Me ha enviado Javier Azqueta, coleccionista, este folleto desplegable, propaganda de las Colonias Escolares de Fuenterrabía y Zudaire, que, según me asegura, es un ejemplar único y más en color. Es una auténtica joya ya que, como vais a ver, fue elaborado durante la II República.
Ha tenido que ser elaborado por la Diputación Foral (y sufragado por la Caja de Ahorros de Navarra) en los años 1934-35-36, ya que en una de las ilustraciones aparece la corona mural republicana. En junio de 1934 fue inaugurada la Colonia de Zudaire y un año después, la de Fuenterrabía. Es más probable, pues, que el folleto tenga la fecha de 1935.
Por una de las caras -y a tamaño póster- tenemos un niño bien regordete en la colonia de Zudaire. En aquellos años se solía adjuntar a lo bien que se lo habían pasado los niños, cuánto habían engordado. La gordura era hermosura.
Una mano nos da una idea del tamaño del folleto y, al estar sin planchar, vemos los pliegues de las ilustraciones del otro lado:
-una mitad, la foto de portada. A la izda., cuatro ilustraciones de Fuenterrabía. La central y las cuatro de la derecha dedicadas a Zudaire. Abajo, un lema: "Un pueblo fuerte es el que sabe dar alegría al niño y veneración al anciano". Fijaos en que esa foto de portada tiene, en la zona superior una tira de la otra mitad
- la otra mitad, a la que le he hecho un apaño para ver todas las ilustraciones en el mismo sentido: patrocinio, alzamiento sobre el pavés, edificio de la CAN, Colonia de Fuenterrabía, sentido del dinero y merindades de Navarra.
Individualizamos:
El Edificio de la Can, en el cruce de Cortes de Navarra (San Ignacio a la izda) y Carlos III, con la Diputación a la dcha.
En el Salón del trono del Palacio de Navarra se encuentra este cuadro que representa el "Alzamiento sobre el pavés de García Jiménez, rey de los Navarros. Pues bien, os presento dos recreaciones:
A la izda., la de un artículo de Jaime Ignacio del Burgo para la colección de Temas de Cultura Popular.
A la dcha., la de la Diputación navarra de la II República que ensalza la monarquía, pero incrustando como un pegote la corona mural. A pesar de ser una república laica, incluye también, sin ninguna necesidad (podía cortarla, como en el artículo de Del Burgo), la bendición del Obispo.
Las hemerotecas, muy especialmente la de DN, son la única fuente de información, aunque muy deslavazada. Ningún artículo mínimamente estructurado. Pero algunas noticias van a ser sorprendentes hasta para quienes la conocieron (o creían conocerla). Parapetada tras unas gafas oscuras esta mujer misteriosa guardaba secretos que vamos a intentar desvelar... hasta donde lleguemos.
1890 Fuenterrabía
Empecemos por el final, la esquela:
DN 16/11/1977
- LA SEÑORA Doña Clara Villanueva Machinandiarena TERCIARIA FRANCISCANA - MAESTRA NACIONAL falleció en Pamplona, el día 15 de noviembre de 1977, a los 84 años de edad, confortada con los Santos Sacramentos. - D. E. P. SUS HERMANOS, JUAN, FELIPE Y NIEVES; HERMANAS POLITICAS, GLORIA PRATS Y EULALIA MATUTE; SOBRINOS, PRIMOS Y DEMAS FAMILIARES, AGRADECERAN la asistencia a los funerales que so celebrarán HOY, MIERCOLES, día 16, a las SIETE Y MEDIA de la tarde, en la Iglesia Parroquial de San Francisco Javier. La conducción del cadáver al cementerio se verificará HOY, en la intimidad, desde el tanatorio de Servicios Fúnebres de...
Ni marido ni hijos, sólo hermanos, tres. Nieves, enfermera, formó parte del equipo directivo de las colonias de Fuenterrabía. Con genio, pero cercana, no como Clara, que era más distante.
Terciaria franciscana. ¿Era monja? No:
"La Tercera Orden es, de lejos, la más grande de las órdenes franciscanas. Fue creada por San Francisco en 1221 debido a que muchos hombres y mujeres casados, y el clero diocesano, estaban pidiendo abrazar su estilo de vida y no podían entrar ni en la primera orden ni en la segunda. Dentro de la Tercera Orden de San Francisco, es necesario distinguir entre la Tercera Orden Regular y la Tercera Orden Seglar."
No era, pues, monja. ¿Pero, Regular o Seglar?
"Se denominan 'seculares' porque viven en medio del 'siglo', con el significado de 'mundo'. Se distinguen de este modo del llamado regular, cuyos miembros viven según una regla, inicialmente dentro de un monasterio y apartados, por tanto, del mundo".
Por tanto, entiendo que doña Clara, que pasaba todos los meses de colonias en Fuenterrabía (en 'el mundo') y durante el curso ejercía de maestra nacional, era seglar.
Y ahora viene otra sorpresa:
DN 27/03/1951 CAPITULO DE BODAS -Por los Sres. de Zandueta Munárriz y para su hijo don José María ha sido pedida a doña Clara Villanueva, directora de las Colonias Escolares dé Fuenterrabía la mano de su hija María Asunción. Entre los prometidos se cruzaron anillos.
¿Pero no decía la esquela que no tenía hijos? Podría ser una hija adoptiva.
Sigámosle la pista a María Asunción:
DN 30/11/1995 LA SEÑORA Doña María Asunción Villanueva Romano falleció en Madrid el día 25 de noviembre de 1995 a los 71 años de edad, después de recibir los Santos Sacramentos y la Bendición Apostólica de Su Santidad. D. E. P. Su esposo, José María Zandueta Munárriz; hermana política, Dora Zandueta Munárriz; hijos, Joseba y Ana Jerez Bote, Maite y Juan Carlos López Martínez, Carmen y Carlos García Arias, Juan Pablo y Margarita Clara; nietos, Alejandro, ltziar, Adrián, Pablo, Maite y Josep y demás familia, SUPLICAN a sus amigos y conocidos la encomienden a Dios en sus oraciones y asistan a los funerales que en sufragio de su alma se celebrarán EL SABADO, día 2, a las OCHO de la tarde en la iglesia parroquial de San Fermín de Pamplona (C/ Manuel de Falla, n.° 1), por lo que les quedarán...
Villanueva Romano... Ese "Romano"... ¿sería el apellido de la niña antes de la adopción? No lo sé.
Fuenterrabía, Julio-Agosto 1936
La
colonia "San Miguel in Excelsis" de Zudaire, obra del
arquitecto Víctor Eusa, fue inaugurada en junio de 1934 y sufragada
con fondos de la Caja de Ahorros, aportaciones de la Diputación y de
diversas entidades y particulares. La colonia "Blanca de
Navarra" de Fuenterrabía fue inaugurada un año después, en 1935. En
los dos años anteriores a la guerra civil acogieron a 946 niños y
niñas de toda Navarra.
Y llegó la tanda de Julio de 1936. Todo fue normal hasta el 18 de Julio, cuando los niños navarros quedaron en un bando distinto al de sus padres.
1892 Altadill Legasa AGN
Lo mismo, pero en sentido contrario, ocurrió con los niños guipuzcoanos de colonias en Legasa, cerca de Santesteban. Las autoridades de ambos bandos tuvieron que ponerse de acuerdo y el canje se produjo en el Puente Internacional de Dancharinea. El DN de 21/08/1936 trae la noticia con pelos y señales. Hubo suerte porque pocos días después cayó Irún en manos navarras y, enseguida, San Sebastián.
Durante los, aproximadamente, 30 días que los niños navarros y personal responsable estuvieron bajo la autoridad republicana tuvieron lugar las repetidas amenazas de muerte que sufrió Amparo Toro, según certificado expedido en 1941 por Doña Clara Villanueva, directora de las Colonias.
Pero hubo más. En 1947, con motivo del 25º Aniv. de la CAN, hubo una gran fiesta en Fuenterrabía. Os dejo con DN:
"A los postres, los niños cantaron himnos y recitaron versos y emocionaron a todos con su encantadora gratitud. Ramón Bajo Ulíbarri (director de la CAN) recordó lo ocurrido con la dominación roja en el verano del 36 y exaltó la abnegación y defensa que hizo de los niños a su cuidado su directora, la señorita Clara Villanueva, sufriendo incluso el tormento de un fusilamiento simulado. Pidió para ella un sentido aplauso".
Actividad profesional
1915 cesa en su cargo de maestra de Guadalcázar (Córdoba) y toma posesión de la plaza de Cintruénigo
Clara Villanueva estuvo siempre muy vinculada al Patronato de Cantinas y Colonias.
Antes de las Colonias de Zudaire (1934) y Fuenterrabía (1935), de las cuales fue directora Clara Villanueva, tuvieron lugar las de Pedrosa (1909-1935), en Santander, Larráinzar (1913 y 14, Ulzama), Arraiz (1915-33, Ulzama). Aquí la vemos en agosto de 1923, cuando seguía siendo maestra de Cintruénigo:
DN 03/08/1923 Hemos recorrido todas las dependencias de la Colonia, amplias, ventiladas y pulcras. Los colonos, divididos en grupos, estaban diseminados por los montes. El mas numeroso, con la profesora doña Clara Villanueva, se hallaba en lo que ellos llaman «Esplanada de las perlas». Están todos muy bien, morenotes, gordos y rebosantes de salud y vida.
En 1926 aprueba unas oposiciones restringidas a plazas de 4000 pts.
En 1929, además de dirigir una tanda de colonias, supongo que en la Ulzama, es propuesta para las "Escuelas de Pamplona" (se refiere a las de Compañía).
En 1935 hay una reseña en DN sobre la inauguración de la Colonia de Fuenterrabía que bien podría servir de pie de foto de ésta:
DN 7/07/1935 ...Pedro Martín, doña María Ana Sanz, doña Felipa Machinandiarena, doña Antonia Resco; el Director de la Caja de Ahorros de Navarra y el Secretario de la misma. señores Bajo Ulíbarri y Arvizu; el Patronato de Colonias Escolares; doña Clara Villanueva, profesora y directora de la Colonia, don Francisco Sagarzazu, ex alcalde de Fuenterrabía; señor Ostolaza, señor Maestro de Fuenterrabía; la señora de Aizpún, señora y señoritas de Arraiza, y señoras de Bajo Ulíbarri, Arvizu. Sagilós y Jimeno; el Director de la Escuela Normal de Navarra, don Leoncio Urabayen, Señor Marqués de Guadeljelú; Prensa de Navarra y Guipúzcoa. Al llegar las personalidades ante el magnífico edificio de la Colonia escolar, construida al pie del Jaizquíbel, fueron cumplimentadas por las autoridades de Navarra y...
Nota: efectivamente, se trata de la inauguración de la Colonia. Éste es el titular: "Con asistencia del Ministro de Industria D. Rafael Aizpún, se inaugura en Fuenterrabía la Colonia escolar marítima "Blanca de Navarra".
A primeros de agosto del 36, tras dos semanas de guerra:
1936 Galle Partida a las Colonias. AGN
DN 02/08/1936...aplazar la fecha del envío a Zudaire de la tercera tanda. Por tanto, tengan presente las familias de los niños designados para esta nueva tanda, que ya se dirá oportunamente cuándo han de enviar a sus hijos para la Colonia. En cuanto a la colonia de Fuenterrabía, el patronato verá la fecha que sea oportuna para traer a los niños que allí veranean, de lo cual se avisará cuando tal oportunidad llegue, a las familias de los niños. La señora Directora de la Colonia de Fuenterrabía señorita Clara Villanueva dió por Radio San Sebastián un aviso según el cual los niños de la Colonia seguían sin el menor contratiempo.
En 1944, una noticia muy salada de Fuenterrabía. Tras recorrer "todos aquellos locales primorosos, acompañados por la directora señorita Clara Villanueva..."
1950. Luis Morondo en Fuenterrabía. (Galle)
DN 13/09/1944 En uno da los patios de recreo los niños lucieron sus habilidades de futuros ases de la tauromaquia unos cuantos chavales muy plan»rezos (?) y muy graciosos. Se les premió con aplausos abundantes. y a todos -más de 220- se les dió helados que llevamos de Pamplona en una garrafa del popular Eliseo.
En 1950, "El grupo de danzas mixto del Ayuntamiento de Pamplona les ofreció diversas exhibiciones de sus escogidos bailes". Así se decía en 1950, en una fiesta de las Colonias. En cambio ahora: "Fue en el año 1949 cuando el Ayuntamiento de Pamplona decidió crear un grupo de dantzas propio, que pudiera participar en distintos eventos festivos de la ciudad. La festividad de San Saturnino se convirtió así en la primera cita pública de Duguna Iruñeko Dantzariak, el grupo de dantzas municipal".
Así se reescribe la historia.
Pero la reseña de DN sigue y nos va a quitar el mal sabor de boca: "Los niños, por su parte, correspondieron a estos agasajos cantando muy bien varias melodías populares, y uno de ellos, con un estilo navarro perfecto, dedicó a los visitantes unas jotas alusivas, siendo muy aplaudidos todos".
En 1960 es propuesta para directora de Martín Azpilcueta, sección niñas.
DN 08/09/1960 -Se acordó proponer a la Junta Superior de Educación de Navarra, los siguientes nombramientos para Escuelas de la Capital: Don - Luis Armendáriz Sarasate y doña Clara Villanueva Machinandiarena, para directores de la Escuela. graduada "Martín Azpilcueta" en sus respectivas secciones de niños y niñas.
Falleció en 1977, a los 84 años.
En resumen...
Hoy las Colonias siguen estando muy demandadas
Su primer destino fue Guadalcázar (Córdoba), a donde habría ido hacia 1910.
En 1915 llega a Cintruénigo desde donde empieza a acudir como "señorita" a las Colonias de Arraiz.
En 1929, tras aprobar oposiciones, es propuesta para las Escuelas de Compañía. Sigue acudiendo a las Colonias de Arraiz.
Al inaugurarse las Colonias de Zudaire (1934) y Fuenterrabía (1935), fue nombrada directora, sucesivamente, de ambos sitios, siendo luego la sempiterna directora de las de Fuenterrabía.
En 1960 es propuesta para directora de la Escuela. graduada "Martín Azpilcueta".
A mi juicio, uno de los mayores aciertos de doña Clara fue formar un buen equipo directivo de las Colonias de Fuenterrabía. Equipo que componían: ella (directora), su hermana, Nieves Villanueva (enfermera), Mari José Martínez (gimnasia) y Carmen Ibarrola. Este equipo funcionaba de maravilla, consiguiendo que las "señoritas" (monitoras) repitieran la experiencia y los chavales tuvieran una buena estancia, que luego recordarían con nostalgia. Hoy, 90 años después, las Colonias (pincha) siguen teniendo mucho gancho.
No estuve en las colonias de Fuenterrabía, sino en las de Zudaire. Lo que vais a leer es, pues, fruto de lo que me han contado mis hermanas, algunas de las cuales fueron también "señoritas" (monitoras), como entonces se les llamaba. Todo ello complementado con la información obtenida de internet y, sobre todo, de las hemerotecas.
Mis hermanas me hablaron de Amparo Toro, Carmen Ibarrola y Clara Villanueva.
Amparo Toro (1912-1987)
Con doña Amparo hemos tenido suerte. En "Mujeres que la historia no nombró" hay un artículo de ocho páginas (119-127), con buenas fotos, que nos da una imagen muy completa de esta educadora.
De dicho artículo, y por su relación con Clara Villanueva, extraigo este párrafo:
Amparo, una vez terminado el curso de prácticas, fue de profesora en el verano de 1936 a las Colonias Escolares, como lo había hecho anteriormente. Allí le tocó vivir, en las de Fuenterrabía, el comienzo de la Guerra Civil. Se puede leer en un certificado expedido en 1941 por Doña Clara Villanueva, directora de las Colonias de la Caja de Ahorros de Navarra, que... “recibió repetidas amenazas de muerte a pesar de lo cual se consagró con el mayor celo al cuidado de los niños, a los cuales pudo evitárseles todos los sufrimientos propios de aquella situación.”
Escuelas de San Francisco 1. Amparo Toro; 2. Carmen Ibarrola
Carmen Ibarrola (1923-1995)
1966 Curia, 6 Galbete AMP
Fue la que les enseñó "Estrella de los mares", canción convertida en "familiar" y a la que he dedicado varias entradas.
Carmen Ibarrola, según mi hermana Nieves -que la conoció en Fuenterrabía y cuando hizo las prácticas de Magisterio-, era muy cercana y una buena pedagoga.
Aparte de estos dos datos, poco he encontrado en las hemerotecas o en internet. Tan solo una "Carta al director" de agosto de 1995, de la cual extraigo estos párrafos:
DN 08/06/1995 Una maestra ejemplar
...hay pocas personas con un sentido de la humildad, sencillez, maestría, etc. como fue Carmen Ibarrola, fallecida recientemente en nuestra ciudad... Natural de Pamplona, nacida en la parte antigua, de familia humilde, con méritos propios consiguió su título de Magisterio... ejerció la docencia en la zona de la Barranca unos años, afincándose por último en las escuelas de San Francisco, en donde terminó sus clases. La otra vertiente de ella es ser una pieza fundamental como educadora perenne de las colonias escolares de Fuenterrabía, en donde tantos chavales/as hemos podido pasar algunos días en verano y en donde sus maneras, enseñanzas, consejos, nos han valido para deambular por este mundo, ¿quién que haya estado en ese lugar no se acuerda de la Srta. Carmen? … seguramente que muchos nos acordaremos y estarán presentes en nuestra memoria las virtudes de esta mujer ejemplar. J.M. Olave Arbizu
1953. Escuelas de San Francisco. (Cía) AMP
Nota: Cuando ya me había rendido sin más datos sobre ella, he sabido que Carmen Ibarrola formó parte en 1956 de un tribunal de oposiciones a "ingreso en el Magisterio Nacional Primario". Ahí me entero de su 2º apellido: "Timonet", apellido curioso que me facilita los siguientes nuevos datos:
- Su madre -fallecida el 31 de agosto de 1923- se llamaba "Luisa Timonet y Roig, esposa de nuestro amigo don Pedro Ibarrola, encargado de la fábrica de alpargatas del señor Miquelez" (DN 30/08/1924). Quizás la madre muriera al nacer Carmen.
- Fueron cuatro hermanos: Joaquina (1912-1996) José (1917-1968, combatiente navarro en la Guerra Civil por el bando sublevado), Ángel (1922-1986) y Carmen (1923 ca.-1995)
- El 21/10/1936 DN da esta noticia: PREMIO "FLORENCIO DE ANSOLEAGA Srta. Ricarda Jerez Lazcoz, por el Instituto. Por la Escuela Normal: Carmen Ibarrola Timonet y José M. Martínez Barceló.
- La boda de Ángel (1951) se celebró en San Juan Bautista y le casó el párroco don Juan Martín, al que conocí, de monaguillo, pocos años después.
- En 1975 Carmen vivía en Curia, 6 (mi hermana Nieves acaba de recordar que vivía en Curia ya en los años 50-60).
- Carmen falleció en Pamplona el día 1 de junio de 1995. La esquela no habla de marido ni hijos. Tampoco nos dice la edad, pero en las esquelas de sus hermanos aparece siempre la última. Nació, pues, en 1923, antes del 31 de agosto, o incluso a fines de 1922, ya que en 1936 recibió el Premio Ansoleaga, estudiando Magisterio en la Normal. Y, como hemos visto, su madre falleció el 31 de agosto de 1923.
1908 Jugando al corro en las Escuelas de San Francisco AMP
En resumen y por ordenar un poco este batiburrillo...
Carmen nació en 1922-23 en Pamplona, viviendo en la calle Curia. Fue la última de 4 hermanos.
Con 13-14 años empezó Magisterio en la Normal, donde obtuvo el Premio Ansoleaga 1936.
Tras terminar los estudios, fue destinada a Echarren, en la Barranca, de donde pasó a Pueyo. De ahí llegó a las Escuelas de San Francisco, donde se jubiló.
Durante los veranos de su vida laboral formó parte del equipo directivo de las Colonias de Fuenterrabía. Este equipo lo componían: Clara Villanueva (directora), Nieves Villanueva (enfermera), Mari Jose Martínez (gimnasia) y Carmen Ibarrola.
Por lo que dicen Olave y mi hermana, Carmen Ibarrola era la cara más amable del equipo directivo: alegría, simpatía, cercanía y profesionalidad. Una buena maestra que supo ganarse el respeto y el cariño de cuantos tuvieron la suerte de conocerla.
1919 Colonia navarra de Pedrosa. Aquilino García Deán AMP
En la isla de Pedrosa, al fondo de la bahía de Santander, funcionó un sanatorio para el tratamiento de enfermedades óseas y tuberculosas al que -entre 1910 y 1935- acudieron niños de Pamplona, sufragados por el Ayuntamiento. Fueron nuestras primeras colonias.
El AMP guarda dos fotografías de 1919, de Aquilino García Deán. Y DN ha sacado recientemente una visita a la isla para ver el estado actual del sanatorio.
Restos de un pabellón del hospital de la isla de Pedrosa
Los antecedentes del sanatorio hay que situarlos en el año 1834, fecha en que se solicitó el establecimiento de un lazareto en la isla de Pedrosa, para mantener en cuarentena a las tripulaciones de buques afectadas por enfermedades tropicales. El lazareto comenzó a funcionar en 1869 pero con el tiempo se transformó en Sanatorio Marítimo (1909) de carácter nacional para el tratamiento de enfermedades óseas y tuberculosas; al Sanatorio de Pedrosa correspondían los enfermos de las actuales provincias de Cantabria, Asturias, Palencia, Valladolid, Ávila, Segovia, Madrid, Burgos, Soria, La Rioja, Navarra, Álava, Guipúzcoa y Vizcaya. Más tarde, en recuerdo a uno de sus médicos directores, se le denominó Sanatorio Víctor Meana. Dejó de funcionar como hospital en 1989. Hoy en día varias de las dependencias isleñas fueron convertidas por el Gobierno cántabro en un centro de rehabilitación de drogodependientes y otros usos.
Pedrosa y Navarra (Hemeroteca DN)
1919 Colonia navarra de Pedrosa. Aquilino García Deán AMP
El 26 de mayo de 1910 leemos en DN el siguiente aviso:
DN 26/05/1910 Protección á la Infancia DE NAVARRA Llamamos la atención de la excelentísima Diputación, de los Ayuntamientos de la provincia y de las sociedades particulares de beneficencia, sobre la organización del Sanatorio marítimo de Pedrosa (Santander) en el que el Estado ofrece á Navarra una colonia de 25 plazas, para que los niños enfermizos pasen los meses desde el 1 de Junio á 1 de Octubre.
Eran los médicos quienes visitaban a los niños pobres y enfermizos y los proponían a la Secretaría de la Comisión de Beneficencia. Por ejemplo, en 1934 estos fueron los seleccionados:
Teatro modernista Infanta Beatriz, ubicado en Pedrosa
DN 03/04/1932 COLONIA DE NIÑOS A PEDROSA Relación de los niños de ambos sexos que han sido seleccionados para formar la Colonia que el Excmo. Ayuntamiento manda todos los años al Sanatorio Marítimo de Pedrosa (Santander), siendo su estancia de noventa días. Mercedes Naire, Cecilia Oteo, María Ester Miranda, María Socorro Zalba, Encarnación Caspe, Fidela San Miguel, María Lecumberri, Pilar Caspe, Dolores Requetibate, Blanca Oderiz, Jesusa lan, Puri Laborda, Joaquín Fuentes, José Luis Martínez, Rosa Milian, Mª Luisa Vega, Manuel Lizoain, María Magdalena Ezcurra, María Amatriain, María Petra Barbería, Carmen Juaniz, Manuel Osés, José Setuain y Enrique Santesteban.
Los chavales venían muy mejorados y ganaban peso. Cuenta la prensa que uno, en la primeras semanas, llegó a ganar 7 kilos.
La última noticia de la colonia a Pedrosa es del 4 de abril de 1935, 15 meses antes del comienzo de la guerra civil. Y no da ninguna explicación. ¿Quizás porque en 1934 había empezado las colonias escolares de Zudaire y en el 35 la de Fuenterrabía?
Isla de Pedrosa (Wikipedia)
Etimología
Pedregal de Irimia, nacimiento del Miño
Pedro es piedra.
Por cierto, a Sabino Arana eso de "Pello" (Pedro en vasco) le parecía un evidente españolismo y prefirió tomarlo del arameo Cephas. De ahí viene el "vasco" Kepa.
Si Pedro es piedra, "pedroso, pedregoso" son adjetivos que indican que un terreno está lleno de piedras. La toponimia ha preferido pedroso a pedregoso. Y lo aplica tanto en femenino como en masculino. Hay Pedroso, El Pedroso, Pedrosa... por toda España, por lo que "el correo de Pedrosa" de la canción infantil no sé a cuál de ellas se refiere, aunque la Pedrosa más conocida era la de Santander.
"Los grandes ventanales del dormitorio daban a una soleadísima e inmensa terraza"
En casa fuimos a las colonias de Fuenterrabía y Zudaire en los años 50 y 60 y, aunque habíamos oído hablar de las de Biurrun, apenas conocíamos su curiosa historia (con triste final). Agradezco, pues, a mi amiga Ana su testimonio y colaboración para sacar del olvido con su prodigiosa memoria estas colonias a las que asistieron cerca de 5000 niños.
Testimonio de Ana
"Éramos la tercera tanda desde que las inauguraron en el verano del 61. Yo fui en abril del 62 y nos trataron como a reinas. Yo fui muy feliz allí...
La capilla no la recuerdo. El dormitorio si. Casi podría decir cuál era mi cama. Yo era la número 32 de sólo 60 niñas por cada tanda. Estábamos muy bien atendidas.
Los grandes ventanales del dormitorio daban a una soleadísima e inmensa terraza. Se aprecia en la foto del edificio.
Durante muchos años vi por Pamplona a mis queridas señoritas Lola y Pili, que siempre me saludaban con muchísimo cariño. Y recuerdo a unas cuantas compañeras y hasta sus nombres y apellidos. Una que se llamaba Mercedes Leza y era de Marcilla, nos tenía embelesadas a todas pues cantaba como los ángeles imitando a Marisol y con unos ojos tan azules que casi creíamos que era ella.
Todas las colonias tenían su canción y ésta también, que la recuerdo a la perfección:
Somos niñas de Navarra,
que a la colonia escolar,
venimos de nuestras casas,
para vivir y gozar.
En esta Fundación Ondarra,
brilla el sol con más fulgor,
ya contemplan, nuestros ojos,
llenos de satisfacción.
Marchaaad, marchaaad,
sembrando amor y paz.
Marchaaad, marchaaad,
sembrando amor y paz.
]
Fundación Ondarra
Santiago Ondarra, por Ciga
Fue creada en 1941 por los herederos fiduciarios de D. Santiago Ondarra Goicoechea (1859-1932), con el objetivo de alcanzar fines benéfico-sociales. En memoria de este personaje, nacido en la localidad navarra de Iturmendi, le dieron el nombre de "Fundación Ondarra".
La primera orientación de la fundación fue sanatoria, y en un principio se dedicó a combatir las enfermedades óseas infantiles, iniciativa que había emprendido el Patronato Nacional Antituberculoso entre los años 1925-1930.
Con este fin fue construido en el municipio de Biurrun-Olcoz, el edificio que sería denominado "Sanatorio Ondarra". Estaba situado en la trasera de la Sierra del Perdón, cerca del pueblo de Biurrun, desde el que se accede por una estrecha carretera.. El edificio fue proyectado por Víctor Eusa y levantado por la empresa Erroz-San Martín. Se inauguró en 1944. Constaba de cien camas distribuidas en seis salas y una terraza de 100 m. por 8 m para que en ella tomaran el sol y el aire los enfermos. Los pacientes que acogieron eran principalmente niños tuberculosos o pacientes con enfermedades infecciosas.
Colonia Escolar "Fundación Ondarra"
Hacia el año 1958, gracias a los tratamientos mediante hidracidas, la tuberculosis ósea se consideró erradicada. Es entonces cuando la fundación reorienta su actividad y se acuerda destinar el edificio del sanatorio a colonias escolares para niños de familias humildes, necesitados de descanso y de una buena alimentación.
El edificio fue reformado para acondicionarlo como residencia de verano y a partir del verano de 1961, con la Caja de Ahorros de Navarra al frente, el proyecto pasó a denominarse Colonia Escolar "Fundación Ondarra".
El edificio, destinado a partir de entonces a colonias, tenía capacidad para albergar un centenar de niños. Por cada año se alojaron alrededor de unos 480 niños en cuatro tandas de tres meses y, hasta septiembre del año 1972, al menos unos 5.000 niños llegaron a pasar en él un trimestre.
Ruina y pillaje. Viñes al rescate (1972-81)
A los pocos años el edificio estaba sin uso y empezó a ser objeto de pillaje. Alrededor del año 1981 el Dr. José Javier Viñes, que era Director General de Sanidad y Bienestar Social de Navarra, recuperó la biblioteca del benefactor Santiago Ondarra. Estos libros médicos, que se encontraban en el antiguo despacho de dirección del edificio, fueron incorporados al fondo de la Biblioteca General de Navarra. Además de los libros, Viñes recuperó el cuadro de Ondarra pintado por Ciga, que fue entregado al Museo de Navarra. Fue precisamente la procedencia del cuadro lo que permitió identificar al retratado.
"Subnormales profundos" (1981)
Tras nueve años sin uso el 28/10/1981, leemos en la hemeroteca de DN que "La colonia escolar de la Fundación Ondarra, situada en Biurrun, nuevo centro de subnormales profundos". Y enseguida arreglan la carretera de acceso desde el pueblo.
El Patriarca, toxicómanos (1984)
Sin embargo, tres años más tarde, leemos que el Gobierno de Navarra, en un acuerdo a principios de noviembre del 84, ha cedido las instalaciones de la Fundación en Biurrun, por un período de cinco años, prorrogable, a Lucien Engelmayer, el Patrirca, que cuenta con sesenta centros de rehabilitación en Europa (Francia, Bélgica, Italia, Suiza y España), y trata a 4.000 jóvenes drogadictos. Sobre el Patriarca, os invito a echar una ojeada a este demoledor informe de Wikipedia.
La información del SITNA (1927-2021)
El SITNA nos facilita una información que no he encontrado en ningún otro sitio. Ni en hemerotecas ni en internet. A más de uno que estuvo allí, de colonias, que tomó el sol en aquella hermosa terraza... le hará soltar alguna lágrima
Las imágenes hablan por sí solas. Aunque las obras fueron recibidas en diciembre de 1940 y el edificio se inauguró el 26 de julio de 1944, las primeras imágenes del SITNA son de 1945-46. En los años 60 -coincidiendo con el periodo de Colonias- vemos que al norte del edificio sale del camino un ramal que termina en una plazoleta desde la que se accede a una finca cuadrada.
En los años sucesivos el edificio parece mantenerse sin mayores problemas (aunque ya hemos visto lo del pillaje de los años 70). Y en 2006 vemos que ha desaparecido, de repente, el edificio y sólo queda el solar que, a fecha de hoy, va siendo reconquistado por la naturaleza.
Triste final para un proyecto tan altruista.
"Si, la verdad, no esperaba que se hubiese demolido. O sea, ha desaparecido, ya no existe"-me dice Ana.
¡Qué bonito es cuando un recuerdo, una canción infantil, que apenas si se sostiene con un hilillo en la memoria, te ayudan a desolvidarla!
Hace unos días, mi hermana Nieves se arrancó de repente y me la cantó completa. Conocía bastantes pasajes, pero eso de 'los turcos' del comienzo, sinceramente, no me sonaba para nada.
Ella la aprendió -de niña, no de señorita- en las Colonias de Fuenterrabía, alrededor de 1950.
Canción infantil
Si a los niños holandeses les asustan con el duque de Alba y a los niños españoles con el coco(excepción hecha de las mujeres de la Sierra: Las mujeres de la Sierra, para dormir al
chiquillo, en vez de llamar al coco, le pegan con un ladrillo, y se duerme poco
a poco), el hombre del saco, los moros, etc.., a los niños de Santander, parece que, si no se dormían, ya estaban los temibles turcos subiendo por el Paredón, para vengarse de la derrota de Lepanto.
Estampa montañesa
A pesar de que la letra, en algunas frases, fue adaptada a las Colonias, se nota en algunos pasajes (El Paredón, empedraduco...) el aire de Cantabria.
Hay en YouTube un vídeo con una versión netamente cántabra, interpretada por el Cuarteto Piquío, en el que voy a intentar dejar la letra.
En Santander llaman 'el Paredón' a la Rampa de Sotileza, que antes comunicaba la Puebla Vieja con el Puerto. Es allí donde transcurre la trama de la novela de Pereda.
Os pongo un enlace en donde nos cuentan que en el Paredón hay escritas frases de la novelaSotileza y otro a Google Maps para que subáis la rampa y captéis el sabor de este rincón de Santander.
En cuanto al diminutivo -uco, he encontrado una página muy interesante en la que nos muestran los diferentes diminutivos de la península (un pequeño detalle: si en Navarra es -ico, en Aragón es más habitual -cico: puentecico, cancioncica...)
Los estudiantes navarros
Saca pan y vino, chorizo y jamón
Fijaos en que es nada más y menos que José María Iribarren el informante de esta canción de estudiantes, lo que es un punto a favor de su popularidad.
A los navarros, en cuanto nos mentan esa retahila, con la voz más recia que tenemos, entonamos "Los estudiantes navarros". Yo la aprendí en la Universidad, allá por el 68.
Ahora que me fijo, ya tiene mérito el título porque, a partir de los 70, eso de 'estudiante navarro' ya empezaba a no estar muy bien visto en ciertos sectores.
La canción tuvo cierto recorrido, pero creo que no acabó de cuajar porque, con tanta repetición acababa aburriendo a cualquiera. He contado ocho veces "Chispún, jódete patrón, saca pan y vino, chorizo y jamón, y el porrón" y nueve "mecagüenla". Si la hubiéramos dejado así, en el chasis, quizás con un par de repeticiones, en lugar de las 8 ó 9, los y/o las estudiantes actuales seguro que la seguirían cantando.
Los estudiantes navarros
(en el chasis)
Los estudiantes navarros,
cuando van a la
posada, lo primero que
preguntan
dónde duerme la criada;
y si no tienen criada,
dónde coño duerme el ama;
y si tampoco tiene
ama, vaya mierda de
posada
(a la mierda la posada)
Letra Fuenterrabía años 50 y vídeo
Ésta es la letra que nos enseñó Nieves:
Dicen que vienen los turcos
Dicen que vienen los turcos,
Chispún, chínchate patrón,
Saca pan y vino, chorizo y jamón,
Y el porrón.
Ya suben el paredón, chispún.
Y los turcos que venían
Chispún, chínchate...,
Eran sacos de carbón, chispún.
¿Por dónde vas a misa,
que no te veo,
que no te veo?
Por el empedraduco
que han hecho nuevo,
que han hecho nuevo.
Porque te vas de casa llora tu madre, llora tu madre,
Son muy escasas las imágenes que existen de las Colonias de Zudaire. De ahí el valor que tienen -especialmente para quienes estuvimos de niños-, las que vais a ver aquí.
Antonio José Ruiz recogió 30" de Zudaire en su "Pamplona, lo que va de ayer a hoy". Lo hace, además, con una narración muy sentida:
En cuanto a las canciones, las dos primeras son específicas de las Colonias de Zudaire y las tres siguientes las aprendí allí. Veamos:
1. Estamos en la Colonia
En Zudaire no teníamos playa, pero sí que había un aliciente que a muchos nos fascinaba: el río de los corazones. Para cuando llegué yo (1958?), ya habían pasado tantas tandas que resultaba difícil encontrar alguno de esos fósiles con forma de corazón: los micraster. Aunque la canción no habla de ellos, he puesto un par de imágenes preciosas para que no caigan en el olvido.
Estamos en
la Colonia,
viviendo con
ilusión,
pues todo es
alegría
en esta
bella mansión.
Y todo es
querer gozar
en estos parques
de flores,
animadas
canciones
poder
entonar.
En este día
tan grato
en que el
director llegó,
las colonias
de Zudaire,
aire, aire, aire, aire,
las colonias
de Zudaire
le saludan
con amor.
2. Si te preguntan por Zudaire
Copiando la melodía de Silvanio Cervantes que luego los Requetés bautizaron en la Guerra Civil con el título de "Si nos preguntan: '¡Alto!¿Quién vive?'", en Zudaire era la 'canción-protesta' que, sin duda, triunfó sobre la versión oficial
Versión protesta Si te
preguntan por Zudaire,
responderemos
en alta voz:
“aburrimiento
y muchos palos,
carne de burro al por mayor”
Versión oficial Si te
preguntan por Zudaire,
responderemos
en alta voz:
“mucha
alegría y mucho gozo
buena comida
y al por mayor”
3. Romance a Pepete I
Alguna señorita me la enseñó y, la verdad, hoy sigo siendo capaz de cantarla sin ninguna dificultad. Seguramente porque la he traído al blog, en donde he intentado desentrañar su misterio.
4. Esos Altos de Jalisco
También ésta -aprendida en Zudaire, aunque con algún lapsus (purifito en vez de puritito)- ha sido muy trabajada en su entrada correspondiente
5. Cachito mío
Compuesta en 1957, esto me da una pista de que no pude haber ido a Zudaire antes del 58.
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