La cruz de la Cruz Negra, a Veruela

Monasterio de Santa María de Veruela (pincha)

Leo en elPeriódico de Aragón, de fecha 24·03·08, que "El monasterio de Veruela ha recuperado la Cruz de Bécquer. El monumento fue derribado por un viejo olmo el pasado mes de agosto. Los alumnos de cantería del taller de empleo han realizado una copia de la ´reliquia´."

1953 COYNE (pincha)

Y detalla:

"Los restos de la cruz se retiraron al monasterio de Veruela y fueron valorados por una restauradora de la Diputación Provincial de Zaragoza, a la que pertenece la cruz y el recinto monacal. Han sido los alumnos de cantería del taller de empleo del complejo los que han realizado la copia de la columna. Además, se ha aprovechado para elaborar una cruz de piedra, ya que la vieja era de madera."

Efectivamente, la cruz vieja era de madera y estaba rajada. Pero la cruz original, la del siglo XVI, era de piedra, si hacemos caso al artículo, aportado por Centro de Estudios Borjanos y firmado por Emilio Ostalé Tudela, en La Hormiga de Oro de 8 de mayo de 1924. Y en esa fecha estaba en Barcelona:

"Esta Cruz (...) es de mármol negro, sacada de las canteras de Trasmoz y tiene una altura, contando con gradas y todo, de siete metros y medio. Hoy la remata una cruz de madera sin estilo, ya que la primitiva se encuentra en Barcelona". 

Flickr

Todo indica que, como dice Cesbor, asistimos a un caso más de "bien aragonés exiliado”. La desamortización de Mendizábal, en 1835, provocó el abandono del monasterio. Tuvo que intervenir la Comisión de Monumentos de Madrid para impedir su destrucción. La desaparición de la cruz de mármol bien pudo ser en ese lapso de tiempo, entre 1835 y 1877, cuando los jesuitas establecieron allí un noviciado, durante casi un siglo, hasta 1970.

Sin embargo, el dibujo de Valeriano Bécquer (de 1863-64) nos muestra claramente que no es la cruz de madera de Ostalé.

Así pues, entre 1864 y 1877 se produjo, a mi juicio, el traslado de la cruz a Barcelona.

Sería, pues, muy conveniente que Diputación de Zaragoza tomara buena nota de lo que dijo Emilio Ostalé Tudela y reclamara la cruz original a su homónima de Barcelona.

Hace 5 años, al grito de "Cataluña nos roba", Aragón reclamó 111 bienes religiosos y el juez obligó a la Generalitat a devolverlos, pero ésta sólo lo hizo con 23 de los reclamados.

Sin embargo, entre ellos no constaba la Cruz negra de Veruela, ya que se trataba de bienes de las parroquias orientales aragonesas.

Ante la previsible respuesta de la Generalitat ("desconocemos su paradero") sería también conveniente que Aragón pusiera en marcha una investigación para seguir el rastro de esa cruz de mármol negro desde 1864 hasta nuestros días.

Ahora entiendo mejor eso de que "los catalanes sacan de las piedras panes". Más concretamente del mármol.

Comparación entre la cruz de Valetiano Bécquer y la de Ostalé

Fuentes:

1. elPeriódico de Aragón

2. Centro de Estudios Borjanos

3. "Veruela: La Cruz negra". Emilio Ostalé Tudela. La Hormiga de Oro. 8 de mayo de 1924

4. Google Maps: Cruz negra de Becquer (pincha)

Veruela: La Cruz negra

Es la hora que prefería Gustavo Adolfo Claudio Domínguez Bastida Bécquer. Cuando el sol comienza a caer. Ese momento en que un día muere dejándonos la dolorosa impresión de algo perdido que ya no podremos nunca recuperar.

Nos imaginamos estar en la larga alameda de chopos, muy cerca de la Cruz negra y de espaldas al arco que da entrada al primer recinto de la Abadía.

Esta cruz, que fué calificada por alguien como una corriente de término, llamada por todos los del contorno negra, y que después aun la han. denominado simplemente de Bécquer, o también el mentidero de Bécquer, no es otra cosa que el rollo o picota de la Abadía, signo de soberanía del Abad que ejercía la criminal y civil en los pueblos de Alcalá de Moncayo, Bulbuente, Maleján, Pozuelo, Vera y Villamayor. Su popularidad es debida a la descripción que Bécquer hace de ella en la carta segunda "Desde mi celda", como tituló el melancólico poeta las nueve cartas literarias escritas en 1864, en una de las celdas del edificio levantado en honor de Nuestra Señora de Veruela por don Pedro de Atarés, cartas que, publicadas en El Contemporáneo, hiciéronse inmortales.

Esta cruz nos trae toda la poesía de Veruela. He aquí cómo la describía Bécquer:

Foto del autor

«Como a la mitad de esta alameda deliciosa, y en un punto en que varios olmos dibujan un círculo pequeño, enlazando entre sí sus espesas ramas, que recuerdan al tocarse en la altura, la cúpula de su santuario; sobre una escalinata formada de grandes sillares de granito, por entre cuyas hendiduras nacen y se enroscan los tallos y las flores trepadoras, se levanta gentil, artístico y alta. casi como los árboles, una cruz de mármol, que merced a su color es conocida en estas cercanías por la Cruz negra de Veruela. Nada más hermosamente sombrío que este lugar. Por un extremo del camino limita la vista el monasterio con sus arcos ojivales, sus torres puntiagudas y sus muros almenados e imponentes; por el otro, las ruinas de una pequeña ermita se levantan al pie de una eminencia sembrada de tomillos y romeros en flor. Allí, sentado al pie de la cruz, y teniendo en las manos un libro que casi nunca leo, y muchas veces dejo olvidado en las gradas de piedra, estoy una y dos y a veces hasta cuatro horas aguardando el periódico. De cuando en cuando veo atravesar a lo lejos una de esas figuras aisladas que se colocan en un paisaje para hacer sentir mejor la soledad del sitio. Otras veces, exaltada la imaginación, creo distinguir confusamente, sobre el fondo obscuro del follaje, los monjes blancos que van y vienen silenciosos alrededor de su abadía, a una muchacha de la aldea que pasa por ventura al pie de la cruz con un manojo de flores en el halda, se arrodilla un momento y deja un lirio azul sobre los peldaños.»

Esta Cruz, llevada al teatro por los hermanos Quintero en la Rima eterna, es de mármol negro, sacada de las canteras de Trasmoz y tiene una altura, contando con gradas y todo, de siete metros y medio. Hoy la remata una cruz de madera sin estilo, ya que la primitiva se encuentra en Barcelona. En la parte de la pilastra que da frente al Monasterio, y en la opuesta, se pueden ver labradas las armas del Abad Cerdán, que la hizo levantar.

Sus cinco gradas, sobre las que se sentó tantas veces Bécquer durante su estancia en Veruela, su asilo, que, como ha dicho Juan López Núñez, fué "sentimental con mucho de legendario", .su pilastra estriada con capiteles jónicos y su edículo con sus cuatro filas de hornacinas, son bastantes por sí solas para detener la atención no solamente de poetas y artistas, hasta de los viajeros que respetuosamente miran en ella un monumento histórico.

OSTALE-TUDELA.

Nota: esta entrada ha sido enviada a la Diputación de Zaragoza y al Monasterio de Veruela. 

He comprobado que, en octubre de 2020,  la Directora General de Patrimonio Cultural, Marisancho Menjón Ruiz, tiene perfecto conocimiento de que la cruz original "se encuentra en Barcelona, emigrada poco después de la desamortización", pero no muestra, al menos en el texto enlazado, ninguna intención de recuperarla.

Uno de Soria, en una boda catalana (2018)

El soriano se dirige, todo formal, al micrófono y la suelta.

El cura -seguramente cómplice- parece sonreír por lo bajini, pero al novio... se ve claramente que no le ha gustado un pelo y sigue con su mirada al impostor que, entre aplausos, vuelve a su banco.

Esto es lo que pasa cuando a un soriano le dan la palabra en una boda en Gerona. pic.twitter.com/z9BsdNePaZ

— Javier Negre (@javiernegre10) September 28, 2023

(lo podéis ver también en You Tube)

Y es que el "procés" ha roto en Cataluña las familias incluso desde el momento de la boda.

- «Por España: una, grande y libre. Por nuestros hermanos catalanes para que vuelvan a la senda de la cordura y el raciocinio... roguemos al Señor».

- «Te rogamos, óyenos».

2018, marzo

Aunque el tuit lo he visto hoy, enseguida me he dado cuenta de que tenía que ser bastante anterior. Y efectivamente, es de marzo de 2018, unos meses antes de que Sánchez alcanzara la Presidencia tras la moción de censura contra Rajoy.

Y es que, si fuera actual, unas preces que se precien deberían incluir alguna parecida a ésta:

- «Por nuestro hermano Pedro Sánchez, para que el Señor no le ilumine con "brillantes ideas", se vaya a casa con sus pinganillos y nos deje en paz a todos los españoles... roguemos al Señor».

- «Te rogamos, óyenos».

Beatriz Talegón

Lo más gracioso del tuit  es que quien subió el vídeo a Twitter no es un "españolazo", como cabría esperar, sino Beatriz Talegón (pincha), política y columnista, quien del Partido Socialista pasó a posturas cercanas a ERC.

Lógicamente, cuando comprobó quiénes habían hecho viral su tuit, lo retiró.

Y lo que cuenta de ella Wikipedia es para echarse a temblar:

"Activa defensora de la homeopatía, afirmando que podía curar igual que la medicina​, solicitó la «autodeterminación terapéutica» para dicha disciplina pseudocientífica. Por otro lado, afirmó la posibilidad de curar el cáncer con tratamientos pseudocientíficos.​ También defiende el derecho de autodeterminación de Cataluña. ​Firme opositora de la vacuna contra la COVID-19, se ha mostrado en contra de su inoculación a niños y a adultos, afirmando que son nocivas para la salud.​"

¡Vaya tela!

El Español

No le va a la zaga el titular de El Español (pincha), el digital de Pedro J. Ramírez, el de la "Platajunta antiamnistía": 

"El deseo fascista sobre Cataluña en una boda..."

Ver para creer

Blanqueo de ETA y cordón sanitario

En enero de 2015 hubo en Pamplona una concentración de repulsa por el atentado contra los periodistas de Charli Hebdo. Allí estaba la plana mayor de EH-Bildu, con Adolfo Araiz a la cabeza. Un ciudadano, con una foto de José Javier Uranga, "Ollarra", quiso denunciar la hipocresía de Bildu que en 45 años no había condenado el atentado contra el director de Diario de Navarra. La cara de estupor de Maite Esporrín y Fabricio Potestad, del PSN, lo dice todo. Había comenzado la operación "blanqueo de ETA"

"Me de pena el discurso de @albertocatalanh que todo lo basa en ETA, que desapareció hace más de 10 años..." 

Y se queda tan ancho Ramón Alzórriz. ETA es una hidra de múltiples cabezas (léase siglas) que -como socio preferente en Madrid y en Navarra- está consiguiendo sin asesinar lo que no consiguió asesinando

José Javier Uranga, "Ollarra" (por la veleta de San Cernin)

Después del atentado                                                                                        José Miguel Iriberri

Estábamos reunidos en la Redacción, en la primera planta del edificio de Cordovilla. Eran las 4 de la tarde. Preparábamos los contenidos del periódico para el día siguiente, 24 de agosto de 1980. Lo cuenta Javier Marrodán entre los testimonios recogidos para el reportaje publicado al cumplirse, en 2005, 25 años del atentado. A todos nos sorprendió el ruido repetido, intermitente, que entraba por las ventanas. ¿De la carretera? ¿Del aparcamiento? Alguien dijo que parecía la rueda reventada de un camión en marcha. Nos asomamos a las ventanas. El ruido había parado. Por las escaleras subía ya la voz de la angustia. "¡José Javier!", gritaron en la portería, como si el nombre llevara entre sus letras todos los datos de la tragedia.

No podían ser tiros, que no. Eran tiros. Veinticinco balas de los asesinos de ETA sobre el cuerpo de José Javier Uranga, el director del Diario, nuestro director, víctima de otra batalla de lo que los terroristas llaman guerra. Su guerra: unos miserables con pistola disparando contra un hombre indefenso que va a su trabajo sin más equipaje que una agenda de apuntes bajo el brazo. En los planes de la organización terrorista, aquella tarde tenía que haber sido la última con vida del director de Diario de Navarra, culpable de escribir en defensa de una Navarra foral y constitucional dentro de España. Una Navarra de ciudadanos libres e iguales ante la ley, comprometidos con los principios democráticos y los derechos humanos.

Fracasaron los pistoleros. No lograron darle muerte entonces ni conseguirían silenciarle después. ETA fracasó dos veces. Uranga superó las heridas que le postraron al borde de la muerte y se armó nuevamente de valor, un año después. Recién salido de la clínica quiso regresar al periódico, esta vez, y ya para siempre, con escolta. Recuerdo con la emoción de entonces los aplausos y abrazos en la puerta, donde le estábamos esperando. José Javier Uranga se reincorporaba a su puesto de trabajo, al lado de la mayoría de los navarros y de la historia de Navarra, entregado al Fuero y a la Constitución.

Pluma de Oro de la Libertad, a Uranga no le tembló el ánimo frente al terror desde su puesto de trabajo en Diario de Navarra. Y ganó la batalla. La organización terrorista vasca mataba para acumular cadáveres como argumentos de imposición y para sembrar el miedo a fin de acallar voces contrarias. En palabras de Fernando Savater, ETA mataba, si podía, a quien le cortaba el paso, y para extender a tiros el terror entre la población. José Javier Uranga sería un ejemplo de coherencia, dignidad y valor frente al terrorismo. No quiso escuchar los consejos de hacerse a un lado. Pensaba, y lo decía, que si abandonaba su profesión y su tierra, ETA habría conseguido su objetivo. No podrían con él. Al contrario. Estaba convencido de que a los etarras había que combatirles con principios firmes y valores democráticos, más que con reprobaciones morales que nunca comprenderían unos asesinos en su lodazal de miseria humana. El final de ETA llegaría por el empuje de la sociedad, de las instituciones constitucionales y también de ejemplos personales de valor y dignidad. Como el de José Javier Uranga, al servicio de la libertad de todos.

***

Y la "operación blanqueo" continúa, cada vez con más descaro. Por eso, es precisamente a Bildu a quien hay que aplicar el cordón sanitario:

A Bildu se le va de cara y sin hacer cesiones.

Estamos muy orgullosos de tener un Presidente como Alberto Núñez Feijóo. pic.twitter.com/zFLj8nprgR

— Partido Popular (@ppopular) September 27, 2023

La Cruz negra. Pamplona y Veruela

1. Isleta; 2. Edificio bar Sol 1952 Julio Cía AMP-2023 Pablo Lasaosa

Empezó siendo de madera y, para protegerla, la debieron de embadurnar de brea (de ahí lo de "negra"). Ha dado lugar a un topónimo y, de madera o de piedra, negra o verde, sobrevive desde el siglo XVI. Tiene una tocaya en Veruela, famosa por las cartas de Becquer.

Este fotomontaje nos ayudará a entender el cambio de ubicación de la Cruz negra, antes y después de la construcción de la Plaza de los Fueros (1973-75). La cruz que estaba en el límite entre la calle Abejeras (izda) y la av. Zaragoza (dcha.) y que, entre ella y la isleta, arrancaba por la izda. la av. Sancho el Fuerte, fue trasladada a la isleta y hoy convive con nuevas coníferas.

Esa cruz dio lugar al topónimo "la Cruz negra" que, curiosamente, sitúa el SITNA (pincha) al otro lado de la av. Zaragoza, al sudeste de los Paúles.

He encontrado en Maps un pasillo para poder fotografiarla

Cruz negra y Cruz verde

1930. Cruz Negra. Julio Cía

Tenemos que corregir a Arazuri, cuando pone en 1637 el dato más antiguo que tenemos de ella. Según Euskaltzaindia (pincha), en el Archivo Diocesano de Pamplona hay un registro de 1590, ya en el siglo XVI.

Y ahora sí seguimos a Arazuri:

"En 1637 hay una libranza del pago « ...de una cruz grande que se ha puesto en el camino de las texerías del sotto» (estas tejerías estaban en el camino de Tafalla, posteriormente llamado "de Zaragoza"). En la misma fecha y relacionada con la libranza anterior: « ...una cruz grande que han hecho hacer en el puesto que llaman la Cruz Negra» (1). 

Aquella cruz era de madera y persistió hasta 1756, exactamente hasta el mes de agosto, en que los regidores, con motivo de las obras de recomposición del camino real de la Cruz Negra, se colocó « ...a la vista de la ciudad y bajada de las tejerías una cruz de piedra en lugar de la de madera que antes había, habiendo trasladado la de madera al lado del mojón de Cordovilla en el mismo camino real. Y para que en lo venidero no cause perjuicio a nadie esta mutación en punto a la denominación del término de la Cruz Negra, se hace esta expresión previniendo que a dicha cruz de piedra, de orden de la Ciudad, se ha dado un baño negro a la piedra, y a la de madera, verde» (6). 

1756, nace la cruz de piedra

Don Ignacio Baleztena halló datos de la Cruz Verde en documentos de 1667, de lo que se deduce la existencia previa de esta cruz en la muga con Cordovilla, y seguramente por estar en malas condiciones se cambió por la antigua Cruz Negra, de madera, pintada de verde.

Aquella Cruz Negra, de piedra, colocada en 1756, es la existente en la actualidad; la misma que al construirse la plaza de los Fueros se desmontó en abril 1974 y se reinstaló por orden municipal del 28 de febrero de 1975 entre la plaza de los Fueros y el arranque de Abejeras.

1. Arch. Mun. Propios, leg. 7, 1636-37, núm. 215.

2. Arch. Mun. Actas 39, fol. 199.

Chalet en finca de Diputación

Av. Zaragoza, Abejeras y Sancho el Fuerte. J.J. Arazuri

Tomando la dirección de Abejeras, siempre me ha intrigado ese primer chalet que hace que la carretera gire a la derecha. 

1952 chalet y Cruz Negra después de las obras de ensanche
de la carretera de Zaragoza. Cía Úriz, Julio

He visto en el SITNA que esa construcción no aparece en 1927, pero sí en la imagen de 1945-46. Sospecho que es el chalet que en 1942 hizo Eugenio Arraiza para Diputación y que, con la construcción de la plaza de los Fueros, dejó paso a los edificios actuales (pincha).

Así estaban en 1969 el chalet y la finca. ¡Vaya decepción!

La "Cruz negra" más famosa (pincha)

Todas las tardes, y cuando el sol comienza a caer, salgo al camino que pasa por delante de las puertas del monasterio, para aguardar al conductor de la correspondencia, que me trae los periódicos de Madrid. Frente al arco que da entrada al primer recinto de la abadía se extiende una larga alameda de chopos tan altos que, cuando agita sus ramas el viento de la tarde, sus copas se unen y forman una inmensa bóveda de verdura…

Como a la mitad de esta alameda deliciosa, y en un punto en que varios olmos dibujan un círculo pequeño enlazando entre sí sus espesas ramas, que recuerdan, al tocarse en la altura, la cúpula de un santuario, sobre una escalinata formada de grandes sillares de granito por entre cuyas hendiduras nacen y se enroscan los tallos de las flores trepadoras, se levanta gentil, artística y alta, casi como los árboles, una cruz de mármol que, merced a su color, es conocida en estas cercanías por la Cruz Negra de Veruela.

Nada más hermosamente sombrío que este lugar. Por un extremo del camino limita la vista el monasterio, con sus arcos ojivales, sus torres puntiagudas y sus muros almenados e imponentes; por el otro las ruinas de una pequeña ermita situada al pie de una eminencia sembrada de tomillos y romeros en flor. Allí, sentado al pie de la Cruz, y teniendo en las manos un libro que casi nunca leo, y que muchas veces dejo olvidado en las gradas de piedra, estoy una y dos y a veces hasta cuatro horas aguardando el periódico. De cuando en cuando veo atravesar a lo lejos una de esas figuras aisladas que se colocan en un paisaje para hacer sentir mejor la soledad del sitio. [Becquer, Carta II]

He subido unas fotos al álbum La Cruz negra.

Los pinos de la Cruz Negra (1975)

La carrera del proletariado le divierte al jubilado

La construcción de la Plaza de los Fueros (15-10-1973 a 16-06-1975) trajo una polémica -sólo en los periódicos y en los bares- con un bosquete de pinos situados en la isleta donde hoy está la Cruz Negra. Al final, la mayoría de los vecinos y el Ayuntamiento se pusieron de acuerdo -algo extraño, hoy en día- para derribarlos.

En la hemeroteca aparecen como "los pinos de la Plaza de los Fueros", "... del arranque de Sancho el Fuerte", "... de Abejeras"... Pero, viendo esta foto de 1965...

1965  Cruz Negra en la confluencia de la calle Abejeras con la avenida de Zaragoza. Gallo, Javier

Y, sobre todo, esta foto actual de Pablo Lasaosa (dcha.), en la que se ve que la Cruz Negra ha sido trasladada a la misma isleta (ahora rebajada) de los pinos (aunque de menor porte), comprenderéis el título de esta entrada.

1952 La Cruz Negra, tras las obras de ensanche de la carretera de Zaragoza. Cía AMP

Con la cruz no hubo problemas. En abril de 1974, a raíz de la construcción de la plaza de los Fueros, la Cruz Negra se desmontó y se depositó provisionalmente en un almacén municipal. Unos meses más tarde, fue reconstruida y vuelta a colocar en su actual ubicación, a pocos metros de su emplazamiento original: más "hacia Pamplona" y más hacia la izquierda, al oeste, en la isleta, nivelada, donde quedaron los cuatro pinos.

1960 Zubieta y Retegui. El bosquete, entre Circunvalación, Sancho el Fuerte y Abejeras

Pero con los pinos, la polémica en Pamplona estaba servida. El primero (marzo del 74) que hizo saltar la liebre fue Fernando Pérez Ollo, en un apunte firmado como "Práctico Goiti" (gracias, Iriberri):

Cae el penúltimo pino. A la dcha. el muro que sujetaba la plataforma

02/03/1974 DN

Goiti, pienso que hay más de 12

Por eso, con el tiempo, enmarcando la joya de nuestro pentágono municipal, dulcificando la prisa y el stress de una avenida que debe ser veloz, estarán esos árboles hoy sólo promesa y termómetro de civismo. En las obras de la Plaza de los Fueros estén haciendo juegos de birlibirloque para no tocar la breve mancha de pinos que se yergue en el arranque de Sancho el Fuerte. Los acuerdos municipales exigen el respeto de esas coníferas y la verdad es, hasta ahora, que las marcas y cotas de trazado y movimiento de tierras no tocan los troncos de esos ejemplares, aunque los hayan afeitado hasta cierta altura. La gran pregunta es si los doce pinos durarán o llegará un momento en que parezca ridículo conservar ese islote verde frente a la maravilla urbanizadora de una plaza. Uno, sin querer, recuerda esas avenidas romanas en que, de repente, el tránsito hace una curva trazada para respetar un viejo árbol. Nuestro caso parece más fácil, pero el tiempo dirá si lo era o no. PRACTICO GOITI

No había terminado Goiti su apunte cuando, dos semanas después, leemos en DN:

15/03/1974 DN

Del bosquecillo de pinos en el arranque de Abejeras y Sancho el Fuerte ya quedan sólo cuatro ejemplares. 

El último pino. La noria se recorta en la falda de San Cristóbal

Así pues, para marzo del 74 ya se habían llevado por delante ocho ejemplares. Terminaba entonces su mandato, como alcalde, José Javier Viñes Rueda (Septiembre 1972 Junio 1974) 

Pasan los meses, más de un año... Y en mayo de 1975 (alcalde, José Arregui Gil, Junio 1974 Febrero 1976) nos llega esta reflexión desde la Comisión Permanente del Ayuntamiento, por donde rondaba Tomás Caballero:

20/05/1975 DN

Se acabó

Si prosperan ciertas ideas llegadas hasta la Comisión Permanente, los cuatro pinos del arranque de Abejeras (Plaza de los Fueros) tienen sus días contados. Supervivientes de un grupo más numeroso diezmado por las obras, quizás sigan dentro de poco el mismo camino de sus hermanos. Pero todavía no está firmada la sentencia de muerte. Los ediles andan indecisos. Estamos, por lo tanto, a tiempo de expresar opiniones. 

- ¿Qué razones invocan para tirarlos? 

- Unos dicen que son antiestéticos. El Jefe de Tráfico, que peligrosos. En la Permanente estamos contrastando opiniones. Luego hablaremos de las razones. Pero vayan por delante unas líneas para situar mejor el problema. Hace tres años, cuando la Plaza de lo Fueros era sólo un proyecto, se dijo oficiosamente que cualquier tipo de obra respetaría por lo menos en su inmensa mayoría el grupo de pinos de Abejeras. Luego vinieron las obras y de la noche a la mañana acabaron con el pinar. 

Más opiniones, cartas al director... Al final la opinión mayoritaria de los vecinos de la zona parece ser partidaria del hacha (mejor, de la maroma). Tiene gracia una carta en la que unos vecinos se atribuyen un mérito especial para opinar: "cruzamos cuatro veces al día la Plaza de los Fueros".

Ahí yace el último pino. La noria se recorta en la falda de San Cristóbal

1964 el bosquete en el arranque de Sancho el Fuerte

Llega el 15 de junio, víspera de la fecha de entrega de la obra:

15/06/1975 DN

No habrá inauguración oficial de la Plaza de los Fueros. Se derribarán los cuatro pinos. "La fecha tope de entrega de la obra es mañana, l6 de Junio, pero la Plaza de los Fueros ya está abierta al público, dijo ayer don Tomás Caballero en la reunión habitual de 1os sábados con los informadores, sobre la sesión de la Permanente.

En una fecha cercana a los Sanfermines del 75 (se ve una noria en Yanguas y Miranda; gracias, primo Manuel),  el Ayuntamiento acabó con los cuatro pinos de la Cruz Negra, al parecer, con el aplauso del vecindario de la zona. 

Y es que aquellos pinos tenían dos problemas: demasiado porte y el estar sobre una plataforma desnivelada en metro y medio, sujetada por un muro que dificultaba la visión para el tráfico.

Y a fin de cuentas, la mayor plaza de Pamplona no ha quedado nada mal.

En el círculo, la isleta de la Cruz Negra, casi oculta por las nuevas coníferas

Nota: las fotos del derribo de los pinos -alguna tan simpática como "la carrera del proletariado- son de mis primos Belzunegui Otano, vecinos de la zona. Gracias a ellos, hoy podemos desolvidar aquella pequeña anécdota de los presanfermines de 1975.

Actualización 28 sept. 2023

Me ha llegado un comentario muy bonito de Anamary Olaverri que pide a gritos una foto muy concreta:

1957 Estación del Irati y Plazaola entre la calle de Yanguas y Miranda y la avenida de Zaragoza

Anónimo (?)

Durante toda mi infancia, todos los jueves por la tarde -que era cuando los niños de los 50 y los 60 no teníamos clase- mi madre, mis hermanos y yo emprendíamos la ruta desde el Casco Viejo hasta Abejeras para pasar la tarde merendando con los tíos y primos de mi familia paterna que residían todos allí, en las antiguas casas que había a continuación del colegio Santa Catalina. La Cruz Negra la veía cada jueves después de dejar atrás la tapia del Plazaola y no era consciente entonces de que pasados muchos años supondría una alegría para mí, constatar que ahí sigue, al otro lado de su ubicación original y un poco oculta por los pinos, pero siendo un vestigio de lo que marcaba el comienzo de la, para mí, querida calle Abejeras.

María José Rama, en Zinemaldia 2023 (perdón, en Leiza 21º)

Esto es lo que hay: ni  Jordi Évole entrevistará a María José Rama, ni Sánchez y Chivite aceptarán la invitación de los concejales Zubitur y From para pasar una semanita con ellos en Leiza o Echarri Aranaz.

La viuda de Beiro: “Quienes jalearon a asesinos hoy deciden el futuro de España”

Mª José Rama afirma en el 21 aniversario del asesinato de Juan Carlos Beiro por parte de ETA sentirse “abandonada por los gobiernos” de su país

María José Echeverría (DN) y Desolvidar

Leiza ha sido de nuevo escenario del homenaje al cabo de la Guardia Civil Juan Carlos Beiro en el 21 aniversario de su asesinato por la banda terrorista ETA. Tras una misa celebrada a las 13 horas en la iglesia de San Miguel, vecinos y familiares, entre los que se encontraba un año más la viuda de Beiro, María José Rama, acompañada de su hija Cristina, acudieron al lugar donde el cabo de la Guardia Civil fue asesinado, en la carretera entre Leiza y Berástegui.

Homenaje a Juan Carlos Beiro en Leiza JESÚS GARZARON

El acto organizado por Vecinos de Paz contó con la presencia de más de medio centenar de personas, entre las que estaban los parlamentarios Ángel Ansa (UPN), Patxi Pérez (UPN), Emilio Jiménez (Vox), la teniente de alcalde del Ayuntamiento de Pamplona María Chavarri, familiares de José Javier Múgica y de Jesús Ulayar, así como diferentes cargos de Guardia Civil, Policía Foral, la presidenta de Anvite, Pilar Ollo, y los concejales de UPN de Leiza Fermín Azpiroz y Silvestre Zubitur, entre otros.

1. Presentación y responso

El acto -de Memoria y exigencia de Justicia- comenzó con un responso

2. Zubítur y From

Silvestre Zubitur, concejal de Leiza, acompañado por Juan Fromknecht, concejal en Echarri Aranaz, se dirigieron a los presentes para resaltar la deuda de gratitud hacia la Guardia Civil: "Sentimos desolación por el panorama político del país. Antes de someterse a una posible investidura, invito personalmente al presidente del Gobierno en funciones Pedro Sánchez a mi casa a vivir una semana en Leiza y luego, en Echarri Aranaz. Le invito a que vea las calles y coma con los vecinos constitucionalistas para que le expliquen cómo vivieron y cómo viven, que se acerque a los cuarteles de la Guardia Civil y luego, si su conciencia se lo permite, acepte los votos de EH Bildu, no antes".

3. María José Rama

La viuda de Beiro, María José Rama, destacó durante el homenaje que en el posterrorismo "ha perdido España, porque aquellos que no han condenado el terrorismo, deciden el futuro de nuestra patria a cambio de cesiones bochornosas". "Ha perdido España porque para mantener el poder político existen partidos que tanto en Navarra como en España no tienen ningún complejo en pactar con esta gente".

4. Pello Urquiola

El versolari de Leiza y amigo del alma de Silvestre Zubitur, le había llamado una hora antes diciéndole que, por motivos de salud, no podía acudir a la cita con María José. Entonces, muy emocionado, le rogó a ésta que fuera a visitarlo antes de volver para Gijón

4. Ofrenda floral

A continuación Silvestre fue llamando a los que ofrecieron ramos de flores a la viuda en memoria de Juan Carlos Beiro

5. Retirada de la placa

Una vez retirada -como todos los años- la placa en memoria de Juan Carlos Beiro -para evitar el vandalismo de los socios de Sánchez y Chivite-, los asistentes dieron por finalizado el acto y se citaron para el año que viene.

Pincha aquí para ver algunas fotos que he subido a Face.

Nota 1: Lo siento por los vídeos, pero he grabado a ojo. Me daba el sol en la pantalla de la cámara y no conseguía ver lo que estaba grabando. Lo siento.

Nota 2: Google ha aceptado la señalización del lugar del atentado de Juan Carlos Beiro. A partir de ahora, ya no nos perderemos cuando vayamos allá. Esta noche subiré algunas fotos (hecho).

Para terminar os remito a este magnífico tuit de la Guardia Civil de Navarra:

"🙏Recuerdo eterno: #Homenaje a Juan Carlos Beiro, el valiente guardia civil que nunca olvidaremos"#TalDiaComoHoy recordamos el #asesinato por la banda #terrorista #ETA de Beriro, Cabo de la Guardia Civil en la localidad navarra de #Leiza , así como a los otros 4 agentes… pic.twitter.com/5GnuqS4cBV

— Guardia Civil Navarra 🇪🇸 (@NavarraGC) September 23, 2023

El cambio de hora sigue hasta 2027

¿Ahorro energético?

¿De acuerdo con el cambio de hora o prefieres que se elimine?

Cuando se elimine, te quedarías con el horario de verano o el de invierno?

Un titular equívoco

"No habrá cambios con el horario de invierno y el BOE lo confirma: se acabó"

Cuando leí el titular de Okdiario, entendí lo que todo el mundo entiende: que este otoño se acaba el incordio de andar cambiando de hora y que, por tanto, los relojes seguirían señalando el próximo invierno la misma hora que marcan estos días del recién estrenado otoño. Se acabó lo de tocar el reloj, el BOE lo confirma.

Me alegré porque, además de evitar los errores habituales al día siguiente del cambio, nunca me ha gustado el horario de invierno. Eso de que esté oscureciendo a las cinco y media de la tarde le deprime a cualquiera.

Todo mi gozo en un pozo

Pero, si seguimos leyendo la noticia...

"De este modo, España seguirá cambiando la hora dos veces al año, como viene haciendo desde 1981. El próximo cambio será el domingo 29 de octubre de 2023, cuando a las 3:00 horas (2:00 horas en Canarias) habrá que retrasar los relojes una hora para entrar en el horario de invierno. Este cambio supone una hora menos de luz por las tardes, pero también una hora más de sueño esa noche".

Domingo 29 de Octubre: a las 3 de la madrugada serán las 2

Por qué se cambia la hora en Europa

La razón del cambio de hora al horario de verano es un ahorro energético. Con el cambio de hora se ajusta la jornada laboral a las horas de luz solar y se ahorra energía, aunque en el mes de diciembre eso ya no ocurre, dado que se hace de noche hacia las 6 de la tarde, o incluso antes y con los precios de la luz por las nubes, el bolsillo del consumidor lo nota poco.

¿Hasta cuándo el cambio de hora?

El BOE ha difundido un calendario que establece las fechas de inicio y finalización del período de horario de verano para los años 2022 a 2026. Según este calendario, el último cambio de hora se llevaría a cabo el domingo 25 de octubre de 2026. A partir de entonces, España mantendría un horario constante durante todo el año.

Sin embargo, es importante señalar que esta fecha no es definitiva y está sujeta a lo que decida la Unión Europea, así como a acuerdos entre el Gobierno español, las comunidades autónomas y los actores sociales.

A partir de 2026, se espera que se haya llegado a un acuerdo a nivel europeo para eliminar definitivamente el cambio de hora y establecer un horario único durante todo el año. Si se cumpliera la previsión del BOE, nos quedarían por hacer siete cambios: el que falta de 2023, los dos de 2024, dos del 2025 y otros dos del 2026.

GMT (hora del Tiempo Medio de Greenwich)

¿Horario de invierno o de verano?

Por otra parte, se debe abordar la cuestión de qué horario se elegiría: el de verano o el de invierno. Un comité de expertos formado en 2019 señaló una inclinación hacia mantener el horario de invierno (UTC+1), que se ajusta al huso horario geográfico de España. No obstante, también existen argumentos a favor del horario de verano (UTC+2), como el mayor disfrute de las actividades al aire libre o la alineación con otros países europeos.

Días contados

Independientemente de la decisión final, es innegable que el cambio de hora tiene los días contados tanto en España como en Europa. Solo queda esperar para ver cuándo y de qué manera se pondrá fin a esta práctica que ha estado vigente durante más de cuatro décadas.

La "Platajunta" de Pedro J.

Entre mentiras y cambios de posición, todo indica que la amnistía es lo que se está negociando, con una fórmula aún no cerrada, para lograr investir a Sánchez y dar paso así a un nuevo Gobierno de coalición con Sumar. 

Frente a ello, Pedro J. Ramírez propone una "Platajunta Antiamnistía"

Así anunciaba Pedro Sánchez en @DebatAlRojoVivo hace tan solo dos meses que no habría amnistía ni autodeterminación: «No lo habrá primero por convicción personal y política».

«Ninguna Constitución en el mundo reconoce el derecho a la segregación». pic.twitter.com/IC0UI72soZ

— THE OBJECTIVE (@TheObjective_es) September 22, 2023

Y siguen las mentiras y cambios de posición sin ruborizarse

Isabel Rodríguez: “¿Creen que Pedro Sánchez se va a vender y hará sostener su Gobierno con el voto de los independentistas? No. Es la coherencia del PSOE”.

Y ahora se están arrastrando.🤦🏻‍♂️ pic.twitter.com/IJbF6j1Lr2

— Pedro Otamendi (@PedroOtamendi) September 21, 2023

 En "Platajunta antiamnistía" Pedro J. Ramírez afirma que "aquella Platajunta nació para impulsar un proceso constituyente. Ahora necesitamos algo equivalente, aunque sea virtual, de móvil a móvil, para impedir un proceso destituyente. No propongo una moción constructiva para postular a Feijoo o ningún otro candidato alternativo a Sánchez. Propongo una moción destructiva de la destrucción. Un plantarse en medio de la calzada o las redes de internet y decirle respetuosamente al presidente: "Escúchenos, señor Sánchez: por este camino, no".

pic.twitter.com/EBas6eeNkU

— Pedro J. Ramírez (@pedroj_ramirez) September 11, 2023

Sánchez, denunciado ante la UE por Maite Pagaza

Maite es hermana de Joseba, asesinado por ETA

Maite Pagaza ha tenido la amabilidad de enviarme la denuncia (os la podéis descargar al final) ante la Comisaría de Justicia de la UE, presidida por Didier Reynders, en la que señala que «el presidente en funciones, Pedro Sánchez, está capitaneando una grave operación populista en contra del Estado de derecho» en España, al planear una amnistía.

En formato epistolar, Maite Pagazaurtundúa, Vicepresidenta de la Comisión de Libertades Civiles, Justicia y Asuntos de Interior en el Parlamento Europeo, denuncia, ante la Comisión Europea. los planes de Pedro Sánchez. 

Las mil puñaladas de Sánchez al Estado de derecho

Pagaza detalla las mil puñaladas de Sánchez al Estado de derecho, entre ellas el asalto a las instituciones como el TC, RTVE o el Tribunal de Cuentas.

En su carta de cuatro folios a Reynders, Maite enlaza exhaustivamente (11 enlaces) toda la información pública sobre las negociaciones entre los independentistas catalanes y el Gobierno en funciones que, en su opinión, constituyen «una enmienda al Estado democrático de derecho, a los tribunales y al modelo constitucional. Pretende atacar a la función jurisdiccional y al principio de igualdad y legalidad. La realización de la voluntad que expresa el Presidente Sánchez -en funciones- supone ya una catástrofe para todos los europeos».

Juicio del "procés"

Además, la representante de Ciudadanos recuerda que «el actual Gobierno español y sus aliados de la izquierda populista acumulan además un historial ya preocupante en lo que al Estado de derecho se refiere. Han generado en España una retórica deslegitimadora de la justicia y de los jueces, acompañada del conocido sistema de intervención política en el nombramiento de los miembros del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), cargos judiciales y la autonomía de la Fiscalía y de asfixia de los nombramientos de altas magistraturas».

 Didier Reynders, Comisario de Justicia europeo

Pagazaurtundúa le dirige a Reynders varias preguntas:

- «¿es admisible en la UE que un gobernante exprese públicamente que la persecución de delitos depende de su propio interés político?» 

 «¿va a actuar la Comisión contra la voluntad ya expresada por Sánchez de utilizar a su antojo el poder judicial?».

Si queréis disponer del PDF completo, con todos los enlaces y la firma de Maite, pinchad en este texto en rojo.

Muchas gracias, Maite, por este detallazo.