Castillo-ermita de San Cristóbal, buena referencia

San Cristóbal, desde el ascensor de Descalzos (línea blanca entre las dos canteras)

Cuando pasees por el frente norte de Pamplona (desde la A.D. San Juan, al oeste, hasta el Redín, en el este), detente, por ejemplo, en la Ronda de Descalzos, a la altura del ascensor, y fíjate en ese punto que te señalo, porque ahí estuvo el Castillo y Ermita de San Cristóbal (San Cristofol, según Anelier) y porque la vertical trazada desde ese punto nos va a servir de magnífica referencia

Desde el puente de la A:D: San Juan (vertical sobre centro-izda de la cantera izquierda)

Los de la Magdalena, a San Cristóbal

Foto dron de DN 30-07-2023,
en un artículo que os enlazo

Durante 369 (1427-1796) años, los vecinos del barrio de la Magdalena subieron a la ermita dos veces al año:

- el día de la Cruz de Mayo (día 3)

- el 10 de Julio, día de San Cristóbal de Licia.

Desde 1427, porque en esa fecha se consignan los primeros datos de este núcleo de hortelanos de la Navarrería.

Hasta 1796, porque entonces fue derribada la ermita por temor a que los franceses de la Convención sitiasen la ciudad.

Situación

Canal que forman los dos cerros o altos,
por donde pasa el camino de Azoz

Arazuri, en PCB, sitúa la ermita en el camino del Canal.

Sin embargo, en agosto de 2021, Iñaki Sagredo encontró la ermita, junto con el castillo de San Cristóbal, a escasos cien metros de la última curva de la carretera de acceso al Fuerte.

Se supone que este Castillo de San Cristóbal estaba situado en el mismo punto estratégico que el que en  1276 fue derruido en la Guerra de la Navarrería.

"Allí se elevó en el siglo XIII el castillo de San Cristóbal. Después de la destrucción de la Navarrería por el ejército francés, pasaron a tomar el dicho castillo. Los ocupantes estaban preparados, y aunque el ejército que contra ellos se dirigía era imponente, no por eso se intimidaron. 

Al día siguiente, (los atacantes) penetraron en el castillo y encontraron un ternero asado y otros víveres. Pero los perros, que se adelantaron a comerlos, murieron luego, librándose así de perecer los guerreros. 

El fuerte de San Cristóbal fue arrasado hasta los cimientos ("trastot derrocatz", Anelier v. 4.917"), según dice en su poema el trovador Guillermo Anelier." (J. Baleztena).

Y se supone también que si el castillo se llamaba así, era porque, antes que él, la ermita ya llevaba el nombre de San Cristóbal.

El Castillo, en el XIX

Una vez derribada la ermita, a lo largo del XIX siguió existiendo un castillo como lo demuestran esta foto y las noticias de la hemeroteca de la Prensa Histórica.

La foto es de 1884. Se ve muy bien el trazado de la carretera y la situación del castillo, a escasa distancia de la última curva.

Debió de ser tomado en las Guerras Carlistas, y en el Sitio de Pamplona (1874) la ciudad fue bombardeada desde San Cristóbal y Miravalles. Tras la derrota carlista, los Gubernamentales volvieron a ocupar el Castillo donde mantuvieron una fuerza constante a las órdenes de un comandante.

A pesar de la escasa utilidad del Castillo, hay numerosas noticias que evidencian la psicosis de que los carlistas estaban intentando volver a tomarlo, confundiendo a una cuadrilla de borrachos con una partida carlista.

1900 ca. Carretero leyendo la prensa

Y ahora, tomando como referencia el Castillo de San Cristóbal, vamos a ver si somos capaces de saber desde dónde está sacada esta foto.

Con muchas dificultades, pero se llega a distinguir la última curva de la carretera y, a la derecha, algo difuso que sobresale: el castillo. Trazando la vertical nos lleva a la cantera de la izquierda. Y en esa cantera os señalo con una flecha roja una mancha negra de vegetación.

Pues ahí tenéis la vista desde el mirador de M.º de Irache. La parte inferior de la cantera se ha ido cubriendo de vegetación y la "mancha negra de vegetación" de la foto de arriba se ha ampliado en 125 años.

Así pues, el carretero se encuentra en algún punto de la prolongación de esa recta que pasa por el mirador de M.º de Irache. ¿Dónde, exactamente? Podría ser en el camino que baja a la Granja y al Molino de la Biurdana, pero de esto ya no estoy seguro.

Una barandilla en el Redín

1953 Desc. Col. Arazuri AMP

Esta imagen de 1953 muestra bien a las claras la escasa protección con la que contábamos -los críos, sobre todo- cuando jugábamos en el Redín anterior a la alcaldía de Urmeneta (1958-64).

1953 detalle Desc. Col. Arazuri AMP

En este detalle quiero que os fijéis en el camino que, desde la mitad del paseo de la Media Luna, apuntaba hacia el Club Natación y que pronto desaparecería para ser sustituido por las escaleras que facilitaban el acceso desde el extremo norte del paseo hasta las instalaciones. Pero de estas escaleras hablaremos en una próxima entrada.

Vemos también dos chimeneas que, 70 años después, han sobrevivido. A la derecha, la del Molino de Caparroso, y a la izquierda, detrás de Villa Celes, la de la Tejería de Mendillorri.

1961 V: Villa Celes; CH: Chimenea Mendillorri. AMP

En esta foto vemos Villa Celes y la Chimenea mucho más alineadas que en las anteriores. Eso significa que el fotógrafo, que estaba en la esquina norte de ese tramo de la muralla (Frente de la Magdalena), se ha desplazado unos metros en dirección sur, hacia la Ronda de Barbazán.

Dice AMP que ese tramo de barandilla no está ya en el Redín, sino en la Ronda Barbazana. Pero esa Ronda es muy larga y hay que precisar más.

Precisando...

Para saber exactamente dónde está, vamos a echar mano de una herramienta fabulosa de Maps: la alineación Chimenea-Villa Celes nos llevará a donde está el fotógrafo.

Marcamos, primero, Villa Celes que, aunque ya no existe, Maps guarda las imágenes de cuando existía.

El paso de cebra y la farola nos van a servir de referencia para poner la 1ª marca: V

A continuación, señalamos la chimenea: CH

Y en tercer lugar volvemos por el mismo camino para señalar el punto de la muralla B que prolonga la  línea recta CH-V:

Tomamos perspectiva para ver con precisión el punto B y comprobamos con satisfacción que hemos dado justo en mitad del tramo de barandilla (sustituido hoy por la barandilla actual) frente a la fachada este del Caballo Blanco:

Ese primer tramo de barandilla pertenece, a mi juicio, todavía al Redín y es previo al arranque de la Ronda del Obispo Barbazán que empezaría donde comienza el arbolado.

Esta foto de Mina nos permite apreciar que, tras el primer tramo, hay una 2ª barandilla separada por un muro de piedra:

1980 Mina AMP

1861 Huertas de Santo Domingo

Huertas de Santo Domingo, autor desconocido AMP

Tras la sorpresa inicial ("¿ah, pero eso es Pamplona?) y la admiración por la antigüedad de la foto, de autor desconocido, pronto algunos elementos comienzan a hacérsenos familiares y aventuramos algunas hipótesis.

Si tenemos la suerte de adivinar que el monte del fondo es San Cristóbal, el puente del centro es el de San Pedro y el lejano edificio blanco y alargado es el convento de Capuchinos, ya hemos resuelto el principal de los problemas: situarnos.

1. ¿Dónde está el fotógrafo?

Alineación espadaña Capuchinos.-2º ojo Puente San Pedro

No penséis que tengo vista de lince. Es simplemente que esta foto en el AMP se ve mucho mejor.

Tenemos una alineación muy buena entre la espadaña del convento de Capuchinos y el 2º ojo del puente de San Pedro.

Como veis, el de San Pedro (o Puente del Abrevador, ya que el ganado que salía por el Portal de Francia -o Puerta del Abrevador, también- abrevaba justo ahí) tiene 5 ojos, los dos de los extremos, partidos por la mitad. Pues bien, la alineación pasa por la mitad del segundo.

Como ese punto es más impreciso que el de la espadaña, he empezado la alineación por el puente (1), he llevado la recta hasta la espadaña (2), he vuelto al puente (3) y he rematado en un punto de la barandilla de Santo Domingo -seis metros antes de la Capilla del Museo- en el que los tramos 1-2 y 2-3 coinciden en una única línea.

Izda: alineación total. Dcha: Parciales: Espadaña, San Pedro y punto 4 (a 6m. de la capilla)

Este sistema es de tal precisión que detecta diferencias mínimas. 

Por ejemplo, cabría pensar que el fotógrafo hubiera sacado la foto desde la torre cilíndrica, cuyo eje está a 6 metros (línea roja) de su verdadera posición (foto de la izda). Vamos al puente de San Pedro y vemos que las dos líneas no coinciden como si fuera una sola.

Muy satisfecho por haber averiguado desde donde sacó esta enigmática imagen, hace 159 años, ese fotógrafo desconocido, inmortalicé el momento marcando con una estrella ese punto (no digo exacto porque toda medida es, por definición, inexacta).

Empalizada: primitivo corralillo de Santo Domingo

Cinco individuos, entre la trasera de la empalizada y una casa  de las Huertas de Santo Domingo

Esa foto (la de portada, no la mía) es endiablada porque, si el fotógrafo hubiera girado unos grados a la izquierda y hacia abajo, veríamos la Cuesta de Santo Domingo y el Portal de la Rochapea, referencias muy claras para todo pamplonés (por lo menos). 

Llama la atención esa empalizada, rústico vallado que encerraba a los toros, venidos a pata desde el Sario, para correr el encierro a las seis de la mañana. Pamplona, hasta 1899, no dispuso del actual Corral de Santo Domingo.

Pues bien, hay varias fotos del Portal de la Rochapea, sacadas desde esa parte, en las que se ve la puerta de la empalizada.

A la izquierda, la puerta que mira hacia la Rocha; a la derecha, la que encara la Cuesta de Santo Domingo. El portal tiene una forma de L y donde se juntan los dos palitos está la puerta de la empalizada, con su cerrojo y todo.

Cuando empieza el encierro, está levantado el puente levadizo y, al abrir la puerta de la empalizada, los toros tienen que salir -pasando bajo del magnífico escudo imperial de Carlos I de España ("y quinto de Alemania" que decíamos en la escuela)- por la de Santo Domingo, como se ve en la imagen de la derecha.

Escaleras hacía Capitanía

Sorprende esa "oscura roca". Pero, de roca, na de na. A pesar del deterioro de la fotografía, es parte de la muralla -muy necesitada de arreglos y de limpieza de vegetación- en la que está enclavada la empinada escalera que da acceso a Capitanía (actual Archivo General de Navarra) desde el Medio baluarte de Parma, Plataforma de Palacio o Huertas de Santo Domingo.

Con esas líneas amarillas y algunas imágenes actuales, os aclararéis:

La escalera, tras meterse en el túnel, sigue ascendiendo, con un pequeño descanso, hasta alcanzar el nivel del mirador superior

Antiguo Gobierno Militar de Navarra y anterior Palacio Real. 1977 Zúñiga, José Luis

Esperemos que tras estas aclaraciones el "historietador kanpetxano" no se atreva a mantener estas perlas que aparecen en "Adiós Pamplona" (sic):

-"el farallón rocoso... la agreste roca...fue forrada de sillería en algún momento del lapso transcurrido entre ambas fotografías"

- "Casi en primer plano, por último, distinguimos a tres soldados de los que guardaban el cercano portal de la Rotxapea"

- "Tras muchas cábalas y pruebas, hemos deducido que la foto antigua se obtuvo desde una de las terrazas del antiguo Hospital de la Misericordia, actual Museo de Navarra, a cuyo personal debemos agradecer las facilidades dadas para la repetición de la imagen"...

Y alguna más...

Actualización 04.01.22

En este artículo de DN, Mª Jesús García Camon asegura que en esta zona de las Huertas de Santo Domingo estuvo el primer estudio fotográfico de Pamplona. Aquí podéis descargaros su publicación.

Ferial de Ganado 1905, ¿ande?

Año 1905. Ferial de ganado en la Vuelta del Castillo.
Al fondo los cuarteles de Infantería e Intendencia.

Ayer, en la entrada "Vuelta del Castillo (Arazuri PCB)", ya me di cuenta de que era muy larga, y no quise abusar más de vuestra paciencia. Hoy, para compensar, sólo voy a insistir con algo que se me quedó en el tintero: intentar localizar, en la imagen de portada, la posición del fotógrafo. Pero, eso sí, con la máxima precisión que las referencias permiten.

Fijaos en las dos líneas verticales rojas. 

- la de la izquierda (1) une la torre "mocha" de Economía y Hacienda con la "casi" cumbre de San Cristóbal

- la de la derecha (3) une la torre de San Nicolas (delante de las de San Saturnino) con "casi" la cumbre del Ostiasco.

Google Maps te permite trazar una recta entre las dos "casi" cumbres y -como si fuera un tiragomas- tirar de ella hacia donde crees que está el fotógrafo, de tal modo que la mitad izquierda de la goma pase por la torre de Economía y Hacienda, y la derecha pase por el chapitel de San Nicolás.

Así:

1. Le pedimos a Maps (búsqueda) que nos lleve al Ostiasco (ahora "Ortxikasko", hay que joderse)

2. Cerca de la cumbre (vuelve a calcular en la foto de las vacas), pincha con el botón derecho. Se despliega un menú y eliges "medir distancia"

3. Te trasladas a cerca de la cumbre de San Cristóbal (vuelve a calcular en la foto de las vacas) y pinchas con el botón izquierdo es el punto próximo a la cumbre. 

Ambos puntos quedarán unidos por una recta (la goma). En cuanto le acerques el ratón, te aparecerá un letrerito: "arrastra para cambiar".

4. Arrastras la goma (perdón, la recta, que al arrastrarla se transforma en dos, unidas por el punto de arrastre) hacia donde crees que está el fotógrafo (cerca de la Ciudadela), atento a que -como hemos dicho antes- la mitad izquierda de la "goma" pase por la torre de Economía y Hacienda, y la derecha pase por el chapitel de San Nicolás. Así:

Por supuesto que no vas a acertar a la primera la posición del fotógrafo. Hay que ir probando (ensayo y error) y controlando el paso por ambas torres hasta que te queden como en la foto.

De esta manera, según mis cálculos, el fotógrafo está en este punto aproximadamente:

Ya veis que la recta roja de la izquierda pasa por encima de un revellín, marcado en amarillo. Ese revellín, aunque ruinoso, estaba en 1905. En las imágenes del SITNA de 1929 ya no se ve. Y como veis, ha sido recientemente reconstruido. Es el revellín de Santa Lucía, que os lo he señalado con una línea (2) amarilla en la 2ª foto.
Con esto ya vale de teoría por hoy. Pero hay que practicar.

El Santuario prehistórico de Echauri

A la izquierda, algo más baja, Peña El Quiriaco; en el centro, El Cantero, con la cruz y las fechas (dentro del círculo); a la derecha del Cantero, más abajo, el Balcón del Cantero o de los lirios.

A 15 km de Pamplona tienes un santuario prehistórico, protegido por precipicios (mira la foto) inexpugnables. Puedes plantarte ahí arriba sin escalar, y tumbarte en el altar en el que, hace más de 2500 años, depositaban el cuerpo del guerrero celtíbero, fallecido en combate, para que los buitres lo transportaran al cielo.

Y en primavera se llena de lirios. 

Hoy domina el nombre de Peña del Cantero (o de los Canteros). Y con toda la razón: la hazaña que se pegaron aquellos dos -eso dicen- canteros en 1728, colocando una cruz en lo más alto de la peña (en línea con la ermita y la parroquia), marca un hito mundial, aún no suficientemente reconocido, en la historia del montañismo.

Pero, en los siglos anteriores, el nombre dominante tuvo que ser Quiriaco, San Quiriaco, como denomina a la zona donde se despeña el 'Barranco San Quiriaco' la Toponimia Oficial de Navarra.

Y es que hasta principios del siglo XX hubo en el 'Callejón de las trampas' una ermita dedicada a San Quiriaco. Así lo recoge F. Pérez Ollo. Todavía hoy podemos encontrar algún trozo de teja.

Quiriaco, nombre con imán
Pero, si acudimos a la Gran Enciclopedia navarra, descubriremos que 'Quirix', 'Cris' o 'Quiriaco', son posibles variantes de un nombre precristiano; que varias ermitas en honor de San Quiris o Sant Cris estuvieron ubicadas cerca de un dolmen (Navascués), en poblados prehistóricos (Echauri, Pueyo) o romanos (Santa Cris de Eslava)...

Por la grieta al Santuario

Por marzo, abril, los hay así de bonitos

Y lo que, guiados por el nombre de 'Quiriaco', encontramos en Echauri es sencillamente descomunal. 
Desde el 'Callejón de las trampas', por una increíble grieta natural, algo apañada por humanos -la única entrada posible-, accedemos a un recinto sagrado, un espacio de culto, con un altar sobre una roca, con escalones tallados para facilitar el acceso. Es el "Balcón de los lirios", protegido por un vertiginoso precipicio de decenas de metros de caída vertical.

Ese altar es un buen observatorio para contemplar la Cruz de los Cencerros, en lo más alto de la Peña del Cantero y admirar todavía más la temible hazaña de aquellos canteros.

Celtíberos en la zona

Esta zona de Echauri contiene varios yacimientos correspondientes a asentamientos que transcurrieron desde el Paleolítico Superior (35.000 hasta el 8.000 a. C.). Aunque el altar y sus rituales se atribuyen a la Edad de Hierro (desde el año 800 a. C. hasta la conquista romana de Hispania, que comenzó en el 218 a. C).

Ese altar sugiere -y así lo atestiguan todas las páginas que he consultado- la presencia en la zona de poblaciones celtíberas en los siglos anteriores a la llegada de los romanos (éstos derrotaron y expulsaron a sus enemigos celtíberos, y esta zona fue ocupada por los vascones, aliados de los romanos). El ritual celtíbero, para con los guerreros difuntos (hipótesis confirmada arqueológicamente), consistía en exponer el cadáver sobre un montón de piedras (un altar, por ejemplo) para que fueran devorados por los buitres y ser así transportados al cielo por esos animales sagrados.

De la mano del arqueólogo Javier Armendáriz, vamos a ver este increíble espacio de culto en el vídeo "Piedras con leyenda en Navarra"

Están clavadas tres cruces...

Aunque seguramente sea una curiosa coincidencia, llevo unos cuantos años intrigado con una alineación que había observado desde el pueblo de Echauri y que Google Maps y Earth corroboran con gran precisión:

A pie de calle: 1. Ermita de Santa Cruz  2. Cruz del Cantero  3. Cruz torre iglesia Echauri

Si lo miramos con Earth, el alineamiento es más que evidente:

Earth permite clavar una chincheta en el sitio exacto donde está la ermita y la cruz de la torre de la iglesia de Echauri. Cuando los unes con una línea recta, el resultado, más que sorprender, asusta:

¿Aquellos canteros observaron (a ojímetro, claro) en 1728 esta alineación y, colocando allí la Cruz de los cencerros, quisieron anunciar esa coincidencia -tres cruces en línea- a todo el mundo?
Un motivo más para jugarse el pellejo.

Actualización 20.04.19
He estado este viernes en Echauri y he sacado con mi cámara estas fotos de la alineación. 
1. Las imágenes de la cámara, al ser más nítidas que las de Google Maps, me han hecho caer en la cuenta de que había señalado mal dónde estaba la ermita (ya lo he corregido). En la ultima imagen, ampliación de la 2ª, se ve perfectamente la cruz sobre una columna, a la izda. de la ermita.
2. No he conseguido captar la Cruz de los Cencerros (pero sí saber dónde está con gran precisión: ver 4ª foto de esta serie), así que buscaré un teleobjetivo más apropiado y un día y hora con mejor luminosidad. Y mejor, con trípode.
3. La alineación, si no es exacta (la exactitud sólo existe en matemáticas, no en física) es muy aproximada. De todos modos, la alineación pasa por el Cantero y el Santuario prehistórico del Balcón de los lirios.
Conclusión: Tengo que conseguir una imagen, desde el mismo sitio que las dos últimas, en las que se vea la Cruz de los Cencerros. A ver si lo consigo.

1. Ermita de Santa Cruz  2. Cruz del Cantero  3. Cruz torre iglesia Echauri

1. Ermita de Santa Cruz  2. Cruz del Cantero  3. Cruz torre iglesia Echauri

1. Ermita de Santa Cruz  2. Cruz del Cantero  3. Cruz torre iglesia Echauri

La foto en color permite (22.04.19) situar la Cruz de los Cencerros con gran precisión

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Gentileza de Santos Monreal Orradre

Para completar esta entrada, podéis pinchar en ésta que hice en 2010:

El enigma de la cruz de la Peña de los Canteros