La Mano de Sangüesa - Zangozako eskua

Mi amigo Rogelio me envía cumplida reseña del reciente hallazgo de la Mano de Sangüesa. Esperemos que este descubrimiento, aunque no haya sido realizado por Aranzadi ni promocionado por la Presidenta del Gobierno de Navarra, tenga la misma repercusión mediática que la Mano de Irulegui.

Impresionante hallazgo arqueológico en Sangüesa, Navarra.

El pasado fin de semana un hallazgo casual en el cerro de Santa Margarita, junto a Sangüesa, ha revolucionado el mundo de la arqueología reventando la línea histórica que se tenía por oficial, e incluso de la lingüística aplicada en el estudio de los primeros pueblos peninsulares.

Izda., Santa Margarita

Entre los objetos encontrados hasta ahora en el que ya se tiene como principal yacimiento de Europa, el más destacado es una mano derecha de bronce, de 3mm de grosor, que muestra el puño cerrado a excepción del dedo corazón, que se mantiene erguido. Sobre la palma de la mano es bien visible una inscripción en caracteres únicos y sin igual, sin parentesco con nada de lo conocido hasta ahora, aunque puedan asociarse a la escritura celtíbera por ser idénticos, y porque (tal y como afirman los expertos consultados) sino sería imposible traducirla.

Lo que realmente ha hecho saltar las alarmas ante este hallazgo, haciendo que sea catalogado como de primer nivel, único e inigualable ha sido el símbolo central de la inscripción, que “se parece” a la letra Ñ. De confirmarse este punto estaríamos ante la primera prueba escrita que demuestra el poblamiento de españoles en la península ibérica miles de siglos antes de que existiese España, dando al traste con todos los estudios, trabajos y publicaciones que hasta ahora aseguraban una españolización tardía.

Historia del hallazgo

Oneca Baratiñones, residente en la comarca, es charcutera de profesión y aficionada a la micología. El sábado por la mañana mientras buscaba setas en la ladera de Santa Margarita, sintió según sus propias palabras “una necesidad imperiosa de plantar un pino, y cuando hice el agujerico para no dejar rastro, ahí que la vi”. Tras percatarse de que se hallaba ante algo único, su reacción fue de “caerme de culo patrás. Cuando vi que era algo antiguo, casi me parto por cuarto y mitá. No entiendo mucho de esto, pero parecía ser por lo menos del siglo pasao, así que le mandé un guasap al primo de la Uxue, que tiene amigos en el Club de la Comedia y seguro que podían inventarse algo con esto”.

Tras dar la voz de alarma ante el singular hallazgo, la comunidad científica de toda la comarca e incluso de la ciudad, se personaron en el yacimiento dando inicio a una prospección arqueológica según mandan los cánones, y que ya está arrojando sus primeros resultados.

Primeras revelaciones

"Casa de Toros" 1916

Sancho García, profesor de la Universidad Pontificia de Navardún y actual director de la excavación, ha declarado a este medio que “es un hallazgo increíble. Con él se confirma el poblamiento de españoles desde la edad más temprana haciendo de Sangüesa la capital de los españoles desde el pleistoceno superior”. Sobre la pieza ha destacado que “el inusual grabado de su inscripción nos invita a pensar que fue realizado con un hueso de mamut, aunque el rayado anterior que muestra bien pudo haber sido realizado con un diente de dinosaurio. Pruebas irrefutables de que esta pieza se realizó aquí, en Sangüesa, sin discusión posible”. Preguntado sobre la similitud de esta pieza con otras de idéntica factura realizadas en el siglo I a C y atribuidas sin margen de error al pueblo celtíbero ha aclarado que “no hay similitud que valga, porque esta pieza es esta pieza, y las otras piezas son las otras piezas. Además, ésta “parece” que tiene una Ñ, coño”. Sobre el hallazgo de más objetos en la primera prospección realizada, aclara que “por ahora se han encontrado varias piezas de cerámica, sin duda de enseres domésticos, un asa de botijo, la pipa de un porrón, y lo que parecen ser dos pequeños remaches metálicos. No se descarta encontrar una piel de toro debidamente enrollada que relate la primera interactuación entre los españoles de la comarca y el primer contingente de colonos extranjeros llegados a estas partes. Un documento que, bajo el epígrafe de “A dónde van, de dónde vienen” relate las vivencias de los primeros españoles de Sangüesa ante la llegada de la tribu de Túbal, dispuesta a aposentarse en sus tierras. Está claro que no hubo acuerdo y pronto se les dio una patada en el culo aprovechando el viento de levante. 

Resulta significativo que la propia mano en su ubicación original estuviera orientada hacia Bilbao”. Preguntado por el paradero de dicha piel de toro, ha afirmado que “no tengo ni idea de su existencia, pero seguimos buscando ya que nadie puede descartar su no existencia hasta que exista si alguna vez llega a existir”.

Por su parte D. Matusalén de Eslava, presidente de la Asociación de estudios generales Duque de Ahumada, a través de un comunicado emitido esta mañana ha afirmado que “Está claro que esos dos remaches pertenecieron a la correa de un tricornio con lo que exigimos que se declare a la Guardia Civil como bien de interés sociocultural protegido en Navarra, aumentando su presencia y acuartelamiento en la totalidad del territorio foral por siempre jamás”.

La inscripción

El profesor Javier Boinachatina (JB), de la asociación de estudios nacionales Españalde, realizó ayer una rueda de prensa desgranando los pormenores de la inscripción de Santa Margarita. Reproducimos de manera íntegra la entrevista realizada por el reportero titular (RT) de este medio.

RT- ¿Cuál es el significado de la inscripción?

JB- No tenemos ni idea, pero el símbolo central “parece” una Ñ.

RT- Aun pareciendo una Ñ, ¿puede ser otra cosa?

JB- Puede serlo y lo es, pero como nadie sabe lo que es, da igual lo que sea. Sólo sabemos que se “parece” a una Ñ y para nosotros, suficiente.

RT- ¿Con qué lengua ha traducido la inscripción?

JB- En un primer momento intenté traducirla desde el élfico hasta el klingon, pero como había claras reticencias a reconocer su originalidad más allá de mis fanáticos adeptos, opté por hacerlo desde el celtíbero del noreste.

RT- Entonces ¿La inscripción es celtíbera?

JB- Por supuesto que no!!! Es española.

RT- Y usted, ¿Cómo se encuentra?

JB- Entusiasmado. Fascinado. Invadido por la alegría.

RT- ¿Tan importante es la pieza?

JB- No, es como las demás, pero después de tanto año sin pegar palo, con esto pillo subvención de fijo.

RT- Pero siempre habrá quien pueda rebatir sus afirmaciones, ¿no?

JB- No. No hay discrepancia posible. Al que intente poner en duda cualquier cosa de las que aquí se afirman, le trataremos de ignorante, inculto, le miraremos mal, defenestraremos su trabajo, y si precisa de subvención pública, se la negaremos. Tenga en cuenta que todo esto es por el bien de la ciencia y la cultura.

RT- ¿Aunque sus afirmaciones no se sustenten bajo ninguna base académica?

JB- Sí que lo hacen. Se basan en mi propio trabajo, del cual yo soy la máxima autoridad. Le recomiendo hacerse con un ejemplar de mi último trabajo “Juan Miragas, yo me lo guiso, tú te lo tragas”, para que tome conciencia del alto nivel intelectual que hemos desplegado ante este singular hallazgo.

RT- Muchas gracias.

JB- Muchas tiene, la verdad. Chao.

Eco mediático

Pese a lo reciente del descubrimiento, el hallazgo a copado titulares en todo tipo de medios. Galindo Ximénez, portavoz de la recién creada asociación “Todos somos cuñaos”, ha asegurado que “vivimos una era fascinante, ya que si bien los medios tradicionales siguen teniendo cierto peso entre la población, la irrupción de Internet en nuestras vidas hace que ya no sea necesario repetir una mentira mil veces. Basta con publicarla un par de días, para que nuestros fanáticos hagan el resto (risas)…y de gratis”. También ha aprovechado la oportunidad para pedir al gobierno que “tenga amplitud de miras con este caso, y haga lo posible por aumentar las partidas presupuestarias de la comarca, e incluso cree unas nuevas ya que el hallazgo lo merece, y la plaza de toros de Sangüesa necesita cambiar de tablado a no mucho tardar”.

Por su parte varias televisiones nacionales e internacionales han desgranado la noticia, siendo la redacción más singular hasta el momento la de Guayaquil Tv, dedicándole un extenso reportaje donde incluso han puesto en duda la versión oficial sobre el descubrimiento de América, ya que según su presentador “resulta impensable para una mente inquieta creerse que en ese tiempo unos españoles disponían de enseres domésticos para cocinar, y no preparasen un perol de magras con tomate”.

Ampliación

Al cierre de redacción nos informan de que la asociación gaditana “Amigos de Mojaime” ha iniciado la búsqueda por todo Cádiz de un pie de Asdrubal, para solicitar si lo encontrasen que todo el que llegue desde África en patera cuente automáticamente con visado nacional, y un puestico en la administración pública de la región.

Por parte de la administración de este medio queremos aclarar que este reportaje se ha realizado sin ánimo de lucro y a expensas del de siempre, pero si alguien desea utilizar la imagen de la mano derecha para emplearla en la confección de bolsos, pañuelos, camisetas, pines, bandoleras, ropa de funcionario nacional, gorras, llaveros, piruletas o tatuársela en el cipote, puede ponerse en contacto con mi cuñao, que ya si eso…

Feliz 28 de Diciembre!!!

Desmontando Irulegui (1), por Rogelio Taboada

Rogelio, en la presentación de un par de sus muchos libros

Me parece que con Rogelio las fantasías animadas de Irulegui lo tienen crudo. La mejor crítica que he leído hasta ahora.

Desmontando Irulegui                                                                        por Rogelio Taboada (20.11.2022)

A punto de cumplirse una semana del estallido de este supernotición, bien puede hacerse un recopilatorio del cúmulo de majaderías que se han publicado hasta el momento. Majaderías académicas, que son las que merecen respuesta. Insultos, acusaciones y amenazas, no merecen ni una sola coma.

De este descubrimiento ultra-vascónico euskaldiano, en los diferentes medios en que se ha  publicado el asunto, en referencia exclusiva a la pieza, ha llegado a publicarse que es única por:

1. Ser de bronce y no de plomo.
2. Mostrar un alfabeto único.
3. Mostrar un texto en “euskera”.
4. Estar grabada con puntitos.
5. Ser confeccionada en Aranguren.

Ante lo expuesto, la recomendación de guardar todo lo que se pueda las publicaciones en papel, porque en las digitales llevan una semana de ediciones correctoras, poniendo digo donde pusieron Diego, que da mala gana la profesionalidad que demuestran según qué redactores.

Dicho lo cual, pasemos a demostrar la realidad de la pieza.

1. Sobre lo del bronce y el plomo, ya que se incluye en un texto ambiguo que no nombra a profesional alguno como autor de tal afirmación, y tratándose del descalabro intelectual que es en si mismo, la dejaremos como caído por su propio peso.

2. El alfabeto único, pues sí, da para reírse un rato. Constando que se nutre de signario ibérico de manual, que es con el que lo han interpretado, pues oye, que tiene su gracia. Aluden a una T que presentan como única en el mundo de la escritura del bronce, para demostrar una escritura “vascónica” que diferencia de manera irrefutable a esta inscripción del resto de inscripciones realizadas en el mundo ibero.

Pues no. Una cosa es que hasta el momento no se le haya otorgado un valor fonético, que aún están en ello, y otra, que no exista. Y para muestra, el botón a la derecha de estas líneas. Moneda IBERA, que lo repito, IBERA, donde la T parece ser de todo menos creada en Irulegui. Pero como digo, no es caso único. Se muestra de manera clara en varias cecas iberas y celtíberas (zaragozanas, por ejemplo), e incluso se muestra como signo en las primeras hibridaciones lingüísticas, en textos escritos con signario ibérico formando palabras latinas, como lo es este otro ejemplo:

Queda claro que esta T ni es única, ni es ultra-vascónica, ni Iruleguiense.

3. Que muestra un texto en “euskera”; ese parto, cómo no, sólo puede publicarlo el Noticias. El resto, hablan de vascónico que, a día de hoy mismo, incluso matizan, ya que no tiene por qué ser el antepasado del euskera. Hasta ahí hemos avanzado en sólo una semana. El que en una lectura realizada desde el alfabeto ibero del noreste, la primera palabra sea sorioneku, tanto puede parecerse a un hombre afortunado, como a un soriano de grandes dimensiones. La muestra palmaria de que ese texto nada tiene de vascónico es que, de serlo, se encontrarían similares “parecidos” para el resto de palabras que conforman el texto, más o menos ajustadas al uso actual. Y no. No saben por dónde cogerlas. Pero ni por dónde empezar a “traducir”.

4. Llegamos a los punticos. Esos punticos únicos de Irulegui. Como imaginarás, tienen de únicos lo mismo que el resto de características que hasta ahora han presentado como tal. Además de no ser únicos, nos dan pie a vislumbrar algo de realidad, puesto que si algo tienen en común las piezas encontradas que muestran dicha singularidad es que son piezas GALAS. De la Galia. Esa tierra allende los Pirineos. Téseras de bronce, debidamente enmarcadas en las guerras sertorianas y por ende, contemporáneas de Irulegui, muestran antropónimos galos e incluso un claro origen en conocidas urbes del pueblo galo.

La última actualización a este punto, también publicada hoy mismo, es que ya no son los puntitos en si mismos, sino el que hayan hecho un borrador previo a los puntitos. En una semana todo esto. Dentro de un mes, la singularidad “vascónica” será que el grabador se rascó los huevos antes de realizar la inscripción, y sino al tiempo.

5. Y está fabricada en Aranguren, sí. Como expuse en el artículo anterior, cuestión irrefutable esta. El objeto mejor contextualizado de la arqueología española. Si bien las decenas de puntas de flecha encontradas in situ son foráneas, pues las arrojaron los pérfidos romanos para incendiar ese noble castro vascón, la mano no. La mano se fabricó ahí mismo. La fabricaron los vascones. Siguieron el modelo ibérico de tésera y emplearon el signario ibérico en el texto. Esto es demostrable sólo con ver la pieza. El que se fabricara ahí, no puede demostrarse de ninguna de las maneras, a excepción de encontrarse en el yacimiento el molde con el que la crearon, o la escoria resultante a la fundición con el mismo grado de aleación, o resto de índices de los que se carece en estos momentos. Resumiendo: que es una más de las afirmaciones gratuitas, fantásticas, que se han realizado sobre este descubrimiento que atenta directamente tanto a la ciencia, como a la inteligencia común.

Hispania durante la guerra de Sertorio. En azul
límite aproximado de la Hispania Citerior con
la Ulterior. En negro ubicación identificada
de ciudades y en rojo posibles.

El contexto está claro. Las guerras sertorianas. En el marco de esas guerras, ya es conocido para esa misma comarca la existencia de un campamento romano. El campamento de Santa Cruz de Aranguren. Además, un campamento romano identificado como perteneciente a las tropas de Pompeyo. Ese Pompeyo que penetró en la península contando entre sus filas con buen número de mercenarios galos. Del Alto Garona en concreto, donde Pompeyo tenía sus cuarteles de invierno.

Los mismos mercenarios que fueron dejando por media Hispania téseras galas labradas con punticos.

¿Tan difícil es ver lo evidente? ¿O es más fácil creerse una mentira?

Sé que será jodido que con el tiempo alguno tenga que asimilar que esa tésera perteneció a un mercenario galo que, como parte de los ejércitos de la Roma invasora, opresora y genocida, arrasó este asentamiento que tanto preocupa en la actualidad a los adláteres del PNV, tan obsesionados con la historia y cultura de Navarra.

Rogelio Taboada

Alérgico a la manipulación histórica

Nota: Si queréis leer el artículo completo...

¡Cuerpo a tierra, que vienen los nuestros!

Seguiremos convocando.

Es la conclusión a la que hemos llegado tras la 1ª concentración de ayer sábado.

Asumimos las críticas por la escasa difusión de la convocatoria y el poco tiempo para acudir desde lugares como Leiza, Cadreita, Sangüesa...

La próxima la haremos (ojalá se pueda) con más tiempo. Pero comprended que lo de la constitución de la Mesa del Parlamento ha sido un puntazo que exigía una respuesta inmediata.
Gracias, de corazón, a todos los que habéis venido. Y más a los que habéis venido de lejos.
Hemos disfrutado viéndonos, saludándonos y haciendo lo que tenemos que hacer.

Cuerpo a tierra, que vienen los nuestros

Rogelio, de Sangüesa, ha hecho de fotógrafo.
Orgulloso con la niña de sus ojos

La frase de Pío Cabanillas (a quien próximamente dedicaré una entrada con sus anécdotas más jugosas) viene que ni al pelo para lo que ha pasado con esta convocatoria.

Si "los nuestros" acuñan la expresión de "escrache" para la concentración (con permiso gubernativo) que queremos hacer; si -a pesar de las disculpas posteriores- insisten en que nadie de "los suyos" acuda a la concentración... nos los ponen muy complicado.

Esperemos que en las próximas convocatorias -que las vamos a hacer- se deje libertad a los afiliados para acudir.

Por cierto, la Plaza del Vínculo (de todos los constitucionalistas, ¿por qué no?) me ha encantado para las siguientes concentraciones.

He subido a Face algunas fotografías de la concentración, la mayoría hechas por el sangüesino Rogelio Taboada que, amablemente, se ha ofrecido para ello, con un resultado inmejorable. Gracias, Rogelio.

Os pego, a continuación, lo que ha escrito la prensa sobre esta 1ª concentración de ayer:

Una concentración pide al PSN que "rectifique" su política de pactos y "no traicione a la ciudadanía navarra"

Alrededor de 200 personas han participado este sábado en Pamplona en una concentración, convocada por Vecinos de Paz de Berriozar y el blog 'Desolvidar' bajo el lema 'Será legal, pero amoral', para rechazar la política de pactos del PSN.

22 jun 2019 20:04

La concentración se produce tras la conformación de la Mesa del Parlamento de Navarra, presidida por Unai Hualde de Geroa Bai, al contar con el apoyo de los votos de su partido, así como del PSN, EH Bildu, Podemos e Izquierda-Ezkerra. Una Mesa que cuenta también con un representante de la coalición abertzale.

La protesta ha tenido lugar a las 19.00 horas en la Plaza del Vínculo de Pamplona. Los asistentes han portado banderas de Navarra y de España y han coreado consignas como 'Chivite, entiende, Navarra no se vende' y 'No se negocia con terroristas'. Igualmente ha habido gritos de 'traidores' hacia el PSN y de 'terroristas' hacia EH Bildu.

La representante de Vecinos de Paz, Maribel Vals, ha leído un manifiesto en el que ha pedido al PSN que "rectifique y no traicione a la ciudadanía navarra, y en especial a las víctimas del terrorismo entre las que se encuentran tantos compañeros suyos".

Vals ha mostrado su "tristeza" por convocar esta concentración pero ha destacado que es "una obligación cívica alzar la voz ante la actuación del PSN" que, ha subrayado, "ha estado plantando cara a las imposiciones nacionalistas en el Parlamento de Navarra y ayuntamientos como el de Pamplona" y que "ha estado en la calle junto a nosotros ante la imposición del euskera y el ninguneo a nuestra bandera".

"Que su actuación sea legal no quiere decir que sea legítima y moral en un partido que se proclama constitucionalista y navarro", ha remarcado la representante de Vecinos de Paz que ha resaltado que "es legal" que EH Bildu esté en las instituciones pero "no por ello deja de ser una inmoralidad" ya que "no condenan la barbarie etarra".

Por su parte, en declaraciones a los periodistas, Pachi Mendiburu, autor del blog 'Desolvidar', ha acusado al PSN de estar haciendo "una marranada a Navarra". Ha destacado que en las últimas elecciones forales hubo "una victoria de los constitucionalistas, hartos del cuatripartito" y ha lamentado que los socialistas navarros "en vez de estar con sus aliados naturales, los constitucionalistas, se vaya con quienes quieren arruinar Navarra".

Silvestre Zubítur atendió a la prensa en el precioso vascuence de Leiza

Mendiburu ha reprochado que el PSN haya "vetado a UPN", para "intentar un gobierno "progresista" (la expresión de moda) con Geroa Bai, Podemos e Izquierda-Ezkerra". "No reconocemos a este Partido Socialista".

Preguntado por el hecho de que Navarra Suma se haya desvinculado de esta movilización, Mendiburu ha declarado que entiende la postura de la coalición formada por UPN, PP y Ciudadanos porque "tiene esperanza de que todavía Chivite" opte por negociar con Navarra Suma "si sale mal lo otro".

En la protesta ha participado el concejal de Navarra Suma en Leitza Silvestre Zubitur. En declaraciones a los periodistas, el edil ha lamentado que "la democracia se utilice para unirse partidos que no tiene casi nada en común, con el cuento moderno del progresismo, para desbancar a un partido que ha ganado".

Rogelio, agredido por el fascismo aberchale

Actualización 26.12.18

Como acto de solidaridad y apoyo al agredido se va a realizar una visita guiada por las iglesias y las calles de Sangüesa MAÑANA jueves 27 de diciembre. El guía será el propio Taboada. El recorrido se iniciará en la portada de Santa María a las 11:00.

Hoy me he enterado de la agresión que el día 1 de diciembre sufrió el sangüesino Rogelio Taboada.

"Puto fascista de mierda", "que te vayas de Sangüesa", "nazi de mierda, sabemos quiénes son tus hijas".

Como veis, un ejemplo claro de lo que hace unos días bautizábamos como "Fascismo Antifascista". Vamos mejorando: antes nos mataban, ahora no nos dejan vivir.

"Me hicieron dos heridas detrás de la oreja, dos cortes paralelos. La médica que me atendió me dijo que con la mano no había podido ser. Me rompieron el cartílago de una oreja, aunque lo peor fue la hemorragia en el maxilar, ya que estuve varios días con bastante dolor"

Rogelio ya ha denunciado la agresión ante la Guardia Civil y ha conseguido reconocer a sus atacantes, próximos a la autodenominada izquierda abertzale (vulgo, proetarras).

Él supone -mejor, está convencido de- que el ataque (uno más de una larga lista desde hace años) se debe a sus publicaciones y, más concretamente, a su convencimiento de que en Sangüesa nunca se habló vasco: "He sacado referencias de muchos sitios: el Archivo de la Catedral de Pamplona, el de Jaca, el Diocesano, los parroquiales... Hay documentación de sobra para demostrar que la historia de esta zona no tiene nada que ver con lo que proclaman".

Sangüesa, locus sensibilis

Me imagino que estas afirmaciones, hechas por un sangüesino, hacen mucha pupa a quienes, desde 1949, instituyeron el 3 de Diciembre como Día Internacional del Euskera en honor a San Francisco de Javier, nacido a 7 km de Sangüesa.
Según la viceconsejera de Política Lingüística, Josune Ariztondo: "el día elegido es el 3 de diciembre, el día de san Francisco Javier, navarro, vascoparlante y autor de escritos en euskera" (¡toma ya!)

Le salva (¡ojalá!) a Rogelio que ya en 2001 el  P. José María Recondo, el mejor biógrafo de Francisco de Javier,  a los cuarenta años de haber afirmado que la lengua vasca había sido la lengua nativa del santo, tras esa larga experiencia de lecturas, estudio y de investigación, llegara a la siguiente conclusión:

¿Habrá que esperar a que algún afortunado descubra un día un verdadero argumento entrañable que ponga en labios de Javier la lengua plurimilenaria? Nada más deseable. Mientras tanto, no consta, nada prueba. Rotundamente, no hay argumento, con certeza histórica, de la lengua vasca de San Francisco Javier. 

Pero a estos fanáticos que han golpeado a Rogelio (y no sólo a ellos) les da igual lo que dijera Recondo hace ya 17 años. Vamos, que probablemente ni se han enterado. Y siguen, erre que erre, defendiendo que la lengua vasca había sido la lengua nativa del santo y embistiendo a quien, como el jesuita guipuzcoano, diga que "no hay argumento, con certeza histórica, de la lengua vasca de San Francisco Javier".

Libertad de expresión

Y más, cuando todos los datos históricos lo avalan.

-Rogelio, ya he leído lo de tu última agresión. Mucho ánimo para seguir en la brecha

-Gracias Pachi. Tranquilo, que no consiguen más que animarme a seguir por siempre.

Como veis, esto es lo que nos toca hoy en Navarra.

Y estos ataques a la libertad de expresión no hacen más que reafirmarnos en nuestras convicciones.

Y en solidarizarnos con quienes tienen que bregar todos los días en los lugares más complicados.

Aquí tenéis el enlace a una entrevista que le hicieron a Rogelio en la Cope el 13 de Diciembre