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jueves, 12 de septiembre de 2024

Secretillos del alcalde de Cizur

Insulto ("Gondan perro") contra Jon Gondán en una pared de Cizur Mayor
Más que de secretos, se trata de cosas sobre Jon Gondán, alcalde de Cizur Mayor, que la gente desconoce, de otras que debería explicar y de alguna que no quiere que sepamos.

El "progresismo" de Bildu
Sabéis que ayer, día 11 de Septiembre el casco viejo de Cizur Mayor amaneció con frases de ‘txakurra’, ‘traidor’ , 'hijoputa'... dirigidas a Jon Gondán y a Andoni Serrano -ambos de Geroa Bai- y que hubo jóvenes con la pegatina ‘Yo también odio a mi alcalde’.
EH Bildu Zizur se ha limitado a trasladar la “solidaridad con los compañeros de corporación” y a pedir unas “fiestas en convivencia y respeto para todos”. Sin embargo, ningún edil de Bildu acudió a la junta de portavoces y no plasmaron su firma junto a la de Geroa Bai, UPN, PSN, PP y AS Zizur. 
Hoy mismo podemos leer que ha sido aprobada en el Congreso la creación de una Subcomisión relativa a la lucha contra los discursos de odio, propuesta por el Grupo Socialista.
Pues bien, esto dice Jon en su blog personal:
En las primarias celebradas en otoño de 2014, fui elegido candidato a la alcaldía del Ayuntamiento de Zizur Mayor-Zizur Nagusia por Geroa Bai, donde gracias a un acuerdo entre los grupos progresistas, fui investido Alcalde el 13 de junio de 2015, siendo el primer edil más joven de Navarra y de la historia democrática de Zizur.
En las elecciones del 24 de mayo de 2015, Geroa Bai logra 1650 votos y se coloca como segunda fuerza, a 333 papeletas de UPN. Este resultado, hace posible que el 13 de junio de 2015, en la sesión de investidura, fuera elegido nuevo alcalde de Zizur en sustitución de Luis María Iriarte Larumbe gracias a los 4 votos de su grupo, 4 de EH Bildu, 2 de Zizur Unido (IU y Podemos) y AS Zizur.
Tras estas pintadas con insultos y la exhibición de pegatinas con el lema ‘Yo también odio a mi alcalde’ esperamos que el PSN los denuncie y que Gondán no incluya más en su blog personal a EH Bildu entre los grupos progresistas.

Jon Cabrera Gondán
Y ahora extraigo de su blog un párrafo en el que se mezclan cosas que quiere que sepamos, otras que no le importa que las sepamos y alguna que prefiere ocultarnos:
En el ámbito personal, nací en Pamplona/Iruña el 31 de julio de 1991, aunque siempre he sido vecino de Zizur. Mi formación siempre ha estado vinculada a la educación pública, y tras cursar bachillerato, me formé en informática. Posteriormente, me matriculé en el grado de derecho, que actualmente curso en la UNED -en los pocos tiempos libres que deja la alcaldía-.
Soy un amante de la naturaleza, las relaciones sociales y como no, de la música. Soy miembro de la Banda de Música Municipal de Zizur y también canto en el grupo vocal Elkhos.

Ya veis que no nació en "Zizur Mayor" (como asegura Wikipedia) y hasta dónde llega su formación ("por supuesto, en la pública").

Agosto 2017 Medialuna de San Bartolomé. Jon Gondán, sentado
En cuanto al grupo Elkhos, en los años 2016 y 17 les hice media docena de entradas con grabaciones. Por cierto, es una gozada escucharles. Son buenísimos. Pero, a pesar de mi interés por conocer a Jon, se me pasó totalmente inadvertido:
Tiene una capacidad increíble para desaparecer, incluso de Google (compruébalo). Pero, aunque detecto que lo ha intentado, no ha logrado escabullirse del todo de la hemeroteca de DN y he conseguido dos reseñas que demuestran que Jon ha invertido el orden de sus apellidos.

DN 05/05/1994 Joseba Cabrera Gondan, hijo de José Juan y Adela.
DN 16/09/2007 «Zizur era un pueblo sin banda de música, y un pueblo no puede no tener banda de música, por eso la fundamos», explicó Jesús Guembe Elizalde. Con el tiempo, nuevos músicos se han incorporado a la banda. Es el caso, por ejemplo, de Jon Cabrera Gondán, percusionista, que lleva dos años en el grupo.

La primera nos dice que tiene un hermano tres años más joven y que los nombres que llevan son los de su padre.
Y la segunda, que a los 16 años todavía mantenía el orden original de sus apellidos.
Surge, inevitable, la pregunta del porqué del cambio del orden de los apellidos:
¿Para quedar bien con la madre, ya que del padre habían recibido los nombres?
¿Porque "Cabrera" (mujer que pastorea un rebaño de cabras) le parecía "poco vasco" para ser de Geroa? Pero ninguno de los dos era apellido vasco. Por cierto, los padres de Jon eran de Jimena (Jaén) y vinieron a Pamplona en aquellos autobuses que en los años 60 solían aparcar en la calle Aoiz.
Sea lo que fuere, mirad lo que dice una página sobre el apellido Gondán:
"Este apellido, con sus diversas variantes, forma parte de la rica historia y cultura española, contribuyendo a la diversidad y la riqueza de la identidad nacional".

Actualización 13 09 24
Al final, el motivo del cambio en el orden de los apellidos ha sido por que no desapareciera en Navarra el apellido de la madre, que estaba en riesgo de extinción. Gracias, Richard, por el envío:
Falta por cambiar lo de "gracias a un acuerdo entre los grupos progresistas"

jueves, 17 de agosto de 2017

Elkhos en las Murallas: Ductia (y 4)

José Antonio Huarte y Carlos Gorritxo
Decían los pitagóricos que la esencia de la realidad era el número, la proporción, la armonía. Según ellos, los planetas en su giro producían una nota musical diferente según la distancia, y el conjunto de todas ellas era la armonía de las esferas, la música celestial. José Antonio Huarte ha hecho lo mismo, armonizando, en vez de las órbitas de los nueve planetas, las nueve canciones vascas más bellas. El resultado: Ductia
15. Gorritxo presenta a Ductia y a Huarte
Uno de los habituales encargos que Elkhos suele hacer. Pero éste era todo un reto que José Antonio supo resolver admirablemente. Como dice Carlos, los tenemos en casa, a veces muy olvidados. Huarte era sin duda quien mejor podía resolver esta ecuación tan complicada.
Un detalle que le hace, aún, más grande a Huarte: como uno más, esperó, sin favoritismos, en la cola. Y como muchos, estuvo de pie todo el concierto y lejos del Coro. Sólo que José Antonio tiene más de 80 años. Toda una lección de humildad.



16. Ductia
No es una canción, ni un popurrí de canciones -en el que van una detrás de otra-. En Ductia, la mayor parte del tiempo, estamos escuchando varias canciones con diferentes voces cada canción. Vamos, virtuosismo total.
Para ayudar a distinguirlas, os he puesto en el vídeo los títulos numerados por orden de aparición. Y para conocerlas con más profundidad, tras el vídeo, tenéis una breve explicación y la letra en vasco con su traducción -como siempre, aproximada- al castellano.
En bastantes casos, estas canciones -tan populares como son- no han sido nunca traducidas. La traducción que he hecho es simplemente para hacernos una idea aproximada de su significado. Si alguien encuentra errores, le agradecería que me los corrigiera.
Ah! Antes de pinchar en el vídeo, deteneos un poco leyendo la imagen de la partitura, especialmente la dedicatoria


1. Agur, Jaunak
Agur Jaunak Jaunak agur, agur t'erdi. Danak Jainkoak eiñak gire zuek eta bai gu ere. Agur Jaunak, agur, agur t'erdi, hemen gera, Agur Jaunak
¡Salud, Señores! ¡Señores salud! ¡Saludo y medio! Hechura de Dios somos todos, vosotros como nosotros. ¡Salud, Señores! Señores, salud! Henos aquí… ¡Salud, Señores!
Si buscas información sobre  el Agur, Jaunak, aquí la tienes en abundancia
Partitura de J.Guridi, uno de los compositores más inquietos en la música coral vasca. Todas sus melodias son de una simplicidad absoluta, pero llenas de emoción, que es justamente lo que hace la belleza de dichas melodías. Este "Pena de amor" está escrito sobre un texto guipuzcoano, cuyo autor es anónimo.
Maitasun oiñazea bai dela handia! Orain ezautzen dot bere atsekabea. Ez balitz maitasuna hain oiñazekorra, esango ez neutzuke maite zaitudala.
El dolor de amor es tan grande! Conozco ahora sus tormentos. Si el amor no fuera tan doloroso, no te diría que te quiero

3. Goizian argi hastian (Etchahun)
Goizian argi hastian, ene leiho-hegian txori bat pausatzen da eta goratik hasten kantan.
Con la primera luz de la mañana un pájaro se ha posado sobre el alféizar de mi ventana y ha comenzado a cantar ruidoso.
Escrita por Pierre Bordazarre (Etchahun), 1908-1979, nacido en Trois-Villes (Sola). Una obra del siglo XX, aunque escrita con las líneas más puras de las melodías vascas antiguas de las canciones de amor. 

Atzo, atzo, atzo, atzo hil ziren hamar atso. Baldin ardoa merkatzen ez bada, hilko dirade beste asko. Atzo, atzo, atzo hil ziren hamar atso.
Ayer, ayer, ayer, ayer murieron tres viejas. Si no se abarata el vino, morirán otras tantas. Ayer, ayer, ayer murieron tres viejas.
Parte del Gabiltzan kalez kale (ver 5), de P.Sorozábal.

5. Gabiltzan kalez kale  (después de Atzo, atzo)
Gabilzan kalez kale umore onean. Txomin jo zak trompeta.. Patxi, non da konketa? Edaririk ezpadago ekarri beteta
Andamos de calle en calle, de buen humos. Domingo, toca la trompeta. Pachi ¿dónde está el tazón? Si no hay bebida, tráelo lleno.
El texto pertenece "al pueblo" y la melodía forma parte de tantas que encontramos en el País Vasco y Navarra para txistus o banda de txistus. Algunas de ellas provienen de la música clásica, este es el caso del Gabiltzan kalez kale, recogida por Azcue, que está basada en la melodía que la soprano solista interpreta en el salmo 112, Laudate pueri Dominum, de las Vísperas, que compuso Haendel.
Euskera y castellano

6. Atsoari ostu diot
"Atsoari ostu diot ulekopetea, salduta edan daigun aguardientea merke, merkea fuerte, fuertea buru motzik egon daila."
A la vieja le he estropeado el gorro de hule; he bebido el aguardiente vendido, muy barato, muy fuerte, que me ha dejado agilipollado.

Txeru kartzelan dago, Damia kanpoan, Txeruk gura leukela ba leuko alboan.
Txeru! Artakamara, motxoliñoa, domingilloa, lai ra lon
Peru está en la cárcel, Damián fuera... A Peru le gustaría estar al lado. Peru! (juegos infantiles)
Cancion infantil procedente del país vasco francés, Txeru es diminutivo de Peru, (PetrusPedro, Peio).
Tiene una segunda parte de lenguaje figurado para los diferentes juegos de niños. 
"Axuri beltza ona duk, bainan xuria berriz hobea; dantzan ikasi nahi duen horrek, nere oinetara begira (...)"
"Me gusta el cordero negro, pero prefiero el blanco; quien quiera aprender este baile, que mire a mis pies"
Esta danza, originaria de Jaurrieta, valle de Salazar, es una de las pocas danzas cantadas que se conservan.
El 15 es el día grande en honor a la Virgen Blanca. Los vecinos llevan a su Virgen en romería hasta su ermita. Y después de la misa al aire libre, a las 12:00, las mujeres de Jaurrieta vestidas con los trajes tradicionales salacencos -falda negra y chaqueta del mismo color con ribete dorado- bailan el "Axuri beltza". Un baile originario de Jaurrieta, con música y letra propia. Una canción popular con ritmos e indumentarias de época. Una danza exclusiva de mujeres "neska-dantza". Mientras bailan en círculo al son del chistu, ellas mismas corean la letra.

9. Ama begira zazu 
Melodía popular donostiarra.
Ama, begira ezazu leihotik plazara; ni bezalakorikan plazan ba ote da?
Madre, mira por la ventana a la plaza. ¿Hay en la plaza alguien como yo?

Euskera y Castellano

17. Aplausos y salida
Aunque este vídeo no es estrictamente musical, sí que es imprescindible para que veáis la admiración, el agradecimiento y el cariño que el público demostró al Grupo Vocal Elkhos y a su director Carlos Gorricho.
Sólo echo en falta la presencia -en alguna imagen más de cerca- del gran José Antonio Huarte junto al Grupo.

Nota final: Además de mostrar mi admiración a todos los integrantes del Grupo Vocal Elkhos, quiero agradecer a Carlos Gorricho su colaboración en la elaboración de estas cuatro entradas y muy especialmente en ésta, mándándome, letras, reseñas y valoraciones de todas las canciones.
Así da gusto.

sábado, 12 de agosto de 2017

Elkhos en las Murallas 2017 (3)


Viene de Elkhos en las Murallas 2017 (2)
Llegamos a la tercera (penúltima) entrada dedicada al Grupo Vocal Elkhos en su actuación en la medialuna de San Bartolomé. Tres canciones en vasco, deliciosas, sentidas, de una finura exquisita. Alguna con un aire de antigüedad, pero las tres son recientes. La cuarta, en castellano, es una versión muy original del "Eres tú".

11. Goizian argi hastian (Etchahun-Laborda)
Escrita por Pierre Bordazarre (Etchahun), 1908-1979, nacido en Trois-Villes (Sola). Una obra del siglo XX, aunque escrita con las líneas más puras de las melodías vascas antiguas de las canciones de amor. Se nota perfectamente su origen vasco-francés en esas "úes' a mitad de camino entre la 'u' y la 'i'. 

Goizian argi hastian, ene leiho-hegian txori bat pausatzen da eta goratik hasten kantan.
Con la primera luz de la mañana, sobre el alféizar de mi ventana un pájaro se ha posado y ha comenzado a cantar ruidoso.
Txori eijera, hain alegera, entzuten haidanian, ene bihotzeko tristura laister duak aidian.
Hermoso pájaro, tan alegre: cuando te escucho, la tristeza de mi corazón va rápido al aire.


12. Dan dana (Íñigo Aldunate-Izaskun Andueza)
Yo la traduciría por "Todo completo", en el sentido de que vengo de ti, vivo en ti y en ti me quedaré. La letra de Izaskun, mujer de Íñigo, parece ir dedicada a Aibar, el pueblo de éste.

Zure magalean nintzen sortu, zure mendietan naiz galdu.
Surgí de tu regazo y en tus montañas me he perdido.
Bide berrien bila sekula ba naiz urrundu, zu ahaztea ez dut lortu.
Si alguna vez me he alejado en busca de nuevos caminos, nunca he logrado olvidarte.
Zu bezalakorik inoiz ez baitut aurkitu, zu bezain beste inor ez baitut maitatu.
Nunca he encontrado a alguien como tú y tanto como a ti, a nadie he amado.
Hauxe da eskaintzen dizudana, xume xumea, laztana.
Esto es lo que te ofrezco sencillamente, chiquitín, cariño).
Sakonetik heldu dena zuregana, ahoz aho zabal daitekena, ez ahazteko iragana eta eskertzeko emandako dan dana.
Lo que te ha llegado desde lo más profundo es lo que se puede divulgar de boca en boca, para no olvidar el pasado y agradecer todo lo que me has dado.
Harlanduzko bihotz gorriko zeinu
Corazón de piedra tallada de roja señal.
Elkartasuna duzu ohiko keinu
Tu gesto habitual es la solidaridad.
Ahulenen kezkak zure aldarrien doinu
La melodía de tu clamor es la inquietud de los más débiles.
Odol xumeko musikarien leinu zu zara ixilarazitako ahotsen soinu
Tú eres el sonido silenciado de los músicos de linaje humilde.
Zu ene amets guztien erreinu
Tú eres el reino de todos mis sueños
Hauxe da…. emandako dan dana


13. Besarkatu ninduzun (Josu Elberdin-Josune López)
Otra canción romántica cuya letra -a pesar de su belleza- no he encontrado en internet. Más vale que Carlos Gorricho me ha pasado la partitura. Y si la letra no está, menos su traducción, así que, ya me disculparéis, pero la he tenido que traducir yo, sin otro ánimo que facilitar su comprensión.

Besarkatu ninduzun kalean espero ez nuen unean.
Me abrazaste en la calle inesperadamente
Sentitutako indarra, benetako zirrara, beheko zirrara.
La fuerza sentida, verdadera emoción, profunda emoción.
Urtean behin diogu elkarri deitzen, aurrez aurre bizitza kontatzen
Una vez al año nos llamamos, cara a cara nos contamos la vida
eta azukrean maitasuna urtutzen
y en azúcar disolvemos el amor


14. Eres tú (J.C. Calderón para Mocedades)
"Eres tú" es un sencillo publicado en marzo de 1973 por el grupo español Mocedades. Escrita por Juan Carlos Calderón, fue la canción representante de España en el Festival de la Canción de Eurovisión de 1973.
Alcanzó un enorme éxito internacional con multitud de versiones en muchísimos idiomas. 
El domingo fue la propina ("para beber") que nos regaló Elkhos ante los insistentes aplausos del público.

Como una promesa, eres tú, eres tú, como una mañana de verano,
Como una sonrisa, eres tú, eres tú, así, así, eres tú.
Toda mi esperanza, eres tú, eres tú, como lluvia fresca en mis manos,
Como fuerte brisa, eres tú, eres tú, así, así, eres tú.
Eres tú, como el agua de mi fuente, eres tú, el fuego de mi hogar
Como un poema, eres tú, eres tú, como una guitarra en la noche.
Todo mi horizonte, eres tú, eres tú, así, así, eres tú.


Termina en Elkhos en las Murallas (4): Ductia

jueves, 10 de agosto de 2017

Elkhos en las Murallas 2017 (2)

Caserna principal del Fortín. Imagen de Jokin Elizalde
En la primera entrega de la actuación del Grupo Vocal Elkhos hablamos de la variedad de su repertorio. Hoy quiero contaros el truco que utiliza este grupo para lograr un abanico tan amplio:
Y es que Elkhos realiza encargos de obras corales a compositores de todo el mundo, lo que le permite tener un repertorio propio y actual de la música coral. (Josu Elberdin, Dante Andreo, Eduardo Correa, Jose Antonio Huarte, Imanol Erkizia, etc.)
Creado en 2004 por iniciativa de su fundador y director D. Carlos Gorricho, éste ha ido formando un bloque sólido y experimentado, un coro que canta con pasión, que emociona, ecléctico, pero, ante todo, MUSICAL.
En la actualidad lo componen 21 personas:
Sopranos: Anabel Ariño, Osane Leiza, Virginia Olmedo, Inma Vera, Alicia Etxarri. 
Contraltos: Itziar Bueno, Begoña Goikoa, Eva Orbara, Elena Albisu, Mª Dolores Basarte.
Tenores: Imanol Erkizia, Alberto Erburu, Alfonso Huarte, Alfonso Ortiz, Martín Etxeberria.
Bajos: Javier Osés, Enrique Fernández, Jon Gondán, Joaquín Soto, Andoni Sarobe, Jesús Regueiro.
Director: Carlos Gorricho
Vamos a por la 2ª parte:
Imagen de Jokin Elizalde
7. A tu lado (J. Busto/M.A. Mena)
"A tu lado" es una habanera, compuesta por el músico (y médico) Javier Busto sobre la letra de un poema de Matías Antón Mena.

Me sabe a sal tu pelo y es verde tu mirar; me miras y me muero por ser tu respirar; tu chispa es lo que quiero para ir contigo al mar, tu chispa es lo que quiero para ir contigo al mar.
Me sabe a miel tu boca y para mí es poco un beso; si me hablas o me tocas, me nublo, me embeleso. Tu fortaleza de roca me retiene preso, tu fortaleza de roca me retiene preso.
No quiero escapar de ti, no quiero vivir sin verte; porque sería un triste fin haber vivido y perderte. Déjame aquí como un perro, dame comida en tu mano, ponme ataduras de hierro y olvida que soy humano.
Quiéreme como a una sombra, óyeme como a un latido, pero deja que me esconda en tu pecho, y que me duerma contigo, pero deja que me esconda en tu pecho, y que me duerma contigo.

8. Nawba isbahan (Juan Pablo de Juan)
Esta Obra refleja la unión religiosa y festiva entre dos personas que se casan según el rito bereber-rifeño de la zona norte de Marruecos. La primera parte de la obra está basada en una melodía árabe de la época medieval que, a modo de cantiga, habla del amor e invoca al profeta para bendecir el sentimiento que se convierte en compromiso matrimonial. Tras la oración de bendición, comienzan los dos cantos de boda rifeños, el primero dirigido a la novia y el segundo al novio, cantos de inspiración popular que son cantados por los invitados de la boda, impregnando de alegría y colorido toda la celebración.


9. No me cierres los ojos, redera (J. Gysling / J. Elberdin 1976)
Como muy bien nos ha explicado Carlos, esta habanera, estrenada en Torrevieja, fue un encargo muy especial que se le hizo a Josu Elberdin y a Julitxu Gysling. Sin nombrar "Torrevieja", cualquiera que la escuchara tenía que saber que se refería a ella, aunque el nombre no aparece hasta el último verso.
Un viejo salinero le expresa a su mujer, redera, cómo desea morir.
Es muy triste, pero preciosa


Llévame a su playa, redera, llévame para que nos vuelva a besar, como cuando temblabas en mis brazos, loca de celos, la espuma del mar.
Sabe el aire a última noche, redera, contigo en la arena, el Charco en las venas;
cántame bajito esa habanera, que el agua, el agua me acuna y susurra el palmar.
Si me voy, no me laves la piel; si me voy, no me cierres los ojos; si me voy búscame en esta orilla, donde mueren las olas, supe tu piel, 
…donde nace mi tierra y me quiero quedar.
Que blanco está todo, redera; será que en las eras ha vuelto a nevar. Deja el esparto, no tejas, que es día de Salve y La van a embarcar.
Tengo miedo de este viaje, redera, sin tu fuego, hoguera; su quietud, laguna.
Se fuerte, faro mío, mi fiel estrella, bien sabes que nunca he podido mirarte llorar.
Si me voy, no me laves la piel; si me voy, no me cierres los ojos; si me voy búscame en esta orilla, donde vistan de luna y acaricien de sol
…para siempre mi alma, Torrevieja y la sal.

10. Niña Mersé (Tamayo-Torroba)
Esta habanera, con letra de Manuel Tamayo y música de Federico Moreno Torroba, cuentan los temores de que la Niña Mersé en España, adonde va a ir inmediatamente, se prende de otro querer.

Los cafetales llenos de luz, de vida y de color, se quedan tristes si faltas tú y no les das amor.
Ya nunca la habanera que te cantaba repetiré, que si abandonas Cuba me quedo solo con mi querer…
Dicen que a España vas a partir y no te debes ir, porque en España me olvidarás y nunca volverás.
Niña Mersé, niña Mersé, el mar te arrullará y te hará sentir en las velas el rumor de mi cantar.
Niña Mersé, niña Mersé, yo quiero que mi voz te lleve prisionera de la habanera que nos unió.

Continuará en Elkhos en las Murallas 2017 (3)

martes, 8 de agosto de 2017

Elkhos en las Murallas 2017 (1)

Imagen de Ángel Inda, sacada en el Fortín, en una de las cañoneras que apuntan al Miravalles. Estos 20+1 nos hicieron disfrutar de lo lindo 
Cuando vi el gentío que había para escuchar al Grupo Vocal Elkhos, me pareció imposible poder entrar en un recinto tan pequeño. Quienes organizaron "Música en las Murallas" no tenían ni remota idea del poder de convocatoria de los chicos y chicas de Carlos Gorricho. Si hubieran mirado las entradas que les dedicó Desolvidar durante las Habaneras 2016 de Burlada... Y es que Elkhos es lo mejor que tenemos en Navarra en música coral. Y es increíble la variedad del repertorio: partiendo del Baztán, vamos a Filipinas, Galicia... para terminar en Sudamérica.
Ah, al fin me colé (...y en tu fiesta me planté) y conseguí llegar hasta la primera fila. Eso sí, sin trípode, todo a pulso, pero el sonido genial. Vais a comprobarlo:

Un enlace a Facebook con fotos de Jokin Elizalde

1. Dedicatoria de Carlos a José María Goicoechea
Nunca Carlos Gorricho había dedicado todo un concierto a nadie y, por primera vez, se lo dedicó al Padre Goicoechea, fallecido el 14 de julio de este año. Si pincháis en el 'play', entenderéis las razones.

2. Izar ederra (Francisco Escudero)
Estos cuatro primeros versos, de hondas raíces populares y tipo amoroso, los encontró el P. Donostia en Irurita, hace casi cien años.
Cuando habla de "otras Indias", se refiere a las Américas, continente al que hubo tanta emigración.

Izar ederra zauzkit gogoan bihotzeraino sarturik.
Horregatikan amorioa haundia dizut nik zuri.
Ez dut deseo beste Indiarik bazin dauzkit lograturik.
Estrella hermosa, cautivas mi pensamiento penetrando hasta el corazón.
Por eso es grande el amor que te tengo.
Si logro que seas mía, no ansío otras Indias.
("Izar ederra" Eusebia Perurena, Irurita, en Baztan – Navarra) Fecha : agosto de 1918, amorosa)

Bentatik nator, bentara noa, bentan da nere gogoa.
Bentako arrosa, krabelinetan hartu dut amorioa;
ez dut deseo beste, krabelinetan daukit amorioa
Voy a la venta, de la venta vengo, en la venta tengo mi pensamiento.
En las rosas y claveles de la venta he cobrado amor.
No tengo otro deseo, en los claveles está mi amor


3. Rosas Pandan (George Hernández) 
En cebuano (isla de Cebú), segundo idioma nativo de Filipinas
Nos cuenta la historia de Rosas Pangdan, una doncella de las montañas cuyo talento en el balitao (danza filipina) era tan grande que este baile se convirtió en su principal patrimonio.
No he tenido acceso a la letra original, pero Carlos me ha pasado esta traducción:

La rosa más primorosa que florece en la primavera
la he arrancado esta mañana y a tu ventana vengo a ofrendar.
Mi bella rosa visaya, con mi guitarra vengo a cantarte y a decirte que mi tesoro eres tú.
Tikading, tikading, tikading... repica la campana.
Anuncia la mañana, va despuntando el día.
Tikadong, tikadong, tikadong... late mi corazón. Mi rosa visaya, asómate a tu balcón.


4. Cayendo está la Luna (B. Corona y E. Correa)
Cayendo está la luna eternamente (bueno, no tanto). Su órbita es la resultante entre dos fuerzas que dibujan un ángulo recto: la que, en línea recta la alejaría de nuestro planeta y la atrae hacia el centro de la Tierra. Como resultado, está constantemente cayendo.

Cayendo está la luna, cortando en dos la noche, cayendo está la luna.
Precario y sin fortuna, el mundo es un silencio que habita este rumor que duele sin aliento.
Cayendo está la luna, y sin querer herirse, se arroja sobre alguna canción que no te canto.
No sé cómo llamarte ni sé cuál es el llanto.
Y debo construirte de ausencia postergada, y debo pronunciarte, sentir que se desangra aquello cuanto veo y abrazo a la distancia...
Cayendo está la luna, cortando en dos la noche.
Precario como el tiempo, mi sueño está esperando que habites el rumor y cantes regresando
(Poesía: Eduardo Correa)


5. Muiñeira (arr. Josu Elberdin)
La muñeira (en gallegomuiñeira: "molinera") es una danza popular de origen gallego. El nombre muiñeira evoca las jornadas de trabajo en los molinos -en gallego muíños- y el ocio asociado a la espera de la molienda. Y mientras se muele el grano...

Agora sí llev’el baile, agora sí lleva brío, porque lo van a bailar lar mozar de desafío
Agora que veu o vrau, alegría pros siñores, par’andar de sombr’en sombra, mirando pros labradores
Vente comigo mi amor, anque non traía diñeiro, anque marche par’o mar, a ti te sigo queriendo


6. Sapo cancionero (arr. Alfonso Ortiz)            
Jorge Hugo Chagra, odontólogo y músico de San Salvador de Jujuy, Argentina, es el autor de la música, y los versos son un extracto (de Nicolás Toledo) del poema 'Sapo trovero' del actor y poeta chileno Alejandro Flores Pinaud.
Finalmente, Alfonso Ortiz, componente del Ekhos (en el centro) ha hecho este original arreglo:

Sapo de la noche, sapo cancionero, que vives soñando junto a tu laguna.
Tenor de los charcos, grotesco trovero, estás embrujado de amor por la luna.
Yo sé de tu vida sin gloria ninguna; sé de las tragedias de tu alma inquieta.
Y esa tu locura de amor a la Luna es locura eterna de todo poeta.
Sapo cancionero, canta tu canción, que la vida es triste, si no la vivimos con una ilusión.
Tú te sabes feo, feo y contrahecho; por eso de día tu fealdad ocultas.
Y de noche cantas tu melancolía y suena tu canto como letanía.
Repican tus cantos en franca porfía; tus coplas son vanas como son tan bellas.
¿No sabes, acaso, que la Luna es fría porque dio su sangre para las estrellas? 

Continúa en Elkhos en las Murallas 2017 (2)

domingo, 9 de octubre de 2016

Ductia: J.A.Huarte para Elkhos (C. Gorricho)

José Antonio Huarte y Carlos Gorricho
Así terminaba ayer mi entrada sobre "Marina" la habanera de Arrieta:
"En estas andaba yo, con cieta tristeza porque aquella maravilla había tocado a su fín, cuando -ya fuera del salón- me pareció oír...
Pero de eso hablaremos mañana, porque me ha resultado muy complicado (ya me entenderéis) sacarlo hoy."
Como veis, estaba preocupado por la dificultad de la tarea que me esperaba: detectar en Ductia una decena de canciones tradicionales vascas.

Y lo que oía, al salir del salón, eran las voces del grupo Elkhos interpretando algo que yo no había oído nunca. Se trata de una composición que José Antonio Huarte había dedicado a Carlos Gorritxo y a su grupo vocal y a la que había titulado "Ductia".
Sobre esta palabreja, he mirado en artículos de música  y uno de ellos dice que  se trata de "música instrumental asociada a la danza, un género muy refinado". Más conciso -aunque con evidente ironía- es lo que dice el propio José Antonio Huarte: "Concepto de DUCTIA: Canción que los bailarines entonaban al danzar, ennoblecía los corazones al ahuyentar vanidades pecaminosas y evitar amores lascivos."
Con el latín que aún recuerdo, me atrevo a aventurar que esa palabra procede del verbo duco-duci-ductum, que significa guiar y del que proceden palabras como conducir y educar.
Como veis, el significado etimológico se complementa a la perfección con lo que nos dice José Antonio.
Sea como fuere, Huarte ha recogido unas cuantas canciones vascas tradicionales, las ha reducido a unas pocas frases, y no las ha puesto simplemente unas detrás de otras, sino que las ha mezclado (miscelánea) de forma tan sabia que la mayor parte del tiempo estamos escuchando armoniosamente dos melodías distintas a la vez.
Pues bien, hace algún tiempo José Antonio le recordó a Carlos para cuándo iba a ser el estreno de Ductia. Y Carlos le sorprendió al final del Certamen de Habaneras, ya fuera del salón, colocando a los miembros de Elkhos en una escalera y cantando para él la obra que les había dedicado.
Así pues, sin sospecharlo nadie (ya veis en el vídeo que llego tarde y empiezo a grabar sin quitar la tapa de la cámara), el día 01.10.16 tuvimos el lujo de asistir al estreno mundial de Ductia, de José Antonio Huarte, por el grupo vocal Elkhos, dirigido por Carlos Gorritxo.
Nota: en el ángulo superior izquierdo he ido poniendo el título (alguna vez el comienzo) de cada canción por orden de aparición

A lo largo de la mañana iré poniendo enlaces a las diferentes canciones para que podáis reconocerlas y distinguirlas perfectamente.
Hasta aquí he llegado:

1. Agur, Jaunak
Agur Jaunak Jaunak agur, agur t'erdi. Danak Jainkoak eiñak gire zuek eta bai gu ere. Agur Jaunak, agur, agur t'erdi, hemen gera, Agur Jaunak
¡Salud, Señores! ¡Señores salud! ¡Saludo y medio! Hechura de Dios somos todos, vosotros como nosotros. ¡Salud Señores! Señores salud! Henos aquí… ¡Salud, Señores!

2. Maitasun atsekabea 
Maitasun oiñazea bai dela handia ! Orain ezautzen dot bere atsekabea. Ez balitz maitasuna hain oiñazekorra, Esango ez neutzuke maite zaitudala.

El dolor de amor es tan grande! Conozco ahora sus tormentos. Si el amor no fuera tan doloroso, no te diría que te quiero



5. Gabiltzankalez kale  (después de Atzo, atzo)
Euskera y castellano

6. Atsoari ostu diot
Atsoari ostu diot ulekopetea, salduta edan daigun aguardientea merke, merkea fuerte, fuertea buru motzik egon daila
Euskera

7. Txeru kartzelan dago
Txeru kartzelan dago, Damian kanpoan, Txeruk gura leukela ba leuko alboan.
Txeru! Artakamara, motxoliñoa, domingilloa, lai ra lon


Euskera y Castellano