Día de La Memoria: Paz Prieto le planta cara a Sánchez

Fotos del homenaje a las víctimas del terrorismo en Pamplona/ J.C.CORDOVILLA

Paz Prieto, hija de un militar asesinado, a Pedro Sánchez: "No se puede hacer una idea del daño que está haciendo a las víctimas de ETA"

Decenas de personas se han reunido en cinco localidades para conmemorar la declaración del Parlamento foral de 2015 en memoria de la víctimas

Leiza rinde homenaje a las víctimas del terrorismo (pincha)

Vídeo del homenaje a las víctimas del terrorismo en Leiza (pincha)

María José Echeverría DN 08.02.2026 domingo

Decenas de personas se han concentrado en cinco localidades navarras convocadas por diez asociaciones para poner de manifiesto, una vez más, que las víctimas de ETA no se olvidan. A las 12 del mediodía se han reunido de forma simultánea en Pamplona, Tudela, Sangüesa, Estella y, por primera vez en Leiza.

En Pamplona, Paz Prieto, hija del militar asesinado por ETA José Luis Prieto Gracia y miembro de la junta de la Asociación Navarra de Víctimas del Terrorismo de ETA (ANVITE), ha destacado que las víctimas cada vez se sienten un poco más desanimadas, sobre todo estos últimos años con el gobierno socialista. Y ha mandado un mensaje a Pedro Sánchez. "No se puede hacer una idea del daño que está haciendo a las víctimas del terrorismo de ETA". "Pacta hasta que ETA pueda ser retirada en la UE como banda terrorista. Es una más de las humillaciones que estamos sufriendo las víctimas". Sin embargo, ha añadido que "no dejaremos de reclamar".

Durante la concentración se ha recordado la declaración del Parlamento de Navarra de 2015 que condenó la “limpieza nacional, los crímenes contra la humanidad y actos de genocidio cometidos por la izquierda abertzale y su brazo armado, ETA”. Una declaración que, además, instituyó el ‘Día en memoria de los desplazados forzosos por ETA y de todas sus víctimas de crímenes contra la humanidad’.

La concentración en la capital se ha celebrado en la Plaza de la Constitución, antigua plaza del Baluarte, ante el monumento a las víctimas del terrorismo. El acto ha contado con la asistencia, además de numerosos familiares y miembros de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad, de representantes políticos de UPN como Javier Esparza, Cristina Ibarrola, Carlos Salvador, Javier Trigo, la senadora María Caballero y el ex alcalde Enrique Maya; del PP como Amelia Salanueva, Carmen Alba o Carlos García Adanero y de Vox, como Emilio Jiménez, entre otros.

A las 12 horas, Pilar Aramburu, en representación de las asociaciones convocantes, ha recordado que el 11 de febrero se recuerda a las víctimas y desplazados forzosos por ETA y ha indicado que desde 2016, año en el que se reunieron de forma espontánea, se celebra esta concentración de forma ininterrumpida. Tras la lectura de un comunicado ha tenido lugar la ofrenda floral y se ha guardado un minuto de silencio.

LA VOZ DE LAS VÍCTIMAS

"Somos la voz de nuestros familiares asesinados. Estaremos tristes y humillados pero no estamos derrotados. Seguimos cada año reivindicando verdad, memoria, dignidad y justicia. Son más necesarias hoy que nunca cuando se pretende tergiversar la verdad de lo que pasó. Se quiere cambiar la historia de lo que pasó en el País Vasco y Navarra", ha afirmado Paz Prieto en el transcurso del acto.

Prieto ha indicado que no entienden el "cambio de bando de muchas personas que hoy no estaban aquí, como otras veces, ni en presencia ni en ánimo". "Hemos dejado de sentir su apoyo", ha dicho en referencia al partido socialista. "No les sentimos presentes ni cercanos como otras veces". Desde ANVITE "nos sentimos abandonados desde el momento en que el Gobierno de España pacta con Bildu, el heredero político de ETA".

Las concentraciones han sido convocadas por la Asociación Navarra de Víctimas del Terrorismo de ETA (ANVITE), la Fundación Tomás Caballero, Vecinos de Paz, Sociedad Civil Navarra, la Asociación Cultural Pompaelo, Doble 12, Libertad Ya, Recuperar Navarra, Dignidad y Justicia y la Asociación por la Tolerancia.

En marzo de 2015 el Parlamento de Navarra aprobó una declaración promovida por la Asociación Dignidad y Justicia que acordó que el 11 de febrero fuera un día para conmemorar la memoria de las víctimas de ETA. El texto fue aprobado con el voto favorable de UPN, PSN y PP y contó con el voto en contra de Bildu-Nafarroa, Aralar-NaBai e I-E.

"Estamos seguros de que esta declaración hoy, 11 años después, sería imposible aprobar", ha indicado Paz Prieto durante la lectura del comunicado. "Hoy en día vuelve a resurgir con más fuerza que nunca, incluso desde nuestro propio gobierno, el empeño infatigable de intentar borrar la huella de este historial terrorista, aceptando quitar a ETA del listado de organizaciones terroristas de la UE".

En este marco, se ha recordado las 854 personas asesinadas por ETA y los 379 crímenes sin resolver, las familias de miles de heridos y de un número incalculable de extorsionados y desplazados. "Un éxodo que ha provocado la deformación de los censos electorales hasta hacer inalcanzables las opciones políticas contrarias a las de los asesinos".

Con todo, Prieto ha insistido en que "olvidar no es una opción". "pasar página sin hacer justicia a los crímenes cometidos no es una opción, rendirse a las conveniencias políticas no es una opción".

Así, ha indicado que el problema es que el acercamiento de los presos haya derivados en terceros grados, que se siga humillando a las víctimas con actos de apoyo a los asesinos, que los representantes de Bildu nieguen que su coalición deba hacer una 'reflexión ética sobre ETA' o que los últimos dirigentes de ETA conformen hoy la dirección de Sortu. Y ha añadido otro problema: "la influencia que ese ejemplo tiene en parte de la sociedad y, muy especialmente, en la juventud".

En este sentido, ha apuntado que el Observatorio para la Radicalización de la Violencia ha contabilizado 375 actos de apoyo a ETA durante 2025. Por todo ello, ha concluido, "seguimos reuniéndonos". "Mantener viva la memoria de las víctimas es la forma más eficaz de luchar contra el éxito que supone la legitimación de sus verdugos y contra los riesgos que esto conlleva".El acto ha terminado con los himnos de Navarra y de España.

Día de la Memoria 2026

Las 5 localidades navarras que acogerán este domingo concentraciones por las víctimas de ETA

Pamplona, Estella, Tudela, Sangüesa y Leiza albergarán actos simultáneos a las 12.00 horas con el fin de “no olvidar ni blanquear lo ocurrido”

Leticia, hija de Bonifacio Martín, asesinado por ETA en Sangüesa en 2003

Marcos Sánchez DN 05/02/2026

Pamplona, Tudela, Estella, Sangüesa y, por primera vez, Leiza acogerán este domingo 8 de febrero sendas concentraciones en recuerdo de las víctimas de la banda terrorista ETA.

Los actos tendrán lugar de manera simultánea a las 12.00 horas. Están convocados por la Asociación Navarra de Víctimas del Terrorismo de ETA (ANVITE), Fundación Tomás Caballero, Vecinos de Paz, Sociedad Civil Navarra, Asociación Cultural Pompaelo, Doble 12, Libertad Ya, Recuperar Navarra, Dignidad y Justicia y la Asociación por la Tolerancia. El objetivo es conmemorar la declaración del Parlamento de Navarra de 2015 que condenó la “limpieza nacional, los crímenes contra la humanidad y actos de genocidio cometidos por la izquierda abertzale y su brazo armado, ETA”, y que instituyó el ‘Día en memoria de los desplazados forzosos por ETA y de todas sus víctimas de crímenes contra la humanidad’.

La concentración de Pamplona se desarrollará en la Plaza de la Constitución (antigua plaza de Baluarte); la de Tudela, en el Paseo del Queiles; la de Estella, en la calle Doctor Huarte de San Juan; la Plaza de Santo Domingo albergará la concentración de Sangüesa, mientras que la convocatoria en Leiza es en la plaza del Ayuntamiento. Los convocantes animan a la ciudadanía a acudir a los actos, donde se leerá un comunicado conjunto “como signo de compromiso para no olvidar ni blanquear lo ocurrido”.

Iñaki Arteta retrata a Matute

Pensaba que lo de Iñaki era el cine, pero, como vais a ver, tampoco se le da mal el retrato. Y hasta las autopsias.

Matute es un damnificado por la baja calidad democrática del Estado (español), viviendo alegremente por Madrid. Como tantos otros nacionalistas oprimidos en el pasado o como sus compañeros de copas indepes catalanes.

El muchacho, elegido precisamente para ser el mirlo blanco de la cuadrilla de ETA en el Congreso, es una coartada en sí mismo. Bendecido por provenir “de entidades populares” que “no siempre” fueron favorables a “la violencia”, o sea, de Izquierda Unida, y que se decían pacifistas, y algunos hasta cristianos, y porque fue unas cuantas veces a actos pacifistas silenciosos en los que pedían paz para los hombres de buena voluntad. O sea, negociar con ETA. 

Para el grupo ETA es la coartada de pluralidad: “entre los nuestros, siempre ha habido diferentes sensibilidades con respecto a la violencia”. Disimula, pero es de la famiglia. Un tipo pagado de sí mismo, “Piquito de oro”, que se dice en mi tierra, tiene un maletín lleno de argumentos de todos los colores. Es todo dulzura, buen rollito, los problemas de la vida, la defensa de las clases trabajadoras y trabajadores… Tiene pisos y tal pero tampoco eso quita para que hable de los alquileres de vivienda y de los buitres cabrones que especulan. 

Matute, es un damnificado por la baja calidad democrática del Estado (español) viviendo alegremente por Madrid. Como tantos otros nacionalistas oprimidos en el pasado o como sus compañeros de copas indepes catalanes.
El muchacho, elegido precisamente para ser el mirlo blanco de… pic.twitter.com/ZsDsYjSh1K

— Iñaki Arteta Orbea (@IakiArtetaOrbea) February 3, 2026

Todo lo que dice está vacío de contenido, escucharle es como esas drogas que te echan en la bebida, te marean y si te descuidas, cuando estás flojo, si pueden, te violan. Pero gasta demasiada saliva para contestar a las preguntas oportunas sobre dónde está metido. Porque está donde está porque sabe perfectamente con quienes está y con quienes estuvieron con los que está. A estas alturas… 

Un maestro de las entrevistas, abduce con sus embarullados argumentos de todo a cien aprovechando la, a menudo, exquisita educación de sus contertulios, para meter sus cuñitas del GAL (mejor se las podía sacar a sus socios socialistas), del fascismo que viene pero que a Euskadi no entrará porque están ellos (vaya suerte) y cosas de Franco. 

A menudo se le contesta mal o flojamente y sale de rositas. Los que le pagan, le aplaudirán por eso. Está convencido de que no es tonto, es fácil estar por por encima de todos los demás que nos creemos muy listos pero somos unos fascistas peligrosos, que hemos robado, torturado a sus chicos y matado en la guerra civil. 

Disfruto escuchándole. En su perfil de tuiter pone eso de que “si no nos dejan soñar, no les dejaremos dormir”. Un poquito inquietante teniendo las compañías que tiene, pero también es sensible a la poesía. 

En definitiva, un vulgar espécimen de la política de estos tiempos en los que los corruptos, tan listos ellos, con tantísimos argumentos que no alcanzamos a entender, se apoyan unos a otros sin pudor. La famiglia.

Os añado el enlace para que podáis disfrutar de muchos de los comentarios

La República multaba por ser católico o monárquico

Guardias de Asalto cachean en Madrid a unos transeúntes en 1932, durante una manifestación contra la "Ley de defensa de la República"

Casa Real

Así multaba la República por ser católico, monárquico o tener una bandera roja y amarilla

En 1932 ya se podía presentir que aquello no acabaría bien: el régimen sancionaba y encarcelaba por dar «Vivas» a la Virgen, por llevar un crucifijo, tener el manifiesto del Rey o interpretar la Marcha Real

Almudena Martínez-Fornés El Debate 01 feb. 2026

En la Monarquía se puede ser republicano, pero en la II República no se podía ser monárquico. Meses después de su proclamación en España, el régimen no soportaba las críticas ni la libertad de expresión y empezó a perseguir a todo aquel que no pensara como ellos. El 21 de octubre de 1931 se aprobó la Ley de Defensa de la República que permitía al régimen actuar al margen de los tribunales de Justicia. Se multaron y suspendieron más de cien periódicos, muchas veces con el argumento de que publicaban noticias falsas y tendenciosas, y en España empezaron a vivirse situaciones insólitas y a veces pintorescas.

Llevar un crucifijo colgado del cuello, conservar una bandera roja y amarilla, en lugar de la tricolor; lucir una flor de lis o cualquier emblema monárquico, participar en manifestaciones católicas, gritar «vivas» a la Virgen, tener retratos de los Reyes, abuchear a un ministro o interpretar la Marcha Real se castigaba con multas y detenciones.

Todos los casos que se citan a continuación ocurrieron en 1932 y vienen recogidos en el anuario que hizo José Gutiérrez-Ravé, quien recopiló los principales acontecimientos vividos ese año en España. Después, todo fue a peor, hasta que estalló la Guerra Civil, pero en 1932 ya se podía presentir que aquello no acabaría bien.

Las monjas que cuidaban niños

Dos hermanas de la Caridad atienden a niños huérfanos en Madrid en 1932 EFE

El gobernador de Guadalajara ordenó el cierre de los colegios que regentaban las hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl en Sigüenza e impuso una multa de 1.000 pesetas a la superiora por su «falta de adhesión al régimen». La medida dejó en la calle y sin formación a muchos niños pobres, por lo que varias señoras acudieron al Ayuntamiento a protestar contra ese atropello. El gobernador multó a cada una de ellas con 250 pesetas, lo que motivó un escrito de protesta, y a cada uno de sus firmantes se les sancionó con el pago de 500 pesetas.

A la joven María del Rosario López de Letona la detuvieron cuando iba en un tranvía, a petición de dos jóvenes, porque llevaba prendido en el pecho un crucifijo con una cinta roja y amarilla que se negó a quitarse. Ella alegó que eran los colores de la bandera a la que su padre, que fue coronel del regimiento de Húsares de Pavía, juró fidelidad. La Dirección de Seguridad la puso en libertad tras imponerle una multa de 250 pesetas. Algunos socios de la Gran Peña de Madrid acordaron hacer una suscripción para pagar dicha multa y organizar un banquete en honor de la joven, pero el ministro de la Gobernación lo prohibió.

El Archiduque de Austria Carlos de Habsburgo y Borbón, pretendiente carlista a la Corona de España, fue detenido en Barcelona y multado con 10.000 pesetas por llevar en el automóvil de su propiedad emblemas monárquicos. Y el párroco de Villovela de Esgueva, Miguel Abad Jorge, fue trasladado a la cárcel de Burgos por haberse negado a pagar una multa que le impuso el gobernador por haber hablado mal del régimen.

Por dar «vivas» a la Virgen

Registros de Guardias de Asalto a los ciudadanos en Madrid en 1932 EFE

El gobernador de León multó a varios vecinos de Turienzo de los Caballeros que repicaron las campanas en el mes de agosto creyendo que había caído la República. Y el alcalde de Campo de Criptana (Ciudad Real) impuso un centenar de multas de 25 pesetas a otros tantos vecinos por dar vivas a la Virgen, patrona del pueblo, durante una procesión.

En Palma de Mallorca, el gobernador impuso multas a varias personas que no se descubrieron en la plaza de toros mientras se tocaba el Himno de Riego. Y en Guipúzcoa los organizadores de un acto celebrado en Villafranca de Ordizia se les multó con 500 pesetas porque se interpretó la Marcha Real.

Ocho señoras de Algemesí (Valencia) fueron encarceladas por negarse a pagar unas multas que les fueron impuestas por protestar contra el derribo de algunas cruces de su localidad. Y en varias localidades, como Fuengirola (Málaga) y La Carolina (Jaén), unas mujeres fueron detenidas y multadas por protestar contra los alcaldes, que les prohibían llevar crucifijos. También en Molina de Segura (Murcia) fueron encarcelados quince vecinos por protestar contra la retirada de los crucifijos en las escuelas.

El cura ecónomo de Benimamet (Valencia), Manuel Gil, fue multado con 500 pesetas por haber asistido con cruz alzada a un entierro sin que nadie le hubiera comunicado que eso estaba prohibido.

Colgaduras rojas y amarillas

Una hermana de la Caridad atiende a niños huérfanos en MadridEFE

Con motivo de la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, los balcones de muchas casas de Madrid y del resto de España se engalanaron con colgaduras, y se multó a muchos propietarios porque eran de color rojo y amarillo. Y en Madridejos (Toledo) fue multado con 500 pesetas el vecino Juan Rodríguez González porque pintó en la fachada de su casa dos banderas rojas y amarillas.

Manuel Senante, hijo del director del periódico El Siglo Futuro, fue denunciado por dos telegrafistas por llevar en el ojal de la solapa una flor de lis, emblema de la Casa de Borbón. Y dos tenientes fueron arrestados en Santa Pola (Alicante) por responder con un «Viva España» al grito de «Viva la República».

Un día el ministro del Tribunal de Cuentas, Calixto Ramos, visitó en privado la Casa del Labrador, de Aranjuez, y recriminó al conserje David Hidalgo que, al enseñar a los visitantes un taco de billar que era una obra de arte, con incrustaciones de oro y marfil, dijera que perteneció al Rey Fernando VII. Según el ministro, a aquel Monarca no se le debía ni nombrar. Otro visitante dio la razón al conserje y en la discusión algunos de los presentes llegaron a las manos.

La banderita de la paciente

Un día del mes de mayo de 1932 un médico entró en la habitación de una paciente, «la señorita Liñán», que estaba ingresada en el Hospital de San José y Santa Adela de la Cruz Roja, de Madrid, y le arrebató una diminuta bandera roja y amarilla que tenía en la mesita de noche. La existencia de esa bandera motivó el despido del director del hospital, doctor Víctor Manuel Nogueras, que llevaba quince años en el puesto sin recibir sueldo alguno. Le sustituyó el médico que había arrebatado la banderita, el doctor Sadí de Buen Lozano, quien ordenó que se retiraran del hospital todos los crucifijos, imágenes religiosas y retratos de la Reina Victoria Eugenia, que lo había fundado. Todos los médicos y enfermeras que salieron en defensa del doctor Nogueras fueron destituidos o suspendidos de empleo y sueldo. Años después, cuando estalló la guerra de 1936, Sadí de Buen fue fusilado.

A 18 señoras de Santander que enviaron una felicitación por su santo al Rey Alfonso XIII, que estaba en el exilio, se las sancionó con multas que iban de las 500 a las 5.000 pesetas a cada una. También el gobernador de Guipúzcoa impuso una multa de 500 pesetas al librero «señor Barba» por tener el manifiesto con el que el Rey Alfonso XIII anunció su partida de España.

Notas sobre Navarra

Mujeres de Salinas de Pamplona encarceladas por sus protestas contra la retirada de crucifijos de la escuela de su pueblo

También en Cemboráin, el pueblo de mis padres, 60 habitantes en sus mejores tiempos, sustituyeron el crucifijo de la escuela por "la Diosa Razón", según me contó mi tío Juanito. Inmediatamente desapareció.

Esta foto del cacheo a un hombre en la Plaza de San Francisco (al fondo, hoy, El Panadero de Eugui) siempre me ha intrigado, especialmente el pie de foto que le dedica Diario de Navarra: "¿Lleva usted armas, además de la papeleta?"

Para entenderla, vamos a verla en su contexto. Se trata de la jornada para Elecciones Generales del domingo, 19 de Noviembre de 1933. Era la primera vez que podían votar las mujeres. Este logro fue impulsado por la tenacidad de la diputada Clara Campoamor durante las Cortes Constituyentes.

El cacheo a este hombre se entiende muy bien en el contexto de esta entrada en la que hemos visto que dos años antes, el 21 de octubre de 1931, se había aprobado la Ley de Defensa de la República que permitía al régimen actuar al margen de los tribunales de Justicia. En esos cacheos en una jornada electoral lo que se pretendía era impedir la exhibición de cualquier símbolo religioso o monárquico: crucifijos, escapularios, estampitas, flor de lis... Lo de "¿Lleva usted armas, además de la papeleta?" me parece una boutade. Si llega a llevar armas, especialmente de fuego, ya habría salido pitando.

Siendo Navarra entonces una región mayoritariamente carlista (monárquica y católica), la  multa estaba casi garantizada.

Gaseosas Lafaja, fundada en 1895

Primeros números impares de la Merced. Colección Arazuri. Autor desconocido. 1965

En casa, el sifón que entraba era el de Lafaja. Las cajas de Lafaja llegaron a formar parte del mobiliario urbano: Contaba Raúl que aprendió a amar el remonte, subido a una caja de Gaseosas Lafaja, en la puerta trasera del Euskal-Jai, en la calle la Merced.

En los años 50-60 hubo una gran competencia entre Lafaja y Odériz. Cuando Odériz falleció...:

- Sabes de qué ha muerto Odériz?

- Sí. Por lo visto, le apretaba Lafaja

Vinos Andueza Bar el Uno (nº 1 de la calle la Merced).

Gaseosas Lafaja quedaba en la otra acera, en el número 16, pero para mi familia el Uno era donde comprábamos el sifón Lafaja. Tenía la barra a la izda. e íbamos hasta el fondo, donde había una entrada a la barra. Éramos tan pequeños que teníamos que entrar dentro de la barra para que nos viera. Allí esperábamos con el sifón vacío y el dinero (0'75 pts, creo) a que el señor Martín Andueza nos atendiera. A veces, hasta nos daba alguna aceituna.

Gaseosas Lafaja estuvo donde el Txoko Pelotazale

Contaba Raúl en 1986, en  su despedida tras 34 años de profesional, que aprendió a amar el remonte, subido a una caja de Gaseosas Lafaja, en la puerta trasera del Euskal-Jai, en la calle la Merced. Desde ese insospechado balcón, Raúl abría los ojos ante los dibujos que hacía la mágica muñeca de Plazabona III.

"Gaseosas Lafaja. Casa fundada en 1895"

Se le hace extraño a Hernández Duque ("Gaseosas y sifones de Navarra"), un anuncio de 1950 que dice: "Gaseosas Lafaja. Casa fundada en 1895". Él piensa que fue fundada en 1925 por José Lafaja Izu cuando, según él, éste se estableció en la calle San Agustín, 4. 

Sin embargo, si miramos en la hemeroteca de DN (a partir de 1903) encontraremos varias reseñas de su padre, Manuel Lafaja Martín, que así lo indican. Manuel tuvo que ser el fundador:

DN 12/10/1907

Traslado de taberna. Don Manuel Lafaja ha trasladado su establecimiento á la calle Pozoblanco, números 9 y 11, Vinos finos de mesa desde 13 á 20 reales cántaro: se sirven á domicilio.

Pozoblanco 9.11 en la actualidad. Maps

Es un traslado, luego antes Manuel estuvo fabricando y vendiendo en otra taberna cuya ubicación desconozco.

Y tirando del hilo de Manuel Lafaja, llegamos hasta este anuncio de 1905 en el que la hija "del conocido industrial" viaja a San Sebastián. Si es conocido industrial y tiene una hija que viaja solita a Donosti, es lo lógico que sea Manuel el fundador de la marca Lafaja en 1895.

Conservo en casa este. Uno de los últimos
que se fabricaron con la cabeza de metal.
Luego las empezaron a poner de plástico
y perdieron gracia (J.J. Martinena)

Por cierto, en 1910 tuvo un disgusto en la bonita taberna de Pozoblanco 9-11:

DN 21/06/1910

En la taberna de la calle Pozo Blanco fué herido el dueño de la misma Manuel Lafaja por un sujeto llamado Aureliano Noguera, de 50 años de edad. Este hallábase dentro del establecimiento en estado bastante lastimoso y, al ser despedido por el repetido Lafaja, hizo uso de una navaja que tenía en la mano, hiriéndole en un brazo. El herido fué curado en el Hospital siendo conducido el agresor al depósito municipal donde continúa a disposición del Juzgado.

Antes de 1918 debió de morir Manuel porque en ese año ya figura su hijo, José Lafaja Izu, de unos 23 años, como "Representante exclusivo en Navarra de Sidral Planas, el mejor refresco estomacal".  Y en septiembre de 1919, traslado a San Agustín 4:

DN 14/09/1919 Viuda

TRASLADO se ha trasladado el establecimiento de bebidas de la Sra. Vda, de Lafaja de la calle de Pozoblanco, 9 y 11, á la calle San Agust1n N.º 4 donde se seguirá sirviendo por mayor y menor.

En 1927 José Lafaja solicita autorización para colocar un letrero en una farola de la plaza de la Constitución. Esa foto la he visto yo y, en cuanto la encuentre, la pondré aquí.

1952 Gaseosa Casera Lafaja Orange Crush. Chaflán Bar Moto Club. 

En 1943 se produce el último traslado a C. Merced 16,"en donde comenzará a elaborar, hacia finales de los cuarenta, una gaseosa en formato familiar a la que llamará Casera, lo que le valió, según tenemos entendido, alguna disputa con la marca madrileña La Casera, razón por la cual debió cambiar sus envases de litro por otros con la denominación Gaseosas Lafaja, marca que registró oficialmente en mayo de 1945. Además firma un convenio con la marca Crush, por el cual pasa a envasar sus productos, en concreto el afamado refresco Orange Crush":

DN 21/06/1950

(908) TABERNAS, BARES Y CAFES DE LOS PUEBLOS Encargad a vuestro transportista la compra de gaseosas en «GASEOSAS LAFAJA. Merced 16. CASA FUNDADA EN 1895, a precio de propaganda. Otros productos de la Casa: Orange Crush y Gaseosa casera Lafaja. Depósito de cervezas.

Seguimos a MVP:

Casera-Lafaja

En esta ubicación de Merced 16 se mantuvo hasta 1969, año en que José dejó la actividad tras 44 años de funcionamiento.  Debió tener alguna disputa con la marca madrileña La Casera ya que, a finales de los años 40, comercializó, durante poco tiempo, una gaseosa con ese nombre y tuvo que registrar su propia marca, Gaseosas Lafaja, en mayo de 1945. Si bien, lo que es el destino, en 1965 formaría con La Casera la sociedad Carbónica Pamplonesa S.A construyendo una planta en la avenida de Villava que fabricaría con esa marca, La Casera, y en ese emplazamiento hasta 1968, año en que La Casera se fusiona con Gaseosas Odériz y la producción se traslada a la planta que esta firma tenía en la avenida de Guipúzcoa, quedando tan solo la producción de Schweppe´s en la planta de la Avenida de Villava.

[Y una precisión de Ion Flamarique Estanga:

Se comenta en el trabajo que José Lafaja Izu deja su actividad en 1969, en realidad falleció en 1968 (el 5 de diciembre), lo habría hecho su mujer y heredera Jacinta Goicoechea].

La Plaza de la Cruz se nos muere

Trafalgar Square, en Pamplona

"Sigue siendo un lugar decadente y muchas veces peligroso en el centro de Pamplona y en el que los propios comercios sufren las consecuencias de ese ambiente” 

Álvaro Bañón 31/01/2026

Hay que reconocerlo. Tenían razón. Cuando en 2023 la “Coordinadora” anti-parking consiguió paralizar las obras en marcha del parking promovido (y pagado) por vecinos de la zona, algunos no creíamos lo que nos decían. Nos hablaban de una plaza hervidero de actividades culturales y de vida y con mejoras inminentes si no se realizaba la obra. El Ayuntamiento de entonces (UPN) accedió a paralizar la obra y tres meses después ese equipo de gobierno, por órdenes de Cerdán, fue desalojado del Ayuntamiento. Pues bien, la plaza de la Cruz de Pamplona de hoy no tiene nada que envidiar a Trafalgar Square en Londres.

Nota: Muy conveniente repasar Parking de la calle Sangüesa, lecciones a aprender, con la manipulación de la Galería del Diario de Noticias.

Es evidente que es ironía. Dos años después no se ha invertido un solo euro y no hay nada presupuestado en 2026 para invertir en la plaza. Todos aquellos que aparecieron en el verano de 2023 brillan por su ausencia y la plaza sigue siendo igual de lúgubre, oscura y triste. El ambiente es de todo menos cultural. De los manifestantes, no se sabe nada. El nuevo Ayuntamiento de Bildu prometió en enero de 2024 que iba a “trabajar específicamente los temas de movilidad y de aparcamiento y que puedan incluir un análisis en profundidad de la zona”. Traducción: Vecinos e ingenuos, ya os hemos usado para echar a UPN, ahora no molestéis. Lo que es más grave, hoy en día el aparcamiento subterráneo estaría terminado desde hace tiempo y 346 coches que están actualmente dando vueltas buscando sitio, contaminando y ocupando plazas de superficie estarían perfectamente aparcados bajo tierra. Se usó de manera absolutamente demagógica el proyecto promovido por los vecinos como se podía haber usado cualquier otra cosa, es evidente. 

Esos son (línea blanca) los arbolillos de la Plaza  que sí iban a ser talados

La sustitución de 12 (doce) árboles de la Calle Sangüesa (no se tocaban los de la Plaza) era un atentado ecológico, pero que 346 coches que iban a estar bajo tierra estén todos los días quemando gasolina por arriba mientas buscan un inexistente sitio para aparcar debe de ser lo mejor para la atmósfera.

El medio ambiente les daba y les da igual, evidentemente. Azuzaron también la envidia “las plazas son carísimas” (31.000 euros). ¿Lo vas a pagar tú? No. ¿Entonces cuál es el problema? Que te molesta que otro lo pueda pagar. Si se hubiera construido el aparcamiento, además de bajar mucho el precio de las escasísimas plazas de alquiler de la zona (oferta y demanda) se habría urbanizado la plaza de la Cruz a cargo de los dueños del parking, no del erario público. Hoy la plaza sigue teniendo un aspecto propio de la Bulgaria de 1976. En todos los sentidos.

Porque sigue siendo un lugar decadente y muchas veces peligroso (una metáfora de la ciudad) en el centro de Pamplona (paso cuatro veces al día) y en el que los propios trabajadores de los comercios de la zona sufren las consecuencias de ese ambiente “cultural” y del olvido del Ayuntamiento de Pamplona. Pero tranquilos, los coches siguen dando vueltas. 

 Álvaro Bañón Irujo es economista. 

Comentarios DN

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Asi es, Usted cuatro veces, yo seis o mas al dia. Alli me he criado y por ahi transito. Efectimente iba a construirse un parking que habia diseñado con magnifica idea la anterior Corporacion presidida por el magnifico alcalde que fue Enrique Maya, pero dos concentraciones anti parking y anti Todo, y el miedo de una Alcaldesa, a que esto sea excusa para una mocion de censura, ¿ cual fue el resultado?. En primer lugar, paralizacion y suspension de laa obras. En segundo lugar, pago de 120.000 eurazos, que todavia me duelen, por “ adecentar” lo incipiente del proyecto. En tercer lugar, una mocion de censura por “ otro motivo”, siempre hubiera habido una excusa. Y en cuarto lugar, una Plaza frecuentada por gente que voy a definirla como “ diferente” y “amigos del tetrabrick”.

¡¡Que bonito verdad!!, ¿ a que es bonito?. Ahi siguen los arboles tristes, porque los niños ya no se acuerdan de ellos, porque los niños ya no les hacen dibujitos y porque los niños ya no les dan las gracias por darnos un aire tan puro y tan sano. Eso si, mientras, los pobres arbolitos respiran el etanol que desprende los tetrabrick de algunos Seres de Luz que moran en los bancos de la Plaza de la Cruz.

Resumiendo, una lastima de Plaza, una Plaza en donde me crie, en donde jugue, en donde me harte de comer pipas compradas en Aramendia con las pagas recibidas, e incluso en donde ligaba lo que se podia, y por donde transito media docena de veces al dia y oigo su llanto ante su decadencia.

¿Lo próximo qué será?, ¿ tal vez un pequeño lavado de cara y de paso cepillarse la Cruz que forjo D. Constantino Manzana, acusándole de que era franquista?. Todo es posible….

Descanse en Paz, La Plaza de la Cruz, su funeral religioso próximamente en la Iglesia de San Miguel, la Ceremonia Laica de su defuncion, en el estanque de la Plaza presidida por el Sr Alcalde acompañado por las Herrikos Koordinadoras, con muchas K, anti parking

Narcobajera: Y colorín colorado, el problema lo traslado

Agentes cierran la puerta de la bajera el 29 jueves pasado por la tarde, tras retirar el okupa, de 58 años, sus últimos enseres personales. Iván Benítez

El okupa de la narcobajera en Pamplona saca sus enseres escoltado por la policía: “Ya podemos respirar tranquilos en el barrio”

El hombre regresó al local escoltado por agentes al quedar en libertad, tras años de conflictos en la calle Monasterio de Fitero, con el temor de que la actividad se traslade a otros puntos de la ciudad

1. Ehuleak, local feminista que no se ha enterado de lo que pasaba a escasos 10 metros.
2. Narcobajera donde se prostituían quinceañeras a cambio de crack.

Si ha quedado en libertad, es porque ninguna de las menores prostituidas a cambio de crack ha presentado denuncia. ¿Y las feministas subvencionadas de Ehuleak no tienen nada que decir?

Iván Benítez DN 01/02/2026 

"Ya podemos respirar tranquilos en el barrio”. La frase se le escapó el jueves por la tarde a una vecina al ver cómo una furgoneta retiraba los enseres acumulados en la narcobajera del número 12 de la calle Monasterio de Fitero, en el barrio pamplonés de San Juan. Una escena aparentemente simple, pero cargada de simbolismo para unos residentes que ven así cerrarse una etapa de miedo, desgaste e inseguridad prolongada durante años, tal y como han denunciado en este periódico en las últimas semanas.

El hombre, que había okupado ilegalmente el local desde que la comunidad de vecinos le rescindió el contrato de alquiler en 2023, acudió al lugar acompañado por una joven que le ayudó a recoger los enseres personales del interior y escoltado por dos agentes de la Policía Municipal. Se trataba del mismo individuo, de 58 años (hace una semana tenía 54), que había sido detenido ocho días antes en una intervención conjunta de la Policía Municipal de Pamplona y la Policía Foral de Navarra como presunto autor de un delito contra la salud pública, y que quedó en libertad sin cargos 72 horas después del arresto.

La actuación policial que culminó con su última detención, autorizada por el juzgado, puso fin a meses de vigilancia sobre un local que se había convertido en un foco constante de problemas para el vecindario. Durante la entrada y registro realizada el miércoles 21 de enero, los agentes incautaron sustancia blanquecina y diverso material para la preparación y distribución de droga —recortes de plástico y bolsas—, además de dos básculas de precisión, una de ellas en funcionamiento, y una hoja con anotaciones manuscritas, según detallaron ambos cuerpos policiales en una nota de prensa. Asimismo, localizaron diversos objetos de receptación, entre ellos dos patinetes eléctricos, un teléfono móvil y un iPad valorado en unos 300 euros.

Horas antes de que quedara en libertad, el viernes 23 de enero, otras dos personas fueron detenidas cuando intentaban acceder al interior del local, que ya había sido parcialmente tapiado y clausurado. Un episodio más que evidenció hasta qué punto el inmueble seguía generando problemas incluso después de la intervención policial.

La investigación conjunta entre los dos cuerpos policiales se había iniciado a comienzos de diciembre de 2025 tras numerosas quejas vecinales que alertaban del consumo y la venta de drogas, del trasiego constante de personas y de reiteradas alteraciones del orden público. Durante los meses siguientes, Policía Foral y Policía Municipal desplegaron dispositivos de vigilancia y realizaron múltiples intervenciones. El detenido cuenta con antecedentes por delitos contra la salud pública y solo en 2025 fue arrestado en tres ocasiones por tráfico de drogas, según apunta una nota de prensa de la policía.

Pero la preocupación vecinal iba mucho más allá del menudeo. Desde hacía años, residentes del barrio advertían de la presencia reiterada de chicas menores de edad en el interior de la bajera. Episodios registrados el pasado mes de enero situaron el foco mediático y policial sobre una realidad enquistada que, según fuentes consultadas, había permanecido oculta por la falta de denuncias directas.

El 8 de enero, la Policía Foral localizó en el interior del local a una menor de 15 años. Era la tercera vez en apenas dos meses. Días antes, una joven de 19 años denunció una agresión sexual presuntamente ocurrida en el mismo inmueble, lo que motivó una detención que no tuvo continuidad judicial. En ese contexto, fuentes policiales han confirmado a este periódico de la existencia de “fiestas sexuales” en el interior de la bajera.

Estos hechos han sacado a la luz solo la punta de un iceberg que, lamentan las fuentes consultadas, permanece “muy oculto”. Porque la otra cara de este negocio sigue activa en otros puntos de la ciudad, en espacios clandestinos, en otras bajeras.

“Nunca pensé que algo así pudiera existir en Pamplona”, afirmaba J. en este periódico. Este joven de 20 años, con adicción a la cocaína, compró droga en esta bajera durante dos años. Su testimonio dibuja un escenario de consumo extremo, presencia de menores y explotación sexual ligada a la drogodependencia. “Las enganchaban a la droga para luego forzarlas a intercambios sexuales. Como no tienen dinero ni recursos, hacen con ellas lo que quieren”, relataba.

Durante los dos últimos años, los agentes tuvieron que intervenir en multitud de ocasiones para sacar del interior del inmueble a menores de edad, algunas afectadas por consumo de crack. Las vecinas del bloque lo recordaban hace días con angustia. “Veíamos entrar y salir a crías; algunas incluso sacaban al perro del hombre que ocupaba la bajera. Las hemos visto salir llorando y volver a entrar”, explicaban. “Tenían un código de aviso cuando aparecía la policía”.

Hoy, el sentimiento es otro. Donde antes había miedo e impotencia, ahora hay alivio. La bajera está clausurada y vacía. El silencio ha vuelto al portal y a la calle. Sin embargo, la pregunta sigue flotando entre vecinos y policías: ¿qué será ahora de ese negocio oculto de intercambio de droga por sexo? Todos coinciden en que el cierre del local es un paso decisivo, pero no el final del problema. “El negocio seguirá existiendo. Ha quedado libre. El problema se trasladará a otro lugar de la ciudad”.