martes, 31 de octubre de 2023

¡Abajo los gabachos! Pamplona en la Francesada (1808-1813)

El general Cassan se rinde a las fuerzas de bloqueo de Wellington que rodean la Ciudadela de Pamplona, 31 de octubre de 1813. AYTO DE PAMPLONA. ILUSTRAC F.VELA
Mikel Torres nos recuerda la efeméride del 31 de Octubre de 1813 en Pamplona
Tal día como hoy de hace 210 años, las tropas de José Bonaparte, hermano de Napoleón, rendían la plaza de Pamplona.
Abajo dcha. camino de entrada a la Ciudadela por la Puerta del Socorro
El general Cassan al mando de la guarnición acantonada en la Ciudadela, unos 4.000 franceses extenuados, malheridos y hambrientos, entregaba las llaves de la fortaleza al general Carlos de España, al frente de las fuerzas de bloqueo anglo-españolas lideradas por Wellington. Eran las 4:30 de la tarde del 31 de octubre de 1813.
Pero este episodio no empezó ahí, sino cinco años antes. Como una travesura de patio de colegio, todo se precipitó con una batalla campal de bolas de nieve. 
A comienzos de 1808, el Ayuntamiento de Pamplona había sido informado de la inminente llegada de huestes francesas a la capital, compuestas por una división de tres mil hombres a la que seguirían muchos más. Con porte marcial y redoble de tambores, el 9 de febrero hacía su entrada por el portal de San Nicolás el general D’Armagnac, seguido de tres batallones de Infantería entre franceses, suizos, alemanes, belgas… hasta sumar 2.500 efectivos de paso por Navarra, camino de Portugal.
Cabe precisar que en 1807 Napoleón y Carlos IV aspiraban a repartirse la Lusitania mediante el tratado de Fontainebleau, de lo que se colige que Francia y España además de vecinos eran aliados. 
Aquel invierno los cuervos volaban bajo anunciando que la nieve no tardaría en llegar. En efecto, el 16 de febrero Pamplona amaneció con un grueso manto blanco.
Abajo izda. camino de entrada a la Ciudadela por la Puerta del Socorro
En la mañana de ese martes glacial, una partida de suizos pertenecientes al ejército galo acampado al sur de la Ciudadela (Vuelta del Castillo) se dirigió a la Puerta del Socorro, en busca de víveres como hacían a menudo. Con la excusa de la nieve, no tardaron éstos en propiciar una inocente batalla campal a limpia bola contra el cuerpo de guardia español que custodiaba la entrada.
Hoy ningún historiador duda de que D’Armagnac, por orden expresa de Napoleón, pretendía tomar al asedio la Ciudadela en el instante más propicio. Lo que lleva a suponer que aquel martes de febrero era el día de autos. Planeado con detalle, los franceses se apostaron sobre el puente levadizo de la Ciudadela para que los centinelas no pudieran alzarlo. Entre bolazo y bolazo, a la señal penetró una avanzadilla que, en una acción rápida, consiguió desarmar al retén de guardia y apoderarse del polvorín.
Cara norte de la Ciudadela. Puerta Principal y puesto de guardia por donde penetró la partida de granaderos franceses. MIKEL TORRES
Mina el mozo (Wikipedia)
Escondidos en el palacio de los marqueses de Vessolla (calle Nueva) donde se alojaba D’Armagnac, luego entraron los granaderos por la entrada principal, para acabar de tomar la fortificación. 
Las tropas francesas permanecieron allí cinco años, pero su estancia en la Vieja Iruña no les fue fácil. Como describe Luis del Campo (Pamplona, tres lustros de su historia), pronto surgió la insurrección en las calles que, al grito de ¡Abajo los gabachos!, pedía armas para pertrechar a la población y expulsar al invasor.
La dominación francesa forjó un elenco de notorios en ambos bandos. Uno de ellos, Mina el Mozo (Francisco Xabier Mina), fue un destacado guerrillero que en 1809 consiguió agrupar una partida de rebeldes navarros bajo su mando junto a desertores del ejército napoleónico, en su mayoría italianos, polacos y alemanes, que amargaron la existencia de los franceses. 
En el bando contrario, Jean Pierre Mendiry, a la sazón comisario general en Navarra, sembró el pánico entre la parroquia local con ayuda de su amante, María Josefa Landarte, una carnicera de Burguete y quizá agente doble de Espoz y Mina.
Monumento a los "afusilados por los gabachos", junto a Leclerc
De hecho, durante mucho tiempo persistió la expresión ¡Que viene Mendiry! para atemorizar a los niños. Y desde luego José Bonaparte (Pepe Botella) que se alojó en el palacio de los Virreyes (hoy Archivo General) cuando trataba de huir a Francia. 
Como señala Martinena (DN 3-XI-2013), el Ayuntamiento de Pamplona, en agradecimiento al duque de Wellington por la liberación de la ciudad, proyectó erigir una estatua ecuestre de este militar inglés en la plaza Consistorial, iniciativa que, como se sabe, no prosperó, aunque no por ello dejó de rememorarse el hecho. En años sucesivos se llegaron a acuñar varias monedas recordatorias de esta gesta, seguramente olvidada ya en el desván de la desmemoria.
Monedas conmemorativas del duque de Wellington contra Napoleón (circa 1820): 
1- Moneda de plata que evoca la liberación de Pamplona: "Inglaterra protege la ciudad de Pompeyo"
2- Moneda de bronce tras la liberación de España y Portugal. 
3- Moneda de aleación con las ciudades liberadas, en último lugar aparece Pamplona y la fecha de 31 de octubre de 1813. MIKEL TORRES

lunes, 30 de octubre de 2023

El Viático, por la casa de Basilio Lacort

Para ver más, entra en AMP y escribe Viático
Ni los católicos más conservadores ni los guardiaciviles más progresistas se lo van a creer. 
Pamplona, 1929. El Viático General de la iglesia de San Nicolás accede a la calle Ciudadela desde San Antón. Hombres, sólo hombres, con hachones encendidos, flanquean la calle desde el borde de las aceras. 
Basilio, joven y maduro
El último portal de San Antón, con arco de medio punto, es el N.º 72 y está excomulgado. A pesar de que en el primer piso hay una tela de adorno en señal de respeto, el Santísimo, portado seguramente por el párroco, ha dejado pasar el palio, que espera frente a la casa del Conde de Espoz y Mina, y ha preferido doblar la curva en coche, para no contaminarse. Órdenes del Obispo. 
En ese portal N.º 72 vivió (llevaba 21 años muerto)  don Basilio Lacort Larralde (pincha para saber más), militar y periodista que ingresó, al igual que su padre, en la Guardia Civil. Fue director de "El Porvenir Navarro" (también excomulgado, al igual que sus lectores).
El obispo le acusó de defender los errores modernos como "el sufragio, el jurado, la tolerancia religiosa, los actos civiles, la secularización de los cementerios, la libertad de emitir libremente cada cual sus ideas de palabra o por escrito..." (¡Qué horror!). En sus réplicas, el militar de Vera argumentaba no tocar el tema religioso sino únicamente el clerical. 
Viático general de San Saturnino en la calle Descalzos 1925 Galle AMP
Lacort, dice Juan María Lecea (pincha), "vino a ser una especie de símbolo del republicanismo y del laicismo, con todo lo que esto debía suponer en la Pamplona de principios de siglo". 

Basilio Lacort en el Cementerio
Y hablando de cementerios, ayer me sorprendió la monumentalidad de esta tumba, bastante abandonada:
Al acercarme, descubrí que era la del guardiacivil Basilio Lacort:
En las otras tres caras del monumento también hay placas, pero están picadas a conciencia y no pude descifrar lo que decían. 
Me ha dado pena tanto ensañamiento y le he puesto unas flores.

Basilio Lacort tuvo calle
Desde el 16 de septiembre de 1931 se tituló calle de don Basilio Lacort a la comprendida entre la calle Media Luna y la Avenida de Galán y García Hernández (hoy Baja Navarra). A partir del 24 de abril de 1936 se suprimió (curiosamente, la República se lo dio y la República se lo quitó) este título y se le asignó el de San Fermín, nombre que ostenta en la actualidad junto con su prolongación hasta la Avenida de Galicia. 
Tuvo también calle en Azagra y Alsasua durante la 2ª República:
Alsasua, calle Celai. Bajo la tachadura, se quiere leer su nombre
Hoy, según Google Maps, ya no queda ninguna.

domingo, 29 de octubre de 2023

Presidente en disfunciones

"Cataluña está lista para el reencuentro TOTAL" (léase bien: no basta con la amnistía; "No volváis aquí sin la amnistía y el referéndum"). En definitiva, jueces y policías lo hicieron fatal.

"Sánchez se quita la careta con la amnistía"
"El presidente en funciones defiende ahora la medida para “hacer de la necesidad virtud”, es decir, ceder a las exigencias de los independentistas catalanes para mantenerse en el poder"

Pedro Sánchez aprovechó el marco del Comité Federal de los socialistas para poner por fin sobre la mesa su veredicto en torno a la amnistía para los condenados del procés en Cataluña. 
Algo que se le ha reclamando insistentemente desde que comenzó las negociaciones para su posible investidura, y que venía esquivando, ante las exigencias impuestas por los independentistas catalanes para otorgarle el apoyo que garantice su reelección. 
El presidente del Gobierno en funciones y líder del PSOE ha defendido aprobar ahora una amnistía para “hacer de la necesidad virtud”, ya que cree que es la única vía para que haya un Ejecutivo, y evitar así una repetición electoral. Como si someterse nuevamente al veredicto de las urnas fuera un problema mayor y justificara adoptar determinadas decisiones de tamaño calado sin el concurso del conjunto de los españoles. 
Y por si fuera poco, Sánchez reivindica la medida “en el nombre de España y el interés de España”. 
Resulta un gesto de soberbia más que discutible que Pedro Sánchez se arrogue, aún más estando como líder el Ejecutivo en funciones, la representación del conjunto de los españoles y de sus intereses en aras a lo que supondría conceder una medida de gracia precisamente a quienes pretendieron hacer saltar por los aires el orden constitucional de manera unilateral. Y cuando hay una parte mayoritaria de la ciudadanía y del conjunto del país que se opone a ella. 
La única razón, y así se reconoce de las propias palabras del presidente en funciones, que justifica la defensa que hace ahora de la amnistía, es mantenerse en el poder a cualquier precio. Aunque esta estrategia de pura conveniencia política suponga adoptar decisiones de un más que cuestionable encaje legal, por más que Sánchez insista en que será plenamente constitucional, y pongan más que en entredicho que vayan a contribuir a la convivencia de los españoles, cuando suponen un golpe directo a la actuación que ante el referéndum ilegal tuvieron los distintos poderes del Estado. 
Y cuando los independentistas han dejado claro que su meta es el referéndum.

sábado, 28 de octubre de 2023

Vicente Galbete contra Martín Larráyoz

1932.02.20 Mercaderes Cortejo fúnebre de Ezequiel Seminario, asesinado por Álvaro Galbete
Las circunstancias y el modus operandi de Galbete Guerendiáin (quiero creer que sólo para asustar) fueron los mismos que su padre, Álvaro: pistola, despacho, sacerdote... Pero el hijo no conocía bien a su presa

Higinio y Vicente, hijos de Álvaro;
Narcisa, esposa de Vicente
Esta entrada pretende ser un reconocimiento y una muestra de respeto y admiración hacia don Martín Larráyoz, un sabio que con más de 60 años, en vez de recibir homenajes, sufrió una agresión  injustamente silenciada durante 44 años

Un antes y un después
Galbete y Larráyoz nacen el mismo año: 1918.
El asesinato (1932) de Ezequiel Seminario por parte de Álvaro Galbete, cárcel, juicio y sentencia absolutoria (1933) les pilla con 14-15 años. Aunque afectó a toda Navarra, especialmente al ambiente eclesiástico, tuvo que marcar muy especialmente a Vicente, que viviría con su madre, Olegaria Guerendiáin, quien tendría la custodia.
La guerra les pilla con 18 años. Larráyoz, seminarista, es jefe de enfermeros en el Hospital Alfonso Carlos -el actual Seminario Diocesano-, creado por la Junta Central Carlista de Guerra de Navarra. Galbete figura como "combatiente navarro en la Guerra Civil por el bando sublevado".
Aunque en el mismo bando, la simpatía de Larráyoz hacia el carlismo era evidente, mientras que en el caso de Galbete supongo que sería al revés: los carlistas de Mañeru fusilaron a su padre (septiembre de 1937, en la Guerra) ya que éste asesinó de un tiro en la cabeza (1932, durante la II República) a Ezequiel Seminario, hijo de la villa, y la sentencia que lo declaró inocente (demencia transitoria) indignó a toda Navarra.

Martín Larráyoz (tomado de Juan María Lecea)
Larráyoz, en el Alfonso Carlos
Ordenado sacerdote en 1943, su actividad intelectual se encauzó principalmente por las vertientes de la historia y del arte, y tuvo un centro de mira casi obsesivo: Navarra. A su historia aportó, sobre todo, el descubrimiento y registro de los ricos fondos documentales navarros de los Archivos de París; sus catalogaciones se entregaron al Archivo de Navarra. En 1977 publicó, en colaboración con su hermana Josefina, el primer tomo de la Historia de la cultura y del arte de Pamplona, que no pudo concluir. Contribuyó decisivamente a la creación del Museo Diocesano de Pamplona y a la restauración artística de muchas iglesias navarras. Trabajó como alto funcionario en la Institución Príncipe de Viana desde 1978 a 1984.
Educador y maestro en el Seminario, donde fue Vicerrector, y Profesor en la Escuela de Peritos Agrícolas, despertó y encauzó no pocas vocaciones científicas.

Vicente Galbete (I. Príncipe de Viana)
El padre fardaba de coche y el hijo,
de matrícula capicúa: 50.005
La Excma. Diputación Foral de Navarra, en sesión de 10 de agosto de 1973, adoptó el siguiente acuerdo: «Vacante la titularidad del cargo de Director de la Institución «Príncipe de Viana» y considerándose conveniente proceder a su provisión, SE ACUERDA: Nombrar Director de la Institución «Príncipe de Viana» a don Vicente Galbete Guerendiáin».
El nuevo Director, aparte de otras actividades culturales diversas, así como profesionales de las Artes Gráficas, había venido desempeñando simultáneamente, hasta la fecha de su nombramiento, los cargos de Catedrático Numerario de Geografía, Historia y Arte del Instituto Femenino «Príncipe de Viana» de Pamplona y de Archivero del Excmo. Ayuntamiento de Pamplona.

El encuentro (encontronazo)
Como hemos visto, en 1978 Larráyoz entra como alto funcionario y subdirector en la Institución Príncipe de Viana. Allí está Galbete como director desde hace cinco años. 
Llama la atención el escaso tiempo (alrededor de un año) que estuvieron juntos (hasta el 31 de agosto de 1979).
¿Caracteres incompatibles? 
Larráyoz era un sabio y un trabajador infatigable. En 1977 le había publicado la Caja de Ahorros Municipal de Pamplona 255 páginas del primer tomo de la Historia de la cultura y del arte de Pamplona y estaría empezando con el segundo, que no pudo concluir por problemas de salud.
Galbete, por su parte, fue nombrado Académico de la Real Academia de la Historia en enero del 79.
Algunos hablan de "dos gallos en un gallinero". El problema era que el "subdirector" sabía de todo más que el flamante director.
Para desgracia del ego de Galbete -y además firmada por Fernando Pérez Ollo- la gota que colmó el vaso:
Larráyoz, Hospital Alfonso Carlos
09/06/1978 DN
Una tarde musicalmente interesante y un hito en nuestra vida musical, porque no es frecuente que vivamos una "première" mundial de la categoría que gozamos ayer. Une tarde a la que, lealmente, yo le hubiera quitado el exordio. (Y entre paréntesis, a Vicente Galbete me gustaría decirle, sin enmendarle la plana, que no es «tempus fuget» como le oí las veces que citó el adagio latino, sino «tempus fugit»). La oratoria previa, y más cuando no está anunciada, a mí terminan por exasperarme, porque a los conciertos, aunque sean de homenaje, voy a escuchar música. Fernando PEREZ OLLO  
Ese «tempus fuget» muestra bien a las claras la escasa cultura latina de Galbete, a la vez que su atrevimiento. Si no dominas el tema, cállate. Y más, delante de Pérez Ollo, casi tan sabio como Larráyoz, pero periodista y con más mala leche.
Me imagino -leyendo ese martes la reseña de DN-  las risitas y codazos de complicidad entre los funcionarios de la Institución Príncipe de Viana en la Cámara de Comptos. Risitas que se transformarían en carcajadas en el almuerzo del Bar Bilbao.
Galbete se cachondeó de la vandalización del
Teobaldo de Juaristi
Porque a Galbete le gustaba cachondearse de los demás (véase cómo se rio sin piedad de Vitoriano Juaristi), pero me da que con él, pocas bromas.
El caso es que -bien sea por lo de Ezequiel Seminario, o por rivalidad, bien por el cachondeo, quizás por los convulsos acontecimientos políticos de aquel año 1978-, o tal vez por todo ello a la vez- Galbete la tomó con Larráyoz y empezó a hacerle la vida imposible. 
Y eso que Larráyoz -estoy convencido- no habría tomado parte en el cachondeo. Era un hombre serio, todo un señor. Y un sacerdote de verdad.

La agresión
Ezequiel Seminario, su padre y su hermana
Lola, en la cumbre del monte Archueta
Además de sabio, si algo le sobraba a Larráyoz era astucia. Y buena memoria. Se acordaba perfectamente de lo que hizo Álvaro Galbete, el padre, con Ezequiel Seminario, también sacerdote. Lo pilló desprevenido. ¿Quién iba a sospechar que, por tramitar un divorcio, te iban a pegar un tiro en la cabeza sin más ni más?
A Larrayoz no le iba a pillar desprevenido... ni indefenso. Sabía de qué era capaz Galbete y se habría agenciado una pistola.
La única persona que lo sabría sería su hermana Josefina, con la que vivía en C/ Gorriti n° 4-3° y quizás su otro hermano Javier.
Vicente Galbete Guerendiáin
Y todos los días, a sus más de 60 años, iría con su pistola desde la calle Gorriti hasta Comptos.
O quizás tenía confianza con alguna secretaria y ésta se la guardaba, a buen recaudo, en su despacho.
Sea como fuera, estoy totalmente convencido de que a Larráyoz no le iba a pasar como a Seminario y de que habría tomado todas las precauciones.
Un día, cercano a 31 de Agosto, se abrió bruscamente la puerta de su despacho y Galbete, que llevaba una pistola en la mano, se encontró encañonado.
Hubo forcejeo, gritos... Entró una secretaria y se separaron. No hubo disparos ni hubo heridos.
¿Estaban las pistolas cargadas? No hubo denuncia ni tampoco actuó el fiscal de oficio.

Aquí no ha pasado nada
Un alto cargo de Diputación convenció (mejor, obligó) a Galbete para que firmara en el despacho de un diputado su dimisión, presentándola como una jubilación: "Si no quieres que trascienda a la prensa, dimite". Y Galbete dimitió con fecha de 31 de agosto
Olegaria exigió en 1928 que Alvaro no viviera nunca
 en la casa de la Plaza de la Constitución, N.º 6.
09/09/1979 DN Se acepta la solicitud de jubilación presentada por Vicente Galbete, director de la institución Príncipe de Viana
25/10/1980 DN Fernando Redón, nuevo director de Príncipe de Viana. La Diputación Foral acordó ayer nombrar a Fernando Redón Huici como director de la Institución Príncipe de Viana, cargo que estaba vacante desde la dimisión de Vicente Galbete el 31 de agosto de 1979.  
Y no trascendió en absoluto a la prensa.
El curso 1979-80 Galbete dio sus clases en un instituto de Ibiza.
Pero para el curso siguiente, 1980-81, ya está en Pamplona, en el comienzo de la andadura del Instituto de La  Granja (actual IES Caro Baroja).
Por su parte, Martín Larráyoz seguirá en Príncipe de Viana hasta 1984, ahora ya más tranquilo.
El Seminario, convertido en hospital
Don Martín Larráyoz falleció el 20 de abril de 1991, a los 74 años de edad, tras una larga enfermedad. Unos meses antes, conocí su situación y fui a visitarle a su casa de la calle Gorriti.
"Pachi, no llegues a viejo", me espetó con un excelente humor. Hablamos de los tiempos en que me dio clase, de Pamplona, de Cemboráin, del vascuence...  Yo entonces no conocía lo que hoy os he contado y él tampoco me dijo nada. Le di las gracias por todo lo que había influido en mí.
Nos despedimos con un Navrazo.

Don Martín, esta entrada  te la debía.
Josefa Zarranz, Vda. de M. Larráyoz 13-11-1977; Javier Larráyoz Zarranz Sacerdote 13-5-1987; Martín Larráyoz Zarranz 20-4-1991
Actualización 30-10-23
Me llegan dos aportaciones alucinantes:
1. Tras la agresión, Galbete fue al despacho de un diputado y le pidió permiso al secretario para escribir en su máquina que, al entrar al despacho de Larráyoz para enseñarle una pistola, se encontró encañonado por éste.
2. Alegando que había sido capitán durante la Guerra, llamó al acuartelamiento de Aizoáin y dio órdenes para que le pusieran escolta.

Nota: si alguien conoce alguna foto de Larráyoz, por favor, a mi correo: patximendiburu@gmail.com
Nota 2: Comentarios interesantes en Facebook.

viernes, 27 de octubre de 2023

¿Un pacto de investidura con Bildu?

Pedro Sánchez en su reunión con Merche Aizpurúa
Hemos sabido ahora que, en los informes policiales del atentado mortal contra Juan de Dios Doval,  figura Arnaldo Otegui como el individuo que ordenó aquel asesinato, además de seis secuestros.

¿Un pacto de investidura con Bildu?
José María Múgica VP 26/10/2023
José María y su carta a Sánchez
"No habrá justicia ni memoria mientras se siga blanqueando a los asesinos". Son las palabras certeras de Juan de Dios y de Ruth, hijos de Juan de Dios Doval, asesinado por los terroristas de ETA en San Sebastián el 31 de octubre de 1980. Era un hombre joven de 37 años, con hijos que nunca ya pudo educar, ni tratar más, ni ver crecer, que contaban 7 y 4 años respectivamente.
Recuerdo muy bien aquel día áspero y sombrío; yo estudiaba Derecho en la Facultad de Derecho de San Sebastián donde daba clase Juan de Dios Doval. Pasaban las 9 de la mañana cuando accedí al centro. Fue allí donde un compañero me advirtió que Juan de Dios Doval acababa de ser asesinado. 
Juan de Dios Doval y su esposa, Emma Inclán, con
sus dos hijos, en una fotografía del álbum familiar
Así fue, minutos antes de empezar las clases, unos terroristas se acercaron a su coche, cuando éste lo tomaba para dirigirse a la facultad, y le dispararon de muerte. Su delito, ser miembro de la Unión de Centro Democrático, partido ya entonces sacudido por mil tensiones internas, al punto de que el presidente Adolfo Suárez dimitió de su cargo tres meses después de aquel atentado terrorista. La UCD quedó arrasada en el País Vasco a consecuencia de la persecución asesina del terrorismo.
Recuerdo que, impactado por la noticia de aquel asesinato, me dirigí a la clase entonces programada; también en el deseo de conocer la reacción de la comunidad universitaria ante ese crimen. Y después, se produjo el espanto de comprobar que esa clase no fue suspendida, ni siquiera contó con un elemental minuto de silencio. es que, además, El profesor ni siquiera efectuó la más mínima declaración en referencia a lo que acababa de suceder. Un extraño que desconociera los hechos que acababan de producirse nunca se habría enterado de lo ocurrido pues nada se dijo en esa clase lúgubre, por más que todos supieran ya lo sucedido. Se trató de una villanía, en la que el profesor –titular del mismo departamento de Derecho Procesal al que pertenecía Juan de Dios Doval– ni se molestaba en mencionar a su compañero recién asesinado. 
El silencio ominoso, tan pesado, amargo e indigesto como la propia muerte, dominaba todo en ese San Sebastián de 1980. Ese crimen culminaba un mes especialmente sanguinario por parte de la banda terrorista ETA; a lo largo de octubre de 1980, quince personas fueron asesinadas, una cada dos días. Es más, no había acabado ese 31 de octubre cuando el terrorismo volvió a asesinar, esta vez en la localidad guipuzcoana de Hernani.
Sabemos ahora, gracias al trabajo incansable de una periodista, Leyre Iglesias, que ha buceado en los archivos policiales hasta descubrir que en los informes de los mismos figura Arnaldo Otegui como el individuo que ordenó aquel asesinato, además de seis secuestros. Sabemos también que el propio Sr. Otegui ha sido denunciado ante la Audiencia Nacional para que responda por tales hechos.
Sabemos todo eso cuando, en forma casi anestesiada y silente, como quien lo da casi por hecho, la sociedad española asiste a una eventual investidura de Pedro Sánchez que contaría con los votos de Bildu, dirigida por el propio Otegui. Así ha quedado constancia en la fotografía del pasado 13 de octubre en la que se observa a un sonriente Sr. Sánchez –¿de qué se puede sonreír en esa instantánea infame?– reunido con la diputada de Bildu Merche Aizpurúa, condenada en su día por apoyo al terrorismo, y editora que fue del diario Egin y de la revista Punto y Hora, publicaciones ambas al servicio de la banda terrorista. En esa reunión, Bildu anunció su voto favorable a la investidura del aspirante socialista. Es terrible que todo esto suceda ante nuestros ojos sin apenas un gesto de rebeldía frente a tamaña miseria. La presencia de Puigdemont con su enloquecida pretensión de amnistía y demás disparates como requisito para esa investidura nos hace mirar para otro lado, con un olvido, moralmente insalubre, hacia la memoria del terrorismo. Es el blanqueo sistemático de los asesinos, sin los cuales ni la justicia ni la memoria podrán predicarse, como bien dicen los hijos de Juan de Dios Doval.
un pacto con olor a muerte
Tejer semejante alianza con vistas a una investidura no ya es que esté en las antípodas de un pretendido "gobierno de progreso"; es que es un pacto con olor a muerte avalado por aquellos que ni piden perdón, ni colaboran con la justicia en resolver ni uno solo de los más de trescientos asesinados perpetrados por la banda terrorista ETA de los cuales se desconoce su autoría. Entre ellos, el asesinato de Juan de Dios Doval, crimen no esclarecido por la justicia. Ese pacto condena a quien lo lleva a cabo por más palabras tramposas que se empeñe en emplear. Se pierde el alma, y la razón de ser, cuando se llevan a cabo semejantes alianzas.
Declaró el Sr. Sánchez ante las elecciones generales de 23 de julio que le separa "un abismo ético respecto de Bildu". Visto el devenir posterior de los hechos, y ante el desconocimiento radical de lo que significan esas palabras para quien las pronunció, es más probable que sean los españoles quienes se vean separados por ese abismo ético respecto del Sr. Sánchez. Nunca, en casi medio siglo desde la restauración de la democracia en España, había cotizado tan bajo el exclusivo empeño de una persona en ser investido como presidente del Gobierno, a cualquier precio por indigno que resulte.
Albert Camus
Se trata de un pacto sucio, que obliga a la ciudadanía a rebelarse. Lo definió como nadie Albert Camus en El hombre rebelde: "¿Qué es un hombre rebelde? Un hombre que dice no. Pero, si niega, no renuncia: es también un hombre que dice sí, desde su primer movimiento". Es, en efecto, un hombre que no se resigna, que no renuncia a lo más elemental, como es la defensa de los principios básicos que separan la vida de la muerte. Que guarda memoria y que exige a sus representantes públicos que la guarden también.

jueves, 26 de octubre de 2023

Julián Yanci, amenazado (¡Ana Ollo, oye!)

Nunca me han caído bien los icurriños y menos desde que comenta (y destroza) el Encierro, pero que cuente con este blog para denunciar las amenazas que está sufriendo.
¡Animo, Julián, y a por ellos, con todas las de la ley!

Por lo que no paso es por que haya cambiado el nombre de su DNI (Julián Yanci) y se empeñe en que lo escribamos mal (Julian Iantzi); mal, tanto en grafía batúa (lo correcto es Iulen Igantzi) como española.
Entre que él se hace llamar "Julian" (sin tilde) y el que le amenaza, "Konejo", van buenas nuestras dos lenguas propias.
El presentador de 'El conquistador', Julián Yanci INSTAGRAM
Julián Yanci denuncia insultos y amenazas de muerte en el concierto de un grupo navarro: "Voy a ir con todo"
El presentador de ‘El Conquistador’ ha denunciado el discurso de odio contra él por parte de ‘Konejo’ Eseberri, vocalista del grupo Los Zopilotes Txirriaos
DIARIO DE NAVARRA 24/10/2023 
El presentador navarro Julián Yanci no está pasando su mejor momento personal. Tras su salida de ETB donde presentó 'El Conquistador del Caribe' durante 19 temporadas y comenzar a presentar la versión a nivel nacional de este mismo concurso para TVE, el programa no está teniendo el éxito de audiencia que había cosechado en el canal de televisión vasco. 
"Lo importante es que hablen de uno (aunque sea bien)"
Además, recientemente, tuvo que desmentir su propia muerte, ya que en las redes sociales se había corrido el rumor de su fallecimiento. 
Pues a todo ello hay que sumarle que recientemente el presentador ha denunciado que ha sido insultado y amenazado de muerte por el cantante 'Konejo' Eseberri, vocalista del grupo navarro Los Zopilotes Txirriaos.
El motivo que al parecer llevó a Eseberri a desear la muerte del presentador es que el cantante conoció a principios de los noventa a Yanci, quien militaba en las juventudes del PNV, y pidió el cierre del periódico abertzale Egin. 
Así comenzó el cantante "navarro" uno de sus conciertos de Los Zopilotes Txirriaos:
"Hubo una juventud de mierda, un movimiento político que pidió el cierre del periódico Egin, y entre ellos estaba el p... Julián Yanci, que es una rata y un cab... de mierda. Hubo gente detenida, hubo gente torturada y hubo gente asesinada en la p... cárcel. Es muy bonito ver al tío con sus mechas de mierda, que parece un surfero de mierda. El tío encima va con la bandera de ser autónomo. ¿Pero tú de qué cojones vas, cab... de mierda? ¿Cómo que eres autónomo? Eres una p... rata de mierda". "Que os quede claro que hay gente que ha luchado por este pueblo y toda esta p... chusma, sobra. Deberían estar seis pies abajo, que dirían los mexicanos. Julián Yanci, vete a la mierda, cab... ¡Rata!"
A estas palabras ha respondido el propio Julián Yanci en una entrevista en un programa de Onda Vasca, donde ha denunciado que no va a quedarse con los brazos cruzados: "Ni le voy a contestar. No voy a entrar al trapo. No sabe ni lo que está hablando". "Evidentemente que voy a recurrir a lo judicial y voy a ir con todo. A un tío que me está deseando la muerte, que si seis pies bajo tierra, que venga uno y le pique, que alguien me cepille el forro... Son términos mexicanos", ha comentado.
"Me están amenazando de muerte directamente, me está deseando que me hagan trocitos, y no es solo la canción, es todo el speech anterior. Y lo está haciendo en todos los conciertos que ya me había llegado", ha señalado el presentador de televisión. 
Julián Yanci afirma que “en el sueldo no va que me insulten” y “si se ha pasado tres pueblos, la tendrá que pagar”.
Supongo que Ana Ollo, Vicepresidenta segunda del Gobierno de Navarra y consejera de Memoria y convivencia, acción exterior y euskera del Gobierno de Navarra, tendrá que decir algo.

miércoles, 25 de octubre de 2023

La trampa del reloj de sol de San Nicolás

Imagen de Dezakegu (amejorada)

Era una gozada ponerse malito (sólo un poco) de algo que tuvieran que verte por rayos. Mi tío Tomás pasaba consulta en la calle San Nicolás, 76-2º, justo donde estaba el reloj de sol. En la puerta, una placa dorada con esta leyenda: "Tomás Belzunegui. Médico. Pulmón y corazón. Rayos X". 
Fue yendo a la consulta de mi tío, a mediados de los años 50 cuando, con unos cinco-seis años, conocí ese bonito reloj, tal y como se ve en la foto de portada.

Dibujo, leyenda y fecha
"Sol no afeitado, tiempo mojado". Y acompaña a la leyenda el dibujo de un sol de luenga barba y una nube descargando generosa lluvia.
Significado: si vemos el borde de la cara del sol nítido (lampiño), día sin lluvia; en cambio, si vemos los bordes del sol borrosos (no afeitado), chubasco seguro.
En cuanto a la fecha, parece claro que no se corresponde con el dibujo, que parece mucho más moderno

1944 "Casa del reloj" Julio Cía
1944 "Casa del reloj" Julio Cía - Google Maps 2018
Como tantas otras veces, el Archivo Municipal nos echa una mano para entender esta incongruencia.
La foto de Cía del AMP (pincha) nos muestra una casa con una planta más que la actual. Han eliminado el único balcón que daba a la plaza y han ampliado las ventanas, pero a costa del espacio dedicado al reloj.
Comparación 1797- 1952
Como sospechábamos, vemos que en la foto de Cía no está el dibujo moderno del sol barbado, pero tampoco el refrán.
Si el reloj antiguo daba la hora desde las 5 de la mañana hasta las 4 de la tarde, el moderno se limita a darla desde las 7 hasta las 2 y media. Pero en el moderno se diferencia mejor entre las medias y las enteras.
El anclaje del gnomon (la barra cuya sombra proyectada indica las horas en un reloj de sol) es también diferente. Por cierto, Julio Cía sacó la foto a las 10:25, aproximadamente.
Pero lo que más nos desconcierta es el cambio de fechas. En la foto de Cía parece leerse 1797 (más que 1787 y mucho más que 1707). ¿Por qué en el moderno se marca el año 1770?
No he encontrado ninguna explicación (ver Nota, al final). 

El Diario en el Recuerdo
En junio de 1952 terminó la reforma del edificio de la calle San Nicolás, 76. Por cierto, la 1ª vez que aparece en la hemeroteca la consulta de mi tío Tomás en la Casa del Reloj es el 29 de julio de 1954, dos años después de la reforma del edificio y la sustitución del reloj.
En 2002, Diario de Navarra recuerda el 50º aniversario:
Como veis, el redactor no debía de tener un buen día, pues cometió tres errores en una reseña tan breve:
1. El antiguo reloj llevaba la fecha de 1797. En 1770 lo data el nuevo, el de 1952.
2. El refrán es "Sol no afeitado..."
3. Y la más gorda: la foto que corresponde a esta reseña es la del reloj de sol del número 76, no el de la iglesia de San Nicolás.
Por todo ello, quiero agradecer al Archivo Municipal que haya puesto en abierto la foto de Cía. Gracias a ella hemos podido conocer cómo era de verdad el reloj antes de su sustitución (que no reforma) por el nuevo. Y que una mentirijilla (1770), repetida todos los días desde 1952, no se convierte en verdad.

Nota sobre el cambio de fechas
1852 02 18 El Omnibus
¿Por qué ese cambio de fecha, de 1797 a 1770? Es inevitable pensar en la competencia que le hacía el reloj de sol de la Catedral.
En el proyecto (1783) de Ventura Rodríguez de la fachada de la Catedral de Pamplona aparece dibujado en la torre sur un reloj de sol que luego Ochandátegui llevó a cabo. Esa fecha de 1783 del reloj de la Catedral supera por catorce años al reloj de la calle San Nicolás.
Este proyecto de Ventura Rodríguez está fechado en febrero de 1783
Sospecho que quien en 1952 "reformó" el reloj antiguo (1797), vio la ocasión de batir el récord de antigüedad en Pamplona y no se anduvo con chiquitas: fechó el nuevo reloj en 1770, con amplio margen sobre 1783, porsiaca.
Aquel ambicioso no podía saber entonces que Miguel Ángel Bretos iba a descubrir el reloj de sol del antepecho de la torre del Gallico de San Cernin, que acompañaba al reloj mecánico que ya existía en el siglo XVI.
Miguel Ángel Bretos (pincha) apunta con su portaminas, a modo de gnomon,
el lugar donde estaba en reloj de sol
La trampa de este reloj de sol me recuerda al caso de aquella placa ("hasta aquí llegó el Ebro...") que recordaba una famosa inundación en Tudela:
- ¿Hasta allí arriba llegó el Ebro?
- ¡Qué vaaaa! Mucho más abajo, pero como los chavales le tiraban piedras...

martes, 24 de octubre de 2023

La amnistía, un trágala humillante

Hoy PSOE y Sumar han escenificado un acuerdo de gobierno que, de cara a la galería, incluye la semana laboral de 37,5 horas, pero, de matute (Óscar, incluido), la concesión de la amnistía a los encausados del procés

"Un trágala humillante"
Fermín Bocos DN 24/10/2023
Si Pedro Sánchez consigue sacar adelante su investidura al precio de conceder una amnistía a todos los encausados por su participación en el golpe del procés, tal y como exigen los partidos separatistas Junts y ERC, se consumará una auténtica anomalía. 
Estos partidos apenas cuentan con un respaldo en votos que no supera el 6% del total nacional. Será una maniobra legal, pero éticamente reprobable porque será el resultado de retorcer la ley. 
Es opinión mayoritaria entre los expertos en Derecho Constitucional que la amnistía no tiene cabida en nuestra Carta Magna. Supondría el olvido de delitos tan graves como los que en su día fueron juzgados por el Supremo y los que están pendientes de juicio en el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña.
Vendría a ser el mundo al revés pues, en términos políticos, sería admitir que el Estado se equivocó al reprimir, primero, y encausar, después, a los sediciosos que intentaron quebrar el orden constitucional proclamando ilegalmente la independencia de Cataluña. 
Y más cosas: vendría a desautorizar al Rey, que en su condición de Jefe del Estado y cumpliendo con el cometido que le atribuye la Constitución, en su mensaje del 3 de Octubre del año 2017, señaló que las autoridades de Cataluña de manera consciente y reiterada venían incumpliendo la Constitución y el Estatuto de Autonomía, vulnerando las normas aprobadas legalmente, por lo que instaba a los legítimos poderes del Estado a asegurar el orden constitución y la vigencia del Estado de Derecho. 
La amnistía equivale a un indulto general, prohibido -según establece la Constitución en su Artículo 62-. 
Si, para conseguir los siete diputados que necesita para seguir en La Moncloa, Pedro Sánchez quiere conocer la opinión del conjunto de los españoles sobre la amnistía, que siga el consejo de Felipe González y lo someta a referéndum, como hizo él cuando cambio de opinión sobre la OTAN. 
Si no lo hace, será un trágala humillante.