La Higa desde Idocin, ayer y hoy

"Camino en Idocin" Marqués de Santa María del Villar

Quizás por su antigüedad, quizás por los misterios que no era capaz de resolver... esta foto de la Higa desde Idocin  es para mí la más sugerente de todas cuantas conozco de mi querida Higa de Monreal.

Al contraluz, una esbelta mujer en el borde del camino. El vestido agitado por el viento. Detrás, la iglesia larguirucha de Idocin. Y la imponente Higa que ya empieza a formar nubes en la soleada tarde. Un varón, en el tercer árbol, la sigue a distancia. El camino, con rodadas de bicis y carretas, está todavía sin asfaltar.

¿De cuándo será esta foto? Diego Quiroga y Losada, Marqués de Santa María del Villar, nacido en 1880, hizo el Camino de Santiago en 1905 y 1907. De esas fechas podría ser la foto.

Una imagen de 1933, de Indalecio Ojanguren, fotógrafo y montañero, viene a echarnos una mano:

1933 La Higa desde la carretera de Idocin. I. Ojanguren

Mismo monte, mismo pueblo... Pero el camino ya está asfaltado. La iglesia larguirucha, casi tapada por la vegetación. A su derecha, una casa-torre, que en la del marqués está camuflada por un árbol, toma el protagonismo. La Higa ofrece el mismo perfil imponente.

Comparémoslas:

Ojanguren no quería repetir el mismo encuadre del marqués y se ha desplazado unos metros, hacia los dos siguientes árboles que van a enmarcar perfectamente a la Higa. 

En esos 25 años, los árboles han ganado en grosor y en densidad de follaje. Y lo más llamativo: la vegetación se ha tragado la iglesia, de la que a duras penas asoma el tejado. La casa-torre, en cambio, ha ganado protagonismo. 

90-115 años después...

Como veis, aparentemente no ha cambiado mucho. Han desaparecido los árboles de la carretera. Vemos el letrero con el nombre del pueblo. La travesía bastante más ancha que en las fotos iniciales. Una antena en la punta de la imponente Higa. Ya no está la casa-torre. Y la larguirucha iglesia tiene unas proporciones más normales.

Desde 2009 Javier Eslava, el sempiterno alcalde de Ibargoiti residente en Idocin, es un hombre feliz. Lo conocí en 1989, en el instituto Ibaialde de Burlada y me contó cosas increíbles de la travesía de Idocin. 

24 abril 2009 Javier Eslava abre el tramo de la Autovía del Pirineo

Ese camino de la foto de 1905-07 se transformó en carretera. A partir de los años 60, el tráfico fue aumentando tanto que hubo que tirar cinco casas para ajustar la travesía a las necesidades de los vehículos.

Idocin (y Monreal) padeció durante medio siglo el ruido, bocinazos y vibraciones de unos 7.500 vehículos diarios. Cuando no los accidentes.

Me contaba Javier que la tarde de los domingos de verano eran especiales durante la operación retorno a Pamplona. Sus hijos, cuando iban a jugar al frontón, no podían luego volver a casa a por la merienda y tenía que ser él el que se la llevara, lanzándoles los bocadillos por encima de los coches.

Si hoy, casi 120 años después de la foto del Marqués de Santa María del Villar, Idocin puede ofrecer una imagen similar, es gracias a personas como Javier Eslava, el sempiterno alcalde de Ibargoiti.

Almadías, junto al Pilar

1923 Miguel y Gabriel Faci 

Esta imagen aparece en la portada del libro "Miguel y Gabriel Faci, fotógrafos fundadores de la Real Sociedad fotográfica de Zaragoza".

En la mayor parte de la 1ª mitad del siglo XX, el Pilar se nos muestra con sólo las dos torres altas más alejadas del río. Hay que esperar a la 2ª mitad para verlo como lo vemos hoy

Imagen actual de Google Maps

Vemos, al fondo, el Puente de Piedra, nombre al que ojalá algún día se le añada el sobrenombre "Francisco de Val". Sus tajamares apuntan hacia nosotros, por tanto la corriente y las almadías vienen de nuestra derecha. 

Cuando el almadiero llegaba a Zaragoza, el Pilar se presentaba a su derecha. "Aparcaba" la almadía, enfrente, donde los aserraderos del Arrabal (en lo que hoy es el Parque de Macanaz), y visitaba a la Pilarica:

"Si bajas a Zaragoza y no haces visita al Pilar,

herejía de almadieros, Dios te puede castigar"

Un vigilante, sentado a la izda., controla la situación

Llama también la atención la naturalidad con la que, en los años 20, charlan "en culitatis" algunos chavales mientras otros juegan a subirse a las almadías. Otro se ha dado cuenta de la presencia del fotógrafo e intenta divisarlo ocultando con la mano los rayos del sol de la tarde. 

Detrás del ropero (o burro, desmontado de la almadía y clavado en tierra), un almadiero, calado con boina, vigila la situación.

Seguimos ahora a Mª Carmen Guerrero Aspurz en su estudio sobre las almadías, con algunas imágenes, de 1910-20, del Marqués de Santa María del Villar quien, en 1916, descendió desde Urzainqui hasta Tortosa en una de aquellas almadías que tanto le entusiasmaban, y de las que nos ha dejado unas fotografías técnica y estéticamente excelentes.

Con la construcción del pantano de Yesa acabó la era de las almadías. La última bajo en 1952. Desde entonces han tenido lugar numerosas exhibiciones, tanto en tierras navarras, como aragonesas (navata). Demostraciones públicas que han querido homenajear a la última generación de almadieros.  

Por el Esca hasta el Matral. Esta era la primera etapa del trayecto, quizás la más peligrosa por los estrechamientos, "foces" y "congostos", que origina el río al cortar transversalmente la estuctura caliza. 

El panorama se abría aguas abajo de Sigüés, en el Matral (que hoy ocupa el embalse de Yesa), frecuente punto de arribada como recoge la canción: 

"Al compás del remo tenemos que ir a almadiar, 

por el río abajo desde Burgui hasta el Matral. 

Ten mucho cuidado no vayas a amorrar, 

porque en las revueltas tienes que cabecear"

Por el Aragón y el Ebro. Al llegar al Aragón han quedado atrás las congosturas del Esca y aparentemente el peligro. Así se refleja en estos versos: 

"Tras los ríos peligrosos 

cuando pasan del Matral 

remando ya por el Ebro,

todo es remar y cantar".

Santa Mª del Villar 1910 Bajando por el Esca

Zaragoza era el principal destino de la madera. Allí se situaban importantes almacenes y serrerías, algunos propiedad de roncaleses establecidos en esa ciudad. 

Sin embargo, durante el recorrido, se iban vendiendo troncos sueltos al pasar por la Ribera. Al arribar a sus pueblos, los almadieros pregonaban su mercancía a la voz de: 

"El que quiera comprar madera, que salga a la balsa"

El precio por entonces, después de la última guerra, era de siete pesetas "el palo" y el metro cúbico se pagaba a unas quince pesetas. 

El viaje de vuelta se hacía en tren, pero los padres de estos últimos almadieros regresaban muchas veces andando desde Zaragoza hasta el valle del Roncal, durmiendo en pajares y posadas. 

La vida del almadiero era ciertamente dura; iba permanentemente mojado; en invierno, a ello se añadía el frío y, a veces, la nieve de la que apenas les resguardaba un sombrero de ala ancha que solían llevar.

Pero ni esto ni la violencia del río que a veces costaba vidas, arredraba a estos bravos navegantes de agua dulce. 

Trabajar en la madera, ser almadiero, era la ilusión desde pequeños de muchos roncaleses. Algunos comenzaban muy jóvenes, con once y catorce años; primero lo hacían como coderos y luego pasaban a ser punteros. Con el tiempo aprendían a conocer la corriente y cada recodo del río, a ser, en definitiva, buenos almadieros; esto suponía una gran habilidad para dominar los rápidos, sortear los machones de los puentes y entrar derechos por los contrapuertos de las presas. 

Santa Mª del Villar Bajando por el Esca

La convivencia con el río les enseñaba a interpretar el talante variable de éste, lo que llamaban "el gallo del agua"; si, por ejemplo, el agua "reía", rebullía, era señal de poco fondo. Esto era frecuente en el Aragón y el Ebro, que no por más caudalosos eran más fácilmente transitables. Por ello había que mantener la atención fija en la corriente durante todo el recorrido y procurar una perfecta compenetración entre punteros y coderos.  

Este oficio requería de una gran fortaleza física, agudeza visual y también de un carácter arrojado. La mentalidad del almadiero era muy distinta de la del otro prototipo de montañés: el pastor; aquel era menos conservador y más amigo del riesgo y la aventura. 

Y para terminar, descendamos el Esca en almadía, de la mano de los Caro Baroja... 

El día 9 de mayo de 1971 bajó una almadía (pincha) de cuatro tramos para el documental " Navarra. Las cuatro estaciones" de Julio y Pío Caro Baroja.

Florencio Lacasta, Pablo Tolosana, Inocencio Ayerra y Eusebio Tolosana fueron los almadieros burguieses.

Rubielos de Mora: otra de represaliados republicanos

Así, de domingo, recibieron a los sublevados

Solemos empezar a comer a las 15 horas, a una con las noticias. Y conforme se acercan las elecciones, el Telediario nos proporciona, listo para servir,  un macabro 2º plato. Así decía ayer domingo:

"Desde hace unos años, Baleares ha tomado la delantera para excavar fosas e identificar a represaliados republicanos. Estos días está en Mallorca un relator especial de la ONU -con inconfundible acento argentino- para evaluar el trabajo hecho allí en materia memoria histórica."

Evidentemente no vamos a pedir que, para equilibrar, nos pongan las fosas de las matanzas de Paracuellos o las de los más de 8000 catalanes asesinados bajo la Generalitat nacionalista de Lluís Companys (ERC), el mayor genocidio de catalanes de la historia. 

El atracón sería imponente.

Si en invierno, -20º, en julio, mucho calor

He encontrado en la Biblioteca Nacional un paquete con decenas de fotografías de la entrada de las tropas "nacionales" en unas preciosas localidades turolenses: Mora de Rubielos y Rubielos de Mora. Alguna de ellas, firmadas nada menos que por el Marqués de Santa María del Villar, cuyos fondos están en la Fototeca de Navarra. Son de la 2ª mitad de Julio de 1938.

Impresiona la tranquilidad con la que van entrando las tropas, pero sobrecoge la ausencia total de varones (discúlpenme las feministas) en edad de coger las armas. Dicen los pie de foto: "los vecinos fueron asesinados o llevados por los rojos".

Faenas diarias en la Fuente de la Negrita

¿Qué había pasado en Rubielos de Mora, concretamente? Esto fue lo que encontré:

Hallan una fosa en Teruel con 46 soldados republicanos fusilados por negarse a volver al frente

La mayoría de los combatientes de la 84ª Brigada Mixta enterrados en Rubielos de Mora son valencianos según el historiador Pedro Corral - La tumba ha sido localizada gracias a un georadar

Rafel Montaner Valencia (2009)

Luis Avial, director de Condor Georadar,
muestra los huesos hallados en la fosa

"Es la fosa común de los grandes olvidados de la memoria histórica, de los perdedores de los perdedores de la Guerra Civil". Así define el historiador Pedro Corral a la tumba colectiva hallada en el municipio turolense de Rubielos de Mora. Allí yacen 46 soldados republicanos de la 84 Brigada Mixta que fueron fusilados por sus superiores por negarse a volver al frente después de 30 días combatiendo cuerpo a cuerpo en las calles de Teruel.

Bajo la tierra de Piedras Gordas, paraje en que se encuentra el enterramiento, se esconde "el 'Senderos de Gloria' de la Guerra Civil", explica Corral, en alusión a la película antibélica de Stanley Kubrick, al señalar que "unos hombres que son capaces de darle a la República su mayor victoria de toda la contienda, la toma de Teruel, son pasados por las armas pocos días después sin ningún juicio acusados de cobardía". "La mayoría de ellos eran valencianos", apunta el historiador.

Un "Senderos de Gloria"

Estaban exhaustos después de 30 días en primera línea, "soportando temperaturas de 20 grados bajo cero con alpargatas, combatiendo casa por casa en las calles de Teruel". La gran mayoría de ellos eran voluntarios alistados a las milicias que "habían llevado su compromiso con la República más allá de lo normal", añade Corral.

"Habitado por su dueña. Viva Franco"

Tras la rendición del coronel Domingo Rey d'Harcourt, pamplonés (mira qué les hicieron a los derrotados de Teruel), jefe de la guarnición sublevada, el 8 de enero de 1938, el mando republicano promete un merecido permiso a los "héroes de Teruel". Un descanso que llega el 16 de enero, con la orden de desplazarse a un convento de Rubielos de Mora. Tras una marcha de 56 kilómetros a pie, la Brigada llega el día 17 a Rubielos, donde apenas 48 horas después recibe la contraorden de volver al frente.

Unos 600 hombres del primer y segundo batallón, el "Azaña" y el "Largo Caballero", se sublevan contra la injusta anulación del permiso. Corral, que narra estos hechos olvidados en el libro "Si me quieres escribir. Gloria y castigo de la 84º Brigada Mixta", relata que tras engañar a los amotinados con la promesa de que quienes entregasen las armas serían enviados a casa, son detenidos 130 soldados.

Castigo ejemplar

El teniente coronel Andrés Nieto, un miliciano que había sido alcalde socialista de Mérida, idea un castigo ejemplar al ordenar que "60 detenidos, uno por cada 10 de los amotinados, fueran fusilados, pero 14 lograron escapar", añade Corral. Finalmente, el 20 de enero de 1938, fueron ejecutados 46 militares -tres sargentos, 12 cabos y 31 soldados-sin ningún juicio previo.

El lugar que ocupa la fosa en los 25 km2 del pinar de Piedras Gordas no se ha conocido hasta ahora (2009). Ha sido gracias al trabajo de la empresa Condor Georadar y la Sociedad de Ciencias Aranzadi, que a través de fotografías aéreas de infrarrojos y un georadar han hallado la tumba.

Ahora, una asociación de familiares liderada por Concha Esteban, nieta de uno de los fusilados, impulsa la exhumación de los restos y para ello intenta localizar en Valencia y Castellón a descendientes de los asesinados.

Los "héroes" que inmortalizó Robert Capa y ensalzó el general Vicente Rojo

El historiador Pedro Corral detalla que la mayoría de los componentes de la 84 Brigada Mixta procedían de la militarización de las columnas milicianas de anarquistas, ugetistas y socialistas que desde Valencia y Castelló habían partido a defender el frente de Teruel, como por ejemplo la de "Temple y Rebeldía", de las Juventudes Libertarias con sede en Burjassot, o las socialistas "Azaña", "Largo Caballero", o el batallón "Otumba", del regimiento con el mismo nombre que tenía su sede en Valencia. 

No quedó ni un santo en su hornacina

Dirigida por el mayor Benjamín Juan Iseli, hijo del cónsul de Suiza en Valencia, la 84 Brigada Mixta ya se había destacado por su valor en la toma del puerto de Escandón el 15 de diciembre de 1937, un gran golpe de efecto de la República que el general valenciano Vicente Rojo describió como el momento en el que el Ejército Popular se sacudió "su complejo de inferioridad frente al enemigo", recuerda Corral.

Bonito cambio. Gentileza de mi amigo Manolo B.

De ahí son enviados a Teruel, donde entran con dos ilustres nombres entre sus filas, el fotógrafo de guerra Robert Capa, que inmortaliza a los combatientes de la 84º Brigada Mixta luchando por las calles de Teruel, y el escritor y periodista Ernest Hemingway. Rojo también elogió el comportamiento de la Brigada con los vencidos y la población de Teruel, a los que socorrieron tras haber soportado el largo asedio sin agua ni comida en los sótanos de la ciudad.

Mujer y niñas en Ezcároz, Valle de Salazar

"Woman and girls from Salazar Valley, Navarra, 1920 // Marques de Santa Maria del Villar"

Hay imágenes que te tocan la fibra. Esa señora con tantas niñas, algunas descalzas por esas piedras...

La había visto varias veces en los últimos años, pero no había leído el pie de foto. Me fijé este domingo:

"Woman and girls from Salazar Valley, Navarra, 1920 // Marques de Santa Maria del Villar".

Sí, como lo oís, Valle de Salazar... 

Se me saltaron todas las alarmas. Pero, ¿quién me podía ayudar?

¡Cuñaaaoooo!

El caso es que tengo un cuñado salacenco, de Esparza, que distribuyó la foto por su grupo de quintos. En la misma tarde del domingo ya sabíamos que esa casa estaba en Ezcároz.

Algún titubeo, que si ésta, que si la otra.

El lunes, el cuñado (Javier) tenía que ir a Esparza, pero se tomó la molestia de subir a Ezcároz y de tomar con esmero algunas fotografías desde el mismo punto de vista de la foto de 1920.

No había duda

A la derecha, tomando referencias (pincha para ver mejor)

"Ha ido Javier primero a Ezcároz y ahora va a Esparza a la huerta.

Ha hablado con los de Ezcároz  y le han  dicho que desde los años 50 esa casa fue escuela y después, bastante más tarde, telefónica,  y ahora está cerrada. Es en la calle Loitzune, bajada desde la Parroquia de San Román hacia el puente que va a Ochagavía"

Loitzune: lohi (lodo, barro) +tz (abundancial) + -une, -gune (paraje).
Un millón de gracias, Javier y Anunchi

¿Número?

Quería saber qué número era para localizar la casa en Google Maps o en SITNA, pero, como habéis visto, ya no lucía el nº 5 de la foto de 1920. Es una pena que la moto de Maps no se haya metido aún por las calles del pueblo, y se haya limitado a pasar por la carretera general.

Así las cosas, tuve que recurrir al SITNA que te facilita textos de los viales y número de los portales. No fue difícil -fijándome sobre todo en el color de los tejados- deducir que el número actual de la casa era el 26. Así pues, calle Loizune 26:

¿Monte del fondo?
Salta a la vista la diferencia del color del monte en ambas fotos: lo que en 1920 eran campos de cultivo son ahora masas forestales.
Como se ve en la 2ª foto, he trazado una recta desde la punta del monte hasta el origen, a nivel del suelo de la casa nº 26. Esa línea pasa por donde empieza a caer (1) el tejado de una casa, la que Sitna señala con el número 5.

La prolongación, hacia el norte, de esa recta va atravesando:
Ermita de María Magdalena (739m)
Urrutxaldapa (825m)
Burualdea (852m)
Arratoz
Hasta que -señalado con las letras "DEP" (¿depósito?)- atraviesa una especie de borda (909m) que nunca vi en mi vida de montañero. Todo un referente, que mi línea atraviesa por la mitad. A ver si alguien se anima a informarme del nombre de esta curiosa borda a la que, de momento, yo llamaré "el telescopio" (Borda Eseverri, gracias Javier):

Loizune 26, - Ermita Mª Magdalena - Borda Eseverri

Conclusión

La niña de atrás sujeta al
bebé con su brazo izquierdo

Cada vez que os topéis con esta foto en internet, si os dan la opción de poner algún comentario, os invito a copiar y pegar lo siguiente:
"Esta foto de la mujer, 7 niñas y bebé en brazos. fue hecha en 1920 por Diego de Quiroga y Losada, más conocido por su título de marqués de Santa María del Villar. El lugar retratado  es Ezcároz, en el Valle de Salazar. La casa, que en la foto lleva el nº 5, hoy es el nº 26 de la calle Loizune".

Santa María del Villar

Diego de Quiroga y Losada (Madrid, 1880 - San Sebastián, 1976), más conocido por su título de marqués de Santa María del Villar. El marqués era una fanático de la fotografía como documento con valor histórico y etnográfico.

Idocin, Higa de Monreal

Recorrió buena parte de la geografía española a pie, en bicicleta, en moto o en automóvil. Durante tres primaveras recorrió, para fotografiarlos, todos los monasterios cistercienses de España. Especialmente intensa y minuciosa fue su colección de fotografías tomadas en tierras navarras, posteriormente adquirida por el Archivo General de Navarra.

En una de sus últimas entrevistas, poco antes de su muerte en 1975, D. Diego Quiroga afirmaba conocer hasta el último rincón de Navarra, región a la que admiraba profundamente "por su fe recia, su arte, sus gentes y, sobre todo, por sus hermosos valles pirenaicos que tanto le habían cautivado" .

Almadía Esca h.1910

Su primera estancia data de 1890, cuando siendo sólo un niño solía pasar la época de la vendimia en una casa solariega de su abuela, situada en Allo, y conocida como "La Manchega" (donde estaba la bodega), hasta que la filoxera acabó con las viñas y vendieron la finca. 

Desde entonces sus viajes a Navarra fueron continuos, recorriéndola de parte a parte, con una especial dedicación a la zona media y el Pirineo. 

Realizó dos veces el Camino de Santiago (1905 y 1907), fotografiando los paisajes y monumentos de la ruta, y en 1916 descendió desde Urzainqui hasta Tortosa en una de aquellas almadías que tanto le entusiasmaban, y de las que nos ha dejado unas fotografías técnica y estéticamente excelentes.

Gracias, Santa María del Villar, por tu dedicación especial a mi tierra navarra y por el ratico tan bueno que nos has hecho pasar. 

Te seguiremos de cerca.