Me gustaría saber qué piensa el tibio de Fernando Ciordia de este artículo de Gracia Armendáriz -también en Diario de Navarra- en el que dice: "Aquí lo urgente no es tanto expulsar a los Indar Gorri del estadio de El Sadar como echar democráticamente a sus representantes políticos"
Los Indar Gorri, la versión barra brava de la izquierda abertzale
Los dos grandes clubes de la liga española cerraron la puerta de sus estadios a quienes el fútbol les importaba un comino.
Los Boixos Nois del F.C. Barcelona, que comenzaron siendo independentistas y terminaron por hacer el saludo nazi, fueron expulsados del Camp Nou en 2003 por Joan Laporta. Ahora se dedican a su auténtica vocación: la delincuencia organizada.
Florentino Pérez hizo lo propio con los Ultrasur en 2014, que regresaron a las puertas de las discotecas.
A pesar de todo, unos y otros aún merodean por los estadios.
Dictan normas, de momento, sólo pa- ra Graderío Sur. Pero todo se andará
El Atlético de Madrid dispone de sus particulares deficientes del Frente Atlético, que vivieron su mejor época bajo el mandato del troll Jesús Gil.
En el resto de campos de fútbol también hay excedentes. Unos alzan la mano y otros el puño, como Los Bukaneros del Rayo Vallecano o Los Biris del F.C. Sevilla.
No podíamos ser menos, aquí disponemos de fauna autóctona. Como ocurre en otros estadios, donde la minoría encuentra en el fanatismo futbolero un escape a sus odios políticos, los Indar Gorri son la versión barra brava de la izquierda abertzale.
No descubro nada. El martes la selección femenina de fútbol jugó un partido contra la de Estados Unidos en un Sadar con récord de asistencia. Ante tamaña afrenta, los Indar Gorri publicaron un tuit-manifiesto para demostrar que han alcanzado el podio de los paletos. Cito:
“…hemos de señalar que, más allá de fingidas indignaciones, este partido no sería posible sin la colaboración de todos los partidos (políticos) que participan positivamente en el Estado español (sic). Además, lejos de bastarles con la selección española, la enfrentarán con otro país imperialista como EE.UU”.
Aquí lo urgente no es tanto expulsar a los Indar Gorri del estadio de El Sadar como echar democráticamente a sus representantes políticos.
No se ve a ningún "aficionado de graderío sur" celebrar el gol del Chimy REUTERS
Mientras Osasuna se conforma con identificar sólo a la persona que escupió al Chimy Ávila, Antiviolencia propone una multa de 6.000€ y la prohibición de entrar en El Sadar durante un año para los 7 "aficionados" identificados que insultaron al jugador de Osasuna.
La directiva de Osasuna tiene miedo de Indar Gorri y Fernando Ciordia, de Diario de Navarra, no se atreve ni a nombrar al grupo ultra.
La Comisión Permanente de la Comisión Estatal contra la Violencia, el Racismo, la Xenofobia y la Intolerancia en el Deporte ha acordado en su reunión de este miércoles “condenar los hechos violentos y muy graves ocurridos” en El Sadar durante el pasado Osasuna-FC Barcelona, “en el que varios aficionados increparon, insultaron gravemente y escupieron” al Chimy Ávila.
Por tales hechos, “la Comisión Antiviolencia ha propuesto una sanción de 6.000 euros y prohibición de acceso a los recintos deportivos por un periodo de 12 meses a cada uno de los siete aficionados de Osasuna identificados -miembros de un grupo radical y violento- que provocaron estos incidentes en el interior del recinto deportivo durante este partido disputado el pasado 12 de diciembre”.
Todo ocurrió en la celebración del 2-2 que marcó el delantero argentino. El Chimy quiso celebrarlo con la hinchada de Graderío Sur, pero un sector le increpó al no perdonarle una foto que exhibió el pasado verano con una camiseta con la imagen de Santiago Abascal, líder de VOX, y de la que ya dio explicaciones en su momento.
1935. Villa Muguiro y el chalet del Huerto. Foto sacada desde 1 (casa Marcotegui, vecina de Casa Larrea), junto al córner
Me parece genial que el Danubio farde de que es el único bar que está dentro del Campo San Juan.
Me parece divino que las monjas de El Huerto se promocionen recordando que su más que centenario chalet, actual residencia de las hermanas, fue un buen palco para ver (sin llamar la atención) los partidos de Osasuna desde la inauguración del Campo.
Chalet del Huerto, ayer y hoy
Me parece muy bien que se señale dónde estuvo el córner sudeste del antiguo Campo San Juan.
Pero me parece un despropósito lo que dice, hoy mismo, Fernando Ciordia en "Yo nací en el córner de San Juan": que ha sido ahora, con la aplicación "ComparaMapas", cuando "se ha constatado la ubicación exacta" del Campo San Juan y de sus cuatro esquinas.
Digamos, antes de empezar, que toda medida, por definición, es inexacta. Siempre se puede añadir o quitar un decimal.
La imprecisión permanece
La aplicación "ComparaMapas" facilita enormemente pasar de un mapa a otro, pero adolece del mismo problema que el SITNA: cuando pasas de una ortofoto a otra, los puntos no coinciden con la exactitud que sugiere la frase de Ciordia.
A la hora de decir dónde está el córner sudeste del Campo San Juan tenemos ahora el mismo problema que teníamos, desde hace ya décadas, con el SITNA. Pongamos un ejemplo:
ComparaMapas 2019 (izda)-2009
La mitad derecha de la torre del Chalet del Huerto no coincide con la mitad izquierda. La distancia de un mismo punto en ambas imágenes es superior a la longitud de un coche.
Pues eso mismo es lo que ocurre -desde hace décadas- cuando pasamos de una imagen del SITNA de 1927, por ejemplo, a otra actual.
El córner más preciso
Para obtener la mayor precisión no queda otra que encontrar algún edificio que permanezca desde la época que queramos comparar y colocar ese edificio en las mismas coordenadas en las fotos de las dos épocas.
Por otra parte, la ortofoto del SITNA donde mejor se ve el córner sudeste del Campo San Juan es la de 1927-34 y el único edificio que permanece en las inmediaciones del Campo es el Chalet del Huerto (punto 7).
Sitna 1929-2019 1. Marcotegui 2. Chalet "X" 3. Clínica San Miguel 4. Chalet médicos 5. Casa de Familia 6. Lindante Cº Cementerio 7. Chalet del Huerto 8. Villa Muguiro; Córner. en rojo
Y ahora, armándose de paciencia, ir pasando a la derecha las coordenadas de los puntos de la izquierda que queremos señalar.
De este modo, el córner sudeste (ángulo rojo) nos queda en el límite entre la yerba y el camino diagonal:
Camino diagonal, lado norte, a 7 m. de la esquina este
Y puestos a señalar, hagámoslo bien, no como en aquel pueblo en el que un visitante, extrañado por la altura de un letrero en el que decía: "Hasta aquí llegó el Ebro", preguntó si era verdad y le contestaron: "no, se quedó mucho más abajo, pero como los chavales tiraban piedras al letrero..."
Como veis, poco que ver con la imagen de Jesús Caso que aparece en el artículo de Fernando Ciordia, donde el camino diagonal no aparece por ningún sitio:
Juanjo, hijo de Vicente Cuartero, sentado en la zona ajardinada de laavenida de Barañáin donde estaba el córner (simulado para la imagen)
Todo viene por un tuit que escribió Rubén García hace unos días.
"Estoy seguro de que puedes conseguirlo", escribió el valenciano junto a una imagen de una hoja de cuaderno en la que pone "Osasuna" y el artículo "El" tachado.
@Mc_Guinness_ entonces preguntó a la RAE (atención, que tiene su gracia):
¡Hola! Deseo saber si está bien el uso de ese pronombre para hablar de este club navarro de fútbol, o "imperan" únicamente las leyes de su lenguaje, por el que nos piden que quitemos ese pronombre.
Y la RAE tiene la santa paciencia de contestarle sin darle una lección de gramática:
#RAEconsultas En español, «Osasuna» constituye el nombre propio de este equipo (por más que en vasco el artículo esté integrado en la denominación) y, al menos en España, lo normal es anteponer el artículo a los nombres de los equipos deportivos.
Y entonces Fernando Ciordia, el articulista de Diario de Navarra, nos recuerda que no es la primera vez que la RAE hace esa recomendación y toma partido en contra de ella:
"Sin embargo, normalmente se evita el artículo porque, etimológicamente, procede del término vasco "osasun" ("salud"), al que se le añade el artículo invariable "a" en posición enclítica (final)".
Y Ciordia se viene arriba y remata:
"Lo cierto es que todo osasunista no lo entiende de otra forma. Escuchar o leer "El Osasuna" no entra en el diccionario rojillo. Es imposible."
Mi opinión
El Osasuna de la primera temporada (1920-21)
1. Si el artículo (que no pronombre, @Mc_Guinness_)"el", delante de "Osasuna" tan imposible es.., si no entra en el diccionario rojillo de todo osasunista.., a ver cómo se diría sin el artículo frases como ésta sacada del mismo Diario de Navarra:
"Si el Osasuna de
ayer hubiera sido, por ejemplo, el de Toledo, a estas horas
estaríamos hablando de una nueva victoria. Pero si los asturianos
tienen carencias, al Osasuna de ayer le faltaron muchas
cosas."
2. Lo que le pasa al Osasuna, les pasa también al Oberena, Izarra, Anaitasuna. Azkarrena... y a tantos equipos con nombre vasco que terminan en -a o en -ak ("los"). En este último caso, nadie dice "los Lagunak", sino "el Lagunak de Barañáin...". O con muchas palabras árabes que empiezan por "al-" (el, la) y sin embargo decimos "la almohada"
¿Txantreana? Casi mejor "chantrearra"
3. Hay quien dice (sin aportar ninguna prueba) que "la Chantrea" es palabra vasca, compuesta del francés "chantre" (el que dirige el coro en la Catedral) y el artículo vasco -a (el). Pues si eso fuera así, señor Ciordia, remedando su frase, "todo chantreano no lo entiende de otra forma. Escuchar o leer "La Chantrea" no entra en el diccionario de la Chan. Es imposible."
Si no se puede decir "el Osasun-a", por la misma razón tampoco se podría decir "la Chantre-a". Pero la gente pasa de prohibiciones y dice: "vivo en la Chantrea.
4. "Osasuna", como "fútbol", no son palabras originarias del español, pero de tanto usarlas en un contexto hispanohablante, terminan por españolizarse. De hecho, nadie, en contexto de lengua española, pronuncia "Osasuna" como se pronuncia en vasco [osásuná]. Todos lo hacemos como si fuera palabra llana: [Osasúna]. Al principio escribíamos "foot-ball", ahora en cambio la sometemos a las leyes del idioma: "fútbol", con tilde en la "ú".
5. Y los "hijos" que tienen esas palabras, son ya netamente españoles: Osasunismo, futbolista...
6. Yo pienso que cuando decimos "el Osasuna", no estamos poniendo el artículo masculino a un nombre propio, sino que estamos haciendo una elisión: [el (equipo de) Osasuna]. En Italia usan el femenino porque eliden "squadra": la Fiorentina, la Sampdoria, la Juventus... 7. Joyas de la Hemeroteca de Diario de Navarra 17/11/1920 (año de la fundación)
"...la Sportiva F. B. C.», que ha dado gran impulso al sport en esta ciudad, ha decidido fusionarse con otra agrupación deportiva y de esta fusión ha nacido la «Osasuna», nueva sociedad del mismo carácter que la Sportiva, pero que trata de extender su acción cultivando, con el foot-ball, otros deportes. La «Osasuna» cuenta con elementos muy valiosos para los fines que han motivado su fundación, y tenemos entendido que abriga importantes proyectos que, si consigue realizarlos, los aficionados al sport tendrán aquí en Pamplona, medios sobrados. para satisfacer..." 24/11/1920. A las tres y media de hoy, en el campo del Ensanche, tendrá lugar un match de foot-ball, entre el equipo del regimiento de la Constitución y otro del «Osuna» (sic, por dos veces), nueva entidad deportiva constituída por fusión de la ‘Sportiva L B. Club' y el ‘New Club'. 03/04/1921 Campeonato de foot-ball. Hoy, a las tres y media de la tarde se jugará en el Campo del Hipódromo la segunda semifinal del campeonato de foot-ball de la región guipuzcoana, Navarra y Logroño. Contenderán los equipos de «Recreatión», de Logroño, y «Osasun», de Pamplona.
Por lo visto, en la época de los fundadores no tenían a mano el Diccionario Rojillo de Ciordia.
Ya que no nos dejan decir "el Osasuna", podríamos decir "la Osasun"? Así ya no hay redundancia del artículo
9. Y si no se puede decir "el Osasun-a", ¿porqué sí se puede decir "la ikurrin-a" (pronunciado "-iña")? ¿Hay alguien en Euscalerría que no diga "la ikurriña"?
"Por ello, subrayamos que la única bandera de EAJ-PNV ha sido y será la ikurriña que creó Sabino Arana, fundador de nuestro partido, en 1894"
En definitiva, no creemos problemas donde no lo hay, no nos privemos de posibilidades expresivas, no prohibamos decir "el Osasuna" cuando, a veces, es incluso necesario y, sobre todo, señor Ciordia, es muy triste su frase: "Escuchar o leer "El Osasuna" no entra en el diccionario rojillo. Es imposible.".
¡Y que lo diga un periodista de Diario de Navarra, que en su hemeroteca, además de "la Osasuna", el "Osuna", "Osasun"... recoge miles de veces expresiones como "el, del, al... Osasuna"..!
Actualización 15:00 h.
Pero Ciordia, erre que erre, por supuesto, sin rebatir ni uno solo de los siete argumentos, y atribuyéndose la representación exclusiva (y excluyente) del osasunismo, al más puro estilo "indargorri":
Y lo vuelvo a decir: "Escuchar o leer 'El Osasuna' no entra en el diccionario rojillo". Dígalo como usted quiera, pero los osasunistas diremos siempre 'Osasuna' https://t.co/vg1f0eAR04
