Aquí yace... Olegaria Guerendiáin, una pionera

Olegaria Guerendiáin fue una mujer pionera que, a pesar de nacer en familia pudiente, trabajó de maestra a finales del XIX en Arrarás y Berrioplano. Aparece en el cartel de fiestas de 1907 con Álvaro Galbete, al que acusó de maltrato y adulterio, consiguiendo el divorcio. Ezequiel Seminario, el cura que se lo tramitó, fue asesinado por Galbete.

Olegaria y Álvaro, alumbrando... y tocando la bocina. Increíble

No está enterrada en el panteón de los Galbete, sino en el de los Guerendiáin.

A pesar de todo ello, no aparece en "Mujeres que la Historia no nombró"

Esta terrible historia la descubrí en "Asesinato en el Palacio Episcopal" y podéis profundizar pinchando en las etiquetas "Galbete", "Martín Larráyoz" y "Olegaria".

Dos detalles:

- En la lápida figura "viuda de". Para la Iglesia el matrimonio es indisoluble. Lo que Ezequiel Seminario le consiguió fue el "divorcio semipleno" (lecho y vivienda separadas).

- No pone "Galbete", sino "Galvete", como en el telegrama del fusilamiento:

Actualización 08-11-2023

Pregunta a JustiziaEus:

"Olegaria Guerendiáin San Martín murió -dicen las esquelas y aniversarios- el 3 de diciembre de 1938 en San Sebastián, a la edad de 59 años. Quería saber dónde está enterrada"

Respuesta:

"lamentamos comunicarle que no disponemos de la información que nos solicita".

En el cementerio de Pamplona tampoco consta.

Insistiremos.

Actualización 10-11-2023

Traslado de Álvaro desde el cementerio de Polloe Agosto 2010 Recuerdo de sus hijos

Dos días después, he encontrado la tumba de Olegaria.

Por las difíciles condiciones, estaba intentando sacar una imagen mejor del traslado de Álvaro Galbete desde Polloe. La fecha del traslado no la tenía clara: 2010? 2019? Tuve necesidad imperiosa de ir al servicio y, de camino apresurado, me llamó la atención una elegante tumba. 

Era la de Olegaria. 

Se me cortó radicalmente la necesidad. Incrédulo, le saqué unas cuantas fotos para asegurarme de que no era imaginación mía.

¿Cómo es posible que estuviera allí y en la oficina del cementerio no lo supieran? El lunes volveré a llamar para confirmarles

Álvaro y Olegaria murieron en San Sebastián con dos años de diferencia y están enterrados en Pamplona. Álvaro, trasladado recientemente (en 2010). Están en la misma calle, San Andrés, pero en distintos panteones: Galbete y Guerendiáin, separados unos 50 metros.

Tuvieron cuatro hijos: Higinio (que murió a los seis años) Brígida, María y Vicente. Higinio y Vicente, están con su padre. Pero la hija mayor, fallecida en 2007, está con su madre.

¿Y María? Nacida en 1914, en 2009, con 95 años, Diario de Navarra le hizo una entrevista. En el mismo periódico, del 8 de Agosto de 2013, encuentro la esquela. Pero no está ni con su madre ni con su padre.

Act. 15.11.2023

Como muy bien señala Pilarcho, María está con su marido y su hijo en el Cuadro 6, N.º 4

Primeros coches y primeras matrículas en Navarra

Berasáin, ante el Puente de San Pedro. Al fondo, San Cristóbal AGN

Las matrículas de coches en Navarra empezaron con PA, pero a partir de 1917-18 se cambió a NA.

Si la capital y la provincia tenían distinto nombre, se prefirieron las siglas de la capital (PM de Palma de Mallorca en lugar de Baleares; VI de Vitoria en lugar de Álava; BI de Bilbao en lugar de Vizcaya; SS de San Sebastián en lugar de Guipúzcoa). En el caso de Navarra, PA -de Pamplona- fue sustituido en 1917-18 por NA, de Navarra.

De Dion Bouton de Teófilo Esparza con la matrícula PA-13 (Desconocido)

¿Por qué? Me imagino que porque hay varias provincias que empiezan por "P" (Palencia, Pontevedra...) y podía llevar a confusión.​

El PA-1, matriculado el 29 de Julio de 1907, fue del industrial maderero Cayetano Lapoya Rubio, el del Frontón Lapoya y el Pasaje del mismo nombre. El PA-2 era de Lodosa y lo compró, según relatan las crónicas, un ganadero de reses bravas. Y el PA-3 se fue a Peralta, conducido por Mercedario Abete.

Alvaro Galbete Etulain bajando Chapitela en el coche; Cartel 1907, con Olegaria

Me llama la atención que uno de los coches más admirados era el de Álvaro Galbete, que aparece iluminando con sus faros el encierrillo, en el Cartel de Sanfermines ¡¡¡de 1907!!! Extraño, ¿no? ¿No habíamos quedado en que la 1ª matrícula era del 29-07-1907? 

Pero hay más cosas "extrañas" en este personaje: Álvaro Galbete asesinó con frialdad, de un balazo en el parietal izquierdo, al sacerdote Ezequiel Seminario, quien tramitaba - y con éxito- el divorcio de la mujer que le acompaña en el cartel, Olegaria Guerendiáin, quien le acusaba de adulterio (putero) y maltratador. 

Ángulo Hotel La Perla. Expectación ante el coche de Galbete, que vivía en el N.º 6

Curiosamente, el hijo de ambos, Vicente Galbete Guerendiáin -presidente de Príncipe de Viana (de 1973 a 1979, cuando tuvo que dimitir)-, también tuvo sus más y sus menos con otro sacerdote, Martín Larráyoz, quien conociendo sus antecedentes supo protegerse. Exhibición de armas, forcejeo... Y silencio total en la prensa, pero no en Desolvidar (pincha)

Hoy nos echamos las manos a la cabeza, pero ¿dónde están los coches?

Si el NA-1 es de 1917, el coche con matrícula NA-1.000 se compró en 1925; el NA-10.000 en 1956 y el primer vehículo con la matrícula NA más la letra, es decir, el NA-0000-A data de 1971 De aquella época, de 1975, es la imagen de la plaza de San José, junto a la catedral de Pamplona, un espacio urbano, peatonalizado desde hace tiempo, que entonces se utilizaba como aparcamiento para vecinos y visitantes que querían acercarse al Casco Antiguo. Una estampa que queda lejos.

En un reportaje publicado en Diario de Navarra en noviembre de 1973 se indicaba que el ritmo de matriculación era de unos 700 vehículos al mes.

DN 04/06/1932 De los cuatro jóvenes, perdió la vida Alberto Murillo, de 22 años, hijo del industrial de esta plaza don Florentino, Foto Galle (ver hemeroteca, al final)

Ya más adelante, casi dos décadas después, en 1990, aparecieron los primeros coches con dos letras. Y diez años más tarde, justo con el cambio de siglo, Navarra dijo adiós a las siglas distintivas de la provincia en todos los vehículos para dar la bienvenida, con mejor o peor cara, al nuevo sistema, que combina tres letras del abecedario con cuatro cifras. El último coche matriculado fue el NA-7541-BD y el primer turismo en Navarra con el nuevo modelo llegó igualmente en septiembre de 2000, y fue concretamente un Peugeot apellidado 2750 BBF.

1965  Vuelta del Castillo Los árboles tan cerca, un peligro para la circulación y más de noche

.Contaban entonces desde el concesionario en un reportaje publicado en este periódico que el nuevo sistema “eliminará los reparos de los compradores hacia ciertas matrículas provinciales”.

Fuente principal: Diario de Navarra

Hemeroteca DN Y primeros accidentes

04/06/1932 

A primeras horas de la noche de ayer circuló la noticia de que en la carretera de la Vuelta del Castillo, en una curva donde se inicia otra carretera que conduce a la Fuente del Hierro, había ocurrido un grave accidente de automóvil. La proximidad del lugar, por una parte, y la dolorosa circunstancia de tratarse de unos muchachos jóvenes muy conocidos, reunió en el lugar indicado muy numeroso público que aún tuvo tiempo de comprobar la importancia del suceso. Según parece, a las siete o siete y media de la tarde aproximadamente, una hora antes de ocurrir el accidente, salieron de paseo en automóvil el joven Alberto Murillo, de 22 años, hijo del industrial de esta plaza don Florentino, y unos amigos suyos llamados Leoncio Huarte, de 18 años, Julio Iturralde, de 20, y Miguel Irigaray, también de 20 años. No se sabe cómo ocurrió el suceso, pero es lo cierto que el automóvil...

10/06/1932 

Nuevamente visitamos en el atardecer de ayer a Miguel Irigaray, instalado en el Hospital de Barañain. Lo encontramos animoso, muy mejorado de las lesiones que sufre, aunque sabido es que tiene para una temporada de absoluta quietud. Julio Iturralde también ha mejorado. Ahora que las lesiones que sufrió el de Carcastillo no son tan. importantes como las que tiene Miguel. Y para terminar su curación, ayer mismo fué trasladado Julio a su casa de Carcastillo. Sinceramente non congratulamos de esa mejoría de ambos, deseando fervientemente que continúe, así como la que acusa el otro de los heridos en el accidente, Leoncio Huarte, que se halla reponiéndose en su casa de Zarauz.

15/06/1932 Una visita a Miguel Irigaray 

Nagore. Autobús de línea Aoiz-Burguete (Altadill)
Matrícula PA-100

Anteayer los jugadores rojos, antes de entrar en la ciudad, fueron a Barañáin a visitar a su compañero herido, Miguel Irigaray. Con ellos fuí también chi fueron los expedicionarios. ¡Con qué cariño, con qué grande dmiti;bo, con qué alegría recibió el bueno de Miguel a sus compañeros! El montañés estaba tan alegre, tan contento, tan dicharachero, que parecía hallarse totalmente curado. En un principio no pudo ocultar la emoción que sintió al ver a todo el equipo al frente del directivo señor Ferrer. Magnífica me pareció la idea de los rojos cuando la expusieron al regreso por su espontaneidad y por su significación. Estos son los .anos y los deportistas. Parece que Irigaray va mejorando. El tratamiento de su curación tiene que ir tan lentamente que no puede decirse de momento nada...

17/09/1932 (tres meses después)

Sentimos que comience mañana. Porque si se aplaza, por unos días, el bonachón de Miguel (Irigaray) podría presenciar el primer partido oficial de su querido Osasuna. Hoy está todavía en cama a consecuencia de las heridas que sufrió en el accidente que costó la vida a aquel buen Alberto Murillo (que en paz descanse). Y parece ser que saldrá pronto del Hospital de Barañáin, donde se encuentra, de lo que sinceramente nos alegramos.

15/03/1934 (a pala, con Leoncio)

René Petit y E. Juanmartiñena, contra Miguel Irigaray y Leoncio Huarte, de Burguete, a pala, Segunda Categoría

La Leica de Fermín Goñi y Galbete

Entrega de las cruces de Carlos III El Noble a las cinco personas galardonadas en la edición de 2022, el dibujante César Oroz, el periodista Fermín Goñi, la editora Sandra Ollo, el pedagogo y promotor del euskera Aitor Etxarte (a título póstumo), y Josefina Campos, una de las principales referentes del movimiento memorialista. PABLO LASAOSA

En 2005 Fermín Goñi publicó El hombre de la Leica.

Dice Wikipedia: "Como narrador, es conocido especialmente por sus novelas históricas entre las que destacan El hombre de la Leica, que describe minuciosamente los preparativos del golpe de Estado del general Emilio Mola, que dio origen a la Guerra Civil española (1936-1939)".

Yo pensaba que la novela histórica, sin ser "historia", novelaba sobre datos históricos, pero en el capitulo que he leído, dedicado a Álvaro Galbete, he encontrado más bien una "reescritura" de la historia. O mejor, una novela deshistórica y antihistórica. Veamos:

1. Dice que Galbete "buscó todas las vías para anular su matrimonio...". Falso. Fue su mujer, Olegaria Guerendiáin, la que presentó ante el Tribunal Eclesiástico la demanda de divorcio, acusándole de malos tratos y de adulterio. Gracias a las gestiones del Provisor, Ezequiel Seminario, Roma acordó el divorcio pedido por Olegaria Guerendiain contra su esposo Álvaro Galbete. Lo que sí hizo Galbete fue recurrir la sentencia ante el Tribunal de la Rota; pero este tribunal confirmó el divorcio.

Bajando Chapitela y cartel 1907 con Olegaria

2. Galbete no necesitaba la nulidad matrimonial "para vivir en paz con su amante, a la que paseaba por la ciudad nada menos que en un De Dion Buton LB". Ya lo hacía. Iba a visitar -sin ninguna discreción- un local de prostitución en Descalzos 33 (que luego se traslada a Santo Andía 15, hoy Plaza de la O) donde, casi a diario, yacía con Teodosia Moazo, de origen turco, a la que, incluso, llevaba de viaje en su flamante automóvil.

3. "Galbete, gran jugador de remonte"... "librepensador y liberal". Todo piropos sin ninguna prueba. Mira que tenía al Euskal-Jai bien cerca. Pues no encontraréis una sola noticia de su afición al remonte. ¿Y desde cuándo un librepensador y liberal maltrata, insulta y desprecia a su mujer? Piropos sin base real, para aumentar el contraste con los carlistas: brutos, primitivos, matarifes...

4. En el juicio por el asesinato de Ezequiel, Galbete "logró que el tribunal que lo juzgó considerase que estaba enajenado mentalmente". Hombre, Galbete solo no. Alguna ayuda tuvo de quien, sin duda, era el abogado de mayor prestigio: Luis Jiménez de Asúa, jurista y político del Partido Socialista, que desempeñó la vicepresidencia del Congreso de los Diputados, presidiendo la comisión parlamentaria encargada de elaborar la nueva Constitución republicana.

5. Fermín Goñi califica de "rencilla de tipo personal, ya juzgada en los tribunales de justicia". De rencilla personal, nada. La sentencia absolutoria indignó a la sociedad navarra, tanto a la de Mañeru (de donde era Ezequiel Seminario, el Provisor) como a la pamplonesa que le hace el vacío (en la hemeroteca ya no aparece más "Álvaro Galbete", que antes aparecía a diario). El boicot fue tan general que Alvaro Galbete en la Nochevieja de 1933, decidió cerrar el negocio (Cine Proyecciones, en la calle San Agustín) e irse de Pamplona. Se va a vivir a San Sebastián.

San Sebastián 13-9-1936 

6. En cuanto a su muerte, Fermín Goñi la sitúa el 13 de septiembre de 1936. Falso también. Justo ese día está allí Galbete recibiendo y saludando a los requetés que han tomado la ciudad de San Sebastián.

Es reconocido y es detenido. Comenta a su compañero de celda que "debe ser un error". Trece días después, el día 26, a las 20:30 es depositado en la oficina de correos un telegrama con destino a Mañeru con el siguiente texto: "Requetés Mañeru fusilaron Galvete" (sic).

Por tanto, tampoco es cierto que su hijo recogiera el cadáver el 16.

Fermín Goñi conoce los hechos mejor y antes (2005) que yo. ¿Por qué miente como un bellaco? ¿Por qué ningunea a Olegaria (Yo sí te creo)? ¿Por qué presenta como mártir al maltratador y asesino? 

Mi explicación: Mola fue un mito en Navarra y su alianza con el Carlismo fundamental para el resultado de la Guerra Civil.

Hay que echar mierda sobre uno y otro como sea, aún a costa de la Historia.

Fermín Goñi El hombre de la Leica (pág. 479-81)

Entre los requetés que llevaba Beorlegui en lo que se denominaba el Tercio de Lácar (en realidad, varias compañías que sumaban unos dos mil soldados), había una columna que mandaba el capitán Ureta Zabala que la integran inexpertos carlistas y un antiguo seminarista que tiene un asunto personal que resolver. 

Olegaria y Galbete, de novios

Resulta que cuatro años antes, en febrero de mil novecientos treinta y dos, el industrial de Pamplona Álvaro Galbete Etuláin había asesinado de un disparo en la cabeza, en el propio Palacio Arzobispal, al canónigo Ezequiel Seminario, por considerarlo autor del informe negativo que dio al traste con su aspiración de conseguir la nulidad eclesiástica de su matrimonio con Olegaria Guerendiáin. 

Galbete, un hombre adinerado, librepensador y liberal sin condicionantes políticos, buscó todas las vías para anular su matrimonio y vivir en paz con su amante, a la que paseaba por la ciudad nada menos que en un De Dion Buton LB, un automóvil al alcance de una fortuna económica, pero no lo conseguía.

"Con su padre Ezequiel, su hermana Lola,
 mi abuela, en Archueta Junio 1925"

Harto por el rechazo de la sentencia del Tribunal de la Rota, se presentó en el Palacio Arzobispal, pidió conferenciar con el canónigo –al que consideraba autor del informe negativo por el que el tribunal desestimó la nulidad matrimonial– y, cuando estaban sentados los dos en un tresillo, sacó una pistola y le disparó un tiro mortal de necesidad sin que mediara discusión alguna. Después, salió por su pie del edificio y se entregó a la policía. 

El revuelo que se organizó fue tal que hasta el diario madrileño ABC le dedicó varias crónicas en días sucesivos y una página mostrando únicamente fotografías del lugar del crimen. 

Pero Galbete, gran jugador de remonte, una especialidad de pelota vasca, logró que el tribunal que lo juzgó considerase que estaba enajenado mentalmente y la condena se tradujo, finalmente, en su internamiento en el manicomio de Pamplona. Meses más tarde logró que lo trasladaran a San Sebastián, y allí se las ingenió para salir del frenopático y residir en un hotel. No en uno cualquiera, sino en el mejor: el María Cristina. 

Mola  por Plaza del Castillo, noche 18 de julio,
horas antes de proclamar la ley marcial.

Ocurría, sin embargo, que en la guerra que el general Mola preconizaba, sus partidarios querían, además, venganza. Buscaban venganzas personales. Y así fue que un familiar del canónigo Seminario, el trece de septiembre de mil novecientos treinta y seis, cuando los requetés al mando de Beorlegui (cojo y con muletas, herido ya de muerte) entraban en la ciudad por la Avenida, pidió permiso al capitán Ureta y, con otros dos matarifes, fueron al hotel, preguntaron por Galbete, lo localizaron en su habitación, lo sacaron a golpes del edificio y le obligaron a colocarse en la barandilla del río Urumea apuntándole con dos fusiles. Al pronto sonaron dos disparos y Galbete cayó muerto, casi en posición fetal, y su cuerpo se inundó de sangre: uno de los disparos le reventó el corazón. 

Tres días después su hijo Vicente, alférez en las tropas que se autodenominaban nacionales, recogió el cadáver y lo trasladó a Pamplona. A su padre lo habían asesinado sus propios correligionarios por una rencilla de tipo personal, ya juzgada en los tribunales de justicia.

***

Quien, para criticar la sublevación del 36 en Navarra, tiene que recurrir a mentiras tan evidentes, da la impresión de que carece de argumentos de peso basados en la Historia.

Olegaria Guerendiáin, la mujer del cartel SF 1907

Olegaria y Álvaro, alumbrando el encierrillo. Cartel de Tejedor

1954 Cía N.º 6, junto a las escalerillas
a Estafeta AMP

Viendo el cartel de fiestas de 1907, para rato imagina uno que ella le acusaría a él de maltrato y adulterio, y él se convertiría en el asesino del cura que logró que Roma concediera el divorcio. Al final,  él fue fusilado por los del pueblo de su víctima y ella murió siendo "viuda de".

Condiciones que exigió el 15 de Noviembre de 1929 Dña. Olegaria Guerendiain. 

1. Don Alvaro Galbete no viviría nunca en la casa de la Plaza de la Constitución, N.º 6. 

2. Las dos hijas serían entregadas a la madre y el hijo, hasta la edad de ir soldado. 

3. Doña Olegaria administraría libremente todos los bienes procedentes de las herencias de sus padres. 

4. Don Álvaro Galbete pasaría alimentos a sus hijos. 

5. Si Dña. Olegaria falleciera antes que D. Alvaro y de la mayor edad de los hijos, éstos serían entregados a un consejo de tutela presidido por Don Eladio Galdeano y en el que el padre no tendría intervención alguna. 

Estas son las condiciones que puso Olegaria ante el Tribunal Eclesiástico presidido por D. Ezequiel Seminario, Provisor, que luego sería asesinado por Galbete en 1932. Olegaria había acusado a Álvaro Galbete de malos tratos (sevicias) y adulterio.

Expectación ante el coche de Galbete

Ángulo Hotel La Perla. Expectación ante el coche de Galbete, que vivía en el N.º 6

Memorias Viejo Pamplona

untxiko respondió el 11 de noviembre de 2016

El coche que crea tanta curiosidad es un De Dion Bouton propiedad de mi abuelo paterno Alvaro Galbete Etuláin. El mismo que figura en el cartel de San Fermin de 1907. Solía bajar él cerca de los corralillos del Gas para alumbrar con los faros a los corredores del que entonces se conocía como "encierrillo de la noche" o "de media noche". Los ocupantes son el propio Alvaro Galbete y su mujer Olegaria Guerendiáin. El cartel es obra del pintor Ricardo Tejedor, cuya familia regentó hasta tiempos bastante recientes la fonda de la Estación. Saludos. (salvo el orgullo por su abuelo, lo demás copiado de Gran Hotel la Perla)

Olegaria Guerendiáin San Martín

Olegaria y Álvaro, alumbrando... y tocando la bocina. Increíble

Nació en 1879, en una familia pudiente.

A pesar de ello, con 18 años, en 1897, está de maestra en Arrarás (Basaburúa), donde dejará grato recuerdo, y al año siguiente -1898- es maestra interina de niñas en Berrioplano.

La siguiente información importante es la del cartel de fiestas de 1907, 28 años, con Álvaro Galbete Etuláin, con el que se casará dos años después, el 4 de octubre de 1909, en el Santuario de Lezo.

Así pues, en la imagen del cartel de fiestas, todavía no son marido y mujer.

Dice la prensa (22 de febrero de 1910) "De Niza, el rico propietario Higinio Guerendiáin y sus hijos, Olegaria y Álvaro Galbete".

En 1911 nace la 1ª hija, Brígida; en 1914, la 3ª, María. El 4º, Álvaro, en 1918. Pero en el panteón de los Galbete he encontrado un Higinio, nacido en 1912, que sería el 2º, y que murió con seis años.

Maltrato y adulterio

Aunque insultos y humillaciones -según Olegaria- las hubo desde el comienzo del matrimonio, es en 1925 cuando aparece en la sentencia el primer golpe, a raíz del cual Álvaro se lleva a la casa de Burlada a sus hijos y al servicio, dejando abandonada a Olegaria en la casa de la Plaza del Castillo (entonces, "Constitución"), 6.

Álvaro frecuenta -sin ninguna discreción- un local de prostitución en Descalzos 33 (que luego se traslada a Santo Andía 15, hoy Plaza de la O) donde, casi a diario, yace con Teodosia Moazo, de origen turco (ahora entiendo lo de la "cama turca"), a la que, incluso, lleva de viaje.

En 1929, como hemos visto, Olegaria pide el divorcio ante ante el Tribunal Eclesiástico, presidido por Ezequiel Seminario, Provisor, esto es, Juez diocesano nombrado por el obispo.

Galbete acusa a Olegaria de "enferma histérica".

Lo que sigue ya lo conocéis. Os lo resumo:

Asesinato, sentencia y escándalo

1962 Archivo Mas

Galbete, el 19.02.1932, a las tres de la tarde, tras aparcar el coche ante el Palacio Episcopal, preguntó por el Provisor y, saltándose la cola y sin pedir permiso, entró en el despacho de Ezequiel Seminario y, sin darle tiempo a reaccionar, le pegó un tiro en la cabeza que, a la media hora, le causó la muerte.

El agresor salió serenamente del Palacio Episcopal y en su mismo automóvil se dirigió al Juzgado donde  dijo al juez: 

"Vengo a presentarme porque acabo de matar al Provisor de la diócesis". 

Galbete quedó detenido pasando unos 14-15 meses en la cárcel de Pamplona hasta el juicio.

SS.13-9-1936 Desfile toma ciudad 

Pero consiguió para su defensa al que sin duda era el abogado de mayor prestigio: Luis Jiménez de Asúa, jurista y político del Partido Socialista, que desempeñó la vicepresidencia del Congreso de los Diputados, presidiendo la comisión parlamentaria encargada de elaborar la nueva Constitución republicana.

El 17 de mayo de 1933 se dicta sentencia absolutoria alegando que Álvaro "padecía locura circunstancial".

Tal sentencia indigna a la sociedad navarra, tanto a la de Mañeru (de donde era Ezequiel Seminario, el Provisor) como a la pamplonesa que le hace el vacío (en la hemeroteca ya no aparece más "Álvaro Galbete", que antes aparecía a diario). 

San Sebastián y fusilamiento

Alvaro Galbete en la Nochevieja de 1933, decide cerrar el negocio (Cine Proyecciones) e irse de Pamplona. Se va a vivir a San Sebastián.

El 18 de julio del 36 estalla la guerra y en menos de dos meses las Brigadas de Navarra ya habían tomado San Sebastián. El 13 de septiembre de 1936 está allí Galbete recibiendo y saludando a los requetés que han tomado la ciudad.

Es reconocido y es detenido. Comenta a su compañero de celda que "debe ser un error".

El día 26, a las 20:30 es depositado en San Sebastián un telegrama con destino a Mañeru con el siguiente texto: "Requetés Mañeru fusilaron Galvete" (sic)

Olegaria, de 1929 a su muerte

Desde 1929 ya no aparecen juntos Olegaria y Álvaro:

15/01/1932 -Desde hace unos días se encuentra enferma la distinguida señora doña Olegaria Guerendiain.

De Proyecciones a Novedades

25/09/1934 -De Deva, doña Olegaria Guerendiain con sus hijos.

10/03/1936 -A Zaragoza doña Olegaria Guerendiain con sus hijos.

02/05/1936 -De Zaragoza doña Olegaria Guerendiain con sus hijos.

26/06/1936 -De Zaragoza doña Olegaria Guerendiain con sus hijos.

Tras el fusilamiento de Galbete (26-09-1936):

27/10/1937 -De San ​​Sebastián doña Olegaria Guerendiain, con sus hijas Brígida y María.

¿Dónde está Vicente? Nacido en el 18, en la guerra civil por el "bando sublevado" que fusiló a su padre.

Olegaria sobrevivió dos años tan solo al fusilamiento en San Sebastián de Álvaro. Murió -dicen las esquelas y aniversarios- el 3 de diciembre de 1938, también en San Sebastián, a la edad de 59 años.

Y en todas las esquelas, durante los 5 años siguientes a su muerte: "Viuda de Galbete". Casi siempre, con mayúsculas:

03/12/1943 Hoy hace cinco años que pasó a mejor vida la bonísima señora doña Olegaria Guerendiáin, VIUDA DE GALBETE, dama bondadosa y de excelentes virtudes de quien se guarda grato recuerdo. Con tan triste motivo podrán aplicarse por su alma todas las misas que hoy se celebren en las Siervas de María: y reiteramos a sus hijos, hijos políticos. nietos y demás familiares nuestro sentido pésame

Padre e hijo, panteón de Pamplona.
Olegaria, seguramente en San Sebastián

¿Lo hizo por sus hijos? (ver 2º comentario: "Lo que se concede es el divorcio semipleno, es decir, el que los esposos puedan llevar vidas separadas, pero el matrimonio no se disuelve. Siguen siendo marido y mujer... Por eso en las esquelas sigue apareciendo 'viuda de'.").

Actualización 08-11-2023

Pregunta a JustiziaEus:

"Olegaria Guerendiáin San Martín murió -dicen las esquelas y aniversarios- el 3 de diciembre de 1938 en San Sebastián, a la edad de 59 años.

Quería saber dónde está enterrada"

Respuesta:

"lamentamos comunicarle que no disponemos de la información que nos solicita".

En el cementerio de Pamplona tampoco consta.

Insistiremos.

No quiero terminar sin expresar mi admiración por Ezequiel Seminario, la única víctima inocente, que murió por ayudar a una mujer desesperada, contraviniendo incluso la postura de muchos clérigos (y más en aquellos años) de que había que aguantar lo que fuera con tal de mantener el matrimonio. Gracias a las gestiones de Seminario, Roma acordó el divorcio pedido por Olegaria Guerendiain contra su esposo Álvaro Galbete. Contra la sentencia recurrió Galbete ante el Tribunal de la Rota; pero este tribunal confirmó el divorcio. 

El doctor Ezequiel Seminario, Provisor, demostró ser persona respetable y recta. 

Ezequiel padre, con sus hijos, Ezequiel y  Lola en el monte  Archueta Junio 1925

Álbum de Facebook dedicado a Ezequiel 

Calle San Agustín (J.J. Arazuri y J. Aliaga)

Sacada desde la trasera de Tejería 39-43. Calle San Agustín a la izquierda.
Anterior, quizás, a 1897 (no se ve la torre ni reforma alguna de la parroquia)

La calle San Agustín esconde secretos y misterios, como la foto de portada (no es el trinquete de San Agustín, sino el Rebote de Villabona), que la lectura de estas líneas de Arazuri y Aliaga nos ayudarán a desentrañar, al menos, en parte

SAN AGUSTIN (Pamplona. Calles y Barrios)

Euskal-Jai, fachada a San Agustín

De la antigua ciudad de la Navarrería. Cruza de la calle de Javier (San Francisco) a la de Labrit. Hasta la cuarta década de este siglo en que se derribó el Seminario Episcopal abriéndose nueva vía. esta calle terminaba en la de Tejería. 

Calle de San Clemente.—En el siglo XIV. al reconstruirse la Navarrería, esta calle se denominaba en 1350 Rúa de San Clemente o San Climent. 

En 1355, aquel nuestro rey Carlos II concedió licencia a los Agustinos Calzados para fundar un convento en los solares adquiridos por ellos en la rúa de San Clemente de la Ciudad de la Navarrería (1). 

El 28 de mayo de 1412, Carlos III el Noble concedió a los agustinos cien robos de trigo anuales para la fundación de una misa cantada todos los días en el altar mayor delante de San Agustín. Esta misa era la primera que se celebraba al amanecer (2). 

Este fue el motivo por el que pronto el nombre de San Clemente se cambió por el de San Agustín. aunque hubo una corta época en que persistieron ambos títulos.

Torre San Agustín dsd casi Dormitalería

Calle de San Agustin.—Durante el mismo siglo XIV se cambia el título de San Clemente por el de San Agustín. Así, el 23 de marzo de 1377 «...Catalina de Burgos. vecina de Pamplona, cede por 20 libras a Guillén de Broa, arcediano de Usún. una casa y huerta en la calle de San Agustín» (3). 

Aún antes aparece el título de San Agustín. En octubre de 1366 «...Arnalt de Bert. mercader de Pamplona como tutor de Joanet Sant de Reta, vende al cabildo una casa en Pamplona por 450 libras, sita en la Navarrería. lindante con las casas de la cofradía de San Blas, con la calle Mayor. y con las rúas de Calderería y San Agustín (4). La calle Mayor a la que hace referencia, se trata de la calle Mayor de la Judería (hoy calle de la Merced).

Convento de San Agustín.— El título de esta calle tiene su origen en el del convento de los frailes agustinos. 

Se da como hecho cierto que en 1355 fundaron los agustinos un convento en la rúa de San Clemente. Existen diversos datos sobre su construcción entre 1381 y 1391 (5). 

En 1391, «...es encontrada muerta junto al puente sito entre Larrasoaña y Urdániz, una tal Coleta de Bonilla, romera, encontrándole 9 francos y un rocinet, que se vendió por 4 libras y 10 sueldos; la encuesta fue hecha por un notario y el dinero fue entregado a la obra de San Agustín de Pamplona» (6). 

Posible retrato de Garcilaso de

 la Vega, de autor desconocido

El 26 de febrero de 1498, Juan y Catalina, reyes de Navarra, donan a los agustinos de Pamplona el fosal de los judíos, extramuros de dicha ciudad, para la construcción de un nuevo convento e iglesia (7). Como muy bien opina Martinena Ruiz, aquella donación no llegó a efecto ya que jamás se edificó un convento entre las murallas de la Judería y el río, que era el lugar en donde estuvo el fosal de los judíos o «Cimiterio iudeorum». 

Hay un hecho sucedido en el convento digno de ser contado: Por cédula del Emperador Carlos V, refrendado por Francisco de los Cobos, se impuso el hábito de Santiago a Garcilaso de la Vega, encargando a don Pedro de Toledo, Marqués de Villafranca y Comendador de Monreal que le armara Caballero. La ceremonia tuvo lugar el 11 de noviembre de 1523. Fueron testigos de ceremonia don Luis Portocarrero, conde de Palma. El acto tuvo lugar en Pamplona por hallarse el famoso poeta luchando en Navarra contra los franceses que habían invadido nuestras tierras (8). 

La primitiva iglesia del convento fue reedificada en el siglo XV (9). 

En los comienzos del siglo XIX, durante la ocupación napoleónica, el convento sufrió la primera exclaustración, siendo requisado por los franceses, así como durante el trienio liberal. 

San Agustín hacia 1940.
Foto: Zubieta y Retegui

En 1821, el Ayuntamiento Constitucional de Pamplona, informó en virtud de una R.O. comunicada por el Jefe Político de la Provincia, acerca de los tres conventos suprimidos (Merced y San Agustín de Pamplona y el del Crucifijo de Puente la Reina). En relación con el de San Agustín dice «...además entiendo que el convento de San Agustín, que ha quedado desembarazado, podría ser muy del caso para cuando llegue la ocasión de establecer en esta capital la Universidad de 2.a clase que según el plan de instrucción pública ventilado en las Cortes, corresponderá establecerse en ella, y espero que para obtener del Gobierno ambos edificios en beneficio común de este vecindario, se servirá V.S. apoyar ésta y mi anterior solicitud». Anteriormente había pedido la Ciudad se cediese el convento de la Merced para establecer en él la Inclusa (10). 

En 1823 retornó la comunidad al convento hasta 1836, en que por la Desamortización se suprimió definitivamente. El convento se vendió para fábrica (de tejidos de Galbete), pero el culto en la iglesia continuó abierto al público durante varios años. 

Durante la 2.a Guerra Carlista (1872-76), la iglesia se destinó a almacenes de intendencia del Ejército. 

Por auto episcopal de 30 de junio de 1882, la antigua iglesia fue declarada parroquia, celebrándose la primera misa de inauguración el 3 de julio del mismo año. 

[Su actual fachada y torre fueron empezadas en el año 1897 y rematadas en 1899 por el arquitecto Florencio de Ansoleaga, en su inconfundible estilo]

La antiquísima pila bautismal procede de la parroquia de San Saturnino que en 1882 la cedió su obrería al colocar una pila nueva.

1897a. A la izda, calle San Agustín Juego de guante Pared

 de rebote, lateral del convento de San Agustín (13 Tej.)

A partir de entonces se han realizado diversas reformas, entre las que destaca el órgano instalado y bendecido en agosto de 1934, obra del organero bilbaíno Juan Dourte. 

Frontón Euskal-Jai.— Hasta 1909, en los solares hoy ocupados por el antiguo Euskal-Jai y cine Arrieta, existían cuatro paredes para jugar al Blé o Plé (¿de play?). Además de un trinquete hermoso, con graderío en la parte posterior, y grandes ventanas en la alta pared del lado derecho, con frailes en los ángulos del frente. Este trinquete estaba donde hoy está el Cine (hoy Escuela de Teatro). 

Aquella colección de pequeños frontones tenían una entrada común por San Agustín y había salida por la Merced. 

En Allo llaman "el ble" al espacio entre la
pared trasera de la Iglesia y las monjas

A finales del pasado siglo se jugaba mucho al Blé. De este juego dice textualmente José María Iribarren: «Variedad del juego de la pelota que consiste en lanzarla contra una pared o frontón, a diferencia del juego a largo, donde no existe pared». 

Una variedad a Blé es el de rebote, donde existen dos paredes y una red fija en medio, como en el tennis.

En el año 1818 un escritor anónimo se dirigió a las Cortes de Navarra protestando contra el juego de Blé por tratarse de «un ejercicio tan violento que ocasiona innumerables enfermedades de vómitos de sangre y otros graves accidentes». Añade, que como se juega, por lo regular, en las paredes y atrios de los templos y lugares sagrados, resuenan frecuentemente en ellos maldiciones, blasfemias, obscenidades, juramentos, etc

El historiador guipuzcoano Gorosábel explica así el juego a Blé: «Esta variedad del juego de la pelota tiene lugar entre dos solos o mayor número de jugadores, dirigiendo siempre la pelota contra una pared alta y de piedra labrada. En esta hay una raya hecha a cierta altura del suelo, como de unos tres pies y medio, a la cual es necesario sobrepujar en todas las jugadas para que sean buenas. La anchura del terreno en que se juega al Blé se halla igualmente circunscrita con las correspondientes marcas, fuera de las cuales no es lícito sacar la pelota». 

Euskal-Jai 1909 1ºs partidos Foto: José Celaya

Pues bien, en el lugar donde estaban aquellos rebotes se construyó un hermoso y amplio frontón que se bautizó con el título de Euskal-Jai, y fue inaugurado el 24 de enero de 1909, jugando el primer partido Pasieguito y Gamborena (rojos) contra Eceiza y Murillo (azules), ganando los primeros por 50 a 40. Se pagó cancha y palco 1 ptas. y general 0,50 ptas. 

En la misma cancha se celebró el último partido el 14 de diciembre de 1977, entre Recalde y Mateo contra Urrutia y el campeón de España Angel Lecumberri. 

Durante la tercera y parte de la cuarta década de nuestro siglo, se daban funciones de cine en el frontón, y durante muchos más años sesiones de boxeo. Para el cine, se instalaba una gran pantalla en la pared izquierda de la cancha, y en ésta se colocaban, ocupando una gran parte de ella, filas de sillas plegables de madera. En los entreactos una orquestina amenizaba el espectáculo. Las películas eran mudas, pero no los asiduos espectadores de general, que a su vez, amenizaban los momentos solemenes o emocionantes del filme con salidas espontáneas, unas de mal gusto, algunas graciosas, pero siempre acompañadas de lanzamiento a la cancha de lluvia de cáscaras de cacahuetes y naranjas. 

Cine Arrieta.—E1 5 de diciembre de 1931 se inauguró el Cine Proyecciones, que en marzo de 1935 se cambió por el título de Cine Novedades que actualmente se llama Cine Arrieta.

[Del Proyecciones al Arrieta, pasando por el Novedades (Por Javier Aliaga)

A. Galbete bajando Chapitela Cartel de 1907

En diciembre 1931, Alvaro Galbete, en un solar de su propiedad de la calle San Agustín, abre el cine Proyecciones. El empresario, conocedor del negocio -había formado parte de la sociedad Euskalduna promotora del Olimpia-, se aprovecha evidentemente de que el teatro municipal estaba en construcción. Sin embargo, no se contempló correctamente las características acústicas de la sala, esta deficiencia, acompañada con el prematuro envejecimiento del sistema de sonido, provocó cierta insatisfacción en la clientela. Colindante con este cine, en la misma calle, el frontón Euskal-Jai venía realizando proyecciones cinematográficas desde 1924, a los pocos meses de la apertura del Proyecciones, el frontón suspendió su actividad como sala de cine.

Cartel de 1907: Olegaria y Álvaro

Al margen de las deficiencias acústicas, un suceso privado del propietario del Proyecciones, precipitó el ocaso de la sala. A resultas de que Galbete estaba en proceso de divorcio, en una entrevista en el Palacio Arzobispal con el provisor –juez diocesano-, en el trascurso de una discusión, el empresario le descerraja un tiro cayendo muerto el provisor. Galbete se entrega a las autoridades judiciales, declarándose autor del hecho; un año más tarde, la sentencia del juicio es absolutoria por enajenación transitoria. Sin embargo, Pamplona no se lo perdona, hay boicot tanto a la sala, como a su persona. Ante la caída de la recaudación, Galbete en la Nochevieja de 1933, decide cerrar el negocio e irse de Pamplona. Dejaba una deuda en la Caja de Ahorros de Navarra que, un año más tarde, la satisface la constructora Erroz y San Martín, adquiriendo ésta la propiedad del Proyecciones. La constructora reforma la sala con proyecto de Víctor Eusa, corrige los problemas de acústica y renueva la parte técnica. Se abre con el nombre de Novedades, tal como ya lo hemos conocido hasta 1968, que tras una nueva reforma se nombra como Arrieta hasta su cierre. En su solar, se encuentra actualmente la Escuela Navarra de Teatro.]

1936. San Agustín. Al fondo el Seminario 
Izda "Cine Novedades". Foto: Julio Cía.

Prolongación de la calle de San Agustín.—A finales de la guerra del 36 se derribó el antiguo Seminario Episcopal de la Tejería, quedando entonces comunicadas la calle de San Agustín y la de Labrit. En 1939 y 1940 se construyeron dos nuevos edificios que delimitan la calzada continuación de la de San Agustín. Estas casas llevan numeración de esta calle. 

La Corporación Municipal en sesión de 13 de noviembre de 1936 tuvo la ocurrencia de prolongar la calle de San Agustín hasta Mercaderes, desapareciendo del callejero la antiquísima rúa de la Calderería. Afortunadamente aquel absurdo acuerdo no se llevó a efecto y todo quedó en caldo de borrajas.

SAN AGUSTIN (Escalericas)

Comunicación de once gradas entre la Plaza del Castillo y la calle de la Estafeta, continuándose, des-pués de atravesar esta última calle, con la calle de Javier (San Francisco). Esta corta vía es relativamente moderna. Hasta el siglo pasado en su lugar existía un callizo estrecho que se cerraba de noche con cerrojo y llave.

Año 1940-50. Cine Novedades. Galle

Como hasta 1886 la hoy calle de Javier se denominaba Bajada de San Agustín, cuando en la primera mitad de la centuria pasada se tranformó el callizo en comunicación con varias gradas amplias, se le bautizó con el título de Escalericas de San Agustín. En la primera mitad de nuestro siglo se llamaban «Escalericas del Sordo», por estar situadas junto a la llamada «Casa del Sordo».

1. GOÑI GAZTAMBIDE. José. Archivo Catedral. n.° 1344.  

2. Ibidem n.° 1663 

3. Ibidem n.° 1509. 277. 

4. Ibidem n.° 1424.

5. Arch. Gen. Nav. Reg. comptos, t. 179, fol. 57 y 57v. Pág. 25. Ibidem t. 183, fol. 4, 21 y 21 v.

6. IDOATE. Florencio, Cat. Comptos, t. LII, n.° 954. (26 de junio de 1824).

7. GOÑI GAZTAMBIDE. José. Archivo Catedral. n.° 2141.

8. VILLANUEVA. Domingo. «La Avalancha». Año 1934. pág. 

9. MARTINENA Ruiz. Juan José. La Pamplona de los Burgos. 

10. Arch. Mun. As. Eclesiásticos. leg. 44, pap. sin clasificar 3.°