"Sagüés, el Maestro", por Iñaki Lacunza

Javier Sagüés, retratado para una entrevista con Diario de Navarra en 2015. Eduardo Buxens

Sagüés. Solamente Sagüés. Así le solíamos llamar los miembros de nuestra Escolanía Loyola. Únicamente usando su apellido, de manera sencilla, como era él. Un humilde jesuita de Gallipienzo, ese precioso pueblo al que él tanto quería y del que tanto nos hablaba. 

"Gallipienzo, luego existo", que diría Descartes

En un mundo de imagen y apariencias como el que vivimos hoy, él ocultaba en su modestia facetas impresionantes. Porque el padre Sagüés era sencillo sí, pero también un sabio singular en todos los órdenes de la vida. Nadie contaba historias como él lo hacía (recuerdo sobre todo la de la famosa bruja Policarpa, que tanto miedo nos hacía pasar de niños en los entrañables campamentos de Baráibar). Nadie nos celebraba una misa tan breve y profunda cuando lo necesitábamos. Nadie nos enseñaba como él los misterios de la Biblia. Nadie tenía un conocimiento tan inmenso de la historia y la filosofía. Y, sobre todo, nadie nos transmitió con tanta pasión su amor por la música. Nunca le podremos agradecer lo suficiente cómo hizo despertar en nosotros, a través de infinitas horas de dedicación, las ganas de cantar y disfrutar de ese maravilloso mundo (eso sí, cuidado con desafinar.....)

El Padre Sagüés dirigiendo la Escolanía Loyola a finales de los años 80 del pasado siglo Archivo

Compartimos con él momentos inolvidables. Recuerdo especialmente aquellas conversaciones que tenía en italiano con el dueño de la heladería del Paseo Sarasate cuando nos invitaba a los escolanos a tomar un helado al regresar de la catedral. Porque el padre Sagüés no solo entendía de música, historia, filosofía o teología. En Austria hablaba en alemán, en Francia en francés y en Inglaterra en inglés. Era alucinante ver todo lo que sabía. Tenía una cultura impresionante sí, pero también una forma de conectar con nosotros que hacía que estuviéramos deseando volver a estar con él. Nunca te aburrías a su lado porque, además, era un hombre muy, muy divertido.

Javier Sagüés al frente de su orquesta, el 28 de marzo de 2015

El padre Sagüés no era un director de coro, un sacerdote, un profesor. Era todo en uno, un auténtico MAESTRO (con mayúscula, sin duda). Por eso cuando nos reunimos los antiguos alumnos de la Escolanía Loyola lo hacemos en su nombre. Él quedará para siempre en nuestros mejores recuerdos de infancia. Y cada vez que cantemos o hagamos música (que me temo que será con mucha frecuencia) un pedazo de nuestro corazón lo hará por nuestro querido Sagüés.

Descansa en paz amigo Javier. Siempre estarás con nosotros.

Tus escolanos

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¡Qué buen Discípulo, teniendo tan buen Maestro!

Conocí a Iñaki Lacunza en agosto de 2009 con una canción que él calificaba de "un poco gamberra": Gamazo, una simpática lección de historia.
Le siguió un ramillete nostálgico y romántico de piropos a las "cosicas de Pamplona": Momento de San Fermín, San Saturnino, La Dolorosa, Portal de Francia, Plazuela de San José, Campana María, Himno a Pamplona (letra), La Pamplonesa, Joaquín Zabalza, Los Gigantes, El Encierrillo, Castañeros en Otoño, Mariblanca, Privilegio de la Unión, Virgen del Camino, Canción para don José, Puente de la Magdalena, El Guti... Menos a "la raja de Cervera", Iñaki ha cantado a todo lo que se mueve en Pamplona.

 

Iñaki Lacunza Arraiza (Pamplona, 04 11 1966) es una de las figuras musicales y culturales más queridas de Pamplona. Conocido popularmente como el "juglar" o "trovador" de la ciudad, es profesor de Historia (vínculo que mantiene con el colegio de los Jesuitas), pero sobre todo un prolífico cantautor de calle que ha sabido capturar como nadie el alma y las tradiciones pamplonesas.

El germen musical: La Escolanía Loyola y el Padre Sagüés

Ya ha cumplido más de medio siglo

La profunda afición por la música de Iñaki Lacunza se inyectó en vena durante su infancia, y gran parte de la culpa la tuvo el Padre Javier Sagüés en la Escolanía Loyola.

• El despertar de una pasión: Como bien reflejan las palabras de afecto de sus antiguos escolanos, el Padre Sagüés no solo les enseñaba teología o historia, sino que les transmitió con una pasión desbordante el amor por el canto. A través de infinitas horas de ensayos, disciplina y paciencia, Sagüés despertó en el joven Iñaki el deseo de expresarse a través de la música.
• Más que un profesor, un MAESTRO: La mezcla de rigor musical ("cuidado con desafinar") y la cercanía humana del jesuita —con esos entrañables momentos de campamentos o los helados en el Paseo Sarasate— marcaron a fuego la personalidad de Lacunza. El Padre Sagüés le enseñó que la música era una herramienta viva para conectar con la gente, divertirse y emocionar, una lección que Iñaki aplicaría el resto de su vida. 

El "Juglar de Pamplona" y la Cofradía de San Saturnino

La sede, junto a la Chincheta (bonito nombre)

Con los años, aquella voz infantil de la escolanía se transformó en acordes de guitarra y composiciones propias. Hoy en día, Iñaki Lacunza está estrechamente ligado a la Cofradía Musical de San Saturnino, una formación con la que desgrana canciones populares y composiciones dedicadas minuciosamente a los rincones e historias de la capital navarra. 

Entre sus hitos musicales más célebres en la ciudad destacan:

• "Castañeros en otoño" o "Momento de San Fermín": Himnos urbanos de su autoría que ya forman parte del paisaje pamplonés. 
• El Traslado de la Dolorosa: Una de sus composiciones más emocionantes, creada expresamente para el tradicional traslado de la imagen desde San Lorenzo hasta la Catedral, un acto que gracias a sus canciones ha cobrado un arraigo e intensidad únicos en los últimos años.
• Colaboraciones históricas: Su impacto en la cultura local es tal que ha llegado a cantar como solista junto a la legendaria banda de música La Pamplonesa en la Casa de Misericordia (la Meca), un recuerdo imborrable para la crónica de la ciudad. 

Heredero directo de la inmensa cultura y vitalidad que el Padre Sagüés le inculcó, Iñaki Lacunza sigue demostrando en cada festividad, ya sea San Fermín o San Saturnino, que un pedazo de su corazón sigue cantando y componiendo por su querido maestro.

Todo ello lo podéis saborear en el blog Desolvidar (94 entradas)

¿El final de la silenciosa plazuela de San José?

Una imagen de archivo de la plazuela de San José con la portada lateral de la catedral del mismo nombre José Antonio Goñi

El ayuntamiento asegura que no ha recibido ninguna petición de hostelería y que el local que se baraja en la plazuela junto a la catedral sería una "degustación café", que escaparía a la regulación municipal

Ruperto Mendiri DN 28/04/2026

La plazuela de San José es un pacífico y silencioso rincón de Pamplona repleto de historia. En las últimas semanas, vecinos de este enclave han mostrado su recelo y rechazo a la posibilidad de que se abra en un futuro próximo un café en el número 2 (donde antes se ubicaba Antigüedades Trueque), junto a la calle Salsipuedes. La idea de negocio está promovida por el constructor Óscar Vidaurre y, según expresó este lunes el concejal de Urbanismo, Joxe Abaurrea (EH Bildu), no consta petición alguna en el Ayuntamiento de Pamplona.

“No hay ni siquiera en tramitación. Cuando llegue la petición, si llegase, valoraríamos. En todo caso, se está hablando de una degustación de café, que no es hostelería”, explicó a preguntas de este periódico. Según detalló el concejal, en la modificación del PEPRI realizada en 2018, se intentó que estuviesen reguladas por el consistorio “tanto licorerías como degustaciones de café”. “Hubo quien recurrió ese cambio y devino en una sentencia del TSJN por la que el ayuntamiento no puede regularlo por no tratarse de hostelería. Esto sería un comercio de alimentación y esta es la tesitura”, argumentó Abaurrea.

Sobre la instalación de una terraza, como parte del negocio, en la misma plaza, Abaurrea declaró que son “conceptos diferentes”, es decir, que la concesión de la licencia para el local de degustación no conllevaría necesariamente la de una terraza en vía pública. “Y sí que podemos decir que compartimos con el vecindario el valor de la plaza de San José y que debería estar preservada de actividad ruidosa”, añadió.

Dejar la prisa escapar de mi lado,

Escuchar el arrullo del agua al caer,

Sentarme a tu abrigo, evocar añorando

Tiempos de estudiante, sentirte otra vez,

Por tu dulce hechizo estar atrapado,

Plazuela hermosa de San José.

La plazuela de San José acoge el primer sábado de cada mes el Mercadillo de las Buenas Pulgas, un evento que, aunque popular, no resulta ni ruidoso ni excesivamente molesto para los vecinos. En San Fermín, hasta 2016, fue tradicionalmente escenario de música jazz.

Traslado 2026: Arropando a la Dolorosa

Fotos del traslado de La Dolorosa en PamplonaIRATI AIZPURUA

Calor a la Dolorosa en una noche gélida en Pamplona

La Hermandad de la Paz y Caridad trasladó la imagen de la Virgen desde la iglesia de San Lorenzo hasta la catedral entre una multitud de fieles

Hay otra Pamplona, pero esa no te la enseñan nunca los aberchándales. pic.twitter.com/YADHI3C5MB

— Ancín (@Ancin1977) March 27, 2026

Pilar Fernández Larrea DN 28/03/2026

Entre 6 y 5 grados a 27 de marzo y una sensación térmica de apenas un grado positivo por el viento que delineó a su antojo las túnicas de los portadores de la Hermandad de la Paz y la Caridad en el Traslado este viernes por la noche de la imagen de la Dolorosa. De su casa, en la capilla de la iglesia de San Lorenzo, a la catedral de Pamplona, de donde volverá a salir el próximo Viernes Santo en la procesión del Santo Entierro y en la del Retorno.

Los miembros de La Hermandad de la Paz y Caridad cumplieron este viernes, 27 de marzo, con el tradicional acto.

Miles de pamploneses acompañaron a la imagen a lo largo de todo el recorrido. Más de dos horas antes había ya personas esperando, a pesar del intenso frío, sobre todo en el entorno de la iglesia de San Lorenzo para verla salir al son de la marlcha ‘Mater Mea’ que tocó la Pamplonesa y en la Plaza Consistorial, abarrotada en el momento en que la Cofradía de San Saturnino interpretó ‘Traslado de la Dolorosa’, obra de Iñaki Lacunza, que este año cantaron con una estrofa con letra dedicada al centenario de las Hermanas de la Soledad:

Son ya cien años de pura y leal devoción,

de tiernos cuidados que nacen como una oración;

en su capilla, profundo y bello ritual,

visten a la Virgen Madre 

-que va a llorar en las calles-

Hermanas de la Soledad

La marcha, en un pasillo de fieles con los cirios, discurrió por la calle Mayor, San Saturnino, Plaza Consistorial, Mercaderes y Curia, encabezada por la banda de tambores de la Hermandad de la Pasión; detrás, diferentes cofradías, la imagen de la Dolorosa, el clero de San Lorenzo, la banda municipal La Pamplonesa, las Hermanas de la Junta de la Hermandad de la Pasión y concejales de la corporación del Ayuntamiento de Pamplona, de todos los partidos, excepto de Bildu y Contigo. En la catedral recibió el Cabildo, con el deán, Carlos Ayerra.

La imagen de la Dolorosa, sus ropajes, sus andas procesionales y el resto de elementos del paso son bienes patrimoniales del Ayuntamiento. La talla data de 1833, tiene una altura de 166 centímetros que, con el resto del paso, alcanza un peso de 980 kilos. Cuando el paso se desplaza, como ayer, con las luminarias diseñadas por Víctor Eusa alcanza las 1,2 toneladas.

La Cofradía de la Paz y Caridad porta el paso con dos relevos de 32 personas (divididos en altos y bajos) y dos suplentes en cada uno de ellos. Junto al paso acompañan los infantes, el menor de ellos ayer de tan solo 6 años. Con 18 debutan de portadores, tanto hombres como mujeres.

En el Rincón de la Aduana se reencontraban amigos y familia que forman parte de la Hermandad y se reúnen en el Traslado. Entre ellos muchos jóvenes, como Joaquín Pascal Ergui, de 18 años, estudiante de Derecho, que pasó el día en la carpa universitaria de la que salió para llevar a la Dolorosa a la catedral.

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Y aquí tenéis este vídeo que hice hace 15 años, cuando aún no distinguía la voz de Iñaki Lacunza

Crucero y pila del puente de la Magdalena

1964 La colocación del crucero o cruz de término se realizó en septiembre de 1963. AMP

El Crucero y la pila, al estribo del puente de la Magdalena, guardan unos puntos oscuros -yo diría que hasta misteriosos- a los que hoy vamos a tratar de dar un poco de luz.

Otra de Urmeneta

Desde que mi padre me lo presentó de niño, siento por Miguel Javier Urmeneta una gran admiración, que ha quedado plasmada en diez entradas de este blog: por su promoción del vascuence en años de Dictadura, por la Plaza Gótica que no pudo hacer en la calle Dormitalería y por la profunda transformación del Redín, el lugar de juegos de mi infancia. 

Durante su alcaldía (1958-63) muchos rincones de Pamplona dejaron de ser lugares ruinosos y tristes para convertirse en atractivos y coquetos.

El 03/07/1963 aparece en DN una página entera con una entrevista al Alcalde, en la que éste da cuenta de nada menos que 25 asuntos, entre ellos el que hoy nos ocupa:

y para lograr el Paseo Panorámico que vaya desde Larraina (hoy Vista Bella) a Burlada, pasando por la cresta de las Murallas. Ahora se trabaja en la Muralla de Descalzos y en la subida de Beloso, la mejor panorámica de la Ciudad. Forma unidad con esto las restauraciones del puente de la Magdalena, por donde pasaron las legiones romanas y los peregrinos de Santiago y tanta historia y tradición. Quiero informar que el Ayuntamiento de Santiago regala a la Ciudad de Pamplona un Crucero en piedra, según la tradición jacobea, que pronto estará al estribo del Puente de la Magdalena, como en el grabado que todos conocemos. Nuestra gratitud al Ayuntamiento de Santiago.

El crucero del grabado no es una licencia

Comparemos la foto de portada con "el grabado que todos conocemos":

1887 "Regresando de la feria" Vista del Puente de la Magdalena. Axel Herman Haig. AGN

Veamos lo que nos dice Pilar Andueza Unanua, de la Cátedra de Patrimonio y Arte Navarro, sobre este grabado:

El puente, de piedra de sillería, con cuatro ojos -los dos centrales de igual tamaño-, tres aliviaderos entre ellos y tajamares triangulares reforzando los pilares, ofrece en su arranque un crucero constituido por un pedestal prismático en el que se incrusta un escudo con los cuarteles de Castilla y León y una columna corintia sobre la que se alza la cruz y una imagen de la Virgen con el Niño. Otra labra heráldica, en la que se distinguen las columnas de Hércules y una corona como timbre, se ubica en el centro del puente...  Al ejecutar el grabado final, el autor se tomó diversas licencias, inventándose elementos como los escudos de armas del puente o la casa que aparece a la derecha. Frente a ello, el perfil de la catedral y de la capilla Barbazana muestran un gran realismo.

Ciñéndonos al crucero, concluimos que, según Pilar Andueza, el crucero, prescindiendo del escudo con los cuarteles de Castilla y León, no era una licencia del grabador, Axel Herman Heig, sino que ahí estaba en 1887.

Aparte del grabado, sería conveniente encontrar alguna foto, anterior a 1900, del puente con ese mismo crucero.

1900-1963, sin crucero

En 1900 los pretiles fueron sustituidos por barandillas y aceras voladas mediante tirantes con objeto de ampliar la anchura del puente. Y el crucero, como se ve en la foto anterior a 1912, fue retirado:

El pedestal actual es el del grabado

En 1963, por las gestiones de Urmeneta y una vez desviado el tráfico por el puente de la Chantrea (inaugurado en 1960), el puente de la Magdalena vuelve a la situación anterior a 1900: con pretiles, sin aceras ni barandillas, con su joroba medieval y con crucero, como se ve muy bien en la foto de portada. Pero, atención:

Dice el DN de 08/09/1963 que el crucero del Puente de la Magdalena ha sido enviado ya desde Santiago de Compostela. "Es una magnífica obra en piedra, realizada por el joven escultor García Blanco y regalado a Pamplona por el ayuntamiento santiagués".

Pero me da la impresión de que lo que vino desde Santiago fue la columna, el capitel y la cruz, pero no el pedestal prismático y ni siquiera el realce bajo la columna, que bien pueden ser los mismos que aparecen en el grabado:

Es evidente que el pedestal y el realce (al que hay que arreglar urgentemente esa grieta) tienen otra textura y son mucho más antiguos que el fuste, que vino de Santiago en 1963. A mi juicio, son los mismos que aparecen en el grabado de 1887.

¿Y la pila de agua bendita?

Desde 1963 y a unos centímetros del pedestal y del pretil, aprovechando el rincón, hay una pila de agua bendita. 

Tiene unos finos dibujos y por las columnas, por el ensogado del fuste de algunas de ellas, por las cabezas de los capiteles y hasta por la cruz que aparece enmarcada (gracias, Anunchi), parece que es románica. El rebaje en la parte desde donde se toma el agua bendita, más que al uso, creo que se debe a algún accidente que tuvo. Por el color de la piedra, diferente del pedestal, poco o nada tiene que ver con él. Pienso que, simplemente, coincidieron ambos cerca (pedestal, pila) en el mismo almacén en el que estuvo el pedestal desde 1900 a 1963 y Urmeneta los puso juntos en el estribo del puente de la Magdalena. Lo mismo que hizo con tantos elementos del Caballo Blanco.

Dos preguntas al Ayuntamiento

1. Si el pedestal es el mismo que el del grabado, ¿dónde está el resto del crucero y qué pasó con él?

2. Desde enero de 2001 hay denuncias insistentes de que la imagen de Santiago, en el fuste esculpido por Fernando García Blanco ha sido vandalizada (en Pamplona, ya sabéis quiénes suelen ser los vándalos). Ese crucero es el primero que recibe en Pamplona a los peregrinos. ¿A qué espera el Ayuntamiento para arreglarla?

Iñaki Lacunza, al puente de la Magdalena

Un tango para un puente y su crucero. Gracias, Iñaki.

Mañanica de San Saturnino 2025, con la Cofradía

Una mañana fresca, pero luminosa, y con la garantía de que no iba a llover nos ha permitido a grandes y pequeños disfrutar de todas las actividades del Día de San Saturnino. Nosotros nos hemos centrado en La Cofradía.

1. Caminando por la calle Mayor, nos hemos tropezado con La Pamplonesa. Bueno, quien realmente se ha tropezado ha sido el señor director J. Vicent Egea

2. Nada más llegar al N.º 2 de la Calle San Saturnino, donde, desde hace más de una década, establece sus reales la Cofradía, ha sonado el Himno de la Cofradía, creación de nuestro amigo Iñaki Lacunza

3. No sé que tienes Pamplona, Pamplona de mi querer, que todo el que te abandona, sueña con volverte a ver.

4. Pamplona, tú eres la Perla del Norte. un rinconcito de España, donde se vive feliz. Pamplona, dentro del alma te llevo y aunque estés lejos, muy lejos, nunca me olvido de ti.

5. Llegan los Gigantes. Son la cabeza de la Procesión. El movimiento de los gigantes, los padres con los niños a hombros, la algarabía de las gaitas... un escalofrío de pamplonesismo

6. Negro José. Miguel Ángel Eguíluz se da cuenta de que Toko-Toko se acerca y da el aviso al acordeón para empezar con Negro José quien simplemente amaga candombear pero no remata

7. Desde Toulouse a Pompelo. Y por fin llega el Santo y se para delante de la Cofradía para escuchar la canción que creó Iñaki Lacunza. El de protocolo no permite que termine y da la orden de seguir. Y en ese momento, el susto. Se rompe una tabla y San Saturnino está a punto de dar con sus huesos en el duro suelo. Para el año que viene habrá que darle un repaso. Procesiona, pero seguro.

Luego la Cofradía ha dado el tradicional concierto en el Pasaje Seminario.

En resumen, una deliciosa mañanica de San Saturnino con la Cofradía que, gratis el amore, ha llenado la calle de pamplonesismo.

Para haceros una idea del resto de actividades, aquí tenéis una magnífica Galería (63 fotos) de Diario de Navarra, de la que he utilizado algunas imágenes

Privilegio de la Unión 2025

Esto puede leerse en el suelo de la Plaza del Ayuntamiento de Pamplona

Pamplona celebra el Privilegio de la Unión

La capital navarra se zambulle en una explosión festiva de aniversarios: los 602 años del Privilegio de la Unión, los 2100 de la fundación de Pompelo y los seis siglos de la muerte del rey Carlos III

Desolvidar y Ruperto Mendiri DN 06/09/2025

Bajo nuestros pies, la historia. Pamplona celebra estos días el nacimiento de la ciudad moderna, el final de aquellos tres burgos -Navarrería, San Nicolás y San Cernin- separados y enredados en guerras sangrientas y seculares. El lunes, se cumplirán 602 de años del Privilegio de la Unión, decreto que unió a la ciudad y que promulgó Carlos III el Noble. El monarca, cuyos restos reposan en la catedral de Pamplona, falleció justo dos años después de aquel momento crucial, que dio a la ciudad marchamo de modernidad. 

Una plaza del Castillo llena de espectadores siguió el concierto de La Pamplonesa con motivo del 602º aniversario del Privilegio de la Unión jesús caso

El 8 de Septiembre es una fecha muy señalada para Pamplona.

Ese día de 1423 Carlos III dictó el Privilegio de la Unión para acabar, de una vez por todas, con las continuas reyertas que llevaron a sangrientos enfrentamientos entre los tres burgos de Pamplona: la Ciudad de la Navarrería, el Burgo de San Cernin y la Población de San Nicolás.

En la "tierra de nadie" entre los tres burgos se construyó el Ayuntamiento, como símbolo de esa unión.

Iñaki Lacunza, el Trovador de Pamplona, no podía dejar pasar este hecho tan importante para la unidad de todos los pamploneses y le ha dedicado este zorcico -verdadera clase de historia- interpretado por Voces de los Burgos:

Privilegio de la Unión

Carlos III, antes de morir,

quiso que Pamplona lograra la paz;

la Navarrería el buen rey quiso unir

a San Saturnino y a San Nicolás.

Cesen reyertas, caigan los muros

en la nueva capital;

en su pendón, como escudo,

león de plata y corona real.

Diez jurados la regirán:

tres por la Población,

cinco por el Burgo, dos por la Ciudad.

¡Privilegio de la Unión!

Álcese la Jurería

en ese mismo barranco

en que la Navarrería

luchó a muerte con los Francos.

Los que un día se miraron

como hostiles enemigos,

dejen a un lado venganzas,

convivan como vecinos.

Ocho de septiembre,

mil cuatrocientos veintitrés,

día solemne,

no lo olvidéis.

Junto a su esposa, Doña Leonor,

mirando al cielo en la Catedral,

un Noble Rey, ante el altar mayor,

que hizo de Pamplona una sola CIUDAD

Además, en este 2025 se celebran los 2100 años de la fundación de Pamplona, Pompelo en origen, por el líder romano Pompeyo.

Así que Pamplona es estos días una fiesta de la historia. Este viernes, a las cinco de la tarde, el alcalde Joseba Asiron (EH Bildu) y representantes de todos los grupos municipales se reunieron frente a la fachada consistorial -en el punto elegido por Carlos III para que se levantase la primigenia Casa de Jurería- para abrir un fin de semana de efemérides, mercados, música, recreaciones históricas y una novedad, la feria de ganado autóctono, que quizás devuelve a Pamplona su pasado medieval más auténtico. De hecho, se llama Autentika.

Feria de ganado y feria medieval. Dos mujeres, representantes de los dos sectores, pusieron voz al inicio de un fin de semana que se vive en las calles del Casco Viejo y en el parque del Runa, bajo las murallas, junto al Arga, donde centenares de cabezas de ganado se arremolinan en rediles y observan confusas a todos esos humanos que las escudriñan. “Celebramos 2100 años de la fundación de Pamplona, y para entonces, en nuestros pueblos ya existían estas razas pastando los montes, creando un vínculo inseparable con el territorio”, reivindicaba Maider Agirrebarrena, de Aslana (Asociación de Criadores de Ovino de Raza Latxa de Navarra), en representación de las asociaciones de razas autóctonas.

concierto de ayer de la OSN

El concejal de Turismo, Mikel Armendáriz (Geroa Bai) escuchaba las palabras embutido en un tupido y pesado traje de comerciante de la Pamplona medieval. “Hemos puesto mucho cariño en las recreaciones. Es una fecha especial y un año especial”, explicaba momentos antes del acto de inauguración.

Inma Elcano, gerente de Comerciantes Navarra, puso un broche con sus palabras desde una megafonía apenas audible: “El comercio es, al fin y al cabo, parte del alma de nuestras ciudades. Y hoy, más que nunca, queremos celebrar la unión, la paz y la convivencia que nos recuerdan los valores del Privilegio de la Unión”.

Adiós a Miguel, el decano de los castañeros

Miguel Martínez (padre), gran castañero y mejor persona DEP Foto Silvia Hernández Jiménez

En la locomotora-castañera se puede leer: "las mejores castañas asadas / Aquí / Fundada en 1925". Ha cumplido pues cien años.

Miguel Martínez Ochoa, que durante 50 años estuvo al frente de la locomotora de la calle Comedias, fallece a los 85 años

Cristina Aguinaga DN 07/06/2025

Miguel Martínez Ochoa, el pequeño de los seis hijos del matrimonio formado por José Martínez Llorente y Felipa Ochoa Caballero falleció el sábado día 7 en Pamplona a los 85 años de edad. Pamplonés de la “avenida Jarauta”, era la segunda generación de una familia de castañeros y fue el primero en alcanzar el medio siglo en las calles de la capital navarra. 50 temporadas de repartir el codiciado fruto de otoño y también sonrisas y palabras amables a los que como él trabajaban en la calle o se acercaban al puesto a comprar. 

Castañeros en Otoño, por Mariano Pascal

Homenaje al castañero Miguel Martínez Ochoa en noviembre de 2007 JAVIER SESMA

Cuando Iñaki Lacunza compuso “Castañeros en Otoño”, dejó fijada en una canción el diapasón con el que la ciudad de Pamplona se mueve cada año.

Y ahora, que nos toca visitar la tómbola y renovar el abono para disfrutar de días de feria y toros, nos ha dejado Miguel Martínez, el castañero de Comedias.

Cuando éramos críos, a comienzos de los ochenta, no recuerdo que hubiera otro castañero en la ciudad. Y Miguel era para nosotros algo más que una autoridad, un futbolista o un ciclista. Era "el castañero de la locomotora". Todavía recuerdo, camino de las clases de natación del colegio, cuándo me enteré que Andoni, mi compañero de clase de 2º de EGB, era su hijo.

Miguel, en su puesto de castañas de Comedias.
archivo (jorge nagore)

Con los años y la amistad familiar, fuimos conociéndole a él. A la persona que se ocultaba bajo la bonhomía de las canas, el delantal y los pantalones azul Vergara con los que atendía la castañera. Una actividad familiar mucho más amplia que un negocio.

Sus análisis de los hábitos de la ciudad, que según él tanto habían cambiado con la entrada de España en la Unión Europea, su aguante en las conversaciones con tanto paseante con ganas de hablar, su detalle, siempre desde la discreción, de guardar algunas castañas calientes para el mimo o el artista callejero que anduviera cerca en las frías tardes del otoño.

El Ayuntamiento de Pamplona lo convirtió en pregonero de la Navidad, coincidiendo con sus 45 años en la castañera. De aquel momento, en un escenario que parecía enorme en la plaza consistorial, me quedo con la mirada de Miguel camino del atril.

Miguel, sin la castañera como parapeto, caminaba con la mirada del niño al que lo dejan por primera vez en los pasillos del colegio el primer día de clase. Lo observaban en su caminar los Pastores de Belén, que cantaban a continuación, con la misma mirada de admiración con que los niños mirábamos la castañera. Miguel, dio un pregón lleno de naturalidad. Estuvo cumbre.

Miguel nos ha dejado y la vida sigue en la rueda pamplonesa de la canción de Iñaki Lacunza. La misma que con tristeza y naturalidad, marca que los hijos entierran a los padres y los nietos a los abuelos.

A Andoni, su sucesor en la calle Comedias, le caen hoy (11 de junio) 51 castañas ¡Una docena de felicitaciones desde aquí! 

Viguiristi, gracias por tu pamplonesismo

Emotivo beso ("Mucho beso, pero luego se va con los más jóvenes") entre Viguiristi y la reina asiática P.F.L.

Siempre me llamó la atención el apellido "Viguiristi", cuyo final guarda resonancias a desinencia verbal latina (am-av-i, am-av-isti, am-av-it...). No tuve el placer de conocerlo pero leo en el wasap familiar que dos hermanos míos almorzaron con él el 7 de Julio último y que uno de ellos, Ramón, se tomó muchos cafés con él en una pequeña cafetería próxima al Ayuntamiento. Ramón me dice que Viguiristi tenía muy buen humor y que era muy ameno. 

Gracias, Vigui, por tu pamplonesismo y descansa en paz, bailando los gigantes del cielo.

Mari Ganuza y Jesús Mari Viguiristi, históricos de la Comparsa de Gigantes y Cabezudos, diseñaron junto con Alberto Español la coreografía de la jota de Silvanio Cervantes, que bailan con danzaris de Duguna y música de La Pamplonesa el 14 de julio. Y en este vídeo se mezcla con San Saturnino:

Fallece Jesús Mari Viguiristi, histórico de la Comparsa de Gigantes y Cabezudos de Pamplona

Bailó durante décadas la reina asiática, fue maestro de distintas generaciones, en la de Pamplona y en otras comparsas, un referente en la cultura y las tradiciones de la ciudad

Pilar Fernández Larrea DN 12/01/2025

La reina asiática llorará este 11 de enero la muerte de Jesús Mari Viguiristi Artozqui. Toda la Comparsa de Gigantes y Cabezudos le arropará de algún modo en su casa de la estación de autobuses, bien cerca de la de Viguiristi. Contaba 75 años y y falleció la tarde de este sábado en Pamplona, la ciudad en la que nació y de la que ha sido referente en las tradiciones locales.

Imagen de archivo de la comparsa con Viguiristi, en el centro, abajo.dn

Se crió en una familia de tres hermanos y pronto inició su vínculo con la Comparsa de Gigantes y Cabezudos de Pamplona, donde bailó la reina asiática, la turca, con sus ropajes azules y su mirada al cielo. Tantos Sanfermines, grandes y chiquitos, tantos viajes y fiestas. Fue además maestro de danzantes, de bailadores de gigantes de distintas generaciones, en la comparsa de Pamplona, también en la del Casco Viejo que colaboró en fundar, la de San Juan... y las de otras localidades.

La Comparsa cuenta entre sus coreografías una dedicada a Vigui, como le llamaban de manera cariñosa. Es ‘Peche’ y la seguirán bailando, como hacían frente a su casa todos los años cada 9 de julio. Fueron 40 años juntos y muchos más de amistades, su recuerdo perdura. Nunca se enfadaba, siempre una sonrisa.

Viguiristi con Mari Ganuza, en una imagen de 2021, compañero durante décadas en la comparsa y amigo siempre.Foto Jesús caso

Tocaba el atabal con los chistularis, fue rostro habitual en el recibimiento al Ángel de Aralar, en la despedida...o en la procesión de San Fermín, justo frente a la droguería Ardanaz. Allí tenía que ser. Y los churros en la Mañueta, aunque la cola diera la vuelta al mercado. Los últimos que disfrutó, el pasado octubre.

Acogió en los últimos años diferentes homenajes por su labor, tantas veces unida a personas de la comparsa que fueron amigos y han sido cuidadores, como lo ha sido su familia en este tiempo en que la enfermedad le ha perseguido, aunque él nunca dejó de lado el humor y las ganas de recorrer su ciudad y de conversar con sus gentes.

Dcha.: gentileza de Víctor Lúcia, 1976 ca.

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Va para ti este vídeo de Desolvidar, con la nostálgica canción de Iñaki Lacunza dedicada a tus amigos los gigantes: