El beso de Judas de Muniáin al Chimy

Chimy Ávila e Iker Muniáin, nuevos protagonistas de LKN. Bilbao, Avenida Sabino Arana

Gorka Fiuza, de Diario de Navarra, habla de actitud cariñosa entre los dos jugadores y de rivalidad sana entre los dos equipos. Andando de por medio Muniáin, pienso que LKN quiere expresar otra cosa.

GORKA FIUZA DN

Pamplona y Bilbao han amanecido este martes con una imagen que sirve para calentar motores de cara a la semifinal entre Osasuna y Athletic. El Chimy Ávila e Iker Muniain son los protagonistas de la última obra de LKN, visible en la antigua estación de autobuses de la capital navarra y en la avenida Sabino Arana, lugar próximo a San Mamés.

Los dos futbolistas aparecen en actitud (aparentemente) cariñosa: besándose y agarrados. En la manga del jugador navarro se aprecia “un amor imposible”, el lema de esta creación que simboliza esa rivalidad sana (ya veremos) que existe entre los dos equipos.

Pamplona, antigua estación de autobuses

Los protagonistas del cartel                                                                                            Desolvidar

Iker Muniáin, un crío                                                                                          

Hace ya más de 12 años, Muniaín (como le llaman algunos para fastidiarle) hizo unas declaraciones que le convirtieron en el nombre que más molesta al entorno osasunista. 

El de la Chantrea dijo: "el Osasuna nunca me ha dado nada y no sé por qué le tengo que tener cariño.
Yo soy del Athletic desde siempre. Mis colegas me dicen que les metamos caña, cuantos más goles, mejor".

Desde entonces se ha convertido en muchas ocasiones en el verdugo de Osasuna, para regocijo de sus colegas y de él mismo.

Chimy Ávila

Al fondo, San Mamés

Si Muniáin no despierta precisamente simpatías en el osasunismo, lo mismo le pasa al Chimy pero sólo con Indar Gorri, desde que se puso la camiseta de Abascal. Y a pesar de dar explicaciones (que no tenía por qué darlas), no se las aceptaron y le escupieron cuando -ingenuo él- fue a celebrar un gol con esos impresentables.

Llegaron a cantarle el "que se vaya de una puta vez", pero recibió el apoyo del verdadero osasunismo y del equipo y Chimy es hoy el jugador más valorado de Osasuna 

Como esta gente funciona con consignas y los de arriba no son tontos, a ver si caen en la cuenta de que tienen que cambiar su actitud hacia él, aunque lo vean con una camiseta de Tamames.

Avenida Sabino Arana

LKN no da puntada sin hilo y ha colocado el cartel en la Avenida dedicada a Sabino Arana, para vergüenza de quienes, en nombre de la Memoria, quitan símbolos franquistas pero no dicen ni Pamplona del fundador del PNV: el sujeto que más ha insultado a los emigrantes (maquetos), ha despreciado a la mujer (“La mujer es inferior al hombre. Qué sería de ella si el hombre no la amara: bestia de carga nada más”) y, sobre todo, el sujeto que más ha odiado a España.

Quizás sea por esto último por lo que lo mantienen.

Gracias, LKN, por recordárnoslo.

De "Villa Lóngida" a "Villa Clementina"

1900 ca. Altadill Familia y personal doméstico de Villa Lónguida

Me da verdadera pena porque los descendientes de Esteban Ancil, los de la quinta generación, han intentado transformar la "Casa del Americano" o "Villa Lónguida" en un hotel rural 4 estrellas, "Villa Clamentina", pero, a pesar de los premios recibidos, desde 2015 no hay noticias de ese bonito sueño.

2010 Los tres hermanos Oiza Redín, Juan, María y Fernando, con su madre, Asunción Redín.
FOTO: CEDIDA

Marian Zozaya 16·10·10

Murillo de Lónguida. Después de tres décadas cerrada, la singular casa conocida como "del Americano" o "Villa Lónguida", en Murillo, abrió ayer (ojo, 2010) de nuevo sus puertas para su presentación oficial una vez convertida en hotel por los descendientes del emigrante Esteban Ancil, que hizo fortuna en Cuba y la mandó construir a su regreso, en el año 1888. Los hermanos Fernando, Juan y María Oiza Redín, pertenecientes a la quinta generación, se han convertido en ilusionados promotores de un proyecto en el que han sabido conjugar pasado y presente, y que han rebautizado como Villa Clementina, en recuerdo de su tía abuela, Clementina Redín.

Se trata de una de las mejores muestras de arquitectura pictórica o cromática de Navarra
1900 ca. Altadill

La historia de la casa está ligada a la suerte, la que buscó el joven Ancil en Cuba y la que le esperaba a su llegada a España, donde le tocó la lotería aquel mismo año de 1888. El indiano, agradecido, recompensó a Vilanova i la Geltrú con un barco de salvamento y a su pueblo, Murillo, a donde regresó rico, con la escuela y las campanas de la iglesia. Pero además, mandó construir una villa de estilo modernista con los mejores materiales, para mostrar una belleza única, ligada a la vida de los tres hermanos que la consideran la casa materna y donde su madre, María Asunción Redín Larraz, vivió su infancia con su tía Clementina.

1900 ca. Altadill-Galle

Rehabilitar conservando Esta construcción inesperada, que ha sorprendido durante muchos años a quienes han doblado la curva de Murillo, estaba cerrada desde hace treinta años, pero no olvidada. Los tres hermanos Oiza Redín pensaron en sus posibilidades y decidieron hace un año darle el destino de un hotel de campo. "Le dimos muchas vueltas. Sobre todo queríamos rehabilitarla conservando lo mayor posible. Nos hacía mucha ilusión por lo vinculados que estamos a ella. También a la gente del pueblo, no en vano todos han pasado de una u otra forma por sus estancias", recordaba María.

Un proyecto reflexivo realizado por uno de los tres hermanos, el arquitecto, Fernando Oiza, para aprovechar los recursos del edificio, conservar su belleza original y ampliarla al máximo.

Villa Clementina, declarada Monumento Histórico de Interés Cultural, ha recibido ayuda del Departamento de Turismo (167.000 euros), y de Patrimonio Histórico de Príncipe de Viana (18.000).

Si Esteban Ancil deseó llevar a su pueblo la belleza de la arquitectura y el interiorismo de lujo revestido de los mejores materiales de finales del XIX, sus descendientes han querido integrar en su estética modernista el hotel singular referente de calidad turística. El trabajo de interiorismo ha incorporado mobiliario contemporáneo de calidad junto a diseños exclusivos en iluminación.

J.M. Laspalas

Pero la imágenes de Google Maps, que nos muestran la evolución positiva de Villa Clementina a partir de 2009 y su máximo esplendor en 2013...

...delatan en 2018 un comienzo de abandono que continúa aumentando en 2022:

En Twitter, el último tuit, de noviembre de 2014.

En la hemeroteca de Diario de Navarra, desde 2010, hay 23 noticias de los premios y las ayudas que recibió el proyecto de Villa Clementina. La última, el 18 de mayo de 2015, sobre las pozas de la villa, seleccionadas en los  Premios FAD de Arquitectura e Interiorismo de ese año.

A partir de esa fecha, silencio total. Como veis, años antes de la pandemia. Una pena.

1940, Himmler agasajado en Alsasua

Parador Mendía, lugar donde se celebró el encuentro y posterior comida

En el alsasuano Parador Mendía (pincha, hoy) se habló de seguridad y cooperación policial. De allí, Himmler fue a Madrid para preparar con Franco la entrevista de Hendaya, que supuso un fracaso total para Hitler

DN 20/10/1940

...Internacional de Irún diversas personalidades alemanas y los miembros de la colonia de este país en San Sebastián. Más tarde fueron llegando las autoridades españolas que acudían allí para recibir al Jefe de. la Policía alemana, Heinrich Himmler. A las nueve y cuarto en punto hizo su entrada por el puente Internacional el alto jefe alemán, a quien acompañaban el General de Estado Mayor, Wolff, el General de Brigada, Gebhardt, y su séquito. En el puente Internacional fué saludado por el Director General de Seguridad español, Conde de Mayalde; por el Embajador alemán en España, von Sthorer; el General Jefe de la Sexta Región, señor López-Pinto; General Sagardía, Jefe Inspector de la Policía Armada; Gobernador militar de Guipúzcoa y otras personalidades"

Himmler en San Sebastián, junto a José Finat y Gerardo Caballero

Objetivo del viaje

Invitado por el director general de Seguridad José Finat y Escrivá de Romaní —al que había conocido en Berlín en agosto de ese año—, Himmler aceptó la invitación. El principal objetivo de la visita era inspeccionar los dispositivos de seguridad españoles, conversar sobre la cooperación policial hispano-alemana y preparar la prevista reunión entre Franco y Hitler. Atravesó la frontera el día 19 de octubre por Irún, visitando San Sebastián y luego se dirigió a Alsasua, donde le esperaba el Gobernador civil  de Navarra Francisco Rivas Jordán de Urríes, el cual le presentó al resto de invitados de Navarra. Entre ellos, el alcalde de Alsasua, Manuel Aristorena, el diputado Foral, Sanz Orrio, representantes de la Diputación Foral y jefes de la Falange.

Testimonios

Son numerosos los testimonios de las personas que tuvieron la ocasión de presenciar dicho movimiento de militares por todo Alsasua . Algunos hablan de soldados altos, rubios, con una vestimenta que jamás  habían visto, así como varios coches de la comitiva. Los automóviles eran de la marca Horsch, según comenta un testigo directo.

Acompañantes alemanes

Bajo el arco del Parador Mendía DN 22-10-40

Himmler vino acompañado por Karl Wolff (jefe del estado mayor), Joachim Peiper  (oficial de campo de las  Waffem SS durante la  2ª Guerra Mundial), Dr. Karl Gebhardt (médico personal), Gunther D’Alquen (director del semanario S.S «Das Shwarze Korps», periódico oficial de la Orden Negra, brazo armado del Partido Nazi), Hans Thomsen (jefe del partido nazi en España  durante la segunda Guerra Mundial), Paul Winzer (jefe de la Gestapo en Madrid),  Eberhard Von Sthorer (embajador alemán en España), así como numerosos miembros de la escolta personal de Himmler.

Acompañantes españoles

Por parte española: José Finat y Escrivá de Romaní (director de seguridad), el cual fue la persona que invitó a Himmler para  visitar España y mantener relaciones estables con la Gestapo; general Antonio Sagardía Ramos (inspector general de la Policia Armada), General Jose Lopez-Pinto Berizo (comandante de la VI región militar de Burgos), Gerardo Caballero Olabézar (Gobernador Civil de Guipúzcoa ).

El día de la visita, el personal de servicio y el niño que tiene en sus manos el menú de dicho día

Tras la comida, Himmler continuó hacia Burgos y Madrid, donde se reunió con Franco. fortaleciendo en dicho encuentro la colaboración existente, así como firmando varios acuerdos.

Karl Wolff , Himmler, Franco y Ramon Serrano Suñer

A los pocos días como resultado de las conversaciones, se concreta el día y todos los detalles del posterior encuentro de Adolf Hitler y Franco en la estación de tren de Hendaya.

Al finalizar de la Segunda Guerra Mundial, Himmler murió tras ingerir el cianuro de una cápsula que siempre la mantenía en su posesión. Nunca pudo ser juzgado por sus crímenes de guerra.

 Fuente:  Altsasu Memoria

Gaztambide y el misterio de los tacones rojos

Joaquín Gaztambide. en una imagen sin datar./EFE

"Es cuando se encuentran con la sorpresa de que el cadáver tiene zapatos de mujer. No solo eso, era un cadáver pequeño, mientras que a Gaztambide lo suelen describir como un hombre alto y fornido" (Óscar Salvoch)

Tudela abrirá el ataúd del músico, en el cual se hallaron unos zapatos de mujer en 1955, para cotejar su ADN

Gaztambide y el misterio de los tacones rojos                                                 AMAIA OTAZU

 De Madrid a Tudela en 1921

El paradero de los restos del músico Joaquín Romualdo Gaztambide y Garbayo (Tudela, 1822-Madrid, 1870) sigue siendo un misterio. Considerado uno de los compositores más importantes de la historia de España, con obras tan emblemáticas como La mensajera o La conquista de Madrid, Gaztambide murió con 48 años en Madrid, como consecuencia de una enfermedad hepática, y fue embalsamado y enterrado en la capital. 

Medio siglo después, en 1921, fue trasladado a Tudela:

"Nuestro director (Garcilaso), después de haber visto el cadáver en la Iglesia de San Sebastián, acompañó el féretro hasta la estación del Mediodía, donde lo introdujeron en un vagón enlutado y, acompañado de algunos parientes y autoridades tudelanas, viajó el cuerpo del maestro, llegando a Tudela en el tren correo, a las nueve de la mañana del día 19 de marzo de 1921." (DN)

Pero en 1955, al abrir el ataúd, se hallaron unos zapatos de tacón rojo de mujer, lo que puso en duda la identidad del cuerpo. La leyenda ha continuado hasta ahora, cuando el Consistorio tudelano ha localizado a un bisnieto suyo en Andalucía, con el que van a cotejar el ADN de los restos. 

Gaztambide fue uno de los principales impulsores de la creación y construcción del Teatro de la Zarzuela de Madrid. Si bien su nombre es poco conocido hoy, lo cierto es que el compositor navarro gozó de un gran reconocimiento en vida y en los años posteriores a su fallecimiento. 

Óscar Salvoch

No obstante, hubo que esperar hasta 1921 para trasladar sus restos a Tudela. El ataúd salió de Madrid, después de que escritores, músicos y literatos le homenajearan en un desfile. En su ciudad de origen fue recibido por una multitudinaria comitiva. La intención era que el cuerpo reposara en un panteón acorde a su fama, pero como todavía no se había construido, el ataúd fue almacenado en la capilla de la familia Garbayo. 

Almacenado porque allí estuvo hasta 1955, cuando el Ayuntamiento retomó la idea de construir un panteón. Por mera curiosidad, uno de los hermanos del también músico Fernando Remacha, que era médico, solicitó abrir la caja. "Es cuando se encuentran con la sorpresa de que el cadáver tiene zapatos de mujer. No solo eso, era un cadáver pequeño, mientras que a Gaztambide lo suelen describir como un hombre alto y fornido", relata el músico pamplonés Óscar Salvoch, estudioso y biógrafo de otra gran figura navarra, el tenor roncalés Julián Gayarre. La sorpresa dio paso, de nuevo, al olvido. Hasta ahora. En 2022 se conmemoró el 200 aniversario del nacimiento del compositor, lo que hizo que el Consistorio tudelano retomara el proyecto de identificar sus restos y construirle por fin un mausoleo. 

Alejandro Toquero

El alcalde de la ciudad, Alejandro Toquero, recuerda que Gaztambide fue "uno de les de los mejores músicos, no de Tudela, sino de España; una de las grandes personalidades que ha dado esta ciudad". Motivo por el que considera que "es de justicia" comprobar si ese cuerpo le corresponde y si la historia del posible cadáver equivocado es fruto o no de la rumorología. De ahí que autorizara a la archivera municipal a investigar el árbol genealógico. En un proceso largo se "ha logrado localizar a un bisnieto vivo de descendencia directa, un varón de edad avanzada que ha dado su permiso para que le hagamos las pruebas de ADN y disipemos cualquier duda", explica el alcalde. 

Toquero avanza que va a ser un trámite rápido, puesto que tanto la familia de Gaztambide como las de aquellos cuerpos que reposan en el nicho en el que supuestamente está el compositor han dado su autorización para abrirlo, obtener las muestras y realizar las comprobaciones. El regidor agradece la disposición del bisnieto de Gaztambide, que prefiere permanecer en el anonimato.

1956 Enero 4

Don Joaquín Beunza y su calle

Antes y después de la calle Joaquín Beunza ARCHIVO/JOSÉ ANTONIO GOÑI

El artículo "Cuando cambió... la calle Joaquín Beunza", de A.O. en Diario de Navarra, nos obliga a desolvidar a este ilustre rochapeano, asesinado a comienzos de la Guerra Civil

A.O. DN 24/02/2023

Son muchos los barrios, calles y plazas de Pamplona que han vivido importantes modificaciones urbanísticas con el paso de los años. En la Rochapea, con el derribo de viejas construcciones, muchas de ellas residenciales pero también industriales, apenas son reconocibles algunas de las calles si comparamos los planos actuales con los de los primeros años de la segunda mitad del siglo pasado. 

Así sucede por ejemplo con la calle Joaquín Beunza, donde hasta bien entrados los años 80 buena parte de la superficie la ocupaban viviendas de dos o tres alturas y decenas de huertas muy cercanas a los márgenes del río Arga.

Curvando la calle, la casa donde nació Joaquín Beunza

En la imagen superior, por ejemplo, la calle Joaquín Beunza presenta un trazado sinuoso, adaptado obligatoriamente a los viejos edificios de la Rochapea más originaria. 

En el edificio que se aprecia en la fotografía, a la izquierda, nació en 1872 quien da título a la calle, hijo de hortelanos, que fue concejal en Pamplona, diputado foral y defensor de la participación de Navarra en la Comunidad Autónoma Vasca. Beunza fue fusilado (ver biografía: fue fusilado en el fuerte de Guadalupe de Fuenterrabía y por milicianos republicanos)  en 1936. 

A la derecha, en 1962, el promotor Claudio Urdániz Ciaurriz levantó un inmueble de 16 viviendas repartidas en cuatro alturas y según el proyecto firmado por tres arquitectos cuyos nombres comenzaban a despuntar con numerosos y destacados trabajos: Francisco Garraus, Javier Guibert y Fernando Redón. El edificio, que tuvo un presupuesto que rozaba los dos millones de pesetas, todavía permaneció muchos años rodeado de huertas y de una estrecha calle por la que apenas podían circular peatones y el tráfico rodado resultaba complicado. 

Hoy en día, con el cambio urbanístico de la Rochapea, la construcción se abre a una amplia vía con aceras y a un paseo peatonal que une Joaquín Beunza con la calle Río Arga.

SITNA 1966-71 / 2022; marca amarilla: casa de don Joaquín

Don Joaquín Beunza (por José Ignacio Palacios) 

Joaquín Beúnza Redín vio la luz en la calle de la Rochapea que hoy lleva su nombre, en el seno de una humilde familia de modestos hortelanos que no le podía costear los estudios, por lo que, tras obtener todo el bachillerato con sobresalientes y matrículas de honor, logró una beca que le permitió estudiar gratis la carrera de Derecho en Salamanca. Se doctoró en Madrid y amplió estudios en París. Entre 1901 y 1907 fue concejal del Ayuntamiento de Pamplona por el partido carlista y diputado foral entre 1908 y 1916. A partir de esa fecha fue asesor de numerosos ayuntamientos de Navarra, del Consejo de Navarra, del Banco de España y de la Diputación Foral que, en 1927, por sus brillantes aportaciones al Convenio Económico, le nombró Hijo Predilecto de Navarra. En 1931 fue elegido diputado por Navarra en las Cortes Constituyentes, siendo nombrado presidente de la Minoría Vasco-Navarra, en cuyo nombre participó en el debate del proyecto de Constitución, siendo un ardiente defensor de la concesión del voto a la mujer frente a la posición contraria y beligerante de los republicanos de izquierdas, de los radicales y de de los radicales-socialistas. 

Responso ante los restos de Joaquín Beunza frente a la sede del Círculo Carlista
de la plaza del Castillo. DN 8 Septiembre de 1936 AMP

El comienzo de la guerra civil le sorprendió en el balneario de Cestona (Guipúzcoa). Allá fue detenido el 23 de julio y, tras pasar por la cárcel de San Sebastián, fue conducido al fuerte de Guadalupe de Fuenterrabía donde, después de ser torturado, fue asesinado el 4 de septiembre.

JOSÉ IGNACIO PALACIOS ZUASTI

No entiendo por qué Pamplona se dejó arrebatar el nombre de  "Estadio Ruiz de Alda".

Enlace a La Pamplona desaparecida, donde se olvidan de la persona Joaquín Beunza

Doctor Donan Pher, supongo...

En el exilio de Recoletas, 7 de julio de 1988, con 64 años y muy buena planta, pertrechado con un cinturón con la cabeza plateada de un león, a modo de hebilla, y una camisa azul de explorador, encargada a un sastre de Palencia, con bordados dorados en cada una de las hombreras

Melillense de nacimiento (1924 ca.), pero afincado en Asturias; con su salacot y las fotos con leones o enroscado por una serpiente pitón (seguramente sacadas en el zoo de Madrid), lo último que podía esperar es que los restos de este icono sanferminero descansaran en Elcano, valle de Egüés.

«Donan Pher, el Emperador del Bolígrafo», «El bolígrafo es un amigo permanente del hombre; ni el perro ni el caballo se pueden llevar en el bolsillo», rezan dos carteles laterales en su puesto del Paseo Valencia (desde 1903 "Paseo Sarasate", pero no hay manera).

Los bolis llevan su nombre. Gentileza de Mikel Zuza

Como buen charlatán, voceaba: “sigo con la enfermedad de vender barato”…”este bolígrafo que hará 100.000 kms de escritura”, “imposible dar más por tan poco dinero”, la máquina de escribir portátil!!. Tuvo que coincidir con los últimos años de León Salvador, fallecido en el 49.

Donan Pher, Fernando, al revés por sílabas. Cambió la "F" por "Ph" antes que Raphael, que ya es decir.

Fernando Santos Velázquez López ejercía su oficio durante todo el año por Avilés, Siero, el rastro de Gijón... pasando bastante desapercibido, aunque Miguel Allende lo recuerda bien, con poema y todo.

Paseo Sarasate, tras Navasal (1967)

Empezó a venir a los Sanfermines, bien jovencito, en los años 40 (dice su hija que en el 41, con 17 años; la hemeroteca habla del 44-46) y en el 46  se instaló ya en Sarasate, entre San Nicolás y Correos. A veces, desde las ocho de la mañana, ya estaba allí anunciando sus bolígrafos "Corvina" que escribían miles de kilómetros de tinta. 

En 1988, tras 42 años ininterrumpidos allí, el Ayuntamiento lo mandó a la Plaza de los Ajos. «En la plaza de Recoletas me siento como exiliado de mi lugar habitual en el Paseo de Sarasate», decía Donan Pher. Tuvieron que permitirle volver al Paseo Valencia, en donde estuvo un par de años más, hasta 1991 (incluido), cerca de medio siglo después de sus primeros sanfermines.

En 1992 el Ayuntamiento le concedió licencia para estar en Sarasate entre el 1 de julio y el 31 de agosto y le rindió un homenaje.

En el 93 ya no vendió pero sí paseó por la ciudad el pañuelo que le había regalado el alcalde Jaime, al que -de paso- quiso vender un lote de bolígrafos.

Desde 1942 Donan se ha alojado en la misma pensión de la calle Ansoleaga. Casado con Mª Dolores García Lomás y con dos hijas, falleció en agosto de 2010, a los 86 años.

Aunque su familia quería esparcir sus cenizas por el Paseo Sarasate, al final las enterraron en Elcano, donde reside una hermana.

En 2011 Kukuxumusu incluyó al Emperador del bolígrafo en una camiseta.

Palabras de la hija

Kukuxumusu

Nos lo cuenta Sonsoles Echavarren en este artículo de 14/07/2011 sobre el homenaje que hizo Kukuxumusu a la familia del vendedor ambulante:

"Su hija Loli Velázquez García-Lomás, de 43 años, se mostraba ayer "muy emocionada" al recordar la figura de su padre y "contenta e ilusionada" de poder disfrutar de las fiestas. "Siempre venía con él a trabajar, a reponer la mercancía. Me compraba chucherías en un quiosco del Paseo Sarasate e iba a la tómbola. Pero nunca vi nada más de los Sanfermines. Así que este año, voy a disfrutar de la fiesta", confesaba ayer en compañía de su marido, Agustín Jaimez Cordón y sus hijos Sara (17 años) y Raúl (3). Invitados por Kukuxumusu, ayer vieron el encierro desde el Ayuntamiento y tenían previsto asistir a la corrida de toros por la tarde.

Loli Velázquez. Gentileza de Teresa Nanclares

"Mi padre era una persona muy peculiar, lo que se conoce como un charlatán. Sabía convencer a la gente para que comprara bolígrafos", recuerda. "Hay quien dice que era el único vendedor ambulante que vendía algo útil en las fiestas", añade el responsable de producto de San Fermín de Kukuxumusu, Manuel Corera Rada. Loli Velázquez recuerda que trabajaban sin horario. "Había días que empezábamos a las 8 de la mañana y terminábamos por la noche". De vuelta a Oviedo, su padre seguía con la venta ambulante en los mercados de los pueblos. "Ninguno en la familia hemos seguido con este negocio. Es muy duro", dice su hija.

Residencia Javier (ver galería)

Los últimos Sanfermines que Donan-Pher vendió en Pamplona fueron los de 1991. Al año siguiente, el Ayuntamiento de Pamplona y la Policía Municipal le rindieron un homenaje. "Él tenía mucho cariño a esta ciudad. De hecho, sus cenizas están aquí cerca. Primero pensamos en tirarlas en el Paseo Sarasate pero al final, lo hicimos en Elcano", recuerda Loli. En esta localidad del Valle de Egüés vive su hermana María Esther, discapacitada intelectual, interna en la residencia Javier. "Así están cerca de ella. De hecho, trajimos a mi hermana aquí porque mi padre tenía amistad con el sacerdote Florentino Ezcurra (exdelegado de Cáritas en Navarra), al que conoció en la tómbola. Él le recomendó ingresarla en este centro y allí está muy bien".

Documentazo de Juan José Martinena

Ya no hay duda. Donan Pher estuvo en Pamplona de 1942 a 1992. "En la foto, de su puño y letra, puso esta dedicatoria: con el más sincero afecto a mi buen amigo Juan José Martinena. Pamplona, 7 de julio 1992." Gracias, Martinena.

Pasarela del Labrit: Pamplona 1 - Bildu 0

18.12.10 Inauguración: Elma Saiz, Jorge Mori, Yolanda Barcina, José Iribas y Juan Ramón Corpas

"Mientras el cuerpo aguante, hay de pasar to'los días" (un jubilado del barrio San Juan)

Para mucha gente con dificultades para ir al Redín, Navarrería... la reapertura de esa pasarela ha sido un bálsamo. Ahora, en villavesa hasta Baja Navarra-cruce con Calle Aralar y sin un solo escalón, en un pispás, por Dormitalería ya estás en la Catedral.

Pero el anuncio no ha sentado bien en el "Régimen" de Bildu y lo ha expresado como ellos saben, de la manera que más daño hace a Pamplona:

Escultura Corral de Santo Domingo, vandalizada

Se lo haremos pagar el próximo 28 de Mayo.

Como tampoco sentó bien en ese mismo sector desde el mismo día de la Inauguración el 18 de diciembre de 2010. En los sanfermines de 2011 la Peña San Fermín, de la Milagrosa, se dedicó con saña a hacer temblar "la obra de la Barcina" para que cundiera la alarma:

"Peña Sanfermín y Zanpantzar por la pasarela"

Hace ahora 4 años, con Asirón de alcalde:

13/02/2019 Pamplona

"El Ayuntamiento de Pamplona llevará a cabo el mes que viene el desmontaje de la pasarela del Labrit ya que el informe definitivo de la consultora externa contratada para evaluarla constata que ninguna de las soluciones estudiadas para repararla es viable técnica y económicamente y que, además, por razones de seguridad se tiene que acometer su "pronta retirada". Según explicaba el concejal de Ciudad Habitable, Joxe Abaurrea..."

¡Corre, Chuski, antes de que vuelva Asirón!

Cuando uno ve todo lo que han intentado para echar abajo la pasarela, no queda otra que decir al actual Ayuntamiento: "¡Muchas gracias!"

La larga historia de la pasarela                                                                                  Pedro Gómez

La pasarela del Labrit ha abierto por fin al público este miércoles

Siete años después de su cierre y con un coste de 1,1 millones de euros, el paso peatonal vuelve a estar transitable

Felices de ser los primeros

Siete años después, la pasarela del Labrit ha vuelto este miércoles a estar transitable. A las nueve de la mañana, el alcalde de Pamplona, Enrique Maya, ha presidido el acto de reinauguración de la estructura de acero que conecta la Media Luna y el baluarte del Labrit. En los últimos días se han hecho los últimos remates de pintura y de pavimentación y se han adecentado los accesos.

Fermín Alonso comenta la jugada con el Alcalde, Enrique Maya

El concejal de Proyectos Estratégicos, Fermín Alonso, ya anunció la semana pasada que quedaban "pocos días" para el final de las obras. Fue en la comisión de urbanismo, cuando Patxi Leuza (Geroa Bai) le preguntó por los "motivos técnicos o políticos" del retraso en la apertura. "Soy el que más ganas tengo de que se abra al público", expresaba Alonso.

Un Enrique Maya, relajado, tranquilo y sonriente. Deber cumplido:
"Ahora a otra cosa, a que trabajen los servicios técnicos y jurídicos para que nos paguen"

Hace justo 7 años, el 11 de febrero de 2016, el desprendimiento de dos planchas de acero generó las primeras dudas sobre el estado de la pasarela, inaugurada hace poco más de 12, el 18 de diciembre de 2010, con Yolanda Barcina como alcaldesa. Se cerró temporalmente para revisar todas las planchas y tras una breve reapertura, el 5 de julio de 2016 se cerró definitivamente. Las obras de reparación han durado un año y han costado algo más de 1,1 millones de euros. Han consistido básicamente en la sustitución de las planchas más dañadas y en horas y horas de trabajos de soldadura. También se han reforzado las cimentaciones de los estribos.

Pasarela Labrit. Abaurrea a Echeverría (04.07.19): “un expediente que está completo y por eso quiero pensar que algunas de las cosas que han dicho que van a hacer no son ciertas, porque rozarían el carácter penal”

La pasarela superó a principios de diciembre las pruebas de carga. Por esas fechas se retiró el andamiaje, una vez concluidos los trabajos de pintura de la parte exterior. La climatología ha condicionado las labores de pintura de la parte interior. El acero corten lleva una imprimación antioxidante y dos capas de pintura. Por último se ha colocado el pavimento y la iluminación. La madera, que provocaba riesgo de resbalones, se ha sustituido por cemento rugoso.

¡Alabado sea Dios! ¡Jeeeesuuús!

Del hartazgo del personal da una idea esta expresión espontánea:

Sintiéndolo mucho y bien, Joaquín Sabina

Dice Sabina que -sintiéndolo mucho- no canta "De purísima y oro" en público porque la gente no entiende la letra. De la mano de Pedro Charro, vamos a demostrarle que está equivocado.

"Sabina"                                                                                             Pedro Charro DN 20/02/2023

Han premiado en los Goya el documental de León de Aranoa sobre Joaquín Sabina, “Sintiéndolo mucho”, que reúne, un tanto caóticamente, como el propio personaje, rastros de su vida y sus canciones, y traza el retrato de este tipo con suerte; algo canalla, simpático y noctámbulo, gozador empedernido -lo que suscita una envidia general-, que se va convirtiendo, como él mismo dice, en un viejo verde o en el personaje de aquella canción de Serrat, tío Alberto, que tiene la suerte de encontrar al final del camino una mujer mucho más joven que le aguanta.

Puede que los mejores de su generación se perdieran en la bruma de la drogas y los excesos, que murieran o no cuidaran su carrera, el caso es que Sabina fue a más, su tenacidad se alió con ese destino que juega a elegir sus preferidos y después de prodigarse en bares y tugurios triunfó con su lírica desgarrada, sus letras magníficas, llenas de ingenio y poesía, su imborrable Madrid. 

Sus canciones están llenas de amores funestos y mujeres fatales y tienen una deuda con Dylan, pero sobre todo con los corridos mexicanos, no en vano en la película le vemos en plaza Garibaldi, en México, cantando con un tequila allí donde lo hacían Chavela o José Alfredo Jiménez. 

En un mundo donde las ideas se inoculan en lotes, y sabemos por adelantado lo que piensa alguien dependiendo de su bando, Sabina -a diferencia de otros, inasequibles- ha sabido poner cierta distancia. Es muy de izquierdas, pero se va curando. Es ateo, pero semanasantero, y le gustan los toros a rabiar. De purísima y oro, donde muere Manolete, es una canción redonda, donde no sobra ni falta nada. 

Academia de corte de confección,

sabañones, aceite de ricino,

gasógeno, zapatos Topolino,

el género dentro, por la calor.

Para primores, galerías Piquer;

para la inclusa, niños con anginas;

para la tisis, caldo de gallina;

para las extranjeras, Luis Miguel;

para el socio del limpia, un carajillo;

para el estraperlista, dos barreras;

para el Corpus, retales amarillos

que aclaren el morao de las banderas.

Tercer año triunfal, con brillantina

los señoritos cierran Alazán

y en un barquito Miguel de Molina

se embarca, caminito de ultramar.

Habían pasado ya los nacionales

habían rapado a la señá Cibeles,

"cautivo y desarmado"

el vaho de los cristales,

a la hora de la zambra, en los Grabieles.

Por Ventas madrugaba el pelotón,

al día siguiente hablaban los papeles

de Celia, de Pemán y del bayón.

Enseñando las garras de astracán,

reclinada en la barra de Chicote,

"La bien pagá" derrite, con su escote,

la crema de la intelectualidad.

"Permanén con rodete Eva Perón",

"Parfait amour", rebeca azul marino,

Maestro, le presento a Lupe Sino,

lo dejo en buenas manos, matador.

Y, luego, el reservao en Gitanillos,

y después la paella de Riscal,

y la tarde del manso de Saltillo,

un anillo y unas medias de cristal.

Niño, sube a la suite dos anisetes,

que hoy vamos a perder los alamares,

de purísima y oro, Manolete

cuadra al toro en la plaza de Linares.

Habían pasado ya los nacionales,

habían rapado a la señá Cibeles,

volvían a sus cuidados

las personas formales.

A la hora de la conga, en los burdeles,

por San Blas descansaba el pelotón;

al día siguiente hablaban los papeles

de Gilda y del Atleti... de Aviación

En el documental vemos a Sabina, antes del concierto, atenazado por los nervios, como un torero antes del paseíllo, y luego al propio José Tomas, al que admira mucho, en Aguascalientes, demudado, pálido como la parca, presa de pánico, antes de pisar el ruedo. Es la imagen de alguien a punto de derrumbarse pero que va a por todas, que sale para jugársela y se olvida de todo, tal como ocurre cuando nos atrevemos: que ya no hay miedo.

Desastres, dioses, ciencia y filosofía

"Soniando": una nana para una cuna vacía

Cuando sucede un desastre, los curas de nuestras parroquias se echan a temblar por miedo a ver reducirse drásticamente el número de feligreses. Cuanto más cerca sucede la desgracia (si tienes 5 minutos, pincha), más se tambalean las creencias religiosas.

Y es que el problema del mal que para la filosofía es un problema más, para las religiones es un misterio (algo que no se puede entender) y por tanto muy inquietante: ¿Cómo es posible que un Dios -infinitamente bueno y omnipotente- permita tanto sufrimiento? Una de dos, o no es tan bueno y pasa de nosotros, o no puede evitarlo.

Los terremotos de Turquía y Siria tuvieron lugar el 6 de febrero. Pues para el 13 ya teníamos en Diario de Navarra un artículo de Loris De Nardi, Investigador Marie Curie en el Instituto Cultura y Sociedad (ICS), Universidad de Navarra, echando balones fuera y poniendo las cosas en su sitio: "los desastres naturales no existen: las catástrofes relacionadas con amenazas de origen natural siempre son resultado de las acciones y decisiones humanas". Hablando en plata: la culpa no es de los dioses sino nuestra.

Un hombre en el tejado de un edificio contempla la ciudad de Erzin, este sábado 18

Poco después del artículo, nos hemos enterado de algo maravilloso: el caso de Erzin, la "ciudad milagro" de Turquía, en la que el respeto a las normas de construcción consiguió que no hubiera un solo muerto y muy escasos daños materiales. Y eso que está más cerca del epicentro que muchas otras en las que los edificios cayeron como castillos de naipes provocando muerte y destrucción.

Los desastres naturales por supuesto que existen (que se lo pregunten a los dinosaurios), incluso cuando controlemos la pequeña región del universo que habitamos, pero de eso estamos todavía bastante lejos. Lo único que podemos hacer es preverlos, prevenirlos -como en Erzin o en La Palma- y minimizar sus efectos. Para ello es necesario recurrir a la ciencia y adoptar una filosofía de respeto a la Naturaleza, porque sin ella no somos nada.

Considerar y desastre

Considerar era primitivamente examinar los astros (sīdus, sīderis = estrella, constelación; ejemplo: espacio sideral) en busca de señales. Yo diría "ponerse de acuerdo con las estrellas" para hacer lo que hay que hacer en su momento.

Pues bien, cuando uno no se pone a considerar, se convierte en una persona desconsiderada y suele ocurrir un desastre (dis - aster = sin astro).

LORIS DE NARD DN 13/02/2023 

Los terremotos de magnitud 7,8 y 7,6 que sacudieron recientemente el sureste de Turquía y el norte de Siria nos recuerdan que no somos los dueños de la naturaleza. Los más de 24.000 muertos (hoy, el doble) demuestran que nuestro desarrollo no puede suceder de espaldas al medio natural. Asimismo, los más de 3.500 edificios que se derrumbaron como castillos de naipes dejan patente que la catástrofe no debe imputarse a las fuerzas telúricas. En otras palabras, este sismo ofrece una ulterior prueba de que los desastres naturales no existen: las catástrofes relacionadas con amenazas de origen natural siempre son resultado de las acciones y decisiones humanas.

"los desastres naturales no existen" (que se lo pregunten a los dinosaurios)

Hoy en día no es posible prever los terremotos con exactitud, pero sí sabemos que, antes o después, la tierra volverá a temblar allí donde ya lo ha hecho una vez. Por ello, los desastres relacionados con sismos deben considerarse un producto histórico y político, ya que son el resultado de un proceso eminentemente social, es decir, impulsado y conformado por la sociedad que lo sufre.

Los terremotos de Turquía y Siria han provocado un número tan elevado de víctimas debido a que en esas zonas la gran mayoría de los edificios no cumplía la normativa sismorresistente. Tras el temblor de 1999, que produjo 17.000 muertos, el gobierno turco reconoció la urgencia de reducir el riesgo sísmico en el país. Para cumplir con este objetivo introdujo al año siguiente nuevos estándares constructivos, así como controles mucho más estrictos en el diseño de las nuevas edificaciones. Sin embargo, el Estado puso sobre la mesa escasos recursos para cumplir este objetivo y asignó un escaso número de funcionarios para la inspección de las nuevas construcciones. Muchas de ellas se levantaron sin pasar por el proceso de certificación y esto permitió a varias empresas sin escrúpulos construir sin respetar la nueva normativa arquitectónica.

INVERTIR EN PREVENCIÓN

Valdivia (Chile) 1960 

Si bien se sabe que es más rentable invertir en prevención que en intervención, muchos gobiernos, incluido el turco, no ven beneficio político en gastar dinero en políticas muy costosas, pero al mismo tiempo casi invisibles. Por otra parte, los terremotos altamente destructivos suelen producirse entre largos lapsos de tiempo, lo que impide que tanto la población como las autoridades interioricen una adecuada percepción del riesgo. Nuestra memoria histórica colectiva es muy frágil, lo que junto con la baja frecuencia temporal de los sismos de gran magnitud, reduce la conciencia pública del riesgo.

Esto genera una mayor tendencia a no respetar estrictamente la normativa antisísmica por parte de la población y que las autoridades actúen de manera más laxa a la hora de hacer respetar dicha normativa. Hay que tener en cuenta que al igual que los desastres no son naturales, los riesgos tampoco lo son. Cada sociedad construye sus propios riesgos y así se explica, en el caso de Turquía, el gran número de edificios colapsados en la región afectada por el terremoto.

EL CASO DE CHILE

Efectos del terremoto de 2014 en Iquique, Chile.

Japón. Y las casas de pie

Algunas naciones tienen la lección bien aprendida. Autoridades de países como Chile o Japón, que suelen registrar un terremoto de fuerte intensidad cada más o menos diez años, han impuesto estándares constructivos sismorresistentes muy elevados y, sobre todo, han conseguido que estos sean respetados por la población. Los sismos en estos países son tan frecuentes que se han convertido en parte integrante de sus culturas.

Por ejemplo, en Chile la población está tan habituada a los movimientos telúricos que tiene dos términos distintos para clasificarlos: sismos son los que alcanzan hasta una magnitud de 7,9 y los que superan esta cifra se denominan terremotos. Todos los chilenos son conscientes de que a lo largo de su vida les tocará vivir la catártica experiencia de un terremoto 8 o 9 y cada año en algún punto del país se registra al menos un terremoto de intensidad 6 o superior. Esto conlleva que los chilenos posean una muy clara percepción del riesgo sísmico, y justamente por eso, exigen que las autoridades velen por el cumplimiento de la estricta normativa que existe en esta materia.

La estrecha relación entre memoria, percepción del riesgo y construcción nos permite estar más preparados para afrontar las adversidades relacionadas con amenazas de origen natural y evitar que acaben desembocando en una tragedia.

Loris De Nardi, Investigador Marie Curie en el 

Instituto Cultura y Sociedad (ICS), Universidad de Navarra