Una de las virtudes que atesoran los grandes países es su predisposición a rendir homenaje a los mejores de entre los suyos. “La nación que no honra a sus héroes, pronto no tendrá héroes a los que honrar”, sentenció Churchill. En España no somos especialmente aplicados en esta materia.
Me viene a la cabeza esta reflexión al hilo de la despedida que Pamplona brindó al irrepetible -con permiso de su prometedor hijo Guillermo- Pablo Hermoso de Mendoza, el navarro que revolucionó el toreo a caballo colándose en el desempeño de un arte que parecía reservado a las sagas de rejoneadores andaluces con apellidos de tronío. Me pregunto si estuvimos a la altura. Y es que, más allá del emotivo canto a los sones del mariachi, una placa colocada en el inaccesible patio de caballos de la plaza se antoja escaso premio para el jinete estellés comparado, por ejemplo, con la medalla de oro de la ciudad que recibió en su adiós de las arenas de Bayona de manos de su alcalde.
Aurelio Sagaseta, con la medalla de Chantre
Su caso no es el único. Ahí tenemos al canónigo y exmaestro de capilla Aurelio Sagaseta que, tras 61 años de fructífero magisterio -el más largo del que se tiene conocimiento en la catedral de Santa María-, continúa incomprensiblemente olvidado por las instituciones navarras. El premio Príncipe de Viana tiene como fin “el reconocimiento de las tareas llevadas a cabo por personas o instituciones relevantes, con especial vinculación con Navarra, en cualquiera de los ámbitos de la cultura, bien sea mediante el ejercicio de la creación, el estudio o la investigación, bien mediante tu promoción y fomento”. Las bases parecen redactadas para el sabio ittundarra, cuyo único problema sería condensar su abrumador currículum en el texto de 600 palabras que ha de recoger los méritos del postulante.
Aquí contamos con otras maneras de distinguir a los mejores, como lanzar el Chupinazo del 6 de julio, aunque es poco probable que un alcalde de Bildu nomine como candidatos a semejante honor a personalidades ligadas a la tauromaquia o a la Iglesia, por mucho que lo merezcan. Este año, Pablo sí tirará, en cambio, el cohete en su Estella natal, por decisión de su regidora.
Pamplona tampoco ha homenajeado a nuestros héroes de la reciente Eurocopa; Álex Remiro, Mikel Merino, que nos dejó frente a Alemania un testarazo para la historia, y Nico Williams, autor de uno de los goles de la final que nos llevó a la gloria. Asiron -que se escondió en el Pobre de Mí, huyendo de la más que previsible pitada- pretextó cansancio, aunque todos sabemos que la verdadera razón radica en la alergia de los nacionalistas a festejar los éxitos de España, a pesar de la decisiva contribución de vascos, navarros y catalanes a la gesta patria. Otro gallo cantaría si los futbolistas representaran al “Estado vasco de Navarra”, penúltima ocurrencia del jatorra, que evidencia lo absolutamente perdidos que andan los abertzales sobre lo que quieren ser de mayores.
Las "penas" de Pamplona, sin comentarios
Tampoco es de extrañar que el bildutarra eludiera valorar la pancarta de “Puta España, puta selección” con la que las batasunizadas peñas dieron la única nota discordante en un país desbordado por la alegría. Estaría bien que este colectivo superara su adicción a la política, que no hace sino ensuciar el buen nombre de nuestros universales Sanfermines.
Y Joseba Asiron Sáez -ese primer edil sectario con el que nos han castigado los socialistas- debería esforzarse, a su vez, en ser el alcalde de todos, en lugar de ejercer únicamente de alkate de los bildutarras de Iruña.
Oberena, escucha el consejo de Manuel Sarobe
Hay, con todo, algo todavía peor que no rendir honores a quienes acumulan sobrados méritos para ello, como es honrar a los que no se lo merecen. En eso sí que somos expertos, como lo prueban los “ongi etorris” en los que los delincuentes más abyectos desfilan por sus localidades natales aclamados por sus vecinos, niños incluidos.
La peña Armonía Txantreana ensalzó por su parte a Patxi Ruiz, asesino de Tomás Caballero. No estaría de más que algún año Oberena recordara en su pancarta a quien fuera su presidente, pues digo yo que si un homicida logró ser homenajeado, con mayor razón debería serlo su víctima, un incansable luchador por la democracia y la libertad. Vivimos en una tierra en la que lo insólito parece normal, y viceversa.
Cohete de Tudela 2024
La vida nos da la posibilidad de optar entre lo bueno y lo malo. Si quieren divertirse, bajen a Tudela por Santa Ana donde, además de unas extraordinarias corridas, encontrarán fiesta, y solo fiesta. Si les va más el odio, diríjanse al norte y participen en el “Tiro al fatxa” o en el “Día del inútil” que apadrinan los amargados socios de María Victoria Chivite Navascués.
Posiblemente desde la cumbre, el domingo 05-08-1945 y por alguien del Oberena o CD Navarra. Subida por JM. Bendoiro
Jesús Iriarte González era de la calle Jarauta, de Acción Católica y del Oberena. Con 20 años en 1943, quizás sea "Pucherri" el primer montañero navarro muerto en accidente de montaña. Y tuvo que ser en el peligroso San Donato (pincha).
Me he quedado contento, pero no satisfecho. ¿De dónde ha sacado Bendoiro esa imagen? ¿Oberena, CD. Navarra? ¿En qué parte de la sierra de San Donato está esa cruz? ¿Beriáin?
A lo largo del relato os he puesto algunas imágenes de 360º para ver si me lo podéis confirmar.
Aquí se ve mejor el apellido "Iriarte"
Gure Mendiak
El Pucherri (hoy Puttarri)
La primera fuente de información que he encontrado es esta revista del CD Navarra, en el número 153 del año 2015. Hay un artículo de Juan Mari Feliú en el que habla del origen del GEDNA (Grupo de Escalada Deportivo Navarra), en 1963, y afirma:
Hasta este año solamente se había producido un accidente mortal el de Jesús Iriarte "Putxerri", ocurrió el día 8 de febrero de 1943, cuando este montañero del Oberena falleció cerca de la cumbre de Beriain.
En dos líneas, un par de errores de sintaxis, un error de fechas y otra imprecisión. Jesús Iriarte no sufrió el accidente el 8 de febrero, sino el 31 de enero de 1943. La imprecisión: el apodo de Iriarte, antes de 1968 (grafía batúa), era "Pucherri". Hoy Euskaltzaindia no aconseja "Putxerri" sino Puttarri. Pero el error más grave (no para mí) es escribir "del Oberena". Si, para algunos fanáticos, no se puede decir "el Osasuna" (ya que el artículo vasco "-a" va incluido al final de la palabra), tampoco se podrá decir "el Oberena", "el Anaitasuna"...O "la al-mohada").
Y un párrafo que se comenta por sí solo y que explicará a más de un soldado la causa de su arresto:
...y las clavijas, mosquetones y martillos había que sustraerlos a pie de pared, en los lugares donde los militares hacían sus prácticas.
Hay que tener cara para poner "había que...".
(imagen 360º de Pablo, centro: candidata a ser la Cruz de Pucherri)
Diario de Navarra hemeroteca
El accidente fue en domingo. El lunes, Hoja del Lunes. Y el martes, dos de febrero, ya podemos leer:
02/02/1943 Martes
-En a florida edad de los 20 años que eran presagio de un claro porvenir, falleció anteayer (domingo 31 enero), tras rápido e inesperado accidente, el joven .Jesús Iriarte González, en quien se reunían condiciones de virtud y buen carácter tan relevantes que hacían de él un muchacho ejemplar. Su muerte, por lo inesperada y prematura, ha causado general sentimiento. del que participamos en estas líneas que, enviamos a sus hermanos y demás familiares.
Y esta esquela:
EL JOVEN
Jesús Iriarte González
Militante de Acción Católica de San Saturnino falleció el día 31 del pasado, a los 20 años de edad, habiendo recibido los Auxilios Espirituales y la B. A. De S.S.
R. I. P..
Sus apenados hermanos Pedro, Narcisa, Francisco María Carmelo y Felipa; hermanos políticos Purificación Lusarreta y, Pedro Odériz; abuela doña; Jerónima Goñi; primos, tíos, sobrinos y demás interesados,
SUPLICAN a sus amigos y conocidos encomienden a Dios en sus oraciones el alma del finado y asistan a los funerales que en sufragio de la misma se celebrarán MAÑANA, MIERCOLES, día 3, a las ONCE de la mañana en la Iglesia Parroquial de San Saturnino; por lo que quedarán muy agra- decides.
Domicilio : Jarauta, 6, 1º Dcha.
PAMPLONA 2 DE FEBRERO DE 1943
(Imanol Mendi: al Refugio-Ermita y vértice geodésico)
Al día siguiente, se amplían mucho más los detalles del accidente:
03/02/1943
1943-02-17 Pensamiento alavés
DE HUARTE ARAQUIL SE HAN recibido noticias oficiales confirmando y detallando el accidente, al que ayer aludíamos, que ha sido causa de la muerte del joven de este capital Jesús Iriarte González, de 20 años. Según esos informes se le encontró muerto en el monte San Donato, al parecer despeñado en las escabrosidades de aquel terreno, al que era muy aficionado por sus condiciones alpinistas. Presentaba heridas de consideración en la cabeza, que no debieron producirle inmediatamente la muerte por la posición de decúbito supino, tumbado más que caído, en que se le encontró, con las manos cruzadas sobre el pecho, como si al darse cuenta de que se moría hubiera querido recogerse en sí mismo en un postrer gesto de concentración fervorosa. La mayor desgracia para él fué que se encontraba solo y nadie pudo prestarle auxilio, hasta que un pastor que salió en busca de un ganado que se le había perdido por el monte dió con el cadáver de este desventurado muchacho que fue identificado por el carnet de militante de Acción Católica de la parroquia de San Saturnino que llevaba encima, unas 75 pesetas y algunos otros efectos, como un reloj que tenía puesto en la muñeca izquierda.
En las dos semanas siguientes al accidente:
07/02/1943
-La Juventud de A. C. de San Saturnino, celebra hoy, a las once, en dicha parroquia, una misa de Requiem por el miembro de aquella entidad y malogrado joven Jesús Iriarte González.
14/02/1943
NOTAS TRISTES En los Carmelitas: a las diez, por el joven Jesús Iriarte González, que le dedican sus amigos...
(ese 2º grupo puede que esté leyendo la Cruz de Pucherri)
Pasan dos años y medio y aquí encontramos la explicación de la presencia de una cruz en el lugar del accidente y la corona del CD Navarra:
02/08/1945
NOTA DEL «OBERENA» - El próximo domingo. día 5 de agosto. tendrá lugar en la cumbre de San Donato (1.495 m.) el acto que en recuerdo de Iriarte celebra el Oberena de Pamplona. Por la mañana, ante la Cruz colocada en el lugar que se despeñó Pucherri, se rezará el Santo Rosario y, a continuación, será la imposición de medallas a los finalistas de los concursos celebrados el año pasado. Esperamos que todos los aficionados montañeros nos honren con su presencia, para realzar el acto que rendimos a quien supo darlo todo por el más noble de los deportes.
Desde la Ermita hacia la cumbre, ahí parece estar la cruz de Pucherri
Tres años después, el jueves, día 5 de agosto se anuncia que "como todos los años" (o sea, 1945-46-47 y 48) se rezará ( se supone que el domingo, día 8) un rosario ante la cruz de Pucherri:
05/08/1948
EL OBERENA A SAN DONATO Como todos los años, se trasladará el Oberena a la Sierra de Andía, para rendir un piadoso recuerdo al montañero Jesús Iriarte, fallecido en la práctica del más noble de los deportes. Ante 1a cruz que recuerda la muerte de "Pucherri" se rezará un rosario a las 12 horas, por los jóvenes deportistas que pasaron a mejor vida. ¡El domingo todos a San Donato!
Han pasado 10 años y la cruz ha debido de deteriorarse. El rosario ante la cruz de Pucherri pasa de agosto a junio, para coincidir con la concentración montañera regional.
11/06/1958
OBERENA La Sección de Montaña del Oberena organiza para el próximo domingo día 15 de junio una excursión colectiva a GOÑI al objeto de asistir a la concentración montañera regional en Beriain (San Donato). Se ruega una numerosa asistencia ya que rezaremos el Santo Rosario por el alma de Jesús Iriarte ante la cruz que ha sido repuesta. Detalles e inscripción en Frontón Labrit de 9 a 10 de la noche hasta el viernes inclusive.
Es la última reseña que he encontrado en la hemeroteca de DN. Mi opinión es que habrían seguido algún año más pero sin anunciarlo en la prensa.
Actualización 23h.: he repasado algunas imágenes de la cumbre y no se ve ninguna cruz en ellas, pero sí unbuzón (pincha). Mi opinión, tras esta entrada, es que la cruz de Pucherri de la foto de portada, colocada en 1945 y repuesta en 1958 habrá sido retirada o desaparecido.
Actualización 11 de Marzo
No penséis que los de Oberena eran los únicos que rezaban el rosario en la cumbre de San Donato. Mis compañeros del Seminario subieron hasta allá en 1966-67 para oír una misa:
Hoy, Siete de Julio, es el único día del año en que se puede cantar con verdad la Aurora a San Fermín, del Maestro Turrillas, con letra de Maxi Aramburu, quien, además, tuvo gran influencia en los comienzos de la Peña Oberena.
Vamos a por la Aurora, interpretada por la Cofradía de San Saturnino, y pasamos luego a la Historia de los comienzos de la Peña:
DECADA DE LOS 40: CREACION DE LA PEÑA OBERENA
1941 pancarta pintada por Nicolás Ardanaz, el de la Droguería de calle Mayor
Acción Católica
En 1940, en una Pamplona que rondaba los 60.000 habitantes, recién terminada la guerra civil, con una juventud que se encontraba ante nuevos horizontes, es cuando nace Oberena. Concretamente, el 12 de diciembre de 1940, tras una reunión mantenida en el local diocesano de Acción católica, en la Calle Zapatería 40.
1941 pancarta pintada por Nicolás Ardanaz
La población Navarra, incluida su juventud, en aquella época mantenía una vivencia religiosa muy fuerte, potenciando los centros parroquiales de Acción Católica. Fue precisamente un sacerdote, D. Santos Beguiristain, quien tuvo la idea de unir a todos estos jóvenes, con la ilusión de potenciar actividades y diversiones, tan necesarias después de años tan complicados.
Dentro de estas diversiones, no se podían olvidar los Sanfermines y en la tercera reunión de Oberena, concretamente el 20 de enero de 1941, se acuerda sacar una Peña que animara las calles de la ciudad en los siguientes Sanfermines.
El número de miembros el primer año fue de unos 60, que pagaron sus cuotas para los abonos, meriendas, botas, etc. Se nombró delegado a José Joaquín Ardanaz y el cartel lo pintó su hermano, el fotógrafo aficionado Nicolás Ardanaz, el de la Droguería de la Calle Mayor. La organización de la charanga se encargó al maestro Turrillas, que trajo los músicos de Barasoain, con refuerzos de Tafalla.
Oberena, gaseosa
Ésta fue la respuesta al "Oberena, gaseosa"
En las reuniones preparativas de la salida se debatió mucho el tema de si se debía de llevar en fiestas, sobre la camisa blanca, el escudo de Acción católica. Les pareció oportuno y conveniente que sí, a pesar de los riesgos de que en algún momento no se fuera demasiado ejemplarizante, en una época en la que censuraban el excesivo consumo de alcohol.
Esta crítica realizada sobre el excesivo consumo de alcohol, dio pie, sin duda al eslogan con que quisieron ridiculizar a los oberenistas de que sólo bebían gaseosa. La respuesta cumplida a lo de la gaseosa se dio en los Sanfermines siguientes con el himno compuesto por el maestro Turrillas.
Pronto los inseparables gritos de: “¡Oberena!, ¡Gaseosa! ¡Se emborracha! ¡Con sifón!” sonaron alegres en la ciudad sin importarnos la mala uva de quienes inventaron en un local elegante el estribillo con ánimo de molestar, ya que desde el primer momento se acogió con buen humor y dándole la vuelta se cantaba: "y aunque digan que nos gusta la gaseosa, que nos regalen un garrafón". A día de hoy todavía, hay quien nos sigue llamando “Gaseoseros”.
Oberena y toreros
Pepe Luis Vazquez
Por todos es conocida la relación de la Peña con el mundo del toro y con algunos toreros en especial, pero muchos no conocen el porqué del brindis que en el año de nuestro nacimiento 1941 nos otorgó Pepe Luis Vazquez (figura de la época), para sorpresa de unos y alegría de otros.
Es algo que se quedó en la memoria de muchos, pero en especial en la de Unzu y Maxi, dos Oberenistas significativos, que reconocieron al diestro en una terraza de la Plaza del Castillo y entablaron conversación con él. De esta "pequeña amistad" salió aquel brindis en la Plaza de Toros de Pamplona, dejando boquiabierto a todo tendido de sol.
Visitas y subvenciones
Juego-sillas en el Labrit con niños
Desde el primer año de la existencia de la Peña se decide visitar a los chavales de la Meca y la Providencia de tal forma que durante muchos años estos llamaban a todas las peñas Oberena. Hoy en día seguimos haciendo esta misma visita a la Meca haciendo pasar un buen rato a los ancianos que viven en ella.
El año 1942, la Peña tenía un presupuesto de 3.500 ptas., teniendo 100 miembros con abono. Es curioso leer el acuerdo de “no pedir ayudas económicas, pues no dan un real, y luego todo el mundo tienen derecho a decir que salimos pagados”.
Baile e impuestos
1943 Oberena, la única que animó la calle
Pero no todo iba a ser gracioso y el año 1943 empezaba mal, el Ayuntamiento de Pamplona decidió crear un nuevo impuesto a los bailes cerrados organizados especialmente por las peñas, que tomaron la decisión de no salir en esos Sanfermines si no quitaba el impuesto.
El Ayuntamiento no cedió manteniendo su criterio y fue Oberena la única peña que decidió salir aquel año 43 por las calles de Pamplona. Según leemos el textos antiguos: “esto dio mucho que hablar y nuestra Peña, más nutrida que nunca al no haber otra, animó las calles y recibió el parabién de la gran mayoría de los pamploneses, entre éstos de gran número de componentes de otras Peñas, que prometieron no dejar salir nunca por San Fermín, ya que los asuntos de bailes e impuestos eran para discutirlos en otra forma y otra ocasión”.
Aquí está la carta de Oberena, publicada en el periódico Pensamiento Navarro, explicando sus razones.
27 JUNIO 1943 (PENSAMIENTO NAVARRO) PAGINA 4
LA CUESTION DE LAS CUADRILLAS
Alrededor de este espeso NO de las cuadrillas de mozos pamplonicas, se ha levantado la polvareda de las discusiones. Discuten los jóvenes y los viejos, los chicos y las mujeres. La Peña Oberena sale a la luz pública para decir sus verdades a Pamplona y para anunciar que sale a la calle estos sanfermines como en anteriores, conservando este motivo principalísimo de nuestras fiestas que son las jaraneras cuadrillas.
Ahí está la carta de Aramburu. Sólo decir que nuestro deseo es que todas las “peñas” de mozos pamplonicas alegren estos sanfermines.
CARTA DE MÁXIMINO ARAMBURU (PEÑA OBERENA)
El Obispo le dijo al Alcalde: "Viva el baile.. condenao"
Queridos amigos: Ya habéis podido ver por la Prensa que nos estamos reuniendo para salir, por fiestas, con la “Peña”.
Como se habla mucho de estas cosas, la mayor parte de las veces faltando a la verdad, os queremos decir por qué salimos.
Vosotros juzgaréis como gustéis. Lo que queremos es que nunca penséis que lo hacemos por distinguirnos, ni mucho menos por ser más graciosos. Salimos porque es nuestro deber y el principal motivo de existencia de nuestra Sociedad. Creemos que comprenderéis.
Nuestra “Peña” se formó para agrupar a los mozos que, siendo alegres, no pertenecían a ninguna cuadrilla por la causa que ya os figuráis: el baile agarrado.
Recorremos Navarra enseñando a bailar nuestras danzas tradicionales, y en Pamplona, más que en otra parte, nos interesa que se baile así.
Otra causa es que sentimos los “sanfermines” como nos los cuentan nuestros padres y como nosotros mismos los hemos conocido: fiestas alegres, que si se hicieron famosas en el mundo entero fueron por lo que tenían de bullicio callejero; por el sano ambiente que esos días reinaba en Pamplona. Aquella envidiable y envidiada hermandad, en la que ricos y pobres no tenían más que un nombre: Pamplonicas. Aquella estrecha unión, sin riñas ni discusiones violentas, que servía para unir a la mocina (ver letra de la Aurora a San Fermín), y que era, y aún sigue siendo lo mejor de las fiestas.
Maxi, el más alto, abanderado
Y porque queremos eso, nos apena que siendo como sois, jóvenes y alegres, os recluyáis en vuestros locales, y poco a poco se conviertan los “sanfermines” en una Semana Grande o en unos Sanmateos. Ojalá os dieseis cuenta de que no hacéis bien y, animásemos, todos, las calles de nuestra querida ciudad.
Cierto que es mucho el gasto que acarrea una “Peña” pero, cuando se tiene ilusión, cuando se sienten, muy dentro las fiestas, no hay que reparar en sacrificios. Si no nos ayudan ¿qué importa? Nos privaremos de otros gastos y pagaremos nuestras charangas. Y, no lo dudéis, disfrutaremos mucho más, sabiendo que lo hacemos como lo hacían siempre: con nuestro esfuerzo.
¡Ánimo muchachos! Haced caso a la voz de la sangre, que os dice a cada momento cuál es vuestra obligación.
Y que conste, sencilla y claramente, nuestra postura: Salimos porque es nuestro deber y nuestro gusto: como jóvenes de Acción Católica y como buenos hijos de Pamplona.
Y ya sabéis que estamos a vuestra disposición para todo lo que redunde en pro del buen nombre de nuestras fiestas.
Si Armonía chantreana ha sacado la cara al verdugo, un sujeto que quizá nunca había pisado el local de la peña, ¿cómo Oberena no iba a defender la memoria de la víctima, Tomás Caballero, un hombre honesto que durante 10 años fue presidente elegido de esa institución?
Hincan la rodilla por cualquiera, menos por Caballero
El asesinato de Tomás Caballero ha sido el más odioso que ETA ha llevado a cabo en Pamplona. No sólo porque Tomás era "un hombre trabajador, incansable, honesto, consecuente con sus ideas, duro en las negociaciones y buen amigo" (Hª de Oberena), sino muy especialmente porque era un representante elegido por los ciudadanos.
Por eso ha resultado absolutamente incomprensible la campaña a favor de quien descerrajó el cargador sobre la cabeza de Tomás. Bajo el señuelo de los "derechos de las personas presas", esconden su pretensión de que Ruiz Romero sea considerado "preso político", pidiendo para él la amnistía. Ni por asomo piensan que estuvo mal lo que hicieron y no tienen intención de pedir perdón por ello.
Tomás Caballero, oberenista
Cuando la campaña a favor de Patxi Ruiz Romero llegó a las peñas de Pamplona, la peña de la Chantrea le dedicó su pancarta, sin valorar el alcance que podía tener su dedicatoria al asesino de un oberenista: una fractura en la unanimidad de las peñas de la Federación.
He leído que Ruiz Romero nació en la Chantrea, pero ignoro si pisó el local de la peña. Supongo que, si lo hizo, pocas, ya que con 24 años asesinó a Tomás.
Fijaos, en cambio, cómo califica a Tomás Caballero el comunicado de Oberena: "una persona que tanto ha significado para Pamplona y, sobre todo, para la historia de Oberena", ya que fue directivo de la misma. "Su recuerdo siempre estará entre nosotros", ha destacado.
He encontrado en la historia de Oberena estas referencias:
-"También tienen lugar en 1984 las primeras elecciones a Junta Directiva, resultando vencedora la candidatura encabezada por D. Tomás Caballero Pastor". Fue, pues, presidente de Oberena, función que desempeñó durante diez años, hasta 1994.
-"En 1998, es por todos conocida la trágica muerte de Tomás Caballero. Coinciden muchos al describirlo como hombre trabajador, incansable, honesto, consecuente con sus ideas, duro en las negociaciones y buen amigo. Descanse en paz, y con él y en su memoria un “Aupa Oberena”.
Comunicado de Oberena
En un comunicado a sus socios, Oberena ha expresado su "más enérgico" rechazo a la pancarta en la que se apoya al preso de la banda terrorista ETA, condenado por el asesinato del concejal de UPN en el Ayuntamiento de Pamplona Tomás Caballero, y ha anunciado que no participará en ninguna exposición con esa imagen.
En el texto a los socios, la peña afirma que no comparte la postura de la Federación de Peñas sobre esta pancarta ("o todas o ninguna") y que "no participará ni compartirá espacio en ninguna exposición" con la pancarta de Armonía Txantreana.
Además, -como ya he adelantado- ha trasladado "todo" su apoyo y cariño a la familia de Tomás Caballero, "una persona que tanto ha significado para Pamplona y, sobre todo, para la historia de Oberena", ya que fue directivo de la misma. "Su recuerdo siempre estará entre nosotros", ha destacado.
En agradecimiento a Oberena, aquí tenéis su himno, interpretado por Los Iruña'ko, precedido del "¡Oberena, gaseosa! ¡Se emborracha con sifón!", en un recorrido por sus 80 años de historia
¡Aupa Anaita!
Por su parte, Anaitasuna apoya a Oberena y rechaza la pancarta de la Armonía Txantreana, argumentando que la burla o la sátira social o política "no pueden hacerse a costa del dolor ajeno y menos de las Víctimas del Terrorismo".
Quiero destacar, muy especialmente, la utilización de la expresión "Víctimas del Terrorismo" en una peña perteneciente a la Federación. Extender su simpatía a todas las Víctimas del Terrorismo y calificar de "Terrorismo" a lo que ha hecho ETA es muy significativo del talante de Anaitasuna.
Así pues, este comunicado despeja todas las dudas con aquella bochornosa polémica de si "Gora Anaita" o "Gora ETA", del equipo de balonmano de Anaitasuna.
Pintadas en la Sede de la Peña Oberena
Las pintadas producidas contra Oberena en la sede de la peña en Jarauta ha puesto de manifiesto los endebles argumentos de la Federación, quien respeta "el derecho a la libertad de expresión de toda peña a lucir en su pancarta lo que vea conveniente" (aunque se ensalce públicamente al asesino de Tomás Caballero, miembro y directivo de Oberena), mientras rechaza "frontalmente" las pintadas sufridas por la Peña en su sede de Jarauta.
Fuera de la Federación hay vida
En resumen, dos peñas ya se han desmarcado de la línea de la Federación, dejando a ésta con el culo al aire en el tema de la exhibición pública de las pancartas: "O todas o ninguna". Pues va a ser que ninguna, si son consecuentes. Aunque me temo que la lógica no es el punto fuerte de todo ese mundo.
Y hay que animarles a Oberena y a Anaita diciéndoles que fuera de la Federación hay vida y, sobre todo, libertad. Lo demuestran bien a las claras: la Saeta-Veleta, Mutilzarra, Pompaelo... Pamplona necesita unas peñas alegres, espontáneas, independientes de la dirección de Bildu.
¿Quién fue Tomás Caballero Pastor?
“Murió por lo que había vivido: la libertad, la justicia y la paz”
Nacido el 25 de Febrero de 1935, vivió su infancia en Tudela; ya en su juventud fue cofundador de la Asociación Muskaria; a los 18 años comienza su vida profesional en Fensa (Iberdrola); es trasladado a Pamplona, ciudad en la que continúa su compromiso social:
En 1963, Presidente del Sindicato Sectorial de la Energía.
En 1967 es elegido Presidente del Consejo de Trabajadores de Navarra, cargo que desempeña hasta 1974.
En 1971 entra en el ámbito político como Concejal del Ayuntamiento de Pamplona en el bloque de concejales “sociales”.
En 1976 asume la Alcaldía accidental hasta mediados del 77 que dimite para presentarse a las 1ª elecciones generales.
En 1978 deja la escena política y sigue ligado al sindicalismo independiente hasta 1987.
En 1984, Presidente de la sociedad deportiva-cultural “Oberena”, función que desempeña durante diez años, hasta 1994.
El 6 de Mayo de 1998, siendo portavoz de UPN en el Ayuntamiento de Pamplona, los terroristas de ETA le asesinan a las puertas de su casa.
Tomás Caballero estaba casado, tenía cinco hijos y ocho nietos y recientemente se había jubilado en Iberdrola, después de 42 años de trabajo.
