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lunes, 30 de julio de 2018

Puro Relajo: de la esperanza a la decepción

Con lo bien que empezaron este mes de julio los chicos de Puro Relajo con un guiño a la recuperación del Riau-riau en femenino, y lo terminan banalizando la violencia machista con una hiriente ranchera: "Si la ven, quémenla en leña verde; si la ven, mátenla por traición". Un error que deberían rectificar.
Se ve que Puro Relajo gusta, porque también en Face los comentarios (pincha) son mayoritariamente a su favor.

La esperanza: Recuperación de un Riau-riau en femenino
El uno de Julio Puro Relajo nos sorprendió con un vídeo musical y visualmente impecable: una versión del Vals de Astráin en el que las voces las ponían cuatro chicas, vestidas de blanco -como cariátides pamplonesas- y paseando por los rincones más bellos de la Vieja Iruña. Me pareció que era un guiño, dirigido a la mujer, para la recuperación del Riau-riau en femenino.
Ya que los mozos, ciertos mozos de tendencias políticas por todos conocidas, han utilizado el insulto, la violencia y la agresión, pura y dura, para cargarse este entrañable acto que existe desde hace más de 100 años, me daba a mí la impresión de que este vídeo podía ayudar a una recuperación de un Riau-riau con mayor presencia de la mujer, menos brusco y más dulce, sereno, alegre, en el que sólo exista la Fiesta. 
Pocos días después, en otro acto también de casi exclusiva presencia masculina como es el Encierro, una mujer, la chica de la coleta, nos proporcionó unas imágenes increíbles, acompañando a un toro justo, además, en la misma entrada al ruedo. No me quedó otra opción que -abrumado por tanta belleza- hacer un vídeo, a ritmo de vals, del baile entre Divertido, el Cebada Gago, y esa "chica de la coleta", anónima.
Pero entre los comentarios de esa entrada, había uno de un tal Echenique (nombre sonoro donde los haya) que me decía: "Ya me permitirá Desolvidar una sugerencia : un nuevo vídeo con música de fondo del Vals de ¿Astráin? (ya sabéis que hay dudas) interpretado por Puro Relajo y cantado por unas voces femeninas deliciosas. De fémina a fémina y tiro porque me toca.
Me pareció una gran idea. Le pedí permiso a Txuma, de Puro Relajo, y me dijo que no había ningún problema.
Así, este nuevo vídeo es una invitación a una recuperación del Riau-riau en femenino y la confirmación de la presencia de la mujer también en el Encierro, dos actos que le estuvieron -por presión social o por ley- vetados:

La decepción: "Si la ven, quémenla en leña verde"
"Me imagino que el Instituto Vasco de la Mujer, que censuró la canción Despacito, se pronunciará sobre esta canción que hace apología del maltrato y asesinato de las mujeres con excusas banales. ¿O quizás el oso ondo, mila esker y eskerrik asko la salvan?"
Así dice un comentario que he visto en el vídeo de Puro Relajo y que hago mío.

Actualización 06.08.2018
Acabo de comprobar que se ha retirado el vídeo de "Enterradora de amores" que Puro Relajo grabó en el plató de ETB1. La verdad, que era patético ver a la gente bailar -como si no estuviera pasando cada tres días- eso de "Si la ven, quémenla en leña verde; si la ven, mátenla por traición. Ando en busca de la enterradora, de la enterradora de mi corazón."
Una decisión acertada. Para la gente que no conoce esta odiosa ranchera (lo digo sólo por el mensaje), ahí va ésta versión de la entrada de hace 10 años:



Porque conozco a algún miembro de Puro Relajo y por el excelente buen hacer del grupo, sé perfectamente que su intención no es que nadie siga al pie de la letra lo que dice la ranchera del compositor mexicano Gabriel Rodríguez, y que popularizó principalmente el cantante mexicano Antonio Aguilar a partir del 69:
Si la ven, quémenla en leña verde; si la ven, mátenla por traición. Ando en busca de la enterradora, de la enterradora de mi corazón.
Pero, independientemente de las intenciones de quienes han popularizado la canción o de los componentes de Puro Relajo, el triste hecho es que más de 2.000 hombres han asesinado a sus parejas o exparejas desde 1999 en España.
Hace ya diez años saqué una entrada dedicada exclusivamente a esta ranchera con el título del primer verso del estribillo: "Si la ven, quémenla en leña verde". Quizás, en los años 70, cuando empezó a popularizarse esta ranchera, no había aún la conciencia y la sensibilidad que ha habido luego.
Por eso me da verdadera rabia que haya sido "Puro Relajo", y precisamente en el mismo mes en el que ha sacado el "Riau-riau en femenino", quien haya cometido un error tan grande, hiriendo los sentimientos de las familias y amigos de las mujeres asesinadas y banalizando el terrible drama de la violencia machista.
No quiero ponerme más dramático, colocando imágenes de mujeres lapidadas o irreconocibles por el ácido, pero sí un poco pedagógico y con un toque de humor: para compensar, en todos los recitales que hagan este verano, estaría mucho mejor que cantaran esta 'mentira piadosa', en forma de jota, de nuestro buen amigo Josu Hernández (acompañado de Javier Marañón, al acordeón, y Charli, a la guitarra), que muy bien puede contrarrestar el mensaje de la hiriente ranchera. En vez de "quemar en leña verde" a nadie por despecho, lo mejor es intentar buscarle la vuelta a la situación de soledad:
No llores, mozo, no llores porque te ha dejau la novia;
a mí también me ha dejado, y estoy viviendo en la gloria
(aunque no sea del todo verdad, dicho como lo dice Josu, resulta muy creíble)

Y para seguir dando alternativas positivas al asunto:

jueves, 25 de agosto de 2016

Indar Gorri, nora zoaz?

Un miembro de Indar Gorri. 
En los últimos días El Español ha ido sacando un par de artículos sobre algunos elementos de Indar Gorri que me han dejado muy preocupado. Están basados en las escuchas policiales a miembros de la cúpula, y el contenido de las grabaciones no presagian nada bueno. Las conclusiones que se sacan de esas conversaciones son demoledoras para sus aspiraciones osasunistas o vasquistas. Lo que por encima todo parece importarles es la acción violenta, con el fin de ganarse un estatus de prestigio ante  sí mismos y el resto de grupos ultras de España. Y ello sin desdeñar la droga ("los langostinos").
Muy curioso, precisamente cuando grupos políticamente afines andan embarcados en una campaña contra la violencia sexista.

Uno de los 18 detenidos
"Tengo unas ganas de hostias de flipar": los ultras del fútbol, retratados por las escuchas

EL ESPAÑOL accede a las conversaciones policiales de los ultras de Osasuna, investigados por organización criminal.



Tengo unas ganas de hostias que es de flipar, tengo mucho estrés acumulado”, “lo llegamos a coger entre los 25 y les hubiésemos untado”, “el grupo paga la pensión, la comida y la gasolina y algún pollo de cocaína”, “habría que matarlos a todos”... Estas son sólo algunas de las expresiones recogidas en la investigación que un juzgado de Pamplona sigue sobre los Indar Gorri (Fuerza Roja), seguidores radicales del Club Atlético Osasuna.Violencia gratuita, odio al enemigo, drogas, armas… Son horas y horas de escuchas telefónicas a las que ha tenido acceso este periódico y que trazan la radiografía perfecta de lo que significa formar parte de un grupo ultra en España.



El pasado mes de febrero fueron detenidos 18 destacados miembros de Indar Gorri. Entre ellos estaba su líder -apodado ‘Comandante’- y su principal lugarteniente, alias 'Beltza'. Sobre todos los arrestados pesa la acusación de integración en “organización criminal”, una imputación derivada de un sinfín de peleas, lesiones y altercados como el que protagonizaron el 3 de mayo de 2014 en una reyerta contra los Celtarras, radicales del Celta de Vigo. 
Entre las calles de Julián Gayarre y Sangüesa de Pamplona, los ultras navarros hicieron una emboscada a los gallegos, resultando heridos varios de ellos. Cortes, fracturas, contusiones y numerosos daños materiales en la zona. En el asalto usaron cadenas metálicas, palos de madera, cuchillos, barras de hierro... Aunque fueron varios los agredidos, tan sólo uno accedió a presentar denuncia, pero cuando se le mostraron varias fotografías de los presuntos agresores, dijo no conocer a ninguno. Los grupos ultras guardan no pocas similitudes con las bandas mafiosas y la omertá es una de ellas.

Algo parecido sucedió el 19 de septiembre de 2015 en Tafalla. En este caso las agresiones las sufrieron ultras radicales del Racing de Santander, las Juventudes Verdiblancas. El equipo cántabro no jugaba contra Osasuna, sino contra el Peña Sport de Tafalla, pero la visita de los santanderinos a la comunidad foral fue aprovechada por Indar Gorri para tener un nuevo intercambio de golpes. El resultado fue de seis personas heridas. Dos de ellas tuvieron que ser trasladadas a un centro de salud. Otros fueron atendidos por una ambulancia que se encontraba en la zona debido a la celebración de una prueba ciclista. Un Juzgado de Tafalla abrió diligencias por lo sucedido, pero las actuaciones se acabaron archivando.
La droga también está presente en el día a día del grupo. Son varias las conversaciones que aluden al consumo de drogas. La más gráfica es la que mantiene el 'Comandante' con otro Indar Gorri al que le pregunta por una tercera persona, en concreto, un ultra del Deportivo de la Coruña. El 'Comandante' quiere saber si este contacto gallego le ha dado "langostinos" (cocaína, según el análisis de los investigadores policiales). "¿Qué te iba a decir? Cambiando de tema. ¿Te dio algún langostino (el ultra deportivista)? ¿Alguna, algún kilo de langostinos? (...) ¿te ha dado para estas navidades algo de langostinos? Igual me faltaba a mí algo… no, va, poco ¡eh! Nada", dice el líder de Indar Gorri. Su interlocutor le confirma que tiene la droga (o el supuesto marisco) y le invita a que se pase por su casa ese mismo día para dársela.

El graderío sur, donde se ubica Indar Gorri. Efe
"DARLE UN SOPLAMOCOS A ALGUNO"
El fútbol es lo de menos para estos hinchas violentos, como indica la conversación que mantiene 'Beltza' con uno de sus camaradas con motivo de un viaje a Soria: “Yo cuando empiece el fútbol, si no hay movimiento me vuelvo”. El plan era ir y regresar en el mismo día, 300 kilómetros sólo para pegarse, para “darle un soplamocos a alguno”. “Yo voy a buscar a alguno, eh, habrá que pasar la tarde a buscar a alguno”. “Tengo unas ganas de hostias que es de flipar, tengo mucho estrés acumulado”, admite 'Beltza'.
Indar Gorri ocupa cada partido de Osasuna el graderío sur del estadio de El Sadar. Acuden habitualmente unos 300 seguidores radicales, pero las pesquisas de las autoridades se centran en un grupo de unos 60 perfiles. Entre ellos se autodenominan “los buenos”, “los nuestros” o “los cincuenta de Madrid”. Esta última denominación hace alusión al medio centenar que el 26 de abril de 2014 se desplazó al Santiago Bernabéu para presenciar un partido entre Osasuna y el Real Madrid. En la previa del encuentro y tras una pelea contra los ultras madridistas, la Policía les envío de vuelta a casa sin presenciar el encuentro. Fue una victoria épica para ellos.


Curiosamente, CAO CANIS y COCAINAS tienen las mismas letras
Según la tesis policial, para Indar Gorri la violencia es un medio para conseguir una posición de estatus, de "respeto" frente al resto de grupos ultras que se reparten por la geografía española. Y dentro de esos objetivos, el viaje a Madrid fue satisfactorio. En sus conversaciones tienen más presente aquella pelea que la derrota por 4-0 sufrida por Osasuna con goles de Cristiano Ronaldo, Ramos y Carvajal.
En sus informes, las fuerzas de seguridad diseccionan el grupo para diferenciar en él distintas estructuras. Están los 'Canis CAO', algo así como la avanzadilla violenta de Indar Gorri, que se refiere a ellos como “sección suicida”. Sus miembros comprenden edades de entre 18 y 23 años. También están 'Los Abuelos', integrantes de mayor edad y a los que las obligaciones familiares y labores impiden seguir en la primera línea como antes.
En algunas ocasiones la dirección del grupo les ha usado para despistar a la Policía concentrándoles en la Taberna Ezpala para hacer creer que el grupo se encuentra allí mientras sus miembros más activos buscan pelea contra aficionados rivales llegados a la ciudad. En 2009, la Fiscalía de la Audiencia Nacional solicitó el cierre de la taberna Ezpala por exhibirse en ella fotos de etarras. Indar Gorri, como casi todos los grupos ultras en España, tiene una ideología oficial. En su caso, es de extrema izquierda y abertzale.

Bandera de Indar Gorri con escudo de Euskal Herria.
"ACCIÓN DE CASTIGO" EN LOGROÑO
Es el 3 de noviembre de 2015 y ese día los miembros más destacados del grupo han convocado una reunión importante: hay que organizar una “acción de castigo” sobre los ultras del Logroñés, equipo con el que también mantienen una añeja rivalidad. Aún quedan unas semanas para la fecha elegida, el 2 de diciembre de 2015. Da igual que ese día sea el Sevilla y no Osasuna quien juegue en el estadio de Las Gaunas. Dentro del campo lo que hay en juego es una plaza en la siguiente ronda de Copa del Rey. Fuera del campo, una nueva oportunidad de ganar estatus con otra pelea. Así son los códigos del movimiento ultra.
El local donde se perfilan los detalles para la “acción de castigo” es un semisótano ubicado en el número 17 de la calle Río Ega, una zona peatonal entre los barrios de la Milagrosa e Iturrama. Es el cuartel general de los inquilinos del graderío sur del estadio de El Sadar. Allí se juntan para decidir sus acciones, organizar los desplazamientos a otros estadios, guardar las banderas del grupo o incluso hacer pesas en una zona que tienen habilitada como gimnasio.
En torno a la hora prevista comienzan a llegar al local los cabecillas de Indar Gorri. El 'Comandante' llega tarde porque ha estado tomando unos potes en Burlada. Entre la quincena de ultras que se dan cita juntan un buen puñado de antecedentes policiales. Muchos de ellos proceden de los llamados “microbotas”, una sección juvenil de extrema izquierda que, desde 2010, viene protagonizando diversas agresiones y amenazas en Pamplona. A pesar de su juventud, se caracterizan por la extrema agresividad de sus ataques, algo que les ha granjeado cierta fama en la ciudad. Desde hace un tiempo son los que mandan en Indar Gorri.

De la reunión surge una consigna clara: el viaje para pegarse con los ultras logroñeses del 'Viejo Fondo' tiene que permanecer en secreto. La razón es que, acompañando al Sevilla, viajarán también sus ultras, los Biris Norte, quienes podrían sufrir las consecuencias por parte de la Policía en caso de registrarse incidentes el día del partido. Conviene no dar excesiva publicidad para que la “acción de castigo” salga bien y no haya problemas con los radicales sevillistas.


EL 'COMANDANTE' SE ENFADA
Sin embargo, algo se tuerce durante los preparativos y finalmente sus planes llegan a oídos de los Biris. También de los Riazor Blues, radicales del Deportivo de la Coruña con los que Indar Gorri mantiene buenas relaciones en el complejo entramado de hermanamientos y enemistades que conforma el panorama ultra español. Casi siempre por motivos ideológicos más que deportivos. La filtración ha salido de un miembro de Indar Gorri y el 'Comandante' está enfadado. Lo demuestra la conversación telefónica que mantiene con 'Beltza', su mano derecha.
-‘Comandante’: “Lo que no entiendo es cómo pudisteis coger y avisarles a ellos (a los Biris) de que ibais a ir, tío, es que, es que…”.
-‘Beltza’: “Cago en Dios”.
-‘Comandante’: A ver, a ver, ‘Beltza’, se va, se baja, pim, pam, pum, a lo nuestro y punto y ya está. ¿Y quién ha sido? Aquí nadie sabe nada”.
-‘Beltza’: “Ya. No sé. Me pareció honrao, sabes, ir de cara primo, yo qué sé…”
-‘Comandante’: “Pero es que ir de cara con un grupo que tienes confianza… pero ir de cara con este grupo (los Biris) que ni pincha ni corta… que les den por culo” (…) “¿Tú te crees que en Europa van a andar llamándose los de no sé quién contra los de no se quién para ir a por un grupo? Si van los dos, van los dos y si pilla el grupo de los dos, pilla de los dos y punto final”.
Quien realmente se ha ido de la lengua es uno de los miembros del grupo al que llaman ‘Limón’ y que guarda buenas relaciones a nivel personal con varios ultras sevilistas. El ‘Comandante’ pierde la paciencia: “Y el Limón este es como para darle un tortazo. Que no vaya aquí de super defensor de los Biris, tío, que ya le vale también”.
De la conversación entre ambos dirigentes se desprende poca simpatía por los ultras sevillistas. “¡A mí me suda la polla, eh! ¡Yo es el grupo que más asco me da a mí, eh! O sea, me da más asco que…”, dice el 'Comandante'. “Yo, es que flipas. Es que son una cuadrilla de subnormales esa peña, primo. Encima te están exigiendo como si fueran ellos más que tú, ¿sabes?”, le responde su lugarteniente. Ese sentimiento hacia los radicales sevillistas es compartido también por otros integrantes de Indar Gorri. “Que se jodan esa banda de hijos de puta, por su puta culpa pisé dos veces comisaría, ahí se mueran”; “Bah, me la suda, yo voy a ir, como si me pego con los Biris”.



Grupo de Indar Gorri, frente al Ayuntamiento de Pamplona. 
EFE

DISPOSITIVO "DE PÁNICO"
La preocupación por que hayan trascendido sus planes de viajar a Logroño va en aumento a medida que avanza la conversación.
-‘Beltza’: “Pero ahora a mi lo que me jode de bajar es que ahora ya es jugártela, ¿sabes? Porque es que sabe ya toda España que vamos”.
-‘Comandante’: “No, no, es que ahora sabe todo quisqui. Sabrá Policía, eh.”
-‘Beltza’: “¡Claro! Por eso te quiero decir. Es que yo ya no…”
-‘Comandante’: “¡Yo ni bajaba directamente, eh!”
Finalmente, el viaje se mantiene e Indar Gorri acude a Logroño el día señalado. Sólo el fuerte dispositivo policial impidió aquel día la “acción de castigo” planificada semanas atrás o directamente una batalla campal con la implicación de tres grupos distintos. “Eso imposible, tú, aquello imposible. No sabes la que había montada. Un dispositivo de pánico”, comenta ‘Beltza’ a uno de sus camaradas el día de autos.


Indar Gorri durante una concentración

Otro miembro del grupo que ha llegado de los primeros a la zona acordada avisa al resto de las pocas expectativas de pelea que presenta la situación: “Hay 15 chavales que si bajamos del coche que voy yo ahora mismo echan a correr, así de claro, por eso sin más”. Este ultra hace esos comentarios desde un lugar próximo al que en 2010 albergó un ataque de Indar Gorri. Aquella vez, varios de sus miembros , encapuchados, atacaron la cafetería 'Los Ángeles', situada en la avenida Sierra de Logroño. Allí se encontraban los ultras del Logroñés contra los que emplearon un artificio casero tipo 'bazoka'.
El 'Comandante' también da su punto de vista sobre la acción de castigo frustrada por la Policía: “Unos criajos. Bah, los llegamos a coger entre los 25 que hubiésemos bajado y les hubiésemos untado hasta atrás, pero bueno, mejor para casa” (…) “me he quedado a dos velas, ahora me doy cuenta de que las Juventudes (Verdiblancas) tienen bastante más, no sé quiénes habrán subido de Biris, supongo que habrán subido cuatro tontolabas, pero de puta risa, todos por ahí sueltos, un coche cogido por la madera (policía)”. No pasarán muchos días hasta que los miembros de Indar Gorri se vuelvan a reunir en su local para perfilar la siguiente acción violenta.

Si te quedan ganas de leer el 2º artículo del Periódico de Pedro J. Ramírez:

DIARIO DE UN ULTRA (II): EL FALLIDO PACTO ABERTZALE

jueves, 7 de julio de 2016

6 de Julio SF Reportaje gráfico y 1er encierro, día 7


Con imágenes como la de este facilísimo jeroglífico, hacemos un repaso -no exento de humor- de lo que ha sido este primer día de Sanfermines

1. Sólo en euskera
Pitos y críticas de los ciudadanos, que no entienden que se les obligue a ver el acto en euskera
- Para ver el chupinazo, ntb
-En etb?
-En etb no, en ntb
Vaya lío. El caso es que, según asegura Navarra.comAsirón ha dado orden de que en todas las pantallas de Pamplona para seguir el Chupinazo se sintonice la cadena del País Vasco ETB, que ha emitido el acto íntegramente en euskera
En las pantallas del paseo de Sarasate, plaza de los Fueros y plaza del Castillo se ha emitido el Chupinazo a través de la señal conjunta  de ETB, Nafar Telebista y Euskalherria Irratia, los medios audiovisuales de cabecera del nacionalismo vasco


2. Mástil huérfano


Los cuatro partidos que sustentan el Gobierno han decidido dejar un mástil sin bandera (sin la ikurriña) para hacer notorio que no se respetan todas las sensibilidades. A Javier, y a muchísima gente más, les ha parecdo que eso no se podía consentir y enseguida han arreglado el desaguisado:




3. Fotografía erótica


Al pobre Urmeneta le están arrebatando todo: Universo Kukusumuxu, Premio al Guiri, Fotografía erótica del Chupinazo... Esto último para acabar con las agresiones sexistas, como se ve en la imagen.


4. Pañuelos plurales


Como veis (y si no, pinchad sobre la imagen), el Gobierno de Navarra se dedica a potenciar pañuelos absolutamente ajenos a San Fermín y a Navarra. En las fiestas de ciertos pueblos, de los barrios de Pamplona y en San Fermín Chiquito arrasan con el pañuelito de marras. Pero con el San Fermín Grande no se atreven. A pesar de todo -quizás como un globo sonda- lanzaron esta campaña el día 3 de julio.

El resultado de la exitosa campaña lo podéis ver en estas imágenes:


Y en esta otra:




5. No han dado ni una


No sé si quienes aparecen dando la cara son los que han colocado esos trapos. Yo creo que no. Pero es que no han acertado ni una. Quizás, alguno que se oculta en la sombra sea el autor material del desaguisado.



6. Maite zaituztegu! (os queremos)


Los que sí han acertado son los de la pancarta blanca. Claro que los queremos, pero bien lejos, mientras no se arrepientan de lo que han hecho, pidan perdón y hagan lo posible por resarcir a las víctimas. Si hicieran eso, se acabaría la dispersión y estarían bien cerca de sus casas.


7. Corrida de rejones: ¿propaganda subliminal?
Da la impresión que quien ha hecho este cartelito, anunciando la corrida de rejones de ayer, es de Podemos. Utilizar a toda costa a Errejón para anunciar ese tipo de corrida tiene delito. 


8. Encierro de hoy, día 07.07.16
El momento más delicado, cuando el 2º grupo de astados no ha cogido bien la curva de Telefónica y ha chocado contra el vallado de su derecha arrastrando a varios corredores.
No ha habido cornadas porque los toros de Fuente Ymbro han sido de una bondad increíble, a pesar de tener una línea de Jandilla (rápidos y con cornadas).
Quiero mandar un gran navrazo a un antiguo alumno, Dani Oteiza, a quien entrevistan al final del vídeo. Sigue siendo como eres: corredor discreto y amante de nuestras tradiciones.
Si quieres ir directamente al encierro, desliza hasta el 44'30"
Si deseas ver el encierro en dos minutos, pincha en este enlace (en rojo)

Aquí tienes el primer encierro en un programa completo:


miércoles, 6 de julio de 2016

Animalistas, animales y la manita


Animalistas
No soy antitaurino, y cualquiera que se acerque a mi blog verá que hay muchas entradas dedicadas al toro, especialmente a los encierros. De hecho, estoy convencido de que sin la tauromaquia, el toro bravo que conocemos habría desaparecido, y que sólo es rentable económicamente la cría y mantenimiento del ganado bravo, si se destinan a los espectáculos taurinos.
Sin embargo, desde que hace unos 15 años empezaron a venir por Pamplona los llamados grupos animalistas, siempre he sentido simpatía hacia ellos, no por las ideas que defienden respecto al toro -que no comparto-, sino por los medios que utilizan para expresarlas y defenderlas.
Hoy (por ayer, día 5) he estado con ellos y he vuelto  a quedarme admirado de su talante pacífico, tranquilo. He llegado incluso a emocionarme cuando he visto llorar a algunos de ellos. Aunque no comparta sus ideas, sí que comparto su manera pacífica de defenderlas.
Es una lección que nos dan a los pamploneses cada 5 de Julio. He subido a Facebook algunas imágenes.


Animales
Y digo lección porque, en contraste con estos pacíficos muchachos, en esta Pamplona nuestra sabemos muy bien cómo defienden sus ideas todo ese entramado de ETA-Batasuna-Bildu. Han utilizado, especialmente a partir de la Transición, el terror, el amedrentamiento, la violencia en las calles, universidades, el secuestro, la extorsión, el coche bomba, el tiro en la nuca… sistemáticamente. Y les ha salido pero que muy rentable. Tan rentable que nos han plantado un alcalde de Bildu que ni siquiera reconoce haber condenado (como lo hizo en su día) el asesinato del edil Tomás Caballero.
Esa misma plaza en la que hoy se han manifestado pacíficamente las animalistas la han convertido estos animales durante muchísimos chupinazos en el escenario de su particular guerrilla urbana para meter –a última hora y hasta el corazón de una plaza atestada- pancartas e ikurriñas gigantescas (las de tamaño normal y sin palos están perfectamente permitidas) atropellando a cualquiera que reclamara el derecho a mantener su puesto.


La Manita
En estos últimos años esos mismos que nos han machacado, insultado, arrojado tuercas y monedas (¿te acuerdas, Joaquín Pascal?) cuando nos manifestábamos en esa misma Plaza Consistorial contra ETA, esos que nos han agredido a hombres, mujeres y niños de Pamplona, se han transformado por arte de magia en los mayores defensores de la mujer, condenando, no cualquier agresión, sino sólo las sexistas.
Ya sabéis el eslogan de los ayuntamientos de Bildu en Navarra: "Sí a la Ikurriña y No a las agresiones sexistas". Vaya, se me ha olvidado una consigna más: el brindis y las comidas por los presos (de ETA, no lo olvidemos, la mayor agresión que ha sufrido este pueblo en democracia). De manera más o menos solapada, apoyando a colectivos de familiares y amigos, veremos esos brindis en todos los ayuntamientos de Bildu.
Si no fuera una tragedia moral, es para echarse a reír: los mayores enemigos de las agresiones (sólo sexistas, recuerda) brindando y enalteciendo a quienes nos han agredido (por eso están en la cárcel) en plena democracia. ¿Os imagináis un partido que brindara y homenajeara a pederastas, violadores…? Pues estos hipócritas (no es un insulto, sino una definición) homenajean y brindan por quienes han llevado a cabo las mayores agresiones a los derechos humanos mientras lucen la manita en su solapa. ¡Qué cosas pasan en nuestra querida Navarra! 
¡Felices fiestas, sin ningún tipo de agresión!

lunes, 2 de mayo de 2016

Antón Carabina

Dos imágenes (la de arriba y la de abajo) tan parecidas, pero tan distintas
La molió a palos. E insistió en seguir moliéndola.
Al final la mató a tiros. Por algo le llamaban Carabina. 
Pero no le bastó con matarla. La quiso hacer polvo. Había que ocultar las pruebas.
Creía contar con la complicidad del molinero, pero éste lo denunció.
Es curioso que esta historia truculenta, digna de El Caso, haya sido una canción "infantil". Para más inri la cantaban sobre todo las chicas.
Se decía la letra con una indiferencia total. Ni nos dábamos cuenta de qué era exactamente lo que cantábamos. Seguramente esa inconsciencia sería nuestro sistema de autodefensa.
Cuando, de mayores, caemos en la cuenta de su significado, un escalofrío recorre nuestra espalda.
Pero, a pesar de todo, no creo que nadie se haya traumatizado -ni antes al cantarla, ni ahora al desolvidarla- por tan terrible canción (que, por cierto, cantada no estaba en la Red):
Antón Carabina
mató a su mujer,
la metió en un saco,
la llevó a moler.
 Y el molinero dijo:
"esto no es harina,
esto es la mujer
de Antón Carabina"

En el libro "Canciones Populares Infantiles en las calles de Pamplona -años 40-" Alejandro Ciarra nos lo cuenta así:
En el romance de "Antón Carabina", la música, puntillada y festiva, no se corresponde con el hecho truculento que narra la letra, pero así de paradójicas y encantadoramente ilógicas son algunas canciones infantiles.
Su rescate del olvido se lo debemos a Mila, mi mujer, quien me asegura que a mediados de los años cincuenta todavía se cantaba en el Paseo de Sarasate, Plaza de la Alhóndiga, calle de Estella...
Parece que cada barrio de la ciudad y hasta algunas calles en particular, tenían sus canciones preferidas, y aunque conocieran todas las que en la ciudad se cantaban, hacían su propia elección según sus gustos y preferencias.
"Antón Carabina"
Antón Carabina, na,
mató a su mujer, jer, jer,
la metió en un saco, co,
la llevó a moler, ler, ler.
El molinero dice, ce,
esto no es harina, na,
esto es la mujer, jer, jer,
de Antón Carabina, na.


Algunos comentarios en Face

viernes, 26 de diciembre de 2008

Si la ven, quémenla en leña verde

Modelo quemada con ácido abrió la Fashion Week de Nueva York
Yo nunca había oído la expresión "quemar en leña verde" hasta que se la escuché a Antonio Aguilar en "Enterradora de amores", allá por finales de los sesenta o, más probablemente, comienzos de los setenta. Más tarde la cantaba mucho Dúo Gala.
Al principio  me recordó a aquel tango triste, "La última copa":
"Y si la ven, amigos, díganle
Que ha sido por su amor...
en la que el hombre, despechado, ahoga sus penas en vino.
Pero pronto caí en la cuenta de la diferencia. La expresión "quemar en leña verde" se utiliza para desear a alguien uno de los castigos más espantosos. La mente que ha imaginado esa expresión, tiene que ser una mente muy rebuscada y de muy mala leche. A mí me da miedo.
La solución que, al oírla, solemos tomar suele ser aparentar indiferencia: dar la impresión de que hacemos como que no nos enteramos.

Algo parecido a cuando  en nuestra Plaza de Toros, o en el Sadar, oímos cantar eso de que "alguien debe tirar de gatillo" a los mismos que ahora andan empeñados en las denuncias de las agresiones sexistas. Es algo que ya forma parte del ritual. (Actualización 2016)
En el caso que nos ocupa, lo más alevoso es la utilización de la leña verde para la ejecución de la persona de la que deseamos vengarnos: además de hacerle sufrir más -ya que la muerte sería más lenta-  encima sale el ajuste de cuentas mucho más barato.
Esta canción, y el vídeo que la sigue, no tienen desperdicio. Se trata de una fiesta de emigrantes españoles en la ciudad alemana de Grevenbroich. Pero quien organiza es... ¡la asociación de padres de familia! Podemos ver mayoritariamente a los padres en la barra, y algunas madres bailando entre ellas. Y, mientras suena eso de...

...Si la ven quémenla en leña verde,
Si la ven mátenla por traición...

los críos corretean con toda la naturalidad del mundo cerca del escenario. 
A veces pienso que esa naturalidad es un sistema de autodefensa de las criaturas.

¡Patético! ¡Con la que está cayendo!


Enterradora de amores
(Gabriel Rodríguez)
Si la ven, quémenla en leña verde
Si la ven, mátenla por traición
Busco a la enterradora de amores,
A la enterradora de mi corazón

Es bonita de pies a cabeza
Quien la ve no puede resistir
Quien la abraza, la adora y la besa
Sin la enterradora no puede vivir
Pelo negro, pestañas rizadas
Cara blanca y un negro lunar
Enamoran sus dulces miradas
De la enterradora se deben cuidar

Si la ven, quémenla en leña verde
Si la ven, mátenla por traición
Ando en busca de la enterradora
De la enterradora de mi corazón

Me entregué como pocos se entregan
Le confié mi secretos de amor
La adoré como pocos la adoran
A la enterradora, me enterró en dolor
Mala hierba que arraiza en el cerro
Leña verde que no sabe arder
Que se pudra pa siempre en el suelo
Y tú, enterradora, no sabes querer

Si la ven, quémenla en leña verde
Si la ven, mátenla por traición
Ando en busca de la enterradora
De la enterradora de mi corazón.