Lavanderas y Molino de Ciganda 1935 ca.

Pedro Mª Irurzun Lavanderas Río de los quintos 1935 ca.

La Peñica de Pío Baroja, chaval

La estancia de Pío Baroja en Pamplona -desde los 9 a los 14 años, de 1881 a 1886- fue horrorosa: 5 años de lucha constante por la supervivencia. Encima le tocó bien de cerca la ejecución de Toribio Eguía, viejo conocido de este blog. No es de extrañar que guardara un mal recuerdo. Los mejores ratos los pasó -dice- "jugando en el Redín y bañándose en "la Peñica".

No sabíamos dónde estaba "la Peñica" hasta que hace 4 años, otro 5 de junio, encontré este documento de 1910:

Eco de Navarra 16.08.1910

"Desde hoy las fuerzas de esta guarnición tomarán baños de río en el sitio conocido con el nombre de la «Peñica de la Magdalena» al lado del molino de Ciganda. En la Orden de la plaza de ayer se dan instrucciones acertadísimas para evitar desgracias".

Abajo, centro, presa y Molino de Ciganda, "junto a la" que se bañaban los quintos

La Peñica es, pues, lo que enseguida se llamó "el río de los quintos": el tramo del Arga que va desde la presa del Molino de Ciganda hasta la curva donde empieza el "río Alemanes". Mientras los chortas se bañaban en la margen izquierda, los alemanes, venidos del Camerún en 1916, en la derecha.

Izda. Julio Cía 1933 AMP; dcha. Pedro Mª Irurzun Años 30

Cía y las lavanderas parecen llevar la contraria a quintos y alemanes, ya que están en el Río de los quintos pero en la margen derecha, en la pequeña "playa" que vemos en ambas fotos.

Molino de Ciganda

No es fácil dar con el sitio exacto donde están las lavanderas de Pedro Irurzun, pero una vez que apuestas por que el edificio del fondo sea el Molino de Ciganda, los argumentos ya son irrefutables:

1. Aunque apenas visible (en la foto de las lavanderas), ahí está la presa del molino.

2. Caseta de doble cuerpo, claro abajo y oscuro arriba, que parece adosada al molino.

3. No sólo las cuatro ventanas bajo el tejado, sino -sobre todo- las tres líneas verticales entre los huecos, calcadas en ambas fotos.

Especialmente los puntos 2 y 3 delatan que ambas fotos son de la misma época: años 30

El autor: Pedro Mª Irurzun (RAH)

José María Iribarren haciendo como que dibuja a Irurzun

Irurzun Irurzun, Pedro María. Pamplona (Navarra), 10.III.1902 – 20.VII.1958. Fotógrafo.

Fotógrafo no profesional, realizó sus fotografías más notables entre 1940 y 1958, fecha de su temprano fallecimiento. No obstante, su interés por la fotografía se inició siendo un niño, cuando su padre le regaló una cámara fotográfica. Después de un primer período, de práctica titubeante, Irurzun consiguió depurar una personalidad fotográfica en torno a la década de 1950, cuando sus fotografías recorrieron un sinnúmero de salones nacionales e internacionales obteniendo diversos premios.

Su estilo es clásico, orientado hacia el retrato en estudio, bajo condiciones controladas, género que practicó con maestría y precisión técnica. Realizó una importante colección de retratos de personajes conocidos a los que hacía posar en su estudio. Muchos de estos personajes provenían del mundo de la música, de la que era un apasionado seguidor: directores de orquesta, compositores y solistas, españoles y extranjeros, desfilaron en los años cincuenta ante su objetivo.

En colaboración con su mujer, la también fotógrafa Lydia Anoz, realizó algunas incursiones en el mundo de la publicidad, desde una perspectiva semiprofesional.

Fue socio fundador de la Sociedad Fotográfica de Guipúzcoa y, posteriormente, de la Agrupación Fotográfica de Navarra

¿"Lorea etxea" o "Lore etxea"?

1971 R. Bozano "Vistas de la fachada y lateral de Lore etxea junto al puente de San Pedro". AMP

Mucha gente piensa que en el nombre de esa casa -Lorea etxea-, junto al puente de San Pedro, hay una errata y lo corrige a "Lore etxea".

Pero no hay que corregir nada ya que esa casa, durante la 1ª mitad del XX, se llamaba "Casa Lorea". En ella vivían desde principios del XX una familia con el apellido de "Lorea".

Lorea etxea AMP

Arazuri, más cauto, dice así en PCB:

"y la de Zubipunta (así se llamaba hasta principios del XX -desde 1677- a la casa aneja al puente de San Pedro.., hoy llamada "Lorea-etxea".

En vasco, que yo sepa, se usa el vocablo "lorea" de tres maneras:

-Lorea: como nombre femenino o apellido (como en Casa Lorea). La "a" final (artículo: la) no se puede quitar.

-lore: flor (de plantas)

-flore: (la) flor, en el sentido de "lo más selecto", "la flor y nata"

Especialmente esta última delata su origen latino, de flos, floris.

Lo mismito que Osasuna (el equipo de fútbol), Lorea (nombre femenino y apellido) lleva la -a final pegadita. Y si la separas -osasun etxea- de equipo de fútbol se transforma en "casa de salud".

Sitna 1966-2023

Que en Casa Lorea (luego Lorea Etxea) vivía el señor Lorea y familia lo corrobora este precioso (pero tristísimo y terrible) documento de 1906:

DN 08/05/1906 La desgracia de ayer. 

Ayer ocurrió una sensible desgracia Una anciana de unos 80 años de edad, llamada Martina Munárriz y habitante en la casa núm. 6 de la calle Curia, salió de su habitación á las dos y media de la tarde con un hato de ropa y se dirigió al río con objeto de proceder á limpieza. Una vez que hubo llegado á la orilla del Arga, se puso á lavar en el espacio del rio comprendido entre el puente de Francia y la huerta de Lorea, esto es, á unos 60 metros del lugar que ocupan las lavanderas junto al citado puente, cayendo al agua sin ser vista por persona alguna que pudiera acudir á salvarla. 

En el sitio en que cayó, las aguas no alcanzan la altura de un metro, si bien es bastante impetuosa la corriente. 

No se ve en la chimenea el letrero de "Lorea etxea" y sí los hierros del puente

No debió habar pasado mucho rato cuando algunas lavanderas se fijaron en que las aguas arrastraban un cadáver, y en vista de ello comenzaron á gritar pidiendo auxilio. Al oír los gritos acudieron á aquel lugar un hijo del señor Lorea y un operario de la imprenta del DIARIO DE NAVARRA. Ambos jóvenes se arrojaron al agua y después de un buen remojón consiguió el segundo de dichos jóvenes llegar a nado hasta el cadáver y sacarlo a la orilla donde le ayudó su compañero, el cual no se determinó llegar donde el primero porque no sabía nadar. 

Esto ocurría á las cinco menos cuarto de la tarde. A eso de las seis se presentaron en aquel lugar el señor Juez y los médicos D, Juan Rosich y D. Eduardo Martin, acompañados del personal del juzgado , procediendo al levantamiento del cadáver que fué trasladado al Hospital Civil. 

Las orillas del rio se vieron invadidas de multitud de curiosos. Entre las lavanderas que allí se encontraban se hicieron muchos y muy tristes comentarios. 

1927 Cía. Las que lavaban en San Pedro bajaban por el Portal de Francia

La desgraciada anciana era muy conocida en el barrio de Santa Cecilia, porque durante la temporada de invierno se dedicaba á la venta de castañas asadas en un portal de la calle Curia, frente al almacén de vinos de los señores Aldaz y Compañía. 

Algunas personas creen que la señora Martina debió sufrir algún sofoco puesto que el reflejo del sol en el agua bastó para marearla, y que cuando cayó no pudo hacer esfuerzo alguno para salvarse porque la corriente es más que suficiente para arrastrar á una persona que como la finada, tiene ya 80 años de edad. 

Descanse en paz el alma de la desgraciada anciana.

Dos curiosidades

De siempre nos han intrigado esos hierros, en forma de X, que -al parecer- sirven para sujetas las piedras de los arcos del puente de San Pedro. Ésta, de 1929, es la foto más antigua que conozco:

1929 el puente con las X y Casa Lorea antes de Lorea etxea

En cuanto a Casa Lorea, ¿cuándo se puso el letrero "Lorea Etxea"? 1950 ca. Cía es garantía de fechas ajustadas,

1950 ca. Lorea etxea Cía

Lavanderas de Navarra

Burlada Puente Viejo  1917 Carmelo Butini

Hace ya muchos años que las lavanderas dejaron de realizar su trabajo a orillas de los ríos navarros. En sus aguas no se ven ya reflejados los rostros de esas sufridas mujeres que vieron pasar sus vidas arrastradas por la corriente. 

Paso ríos, paso fuentes,

siempre te encuentro lavando;

la hermosura de tu cara

el agua la va llevando

El 8 de Marzo de 2013, el Ayuntamiento de Pamplona reconoció el trabajo de esas sufridas mujeres, dándole a la zona cercana al Puente de Rochapea el nombre de "Soto de las lavanderas".

Pero, aunque las de Pamplona hayan sido las más conocidas (y reconocidas), en toda Navarra las mujeres fueron a los ríos y lavaderos. Por eso me gustaría recoger (mi correo: patximendiburu@gmail.com) en esta página más imágenes de pueblos y ciudades de Navarra con las mujeres desempeñando este oficio, con todos los datos (lugar, fecha aproximada...) necesarios para su correcta identificación  Con ellas formaremos un álbum en Facebook ("Lavanderas de Navarra") que iremos aumentando con nuevas aportaciones y que complementa al que ya creé sobre las lavanderas de Pamplona.

De momento, lo comenzamos con estas fotos que he ido reuniendo:

Burlada Puente Viejo 1917 Carmelo Butini
Si la comparáis con la de portada, veréis que es la misma, sólo que obtenida con unos instantes de diferencia y desde otro ángulo. Imagen impresionante:

Estella. Riberas del Ega. Roisín
Siendo de Roisin esta preciosa postal, me extraña que no aparezca la fecha por algún sitio, Yo calculo que tiene que ser de la 2ª o 3ª década del siglo XX:

Sorauren Puente sobre el Ulzama 1963 Nicolás Ardanaz
Otra imagen de una calidad extraordinaria, como casi todas las de Ardanaz. Se me hace muy extraño que aún en el 63 las mujeres fueran al río, cuando hacía años que había agua corriente en las casas e incluso lavadoras

Tudela Queiles-Ebro 1903 (parece)

Pintura del cuento

Sobre una pintura muy parecida a la postal de abajo, en un cuento de aspecto histórico, de 1212, de la época de Las Navas, se dice lo siguiente: 

"...y no paran de mirar a tantas y tantas mujeres, con los cestos de ropas en la cabeza, que van descendiendo por el pilar del puente Mancho hacia el río Queiles, donde hay una ribera lisa y unas pilas de piedra para lavar la ropa...

...Atraviesan el puente de madera y se dirigen hacia las ruinas del molino de agua Alitoli o también llamado toltoli, se introducen en ellas y se asoman por la parte del río. Hay casi cien lavanderas, unas muy serias, sacudiendo la ropa o colocándola para orear o extendiéndola por el verde.

Pero luego están las más jovencitas, que se han percatado de  su llegada y se hacen querer y tontean más de la cuenta, enseñándoles una pierna o un pecho. Además, como el río en esta época del año lleva poco agua, las más atrevidas vadean y hacen incursiones hacia el molino."

Postal Tudela Queiles-Ebro Noviembre, 7/ 1903 (parece)

La lavandera del río Bayas... y más

El río Bayas discurre entre los pueblos vecinos de Morillas y Subijana (Álava)

El que la sigue, la consigue...

Hace unos días encontré, en el muro de Sagrario Aristu, esta impresionante imagen, cuya belleza es tan grande que hasta logra esconder la dureza del trabajo que hacían las lavanderas.

Puesto en contacto con Sagrario, amablemente me informó de que la había subido Santos Monreal a la página "Tu no eres de Pamplona si...".

Y el amigo Santos nos informó, a su vez, de que la había sacado de un libro de Pío Baroja, pero que no se acordaba del lugar al que esa foto correspondía. 

La intriga iba en aumento y tuve que insistir un poco a Santos para que hiciera un esfuerzo de memoria y desolvidara.

Y muy amablemente, hoy acaba de proporcionarme los datos. El libro de Baroja es "El País Vasco" y en la página 43 del mismo aparece la imagen con el pie de foto que he puesto en la portada:

Para evitar cualquier duda, he hecho este montaje comparando con una imagen actual. Fijarse en las tres ventanicas que he señalado en rojo:

(pincha sobre la imagen)

Y si queréis daros un paseo por las inmediaciones, lo mejor Google Maps (ver caserón de las 3 ventanicas), donde podréis imaginar hasta las piedras donde apoyaba sus rodillas la lavandera.

Aunque quedan por saber algunos datos interesantes (quién hizo la fotografía, en qué año y, sobre todo, quién es la mujer que lava la ropa) yo, con lo conseguido, me doy por satisfecho.

Actualización 04.04.15: en los últimos minutos van apareciendo nuevos datos:

• José Castell Archanco ha aportado la prueba de que el autor de la fotografía es el fotógrafo catalán, de los años 40 y 50, Ramón Dimas
• Maku Belzunegui nos regala esta magnífica acuarela que remeda la fotografía de Dimas:

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2. El "Ara nun diran" de Pío Baroja

Es lo que suele pasar. Que un problema, aún resuelto, lleva a otro.

Si os fijáis, en el libro de Pío Baroja (por cierto, de 1953) aparecen, al final de la página 43, los dos primeros versos del Ara nun diran. 

Hace ahora 6 años me quejaba del engaño al que nos ha sometido el nacionalismo independentista (¿eh, Víctor?) vasco, cuando aprendimos así los versos del bardo Iparraguirre:

 “... Ara Euskal Herri! Lur oberikan...”

Así que otra vez a molestar al bueno de Santos, y con la nueva foto que me mandó he hecho este montaje que me ha dejado muy tranquilo con respecto a la fidelidad de Baroja hacia la letra original de Iparraguirre: "Ara España, lur oberican"

3. Etimología de Morillas y Subijana

Y como no hay dos sin tres, y no puedo escuchar un nombre sin conocer su significado, vamos a terminar metiéndonos en el resbaladizo mundo de la etimología. Por supuesto que, al no ser un filólogo, lo que yo diga no va a misa. Pero tampoco sería prudente echarlo, sin más, en saco roto.

3.1 Morillas fue Murielles y creo que podríamos relacionarlo con todos los Murillo que tenemos en Navarra. No vienen de moro o mora, sino de muru ("muro") y hace alusión a parajes fortificados, con murallas.

3.2 Subijana fue Suuillana, y bien podría ser un topónimo híbrido de vasco (zubi= "puente") y romance (llana, plana). Hay que tener en cuenta que puente es masculino desde hace cuatro días (la puente, femenino, en el diccionario de Autoridades de 1737)

Lavanderas de Pamplona (finales del XIX)

Inocencio García Asarta: "Lavanderas a la orilla del Arga". 1895 (pincha sobre la imagen)

Me ha sorprendido este artículo de Pedro del Guayo (Diario de Navarra 15.12.14) porque muestra la dureza del oficio de las lavanderas y la sordera del Ayuntamiento de Pamplona (a finales del XIX) ante sus reivindicaciones.

El 8 de Marzo de 2013, (125 años después) el Ayuntamiento actual reconoció el trabajo de esas sufridas mujeres, dándole a la zona cercana al Puente de Rochapea el nombre de "Soto de las lavanderas".

Pero, acostumbrado a ver imágenes de nuestras lavanderas en la margen derecha del río y junto a dicho Puente de la Rochapea (que cruzan los toros en el encierrillo), me ha sorprendido en el cuadro de Asarta la ubicación de estas alegres lavanderas: en la margen izquierda y a la altura del actual Puente del Vergel.
Y quiero deciros que esa zona del río es uno de los "sancta sanctorum" de mi infancia: siguiendo el mismo camino que las lavanderas, nos bañábamos de críos allí mismo, unos 50 metros río abajo, en la misma orilla izquierda.