"La casa chiquitita", doble sorpresa y un misterio

Jardines de la Taconera Julio de 1954

Es una canción infantil que, hasta ahora, no había salido del ámbito familiar. Nos la ha cantado nuestra madre a los 10 hijos, preferentemente a la hora de darnos la papilla. Salvo algún caso, solía acabarse la papilla  antes que la canción.

En la hemeroteca de DN no aparece y en la Prensa Histórica sólo tiene una aparición, en Libertad diario nacional-sindicalista del 27 12 1966. Se trata de un reportaje sobre una Escuela-Hogar en Madrid para niñas que nadie quiere, regentado por las monjas de la Congregación de la Divina Infantita. Y empieza el reportaje con estas primeras líneas que veis a la derecha.

La Fundación Joaquín Díaz tiene una grabación, bastante decepcionante, de 1981 en Valladolid.

Llego, pues, a la conclusión de que esta cancioncilla no ha tenido mucha difusión y no es muy conocida.

Ésta es la versión que nos cantaba la madre con alguna variación y algún añadido de su cosecha:

En la casa chiquitita, asi, asi,

sale el humo blanco de la cocinita, asi asi

Prado chiquitito, río chiquitín,

fuente de chorrito, enano jardín

Larálala laralálala así la quiero yo

que muy bien que está

Le canta una cancioncita así, así,

con sombrero plano, cara rebonita, así así

Yo la contemplaba con mucho primor

y un día jugando, zas, se me rompió

Larálala laralálala así la quiero yo

que muy bien que está...

Cuando vengan Reyes, otra me traerán

y si no la traen ya la arreglarán

Larálala laralálala así la quiero yo

que muy bien que está mi chiquitita

Sorpresa doble

1ª. Al tener tan poca información y tan reciente, le tarareo a Google la cancioncilla y -agarraos- me sale esto:

Sí, Rumanía. Más vale que tengo una amiga rumana. Se lo mandaré y le pediré que me saque la letra, a ver si coincide con la nuestra.

Emile Jaques Dalcroze

Este hallazgo me ha hecho sospechar que quizás la canción no sea original de España, sino que ha llegado aquí de fuera, lo mismo que ha llegado a Rumanía.

Entonces he ido a la Biblioteca Nacional de España y -agarraos por 2ª vez- esto (pincha) es lo que he encontrado:

La casa chiquitita / Jaques-Dalcroze; adap., Condesa de Castella (1960)

Intérpretes: Coro Infantil del Colegio-Hogar de la Divina Infantita de Madrid; con acompañamiento de orquesta; director, Maestro Cisneros

Ahora entiendo por qué el reportaje de 1966 comenzaba con esa canción, que ya tenían grabada de 6 años antes.

Jaques-Dalcroze (1865-1950)

Émile Jaques-Dalcroze fue un compositor, músico y educador musical suizo que desarrolló la rítmica Dalcroze, un método de aprendizaje y de experimentar la música a través del movimiento.

¿Cómo y cuándo llegó a mi madre -educada en la escuela de Cemboráin, con doña Blasa- esta canción de la vanguardia educativa? 

"A principios del siglo XX se acentuó el debate metodológico y doctrinal de la educación física. Había quien abogaba por los juegos corporales al aire, otros por una gimnástica higiénica metodizada como la gimnástica sueca; y, más tarde, había quien defendía la gimnástica natural de George Hebert o quien prefería el método de gimnástica rítmica de Jacques Dalcroze".

Un misterio de difícil solución, ya que en la familia nadie lo sabe. De momento, mi hipótesis es Doña Blasa, quien llegó a Cemboráin en 1924, con 19 años.

Tampoco sé cuándo compuso Dalcroze la canción, pero he encontrado un dato que nos asegura que en 1934 ya sonaba en Torrevieja. Y ahora, teniendo el título exacto de la canción, la Prensa Histórica es más generosa y adelanta a 1917 (justo el año en que nació mi madre) la interpretación de "La casita chiquitita".

Canción del Albergue de Vera de B.

Izda. Iglesia de Vera; dcha. Albergue Sección Femenina. Años 50

A comienzos de los 60, de mis diez años en adelante, solía oír -creo que en casa- una cancioncilla que hablaba de alegres rondallas que en primavera cantaban de la plaza a la pradera, de Castilla, de Galicia... Y remataba: "de Extremadura a Navarra canta alegre el corazón".

Mi primer intento

A comienzos del blog, allá por 2011, hice un primer intento por recuperarla (Ya se van los pastores... Campesinas y pastoriles), pero no pasé apenas de lo que ya recordaba.

Desde entonces he mirado de vez en cuando en hemerotecas, internet, Fundación Joaquín Díaz... Ni rastro.

Hasta este domingo, día 30. Celebraba con mis hermanos dos o tres cosillas y, como homenaje, me preguntaron qué canción quería para el brindis. Ni corto ni perezoso, aunque con poca fe, les pedí la de las "alegres rondallas". Me dijeron que imposible y me cantaron otra. Pero a mi hermana Nieves le brillaron los ojos y me prometió que la ensayaría y que luego me mandaría lo que recordaba.

Para las seis de la tarde, después de la sagrada siesta, ya tenía en mi wasap letra, origen de la canción y música. Increíble:

Bandas, canciones, rondallas
Que cantan por primavera;
Gaitas, tambores, dulzainas
De la plaza a la pradera.
De Castilla, de Galicia
De Cantabria y Aragón,
De Extremadura a Navarra
Canta alegre el corazón.

Riau riau, riau riau,
Riau riau, piruli pirulero,
Ole con olé Rosiña,
El irrinchi y el salero.
Riau riau, riau riau,
Riau riau, pirulí pirulero
Brilla la hierba en el prado
Y mi amor, porque te quiero.

Origen de la canción

Por la mezcla de Comunidades (Castilla, Galicia, Aragón, Navarra...), todo indica que su origen no es alguna de ellas, sino que puede estar en un organismo como la Sección Femenina, recuperador y revitalizador del folclore español.

Y al no poder encontrar ni rastro de ella, me inclino por que la letra de esa cancioncilla estaría en algún cancionero de la Sección Femenina que tendrían en Vera, cancionero que nunca fue digitalizado.

Así pues, si no es por mi hermana Nieves, habría desaparecido con quienes la cantaron.

El Servicio Social

Entrega del Certificado del S.S. en Aragón

El servicio social femenino era realizado por mujeres entre 17 y 35 años, siempre que estuviesen solteras, para poder acceder a un trabajo remunerado o a un título académico u oficial, pero también se exigía para unirse a una asociación, obtener el pasaporte o el carné de conducir. Organizado en el ámbito de la Sección Femenina de la Falange Española, fue obligatorio desde 1937 hasta 1978 y se configuró como un "deber nacional" a desempeñar entre tres y seis meses en hospitales, escuelas, comedores o bibliotecas.

La actividad se prolongaba durante varios meses, no era remunerada y hasta día de hoy no se tenía en cuenta para efectos de jubilación.

El Servicio Social Femenino fue suprimido en mayo de 1978. Entre 1937 y 1940 se prestó en centros de auxilio social, en el frente de guerra y en hospitales. Posteriormente fue asignado a la Falange y las tareas desarrolladas se destinaban a preparar a las mujeres para ejercer como buenas madres y esposas. Tenían clases de religión, educación física, cocina, corte y confección e higiene y medicina casera, entre otros. El servicio debería durar unos seis meses pero al final del franquismo se le dedicaba bastante menos tiempo: un mes y la canastilla.

En este enlace podéis ver un NODO de 10 minutos, con todo el sabor de aquellos años.

El Albergue de Vera

Que recuerdos me ha traído esta entrada! Durante el día teníamos clases de gimnasia ,música, corte .. Íbamos a la iglesia de Vera y rezábamos en gregoriano.

Todos los días hacíamos paseos de un barrio a otro del pueblo. Ibamos de dos en dos en fila. Y siempre cantando.

Estábamos las alumnas de Magisterio oficial alumnas de Magisterio de la Iglesia y un grupo de Magisterio de Madrid. A las noches antes de ir a la cama nos lo pasábamos en grande cantando y bailando.

Entre los años 1960-74 hay la hemeroteca de Diario de Navarra 14 reseñas de cursos en el Albergue. Por ejemplo, la primera:

Albergue de Vera. Larún, a la dcha.

05/05/1960 CURSO D INSTRUCTORAS MAESTRAS Como en años anteriores se celebrará en el Albergue de Vera de Bidasoa, durante el mes de Junio, el Cursillo de Instructoras Elementales de Hogar. y Juventudes, para las alumnas oficiales y de la Iglesia de segundo curso de Magisterio, quedando la Matrícula abierta a partir de hoy. hasta las 12 horas del día 12 de Mayo. Informes en la Delegación de Sección Femenina. Carlos III, 55. primero. Departamento de Juventudes.

Lo que nos indica que desde antes de 1960 ya funcionaba el Albergue.

La última reseña es de 26/06/1974, más de un año antes de la muerte de Franco.

Cuando uno ve el estado de abandono (pincha y pasea con Maps) del edificio en la actualidad, no puede más que lamentarse y preguntar al responsable (¿Gobierno de Navarra?) por qué se ha llegado a esta situación. y si se piensa hacer algo.

Aunque las imágenes son de 2012, mucho me temo que el edificio proseguirá deteriorándose, ya que no he encontrado ninguna noticia de su rehabilitación.

Recordando a Esperanza en su cumpleaños

Esperanza, la primera por la derecha

Hoy, 25 de Enero, mi hermana Esperanza habría cumplido 76 años. Pero se nos fue el 26 del pasado agosto. Era la 3ª de los 10 hermanos que fuimos. Cuando éramos pequeños, fue una segunda madre y -como vais a ver- todos guardamos de ella unos recuerdos entrañables.

1950. Esperanza, de pie, 1ª por la dcha. Yo, con la camarica (ya venía)

Tengo la suerte de haber ido recogiendo anécdotas y canciones que ella guardaba y hoy os las ofrezco en homenaje a "la Dandica". Repasando, he encontrado alguna más que os sorprenderá.

1. Estoy en mi casita de papel

Sólo tenía cinco años más que yo, pero, ya desde muy niña, mi hermana Esperanza (la 3ª de los hermanos), "la Dandica", tenía un imán especial para nosotros, los más pequeños de la casa.

De hecho, tanto yo (que era el sexto) como los hermanos que me seguían (fuimos 10) aprendimos a andar con ella. Os lo cuento:

Esperanza, 1ª a la derecha

Estábamos en Dormitalería. Ella se sentaba debajo de la mesa de la cocina, con la espalda apoyada en la pared. Previamente nos había colocado en la parte contraria, donde estaba la fregadera y la cocina económica, con la espaldica apoyada en la puerta de la carbonera porque aún no sabíamos andar bien. Habría como 2'5 ó 3 metros de distancia hasta ella.

Entonces la Dandica, extendiendo los brazos hacia nosotros, decía, canturreando, la frase mágica:

- ¡Estoy en mi casita de papeeeel! (La negrita en las sílabas que remarcaba)
Esas palabras mágicas tenían la virtud de transformar el hueco bajo la mesa en un maravilloso palacio y a mi hermana Dandica en  el hada madrina más protectora de todos los cuentos.

Y a nosotros esa frase nos daba tanta confianza que, ahora ya sin vacilar, como príncipes valientes, corríamos felices hacia ella, a protegernos en sus brazos.

Su hermano preferido, Nacho "robándome" el 4L (éste sí que era de papel)

Hace poco le pregunté si se acordaba y, desgraciadamente, lo había olvidado. Quizás, al leerlo, le vuelva otra vez este recuerdo tan bonito y lo desolvide.

¿De dónde sacó ella esa frase que era un imán para nosotros? No estoy seguro, pero supongo lo mismo que vosotros.

Casita de papel, mi casita de papel, estoy en mi casita de papel... Estamos hablando -al menos en mi caso- de finales de 1950 (ver foto de portada), cuanto yo debí de aprender a andar. Ella tenía casi 6 años, suficientes para haber oído muchas veces por la radio, esa vieja radio de Dormitalería, que estaba en un soporte anclado a la pared, justo sobre la mesa, una preciosa canción que sonaba desde 1945: "Mi casita de papel" (pincha), de Francisco Codoñer, cantada por Raúl Abril y un trío: las Hermanas Russell.

De ahí pudo salir esa frase que con tanta fuerza nos atraía: 

- ¡Estoy en mi casita de papeeeel!

2. El tío Tomás

Y quizás recordando su tiempo en el servicio militar, el tío Tomás solía cantar esta canción que mi hermana Esperanza recordaba a la perfección:

Soy médico cirujano

del Hospital Militar;

en la salud del soldado 

tengo un cuidado especial.

Y yo dejo a mis reclutas

sanitos como manzanas;

es la salud del ejército

la esperanza de la Patria

3. Ya está el torico en la plaza

Esta preciosa canción, que aprendí de niño (de labios de mi hermana Esperanza), tiene todo el aspecto de ser un collage, un popurrí de, al menos, tres canciones distintas, extendidas por toda España, Canarias incluida.

Ya está el torico en la plaza

y el torero en la barrera,

y la dama en el balcón

pidiendo que el toro muera,

y la dama en el balcón

pidiendo que el toro muera.

Subió la cuesta corriendo

por bailar y no bailó,

perdió la cinta del pelo,

mira que jornal ganó.

Por las montañas de San Andrés

la vi llorosa, la consolé.

4. Himno del Instituto "Príncipe de Viana"

La fuente son mis hermanas. Todas ellas se lo saben porque todas han pasado por las aulas del Príncipe de Viana. Nos la canta Esperanza. Todas comparten el mismo sentimiento: "si pudiéramos volver a esas décadas de los cincuenta, sesenta, setenta... a esos años del bachiller, nuestro deseo sería volver de nuevo al Príncipe de Viana".
Según dice José Ignacio Palacios, el himno fue compuesto por don Joaquín Vitriáin. Y dice tal que así:

Instituto femenino de Pamplona, eres cuna del arte y del saber,

que pones una espléndida corona en la joven que aspira a ser mujer.

Mansión de paz, de dicha y de ventura, tú formas nuestra hermosa juventud,

tú irradias en la mente la cultura y en nuestro pecho, el bien y la virtud.

5. "Para campana grande" y "Yo me tiraría-ría"

Estas navidades, las últimas de mi hermana, Esperanza nos sorprendió con una de esas canciones infantiles que todavía se cantaban en los años 50 en las calles de Pamplona: "Para campana grande, la de Toledo". Aquellas canciones de corro solían ir seguidas de otras, formando un popurrí en un orden preciso, y ésta iba seguida de "Yo me tiraría-ría". Por cierto, ninguna de las dos aparece en el precioso libro de Alejandro Ciarra ni cantadas en la Red, así que tenemos que agradecerle a Espe este desolvido.
En la tesis doctoral de Rosario Guerra, dedicada al folclore de Piornal (Cáceres) viene exacta la letra que mi hermana canta de "Para campana grande...".

Aquí tenéis las dos:

Para campana grande,

la de Toledo,

que caben siete sastres

y un zapatero y un zapatero.

Cantar y brincar,

cantar y brincar

con garbo y con sal 

Yo me tiraría-ría,

yo me tiraría a un charco,

yo me tiraría-ría-ría y olé

por la del vestido blanco;

por la del vestido blanco

y la toquilla colorá,

es la novia de mi hermano y olé,

pronto será mi cuñá

Esperanza, mucha felicidad (ahora ya garantizada) en tu cumple y gracias por todo lo que nos cuidaste, quisiste y enseñaste.

"Bella Navarra" (Familia Maganto Ortiz)

Los 4 hermanos, por edad: Dani e Ilse (mellizos), María y Chechu

"Bella Navarra" es la canción familiar más simpática que he oído nunca. A todo el mundo que la escucha le despierta una sonrisa. Algunos se lanzan incluso a bailarla a ritmo de vals. Los cuatro hermanos Maganto Ortiz (Dani, Ilse, María y Jesús) se la han sabido contagiar a sus parejas e hijos. Es una canción concebida, en principio, para ensalzar los productos de esta tierra navarra (vino, frutas, hortalizas...), pero que también sirve para piropear a las personas que quieres.

Su autor es Tarsicio Ortiz (1908-94), cuya librería-papelería, con venta de objetos de escritorio y dibujo, fue famosísima en el 2º Ensanche. Al principio de los 40 en Avda. de San Ignacio, 12, pasando enseguida a García Castañón 14, donde llamaba mucho la atención su sótano, estilo castellano, con armaduras, espadas...

Casado con Joaquina Igoa, adoptaron a Ilse, una niña austriaca, de Viena, que vino a España en 1949, refugiada de la 2ª Guerra Mundial. Y le dieron sus apellidos: Ortiz Igoa.

Daniel Maganto, el fundador

Dieciocho años después, el 9 de abril de 1967, Ilse contrajo matrimonio con Jesús Maganto Mateo, hijo de Daniel, el fundador de Frutas Maganto y tuvieron los cuatro hijos citados: Dani, Ilse, María y Chechu.

Luego, el matrimonio se separó e Ilse madre se volvió a casar con Jesús Elizondo, falleciendo el día 21 de febrero de 2001, a los 57 años de edad.

Me dice Dani que Tarsicio, el abuelo, fue para él un referente: le acompañaba al Rosario de los Esclavos (le encantaba a Dani llevar el farol); encargó a un ebanista, para él, una carpintería en miniatura; a las dos chicas les hizo unas casitas, también en miniatura: "Villa Ilse" y "Villa María"; un fuerte (de indios y vaqueros), para Chechu, pero como era muy pequeño, lo usaba Dani; con doce años le daba buenos consejos que le escribía a máquina en las hojas del calendario, el de taco... En definitiva, el abuelo le dio una infancia feliz.

Abuelos y nietos Barracas 1980ca

Unas navidades, a finales de los 70, en una celebración familiar, el abuelo se sintió inspirado por la relación de su hija Ilse con el sucesor de frutas Maganto y empezó a componer esta canción tan apropiada:

Bella Navarra, rico país, qué buenas cosas se dan aquí. Hay un vinillo, capaz de hacer hablar en griego, ruso y francés. 

Aquella pera de agua, aquel rico melón, aquel racimo de uvas, aquel melocotón; 

la sandía encarnada, dulce como el fresar; y las guindas garrafales... no hay quien dé más. 

Frufú, frufú, frufú, frufú, ya sabes que te quiero 

Frufú, frufú, frufú, frufú, mi vida eres tú (bis y final) 

Y eres tú la criatura que en la Ribera nació, 

y eres tú la más hermosa y ésa es la que quiero yo (bis) 

Y tanto les gustó a todos, que hoy sus nietos, parejas y descendientes la cantan que es una gozada verles y escucharles, en el Bar Anayak de Ermitagaña.

Ya sabéis:

Me voy, ya me voy, pero un día volveré 

a tomarme un café con mi amigo Daniel en el viejo Anayak

Tarsicio y Joaquina con los mellizos, h. 1970 kilikis.

Ya se van los pastores... Campesinas y pastoriles

Quiero recoger en esta entrada algunas canciones de pastores y campesinos que escuché de niño, que apenas si se sujetan en mi memoria y que hoy me llenan de nostalgia.

Ya en su día presenté "Remendé" o "Paloma del palomar", canción de origen asturiano, que cruzó el charco y luego nos volvió de la mano (nunca mejor dicho) de Víctor Jara y el conjunto chileno Quilapayún y del dúo argentino Leda y María.
Hoy os presento estas cuatro maravillas:

1. Ya se van los pastores

Se trata de una antiquísima canción extendida por toda el área de la trashumancia.

El registro más antiguo de "Ya se van los pastores" en la Biblioteca Nacional es en el "Cancionero musical popular español", recopilación de Rodolfo Halffter, compositor, miembro del Consejo Central de la Música de la República Española.

También aparece en la recopilación de Eduardo González Pastrana de 1935 titulada "La montaña de León. Cien canciones leonesas".

Siendo una canción de trashumancia, es casi imposible garantizar su origen exacto. Lo menos arriesgado es decir que su origen está en la amplia zona de la trashumancia española. 

La Rioja (escuchad el carrillón en El Espolón), y más concretamente Sierra de Cameros, también se atribuye su origen:

En la Sierra de Cameros (cuando era Castilla la Vieja) ve también su origen Joaquín Díaz.
Recientemente la BNE ha subido esta deliciosa interpretación de Victoria de los Ángeles (búscala en la cara B, 2ª mitad), soprano, con acompañamiento de guitarra por Renata Tarragó, en el años 1951, donde la atribuyen a Soria.

Pero si alguna provincia tiene más posibilidades de ser cuna de tan hermosa canción, ésa es León, ya que en ambas recopilaciones viene citada como "canción leonesa".

También Gonzalo Arenal (gracias, Eugenio Zaldo) hizo una armonización de esta bella melodía. Pero, aunque en el enlace se le atribuye a Gonzalo Arenal la autoría, sirva este otro, de 1897, anterior a su nacimiento, para mostrar que lo que hizo fue una armonización

Os la presento, con un mínimo acompañamiento, interpretada por Leda y María:

Ya se van los pastores

a la Extremadura;

ya se queda la sierra

triste y oscura.

Ya se van los pastores

hacia la majada;

ya se queda la sierra

triste y callada.

Ya se van los pastores,

ya se van marchando;

más de cuatro zagalas

quedan llorando.

Lucerito que alumbras

a los vaqueros,

dale luz a mi amante,

que es uno de ellos.

Lucerito que alumbras

a los pastores,

dale luz a la prenda

de mis amores.

Ya se van los pastores

volverán cantando

los amores que dejan

ahora llorando

Paladeando palabras: si el origen de la palabra "majada" es el que da la Real Academia (que coincide con el de Corominas), entonces "majada" es etimológicamente "un lugar cerrado con una malla". Lo mismo que "redil" es "un lugar cerrado con una red". "Red", en vasco, se dice "sare" y "majada" es "saroe", "saroi". Al sur de Pamplona tenemos el Sario, majada en la que en el siglo XIX pastaban los toros para las corridas de San Fermín.

2. Vivan los aires morenos

Canción popular extremeña. Todos los lugares que en ella se citan son de dicha Comunidad.

He tenido la suerte de encontrar esta preciosa canción, además bailada como "Jota de Campanario":

Vivan los aires morenos
que vienen de Guadalupe,
que pasan por Castilblanco
y van a Herrera del Duque.
¡Cuchichí, ole ya!
Que esta jota no me agrada
¡Cuchichí, ole ya!
Que ha venido de Miajadas

¡Cuchichí, ole ya!
Que esta jota no es de aquí,
¡Cuchichí, ole ya!
Que ha venido de Almoharín.
La Virgen de Guadalupe
es un poquito morena,
y el niño que lleva en brazos
todo se parece a ella

Desde hace no mucho tiempo, cuando oigo 'que pasan por Castilblanco', se me empañan los ojos recordando la inmensa hombría del cura navarro Ambrosio Eransus, párroco en los 40 de Castilblanco,  que le dijo al mismísimo Gómez Cantos: "Oye, tú, si molestas a algún vecino, te busco y te pego un tiro" (pincha en el enlace, no te arrepentirás).

3. Molinero, molinero (desde que vino la moda)

Esta canción campesina la escuché también de niño pero sin los añadidos de la versión gallega (El molondrón). 

En la prensa histórica la primera aparición (1924) es como canción montañesa y dicen "pañolitos".

La he encontrado cantada por soprano y tenor, pero, a mi juicio, lo que gana en calidad, lo pierde en naturalidad. Así que esta es mi oferta:

Desde que vino la moda,

que sí, que no, que ¡ay!

de los pañuelicos blancos,

me parecen los mocicos,

que sí, que no, que ¡ay!

palomicas en el campo.

Molinero, molinero,

a la hora de maquilar,

ten cuidado con la rueda,

no se te vaya a parar,

no se te vaya a parar

y te vaya a coger.

Molinero, molinero,

deja a la rueda moler.

Toditos los molineros,

que sí, que no, que ¡ay!

cuando salen del molino,

parece que van diciendo,

que sí, que no, que ¡ay!

de la piedra sale el trigo.

4. Cantan alegres rondallas
Actualización 01.02.2022

Esta canción ha quedado satisfactoriamente recuperada en Canción del Albergue de Vera de B.

Así la titulo porque, aunque empieza antes (y continúa después), desde ese punto la recuerdo.

En esta canción soy yo quien pide ayuda a quien la conozca. En casa se recuerda poco más de lo que aquí se ofrece. Así que, si sabes de alguien que pueda echar una mano, déjame tu comentario, correo, mensaje... que será muy agradecido:

...cantan alegres rondallas

de la plaza a la pradera.

De Castilla y de Galicia,

de Asturias* y Aragón,

de Extremadura a Navarra

canta alegre el corazón...

*Ver comentario de Ángel

"Remendé" o "Paloma del palomar": canción asturiana

...arriba en la montaña, aire airé

Fue en una fiesta de la Carballeda, seguramente a mediados de los 90. Estaba recorriendo los diferentes puestos de la feria: animales, productos de la comarca... Y de repente sonó una gaita. Aquella melodía sencilla, pero tan evocadora, tuvo la virtud de despertar en mí al niño que todavía llevaba dentro. Con los ojos empañados fui tarareando para mí mismo la letra que de crío aprendí:

"Tengo tres cabritillas, re reme remendé

tengo tres cabritillas, re reme remendé,

arriba en la montaña, re reme remendé,

arriba en la montaña, aire airé"

Era la gaita del Tí Francisco, de Val de Santa María.

Ésta, según se dice en internet, es la letra completa:

Remendé (o Paloma del palomar)

Paloma del palomar que el amor vas a buscar.

Tengo tres cabritillas, re reme remendé,

tengo tres cabritillas, re reme remendé,

arriba en la montaña, re reme remendé

arriba en la montaña, aire airé.

Una me da la leche, re reme remendé,

una me da la leche, re reme remendé,

otra me da la lana, re reme remendé,

otra me da la lana, aire airé.

Otra me da manteca, re reme remendé,

otra me da manteca, re reme remendé,

p'a toda la semana, re reme remendé,

p'a toda la semana, aire y airé.

Paloma del palomar que el amor vas a buscar.

Tengo que decir que, en mis recuerdos al menos, no entra eso de "Paloma del palomar que el amor vas a buscar".

Asturias: una tierra  hermosa y brava

¿De dónde ha salido esta canción? Parece ser muy antigua. He leído por ahí que bien podía ser de origen medieval. Por supuesto, de autor anónimo. La mayoría coincide en que su cuna es Asturias.

Pero se da el caso curioso de que, al saltar El Charco, ha arraigado tan bien en aquellos países que algunos la consideran canción popular chilena, o del folclore argentino...

¿Qúe dice la Biblioteca Nacional? Para no aburrir voy a mencionar sólamente los registros más antiguos:

La primera reseña es de 1930 y quien produce la grabación sonora es Eduardo Martínez Torner, musicólogo y compositor asturiano. Su obra más conocida, el Cancionero Musical de la Lírica Popular Asturiana, se publica en el año 1920 con un total de quinientas melodías. Cinco años más tarde anunciará la edición de la segunda parte, con mil temas más, que nunca verá la luz y que sus biógrafos consideran perdido. En esta reseña aparece ya el título de "Paloma del palomar" y viene catalogada como "canción asturiana". Es interpretada por Faustina Menéndez, hija del también intérprete de tonada asturiana José Menéndez Carreño (Cuchichi).

La segunda es de 1939 y está publicada en México. Se trata de un "Cancionero musical popular español. Texto impreso : canciones amorosas, bucólicas, de ronda, pastoriles, infantiles, humorísticas, de marineros, de trilla, bailables, serranas, de Navidad, de columpio, de siega, de cuna y religiosas". Y de Asturias recoge estas: "Has de venir a verme", "Si la nieve resbala", "Paloma del palomar" y "Esta calle es un jardín".

La tercera referencia es de 1942: una partitura de Rafael Benedito en la que vuelve a ser catalogada como canción asturiana. (Partitura que os adjunto a los enchufados por si alguien se anima a cantarla a cuatro voces)

Basten, pues, estas tres reseñas para eliminar cualquier duda sobre el origen astur de la canción que nos ocupa.

Víctor Jara y "Quilapayún"

Sin embargo, en los años 75 y 79, nada menos que el conjunto chileno Quilapayún hizo sendas grabaciones de "Paloma del palomar" en las que, aunque afirman que se trata de "anónimo español del XIV" (otra vez dice del XVI), viene incluida en un disco titulado "Canto de pueblos andinos". De ahí, pues el equívoco.

También el dúo argentino "Leda y María" popularizaron "Remendé" por aquellas tierras en un disco de 1958.

En este vídeo podemos escuchar "Remendé" interpretado por Quilapayún y Víctor Jara en una grabación de 1967. Viene a continuación la versión argentina de "Leda y María".

No he conseguido la versión asturiana (espero tenerla pronto), pero las imágenes que acompañan al vídeo, impregnadas de esa vibrante "Asturianía" que late intensamente en ellas, quieren suplir esa carencia y servir también de homenaje a esa tierra, hermosa y bravía, que entonó por primera vez "Remendé" o "Paloma del palomar":

Última hora: acabo de enterarme del fallecimiento ayer (10.01.11) en Buenos Aires de Mª Elena Walsh quien con su compatriota Leda Valladares formó en la década de los 50 el dúo "Leda y María", del que hablamos en esta entrada. Gracias por tantas canciones, tantos libros y, sobre todo, por "El brujito de Gulubú".

Actualización 01.08.12: Versión asturiana del "Remendé":

He tardado en encontrar la versión asturiana del "Remendé". Y he tardado más de lo debido porque, sin darme cuenta, la tenía en casa: en Vega de Ribadesella, el pueblo donde veraneo desde hace muchos años. El responsable de esta preciosa versión es un guaje, un buen mozo de 90 años que se prestó a que se la grabara. Se llama Arsenio Prieto, una persona encantadora como vais a ver:

05.10.23 "Acaba de morir Arsenio. En noviembre haría 102", me dice Ana Luz. Es ley de vida, pero gente como Arsenio debería vivir siempre. Le tenía mucho cariño.

Actualización 22.07.18: Como muchas veces he dicho, la BNE va subiendo cosas que levantan la boina. Pongo aquí el enlace, detrás de la versión de Arsenio, para que comparemos. Lo datos: recogida por Martínez Torner. Interpretada por Faustina Menéndez en 1930? Título: "Paloma del palomar, canción asturiana"

Actualización 05.06.12: para terminar, ¡mirad que delicioso vídeo he encontrado! Sirva de homenaje a Asturias y sus gentes: