Si invaden España, ¿te alistarías?

"¿Estaría dispuesto a alistarse para luchar por España?". Un foro publica las respuestas pueblo por pueblo ("buscar", mapa correspondiente, arriba izda.).

Resultado: NO 43,7%; SÍ 42%; NS/NC 14,3%

Lo más curioso: Tras VOX (SÍ 79,9%), NAVARRA SUMA (SÍ 74,5%). Del PSOE (SÍ 23,6%) mejor ni hablamos.

La gran encuesta patria                                                                        por Manuel Viejo

Ha llegado el día. Isabel Pantoja ha desheredado a sus hijos. Sálvame está de capa caída. El rey emérito vive su propio The Crown en el Reino Unido. Solo queda leche de soja con almendras de arroz —y encima sin lactosa— en los supermercados. Y el conocido deportista olímpico Cayetano Luis Martínez de Irujo y Fitz-James Stuart, IV duque de Aroja y XIV conde de Salvatierra, ha escrito un artículo en El Mundo titulado El campo agoniza: "Les aseguro que yo nací en lo más alto, que bajé al barro mundano y por mi propio esfuerzo, sacrificio y trabajo volví a subir a lo largo de mi vida a donde estoy hoy en dia". Se habla poco de los aseguradores de barros mundanos. 

Para verlo mejor, pincha

Malos tiempos rojigualdos. De purísima y oro, Manolete. Cuando ya no quede nada, cuando España sea un completo erial y el drama nacional nos asalte, ahí estará un pelotón de murcianos para salvar a la patria. La duda ofendía, pero para algo están las encuestas. Hay que murcianizar todo el Estado echando leches. Resulta que hace unos días, la web de electomanía.es —un foro de actualidad política que se desvive por los sondeos de opinión— publicó en su perfil de Twitter una encuesta sin precedentes: "Si estallase un conflicto bélico entre España y otro país, con una invasión del territorio español, ¿estaría dispuesto a alistarse para luchar?". Sí, como suena. Toda Murcia, hermosa como es ella, saldría a las calles y a las barricadas. La foto del mapa estatal bélico corre ya por los grupos de WhatsApp de amigos y familiares de la nación. Más titulares. De los 947 municipios de Cataluña, ninguno estaría dispuesto a dar el salto. Normal. Las guerras son carísimas. 

Más datos. El 43,7% de los españoles no estaría dispuesto a alistarse. F.1 42%, sí. Un 14,3% no sabe qué hará. Vamos, que la culpa es de José María Aznar, por quitar la mili, y de José Luis Rodríguez Zapatero, por no reponerla. 2203 usuarios de esta web han sido los votantes de todo el municipalismo patrio. Han respondido a través de la página entre el 11 y el 18 de marzo. Ellos son la resistencia, la evidencia y la pasotencia. Nada se sabe de su edad, del sexo, ni del nivel de su renta. Más cuestiones. ¿Rigor científico? Siguiente pregunta. ¿Que ha provocado cientos de comentarios? Han sido miles. ¿Que aparecen los 8.131 pueblos de España? Hasta el último municipio de Canarias. El mío, La Pesga, cerca de Las Hurdes, saldría a las trincheras con un 46,4%. Vamos, que mi tía Manoli, sí, pero mi primo Pedro, no. He aquí lo mejor de cada casa. La patria se ha pintado sobre un mapa de rojos y verdes. Los del tomate son aquellos que no estarían dispuestos a empuñar ningún arma. Los del color esperanza, todas las que hagan falta. Los daltónicos, evidentemente, avanzan sigilosos en el frente con semejante cuadro. 

Vete al enlace y busca tu municipio

Un tuitero decía que esta encuesta le recordaba mucho a un chiste del gran Eugenio. Aquel en el que un señor de 80 años entraba a una consulta de su centro de salud y decía: "Doctor, un amigo mío dice que hace el amor tres veces por semana, y a mí me gustaría". A lo que el médico respondió: "¡Pues dígalo usted también!". Pues claro. Otro usuario opinó: "¿Qué es defender España?, ¿defender al Gobierno?, ¿el sistema?, ¿tu familia y amigos?". Filosofar mientras juegas al Risk. 

Curiosidades. Solo cinco o seis pueblos vascos saldrían a la calle. Los gallegos, depende. En Baleares están muy dispersos. Ibiza sí daría el callo, Mallorca en un 50%, Menorca ni de coña. ¿Formentera? Vacía de síes. Las Castillas y Andalucía, como su historia. ¿Los extremeños? Entrenando y en tren, como siempre. 

¿Y el resto? España se descuajeringa, Antonio.

Perlas sabinianas: "El negro es corto de inteligencia"

¡Ah! que no dijo "negro", dijo "español, maqueto..."

De Bristol a Bogotá, de Bélgica a Estados Unidos, las estatuas de hombres que fueron glorificados como héroes, hoy caen ante el peso de las protestas antirracistas, que exigen que los espacios públicos se liberen de figuras cuyo legado se construyó sobre el racismo.

Pero esa ola de indignación no afecta, de momento, al mayor racista del planeta: Sabino Arana quien,  a fecha de hoy, tiene un partido, un premio, una fundación, múltiples calles y plazas y... una estatua.
Y sus nietos siguen utilizando la palabra "español" (él también lo era) como insulto:

La Peña Oberena, esta mañana

Si a alguien le parece exagerado lo de "el mayor racista del planeta", que presente otra colección de perlas similar a la presente:

Colón descabezado en Boston, Massachusetts

1. La fisonomía del bizkaino es inteligente y noble; la del español, inexpresiva y adusta. 
2. El bizkaino es de andar apuesto y varonil; el español, o no sabe andar (ejemplo, los quintos) o si es apuesto es tipo femenil (ejemplo, el torero). 
3. El bizkaino es nervudo y ágil; el español es flojo y torpe. 
4. El bizkaino es inteligente y hábil para toda clase de trabajos; el español es corto de inteligencia y carece de maña para los trabajos más sencillos. Preguntádselo a cualquier contratista de obras y sabréis que un bizkaino hace en igual tiempo tanto como tres maquetos juntos. 
5. El bizkaino es laborioso (ved labradas sus montañas hasta la cumbre); el español, perezoso y vago (contemplad sus inmensas llanuras desprovistas en absoluto de vegetación). 
6. El bizkaino es emprendedor (leed la historia y miradlo hoy ocupando elevados y considerados puestos en todas partes... menos en su patria); el español nada emprende, a nada se atreve, para nada vale (examinad el estado de las colonias). 
7. El bizkaino no vale para servir, ha nacido para ser señor ("etxejaun"); el español no ha nacido más que para ser vasallo y siervo (pulsad la empleomanía dentro de España, y si vais fuera de ella le veréis ejerciendo los oficios más humildes). 
8. El bizkaino degenera en carácter si roza con el extraño; el español necesita de cuando en cuando una invasión extranjera que le civilice. 
9. El bizkaino es caritativo aun para sus enemigos (que lo digan los lisiados españoles que atestan las romerías del interior y mendigan de caserío en caserío); el español es avaro aun para sus hermanos (testigo, Santander cuando pidió auxilio a las ciudades españolas en la consabida catástrofe). 
10. El bizkaino es digno, a veces con exceso, y si cae en la indigencia, es capaz de dejarse morir de hambre antes de pedir limosna (preguntádselo a las Conferencias de San Vicente de Paúl); el español es bajo hasta el colmo, y aunque se encuentre sano, prefiere vivir a cuenta del prójimo antes que trabajar (contad, si podéis, los millares de mendigos de profesión que hay en España y sumadlos con los que anualmente nos envía a Euskeria). 

11. 

    Winston Churchill en el parlamento inglés:
    "Las vidas negras importan"

    Interrogad al bizkaino qué es lo que quiere y os dirá "trabajo el día laborable e iglesia y tamboril el día festivo"; haced lo mismo con los españoles y os contestarán pan y toros un día y otro también, cubierto por el manto azul de su puro cielo y calentado al ardiente sol de Marruecos y España. 
12. Ved un baile bizkaino presidido por las autoridades eclesiásticas y civiles y sentiréis regocijarse el ánimo al son del "txistu", la alboka o la dulzaina y al ver unidos en admirable consorcio el más sencillo candor y la más loca alegría; presenciad un baile español y si no os causa náuseas el liviano, asqueroso y cínico abrazo de los dos sexos, queda acreditada la robustez de vuestro estómago, pero decidnos luego si os ha divertido el espectáculo o más bien os ha producido hastío y tristeza. 
13. En romerías de bizkainos rara vez ocurren riñas, y si acaso se inicia alguna reyerta, oiréis sonar una media docena de puñetazos y todo concluido; asistid a una romería española y si no veis brillar la traidora navaja y enrojecerse el suelo, seguros podéis estar de que aquel día el sol ha salido por el Oeste. 
14. El aseo del bizkaino es proverbial (recordad que, cuando en la última guerra andaban hasta por Nabarra, ninguna semana les faltaba la muda interior completa que sus madres o hermanas les llevaban recorriendo a pie la distancia); el español apenas se lava una vez en su vida y se muda una vez al año. 
15. La familia bizkaina atiende más a la alimentación que al vestido, que aunque limpio siempre es modesto; id a España y veréis familias cuyas hijas no comen en casa más que cebolla, pimientos y tomate crudo, pero que en la calle visten sombrero, si bien su ropa interior es "peor menealla". 
16. El bizkaino que vive en las montañas, que es el verdadero bizkaino es, por natural carácter, religioso (asistid a una misa por aldea apartada y quedaréis edificados); el español que habita lejos de las poblaciones, o es fanático o es impío (ejemplos de lo primero en cualquier región española; de lo segundo entre los bandidos andaluces, que usan escapulario, y de lo tercero, aquí en Bizkaya, en Sestao donde todos los españoles, que no son pocos, son librepensadores). 

17. 

    Rey Leopoldo II de Bélgica

    Oídle hablar a un bizkaino y escucharéis la más eufónica, moral y culta de las lenguas; oídle a un español y si sólo le os rebuznar podéis estar satisfechos, pues el asno no profiere voces indecentes ni blasfemias. 
18. El bizkaino es amante de su familia y su hogar (cuanto a lo primero, sabido es que el adulterio es muy raro en familias no inficionadas de la influencia maqueta, esto es, en las familias genuinamente bizkainas; y cuanto a lo segundo, si el bizkaino por su carácter emprendedor se ausenta de su hogar no le pasa día en que no suspire por volver a él); entre los españoles, el adulterio es frecuente así en las clases elevadas como en las humildes, y la afección al hogar es en estas últimas nula porque no la tienen. Por último, según la estadística, el noventa y cinco por ciento de los crímenes que se perpetran en Bizkaya se deben a mano española, y de cuatro de los cinco restantes son autores bizkainos españolizados. Decid, pues, ahora si el bizkaino es español por su tipo, carácter y costumbres. 
19. El roce de nuestro pueblo con el español causa inmediata y necesariamente en nuestra raza ignorancia y extravío de inteligencia, debilidad y corrupción de corazón, apartamiento total, en una palabra, del fin de toda humana sociedad. Y muerto y descompuesto así el carácter moral de nuestro pueblo, ¿qué le importa ya de sus caracteres físicos y políticos? 
20. ¿Qué es, pues, lo que respecto de la pureza de la raza se contiene en el programa nacionalista? Puede reducirse en los puntos siguientes: 1) Los extranjeros podrán establecerse en Bizkaya bajo la tutela de sus respectivos cónsules; pero no podrán naturalizarse en la misma. Respecto de los españoles, las Juntas Generales acordarán si habrían de ser expulsados, no autorizándoseles en los primeros años de independencia la entrada en territorio bizkaino, a fin de borrar más fácilmente toda huella que en el carácter, en las costumbres y en el idioma hubiera dejado su dominación. 2) La ciudadanía bizkaina pertenecerá por derecho natural y tradicional a las familias originarias de Bizkaya, y en general a las de raza euskeriana, por efecto de la confederación; y, por cesión del poder (Juntas Generales) constituido por aquéllas y éstas, y con las restricciones jurídicas y territoriales que señalara, a las familias mestizas euskeriano-extranjeras. 
21. Si nos dieran a elegir entre una Bizkaya poblada de maquetos que sólo hablasen Euzkera y una Bizkaya poblada de bizkainos que sólo hablasen el castellano, escogeríamos sin dubitar esta segunda, porque es preferible la sustancia bizkaina con accidentes exóticos que pudieran eliminarse y sustituirse por los naturales, a una sustancia exótica con propiedades bizkainas que nunca podrán cambiarla. 
22. Tanto están obligados los bizkainos a hablar su lengua nacional, como a no enseñársela a los maquetos o españoles. No el hablar éste o el otro idioma, sino la diferencia del lenguaje es el gran medio de preservarnos del contacto con los españoles y evitar así el cruzamiento de las dos razas. 
23. En Cataluña todo elemento procedente del resto de España lo catalanizan, y les place a sus naturales que hasta los municipales aragoneses y castellanos de Barcelona hablen catalán; aquí padecemos muy mucho cuando vemos la firma de un Pérez al pie de unos versos euzkericos, u oímos hablar nuestra lengua a un cochero riojano, a un liencero pasiego o a un gitano. 

24. 

    Al río, la estatua de Edward Colston, en Bristol

    Les aterra el oír que a los maestros maquetos se les debe despachar de los pueblos a pedradas. ¡Ah, la gente amiga de la paz...! Es la más digna del odio de los patriotas. 
25. ¿Conque es anti-español el Euzkera? Es la primera vez que lo oímos de labios maquetos. ¡Ya lo sabéis, euzkaldunes, para amar el Euzkera tenéis que odiar a España! Así lo pensábamos nosotros; pero ahora es un español el que lo dice"...y del enemigo el consejo. 
26. Si a esa nación latina la viésemos despedazada por una conflagración intestina o una guerra internacional, nosotros lo celebraríamos con fruición y verdadero júbilo, así como pesaría sobre nosotros como la mayor de las desdichas, como agobia y aflige al ánimo del náufrago el no divisar en el horizonte ni costa ni embarcación, el que España prosperara y se engrandeciera. 
27. Etnográficamente hay diferencia sustancial entre ser español y ser euskeriano, porque la raza euskeriana es sustancialmente distinta de la raza española... 
28. Si fuese moralmente posible una Bizcaya foral y euzkeldun (o con Euskera), pero con raza maqueta, su realización sería la cosa más odiosa del mundo, la más rastrera aberración de un pueblo, la evolución política más inicua y la falsedad más estupenda de la historia... y vosotros, degenerados y corrompidos por la influencia española, o los habéis adulterado por completo, o los habéis reemplazado por los usos y costumbres de un pueblo a la vez afeminado y embrutecido... 
29. Tanto nosotros podemos esperar más de cerca nuestro triunfo, cuanto España se encuentre postrada y arruinada... el favorecer la irrupción de los maquetos es fomentar la inmoralidad en nuestro país; porque si es cierto que las costumbres de nuestro Pueblo han degenerado notablemente en esta época, débese sin duda alguna a la espantosa invasión de los maquetos, que traen consigo la blasfemia y la inmoralidad... Es preciso apartarse de los maquetos en todos los órdenes de la vida... 
30. Gran daño hacen a la Patria cien maquetos que no saben euskera: Mayor es el que le hace un solo maqueto que lo sepa... 
31. Si algún español te pidiera limosna, levanta los hombros y contéstale, aunque no sepas euskera, ‘Nik estakit erderaz' ("no hablo extranjero"). Si algún español recién llegado a Bizkaya te pregunta dónde está tal pueblo o tal calle, contéstale ‘Nik estakit erderaz’. Si algún español que estuviera, por ejemplo, ahogándose en la ría, pidiese socorro, contéstale ‘Nik estakit erderaz’. [Añadido en 2009 por Javier Corcuera Atienza: "El texto anterior, aparecido en junio de 1895 en su periódico Bizkaitarra, es, que yo sepa, el único escrito de Arana publicado en la primera prensa nacionalista que no se recoge en sus Obras Completas (ni en las publicadas en 1965 ni en las de 1980). Cabe imaginar que debió de parecer excesiva a Manu de Eguileor, paciente y cuidadoso editor del libro de 1965, aranista convencido que no tuvo problemas a la hora de editar los demás escritos del fundador, pero que prefirió creer que este corto no era del Maestro"]

32. 

    Valdivia, el busto de Pedro de Valdivia

    [Aunque hoy no toca la mujer, imposible resistirse a esta perla...] Esos defectos de esta infeliz mitad del género humano son ingénitos en ella e inseparables de su sexo: si la mujer, con lo vana que es, amara, el mundo sería una orgía continua y de sus locuras estaría saturada la vida social; y si es vana e inferior al hombre, es decir, si no tiene tanto seso y corazón como éste, es porque, de suceder lo contrario, la lucha entre el hombre y la mujer sería terrible desde el hogar doméstico hasta las esferas más elevadas del gobierno de los pueblos. La mujer, pues, es vana, es superficial, es egoísta, tiene en sumo grado todas las debilidades de la naturaleza humana […]. Pero, por eso de ser precisamente inferior al hombre en cabeza y corazón, por eso el hombre debe amarla: ¿qué sería de la mujer si el hombre no la amara? Bestia de carga, e instrumento de su bestial pasión; nada más. La mujer necesita de la protección del hombre, de su tutela; como el hombre necesita de su compañía.

No puedo terminar sino con "España en marcha", letra del hernaniarra Gabriel Celaya y música, guitarra y voz de Paco Ibáñez, euscaldún, de madre vasca, que canta en español al orgullo autocrítico de ser españoles:

Gabriel Celaya, comunista, vasco y español

Gabriel Celaya, Blas de Otero, Asunción Carandell, Carlos Barral y J.A. Goytisolo
Foto:ÁLBUM FOTOGRÁFICO GABRIEL CELAYA

Me han reñido porque en la entrada que saqué el sábado "¡A la calle!, que ya es hora de pasearnos a cuerpo", convocando a la concentración de esa tarde, citaba a un poeta comunista: Gabriel Celaya.

Un tal 'Igor' -Trabajador Social, Máster en procesos migratorios, Candidato a doctor en ciencia política. Marxista- me decía:

Oñate, Alsasua 2. Al tiempo

"Tremendo utilizar a un poeta comunista en contra de su propia gente".

Pues el tal Igor ha pinchado en hueso.

1º. Porque Pachi Mendiburu militó (así se decía entonces) en el Partido Comunista de España al final de la Dictadura y comienzo de la Transición, haciendo la campaña electoral (él y un señor mayor; éramos los únicos) en Oñate  en las Elecciones Generales de 1977. Para que se haga una idea el tal Igor, Oñate es seguramente el peor destino que le puede tocar a un guardia civil.

2. Porque en el Partido Comunista de España aprendí:

-la reconciliación nacional, superando los odios de la Guerra Civil
-la apuesta por las vías pacíficas para acabar con la Dictadura y lograr la Democracia

Este argumento es incontestable: ETA fue a saco contra la Democracia

-el rechazo a ETA, como mayor enemigo para conseguir esos fines (como así se demostró). En 1980 la sede del PC, en la pamplonesa calle Comedias, sufrió un atentado (ver primer comentario; por cierto, no tuvieron el valor de reivindicarlo). La puerta blindada fue lanzada -como una cuchilla de afeitar- contra la mesa del despacho en donde trabajaba la secretaria que, instantes antes, se había levantado para ir al servicio. El 'señor Roca' la salvó.

Llevando en una silla a una herida. La señora de espaldas,
 con pañuelo anudado sobre la cara,era la madre de quien
me ha proporcionado esta foto. primera página de El País

-el amor a una Navarra, comunidad diferenciada, dentro de España (en esos años toda la izquierda decía "Nafarroa Euskadi da").
-y el orgullo de ser españoles: fuimos los primeros de la izquierda que hicimos nuestra y sacamos a la calle, en Navarra, la bandera constitucional.

La deriva que luego llevó el PC fue muy distinta, hasta el punto de exhibir en su sede, otra vez, la bandera republicana (gran error de la 2ª República, no de la 1ª) e incluso la ikurriña del racista Sabino Arana. Hoy el PC anda confluyendo con Unidas Podemos. En fin...

3. Cuando leo, oigo la poesía de Gabriel Celaya, musicada y cantada por Paco Ibáñez, estoy pensando en los que en Leiza, Alsasua, Echarri Aranaz... se sienten españoles; estoy pensando en mi camarada Ignacio Latierro y Mª Teresa Castells, y su Librería Lagun -la librería más atacada de Europa-, en la parte vieja donostiarra... 

"¡A la calle!, que ya es hora de pasearnos a cuerpo" es un verso de "España en marcha", del comunista, vasco y español, Gabriel Celaya. 

Con ese título -"España en Marcha"-, ¿en quién voy a pensar? ¿en los que no se sientes españoles? ¿en los que destrozan su carnet de identidad? ¿en los que aún siguen hablando de "el Estado"? ¿en los que siguen sin darse cuenta de que la III República no existe? ¿en los que entran en las Herriko tabernas con la insignia de la República española?

Desgraciadamente, qué poca gente "progresista, de izquierdas", de los que están pactando con el PSN,  cantaría hoy estos versos sin ruborizarse

España en marcha

Nosotros somos quien somos.

¡Basta de Historia y de cuentos!

¡Allá los muertos! Que entierren 

como Dios manda a sus muertos.

Ni vivimos del pasado,

ni damos cuerda al recuerdo.

Somos, turbia y fresca, un agua 

que atropella sus comienzos.

Somos el ser que se crece.

Somos un río derecho.

Somos el golpe temible 

de un corazón no resuelto.

Somos bárbaros, sencillos.

Somos a muerte lo ibero

que aún nunca logró mostrarse 

puro, entero y verdadero.

De cuanto fue nos nutrimos,

transformándonos crecemos

y así somos quienes somos 

golpe a golpe y muerto a muerto.

¡A la calle! que ya es hora

de pasearnos a cuerpo

y mostrar que, pues vivimos, 

anunciamos algo nuevo.

No reniego de mi origen

pero digo que seremos

mucho más que lo sabido, 

los factores de un comienzo.

Españoles con futuro

y españoles que, por serlo,

aunque encarnan lo pasado, 

no pueden darlo por bueno.

Recuerdo nuestros errores

con mala saña y buen viento.

Ira y luz, padre de España, 

vuelvo a arrancarte del sueño.

Vuelvo a decirte quién eres.

Vuelvo a pensarte, suspenso.

Vuelvo a luchar como importa 

y a empezar por lo que empiezo.

No quiero justificarte

como haría un leguleyo,

Quisiera ser un poeta 

y escribir tu primer verso.

España mía, combate

que atormentas mis adentros,

para salvarme y salvarte,

con amor te deletreo.

Navidad de 1980 en el pueblo manchego de Liétor

Enredando en el NO-DO, creo que he hecho un bonito hallazgo. Un pueblo de Albacete que ha sabido mantener la Navidad. Se llama Liétor y es el pueblo más bonito de Castilla-La Mancha. Hay un par de vídeos de principios de los años 80 que demuestran su afán por mantener las tradiciones.

1. Villancico de la sierra (Liétor)
Mientras suben por un camino -que me recuerda un montón al que desde el puente sobre el Aragón sube a Gallipienzo-, van cantando un popurrí de villancicos tradicionales. Pero es una versión única, que no está en internet y -con ayuda- he podido sacar la letra completa. Mirad que preciosidad

San José es carpintero, la Virgen teje

San José es carpintero, la Virgen teje

Y el niño hace madejas de seda verde

Qué risa tan mona, qué risa le daba

Qué risa tenía, ja ja ja ja ja jaaaa

Venid tiernas zagalas a ver al niño

Más blanco que la nieve, 
más que el armiño

Qué risa tan mona, qué risa le daba

Qué risa tenía, ja ja ja ja ja jaaaa

Y ande, ande, ande la marimorena

Y ande, ande, ande que es la Nochebuena

Vamos, pastorcillos, vamos a Belén

Que ha nacido el niño para nuestro bien

Pronto, deprisa, el paso alargad

Vamos pastorcillos vamos a Belén

Que voy a adorarle y darle el parabién

Qué risa tan mona, qué risa le daba

Qué risa tenía, ja ja ja ja ja jaaaa

2. Gómez Manrique: Nacimiento de Jesús
Gómez Manrique (1412-1490), tío de Jorge Manrique, fue un precursor del teatro castellano. En este pueblo, en navidades, se hace una deliciosa 'Representación del nacimiento de Nuestro Señor', escrita hacia 1476. La ingenuidad y la autenticidad ("que estos mancheguicos quieren adorarle") son el sello característico del teatro popular de Liétor. 
Cómo expresa sus dudas José, al ver que María está embarazada, y no precisamente de él, y cómo María le llama simple y ciego. Y el angelico, subido al púlpito como un predicador cualquiera, le echa una bronca al pobre José de no te menees. Disfrutadlo.
Actualización 22.12.17
Me han gustado tanto las canciones y la representación del Nacimiento, con su ingenuidad, su lenguaje popular... que he editado el vídeo acompañándolo con las letras para un mejor entendimiento. Me ha llevado mucho tiempo y trabajo, pero creo que el vídeo lo merece.

Libreto

Si alguien encuentra algún error -que seguro que lo hay-, le ruego que me corrija. Los textos están sacados a oído, así que ha sido bastante difícil en algún momento

1. Madre, en la puerta hay un Niño (45”)

Madre, en la puerta hay un Niño

Más hermoso que el sol bello;

Yo digo que tendrá frío

Porque viene medio en cueros.

Pues dile que entre

Se calentará

Porque en este mundo

Ya no hay caridad

Ni nunca la ha habido

Ni nunca la habrá

Si quieres cenar, mi Niño,

Te se prepara al contado

Y te tendremos en casa

Como un niño regalado

Y el Niño responde:

“Eso no, señora,

Que tengo a mi Madre,

Que el mundo la adora”

Que tengo a mi Madre,

Que el mundo la adora”

2. Parece que siento pasos (3’03”)

Parece que siento pasos

Que en mi puerta se han parado

Es la Sagrada Familia

Que posada van buscando.

No hay quien ayude a María

A llevar el canastillo

Porque va muy fatigada

Por la ropica del Niño.

Muéstranos tu Hijico,

Purísima Madre,

Que los mancheguicos

quieren adorarle.

Vamos ya, manchegos,

Vamos al portal

A ver al Niñico

Que ha nacido ya

Vamos ya, manchegos,

Vamos al portal

A ver al Niñico

Que ha nacido ya

3. Las dudas de San José (4’03”)

¡Oh viejo desventurado!

Negra dicha fue la mía

casándome con María,

que me tiene deshonrado.

Ya la veo bien preñada,

no sé de quién ni de cuánto;

dicen de Espíritu Santo,

mas yo de eso no sé nada.

4. María afirma su virginidad (4’24”)

¡Mi solo Dios verdadero,

cuyo ser es inmovible,

y a quien es todo posible,

fácil e bien hacedero!

Tú que sabes la pureza

de esta mi virginidad,

alumbra la ceguedad

de José y su gran simpleza.

5. El Ángel abronca a José (4’52”)

Oh viejo de muchos días,

con el seso de muy pocos,

el más loco de los locos,

¿tú no sabes que Isaías

dijo: «Virgen parirá»,

y que lo escribió por esa

doncella gentil, honesta,

que jamás igual tendrá?

6. Anuncio a los pastores (5’23”)

Os anunciamos, Pastores,

Que en Belén hoy ha nacido

El Señor de los señores

Y si se os ofrece duda,

Id al pesebre del buey

Allí encontrará…(no entiendo)*

Al prometido en la Ley
* ... el que acuda (gracias, Óscar)

7. Adorote de María a su Hijo (5’41”)

Adórote, Rey del Cielo,

Verdadero Dios y hombre,

Adoro tu santo nombre,

Mi salvación y consuelo.

Adórote, Padre e Hijo,

A quien sin dolor parí.

Porque me cambiaste a mí

De humilde sierva en tu madre

Bien puedo decir aquí

Aquel salmo tan glorioso

Que dije mi hijo precioso

Cuando yo te concebí:

Que mi ánima te enaltece

A ti, mi único señor

Y es en ti mi salvación

Do mi espíritu florece

8. Jesús tan bonito (6’15”)

Ángeles del cielo

Traedle consuelo

A este pequeñuelo

Jesús tan bonito

9. San Gabriel (6’34”)

Dios te salve, gloriosa

de los maitines estrella,

después de madre, doncella,

y antes de ser hija, esposa.

Aquí he venido, señora, 

De leal embajador,

para ser tu servidor

en aquesta santa hora.

10. San Miguel (6’52”)

Yo soy Miguel, que vencí

las huestes luciferales,

con los coros celestiales

que están en torno a mí,

por mandato de Dios padre

vengo a hacerte compañía

a ti, beata María,

de tan santo Niño madre.

11. San Rafael (7’07”)

Yo, el arcángel Rafael,

capitán d'estas cuadrillas,

dejando las altas sillas,

vengo aquí a ser tu doncel;

y a cumplir tus pareceres,

pues tan bien los mereciste,

¡oh María, Mater Criste,

bendita entre las mujeres!

12. Como vengo de la sierra (7’22)

Como vengo de la sierra

Te traigo en mi canastillo

Un ramo que he formado

De ajedrea y de tomillo (¿comino?)

Tómalo, mi prenda

Ángel chiquitín

Mira cómo ríe

el muy galopín

Santo, santo, santito es

El recién nacido

El niño Manuel

Santo, santo, santito es

El recién nacido

El niño Manuel