Hemingway, junto a la Medialuna de San Bartolomé (2)

Una visita a la exposición de Hemingway, en el Condestable, me ha permitido ubicar sin ninguna duda esta foto, que la mayoría sitúa "cerca de Pamplona" y el prestigioso National Geographic, en México.

Tiene gracia el pie de foto habitual de esta imagen: "Ernest Hemingway cerca de Pamplona en 1927".

¡Y tan cerca! Como que está entre la Plaza de Toros (la actual, la inaugurada en 1922) y el fortín, luneta o medialuna de San Bartolomé (que presta su nombre a la calle y al parque de la Media Luna y que empezó a urbanizarse en 1932). Antes de esta fecha y desde el siglo XII (según Baleztena), lo que actualmente llamamos "Media Luna" se llamaba la Millera.

Conocí esta foto en 2019 y, al no haber ninguna referencia de montes, edificaciones.., me conformé con el pie de foto: "Ernest Hemingway cerca de Pamplona en 1927". 

Hasta ayer. En la exposición del Condestable, esta foto doble me dio la pista:

SF 1927 Hemingway y Peirce, junto al Fortín de San Bartolomé

En la de la izquierda, el objetivo apunta al sur, al mediodía; en la derecha, la exigua sombra del gigante Peirce apunta al norte.

Tanto Hemingway como Peirce intentan colocar una boina al paciente buey. Pero en la foto de la derecha tenemos una referencia: el monte del fondo se parece mucho a San Cristóbal.

Enseguida me he acordado de la foto que encabeza esta entrada: "Hemingway ante la Medialuna de San Bartolomé":

Hemingway, ante la Medialuna de San Bartolomé

En esa entrada decía: 

"He encontrado en un documental (de Antonio José Ruiz) esa foto de portada y sospecho que es Hemingway. 

Sabéis que, con el botón derecho, podéis pedirle a Google que os la busque en la Red. Bueno, pues esa foto no aparece por ningún sitio, en ninguna página. Así que no estoy seguro al 100%.

Pero voy a arriesgar más. Esa foto es en Pamplona, a escasos metros de la Plaza de Toros actual. Está hecha apuntando a San Cristóbal y se ve una esquina (a la izda del culo del buey) de la Medialuna de San Bartolomé, a cuya izquierda se ven las cañoneras del Biru, el Baluarte del Labrit.

Y para demostrarlo, la comparaba con una foto de Rouzaut de la misma época:

Esta imagen de Rouzaut es la que me ha dado la pista. En aquellos años 20, al lado de la Medialuna (o Fortín) de San Bartolomé (centro-derecha) se hacían trabajos de trilla. Detrás de las mulas, está el Biru, el Baluarte del Labrit.

En la comparativa:

1. Saliente de San Cristóbal, que da paso en la 2ª loma (desde el Fuerte) a las Canteras

2. Las Canteras: si os fijáis con detalle, veréis unas cuantas similitudes

3. Ostiasco y Characa: esto sí que falla lamentablemente, hasta el punto de que pienso que en la foto de Hemingway han tenido que ser retocados.

4. Esquina de la Medialuna de San Bartolomé y, a su izda. (en la foto superior), las cañoneras del Baluarte Labrit."

¿Dónde están los fotógrafos?

En la foto de Rouzaut (R) Labrit y San Bartolomé forman un ángulo evidente. Mientras que en la de Hemingway (H) el fotógrafo está desplazado a la derecha, ya que el fortín y el Labrit están en línea.

En esta imagen podemos ver la situación aproximada de ambos fotógrafos.

Foto Agosto 1921. H: posición del fotógrafo (Peirce) de Hemingway. R: Luis Rouzaut

Una imagen concluyente

En una fase posterior encontré una foto muy parecida a la tercera, pero más apta para comparar detalles:

Increíblemente en National Geographic lleva este pie de foto: "Ernest Hemingway posa junto a un toro en México en 1938". 

Pero nosotros vemos que, junto a su pie izquierdo, hay en el suelo una especie de gorro; que lleva corbata, una flor en el ojal y la boina puesta.

Y en la foto de portada (que también os traigo aquí), la corbata y la flor en el mismo sitio; el gorro, en la mano izquierda y la boina, en la cabeza del buey.

Ya no hay duda.

En conclusión: todas las fotos de Hemingway y su amigo Peirce son del mismo día (alrededor del mediodía) de los Sanfermines de 1927 -"July'27" (foto de la exposición)- y en el mismo sitio: entre la Plaza de Toros y la medialuna de San Bartolomé.

Pamplona en Hemingway (1967)

1959 Hemingway y Ordóñez. Foto Julio Ubiña

Hemingway en Pamplona

1959, en el Choko

Entre 1923 y 1931, Hemingway vivió intensamente 7 sanfermines. Luego, la Guerra Civil española, durante la que estuvo como periodista y sobre la que sacó su novela Por quién doblan las campanas; y la 2ª Guerra Mundial, en la que vivió el desembarco de Normandía y la liberación de París. 

Y en el 53 vuelve, tras 21 Sanfermines fuera de Pamplona. Y lo hará también en el 59 (ya como premio Nobel). En total, nueve veces.

En 1959 Hemingway "volvió a habitar la habitación 217 de La Perla". Así se dice, pero hay constancia de los años y los lugares donde realmente se hospedó Hemingway en sus nueve visitas a los sanfermines; una pensión en la calle Eslava 5 en el año 1923; el hotel Quintana (de su amigo Juanito Quintana) entre los años 1924 y 1931; el hotel Ayestarán de Lecumberri (Navarra) en 1953; una vivienda en la calle San Fermín 7 en su última visita en el año 1959. Jamás estuvo hospedado en la Perla.
En cuanto a las imágenes de los tejados, la flecha blanca señala Navarrería y el Palacio de Marqués de Rozalejo. Por tanto, están sacadas desde la torre norte de la Catedral

Adiós a Hemingway
Los de 1959 iban a ser sus últimos Sanfermines. 

Bar Choko

Si algo puede afirmarse del paso de Hemingway por Pamplona es que su actitud nunca fue la del espectador distante; el insigne autor vivió profundamente la fiesta, se sumergió en ella hasta el fondo, como correspondía a su temperamento apasionado e intensamente vital.

Esta vez lo hacía como premio Nobel por primera ocasión. La experiencia fue muy diferente a ese 6 de julio de 1923, en el que por primera vez llegaba a Pamplona. Ambas experiencias fueron gratificantes, pero muy distintas entre ellas, como él mismo manifestó. Ese año de 1959 Hemingway fue el rey de la fiesta, ya que todo el mundo quería estar con él; todos querían sus autógrafos, y todos querían sus fotografías. Los cazadores de autógrafos no le dejaron disfrutar. Las terrazas del Bar Choko (así se escribía entonces) y del Café Iruña fueron su ecosistema festivo. Aunque él ya lo estaba empezando a ver, nunca imaginó todavía la repercusión que su obra literaria tendría décadas después en los Sanfermines.

'Canito', Hemingway y Quintana en 1959

Vino a Pamplona acompañado de todo un séquito de amigos, entre los que destacaba el matador de toros Antonio Ordóñez, o el fotógrafo Julio Ubiña (de quien son la mayoría de imágenes que veis de ese año 59).

Antonio Ordóñez no toreó este año en Pamplona, pero a pesar de ello vino a disfrutar de las fiestas. Vestía de pamplonica, bailaba con las peñas y corría el encierro. “Estoy en Pamplona como admirador de las fiestas, como un simple mozo. Me puede la fuerza de los sanfermines. Y gozo como no pueda nadie imaginarse con el ruido de la calle y el humor de las gentes. El encierro es una de mis antiguas pasiones. (...) Este año estoy pasando los mejores sanfermines de mi vida”, declaraba en una entrevista.

De "Pamplona en Hemingway"

Pero ni Ordóñez ni nadie de cuantos se acercaron a Hemingway sospechaba que ya nunca más volvería a Pamplona. Quizás ni el propio Ernest.

Dos años después de aquel verano, el escritor decidió dispararse en la boca los dos cañones de una carabina Richardson.

Pamplona en Hemingway

Se trata de un film de 1967 rodado en Pamplona en los años 66 (encierro) y, sobre todo, 67 con guión de Castillo Puche y dirección de Jesús Yagüe. Realizada en blanco y negro tiene 26 minutos de duración. 

El guión de Castillo Puche, mezclado con textos de Hemingway intentan, y consiguen, revivir los años en que don Ernesto estuvo en fiestas. Las imágenes son espectaculares. A destacar, las de Juanito Quintana, el Irati de los druidas, las del Marceliano... una inmersión en las mejores fiestas del mundo.

Es tal la calidad de la fotografía del reportaje que permite subir a Face este álbum

Esteban Domeño y Hemingway

Ese mismo día (13.07.1924) un Santa Coloma pilló al
padre de Pío Guerendiáin junto a su tienda

Ha caído en mis manos el catálogo de una exposición sobre "Encierros de antaño" que tuvo lugar en la Sala de García Castañón, días antes y durante los Sanfermines de 2003.

Nada más ver las fotos, he caído en la cuenta de que dos imágenes atribuidas a encierros de años diferentes (09.07.1922 y 13.07.1924) son en realidad del mismo encierro.

Y lo más curioso es que ambas fotos corresponden a la cogida de Esteban Domeño, el primer muerto como consecuencia indudable del encierro. De esta cogida yo siempre había conocido una sola foto, la 2ª de estas dos que captaron el terrible momento.

Aquí os las pongo con el pie de foto del catálogo:

Hacia el callejón, con presencia de coches y carruajes 9/7/1922

Cogida de Esteban Domeño por un toro de Santa Coloma.
Fue el primer fallecido documentado 13/07/1924

Comparando ambas imágenes, vemos que se trata de dos fotógrafos distintos. El de la 1ª foto está en la galería superior (ver foto de Rouzaut) y más centrado que el de la 2ª (ver fotos del final), que está en la de abajo, con más teleobjetivo y algo más escorado hacia el vallado de nuestra derecha.

Ambas fotos son casi simultáneas, pero la 1ª alguna décima anterior a la segunda. He tomado como referencia fija los faros de los dos coches que se ven a ambos lados:

El la mitad superior, quizás por el ligero cambio de perspectiva, se ve que uno de los toros no ha sobrepasado la línea amarilla, mientras que abajo ya lo ha hecho. Pero la diferencia es pequeña: el cambio de apoyo (de pie izquierdo a pie derecho) del mozo señalado en rojo.

Delante de la Medialuna de San Bartolomé, Así era Hemingway por aquellos años. 

Ernest Hemingway fue testigo de excepción de la cogida de Esteban Domeño, sangüesino de 22 años. Lo cuenta admirablemente en Fiesta, escrita dos años después:

Fiesta (1926)- Fragmento del capítulo XVII 

Ernest en las vacas, SF 1925

Conducción de Esteban Domeño, 14.07.1924. 

‘Historia de los sanfermines’ Arazuri

El terreno que mediaba entre el límite de la ciudad y la plaza de toros estaba embarrado. Las vallas de madera del pasillo que levantaba ruedo estaban llenas de gente, y la multitud ocupaba también las ventanas exteriores de la plaza de toros y la parte alta de los tendidos. Oí el cohete y comprendí que no tenía tiempo suficiente para ver la llegada de los toros a la plaza, así que me apronté entre el gentío para situarme en la empalizada. Entre las dos vallas que formaban el corredor, la policía estaba despejando a la gente que caminaba o trotaba hacia la plaza. Empezaron a llegar los primeros mozos que corrían el encierro. Un borracho resbaló y cayó. Dos policías lo cogieron por debajo de los brazos y lo dejaron caer al otro lado de la valla. Los mozos seguían llegando, ahora corriendo ya a toda velocidad. La gente comenzó a gritar. Logré meter la cabeza entre dos tablones y alcancé a ver a los toros que salían a la calle para entrar en el largo pasillo. Iban muy deprisa y estaban ganando terreno a los mozos. En ese preciso momento, otro borracho, utilizando una blusa como capote de toreo, trató de saltar la empalizada para demostrar se destreza taurina. Llegaron dos guardias, uno de ellos lo tomó del cuello de la camisa y el otro le dio un par de golpes de porra; después lo apretaron contra la valla como si estuviera pegado a ella y allí tuvo que quedarse inmóvil hasta que terminaron de pasar los mozos y la manada de toros. 

2ª foto, portada. Gracias, Antonio

Iba tanta gente corriendo que en el momento de llegar a la puerta de la plaza la multitud se apelotonó y tuvo que detener parcialmente su carrera; los toros pasaron jadeantes, galopando juntos, con los costados llenos de barro y agitando los cuernos. Uno salió hacia delante y enganchó a uno de los hombres que corrían, lo corneó por la espalda y lo lanzó al aire. El hombre tenía los brazos pegados al cuerpo y echó violentamente la cabeza hacia atrás en el momento que en el cuerno se clavaba en su cuerpo; el toro lo levantó en el aire y después lo dejó caer. Después cogió a otro hombre de los que corrían, pero este desapareció de mi vista entre la multitud que atravesaba la puerta de entrada al ruedo perseguida por los toros. Se cerró la puerta roja del recinto y la gente que ocupaba los balconcillos exteriores empezó a empujar hacia dentro, se oyó un alarido y después otro. 

El hombre que había sido corneado estaba boca abajo sobre el barro pisoteado. La gente trepó la empalizada y ya no pude ver al hombre porque eran muchos los que lo rodeaban. Los gritos procedían del interior del ruedo y cada uno de ellos reflejaba la embestida de un toro contra la multitud. De la intensidad de los gritos podía deducirse la gravedad de lo que estaba ocurriendo. Después se oyó el cohete que indicaba que los toros habían entrado ya a los corrales. Bajé la empalizada y emprendí el camino de vuelta a la ciudad.

***

Actualización 13.11.2020

Lo más gracioso de todo es que la foto de la cogida de Domeño la he encontrado buscando "Plaza de la O".  Está en el AGN con una calidad extraordinaria y, a pesar de ello, la reseña dice:

Título: Fiestas de San Fermín en Pamplona. El encierro en el callejón de la entrada a la plaza de toros.

Productor: FAMILIA IRAIZOZ ASTIZ

Fechas:1923.01.01 - 1936.01.01 (no arriesgan mucho, la verdad)

Contenido: Vista parcial de un encierro en San Fermín, a su entrada en la Plaza de Toros de Pamplona. En primer termino, un grupo de corredores delante de la manada.

Esta foto de la Familia Iraizoz Astiz es la primera en la que se puede ver la cara de Esteban Domeño y cómo la cornada parece preoducida por el cuerno izquierdo, ya que el asta derecha se ve limpia en la foto.

Hemingway, ante la Medialuna de San Bartolomé (1)

Hemingway en una era,  ante la Medialuna de San Bartolomé

1925 Wikipedia

Ernest Hemingway (Illinois; 1899 - Idaho; 1961) fue un escritor y periodista estadounidense, uno de los principales novelistas y cuentistas del siglo XX. Su estilo sobrio de cierta austeridad, tuvo una gran influencia sobre la ficción del siglo XX, mientras que su vida de aventuras y su imagen pública dejó huellas en las generaciones posteriores. (Wiki)

Vino por primera vez a Pamplona el 6 de Julio de 1923 y entre ese año y 1931, Hemingway vivió intensamente 7 Sanfermines. Su primera novela, Fiesta, fue publicada en 1926. Luego, le tocó la Guerra Civil española, durante la que estuvo como periodista y sobre la que sacó su novela Por quién doblan las campanas; y la 2ª Guerra Mundial, en la que vivió el desembarco de Normandía y la liberación de París. 

Por fin, en 1953 vuelve a nuestra ciudad, tras 22 Sanfermines fuera de Pamplona. Y lo hará también en el 59 (ya como premio Nobel). En total, nueve veces estuvo en nuestras fiestas.

Hago esta larga introducción porque he encontrado en un documental esa foto de portada y sospecho que es Hemingway. 

Sabéis que, con el botón derecho, podéis pedirle a Google que os la busque en la Red. Bueno, pues esa foto no aparece por ningún sitio, en ninguna página. Así que no estoy seguro al 100%.

Pero voy a arriesgar más. Esa foto es en Pamplona, a escasos metros de la Plaza de Toros actual. Está hecha apuntando a San Cristóbal y se ve una esquina (a la izda del culo del buey) de la Medialuna de San Bartolomé, a cuya izquierda se ven las cañoneras del Biru, el Baluarte del Labrit.

Veo a Hemingway algo más delgado de cara que en la foto de 1925, por lo que me inclino a pensar que tiene que ser anterior, de 1923-24.

Luis Rouzaut

Esta imagen de Rouzaut es la que me ha dado la pista. En aquellos años 20, al lado de la Medialuna (o Fortín) de San Bartolomé (centro-derecha) se hacían trabajos de trilla. Detrás de las mulas, está el Biru, el Baluarte del Labrit.

En la comparativa:

1. Saliente de San Cristóbal, que da paso en la 2ª loma (desde el Fuerte) a las Canteras

2. Las Canteras: si os fijáis con detalle, veréis unas cuantas similitudes

3. Ostiasco y Characa: esto sí que falla lamentablemente, hasta el punto de que pienso que en la foto de Hemingway han tenido que ser retocados.

4. Esquina de la Medialuna de San Bartolomé y, a su izda, las cañoneras del Baluarte Labrit.

Actualización 2021.05.05 Gracias a Rodrigo (rgcantera@gmail.com), he aprendido a buscar en el buscador ruso Yandex y he encontrado esta foto con una leyenda que confirma que se trata de Hemnigway. 

Esta es la traducción: "Este hombre atrevido, alegre y aparentemente despreocupado, impresionado por sus viajes a España, ya estaba terminando una de sus novelas más despiadadas, El sol también sale (Fiesta)."

También me ha enviado Rodrigo otro instante de la misma escena:

Con todo este material que concuerda perfectamente entre sí, ya no hay duda: es Ernest Hemingway, en Pamplona, hacia 1923-24 (mejor, 1927, actualización).

¿Dónde están los fotógrafos?

En la foto de Rouzaut (R) Labrit y San Bartolomé forman un ángulo evidente. Mientras que en la de Hemingway (H) el fotógrafo está desplazado a la derecha, ya que el fortín y el Labrit están en línea.

En esta imagen podemos ver la situación aproximada de ambos fotógrafos.

Foto Agosto 1921. H: posición del fotógrafo de Hemingway. R: Luis Rouzaut

Hay otra imagen (mucho más conocida), muy parecida, de Hemingway sentado con un buey cuyo pie de foto dice "1927 cerca de Pamplona". Pero en ella no encuentro ninguna prueba de que sea cierto. Sé que el ferial de Ganado se instalaba junto al Portal de San Nicolás, en los glacis del lado izquierdo, saliendo de la ciudad, pero que en esta foto tan limpia y clara no se vea un árbol, algún monte... se me hace muy extraño:

Actualización 2 de Agosto 2023

Todas las dudas se disipan si se compara con la que me envió Rodrigo:

Vemos que, junto a su pie izquierdo, hay en el suelo una especie de gorro; que lleva corbata, una flor en el ojal y la boina puesta.

Y en la penúltima foto, la corbata y la flor en el mismo sitio; el gorro, en la mano izquierda y la boina, en la cabeza del buey.

Ya no hay duda.

En conclusión: todas estas fotos son de Hemingway y son del mismo día (alrededor del mediodía)  -"July'27" (foto de la exposición)- y en el mismo sitio: entre la Plaza de Toros y la medialuna de San Bartolomé.

Esta entrada ha sido actualizada en "Hemingway, junto a la Medialuna de San Bartolomé (2)"

Iruñeko Aguafiestas

Les dan todo hecho: nombre, logo...

A principios de Junio -y a imitación de San Sebastián-, se presentó, ante la puerta principal de la Plaza de Toros, el colectivo Iruñea Antitaurina. Muy originales: mismo logo (rojo en vez de azul), mismo nombre (Iruñea, por Donostia). Un colectivo que va a servir de coartada a lo que Asirón y Barcos vayan decidiendo -si lo consentimos- sobre el tema.

¡Logotipo clavadico!

El nombre y los objetivos

Cuando alguien, para lanzar una propuesta sobre los Sanfermines, usa el nombre de la Ciudad, pero ese nombre no es ni "Pamplona" ni "Iruña", ya te ha dado la mitad del mensaje. Si la otra mitad de la propuesta es "Antitaurina", pistas más que suficientes para saber quiénes están detrás de la propuesta y qué es lo que pretenden: reducir los Sanfermines a una "Iruñeko Aste Nagusia" (Semana Grande de Pamplona) cualquiera.

Su objetivo es eliminar las corridas de toros de Pamplona, porque son “una mala tarjeta de presentación mundial y cada vez van a reportar menores beneficios y mayores gastos”. “Acuchillar y desangrar públicamente un toro no es una fiesta”. "extrema crueldad de las corridas de toros”, "tortura hasta la muerte” en la plaza de toros...

En cuanto a los encierros, apuesta por que éste “tenga su propio debate”. “Si se mantiene o no, es un asunto que la ciudadanía deberá decidir”.

En resumen, para los encierros, debate, y para las corridas, eliminación pura y dura, sin debate.

Seis toros bravos bajo la luna

Los pamploneses sabemos que...

Si algo ha hecho grande a las fiestas de Pamplona ha sido el toro. Y más concretamente el binomio, indisoluble desde hace cinco siglos, encierro-corrida. 
Podría haber corridas sin encierro (por supuesto, pero ya no sería Pamplona), pero encierros sin corridas, eso sí que lo veo complicadísimo. Y estos, por supuesto, no lo explican.

Sabiendo quiénes están detrás de este colectivo, lo que menos les preocupa -a pesar de las expresiones que usan- es que el toro muera. Lo que les revienta es que la plaza se llene todos los días para la corrida, fiesta nacional por excelencia. Y si encima se enteran del origen vasco del toreo a pie, concretamente del Pirineo vasco-navarro, ya les puede dar un mal.

En defensa de las corridas, mirad qué palabras pone José María Baroga en labios de Hemingway, en su penultima visita de 1953:

El retorno de Hemingway

Entre 1923 y 1931, Hemingway vivió intensamente 7 sanfermines. Luego, la Guerra Civil española, durante la que estuvo como periodista y sobre la que sacó su novela Por quién doblan las campanas; y la 2ª Guerra Mundial, en la que vivió el desembarco de Normandía y la liberación de París. 

Y en el 53 vuelve, tras 21 sanfermines fuera de Pamplona. Y lo hará también en el 59 (ya como premio Nobel). En total, nueve veces.

"¡Ah! Los toros —decía con aire fatigado—. Si ustedes supieran lo que he luchado en mi país por introducir la fiesta... Campañas, conferencias, películas... Todo en vano. He tenido que luchar contra un enjambre de asociaciones, desde las sociedades protectoras de animales hasta los ejércitos de salvación. En multitud de artículos publicados en varias cadenas de periódicos, traté de que comprendieran que la fiesta de los toros, lejos de ser bárbara y degradante, constituía el espectáculo más hermosamente artístico que es dable presenciar hoy en el mundo... No, no comprendo cómo ciertos intelectuales (la opinión del ignorante no me interesa) se obstinan en no ver arte en esta suprema manifestación del arte. De un arte, además, vivo, en «movimiento». Se me aducirá que también la danza lo es. Si, ciertamente. Pero la plasticidad admirable, serena, de la danza en un bello salto de ballet es superada aquí por la presencia potencial de un elemento que constituye el contrapunto, la otra cara de la fiesta, indispensable e inseparable de ella: la muerte.

 

Respiró profundamente y continuó.
—Y es ella, la muerte, quien levanta el clamor entusiasta o angustiado del espectador, cuando una elegante verónica la atrae, para luego esquivarla con un suave movimiento de los brazos. ¿Por ventura saben ellos definirnos esa virtud, esa disposición, esa habilidad para enfrentarse con la muerte, espolearla irritándola con banderillas, hacerle un guiño con un adorno, para al final, pasársela por la cintura, humillándola, dominándola con una perfección que sólo el arte puede proporcionar, terminando el hombre, el artista, matando a la muerte? ¿No entramos de lleno en el terreno de la escatología? —Dio un largo sorbo a la petaca y concluyó, limpiándose los labios con el dorso de la mano—. ¡Bah! No lo comprenderán nunca... Pues, ¿y las sociedades protectoras de animales? Me causan náuseas. Ustedes, solamente ustedes, han sabido elevar al toro de la condición de bestia a la categoría de héroe. Si al toro pudiera dársele la opción de elegir su muerte, decía yo en uno de los artículos a que antes me refería, ¿habría alguno que desdeñase la oportunidad de morir en un coso, luchando contra hombres y caballos, representando la fuerza y la bravura, frente al arte y al valor del hombre? ¿Quién de ellos, díganme, renunciaría a este bello destino para acudir a que lo asesinasen en los mataderos de Chicago? ¡Pobres toros americanos! Para ellos siempre estará vedada la posibilidad de alcanzar la inmortalidad. Jamás saldrá entre ellos un «Bailaor», u «Pocapena», un «Islero» ...

Calló verdaderamente emocionado. Yo no salía de mi asombro ante una pasión tan sincera hacia la fiesta nacional española. Aquí estuvimos unos minutos silenciosos..."

pincha para ver muchísimo mejor (je, je)

El ejemplo del PETA

Quince años antes que estos aguafiestas (desde 2002), ya presentaron su propuesta los del PETA. En este vídeo, del año 2004, de la Televisión chilena, vamos a ver la curiosa manera de protestar que tienen, utilizando la desnudez para llamar la atención y haciendo gala de pacifismo, cosas ambas que en esta tierra navarra -tan estrecha de costumbres y tan castigada por el terror de ETA- se agradece. 
Ya nos gustaría a los pamploneses -discrepemos o no- que todas las manifestaciones contra algo (léase Riau Riau) transcurrieran con el mismo talante. 
Pero es que en Pamplona, demasiadas veces, los peores somos los de casa (de ahí la hipocresía de la última campaña de los de siempre: "Si no vas a respetar, no vengas"). 
Este vídeo que grabó TV Chile en 2004, de verdad, merece toda vuestra atención:

1968 NO-DO San Fermín

Esta imagen de 1968 era una de las más queridas por su autor, José Luis Nobel, Me llama la atención, además de la ristra de ajos, que la vestimenta que llevan no era nada habitual por aquellos años en sanfermines: esas alpargatas (seguro que son estellicas...), la boina roja (eso parece), faja sobre pantalón oscuro... más parece que se hayan puesto de acuerdo en un atuendo tan personal. Es la esquina de Aldapa con Cuesta del palacio.
He subido algunas fotos de aquel año a Facebook

1. Ambiente en el NO-DO
El mismo día 6, después del cohete, se inauguró el actual monumento a Hemingway.
Imágenes de mucha alegría en las que se ve a la gente disfrutar de lo lindo hasta caer rendidos en los jardines de la Plaza del Castillo.
Me ha llamado la atención la pancarta de "Armonía Chantreana". Entonces sabían -y no se avergonzaban de ello- escribir correctamente su nombre.

2. Encierros del 68

He colocado de portada de este vídeo una imagen espectacular de Zubieta y Retegui. Al corredor le alcanza la torada en el peor sitio del recorrido: la curva de Mercaderes a Estafeta, en su parte izquierda. Vemos el intento del municipal por salvarlo de las astas. Lo mejor es que en este no-do lo vamos a ver, y hasta en cámara lenta. Veremos también cómo chocan las reses contra el vallado sin que los fotógrafos se inmuten.
La velocidad de los mozos -caídas, agarrones...- en los últimos metros de la entrada a la plaza hacen que estas imágenes tengan una fuerza que yo nunca había visto

3. Los diestros del 68
Me ha gustado este vídeo porque resume -a ritmo de pasodoble- lo mejor de las faenas de varios de los diestros que participaron en la Feria del Toro de ese año: Paquirri, Teruel en banderillas, Linares descalzo, El Viti, Diego Puerta, Fuentes (que corrió por primera... y última vez un encierro: tuvo que ser atendido por una caída), Márquez, pillado al entrar a matar... Además de la foto de Calleja de la portada, salen unos cuantos fotógrafos conocidos de Pamplona

1959: Ambiente, corrida y encierros NO-DO. Hemingway

No he logrado saber quién es el autor de esta imagen (si alguien lo sabe, le agradeceré la información). Pero, gracias al NO-DO de 1959, he conseguido saber que es de ese año y algunas cosillas más.