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lunes, 29 de septiembre de 2025

Tirón de orejas de ANVITE a Paz y Convivencia

Junto al Parlamento, 1ª Concentración por la Dignidad. 28 Diciembre de 2018
No hay peor “Paz” -porque no lo es- ni menos "Convivencia" -porque es irreal-, que la falsa tranquilidad de acomodarse a los deseos y conveniencias del opresor.

Nota de prensa de ANVITE (Asociación Navarra de Víctimas de ETA) con los comentarios a la propuesta de II Plan Estratégico de Convivencia de Navarra (2025–2029). 
La Asociación Navarra de Víctimas del Terrorismo de ETA ciñe su análisis y aportaciones, en lo que al documento presentado se refiere, al ámbito del terrorismo etarra: 

ANVITE considera que no hay nada más lejos de la realidad que afirmar que las cosas hayan mejorado para nosotros, como víctimas vivas, ni para la dignidad, memoria y justicia de los asesinados, heridos y desplazados a quienes representa. Y se basa en: 

La placa de J.L. Prieto, etarrizada
1. Que ETA haya dejado de matar no supone que las consecuencias de sus delitos se hayan extinguido, ni para nosotros ni para la sociedad española en su conjunto. La prueba, más de 350 asesinatos sin resolver y entre otras cosas, hay documentados anualmente entre 400 y 500 actos de enaltecimiento del terrorismo (fuente: observatorio para la radicalización de la violencia. COVITE). Las recientes vandalizaciones (¿por qué no "etarrizaciones"?) de las placas en memoria de las víctimas de ETA son la muestra más clara de que la sociedad navarra aún no ha sabido cerrar dignamente la herida del terrorismo. 

2. Tampoco se ha extinguido el proyecto político por el que atacaron al estado español en la persona de nuestros familiares; muy al contrario, sigue vigente y mucho más intenso que entonces. La prueba, 355.000 ciudadanos votan EH Bildu en País Vasco y 55.000 en Navarra sin que esta formación tan siquiera haya reconocido que matar no estuvo bien. 

Bajo la apariencia de una memoria “crítica e inclusiva” se esconde la construcción de un relato equidistante que relativiza la responsabilidad de ETA y de quienes nunca han condenado su violencia. La consecuencia entonces está clara: El I Plan de convivencia es, a nuestro entender, un rotundo fracaso. 

El II Plan Estratégico de Convivencia de Navarra (2025–2029) apuesta por una memoria crítica e inclusiva que abarque franquismo, terrorismo de ETA y otras violencias por lo que supone un riesgo al englobar todas las violencias bajo un mismo marco, se diluye la responsabilidad específica de ETA y se genera una narrativa equidistante. No cabe duda de que negar la existencia de torturas y de que existió la violencia policial parece evadirse de la realidad.

Eneko Compáins, ¿has sido torturado?
Yo sí te creo y te indemnizo
Todo delito probado debe de ser justamente juzgado y sus autores condenados. Pero pretender equiparar las resoluciones de estamentos judiciales con comisiones asesoradas por asociaciones cuya trayectoria se ha destacado por la defensa de los presos terroristas, sin contemplar ni condenar su pasado delictivo, y por la de los “derechos de las víctimas que han sufrido la violencia de los estados francés y español, en el contexto del conflicto político vasco” (sic), parece no resultar del todo justo. 

Tampoco entendemos que una ley reconozca a víctimas de actos de motivación política provocados por grupos de extrema derecha o funcionarios públicos. Llama la atención que se integren a ambos (grupos de extrema derecha y funcionarios públicos) en un todo, como si fueran la misma cosa y, sin embargo, en la misma ley, se excluyan a los grupos de motivación política de extrema izquierda. 

El documento proclama la condena de toda violencia política y al hacerlo en conjunto (ETA, franquismo, extrema derecha, abusos policiales, etc.) transmite un mensaje ambiguo, equiparando realidades muy distintas y relativizando, a nuestro entender, la culpabilidad de los terroristas. 

Asalto e incendio de Casa Baleztena 19 04 1932
Llama también la atención que en el Plan de 2025 se habla de la violencia del último siglo, pero este siglo se comienza a contabilizar en 1936 con el golpe militar. ¿No hubo violencia e injusticias, no hubo problemas de paz y de convivencia en este último siglo antes de 1936? ¿O es que se pretende crear un “relato” causa-efecto para justificar violencias reactivas contra la injusticia? 

Si de verdad queremos construir paz y democracia, no se puede transigir con los violentos ni ceder a sus exigencias. No se trata de siglas ni de partidos, sino de principios éticos irrenunciables. Sin ellos, cualquier plan, por ambicioso que se presente, será un documento vacío, incapaz de garantizar la justicia, la dignidad y la memoria que merecen las víctimas del terrorismo de ETA. 

Si como el propio plan dice hay que condenar “todas las violencias”, no se puede admitir llegar a acuerdos con quien no cumple este mínimo requisito. No hay mayor atentado a la paz y a la convivencia que transigir con los violentos y ceder a sus exigencias. 

No hay peor “Paz” -porque no lo es- ni menos "Convivencia" -porque es irreal-, que la falsa tranquilidad de acomodarse a los deseos y conveniencias del opresor.

miércoles, 5 de marzo de 2025

¿Has sido torturado? Yo sí te creo y te indemnizo

Eneko Compáins, condenado por ser integrante de una banda terrorista, enseña derecho constitucional en la Universidad del País Vasco
Buen artículo de Navarra Confidencial que toca un tema que está pasando muy desapercibido: las indemnizaciones por supuestas torturas.

En Navarra, los etarras que dicen haber sido torturados tienen presunción de veracidad y premio en metálico
Todo el mundo es inocente hasta que se demuestra lo contrario. El que acusa debe probar. Para condenar a un etarra, hay que demostrar con pruebas ante un juzgado su culpabilidad. El etarra, por otro lado, tiene la posibilidad de recurrir la sentencia ante otro y otro tribunal. No está mal sin embargo que esto sea así. El problema es que ahora es el etarra el que puede acusar sin probar, el que no necesita demostrar sus acusaciones, el que es reconocido como víctima sin pruebas, el que convierte al estado y a las fuerzas del orden en culpables sin posibilidad de defensa de estos en los tribunales, y el que además puede ser hasta indemnizado con el dinero de todos en virtud de un acuerdo político y una compraventa de votos.
Una de las consecuencias de que Chivite sea presidenta o apruebe los presupuestos con los votos del nacionalismo y de la izquierda abertzale es que el Parlamento de Navarra ha sustituido a los tribunales como la instancia competente para determinar sobre la existencia de casos de torturas policiales. De este modo, no existe posibilidad de que las fuerzas de seguridad del estado puedan ser inocentes o que a los denunciantes se les cuestione el relato. Todo es un enjuague político. Las torturas no se reconocen por sentencia y mediante pruebas en un tribunal independiente en el que las dos partes, acusada y acusadora, pueden defender su postura. Aquí todo se reduce a cambiar un reconocimiento por unos votos, comprando sin matices el relato de la izquierda abertzale, ensuciando la imagen del estado y de las fuerzas de seguridad sin sentencia ni proceso probatorio independiente de por medio.
No se trata sólo de empañar la labor de las fuerzas de seguridad sin un proceso justo o de comprarle a la izquierda abertzale su relato sobre las torturas sistemáticas y la inhumanidad del estado contra el que atentaban, es que además se está regando con cantidades millonarias de dinero público a todas estas personas mediante indemnizaciones que no tienen naturaleza jurídica sino política, avaladas meramente por pactos políticos.
Resulta todo bastante irónico, porque el ministro Marlaska es uno de los jueces marcados por la izquierda abertzale como encubridores de las torturas. Lo cierto es que ya nada sorprende viniendo del PSOE, ni que pacten con los que les acusan de encubrir a torturadores, ni que gobiernen de la mano de quienes llaman presos políticos a los asesinos de sus propios compañeros. La consecución y mantenimiento del poder lo justifican todo, y todo parece que es TODO.
Por lo demás de lo que no cabe duda es que en España sí que ha habido organizaciones dedicadas específicamente a practicar la persecución ideológica, el asesinato político, el secuestro y la tortura, sólo que esas organizaciones eran ETA y todas sus filiales. En la policía española, como en todas las policías del mundo, puede haber casos aislados de tortura, que por supuesto han de ser judicialmente demostrados. En el caso de ETA, por el contrario, practicar la tortura y el asesinato era el fin de su propia existencia. Estamos convirtiendo a torturadores y apologistas de la tortura en víctimas de la tortura. No es que un torturador no pueda ser torturado, o que no fuera reprochable esa tortura, pero con un par de matices. Primero que haber sido torturado no santifica a un torturador, no cancela su condición de torturador, ni le hace merecedor de ningún homenaje ni reconocimiento particular. Segundo que haber sido torturado en todo caso tiene que ser determinado por un tribunal y no por un parlamento en función de unos pactos políticos y un intercambio de votos. Otra cosa que por cierto sabemos seguro es que ETA denunciaba sistemáticamente torturas para victimizar a sus detenidos y criminalizar al estado español. Esperemos que a Pedro Sánchez y a María Chivite les compense lo bastante en lo personal el estar convirtiendo la política española en un auténtico lodazal.

viernes, 17 de junio de 2022

Los Compáins. Gracias, Eneko (y 2)

No estoy de acuerdo con este tuit. 
Me entristece que ETA haya envenenado a tanto joven. 
Pero ante la muerte, prefiero la del verdugo que se toma la justicia por su mano.

La ikurriña (Enero de 2015, Eneko Compáins en el Parlamento)
Ninguna persona de izquierdas me negará que la ikurriña fue diseñada por un racista y que tiene una carga simbólica rancia y clerical.
JEL: Dios y las leyes viejas
"El diseño de la bandera se basó en el del escudo de Vizcaya, y en el lema nacionalista Jaun-Goikua eta Lagi-Zaŕa [Dios y la Antigua Ley].
La Cruz blanca de la Bandera es la Cruz blanca del Escudo y el Jaun-Goikua [Dios] del Lema. [...]
La Cruz verde de San Andrés representa a un tiempo por su color el Roble del Escudo y las leyes patrias. [...]". (Sabino Arana)
JEL, jel-kide (compañero de JEL) jel-zale (amante de JEL: Jaun-Goikua, de Dios y las viejas leyes.., dos cruces, San Andrés... ¿Cómo puede una izquierda laica y consecuente sentir tanto fervor por una bandera que más parece una estampa diseñada en una sacristía?
Ah! Ya sé: con tal de quitar la española, cualquier cosa vale.
¡Y encima en el Parlamento de Navarra!
Dijo Eneko Compáins en el Parlamento:
"En 1977 hubo una consulta y el 63% de los villaveses se mostraron a favor de que ondease la ikurriña e incluso el alcalde de UPN, Hilario Eransus (mira esta simpática entrada), acató el sentir mayoritario de la ciudadanía de Villava". "Lo que era posible en 1977, ¿no es posible ahora?"
Eneko Compáins defendió la iniciativa legislativa
popular, que había recabado 9.100 firmas
Se le olvidó decir a Eneko que la participación fue de solo un 34%, que de este modo, un 20% de villaveses se salió con la suya. Y que durante 26 años la ikurriña estuvo presente en el Salón de Plenos.
Por otra parte, Hilario ejerció como alcalde en dos ocasiones, la primera entre 1973 y 1978, y la segunda entre 1995 y 1996. En la segunda sí fue elegido por UPN. En la primera, en 1973, todavía no existía este partido, que nació justo en 1977. 
En descargo de Hilario, hay que tener en cuenta que en la Transición muchos ingenuos consideraban a la ikurriña como la "bandera de la libertad" y que todavía no habían empezado los Años de Plomo (1978-79-80...) en los que, en nombre de esa bandera (y a veces usándola como cebo), ETA asesinó a mansalva. La simpatía hacia la ikurriña fue a menos: Al JEL y las cruces hay que añadir ahora la sangre de los asesinados y heridos por ETA.

2020 La gran cagata de Eneko
Y terminamos con un tuit (7 de agosto de 2020, viernes) de Eneko que se lo podía haber escrito su mayor enemigo. Da la impresión de que no le importa mucho porque ahí sigue, casi dos años después, para escándalo e incredulidad general y para recordarnos que con esta gente gobiernan Sánchez y Chivite.
Dice así el tuit, en el coiné de España:
"Han pasado 20 años, pero siguen presentes:
Patxi, Ekain, Zigor y Urko.
¡Siempre en nuestros corazones!
Eneko, el tío del mazo
Como nos recuerda la hemeroteca, los etarras Patxi Rementeria, Ekain Ruiz Ibarguren, Zigor Aranbarri Garamendi y Urko Gerrikagoitia Agirre murieron el 7 de agosto de 2000 en el barrio bilbaíno de Bolueta mientras circulaban en el mismo coche, que reventó al ir cargado con 25 kilos de explosivos.
Justo un día después, la banda terrorista asesinó al presidente de la Asociación de Empresas de Guipúzcoa (Adegi), Joxe María Korta, por haber pedido públicamente a los empresarios vascos que no pagaran a ETA el mal llamado "impuesto revolucionario".
Y un día después de ese asesinato, los terroristas volvieron a actuar en Berriozar, Navarra, donde miembros del comando Ekaitza mataron al subteniente del Ejército de Tierra, Francisco Casanova, cuando regresaba en coche a su casa.
Compáins no escribió ese sábado, 8 de agosto, ningún mensaje en su cuenta de Twitter como recuerdo a Korta y tampoco lo hizo el domingo, día 9, para acordarse de Casanova, pese a que ese año también se cumplía el 20º aniversario de sus asesinatos.
Asqueroso abrazo entre ETA y PSN
Eneko, el número dos de Bildu en los pasados comicios, miembro de Sortu, fue el jefe de la dirección nacional de la ilegalizada Ekin y fue condenado a dos años de prisión, aunque no llegó a pisar la cárcel, debido a que pactó con la Fiscalía ese beneficio a cambio de reconocer que era miembro de ETA.

Pues bien, ese tuit de Eneko ha tenido 2600 respuestas. No he mirado más que las 100 primeras. Y he alucinado. De las cien, solo uno, ¡¡¡UNO!!! comparte los sentimientos de Eneko. Los otros 99 se le tiran a la yugular. 
¿Dónde están los amigos de Eneko? Nadie se ha atrevido a sacarle la cara; todos, a sacarle los ojos.
Entre las cien primeras, hay una respuesta al tuit de Eneko que, ella solita, ha obtenido más de 3000 "me gusta":
Me acuerdo de esto. Fue hace años.
Cuatro etarras llevan una bomba en el coche y la bomba les estalla.
Fue una desgracia, una tragedia y una noticia muy triste.
Porque en el coche cabían cinco.
No la comparto. Me entristece que ETA haya envenenado a tanto joven. Pero ante la muerte, prefiero la del verdugo que se toma la justicia por su mano.

Gracias, Eneko, por este tuit que muestra a las claras con quiénes gobiernan Sánchez y Chivite y que ha provocado unas respuestas que nos anuncian que hay esperanza para Navarra y para España. 
Eso sí, bien lejos de ETA y de quienes pactan con ellos para mantener el sillón.
Lo dicho: hay esperanza.

NOTA para Ibai Fernández, del Menticias 
"Pero también algunos referentes de la derecha, como Pachi Mendiburu, uno de los promotores de las manifestaciones la pasada legislatura contra el Gobierno de Barkos". Se refiere Ibai Fernández, del Menticias, a la manifestación del 3 de junio de 2017, la que más les dolió, en defensa de la bandera de Navarra, que logró reunir a 30.000 navarros.
Aparte de que hoy que te llamen "de la derecha" es un piropo, dados los chandríos que a diario está haciendo la izquierda oficial de Sánchez y Podemos, defender la bandera de Navarra no es de derechas ni de izquierdas. Es un deber de todos los navarros. Y eso cualquier periodista al que no le haya caído el título en la tómbola lo sabe.
Por el contrario, defender -y más en Navarra- la ikurriña, "diseñada para Vizcaya por un racista y que tiene una carga simbólica rancia y clerical" no tiene -como hemos visto- ni pies ni cabeza. Y menos para alguien de izquierdas.

jueves, 16 de junio de 2022

Los Compáins, padre y trillizos (1)

Josemari Compáins, en su despacho, con la foto de Eneko
Presanfermines 1981
Una mañana de los presanfermines de 1981, caminaba por el Paseo Valencia -hoy llamado Sarasate- en dirección a la plaza del Castillo, por la acera de los pares. Mira que es ancha esa acera, pues me tuve que echar a un lado porque venía de frente un coche de niño de una anchura descomunal.
Era Josemari Compáins con sus trillizos, nacidos en abril.
Resolutivo como era, me desabrochó la camisa y escudriñó la cicatriz que me había dejado Callejero en el Encierro del 14 de Julio de 1980.
Josemari y yo nos conocíamos porque, además de haber estado los dos en el Seminario, en el mismo curso, militábamos en partidos de izquierdas, él en el PTE y yo en el PCE.

La Platajunta (1974-76)
Unos años antes...
"Coordinación Democrática, popularmente conocida como Platajunta, fue un organismo unitario de oposición al régimen dictatorial creado el 26 de marzo de 1976 mediante la presentación de un manifiesto.
La coalición surgió fruto de la fusión de la Junta Democrática de España (establecida en 1974 por el PCE y distintas figuras vinculadas a Don Juan de Borbón, con la adhesión de CCOO, PSP, PTE, ASA y otras personalidades independientes) con la Plataforma de Convergencia Democrática (creada en 1975, como reacción a la anterior, por el PSOE, el Movimiento Comunista, democristianos y socialdemócratas). El organizador de la fusión de la Platajunta fue Antonio García-Trevijano, presidente del «Grupo Independiente»
Sus objetivos eran la amnistía, la libertad política y la convocatoria de elecciones a Cortes Constituyentes.(tomado de Wikipedia)."

Pues bien, poco antes de la fusión de Plataforma y Junta, el Partido Comunista (aún no estábamos legalizados: 09.04.77) me encargó que fuera al despacho de Compáins, jefe del PT de Navarra, para sondear su opinión sobre la unión de ambos organismos.
Tras meterle toda esta chapa, me dijo muy contundente:
-Me parece un montaje... (yo me eché a temblar) ...¡¡¡magnífico!!!
Con el visto bueno del PT, continuamos el proceso de unir a toda la oposición al franquismo en Navarra.
En aquellos años, como podéis imaginar, ambos éramos considerados por los nacionalistas unos "putos españoles" y el PC, además, un partido revisionista para el resto de partidos de izquierda.

1997. Comando Y griega, con 16 años
16 años después del encuentro con el padre de los trillizos en el Paseo Sarasate, empiezan a aparecer constantes noticias, todas alarmantes, sobre ellos. A pesar de haber nacido en democracia, los trillizos querían reventar todo aquello por lo que habíamos luchado su padre y yo:
"MADRID. Los trillizos Mikel, Eneko y Joseba Compains Silva, nacidos en Pamplona el 12 de abril de 1981, fueron detenidos el 8 de octubre de 1997 en la capital navarra como presuntos integrantes de un comando "Y" de apoyo a ETA que operaba en la ciudad.
Agentes del Cuerpo Nacional de Policía, detuvieron a los tres hermanos por su supuesta participación en diversas actividades terroristas y por atentar contra agentes de la autoridad, según los datos recogidos por Europa Press.
Ataques a Sanjurjo
En concreto, se les atribuyó un ataque contra la Jefatura Superior de Policía en Pamplona, situada en la calle General Chinchilla, que tuvo lugar el pasado 20 de abril y que consistió en el lanzamiento de varios cócteles molotov, que causaron daños en los vehículos policiales situados frente a la comisaría.
Asimismo, se les acusó de lanzar artefactos incendiarios los días 11 de enero de 1997, 9 de febrero, 2, 15, 22 y 30 de marzo (todavía con 15 años), contra dotaciones de la Policía Nacional.
Nuevamente fueron detenidos en Pamplona el 12 de enero de 1999 por su relación con actos de violencia callejera, quedando tres días más tarde en libertad, tras haber pagado una fianza, cada uno de ellos, de 500.000 pesetas, que les impuso el juez de la Audiencia Nacional Juan del Olmo."

1998 Muere la madre de los trillizos
"Berta Silva Seijas amaste la vida como el don más preciado. Te recordaremos siempre. Zure kemenak erakutsi digu bidea. Har ezazu atseden ("tu fuerza nos enseñó el camino. Tómate un descanso). Tus amigos de ESKUBIDE COMPARTEN el dolor con tus familiares e INVITAN al funeral que se celebrará HOY MIERCOLES, día 4, a las OCHO de la tarde en la parroquia de Nuestra Señora de la Paz. PAM PLONA/IRUÑA, 4 DE MARZO DE 1998"
Estuve en el funeral y le di un abrazo a Josemari.
Albertina Silva Seijas, era natural de Redondela (Pontevedra). Tenía 51 años.        

2011 Sortu, la nueva marca de Batasuna
Los promotores de Sortu (de izquierda a derecha): María Jesús Vélez, Xabier Artola, Rakel Jausoro, José Mari Compains, Karmele Agirregabiria, Iñaki Zabaleta, Maider Etxebarria, Edu Brugos, Esther Hernandorena y Sonia Respaldiza
4. José Mari Compáins Rolán
. Abogado de profesión, es el padre de los "trillizos de ETA", Mikel, Eneko y Joseba Compáins Silva. Tres jóvenes detenidos varias veces por delitos relacionados con la actividad de la banda terrorista. El último arresto fue el de Eneko, detenido el pasado 14 de septiembre en Zaragoza en el marco de una operación contra los responsables de Ekin, considerados como los guardianes de la ortodoxía etarra. Eneko Compáins Silva, es el único de los tres hermanos que permanece actualmente en prisión, concretamente en el centro penitenciario de Aranjuez (Madrid).
El 06.02.10, Josemari Compáins presentó en Pamplona (Navarra) el manifiesto fundacional de la Iniciativa “Nafarroatik Euskal Herrira, Hamaika bil gaitezen”. En agosto de ese mismo año firma el manifiesto “Cambiando Nafarroa aldatzen”, creado por las Iniciativa populares Hamaika Bil Gaztezen (HBG) y Ezker Soberanista Eraikitzen (ESE), a favor del cambio político y social en Navarra. Asiste a varios actos celebrados en Pamplona (Navarra) por la iniciativa “Nafarroatik Euskal Herrira. Hamaika Bil Gaitezen/De Navarra a Euskal-Herria. Juntémonos una infinidad”.
El 22.09.10 asiste en una comparecencia de miembros del Movimiento Pro-Amnistía, de familiares y amigos de los detenidos en la operación policial en Navarra y CAPV contra la organización la ilegalizada EKIN, en los que se encontraba su hijo Eneko Compáins Silva. El 07.10.10 asiste a la convocatoria de una manifestación que tuvo lugar el 30.10.10 en San Sebastián (Guipúzcoa) bajo el lema “Torturarik ez/No a la tortura”. El 08.01.11 se adhiere a la manifestación “nacional” a favor de los derechos de los presos de ETA que se celebró en Bilbao (Vizcaya). Prohibida por la Audiencia Nacional.

Estaba claro: Josemari ya no es un "puto españolista", los trillizos -por la vía de los hechos consumados (detenciones, denuncias de torturas...)- le habían arrastrado a su terreno. Hay que tener en cuenta que Josemari es abogado y, sobre todo, su padre. 
Supongo que conocerá el caso de El padre de Bakartxo. Pero en estos temas, cada uno somos un mundo. Y uno no sabe cómo va a reaccionar hasta que le toca. Y a él le ha tocado multiplicado por tres y sin su madre.