martes, 10 de marzo de 2026

11M, Anvite se desmarca de nuevo

La familia Izquierdo Monreal. Consuelo falleció el 22-11-25
Anvite se desmarca de nuevo del acto del Gobierno de Navarra por el Día Europeo de las Víctimas del Terrorismo
Acusa al Ejecutivo foral de "minimizar el dolor de las víctimas, sin exigir a sus socios preferentes que condenen el sufrimiento causado
Europa Press DN 08/03/2026
Son tan cínicos que hasta parecen compungidos
La Asociación Navarra de Víctimas del Terrorismo de ETA (Anvite) ha declinado, un año más, la invitación del Gobierno foral para conmemorar el miércoles 11 de marzo, el Día Europeo de las Víctimas del Terrorismo. Una decisión que ha adoptado para mostrar su "profunda disconformidad" con las actuaciones del Ejecutivo navarro con las víctimas del terrorismo y para reclamar "un cambio" donde "la paz se construya sobre la verdad y el reconocimiento explícito del dolor y daño causados".

En una nota de prensa, la asociación ha recordado que fueron los atentados del 11 de marzo de 2004 en Madrid, en el que murieron 193 personas, el que impulsó la instauración de esta jornada conmemorativa. "Esta efeméride apuntala nuestros valores europeos, aquellos que abogan por los derechos humanos, la libertad, la paz y la solidaridad, y reafirman nuestro compromiso con la construcción de un mundo donde la paz y la libertad prevalezcan sobre el odio y la violencia", ha subrayado.

Asimismo, ha recordado que en Navarra, "la banda terrorista ETA asesinó a 42 personas, sumando además una cifra incalculable de heridos, de personas con secuelas psicológicas y de desplazados forzosos que tuvieron que abandonar su tierra".

Por todo ello, Anvite ha declinado de nuevo la invitación del Gobierno de Navarra "para conmemorar junto a ellos este día". "Nuestra herida no cicatriza porque, lamentablemente, las razones que nos llevaron a no participar en estos actos en el pasado, lejos de desaparecer, se siguen produciendo y enquistando", ha criticado.

Desde Anvite han destacado que "no podemos participar de la hipocresía -ni tolerarla- de quienes depositan flores un día al año mientras el resto del tiempo justifican o minimizan el dolor de las víctimas sin exigir a sus socios preferentes que reconozcan, asuman y condenen sin paliativos el sufrimiento causado".

Igualmente, se han opuesto "frontalmente a que se tergiverse la historia, la verdad de lo que pasó, y se acomode a la conveniencia de los verdugos". "No podemos callarnos cuando se nos pretende engañar disfrazando pactos políticos, como mejoras de una supuesta convivencia", ha rechazado.

Adolfo Araiz, el de la ponencia Oldartzen
Por eso, desde Anvite han resaltado que "no solo recordaremos a quienes sufrieron la barbarie, sino que también alzaremos la voz para seguir exigiendo un cambio" que "nos permita avanzar hacia una sociedad en plena libertad donde la memoria de las víctimas sea un pilar fundamental, donde la justicia prevalezca y donde la paz se construya sobre la verdad y el reconocimiento explícito del dolor y daño causados".

Así, la asociación ha animado a la ciudadanía a que el próximo miércoles 11 de marzo deposite una flor junto al monumento erigido en recuerdo a las víctimas del terrorismo, situado en la plaza de la Constitución.
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domingo, 8 de marzo de 2026

El 'Puma' de Olite, de 59 años, se despide



ELA: un fracaso estruendoso
Editorial DN 05/03/2026
La carta que se recoge en estas páginas de Carlos Ardanaz, conocido como el ‘Puma’ de Olite, y su mujer María García, es tan sobrecogedora como ilustrativa del estruendoso y vergonzante fracaso, uno más, de la clase política. Despuéde dos años de lucha contra la cruel enfermedad de la ELA, Carlos y María han dicho basta definitivamente porque las ayudas previstas para la ley ELA aún no han llegado.
“Me da mucha pena marcharme, pensando en que quienes nos gobiernan miran hacia otro lado ante necesidades vitales (...)”, señala Carlos en su carta.
La ley ELA se aprobó en el Congreso de los Diputados por unanimidad en octubre de 2024. Y todavía estamos así. Los aplausos de entonces resuenan en el sentir ciudadano hoy como una broma muy macabra. Es descorazonador que, ante unos enfermos que si algo no tienen es tiempo ante esta terrible enfermedad, y solo quieren vivir con dignidad, la respuesta institucional sea tan exasperantemente lenta. Basta de palabras, y actúen ya.

El 'Puma' de Olite, de 59 años, se despide tras dos años de lucha contra la ELA: "Yo no me he rendido. He llegado hasta donde me han dejado"
Carlos Ardanaz y su mujer, María García, han iniciado el procedimiento legal de ayuda médica para morir porque las ayudas previstas de la Ley ELA, aprobada en 2024, aún no han llegado
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Osasuna, arrodillado ante Indar Gorri

La plantilla, con Indar Gorri, después del partidobuxens/urdíroz
El final del partido dejó una escena muy significativa: después de entonar el clásico 'Somos un equipo', los jugadores se acercaron al fondo sur para hacer una especie de conjura junto a Indar Gorri. Un gesto liderado desde el vestuario en una especie de guiño tras los incidentes, con cargas policiales, después del Osasuna-Real Madrid. Hubo cánticos, ovaciones cruzadas y entrega de camisetas. Duró aproximadamente un cuarto de hora. Era el día después, en El Sadar, de ese suceso que empañó un triunfo histórico en Pamplona. 
Ya veis, fueron los Indar Gorri quienes provocaron los incidentes y la directiva les pide disculpas. ¡Qué bajo has caído, Osasuna!
Junta directiva, Sabalza en el centro
'No hay tregua' de Barricada, con su justificación del terrorismo de ETA ("pero alguien debe tirar de gatillo"), vuelve a sonar por la megafonía de El Sadar.
La Junta Directiva, presidida por Luis Sabalza, en un boletín enviado por correo electrónico a los socios de la entidad, lo presenta como una buena noticia "En este sentido, y con el convencimiento de que habrá una respuesta positiva por parte de todos los socios y socias, la Junta Directiva ha decidido que la canción de ‘No hay tregua’ del grupo navarro Barricada vuelva a sonar en la megafonía de El Sadar como era costumbre. Lo hará ya desde este sábado en el encuentro ante el R. C. D. Mallorca".
¿Les ha preguntado a las víctimas navarras de ETA qué les parece tan "estupenda" noticia?
Pero en el mismo boletín Osasuna trata de concienciar al aficionado de que cuide "las instalaciones y lugares comunes del recinto", no ocupe "los pasillos y zonas de evacuación" y evite "insultos o cánticos que inciten a la violencia".
A la directiva le parece que, con que no se grite "ETA ETA ETA ETA ETA", es simplemente un "canto motivador" ¿Qué se cree esa Junta Directiva que es "No hay tregua? La frase más contundente de esta triste letra es "alguien debe tirar de gatillo". Empuñar las armas, más que una opción legítima, es una obligación. Aunque las armas nunca tendrán la razón, hay que matar a mansalva porque, cuantos más cadáveres pongamos sobre la mesa, más fuerza tendremos en una negociación.
En la interpretación de "No hay tregua" en 1985, en Barcelona, antes de publicarla en el disco homónimo de 1986. se oye al principio: "Hay una gente por ahí que se tiene que poner pasamontañas, pa'ellos: 'No hay tregua'" y al final: "No hay tregua y no la habrá" guiños evidentes a los del pasamontañas con chapela.
En definitiva, "No hay tregua" ha sido, desde el principio (1985, Barcelona) una excusa para jalear a ETA impunemente:

Propongo a ANVITE (asociación Navarra de Víctimas del Terrorismo de ETA) que invite a Osasuna a retirar de la megafonía del campo la canción de marras porque, muy especialmente a ellos, les desagrada profundamente, y  si no les hacen caso, que presente una denuncia.
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sábado, 7 de marzo de 2026

Luciano y Clara, en el monte Gorbea

Ruperto Urquijo, en un homenaje en su Llodio natal. Cofradía Sant Roque
Me parece que acabo de encontrar la letra original y la grabación más auténtica del precedente del popular zorcico "En el monte Gorbea". A veces, perlas preciosas aparecen en las conchas más insospechadas. Me alegra un montón que la letra original de "Luciano y Clara" -verdadero documento lingüístico- haya sobrevivido. Gracias a todos los que lo habéis hecho posible.
Bajo el título de "Monte Gorbea" el maestro Aramburu hizo en 1940 una adaptación del original "Luciano y Clara", compuesto hacia 1914 por Ruperto Urquijo Maruri (1875-1970).

Un zorcico para una historia de amor
Carátula del disco
Ruperto, natural de Llodio (Álava), ebanista, solía acudir una temporada al año al balneario de Villaro (Arratia, Vizcaya), hoy Areatza. Mientras su mujer tomaba las aguas, él visitaba a menudo la taberna en los bajos de la Fonda de "Mari Crus", frecuentada por pastores, donde se hablaba de las tradiciones y se cantaba con cualquier excusa.
En una de tantas estancias conoció a Luciano, un pastor que le contó su historia de amor con Clara, "con la que se veía en las campas de Arraba mientras cuidaban del ganado y con la Cruz del Gorbea de fondo”.
La historia le entusiasmó a Ruperto y, cuando volvió a Llodio, a la rutina de su trabajo de ebanista, le inspiró para componer el zorcico "Luciano y Clara", cuyo estreno se produjo en 1914, en la misma taberna de la Fonda de Mari Crus, cinco años antes del estreno oficial en Bilbao.

Estreno en Desolvidar
Cerremos los ojos para ponernos en ambiente; o, mejor, leamos la letra para entender lo que canta la Coral Santa Lucía, dirigida por Emilio Ipinza. Fijaos en el lenguaje. Aunque el disco fue grabado en 1992, parecen las mismas palabras que escribió Ruperto, reflejo del castellano que se hablaba en la calle a principios del siglo XX, muy influido, también en su pronunciación, por el vascuence de la zona, en el límite entre Álava y Vizcaya.
Luciano y Clara
En monte de Gorbea
en el más alto está una Cruz,
haciendo guardia a aldeas
de toda Arratia, de ande eres tú.
El sol de madrugada
allá primero suele alumbrar
y yo pensando en Clara
cuidando ovejas suelgo cantar.
Clara cuando marchó
me juró a mí querer
y de guardarme amor
entero hasta volver.
Confianza tengo ciego
que guardará pa mí
el amor verdadero
que estará entero hasta morir.
Ven Clara ven, óyeme bien
ven a escucharme a mí esta canción
que suelgo hacer amanecer
igual que una oración.
Al son de los cencerros
del errebaño suelgo cantar
cuándo pasará un año
y vuelva Clara a Arratia atrás.
A la Cruz yo le mando
mándale a Clara un errecao
Luciano está cantando
en ti pensando enamorao.
Txoritxus van volar y volar
haciendo sus canciones de amor
y yo le doy a ti pa llevar
recuerdos por favor.
En monte de Gorbea
en el más alto está
haciendo guardia a aldeas
un Cruz como en altar.
Hacen guardia pastores
cuando cuidan ganao
pa ella tienen amores
en el pecho guardaos.
(Clara:) Yo cuando me levanto
siempre temprano le miro allá
y una canción le canto
porque Luciano cerca estará.
El sol de allí derecho
por la ventana me entra la luz
y yo tengo en el pecho
para errecuerdo medalla y Cruz.
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viernes, 6 de marzo de 2026

C. Ordóñez y M.ª Caballero, contra Zapatero

ZapETAro
Cuando Zapatero se pone místico, se suele cargar, sólo aparentemente, el principio de no contradicción y defiende, a la vez, la memoria y el olvido. El que nunca ha tenido un detalle con las víctimas de ETA pide Memoria para dignificar a las víctimas de la Guerra Civil y la dictadura franquista y pide un blanqueador Olvido de la simbiosis, pasada y presente, ETA-Bildu
COVITE @CovitePV
No, Sr. Zapatero: en Euskadi no hay paz y convivencia gracias a quienes alentaron y sostuvieron a ETA durante décadas y todavía hoy la legitiman, sino a pesar de ellos.
Hemos sido las víctimas quienes hemos promovido la paz y la convivencia desde el momento en que no respondimos a la violencia que sufríamos con más violencia.
@ehbildu podrá ser un partido legal, pero mientras sea incapaz de decir que matar estuvo MAL y actúe como lobbista de los asesinos de nuestros familiares, su calidad democrática seguirá siendo, cuanto menos, cuestionable.
Es lamentable que usted, que elogia a quienes amparan a los asesinos de nuestros familiares, nunca haya tenido una mínima palabra o gesto de respeto hacia las víctimas del terrorismo. Agradece la paz y la convivencia a todo el mundo menos a nosotras, las víctimas.
Es indecente pedir "olvido". La Memoria es nuestro DERECHO, el único que nos queda por salvaguardar, ya que la JUSTICIA y la VERDAD se nos han negado en demasiados casos.

María Caballero
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jueves, 5 de marzo de 2026

Alsina y Herrera despiden a Fernando Ónega

Herrera, Ónega y Alsina
Muere a los 78 años Fernando Ónega, autor del “puedo prometer y prometo” de Suárez y arquitecto del relato político de la Transición

Quien la mañana del 4 de marzo estuviese escuchando Onda Cero o la Cope ha sido testigo de uno de los momentos que pasarán a la historia de la radio: Carlos Alsina y Carlos Herrera conectando en directo con todos sus oyentes por una razón, por un nombre, por un periodista y por un hombre: Fernando Ónega. Solo él podía lograr que dos radios, que dos voces, que dos locutores que cada día compiten entre ellos se unieran para protagonizar una emotiva y única despedida al que fue su jefe, al que fue su colaborador y al que fue su maestro, Fernando Ónega. (El Mundo)
A buen entendedor, pocas palabras
"Home que cena centolla no dorme ben si non folla".
Por supuesto, su autor no es Ónega, sino que es tradicional.
Este refrán gallego alude a las supuestas propiedades afrodisíacas del marisco, específicamente de la centolla.
Es pues muy conveniente distinguir entre el macho y la hembra del centollo
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miércoles, 4 de marzo de 2026

Sadar bizirik: los "vivos" de El Sadar

A algunos sólo les falta la capucha
Todo estaba perfectamente preparado: 
"Tú tiras un botellín de plástico vacío (así no te va a pasar nada) y, cuando la seguridad privada vaya a identificarte, nosotros, como bravos indargorris, nos lanzamos a por ellos. Inmediatamente reclamarán la ayuda de la Policía Nacional, a la que azuzaremos con gritos como “si tienes un hijo subnormal, hazlo policía nacional” y alguna caricia (el tremendo puñetazo que un "aficionado" propinó en la cara al agente al mando del grupo actuante, que era el único que no llevaba el casco puesto, y que cayó al suelo fulminado) para que se propasen. Al día siguiente, ahora como Sadar Bizirik, reclamaremos que en el estadio no actúe la Policía española. Ya verás cómo, tanto la Directiva de Osasuna, como desde el Gobierno de Navarra se hacen eco y piden, como mínimo, que "la Policía Foral lidere la seguridad en El Sadar" (Javier Remírez). Y en una semana, ya está el asunto en el Parlamento."
Y así está siendo.
Señor Remírez, le recuerdo que "subnormal" también rima con "policía foral".

Sólo Policía Foral en El Sadar, ¿por?
Los aledaños de El Sadar al terminar ante el Real MadridEDUARDO BUXENS
¿De verdad piensas sus lumbreras señorías que la conducta de los que no se quieran comportar en la grada va a variar por el cambio de uniforme?
En un nuevo episodio para la serie 'Los problemas que hay no los solucionamos, pero generamos otros que no existían', el Parlamento foral debatirá mañana si pide que solo Policía Foral esté en El Sadar. Inaudito.
La iniciativa la presenta Geroa Bai, y todo se acentúa como resaca a los incidentes y las cargas de la Policía Nacional en el estadio tras el partido contra el Real Madrid. Los hechos se están investigando, y si hubiera que pedir responsabilidades, hágase. Pero de ahí a querer que Policía Foral asuma esa función en exclusiva va un abismo.
¿De verdad piensan sus lumbreras señorías que el comportamiento de los que no se quieran comportar en la grada puede variar un ápice por el cambio de uniforme? ¿En qué mejorará lo que hay? Manda narices. Viven en la inopia. Y encima hay que aguantar que Bildu vaya a preguntar a Marlaska por lo que dijo la Delegada del Gobierno sobre estos incidentes. Los pájaros disparando a las escopetas. Pedid, y se os dará.
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