Trajes de Bolantes retratados, este jueves, en Valcarlos. De fondo, el barrio de Azoleta. MIKAELA LURO ELIZONDO (DN)
La prórroga del estado de alarma como consecuencia de la crisis del coronavirus ha llevado a la Junta de los Volantes de Valcarlos a suspender su arraigado baile del domingo de Pascua en el que rememoran sus danzas más vistosas y ancestrales.
Para que los amantes del folclore navarro entretengan la espera, les ofrezco tres magníficos vídeos: dos de 1970 ca. y uno, sorprendente, de 1961. Por lo menos, para quitar la chirrinta.
1. Caro Baroja
Hace un par de años, con motivo del Bolant-Eguna (Día de los Volantes) saqué una entrada dedicada al folclore luzaidarra.
En ella presentaba un vídeo que Pío Caro Baroja grabó en Valcarlos hacia 1970, con unos muy documentados textos de su hermano Julio:
2. NO-DO Volantes 1970
Pero si fue exactamente en 1970, Pío Caro Baroja no fue el único que estuvo grabando. Allí estaban también las cámaras del NO-DO cuyo resultado presentaron el 04.05.70 en el NO-DO Nº 1426A.
Si no son ambos reportajes del mismo año, no andan muy alejados. Mismos figurantes, ...hasta la misma banderica española:
3. NO-DO 1961
Y ahora viene lo que para mí ha sido toda una sorpresa. En los últimos años se viene hablando de que las mujeres "dan el salto" en Valcarlos, de que ellas han bailado por primera vez junto a los hombres varios ‘jauziak’... Pues habrá que rescatar del olvido este NO-DO, nada menos que de 1961, en el que chicos y chicas bailaron una "Danza de Valcarlos" en total igualdad.
El Puente de la Rochapea (donde está J. Altadill) era salida y llegada de la Travesía del Arga
La «Travesía del Arga», durante
veintidós años (1940-62), constituyó un festejo que congregaba, después de
«El Cohete», a una multitud que se acomodaba y llenaba las orillas
del río pamplonés, el puente del Plazaola, cuesta del portal Nuevo,
Curtidores, plaza de la Virgen de la O, avenida de Guipúzcoa hasta
el puente de Santa Engracia, e incluso en «Vista Bella» la gente se
apiñaba para contemplar aquellas competiciones de natación.
Nosotros no comprendimos nunca aquella diversión que para la mayoría
consistía en divisar unos puntitos que se movían en el agua. [Hay que tener en cuenta que cada equipo llevaba gorro de distinto color y cada nadador, su número. Todo ello se anunciaba en la prensa y en los folletos de publicidad].
Travesía del Arga 1955. Gentío en el talud, carretera a Guipúzcoa y Vistabella
Origen de aquellas competiciones
Impresionante foto -años 30- de Zaragüeta.
Los pamploneses llamaban al club
«La Piscina», seguramente por ser la
primera que se instaló en nuestra ciudad
En el
mes de octubre de 1939, cuando culminaba la temporada de natación en
Pamplona —lo de «temporada» es una forma de decir, porque en
realidad sólo había algunos nadadores en el «Club Natación» y
otros pocos en la piscina del «Campo de Deportes Larraina»— los
del Club de la Media Luna decidieron enviar a José Luis Ollo
—entonces una promesa— a una prueba de categoría nacional: la
del Ebro en Zaragoza, de unos 1.500 metros, que era la distancia
ideal para aquel alevín de agua dulce. La competición tenía lugar
entre el Puente de Hierro del ferrocarril (en aquella época no
existía el de Santiago) y el Puente de Piedra, algo más allá del
templo del Pilar. En el ambiente del Club de Natación, no todos eran
partidarios de aquel desplazamiento, pues consideraban algunos que a
los 16 años y pese al presunto desentrenamiento de las figuras a
causa de la reciente guerra civil, la travesía del Ebro era una
empresa excesiva para aquel joven tritón. Ollo respondió, y demostró
la gran clase que llevaba dentro, ganando la prueba.
Salida de la Travesía del Arga correspon- diente al año 1956. (Foto Fernando Bozano)
A partir de entonces los emprendedores
del SEU (Sindicato Español Universitario), con sede en la avenida de
Zaragoza, no perdieron de vista la posibilidad de organizar en
Pamplona algo semejante con el propósito de integrarlo en el
programa de las fiestas en honor de San Fermín: la «Travesía del
Arga». De hecho había comenzado el auge de la natación navarra,
que llegó a alcanzar puestos cimeros en la nacional, con el surgir
de nadadores (Puy, Erice, San Julián, Huici, José Mª Ollo y un
largo etcétera que no recuerdo) y de piscinas que alcanzó tal
número que convirtió a Pamplona en la ciudad europea,
proporcionalmente, con más instalaciones de este tipo.
Ricardo Bel,
Fermín Asas, Jesús Ollo y el popular y dinámico Francisco
Fernández Orrio, más conocido por «Patxi», y algunos más, vieron
coronado su esfuerzo con la realidad de aquella travesía del Arga el
día 14 de julio de 1940, entre el Puente de la Rochapea y la Presa
de Cuatro Vientos o Santa Engracia, en ida y vuelta, recorrido que
costó decidir, pues había partidarios del tramo del Arga
comprendido entre el molino de Ciganda y la presa de San Pedro.
Entonces el agua del Arga podía casi beberse.
1955 Nadadores, descalzos, en la plaza de Arriasco ("muchas piedras)
Características de la prueba
Las
competiciones se celebraban a la una de la tarde del día 6, a
excepción de la primera prueba (1940) que tuvo lugar a las 9 y media
de la mañana, y la undécima (1950) a las 6 y media de la tarde. En
1951 no se celebró esta prueba.
Desde la segunda prueba (1941), ésta
adquirió título «Nacional de 1ª Categoría». Eran tiempos en que
se fueron suprimiendo las grandes pruebas nacionales por la
degradación e insalubridad de las aguas dulces, como la «Travesía
del Urumea», de prestigio nacional e internacional, y las saladas
por su contaminación de petróleo; creo que fue en 1944 cuando José
Luis Ollo ganó la «Travesía del Puerto de Barcelona», llegando a
la meta negro de nafta, precisando cerca de una hora en quitarse el
petróleo con un trozo de cristal.
Recorrido
Cuartel GC en una Arriasco inundada
Desde el principio se adoptó uno de
1.500 metros, imprescindible para que la prueba alcanzase categoría
nacional, siendo la solución efectuar las competiciones, como ya
hemos dicho, en el tramo comprendido entre el Puente de la Rochapea y
la represa de Santa Engracia, en donde se instalaba una boya, en
torno a la cual, se efectuaba el viraje para retornar a la meta
situada en el mismo punto de salida.
De vestuario, se habilitó un
largo corredor de la casa-cuartel de la Guardia Civil de la Rochapea,
en la plazuela por donde se corre el Encierrillo, plazuela que en la
actualidad (1984) continúa sin bautizar oficialmente, aunque en el
siglo XIX se denominaba «Plazuela del Arriasco», topónimo vasco,
que significa "abundancia de piedras", hoy olvidado. Veremos cuándo
nuestros sesudos ediles -que tanto presumen, sobre todo algunos, de la
recuperación del vascuence- rescatan este topónimo, netamente
euskérico, y lo incorporan oficialmente al callejero local.
Sta Engracia 1940-50 más antigua que la Catedral
Una anécdota de la prueba
En la
primera travesía, como no se podía obligar a los nadadores a que se
tirasen del puente de la Rochapea, se pidieron prestadas las barcas
de «el Venecia» (sociedad establecida en uno de los viejos y
destartalados caserones existentes en las proximidades del puente, en
las Tenerías), colocándolas junto al puente y poniendo sobre ellas
tablones con el fin de crear una plataforma suficiente para aguantar
a los competidores hasta el momento en que sonase el silbato de
salida. Lo lamentable fue que antes de sonar el chiflo se cayeron al
agua los tritones revueltos con las tablas y las embarcaciones,
pero... se dio por válida la salida oficial.
[Y otra de la hemeroteca: 07/07/1946 Venció Ollo, que desde los primeros momentos se impuso a sus contrincantes, aunque tuvo que reñir una enconada lucha (podemos verla en el NO-DO) con Ferrer, que no se despegaba de él. Ollo no pudo rebajar la marca del año pasado que fué 21'23, porque tuvo un gran inconveniente y fué que a las once de la mañana le quitaron la escayola de una pierna, después de haber tenido la pierna enyesada una semana. La clasificación fué la siguiente: 1.-Jose Luis Ollo. C. N. Pamplona, 21'49. 2.-Ferrer. S. E. U. Zaragoza, 22'30... Casualidades de la vida, me acabo de dar cuenta de que las imágenes del NO-DO sobre la Travesía del Arga son precisamente de ese año 1946:
]
Resumen de los veintidós años de la
«Travesía del Arga»
El primer año, la prueba fue ganada por los
catalanes Martí y Castellfort, de Barcelona, seguidos del
santanderino Carzón, consiguiendo el cuarto puesto el navarro José
Luis Ollo.
Nuestro paisano, a partir de 1941, inició una serie de
triunfos, hasta conseguir en años sucesivos el primer palmarés de
la «Travesía» con seis primeras victorias y dos segundos puestos,
apuntándose, además, en 1945, el récord de la prueba al rebajar la
marca que estaba en 24 minutos 6 segundos, a 21 minutos 22 segundos.
Este fue el motivo por el que se instituyó posteriormente (1949, coincidiendo con su retirada) el «Trofeo
José Luis Ollo» para el que consiguiese ganar la prueba tres años
consecutivos o cinco alternos: no fue concedido a nadie.
Regata San Fermín de Piragüismo
No
queremos dejarnos en el tintero una prueba, si no de natación, muy
afín a ella, que tuvo lugar en los Sanfermines de 1965, el día 9 a
las 12 del mediodía, organizado por los clubs Natación y Deportivo
Amaya, consistente en una competición de piraguas en el río Arga,
en el tramo comprendido debajo del parque de la Media Luna y la
Cuesta de Beloso.
El tramo más afectado por la ruptura de la presa, antes y después
La presa de Santa Engracia es más antigua que la Catedral, que las Murallas... un hito en la historia energética (molinos, industria del caucho...) y deportiva de la ciudad. Su existencia, desde hace más de 800 años no ha impedido que algunos pudieran vivir de la pesca y ha posibilitado actividades deportivas como la Travesía del Arga, que llegó a ser internacional.
La Rochapea pesquera (J.J. Arazuri)
Hubo en la Rochapea hombres que se dedicaban a la pesca en el río como profesión, no como deporte. Vivían -o malvivían- de lo que sacaban del Arga. Uno de ellos (y de esto hace sólo sesenta años, por 1920) fue Victoriano Zabalza, de Echauri (de Ororbia, dice la hemeroteca). En Ibero aprendió el oficio. Cuando vino a vivir a la Rochapea, primero en casa de Pablo Martínez «el Colandero» y después en casa Ipiña, siguió pescando en el tramo comprendido entre los puentes de San Pedro y Santa Engracia.
Pescaba de noche, porque es el tiempo apropiado y de día trabajaba en la Tejería Mecánica. Era el pluriempleo de entonces. Tenía una barca de fondo plano y la movía, no a remo, sino con una pica o aga, hecha con una rama larga de chopo, rematada con una contera metálica. No era barca para navegar; y menos para remontar el río. Para colocarla en el lugar elegido, la llevaba a lomo de burro.
Pescaba barbos y madrillas con trasmallo y albayeta, y anguilas con cuerdas.
(Imágenes obtenidas de Antonio José Ruiz, "Lo que va de ayer a hoy")
El procedimiento de pesca con cuerda consistía en dejar en el río cuerdas sueltas, con piedras en los extremos, y cabos de liz provistos de anzuelos cebados. Esta operación se hacía al anochecer. Las cuerdas pasaban las noches hundidas y al amanecer eran sacadas mediante unos largos tenedores o arpos que arañaban el fondo fangoso. Si había suerte, sacaban unas cuantas cordadas de anguilas coleantes.
Victoriano murió de "mal de pescador". Una tarde, después de una madrillada extraordinaria con los amigos en la tabernica de Plácido (de esta emblemática taberna hablaremos próximamente), se fue al río a pescar, como de costumbre. A consecuencia de una mojadura, cogió una pulmonía que acabó con él. La Virgen del Río le estaría esperando al otro lado, en la otra orilla.
Algunos, sin necesidad de barca, se las ingeniaban para pescar barbos en seco, aprovechándose de que los peces en verano, a ciertas horas, iban a refugiarse en cuevas de las orillas. Entonces los astutos pescadores les cerraban las salidas con tierra y juncos. Hacían agujeros con azada en el borde socavado y cogían a mano, sin mojarse, docenas de barbos.
La pesca del río (barbos, madrillas, chipas, anguilas) era adquirido por recaderas que se encargaban de revenderla. Se las llamaba madrilleras, e iban con sus cestos y romanas por las calles gritando:
«¡A los barbos y madrillas, que se acaban!»
Entre el molino de Caparroso y la presa de San Pedro pescaba un tal Irisarri; en cierta ocasión se cayó al agua un fraile e Irisarri lo sacó del río, desde entonces le llamaron «Pescafrailes».
Entre las Mañuetas y la presa de Santa Engracia pescaban los hermanos Erice y los Areta.
Entre Santa Engracia y el molino de Barañáin faenaba un tal Lafuente, alias, «Curro el Cangrejero». Antes de terminar queremos expresar nuestro agradecimiento al amigo Ricardo Ollaquindia por su colaboración en este tema rochapeano que tan bien conoce.
La Travesía del Arga (hemeroteca y NO_DO)
Ni que decir tiene que, en el estado actual de la presa de Santa Engracia, hoy (2019) sólo sería viable como prueba pedestre de obstáculos, porque el nivel del agua no creo que alcance los 20 centímetros.
Se conocía con el nombre de Travesía del Arga a la prueba de natación que solía celebrarse el 6 de julio, una hora más tarde que el cohete. Era un acto tradicional en la programación sanferminera, que congregaba a gran cantidad de público, especialmente en el talud que desde la cuesta de la Estación y carretera de Guipúzcoa, descendía al barrio de Curtidores, "las multitudes reunidas en torno al Arga, desde el Fuerte de Gonzaga, Mirador de Vistabella y el Puente de la Rochapea"
Organizado por el SEU (Sindicato de Estudiantes Universitarios), se celebró desde 1940 al 62, ambos incluidos. El año 1951 no se pudo celebrar por falta de presupuesto, al adquirir carácter internacional.
El recorrido era "entre el puente de Rochapea y la Presa de Santa Engracia". Una distancia de 1100 metros (de 1750 y 1500 en otros casos; la he medido en el SITNA y me da 780x2=1560). La categoría infantil era de 450.
Debido a la escasa participación femenina, no había categoría masculina y femenina, sino que las mujeres (si las hubiere) salían unos minutos antes. En 1957 sólo participó una mujer, que salió con 4' de ventaja, siendo rebasada a los 1000 m.
Me dicen unos amigos nadadores, que conocieron la prueba, que los ganadores, desde la década de los 50, fueron: José Luis Ollo (varios años) J. Bengaray, J. Usechi, L. Rodés, J.M. Espinosa (varios años), Fdez de Betoño, J. L. Cepeda, último ganador.
He encontrado en el NO-DO de 1946 estas imágenes. Me llama la atención que, a pesar de ser el organizador el SEU -un sindicato de orientación falangista-, son las aspas de San Andrés carlistas, junto con una gran bandera española, las que más destacan en el Puente de la Rochapea.
Barrio de Curtidores: El Venecia (Arazuri)
Un amigo me ha avisado de este olvido:
En la tercera década de
nuestro siglo, se instaló en uno de aquellos viejos caserones del
barrio de curtidores, la sociedad llamada pomposamente «El Venecia»,
una mezcla deportivo-danzante.
Durante la semana alquilaban barcas.
Unas pesadas embarcaciones, así nos lo parecía a los mocetes,
pintadas, unas de un violento azul cobalto claro y otras de un descarado bermellón. En aquellas
«traineras» llegábamos aguas abajo hasta la presa de Santa
Engracia, aguas arriba hasta las Mañuetas, en donde hacíamos
ciaboga para regresar al embarcadero, lugar en que el barquero
contabilizaba en una libreta el número de la lancha y el tiempo del
alquiler transcurrido, que procurábamos no rebasar, ya que
generalmente acudíamos con las cinco ochenas justas exigidas para
pagar la hora, y habíamos sudado lo nuestro reunirlas.
Las tardes de
los días festivos, en un gran local, al que se accedía bajando una
empinada escalera, se organizaban animados bailes de los que no era
difícil sacar buenos ligues. Como el alto techo era el tejado, el
«salón» estaba a media altura cubierto de farolillos a la
veneciana. Eran los tiempos del fox-trot, tango y cake-walk. La
música del jazz-band privaba (encantaba) a la juventud y molestaba a los adultos
y viejos.
A este antiguo barrio de Curtidores los castizos le llaman
«barrio de la Humedad».
El 5, Suárez jura su cargo de Presidente; el 6, Chupinazo con paraguas
1. Pilar, con el gorro de ducha; 5. Caballero; 8. Erice. ¿el resto?
Desde 1951 hasta 1968 (ambos incluidos) el NO-DO no falló jamás a la cita de los Sanfermines. En el 69, con una excusa peregrina (busca ahí NO-DO 1957), repitieron un nodo de 1957, vaya usted a saber por qué. Y luego no volvieron hasta este año de 1976.
Situación política
1976 son los primeros sanfermines, desde 1939, sin Franco. Horas antes del Chupinazo, el día 5 de julio, juraba su cargo el nuevo presidente Adolfo Suárez, abriendo una puerta a la esperanza.
En cuanto a Pamplona, donde el viento del cambio era imparable, para disgusto del Gobernador Civil, era alcalde de la ciudad Javier Erice Cano, un alcalde rompedor con la tradición de la dictadura, que se negó a llevar chistera en el Riau-riau y en las celebraciones religiosas, que no presidió la corrida del día 7... y que encabezaba una corporación profundamente democrática. ¡Con deciros que quien sucedió a Erice, destituido por el Gobernador, fue el llorado Tomás Caballero, asesinado por ETA dos décadas después, en 1998!
Chupinazo con paraguas
Qué pocas veces se han visto los paraguas en el Chupinazo, pero en 1976 su presencia fue masiva, hasta el punto de transformar radicalmente el colorido de la fiesta.
Pero la lluvia propició una simpatiquísima escena: ver a Pilar Martínez, esposa de Tomás Caballero, con el gorro de ducha en el balcón del Ayuntamiento, es una escena que, aunque no marcó tendencia, Desolvidar sí quiere rescatar del olvido.
Los encierros del 76
Además de las imágenes del NO-DO, que habitualmente mezcla imágenes de varios días, he conseguido escenas subidas por SanFerminEncierroTV, del día 7 y día 8.
Y la duración del encierro del día 12, 16 minutos, por los problemas físicos que tuvo algún toro. Un encierro de los que no hacen afición.
Mucho mejores las imágenes de Encierros de 1976 utilizadas en TVE para diferenciar el modo de correr y el encierro de entonces con el de ahora
A destacar el cántico de "A San Fermín pedimos" dirigido a la hornacina situada, no en la pared actual (a la derecha, según el sentido del encierro) sino en una ventana del Hospital Militar, en donde estuvo de 1962 al 81.
También, el magnífico estilo de Echeve en la curva de Mercaderes.
Pero pasemos a la grabación que NO-DO hizo de los Sanfermines de 1976
Sanfermines, 1946. Vino desde Casteljaloux (o alrededores). Se plantó con su cámara donde el Paseo de Ronda desemboca en Santo Domingo, justo al lado de la cámara del NO-DO, tan al lado que... ahí lo veis. La foto de arriba, además de una gran foto, ha sido todo un regalo para mí: se ve, a la derecha, tras el vallado, el asca de Santo Domingo. Merci bien, mon ami!
Origen francés
Como bien sabéis los que leéis Desolvidar, llevo esta temporada detrás de imágenes en las que aparezca el asca de Santo Domingo. He creado un álbum que nos puede venir muy bien para fechar, aproximadamente, muchas de las fotos de esta zona, primer tramo del Encierro. Así que ya sabéis, sea o no del Encierro, si aparece el asca, para Desolvidar.
Cuando me apareció esta foto, le pregunté a Google de donde venía y me llevó a una única página, una página excepcionalmente trabajada y que explica todos los pormenores de Les Encierros de Pampelune. Entre más de treinta fotos, ahí está la del asca.
La foto es de 1946 y, desde esa fecha, no ha aparecido en ningún otro sitio, más que en esa página.
Pero, a pesar de que Google me decía que esa foto sólo estaba en esa increíble página, yo sabía que la había visto en algún otro sitio y, además, muy familiar.
Así que me puse a repasar todos los no-dos del Encierro y allí apareció. En 1946, Televisión Española no se limitó a ofrecer algún encierro y un poco de ambiente, sino que nos regaló un pedazo de vídeo de los que hacen ciudad, de los que enamoran a propios y forasteros (nunca extraños). Tan grande era el vídeo que tuve que reducirlo a 10', porque hay que verlo de rodillas. En el 6'42 empieza lo que hoy nos interesa
Coser y cantar
Ese fotógrafo francés estaba tan cerca de la cámara del NO-DO que las imágenes de ambos se superponen con toda exactitud. Es como si la cámara del NO-DO tuviera también la posibilidad de sacar fotos, porque soy incapaz de ver el más leve ángulo de desviación del punto de vista de uno y otro.
Lo más gracioso (no sé qué diría el cámara), cuando el del NO-DO hace un barrido para seguir a la manada y se encuentra con la espalda del francés.
A la caza del autor
Si os fijáis, en la página donde está alojada la foto no aparece por ningún sitio un correo elctrónico, un sitio donde poner un comentario... Me gustaría agradecerle al autor de esa página el buen trabajo que ha hecho y, sobre todo, haber puesto a disposición de todo el mundo esa magnífica foto.
Y también, comunicarle que ya sabemos quién es el autor de la foto (por lo menos, qué espalda tiene).
¿Seguirá vivo? Lo dudo. Da la impresión de tener, en 1946, entre 30 y 40 años, así que ahora superaría holgadamente los 100 años. Pero quizás a sus hijos, nietos... les haga ilusión saber que ya hemos descubierto al fotógrafo francés de Santo Domingo del año 1946.
Frontón Iriarte. ¿Cómo subieron hasta allí los que no querían pagar?
El No-Do, al haber tenido casi la
exclusiva audiovisual de las noticias, es una fuente documental imprescindible
de los cuarenta años de franquismo. Lo vamos a comprobar en este vídeo que
retrata el ambiente de un día de la Feria de Octubre de 1952 en Elizondo,
capital del Baztán. El tema central es el reto de dos aizkolaris: Ramón Yurrebaso (Villarreal de Urréchua) y Juan Goñi (Echarri Aranaz). Pero antes de la contienda, veremos el ambiente previo: los corrillos de gente, el vendedor ambulante, el fotógrafo, el puesto de hachas, el hombre del paraguas, las taquillas, el sacerdote aficionado... Son unas fotos increibles por auténticas, que yo no había visto jamás.
Me han impresionado tanto que las he extraído del vídeo y las he subido a Face para que las podáis ver
con más detenimiento.
Pero si esa jornada festiva que retrata
magistralmente este Nodo va, además, complementada por la crónica de ese mismo
día en el Diario de Navarra del sábado, 25 de octubre de 1952, escrita por
Satrústegui, esto supone todo un acto de recuperación del pasado, todo un
desolvido que será disfrutado muy especialmente por los baztaneses a los que les guste ver a sus padres, abuelos... en toda su salsa.
Os ruego que pinchéis sobre ellas para verlas en todo su esplendor.
Vamos, ahora, con la crónica de Satrústegui en DN:
"El valle del Baztán se volcó, sin
apelativo alguno, en su linda, pulcra y coquetona metrópoli. El baztanés estaba
a sus anchas, en su "salsha". Los franceses, con su raro y exótico
atuendo, se hacían cruces, estupefactos ante la magnitud del potencial de los
aizkolaris. De Pamplona, cuenca del Bidasoa, Ulzama y Guipúzcoa, vimos un
copioso contingente.
Y vayamos al grano.
En el Magnífico frontón Iriarte no se
cruzaron posturas. Pero las que se hicieron fuera y a "debajo-manga"
eran presagio del triunfo del guipuzcoano. Pronto vino la confirmación real.
La revancha de Goñi quedó en "agua de borrajas". De buenas a primeras,
como es habitual en él, se encontró con el santo de espaldas: eligió la madera
el vecino. ¡Muchas pruebas he visto a Goñi, pero en tener suerte con el
codiciado cara o cruz, no le va bien: no da una en el clavo!
Mal se le pusieron las cosas y mal
terminaron. El lote, en verdad, fué bastante igual y en cada fila de cuatro, se
encajaron dos maderos. rebeldes, hondón: su forma abollada aclaraba las dudas.
Los ocho troncos "kana-erdi" estaban irreprochablemente preparados
por el peón maderista de Urroz de Santesteban, Joshe "Chiki".
Desde los comienzos, sin presumir de
adivino hachístico, se veía el eclipse del barranqués.
¡Qué hachazo tan profundo, matemático y
rápido el de Yurrebaso!
Goñi pudo seguirle a su aire en el
primero de la serie, con cuatro segundos de diferencia a favor del guipuzcoano,
quien brilló, a lo largo de la lucha, como estrella de primera magnitud en
tareas de este tipo. Tomó la estilla corta en un tronco, pura escuela
guipuzcoana del maestrazo "Aguiñeta".
Vino tarde la reacción de Goñi. Topó con
un Infame "pinito": el número ocho de su turno; se creció, se
recreció y desmelenó con una fantástica lluvia de golpes culeros de virulencia
extraordinaria. ¡Dramático espectáculo final! ¡Eso son las hachas, querido
lector!
El navarro y el guipuzcoano, aprovechando
el "recreo" del segundo, trabajan los últimos segundos a un tren
endiablado. ¡Hacía falta un aparato de precisión para contar tantos hachazos en
tan poco tiempo!
Perdió Goñi, pero perdió con dignidad.
¿Quién es el guapo que le mete mano en ocho medias kanas? Descansó, no se
fatigó, metodizó el esfuerzo estupendamente y demostró ser Yurrebaso el número
uno en estas labores.
No tuvo su día Goñi: su nerviosismo quería
decir algo, que luego fué mucho. Puso todo el alma en la pelea; batalló como un
jabato, y no se arredró ante la fogosidad del fino hachero de Villarreal de
Urrechua.
El bravo mozo de Echarri-Aranaz se dedica
actualmente a la ingrata tarea de la tala de árboles en los frondosos bosques
de Azpeitia. Mérito el suyo es el presentarse en las plazas con la frugal
alimentación de carbonero o leñador...
La madera de Errazu daba la impresión de
estar tirada hace unos días y dejó bastante que desear. Le pasaportó en un
tiempo bueno, bueno, así, a secas.
De enseñadores: Baleztena, enemigo de
antaño de Yurrebaso, amigo de hogaño, y "Joshe Chiki" secundó certeramente
a Goñi.
Hicieron acto de presencia las primeras
autoridades del Baztán y una selecta concurrencia. Filmó el encuentro el noticiario No-Do. Entre sus componentes se hallaban don José Luis Sánchez, José
Solana y nuestro distinguido paisano don Joaquín Hualde, pamplonica hasta los
huesos y gran operador cinematográfico.
Agradecemos vivamente las atenciones que
tuvo para nuestro periódico el prestigioso caballero mutilado don Ignacio
Recondo, animador de los juegos vascongados en el Baztán.
Sin duda, el No-Do se ha convertido en una fuente documental imprescindible de los cuarenta años de franquismo. Vamos a ver hoy los seis vídeos que he encontrado en Noticiarios y Documentales, en los que Estella aparece como tema monográfico o con un papel de importancia. Son muy breves, ya que los he reducido a lo más importante.
1950. Estella en Fiestas (1'54")
Veíamos en “Pioneras del encierro” cómo en Pamplona nunca hubo tradición
de que la mujer participara en el encierro y que hubo que esperar a 1975,
cuando dos intrépidas chicas dieron el pistoletazo de salida. Pues bien, en el
resto de Navarra la mujer ha participado con toda naturalidad en encierros y
capeas, pero si en algún sitio ha tenido tradición la presencia de la mujer ha
sido en Estella.
Como
demostración, este NO-DO de 1950. Atención a los comentarios, que no tienen
('mozas estellanas') desperdicio:
1954. Sección Femenina y folclore (1'05")
Os ahorro
discursos y nos centramos en la visita al cementerio (generales carlistas y
Ruiz de Alda). A continuación se destaca el papel de la Sección Femenina en la
promoción del folclore, en general, y danzas de la tierra. Graciosas las
imágenes del primer danzari en el que se fija la cámara: no se va al suelo de
churro.
1964. Jumelaje
Estella-San Juan Pie de Puerto (1'22")
Destaca la presencia de la mujer en la fiesta estellesa y cómo el binomio mujer-toro es lo que hace peculiar a las fiestas de Estella. Cuatro minutos de imágenes entretenidas donde las espectadoras parecen divertirse tanto o más que las participantes. Pero, tanto unas como otras, protagonistas de la fiesta.
1965. La OJE a Santiago. Paso por Navarra (4'27")
Desde la salida de Roncesvalles nos acompaña una canción, típica del cancionero de la OJE, titulada "Pasa la juventud". En ese enlace nos cuenta cuándo apareció esta canción y nos pone la letra. Nos acompaña desde Roncesvalles por Burguete, Espinal, Puerto de Erro... Es la única vez que he oído que "Erro" (significado desconocido) fuera uno de los apelativos de Sancho VII el Fuerte (no VIII). Errores que quedan compensados por el precioso paso por Puente la Reina y la llegada a Estella
1971. Ruta del Arte Románico por Navarra (1´34") San Salvador de Leyre, Santa María de Sangüesa... Y en Estella, "rebosante de todas las delicias", su Palacio de los Reyes de Navarra, uno de los escasos monumentos civiles del arte románico
El cuerno derecho, que entra hasta la cepa, destroza la cavidad torácica de Gregorio Zamora, quien sobrevivió a tan terrible cornada
Sanfermines 1969
Hablar de los
sanfermines de este año es hablar obligadamente de tragedia, y es que el
encierro, o mejor dicho, el toro "Reprochado" de la ganadería de
Guardiola, se llevó por delante, en la mañana del día 12, la vida del mozo
murchantino, de 45 años, Hilario Pardo Simón (ver actualización). El escenario de esta fatalidad
fue la cuesta de Santo Domingo. Además de esta pérdida irreparable, otro mozo
–Gregorio Ángel Zamora Irazabal- resultó, poco antes, gravemente herido por obra y
gracia del mismo morlaco.
César Moreno recibió
este año el Premio Carriquiri a la mejor ganadería de la Feria de 1968. Este
galardón -un cuadro del prestigioso pintor Mariano Sinués, conocido cartelista
sanferminero- le fue entregado por Jorge Ramón Sarasa en los estudios de Radio
Popular.
Y especialmente sonado
fue el escándalo que organizó el boxeador José Manuel Ibar, más conocido como Urtáin,
en el coso pamplonés durante el combate que se celebró el día 12 a las once de
la noche contra el campeón holandés Van Duivenbode. Urtáin, que fue vencido por
K.O., tuvo que salir protegido del ring por la Fuerza Pública.
Pañuelos de honor: Ignacio Baleztena “Premín de Iruña”, Pedro Chávarri “El
Chico de Olite” y los Donantes de Sangre.
“El Chico de Olite”.- Este afamado doblador del encierro no sólo recibió uno de los pañuelos
de honor, sino que además en la mañana del día 13 de julio recibió un emotivo y
merecido homenaje en la Plaza de Toros de Pamplona.
Pedro Chávarri “El
Chico de Olite” empezó su carrera taurina el 28 de mayo de 1927
actuando de novillero en la Plaza de Toros de Tafalla ante reses de la
ganadería navarra de Alaiza. El 13 de abril de 1958 una cornada fustró su
carrera.
Desde 1929 venía
actuando en el coso pamplonés como doblador del encierro, actividad ésta que
este año de 1969 compartía con Pepe Rioja, Jesús Gracia e Isidro Marín. (tomado de La Perla Sanfermines Blogspot) NO-DO 1957 "El caso es que, como quiera que los públicos hispanos ya han podido ver en directo -gracias a Televisión- los sanfermines de este año..." es la excusa para no ofrecernos los sanfermines del 69 y -en su lugar- echar los del 57. ¿Se les olvidó grabar y archivar? ¿Se les estropeó la cinta? Quizás nunca lo sepamos, pero en mi vida he visto excusa más surrealista. Esto -que ya vimos en su día- es lo que nos ofrecieron:
Secuencia de Zubieta y Retegui Para compensar os ofrezco esta impresionante secuencia que obtuvo Zubieta y Retegui el 11.07.69 en la Cuesta de Santo Domingo. Es tal el desaguisado causado por un toro desmandado que me ha resultado en algunos casos muy complicado seguir a cada uno de los corredores involucrados. Por cierto, 47 años después sería bonito poder identificar a alguno de ellos(pincha para ver bien los números). Quien peor parte parece haberse llevado es el marcado con el nº 3 (Javier Hermosilla, que lleva escayolado el brazo izquierdo). El nº 4 se levanta con una templanza increíble. Y el toro continúa dando leña:
Esta imagen de 1968 era una de las más queridas por su autor, José Luis Nobel, Me llama la atención, además de la ristra de ajos, que la vestimenta que llevan no era nada habitual por aquellos años en sanfermines: esas alpargatas (seguro que son estellicas...), la boina roja (eso parece), faja sobre pantalón oscuro... más parece que se hayan puesto de acuerdo en un atuendo tan personal. Es la esquina de Aldapa con Cuesta del palacio.
He subido algunas fotos de aquel año a Facebook
1. Ambiente en el NO-DO
El mismo día 6, después del cohete, se inauguró el actual monumento a Hemingway.
Imágenes de mucha alegría en las que se ve a la gente disfrutar de lo lindo hasta caer rendidos en los jardines de la Plaza del Castillo.
Me ha llamado la atención la pancarta de "Armonía Chantreana". Entonces sabían -y no se avergonzaban de ello- escribir correctamente su nombre.
2. Encierros del 68
He colocado de portada de este vídeo una imagen espectacular de Zubieta y Retegui. Al corredor le alcanza la torada en el peor sitio del recorrido: la curva de Mercaderes a Estafeta, en su parte izquierda. Vemos el intento del municipal por salvarlo de las astas. Lo mejor es que en este no-do lo vamos a ver, y hasta en cámara lenta. Veremos también cómo chocan las reses contra el vallado sin que los fotógrafos se inmuten.
La velocidad de los mozos -caídas, agarrones...- en los últimos metros de la entrada a la plaza hacen que estas imágenes tengan una fuerza que yo nunca había visto
3. Los diestros del 68
Me ha gustado este vídeo porque resume -a ritmo de pasodoble- lo mejor de las faenas de varios de los diestros que participaron en la Feria del Toro de ese año: Paquirri, Teruel en banderillas, Linares descalzo, El Viti, Diego Puerta, Fuentes (que corrió por primera... y última vez un encierro: tuvo que ser atendido por una caída), Márquez, pillado al entrar a matar... Además de la foto de Calleja de la portada, salen unos cuantos fotógrafos conocidos de Pamplona
Calle Dormitalería, junto a las verjas de la Catedral (ver en Maps)
Cuando he investigado sobre estos sanfermines de mis 17 años, he descubierto unas cuantas sorpresas sobre la Pamplona del 67 que bien pueden servir para hoy, como regalo de Reyes (concretamente de Gaspar). Especialmente la foto de portada es todo un reto, sobre todo para la gente nacida y vivida en la Navarrería. 1. El vídeo de un manchego
Comienzo estos sanfermines de 1967 con un vídeo curioso porque me ha aportado unas cuantas cosas. Su autor, por lo que he podido ver en internet, es un manchego llamado Carlos de la Torre Vaxeras, que puede ser uno de los primeros corredores del encierro que ha sacado fotos durante la carrera. Supongo que esa imprudencia, cometida hace ya 48 años, no le acarreará ninguna sanción (aunque Asirón rima con ello).
Aparte del triste "Uno de Enero" de María Ostiz, la 2ª aportación de Carlos es una de las escasas fotografías del Arcedianato (40") en 1967, poco tiempo antes de que fuera vergonzosamente demolido.
Y la tercera aportación -ya aparte del vídeo- os va a sorprender como a mi, que me ha dejado "a cuadros". Vais a conocer la verdadera historia del origen del pañuelo que a toda costa nos están imponiendo en las fiestas de los pueblos, de los barrios... Sí, ese "pañuelo a cuadros" que nos lo venden como si fuera vasco, de los caseros, de Olentzero... Pues bien, Carlos nos dice que el pañuelo es manchego, que se llama "pañuelo de yerbas" y que hoy en día no hay quien se acerque a Ciudad Real a fiestas y no lo lleve puesto.
Gracias, Carlos
2. El NO-DO en SF 1967
Aunque esta vez el NO-DO no se esmeró mucho en los encierros, sí que lo hizo con las vaquillas (lo he recortado un poco para no aburrir) y con el ambiente de calle.
2.0 Rectificación 11.11.18 Con sumo agrado rectifico mi anterior impresión de hace casi 3 años. He encontrado esta maravilla y, además, en color.
2.1 Del ambiente quiero destacar que NO-DO nunca decepciona y que son un verdadero placer las imágenes. He destacado como portada la carrera del kiliki y el coche que está detrás de él, que bien podría ser un isetta.
2.2 Aparte de alguna bonita carrera de un mozo de pamplonica a la entrada del callejón, la imagen que destaco en portada es la ampliación del graderío llevada a cabo por Moneo e inaugurada el 05.07.67
2.3 La imagen de portada destaca el cabalgar de un mozo encima de la vaca: un auténtico cowboy pamplonés
3. Carnaval de ladrones
Aunque esta película -también llamada Atraco en Pamplona- es de 1967, parece ser que sus imágenes fueron grabadas en Pamplona en 1966 (así es; se empezó a rodar en junio del 66). Pasa por ser la primera vez que una cámara de cine filma sobre los sanfermines. No tuvo apenas trascendencia y ha estado perdida hasta hace poco tiempo.
Algunas imágenes, como la que encabeza esta entrada, son intrigantes, y otras espectaculares. He subido algunas a Face para que podáis disfrutarlas con más detenimiento
