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viernes, 25 de abril de 2025

Luis Gila: Dr. Delgado y los toros; Dr. Gimeno y la Baker

1930 Llega Josefina Baker a Madrid
Al amigo Luis Gila la entrada sobre la Baker en Pamplona le ha hecho desolvidar un par de historias muy interesantes y divertidas de cuando en 1985 comenzó el MIR en el Piramidón. El inhibidor de embestidas, muy recomendado para el encierro, os va a dejar ojipláticos.

Hola Patxi: Se me van acumulando algunas anécdotas y pequeñas historias que brotan a propósito de algunos contenidos de Desolvidar y que quisiera poner en común contigo. Empiezo aquí por la reciente efeméride de la actuación de Joséphine Baker. 
Verás, hoy, 23 de abril, hace 40 años que aterricé en el hospital Ramón y Cajal de Madrid para empezar el MIR en Neurología. Como sabrás, el hospital es apodado el “Piramidón”. Recuerdo vagamente que aparecía en la letra de un rock en los años de la movida: “y di con mis huesos en el piramidón” o algo así, decía el verso. No queda claro el origen de la denominación. Algunos dicen que es porque el enorme edificio es como una pirámide muy grande, otros porque Franco tenía que tomar mucho piramidón para bajar las fiebres por los disgustos que le daba su yerno, el marqués de Villaverde, a la sazón jefe del servicio de Cirugía Vascular del centro en cuestión. 
Yo vivía en la otra punta de Madrid, en el barrio de Usera, cerca del Doce de Octubre, que también tenía un buen servicio de Neurología. Pero quería ir al Ramón y Cajal porque allí estaban los laboratorios del prestigioso neurocientífico José Manuel Rodríguez Delgado, quien se había hecho popular por sus experimentos con toros bravos, a los que bloqueaba el impulso de la embestida estimulando el núcleo amigdalino, una zona del cerebro relacionada con la agresividad (ver sólo las imágenes de la plaza, a partir de 6':16"): 

Sabía de aquellas experiencias, pero lo cierto es que estas filmaciones no las había visto hasta hace poco. Lo que sí que leí entonces con fruición fue su libro “Control físico de la mente. Hacia una sociedad psicocivilizada”. Algunas ideas de aquel texto me parecían entonces poco menos que ciencia ficción y, sin embargo, el desarrollo que ha tenido la tecnología digital en estas décadas hace que aquellas ideas puedan vislumbrarse hoy día como una realidad posible relativamente cercana. 
El caso es que quería acercarme al equipo de aquel investigador, pero el MIR es un programa de formación clínica, y mi destino era el servicio de Neurología, que no tenía la menor relación con Rodríguez Delgado. El jefe de servicio era Alberto Gimeno Alava (Pamplona, 1932-Madrid 2010). Por entonces, en la Neurología madrileña dominaban “los Albertos”. El otro era Alberto Portera, jefe en el Doce de Octubre. Ambos con formación internacional (Francia y USA respectivamente) y con fuertes personalidades. 
Gimeno Alava quizá naciera en Pamplona, pero se debió criar en Tudela, por lo menos se proclamaba tudelano y ejercía plenamente la condición ribera (Tudela +++):
DN 30/03/1997...se hallaban entre otros, el obispo dimisionario de Tudela, don José María Cirarda; el presidente de la Orden del Volatín, Esteban Galindo Agorreta; el niño Sergio Iturre Carcavilla, que hoy hará de «ángel», y, por supueto, el pregonero de este año, Alberto Gimeno Alava, un tudelano afincado en Madrid y que es hijo de María Alava, fallecida este invierno y encargada de vestir y preparar al ángel para la ceremonia de hoy, Domingo de Pascua.
Pamplona, martes 8 abril 1930
De esto yo no conocía prácticamente nada, porque en Madrid no había entonces mucha población navarra (comparado con la cantidad que éramos de Castilla “La Vieja”, La Mancha, Extremadura, Asturias o Galicia), y i primer viaje a la Comunidad Foral lo hice dos o tres años después. 
Además de transmitir sentido común en el oficio, el Dr. Gimeno también transmitía muchas batallitas. Una de las que recuerdo es, precisamente la de la actuación de la Baker en Pamplona. Eso fue al final de mi periodo de formación, a propósito de mi destino laboral en Logroño, ciudad que siempre había sido muy festera, según el jefe. Y para ilustrarlo, y comparar la muy diferente condición de la vecina Pamplona, contaba un sucedido de un tío suyo, que debía ser un buen casta del siglo. 
Logroño, Jueves Santo 10 Abril 1930
La actuación de Joséphine Baker en plena Semana de Pasión fue un escándalo y en los círculos más santurrones, que debían tener mucha fuerza, se promovió un acto de redención pública, tal como lo has citado: 
“Las Directivas de todas las Asociaciones y Cofradías religiosas de la ciudad invitan a todos sus afiliados a que asistan a un acto religioso de desagravio que en protesta de ciertas exhibiciones teatrales, inconveniente en todo tiempo pero especialmente impropias y reñidas con la tradición pamplonesa en este de Cuaresma, se celebrará en la iglesia de San Ignacio (Padres Redentoristas) con la bendición del Iltmo. señor Obispo, a las seis y media de la tarde de hoy". 
Por lo visto allí estuvo el tío casta, pero esa misma noche, o al día siguiente (la actuación en Pamplona fue el día 8 martes y la de Logroño, el 10, Jueves Santo), la vedette repetía espectáculo en Logroño, y en cuanto acabó el auto da fe, el tío y la cuadrilla salieron pitando a la capital riojana, donde la cosa no provocaría contrición alguna. 

Bueno, ya ves dónde me ha llevado tu entrada. No me ha quitado 40 años (más quisiera) pero sí me han rejuvenecido las sinapsis estas carambolas de la memoria que tan bien documentadas me han llegado de tu mano ilustrada e ilustradora. 
¡¡¡ Muchas Gracias !!! 
…y a ver si encuentro pronto otro ratico para darte noticias del zortziko que teníamos pendiente…

domingo, 20 de abril de 2025

Cuando Diario de Navarra era más carca que El Pensamiento

Un momento del musical 'La revista negra' estrenado en Baluarte en septiembre de 2007, en el que la legendaria bailarina negra Joséphine Baker (interpretada por la actriz Nicolle Rochelle) actúa con el cinturón de plátanos que la hizo famosa CEDIDA/ ARCHIVO DN
El escandaloso espectáculo que protagonizó Joséphine Baker en la Pamplona de 1930
La cantante y bailarina francesa ofreció una actuación el 8 de abril de 1930 en el Teatro Olimpia de la capital navarra, que provocó una airada respuesta por parte de las asociaciones y cofradías religiosas de la ciudad
1926 Coliseo Olimpia, entre Cortes de Navarra (izda) y la av. San Ignacio

Desolvidar y Eva Fernández DN 20/04/2025
El 8 de abril se cumplieron 95 años de la memorable actuación de Joséphine Baker en el Teatro Olimpia de Pamplona, que supuso un auténtico escándalo para una parte importante de la sociedad navarra, impregnada por aquel entonces de un profundo catolicismo y muy alejada de las corrientes de la época. La actriz, cantante y bailarina francesa de origen estadounidense, considerada la primera vedette de la historia, y que tenía entonces 23 años, actuó en la capital navarra -en plena Semana de Pasión- dentro de una gira que en 1930 le llevó por diversas ciudades españolas, entre ellas Madrid, Barcelona, Zaragoza o San Sebastián.
Joséphine Baker ya era en aquel momento una estrella internacional y marcó un hito en la historia del espectáculo español, al introducir el jazz y la estética del cabaret parisino en un público que apenas comenzaba a familiarizarse con estas expresiones artísticas.
Anuncio publicado en  'El Pensamiento Navarro' promocionando el espectáculo de Joséphine Baker
el pensamiento navarro
La promoción del espectáculo en la prensa local navarra dio lugar a un encendido debate entre los medios, en particular entre ‘El Pensamiento Navarro’, órgano oficial de la Junta Regional Carlista de Navarra, y ‘Diario de Navarra’, que se definía como independiente pero que, a juzgar por lo publicado, se mostraba más alineado con la censura eclesiástica.
Tres décadas después, "reconciliación" Baker-Iruña
El 8 de abril de 1930, la portada de ‘Diario de Navarra’ -entonces dirigido por Raimundo García García, conocido por el seudónimo de ‘Garcilaso’- publicaba dos reseñas relacionadas con el espectáculo sin nombrar siquiera el nombre de la artista. La primera de ellas, titulada 'UNA PROTESTA', era una información sobre las medidas que habían tomado los círculos católicos de la ciudad para protestar por la actuación. 
"Una actriz extranjera, de escandalosa desenvoltura y presentación, que ha originado conflictos en varias naciones, viene a Pamplona, y en Semana de Pasión... 
​Las Directivas de todas las Asociaciones y Cofradías religiosas de la ciudad invitan a todos sus afiliados a que asistan a un acto religioso de desagravio que en protesta de ciertas exhibiciones teatrales, inconveniente en todo tiempo pero especialmente impropias y reñidas con la tradición pamplonesa en este de Cuaresma, se celebrará en la iglesia de San Ignacio (Padres Redentoristas) con la bendición del Iltmo. señor Obispo, a las seis y media de la tarde de hoy"
La segunda, titulada 'QUÉ FRESCURA', era un texto de opinión (más parecido a un editorial actual) que valoraba el hecho noticioso y criticaba al periódico ‘El Pensamiento Navarro’ por publicar el anuncio del espectáculo. Esta segunda pieza, anónima, aparecía firmada con el pronombre ‘Yo’.
Pero no se conformó Diario de Navarra con esas dos reseñas. Para compensar el atrevimiento de El Pensamiento Navarro, promocionó unas "Conferencias con proyecciones" en el Euskal-Jai que bajan la libido al más pintado:
Los leprosos son verdaderos cadáveres vivientes. El enfermo conserva su inteligencia y sigue paso a paso el desmoronamiento de su cuerpo; el hedor de las llagas es insoportable. La putrefacción dura hasta ocho o diez años cuando la lepra reviste la forma tuberculosa y más si es anestésica o insensible. Caen las carnes a pedazos; en la célebre banda de Molokai hubo músico que dejó parte del labio adherida a la embocadura del instrumento