en el parque natural de Urdaibai.

Marcos Sánchez DN

Unos tres mil trescientos euros (del Parlamento navarro a AEK). Exactamente 3.267 tan públicos como que le pertenecen a usted, lector de estas líneas. Ahí estaba ayer el presidente del Parlamento, Unai Hualde, abriendo marcha en el Paseo Sarasate. En su mano, el testigo de la carrera, adornado por la ikurriña. El presidente de un Parlamento al que se le llama ‘de todos’. A su lado, representantes de Geroa Bai, Bildu, Podemos e Izquierda-Ezkerra. Navarra Suma ha sido la única formación que ha votado en contra del pago. ¿El PSN? Bien, haciendo muñecos de nieve y leyendo en Internet citas de Schopenhauer, no vaya a incomodar a los socios que le permiten presidir Navarra.

DULANZ DN

A estas altura, tener que pedir en las instituciones que la korrika no sirva para exaltar a etarras, asesinos, dice mucho del recorrido democrático que queda por hacer. El Ayuntamiento de Berriozar acaba de aprobar una declaración de apoyo a la marcha en favor del euskera, con una cláusula especial, el rechazo a cualquier exhibición de fotografías de presos de ETA. ¿Por qué? Porque en anteriores ediciones ha sucedido de manera reiterada. La declaración fue aprobada, salvo por Bildu, que considera que enaltecer a criminales es “libertad de expresión”. 

Primera víctima del batúa

Curioso concepto de la libertad. Flaco favor le hacen al euskera quienes lo utilizan torticeramente para sus fines políticos y lo asocian con lo peor de esta tierra, el terrorismo. Son demasiados años los que la izquierda radical abertzale utiliza la korrika para fines espurios. Lo único que consigue es el rechazo de una gran parte de la sociedad.

Comentarios

Gardincha Confunden ustedes la critica, quieren creer en la “blancura” del batúa, cuando ese idioma inventado antes de ayer, siempre ha sido, ante todo una ideología, la nazionalista. La korrika no puede ser otra cosa, ni enarbolar otra bandera, porque su esencia es alentar el nazionalismo. El batua ha matado al Vasco y sus dialectos, los ha fagocitado con la venia de todos los que creen que los idiomas tienen “sentimientos”, que no es sino un chauvinismo paleto, de gentes que se creen mejor que otras, porque tienen algo (aunque sea un idioma inculto y pobre) que les hace “singulares”, así ellos creen que el ser diferente a quinientos millones de hispanohablantes, es algo bueno….

Adelaida Hay que despolitizar el euskera por todas partes. Nada de fotos de presos en la korrika, que la organización cambie la ikurriña del testigo por una bandera del euskera, y también que cargos de upn y Psn aprendan y utilicen el euskera y que se fomente su aprendizaje entre la población

Pachi ¿Que aprendan? "Hizkuntza bat ez da galtzen ez dakitenek ikasten ez dutelako, dakitenek hitz egiten ez dutelako baizik" (J.A. Artze)

"Una lengua no se pierde porque los que no la saben no la aprenden, sino porque los que la saben no la hablan

El bertsolari Pello Urquiola

Adelaida No se trata de que no se pierda, se trata de fomentarlo, y si en upn se aprende y se usa, mucha gente dejaría de estar contra el euskera.

Pachi O sea que la culpa de que en Pamplona lo use un 2'9% es de UPN. En el parlamento tienes a Iñaki Iriarte, en Leiza, a Zubitur, Múgica (asesinado por ETA), el versolari Pello Urquiola... son todos euscaldunes y ni el vasco que hablan es un salvoconducto para poder vivir tranquilos en el pueblo. Busca la culpa en que la gente normal identifica "euskera" con insultos, consignas, pintadas, encapuchados... Por ahí encontrarás más razones de que la gente no simpatice con el idioma.

Pamplona se avergüenza de Asirón y cía.

Hace tres semanas denunciábamos que AEK había convertido el euskera en el carro de la basura.

Con él va unido, como un matrimonio indisoluble: 

-una ideología: el nacionalismo independentista
-un territorio: Euskal Herria (incluida Tudela, donde jamás ha sido lengua natural, sino forastera)
-una bandera: la ikurriña, diseñada por un nazi
-una mitología: los gudaris de ETA y sus presos, los txabales de Altsasu...

Han convertido a la lengua de Axular en el carro de la basura. Y están eufóricos.

Y presentábamos un artículo de María Caballero, hija de Tomás, concejal pamplonés asesinado por ETA, en el que denunciaba fotos como ésta.

La insultante euforia de Maiza (alcalde de Berriozar), con los asesinos
de Paco Casanova, de Tomás Caballero, deja enano al propio Asirón

Pleno Ayuntamiento (jueves, 2 de Mayo de 2019)

Ayer, María denunciaba en Facebook que:

"en el Pleno del Ayuntamiento de Pamplona, EH-Bildu y Aranzadi (la marca podemita del ayto) han votado en contra de condenar la exhibición de las fotos de asesinos de ETA en la Korrika.

Se han negado a condenar que en la Korrika se exhiba la foto de uno de los asesinos de Tomás Caballero y del subteniente Francisco Casanova. 

Así están las cosas ...."

Es indignante que ni EH-Bildu (coalición del alcalde Asirón) ni Aranzadi (marca de Podemos para el Ayuntamiento pamplonés) hayan prestado su apoyo real (sólo de boquilla: punto 2) a una víctima del terrorismo, hija de un compañero de corporación asesinado por ETA.

Gracias, María Caballero, por tu entereza y por tu denuncia valiente de los concejales que participaron en ese insulto a las víctimas. 

Tu padre estará orgulloso de ti.

Declaración al pleno del ayuntamiento de Pamplona sobre exhibición de fotografías de miembros de la banda terrorista ETA 

2 de mayo de 2019 

El pasado 6 de abril, el paso de la Korrika por diversas localidades fue aprovechado para exhibir numerosas pancartas de apoyo a los presos de la banda terrorista ETA así como para exaltar, a través de diversas fotografias, entre otros, a los hermanos Ayensa Laborda, quienes fueran miembros del comando "Ekaitza" uno de los comandos de ETA más activos en Navarra en los últimos años y que acabaron con la vida del vecino de Pamplona y concejal de este ayuntamiento, Tomás Caballero y del subteniente, vecino de Berriozar, Francisco Casanova. 

Cabe destacar que la Korrika se financia mediante fondos públicos de instituciones públicas, entre ellas el Ayuntamiento de Pamplona, quien sin ninguna exigencia no duda en sumarse y participar activamente con el alcalde Asirón a la cabeza. 

La presencia de fotografías a favor de los asesinos de ETA, es un insulto y una humillación hacia las víctimas del terrorismo y deja en un segundo plano el objetivo principal que -se presupone- hay detrás de este evento de dar apoyo al euskera. Y es que una lengua, no se defiende exhibiendo fotografías y reivindicando a unos asesinos. 

Por todo ello, el Pleno del Ayuntamiento de Pamplona acuerda: 

1. NO Condenar la exhibición de las fotografías de los asesinos de Tomás Caballero y de Francisco Casanova durante el transcurso de la Korrika a su paso por Navarra. 

2. El Ayuntamiento de Pamplona muestra su apoyo y solidaridad con las víctimas del terrorismo de ETA y en especial con las familias de Tomás Caballero y Francisco Casanova. 

3. NO Exigir a la organización de la Korrika una repulsa pública ante los hechos acontecidos y el más firme rechazo a la presencia de las fotografías de los asesinos de ETA y, en caso contrario, solicitarle la devolución de la subvención pública otorgada por parte del Ayuntamiento de Pamplona de 5.445 euros. 

A continuación, en el documento que me ha llegado, se ven las firmas del Portavoz de UPN, Enrique Maya, y de la portavoz del PSN, Maite Esporrín.

Conclusión

Pronto tendremos todos la oportunidad de volver a votar. Esperemos que la vergonzante actitud de EH-Bildu y de Aranzadi (Podemos) en el Ayuntamiento haga reflexionar a quienes les dieron su voto en las pasadas elecciones.
Es la manera más eficaz de demostrar que Pamplona no consiente agresiones sexistas, pero, aún menos, apoyos a los  asesinos.

La Corporación al completo, con el secretario del Ayuntamiento (1º dcha),ayer
durante la foto de familia (?) del último pleno ordinario de la legislatura. CALLEJA