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domingo, 29 de septiembre de 2024

El Pienzo, la Higa y Gallipienzo

El Pienzu (bajo la nubecilla), desde el Supermán, en la playa de Vega
Según leí en algún sitio, el pico Pienzo (1160 m.) representa el mayor desnivel de Europa desde el mar (playa de la Espasa, 5,47 km).
Distancia Pienzo-Playa la Espasa. Abajo, a la dcha., Vega
Para verlo desde Vega, hay que ir hasta el último chiringuito, el Supermán. Pero yo conozco un sitio precioso para contemplarlo en toda su inmensidad y con toda comodidad.
Mirador a la Playa de Vega
Me dice Ana Luz: "Ese banco fue construido por mi querido tío Gonzalo Díaz. Muchos surfistas publicaron en sus redes que era el banco más bonito del mundo. Y desde entonces muchos turistas preguntan por dónde se va al banco".
Desde ese bendito banco se ve en toda su majestuosidad y, con zoom, hasta se alcanza a fotografiar la enorme cruz del Pienzu.
Pero si dejamos de lado los desniveles relativos, el desnivel absoluto (de la base a la cumbre) más bestial que conozco es el de nuestra familiar Higa de Monreal
La majestuosa Higa de Monreal

Pienzo y Gallipienzo
Desde el puente, una calzada romana sube hasta el pueblo
Desde que en 1990 fui a Gallipienzo, me interesé por un nombre tan curioso, y de todas las etimologías que proponen los filólogos me quedé con la que le atribuye un origen romance, basado en las voces latinas callis (camino, sendero, calle) y pensum (sus-pendido) que le harían significar "calles pendientes, inclinadas" y que concuerda a la perfección con Gallipienzo Antiguo. 
Siendo romano el origen del pueblo, es lógico que su nombre sea también latino.
Subiendo trabajosamente por la calzada romana, quizás el "callis pensus"
Cuando, una década después, conocí (y subí) al Pico Pienzu y me enteré de que era el mayor desnivel de Europa, no me hizo falta investigar su etimología. Ya sabía que era también derivado de pensum, participio latino del verbo pendere: suspendido, inclinado.
El pensum latino que en vasco mantiene el sonido inicial: Galipentzu, indefectiblemente diptonga en romance, tanto en bable (Pienzu) como en romance navarro  (Gallipienzo). Aquí tenéis los primeros balbuceos del Romance Navarro, casi 500 años de que llegara Castilla:
...ego Sanctius, gratia Dei Rex, dono de terra mea, tibi filio meo Ranimiro... et cum Pytiella, quod teneat filius meus Garsia. Et in illa parte de Vadumlongum, dono tibi Eibar, et Gallipienzo, cum totas suas villas,.. (1065, "Escritura de las tierras que el rey D. Sancho dio a su hijo don Ramiro...")

martes, 25 de junio de 2024

Mendiburu Belzunegui, genealogía. Prisciniano, mártir

1905 ca. "Camino en Idocin" Marqués de Santa María del Villar
El día a día de mis antepasados, especialmente los de Ibargoiti, Elorz y Unciti, estaba dominado por la imponente Higa de Monreal. Y el de mis ancestros de los valles de Izagaondoa, Lónguida y también Unciti, por Izaga, a cuya ermita de San Miguel habrían subido en peregrinación.
Además de Cemboráin, lugar de nacimiento de mis padres y del padre, abuelo y bisabuelo de mi madre, de los Belzunegui, otro lugar emblemático está en Santa Fe, a donde acudieron "a vistas" mis abuelos maternos Bárbara y Tomás.
Esta genealogía se la debo íntegra a Ramón Elizagaray quien amablemente me la ha enviado, investigada y hecha por él a boli, y con una corrección sorprendente: el nombre de mi padre.

1 Prisciniano Mendiburu Itoiz 14 10 1911 Cemboráin (Unciti)
1.1 Venancio Mendiburu 01 04 1882 Óriz (Elorz)
1.1.1 Facundo Mendiburu 27 11 1847 Óriz (Elorz)
1.1.1.1 Juan Mendiburu 11 07 1815 Zabalegui (Elorz)
1.1.1.2  Teresa Ayesa Torres de Elorz
1.1.2 Micaela Elizagaray 21 01 1881 Elorz
1.1.2.1 José Manuel Elizagaray 12 10 1808 Unciti
1.1.2.2 Francisca Apesteguía 16 01 1812 Idocin (Ibargoiti)
1.2 Felipa Itoiz 01 05 1886 Cemboráin (Unciti)
1.2.1 Francisco Itoiz 29 01 1859 Sengáriz (Ibargoiti)
1.2.1.1 Gregorio Itoiz                 Zuazu (Izagaondoa)
1.2.1.2 M.ª Dolores Iriarte 26 03 1831 Sengáriz (Ibargoiti)
1.2.2 M.ª Josefa Ayanz 08 09 1860 Cemboráin (Unciti)
1.2.2.1 Francisco Ayanz                 Cemboráin (Unciti)
1.2.2.2 Francisca Istúriz 04 10 1834 Eransus (Egüés)

2 Ramona Belzunegui Sarasa Cemboráin (Unciti)
2.1 José Tomás Belzunegui 04 03 1867 Cemboráin (Unciti)
2.1.1 Fco. Valentín Belzunegui 14 02 1834 Cemboráin (Unciti)
2.1.1.1 Martín José Belzunegui                    Cemboráin (Unciti)
2.1.1.2 Martina Zunzarren                             Artaiz (Unciti)
2.1.2 Juana Micaela Eslava 08 04 1841 Izánoz (Izagaondoa)
2.1.2.1 Pedro Eslava 19 05 1799 Urbicáin (Izagaondoa)
2.1.2.2  M.ª Martina Andueza        Oscáriz (Lizoáin)
2.2 Bárbara Sarasa 13 09 1885 Uli-Bajo (Lónguida)
2.2.1 Fco. Galo Sarasa 16 10 1839 Larrángoz (Lónguida)
2.2.1.1 Juan Isidro Sarasa 23 02 1878 Urbicáin (Izagaondoa)
2.2.1.2 Fermina Juana Ilundáin 19 02 1800 Reta (Izagaondoa)
2.2.2 Martina Lacabe 24 04 1854 Zuza (Lónguida)
2.2.2.1 Manuel Lacabe                Murillo (Lónguida)
2.2.2.2 M.ª Martina Beortegui 17 04 1820 Uli-Bajo (Lónguida)

14 octubre: Prisciniano mártir
Todo el mundo le llamaba Prisci y pensábamos que su nombre era Prisciliano. Así se puso en la esquela.
La primera anomalía la encontré cuando hice la entrada "Prisciliano Mendiburu: héroe en la Guerra Civil" y comprobé que en el AGN figura como Prisciniano en el "bando de los sublevados" en la Guerra Civil. En algunos documentos de la guerra, aunque en la mayor parte de ellos figura como Prisciliano, hay un par de ellos en los que escriben "Prisciniano" e incluso uno como "Priscidiano". No le di mayor importancia. "Una errata", pensé.
Pero cuando Ramón me ha mandado la genealogía en la que aparece como Prisciniano, le he comentado mi opinión de que era una errata y él me ha dicho exactamente esto: "En el arzobispado he visto en microfilm la partida bautismal del tu padre y le nombran Prisciniano, no se como le habrían registrado en el civil".
Muchas veces me he preguntado cómo pudieron poner a mi padre el nombre de un hereje que murió ejecutado. Pero al decirme Ramón que en la partida de bautismo figuraba como Prisciniano, he ido a mirar si no sería el santo del día y, efectivamente, aunque en los santorales actuales ya no aparece, en la Prensa histórica, entre 1894 y 1915 -mi padre nació el 10 de octubre de 1911-, además de San Calixto y alguno más, figura este trío de hermanos: Carponio, Evaristo y Prisciniano, hermanos mártires.
Así pues, a mi padre le pusieron Prisciniano por ser uno de los santos del día.
Está bien saberlo, pero nosotros le seguiremos llamando Prisciliano. Y todo el mundo, Prisci.

viernes, 24 de noviembre de 2023

La Higa desde Idocin, ayer y hoy

"Camino en Idocin" Marqués de Santa María del Villar
Quizás por su antigüedad, quizás por los misterios que no era capaz de resolver... esta foto de la Higa desde Idocin  es para mí la más sugerente de todas cuantas conozco de mi querida Higa de Monreal.
Al contraluz, una esbelta mujer en el borde del camino. El vestido agitado por el viento. Detrás, la iglesia larguirucha de Idocin. Y la imponente Higa que ya empieza a formar nubes en la soleada tarde. Un varón, en el tercer árbol, la sigue a distancia. El camino, con rodadas de bicis y carretas, está todavía sin asfaltar.
¿De cuándo será esta foto? Diego Quiroga y Losada, Marqués de Santa María del Villar, nacido en 1880, hizo el Camino de Santiago en 1905 y 1907. De esas fechas podría ser la foto.
Una imagen de 1933, de Indalecio Ojanguren, fotógrafo y montañero, viene a echarnos una mano:
1933 La Higa desde la carretera de Idocin. I. Ojanguren
Mismo monte, mismo pueblo... Pero el camino ya está asfaltado. La iglesia larguirucha, casi tapada por la vegetación. A su derecha, una casa-torre, que en la del marqués está camuflada por un árbol, toma el protagonismo. La Higa ofrece el mismo perfil imponente.
Comparémoslas:
Ojanguren no quería repetir el mismo encuadre del marqués y se ha desplazado unos metros, hacia los dos siguientes árboles que van a enmarcar perfectamente a la Higa. 
En esos 25 años, los árboles han ganado en grosor y en densidad de follaje. Y lo más llamativo: la vegetación se ha tragado la iglesia, de la que a duras penas asoma el tejado. La casa-torre, en cambio, ha ganado protagonismo. 

90-115 años después...
Como veis, aparentemente no ha cambiado mucho. Han desaparecido los árboles de la carretera. Vemos el letrero con el nombre del pueblo. La travesía bastante más ancha que en las fotos iniciales. Una antena en la punta de la imponente Higa. Ya no está la casa-torre. Y la larguirucha iglesia tiene unas proporciones más normales.
Desde 2009 Javier Eslava, el sempiterno alcalde de Ibargoiti residente en Idocin, es un hombre feliz. Lo conocí en 1989, en el instituto Ibaialde de Burlada y me contó cosas increíbles de la travesía de Idocin. 
24 abril 2009 Javier Eslava abre el tramo de la Autovía del Pirineo
Ese camino de la foto de 1905-07 se transformó en carretera. A partir de los años 60, el tráfico fue aumentando tanto que hubo que tirar cinco casas para ajustar la travesía a las necesidades de los vehículos.
Idocin (y Monreal) padeció durante medio siglo el ruido, bocinazos y vibraciones de unos 7.500 vehículos diarios. Cuando no los accidentes.
Me contaba Javier que la tarde de los domingos de verano eran especiales durante la operación retorno a Pamplona. Sus hijos, cuando iban a jugar al frontón, no podían luego volver a casa a por la merienda y tenía que ser él el que se la llevara, lanzándoles los bocadillos por encima de los coches.
Si hoy, casi 120 años después de la foto del Marqués de Santa María del Villar, Idocin puede ofrecer una imagen similar, es gracias a personas como Javier Eslava, el sempiterno alcalde de Ibargoiti.

jueves, 15 de septiembre de 2022

La ciudad queda atrás (canción scout)

Desde la ermita de la Corona (Valdeón; pincha)
Con este apellido -Mendiburu: "cabeza, cumbre del monte"- a nadie debe extrañar que mi afición al monte sea casi genética. Higa de Monreal e Izaga, flanqueando a Cemboráin, el pueblo de mi padre y de mi madre, ejercieron sobre mí un magnetismo irresistible y fue para mí un honor acompañarles,  ya de mayores,  con el 4-L hasta sus cumbres, por primera vez para ellos.
Habiendo pasado la infancia en el Redín, San Cristóbal y todos y cada uno de los montes visibles desde allí (Peña Forca, incluído) fueron visitados por este mendigoizale.
Carlos, mi hermano mayor, en cuanto estrenó el R-8, nos llevó a menudo por Ordesa.
La Higa se alza, esbelta, sobre el Valle de Elorz
En el Seminario
Para los 12 años ya había subido al Moncayo con el Seminario de Tudela.
Estando en el de Pamplona, donde llegamos a estar más de 1000 seminaristas en la 1ª mitad de los años 60, un día los mayores me enseñaron que había un "Cuarto de montaña". Alguien, años antes, se había preocupado por decorarlo rústicamente con un zócalo de troncos, de más de un metro de alto, partidos longitudinalmente por la mitad, que mostraban la parte redondeada, con corteza y todo. Algo parecido a una cabaña. Desgraciadamente, siempre estaba vacío, nadie se preocupó por seguir dándole ambiente con fotos, libros, planos, material de montaña...
Pero al seminario sí llegaba la música de ambiente montañero. No la de la OJE (Montañas nevadas...), sino la de los Scouts.
De éstas, hubo dos que se me quedaron: 
- "Amigo, tú vendrás" (una vez en YouTube, puedes seguir la letra pinchando en "mostrar más)
- "La ciudad queda atrás". Ésta ha sido muy difícil de encontrar
A pesar de las apariencias, Izaga le pasa 60 m. a la Higa (aunque, si contamos la antena...)

La ciudad queda atrás (letra)
He pasado muchos años detrás de esta canción. No había manera de que apareciera. Normalmente, para encontrar la letra de una canción, se copia una frase de la misma, se pone entre comillas y se pulsa "entrar". Pero con ésta, al repetirse tanto las palabras, no había forma.
Ésta es la letra, sin repeticiones internas:
La ciudad queda atrás,
comenzó la ascensión,
subiré al pico aquel
para ver lucir el sol;
subiré allí a ver
cómo el sol se hunde en el mar.
La cumbre se alza lejos del suelo,
envuelta en la tranquilidad;
para alcanzar mayores metas
tú siempre nos ayudarás;
para alcanzar mayores metas
tú siempre nos ayudarás
Izaga, tras el cementerio de Cemboráin (ahí descansaremos)
La ciudad queda atrás (vídeo)
Esta hermosa canción necesita, por lo menos, de dos personas. Una que haga la melodía general y otra que haga el eco.
Me tocaba el turno de mi hermano Nacho, que cada día me sorprende más (se sabe la de "Mi caballo, mi rifle y yo"). Sin darme cuenta, en el pasillo de casa, empiezo canturreando:
- La ciudad
Y, desde el cuarto de estar, me llega la voz de mi hermano:
- La ciudad
Alucinante. Así que le adjudico el papel del eco. Y así ha quedado:

viernes, 4 de marzo de 2022

Javierada "de choque" y un desolvido

 Idocin y la Higa, por Santa María del Villar. 1900 ca.
A los 20 años me entró una enfermedad mucho mala y con un nombre muy complicado: espondilitis anquilopoyética (¡atención, nietos!). Tuve que dejar el atletismo, mi pasión de los tres anteriores años. Empezaba el día cojeando y a la tarde ya andaba mejor. Pero a la noche, volvía a anquilosarse la columna y girarme en la cama era una odisea muy dolorosa. 
Pasaban los meses, pero aquello no se pasaba. Iba a peor.
Una Javierada, a principios de los 70, decidí hacer una locura. Me fui de Pamplona directamente a Javier sin comida ni agua... ni dinero.
Llegué a Javier. Estaban en misa, en la explanada ante el Castillo. Y, sin descansar ni tomar nada, empecé el camino de vuelta.
Cuando subía Loiti, rompió a nevar. Paró un coche, que me invitó a subir. Iba en él una hermana mía, que conocía mis intenciones. Les dije que estaba bien y que seguía andando hacia Pamplona.
Cerca de Monreal, paró de nevar. Hasta salió el sol. Pero empecé a notar que los chopos de la orilla de la carretera se inclinaban, todos a la vez, primero a un lado y luego al otro.
Enseguida caí en la cuenta de que no eran los chopos los que se inclinaban, sino yo. Asustado, llegué al pueblo y entré en el Hostal Unzué, que llevaban un par de chicas de mi edad a las que conocía. Su padre, según mi madre, había sido su pretendiente. Y hacíamos risas con el asunto.
Les debí de dar lástima porque se deshicieron en amabilidades conmigo. Tras algunos vasos de agua con azúcar, me invitaron a cenar con un joven, unos diez años mayor que yo al que me presentaron como "observador de buitres". Como éramos los únicos clientes, ellas también se sentaron, tras la cena, para la sobremesa. Aquel  hombre era como Félix Rodríguez de la Fuente y tenía una manera de contar las cosas que parecía que las estabas viendo.
Jesús Elósegui, en 2007
Se me quedó su apellido -Elósegui- porque bromeamos sobre la coincidencia de que el pueblo en el que estábamos, Monreal, en vasco, fuera "Elo" (pincha para velo).
La conversación, muy amena y muy interesante, duró hasta altas horas. Me dejaron una habitación para dormir. Al día siguiente, tras darme de desayunar, me trajeron en una furgoneta a Pamplona.
¡Vaya cara!-diréis. En mi descargo, tengo que decir que la primera comida a la que invité a mi numerosa familia (10 hermanos con sus parejas e hijos) se celebró en el Hostal Unzué.

Jesús Elósegui Aldasoro
Bueno, pues volviendo a mi encuentro con el "observador de buitres", siempre sospeché que aquel Elósegui tuvo que ser un pionero y alguien importante en los temas de naturaleza en Navarra, pero nunca investigué sobre él.
Hasta hoy, 50 años después. Y lo que he encontrado es para quitarse la boina. Os invito a que leáis la página que Auñamendi dedica a Jesús Elósegui  Aldasoro, para que veáis que no hay duda de quién fue ese Elósegui que me encontré en aquella Javierada y de su categoría.
Por cierto, acabo también de descubrir que yo he usado, sin caer en la cuenta, como compañero de mis paseos naturalísticos algunos libros de Elósegui, como el Atlas de aves nidificantes, que siempre llevaba en mi mochila en los años '90, cuando me dio por los pajaricos. Y que Jesús Elósegui, que fue coordinador en Navarra de los primeros censos de Buitreras y colaborador en todos los censos posteriores, algo tuvo que ver en esta noticia que aparece en el Diario de Navarra:
-02/07/1970 Jueves El domingo, inauguración de la reserva de buitres de Monreal. Sobre estas grandes rapaces dará el sábado una conferencia el Dr. Rodríguez de la Fuente.

Así que, aunque aquella Javierada "de choque" no me arregló mi espondilitis anquilopoyética, si que sirvió para fortalecer mis lazos afectivos con el Hostal Unzué (hoy, Casa Unzué Turismo Rural) y para disfrutar, en vivo y en directo, de la sabiduría de un pionero del estudio de la naturaleza en Navarra.

Nota tranquilizadora
Hacia los 40 años la espondilitis empezó a remitir gracias al tratamiento del Dr. Joaquín Gimeno. En su consulta de la Milagrosa me colgaba de los pies y me metió algunas inyecciones. Y, aunque ahí está, ya no volvió a darme guerra.

domingo, 15 de noviembre de 2020

Mancomunidad (MCP), laicista hasta el ridículo

"En la foto de portada, a la izquierda, detrás de la joven picea hay una oscura rueda de molino. El observador crítico se pregunta por qué esta Mancomunidad -laicista hasta el ridículo- ha pretendido ocultarla. Si te acercas a ella, descubrirás el motivo: 'El agua la da Dios', dice su leyenda".
Así decía el comentario que leí ayer en Diario de Navarra y cuya foto de portada era ésta:
Casa de las Aguas de los depósitos de Mendillorri. JOSÉ ANTONIO GOÑI
Se ve a las claras el intento -descarado por evidente- de la Mancomunidad (MCP) de que la leyenda, a pesar de su etimología (del latín legenda "lo que debe ser leído"), pase desapercibida. Estoy convencido de que si hubiera estado escrita en euskera, nadie habría osado ningunearla y, aunque pusiera "Leitzen duen tontolapiko" ("tontoelbote el que lo lea"), se habría convertido en centro de peregrinación de toda Euscalerría y hoy sería el logo de la MCP.
Unas "piedras" tienen más privilegios que otras
Pero no penséis que ese deseo de esconder la historia es de ahora. Cuando viví en Mendillorri entre 1994 y 2016, ya me llamó la atención varias veces el burdo intento de invisibilizarla. "La mayoría de las especies del género son árboles longevos y de crecimiento lento. Es un árbol que sirve para fabricar instrumentos musicales, como violines o guitarras"... o esconder ruedas de molino con leyendas -al parecer de la Mancomunidad- políticamente incorrectas.
Dice en la "Visita guiada": ¿Te has parado a pensar de dónde viene el agua que bebemos? 
En el año 1895, se construyeron dos depósitos en lo que entonces empezó a llamarse también "Monte de las aguas". 
En años sucesivos se fueron multiplicando para adecuarse a las necesidades de la ciudad.
Hace 14 años (2006) el espacio circundante a los depósitos fue definitivamente acondicionado como paseo accesible. Además se crearon tres miradores panorámicos, un área de juegos, varios espacios de jardinería sostenible y compostaje. El entorno vegetal, abundante, variado y rico, quedó también señalizado con todas especies botánicas reseñadas.
Desolvidar, con la olvidada
Ignoro cuándo se colocó la rueda de molino y quién dio la orden de plantar el árbol. Pero sé que desde 1982 (nacimiento de la Mancomunidad) hasta 2003, la presidencia estuvo en manos del Partido Socialista, salvo el periodo de Miguel Izu, de Izquierda Unida. Está claro, pues, que tuvo que ser en ese periodo cuando se cometió el atropello.
¿Acaso le molesta a esta Mancomunidad laicista que el agua caiga del cielo?
Muchos pamploneses no son creyentes pero en el Encierro entonan el "A San Fermín pedimos" de Joaquín Zabalza, y al paso de la Dolorosa se emocionan con el "Marcha María de luto hacia la Catedral", del trovador de Pamplona; se despiden con un "adiós" (en vez del -también de origen latino-  "agur") o llevan con orgullo el nombre de Francisco, el de Javier.
Así pues, pedimos a la Mancomunidad que visibilice -con su leyenda original (no hace falta que la traduzca al batúa)- esa preciosa rueda de molino, verdadera obra del arte popular, reconozca el intento de ocultarla a las miradas de los pamploneses y pida disculpas por ello.

Pero hay más
Desde que llegué a Mendillorri en 1994, observé que en el panel instalado en el mirador que apunta a mediodía, a mi querida Higa de Monreal le llamaban en vasco "Elomendi".
¿Cómo es posible que un organismo oficial utilice sistemáticamente un nombre no oficial para designar a un monte emblemático de Navarra?
Si miramos en la Toponimia Oficial de Navarra, veremos que ya hace más de mil años se llamaba Hiiga, Yhiga... palabra vasca que sugiere "ihi" (junco) + el abundancial "-ga" (abundante en juncos, juncal, junquera).
La Higa desde Cemboráin (pueblo de mis padres)
Arturo Campión, inventor del topónimo equivocado, tenía la disculpa de no conocer todo lo que hoy sabemos de la toponimia de ese monte: que la parte trasera de la Higa se llama Higaguibela, un collado Higalepo y su parte baja Higaondoa. Higa (o mejor, Iga) es un nombre vasco por los cuatro costados.
Por lo que no se entiende que la Mancomunidad -que tiene todos los datos que acabamos de ofrecer- se erija en propagandista de lo vasco, no reconozca el carácter euscaldún de Iga y la rebautice con esa tontería de Elomendi ("monte de Monte Real"), al que la Toponimia Oficial ni siquiera menciona.
¿Cabe mayor disparate?

Así que, señores de la Mancomunidad de la Comarca de Pamplona, tienen un par de trabajillos bien fáciles de realizar.

sábado, 28 de diciembre de 2019

La Higa, de monte a antena

Al ser mis padres de Cemboráin, entre "Higa de Monreal e Izaga", al conocer desde crío términos como Diablozulo, Higalepo, Malpica.., la Higa siempre ha sido para mí la montaña misteriosa de mis raíces familiares, la que mejor representa mi apellido (Mendi-buru: "cumbre del monte"), la que -en cuanto la veía viniendo de fuera- me acogía y me decía mejor que ninguna: "ya estás en casa".
Quiero presentaros la foto más antigua y sugerente que conozco. Es de Santa María del Villar y está sacada desde Idocin. Por el estado de la "carretera", con rodadas de carretas y bicis, yo diría que es de los primeros años del siglo XX.
Esta foto representa la Higa que recibimos de nuestros antepasados, tal y como entró en el siglo pasado.
Veamos algunos detalles de esa herencia

A. La herencia del pasado
Culturales o físicas, tres son las huellas que nuestros antepasados nos han dejado en este monte:

A1. El nombre
Años 50. Desde casa Macaya (casa de mi madre)
Si miramos en la Toponimia Oficial de Navarra, (hoy trasvasado a Euskaltzaindia) veremos que ya hace más de mil años se llamaba Hiiga, Yhiga... lo que sugiere "ihi" (junco) + el abundancial "-ga" (abundante en juncos, juncal, junquera).
Arturo Campión (a quien no tengo mucha simpatía), no supo reconocer el carácter vasco de "Iga" y, rizando el rizo, la rebautizó, hace menos de un siglo, como Elomendi ("Monte de Monreal"). Sin embargo, la toponimia oficial -como habéis visto- ni siquiera lo menciona. A pesar de ello, todavía hoy, en ciertos ambientes montañeros (más que vasquistas, vascorros), repiten, creyéndose propagandistas de lo vasco, la falsa interpretación de Campión. Como bien dice Mikel Belasko "A quien dude de la vasqueidad de Higa habrá que recordarle que la parte trasera de la Higa se llama Higaguibela, un collado Higalepo y su parte baja Higaondoa".

A2. Santa Bárbara  (pincha, 166)
1933 Santa Bárbara, en la punta de la Higa. Ojanguren, Indalezio
En la misma cumbre de la Higa, hubo una ermita a la que se accedía por un sendero que, a partir de un delicioso pradillo, llamado El Sario, giraba al sudeste y te llevaba entre hayas hasta Santa Bárbara. Recuerdo que hacia 1970 tenía una campana que se podía tocar a voluntad:
1970 ca. Por Idoia Asiain, cedida
Monreal subía a la Higa en la Cruz de mayo. En 1629 el fiscal acusa a García de Urdax, vicario de la de S. Martín, de catorce cargos, entre los que figura no querer ir en la procesión de la villa a la cumbre, y de haber estado todo el día jugando a pelota. 
También subían los de Elorz, cuya parroquia repartía a los vecinos tres robos de trigo, tres cántaros de vino, once reales y 14 maravedíes. La jornada se llamaba Elizabesta ("fiesta de la iglesia"). Igual de Soria la quiso suprimir, pero los de Elorz se opusieron y ganaron el litigio. Tal colación se suspendió en 1858. 
En el SITNA de 1929 ya se puede apreciar, junto a la ermita, un refugio.
Santa Bárbara recibió en 1939 el tejado de la de Santiago. 
Saqueada por vándalos, mostraba en los años sesenta un estado deplorable. 
Fue adecentada, sin que durase mucho el arreglo: hasta julio de 1972, en que fueron -ermita y refugio- de nuevo destrozados. 
En 1974 se consigna una partida de 1.550.567 pesetas para la Ermita-Refugio, que fue reconstruida un poco más abajo de la cumbre.
Las obras de radio y televisión en la Higa provocaron el traslado de la ermita, que fue reedificada por la Diputación Foral algo más abajo de la cumbre. Y allá se utilizó la portada de S. Babil, guardada desde un año antes en la sacristía del pueblo. 
La nueva ermita se bendijo el 25 de septiembre de 1977.

A3. Explotación maderera, ganadera y caza
Diablozulo
Desde tiempo inmemorial (desde el neolítico, supongo), ha tenido que haber un camino ("Camino de Malpica") desde Monreal, que ascendía hacia el oeste por la cara norte de la Higa y que, tras superar el Barranco de Diablozulo, se internaba al sur, en las entrañas de la Sierra de Alaiz.
Allí han campado a sus anchas, vacas, yeguas... 
Y por supuesto, Alaiz ha sido territorio de caza. Me contaba mi madre que a unos parientes que vivían en el Caserío de Alaiz les entraban los jabalíes en la vivienda.
Todavía en los años 60 se veía con toda nitidez una marca, casi limpia de vegetación, de varios metros de anchura que subía recta, paralela al barranco de Diablozulo, desde la Borda de Ibarrola hasta la curva del Camino de Malpica. Por ese abrupto sendero subía mi padre desde Cemboráin para plantar pinos detrás de la Higa (Higaguibela). Supongo que, en sentido inverso, por ahí descendían los troncos para llevarlos hasta la Serrería, junto a la Cadena de Monreal.

B. La transformación de la Higa
La primera mitad del siglo XX transcurrió con toda placidez para la Higa, pero cuando llegó la televisión a nuestras casas...
En 1956 se fundó TVE y, a partir de 1959, empiezan las conexiones de Madrid con las capitales más importantes.
Yo recuerdo que no vi por primera vez la tele hasta después de los 60. Primero en comercios, como Almacenes Sagarra, y luego en casa de un amigo. Recuerdo una de las eliminatorias del Barça-Benfica en un comercio de Carlos III que hacía chaflán:
26/04/1961 "El partido de Hamburgo se televisó en España. Iba 2-0 cuando en el minuto 89 se apagó la señal. El horario contratado de los enlaces internacionales se ajustó tanto que un pequeño retraso del partido hizo que la pantalla se fuera a negro, con 2-0 y el choque expirando. Fue entonces, en el último instante y lejos de los ojos de la afición, cuando Kocsis marcó el 2-1. En España, la mayoría nos enteramos el día siguiente, por el periódico. En la época no había ni programas de radio nocturnos. Aquel gol milagroso de Kocsis dio paso a un desempate en París que ganó el Barça".
Rouzaut h. 1929 Acueducto Noáin. A la derecha, la Higa
B1. Primeros avisos (1963-72)
En estos años aparecen algunas cartas al director -que el Diario hace suyas- y que ya avisan de que la Higa tiene todos los boletos:
28/07/1972 Refugio y la Ermita
de la Higa fueron arrasados
-15/03/1964 Un lector de nuestro periódico nos escribe acerca del poste de la Televisión, y opina que el sitio indicado para ponerlo es la Higa de Monreal, de menos altura que Leire e Izaga, pero de mucha mayor visibilidad, ya que la Higa de Monreal es uno de los pocos vértices geodésicos de España y se ve de todas las partes menos el Baztan y tiene su carretera forestal hasta cerca de la punta del monte y luz eléctrica en Monreal a dos kilómetros de distancia. La Higa se ve del Guadarrama, se ve de toda Navarra, de Soria, de Guipúzcoa, del Roncal, Salazar..., de la Ribera. Ese es, a mi juicio, el sitio de poner el poste retransmisor. mejor que Leire, mejor que Aralar, que Ori y que cualquier otro, y a la vista del Sollube y Pamplona y con la carretera al pie y la forestal hasta cerca de su cumbre. De todas formas, los técnicos tienen la palabra...
Otros proyectos y acciones de este periodo son muy distintos y contradictorios:
-02/07/1970 Jueves El domingo, inauguración de la reserva de buitres de Monreal. Sobre estas grandes rapaces dará el sábado una conferencia el Dr. Rodríguez de la Fuente
-28/07/1972 De cómo el Refugio y la Ermita de la Higa fueron arrasados.

B2. Decisión tomada (1973)
Ingenieros de TVE se desplazaron a lo alto del Perdón y vieron que existían numerosas dificultades y abandonaron esta idea. Entonces se barajaron varias soluciones, después de llevar a cabo distintos estudios. 
La Higa desde Monreal hacia 1970
Y se pensó en San Donato, San Miguel, Izaga y la Higa de Monreal.
Al fin, en julio de 1973 TVE comunicaba a nuestra Diputación que la Higa había sido elegida como muy óptima para emplazar el Centro Emisor. 
Y de igual forma que en otros lugares de España en los que las administraciones locales se hacen cargo de las obras de infraestructura, la Diputación adquirió el compromiso de realizar la carretera de acceso, la línea de transporte de energía eléctrica y el edificio para el Centro Emisor. Por su parte TVE correría a cargo del equipamiento del edificio, torre y sistema de antenas...  

B3. Carretera, Centro emisor y Ermita (1974-77)
-17/03/1974 El 17 de marzo del 74, se publica el anuncio de subaste para la contratación de las obras de apertura de la caja de la carretera de acceso a las futuras instalaciones de TV en la Higa de Monreal.
-28/05/1976 Los trabajos para la instalación de un centro emisor de televisión en la Higa van muy avanzados (foto) Algo más de ocho kiIómetros de carretera, con catorce curvas cuyo radio oscila entre los 18 y los 46 metros, desniveles de hasta un 23,60 por ciento, sirven para ascender a lo alto de la Higa de Monreal desde los 550 metros de su base hasta los 1.237 en que hace algún tiempo se encontraba la ermita dedicada a Santa Bárbara. Una obra que ha dado y seguirá dando que hablar. 
-27/09/1977 Un momento de la misa concelebrada por 11 sacerdotes en la inauguración de la nueva ermita de la Higa de Monreal. (Foto Zubieta y Retegui)
-Recuerdos 1976-77 Intento imposible de subir por el sendero con una amiga: la carretera lo había cortado de tal modo que se hacía incomodísimo acceder a ella por el terraplén para atravesarla y continuar por el sendero.

B4 Compás de espera (Junio 78-Febrero 82)
-07/10/1980 Cartas al Director que hablan de una Higa inútil, de imágenes deficientísimas, constantes interrupciones, chisporroteos. "Cualquiera que haya visitado otras ciudades fuera de Navarra podrá comprobar que Pamplona es una de las que peor ven la TVE en toda España. Es increíble que los responsables de estos menesteres en la provincia puedan sentarse delante de su televisor sin que se les caiga la cara de vergüenza ante su responsabilidad o su incompetencia".
Y por fin, con cuentagotas y más retrasos, una explicación de la excesiva demora y unas fechas:
01/04/1981 El presidente de la Diputación señor Arza anunció que la Televisión regional navarra estará emitiendo un mes antes de los sanfermines y que para el final de año funcionará el repetidor de la Higa de Monreal. De este modo se podrá contrarrestar la «acción do acoso» sobre Navarra que algunos dirigentes vascos quieren efectuar desde la televisión de Euskadi, en cuanto dispongan de ella.
Quizás a alguien le pueda parecer exagerada la opinión de Arza, pero no a Wikipedia:

"Con la recuperación de la democracia en España tras el fin de la dictadura franquista y la convocatoria para la elección de las cortes constituyentes de 1977 se inicia en Navarra un virulento debate político, jurídico e identitario...
Los sectores nacionalistas vascos, con el apoyo del PSOE apostaron por la adhesión de Navarra al proyecto de comunidad autónoma del País Vasco, logrando el beneplácito inicial del gobierno del presidente Adolfo Suárez... Esa proclividad gubernamental a la constitución de una autonomía conjunta entre las tres provincias vascas y la de Navarra fue rechazada por los sectores foralistas navarros y por la UCD de Navarra que defendían el proyecto autonómico foral independiente para Navarra.
Con alguna prórroga y algún retraso, para Junio de 1978 Diputación ya había cumplido su parte: tanto la carretera de acceso como el edificio que albergará los equipos como la línea de transporte de energía eléctrica, estaban listos. Pero no llegaban los medios técnicos ni la torre de 70,50 m. para soportar los sistemas de antenas necesarios para difundir las señales.
Pío Cabanillas Gallas
Así las cosas, el 27 de Junio del 78 una Comisión de la Diputación presidida por el Diputado Foral,  Jesús Fortún, visitó al Ministro de Cultura, Pío Cabanillas, para conocer la situación del expediente del Centro Emisor de la Higa de Monreal y recabar el urgente comienzo de las obras que corresponde ejecutar al Ministerio. El ministro garantizó que las obras darían comienzo en el plazo de ocho días. Pasan los días, los meses, los años... Y comienzan las sospechas de que todo está a la espera de alguna decisión política.
Como fórmula de compromiso se llegó al acuerdo de diferir el tema de la adhesión de Navarra al proceso autonómico vasco para más adelante, cuando las instituciones forales se hubieran democratizado regulando en la Disposición Transitoria Cuarta de la Constitución un procedimiento para que Navarra fuera incorporada a la comunidad autónoma del País Vasco...
Pese a todo, este compromiso político sobre la manera de abordar constitucionalmente la cuestión navarra no fue aceptado por un sector de la UCD navarra que, descontento con la introducción en el texto constitucional del mecanismo de incorporación de Navarra al País Vasco, decidió abandonar la formación centrista y fundar un nuevo partido, UPN...
Por fin, el PSOE varió su inicial apuesta por la autonomía conjunta con las demás provincias vascas al apoyo a la autonomía propia para Navarra."
Así pues, Arza no andaba en absoluto descaminado. Y ahora sí, se avanza con rapidez:
-16/06/1981 El recién nombrado director del centro regional de RTVE en Navarra y ex-jefe de realizadores de Televisión Española, José Marín, estuvo ayer en Pamplona para visitar las instalaciones del edificio Tele-Navarra y el poste emisor de la Higa de Monreal. Como es sabido, el edificio de Tele-Navarra está situado e la calle Aoiz y consta de tres plantas. La puesta en funcionamiento de este centro está prevista para antes de Sanfermines. 
-02/07/1981 ...l. Castedo se entrevistó con el presidente del Parlamento, Victor Manuel Arbeloa, y con el alcalde de Pamplona, Julián Balduz. A continuación el director general acompañado de distintas autoridades visitó el Centro Regional y las instalaciones de la Higa de Monreal. Los actos concluyeron con un almuerzo con las autoridades provinciales en el Gobierno Civil. A finales de año se emitirá para toda Navarra «En principio vamos a emitir únicamente al área de Pamplona pero tenemos la confianza de poder hacerlo a toda Navarra para finales de este año. 

B5. Comienzan las emisiones y Helipuerto (Febrero-Diciembre 1982)
Primera foto de la antena
-18/02/1982 ...tarde de ayer, el centro emisor de Radiotelevísión de la Higa de Monreal comenzó a emítir (1ª foto de la antena) en período de pruebas y programó cartas de ajuste, música y fotografías aprovechando el horario de cierre de la emisión nacional, según manifestó a DIARIO...
Y hace un resumen de los gastos:
"En 1974 la Diputación inició las obras cuyo coste se elevó a unos ochenta millones de pesetas y que se desglosaron así: accesos (carretera asfaltada desde Monreal hasta la Higa). 51.465.186 pesetas; edificio, 18.689.625; capilla-refugio, 1.550.567 y línea eléctrica, 7.007.446 pesetas."
-10.03.1982 Ayer comenzaron a emitirse los programas de las dos cadenas de TV desde el Centro Emisor de la Higa de Monreal.
-13/03/1982 Carlos Robles Piquer, director general de RTV Española, inauguró a la 1,30 de la tarde de ayer el nuevo centro emisor, de RTVE de la Higa de Monreal y visitó las dependencias de Telenavarra y Radiocadena Española en Pamplona 
-16/07/1982 ...de un helipuerto en la Higa de Monreal Entre los acuerdos adoptados por la Comisión Delegada de la Diputación Foral de Navarra en su última sesión figura el de construcción de un helipuerto en la cumbre de la Higa de Monreal, junto al edificio del centro emisor de televisión. El objetivo de la obra es .
-08/12/1982 Las obras dieron comienzo en septiembre y finalizaron la semana última. con un presupuesto de adjudicación de 2.845.604. El helipuerto de la Higa de Monreal ha sido construido por la Diputación Foral, a petición de la Guardia Civil, para facilitarel acceso al centro cuando las nieves o los hielos impidan el paso por la carretera a los servicios técnicos y de vigilancia


En resumen...
-1974 La transformación de la Higa, de monte a centro emisor de radio-televisión, comenzó a partir de 1974.
-1974-77 En tres años, Diputación hizo su parte: carretera de acceso, línea de transporte de energía eléctrica, el edificio para el Centro Emisor y traslado de la Ermita.
-1978-82 Cuatro años de compás de espera por las dudas sobre la identidad de Navarra. En el último año, 1981, se da por fin el visto bueno a Tele-Navarra.
-1982 Comienzan las emisiones y se hace el Helipuerto.

Actualización 28-N-2023
Unas instalaciones que nos han costado tanto, requieren protección las 24 horas: