1985 10 18 El Diario de Ávila Letra A. Olavarría. Música Giménez y Navarro
Este recorte de El Diario de Ávila echa por tierra mi sospecha de que Francisco de Val fuera el autor del Pasodoble Arenas de San Pedro pero ha abierto la puerta de un hallazgo sorprendente: un disco de pizarra que sonó en las Navidades de 1944.
Decíamos en "Francisco de Val, en Arenas de San Pedro (1970-71)" que "el pasodoble se viene interpretando de forma ininterrumpida como apertura y cierre oficial de las ferias y fiestas de agosto desde hace décadas". Viendo que el recorte del periódico es de 1985, yo me imaginaba que la creación del pasodoble habría sido por esas fechas, a comienzos de los años ochenta.
Pero, al poner en Google juntos los nombres de Olavarría, Giménez y Navarro, nos aparece este magnífico enlace:
DISCO DE PIZARRA. COLUMBIA. P 1293. ARENAS DE SAN PEDRO (ALFREDO OLAVARRÍA. E. GIMÉNEZ. LUCIO NAVARRO. PASODOBLE. TENOR ENRIQUE ZAMORA). (CAJA PLANA DISCOS DE PIZARRA 4).
Como veis, un disco de pizarra con el título y autores que ya conocemos, a los que se añade el intérprete del pasodoble, el tenor Enrique Zamora.
Los discos de pizarra dominaron la industria musical desde finales del siglo XIX hasta mediados de la década de 1950, cuando fueron reemplazados por el vinilo.
1944
Y en ese enlace nos aparece un enigmático "P 1293".
Durante esa época en España, la serie "P" de la compañía Columbia se utilizaba para numerar y lanzar sus populares discos de pizarra de 78 rpm dedicados a la música popular, lírica y folclórica.
La referencia de catálogo P 1293 de la discográfica Columbia (unida a la fábrica de San Sebastián) corresponde al año 1944, más concretamente al último trimestre previo a las fiestas de Navidad que era cuando más se vendían.
Esta referencia exacta contenía dos temas interpretados por el tenor Enrique Zamora:
En la Cara A: El pasodoble Arenas de San Pedro.
En la Cara B: La canción lírica o pasodoble Noche de amor.
Un tándem con un tercero
Los verdaderos motores detrás de los pasodobles de varios pueblos de esa comarca abulense fueron Lucio Navarro Martínez (músico, director de las Bandas Municipales de Ávila y Cuenca) y Alfredo Olavarría Bragado (escritor, periodista y secretario municipal de Ávila). Ellos dos solos compusieron y registraron mano a mano piezas similares de la misma época.
Un equipo creativo fuertemente vinculado a la provincia de Ávila y a la música de bandas municipales durante la posguerra española. El pasodoble de concierto y de fiesta solía nacer de la colaboración entre un literato (encargado de la letra) y músicos profesionales.
El perfil de los autores revela cómo se gestó la pieza:
1. Alfredo Olavarría (Letra)
Alfredo Olavarría Bragado fue una figura muy destacada en el panorama funcionarial y cultural de la época.
Abogado, periodista, escritor y Secretario Municipal de Administración Local. Ejerció como secretario de importantes ayuntamientos, entre ellos el de Talavera de la Reina y, fundamentalmente, el Ayuntamiento de Ávila.
Al ser un hombre de letras y un profundo enamorado de los pueblos de la geografía abulense, actuaba como el letrista del proyecto. Se encargaba de rimar las bondades, la geografía y el orgullo de las localidades afectadas
2. Lucio Navarro (Música)
Lucio Navarro Martínez fue el motor puramente musical de esta obra.
Prestigioso compositor y Director de Banda de Música. En la década de 1940, la legislación obligaba a los ayuntamientos a contar con directores técnicos para sus agrupaciones. Lucio Navarro ganó por oposición la plaza de director de la Banda Municipal de Ávila y, posteriormente, dirigió también la de Cuenca.
Como compositor y director, se encargaba de estructurar la melodía popular, orquestarla para los instrumentos de viento y percusión propios de las bandas, y adaptarla para que tenores como Enrique Zamora pudiesen lucirse en las grabaciones de estudio.
3. E. Giménez (Música / Arreglos)
Habitualmente, en las producciones de Discos Columbia de los años 40, esta tercera figura operaba como el adaptador o arreglista musical para orquesta de estudio. Mientras que Navarro componía la estructura pensada para una banda de pueblo, Giménez adaptaba los papeles para que la Orquesta Columbia (con violines y secciones de estudio adicionales) realizara la grabación en los micrófonos de la discográfica de manera equilibrada.
El idilio con el Valle del Tiétar
Olavarría y Navarro no solo compusieron "Arenas de San Pedro". El tándem funcionaba tan bien ensalzando los "oasis de verdor" de la provincia que pocos años después repitieron la misma fórmula componiendo otro famosísimo pasodoble de la región: "Piedralaves".
Ambos creadores utilizaban sus visitas veraniegas y sus cargos oficiales para impregnarse del folclore local y componer himnos festivos en forma de pasodoble que, gracias al prensado de Columbia en San Sebastián, acabaron sonando en los gramófonos de media España.
El 10 de septiembre de 2026 el Congreso de los Diputados ha aprobado una proposición de ley para conceder la nacionalidad española a los saharauis nacidos bajo la administración española y a sus descendientes. Afecta a los nacidos en el Sáhara Occidental antes del 29 de septiembre de 1977 bajo administración española y a sus descendientes directos. Podría beneficiar a unas 80.000 personas (con estimaciones de hasta un número mayor según el alcance de la diáspora y descendientes).
En 1965, el Sáhara español era una colonia de España en el norte de África que comenzó a recibir una fuerte presión internacional de la ONU para iniciar su descolonización. En diciembre de 1965, la Asamblea General de la ONU aprobó la Resolución 2072, pidiendo a España, por primera vez, que descolonizara el territorio y abriera un diálogo.
El territorio ya había sido incluido en la lista de países y zonas no autónomas de las Naciones Unidas en 1963.
España mantenía guarniciones militares, patrullas nómadas con camellos para controlar las zonas de difícil acceso y comenzaba a intensificar la prospección de recursos (como los grandes yacimientos de fosfatos descubiertos en la década).
La vida y el entorno de la colonia en ese año quedaron reflejados en reportajes de la época, como el famoso documental [A toda plana: Sáhara español] emitido por Televisión Española en marzo de 1965. De él extraemos estas imágenes que a los más veteranos nos van a recordar nuestros años de escuela (terminada la escuela, si queréis ver hasta el final, es cosa vuestra):
Basta que quieran que no hablemos de Ceuta para que pongamos a los caballas en el foco y recordemos con nostalgia la Ceuta anterior al Sánchez de "Ya se acostumbrarán"
¿Por qué caballas?
A los habitantes de Ceuta se les llama caballas por la enorme abundancia de este pescado azul en las aguas del Estrecho de Gibraltar y por la gran tradición pesquera de la ciudad.
El término comenzó a usarse en el siglo XIX para referirse a los barcos y a los marineros de la flota pesquera ceutí que trabajaban en el Estrecho.
Cuando las embarcaciones de Ceuta llegaban a otros puertos o faenaban cerca de la península, los pescadores de otras zonas solían exclamar: "Ahí vienen los caballas".
El nombre pasó de las barcas a los marineros, y de ahí a todos los habitantes de la ciudad como un símbolo de orgullo y arraigo marinero.
Reconocimiento oficial
Lo que empezó como un sobrenombre popular y cariñoso terminó adoptándose de manera institucional. La Real Academia Española incorporó el término "caballa" con la acepción coloquial de «ceutí». Hoy en día, muchos oriundos de la ciudad se sienten representados por esta palabra y la llevan con orgullo junto al gentilicio oficial.
Empezamos a repasar el nombre de capitales, provincias, comunidades españolas y nos damos cuenta de que no tenemos ni idea. Y para uno que creemos saber -Santander-, no viene de San Andrés sino de San Emeterio.
Hasta no hace mucho, pensaba que "Ceuta" venía y significaba "Ciudad" y provenía del latín "civitas, civitatis". En los manuscritos medievales castellanos y portugueses del siglo XIII al XV, se puede ver perfectamente la oscilación fonética entre Çepta, Cebta, Çeuta y el cruce directo con la palabra cibdad o cebdad.
Sin embargo, siempre me ha mosqueado que "Ceuta" es palabra llana, mientras "ciudad" es aguda. Por eso he aceptado con facilidad la versión actual.
El nombre de la ciudad de Ceuta proviene del latín Septem (siete), en referencia a los Septem Fratres (siete hermanos), el nombre con el que los romanos bautizaron a las siete colinas de la zona (paralelismo con Roma). De hecho, el Instituto de Secundaria lleva el nombre de "Siete Colinas", la etimología de la ciudad.
Con el paso de los siglos, este término evolucionó fonéticamente en el norte de África.
En la época andalusí y medieval, la forma latina Septem se adaptó al árabe como Sebta (سبتة).
El topónimo actual "Ceuta" surge de la adaptación fonética de esa forma árabe Sebta, de regreso a las lenguas romances peninsulares.
El concurso internacional de arquitectura para la transformación del denominado Monumento a los Caídos en un “museo-memorial para la recuperación de la memoria democrática y la denuncia del fascismo” entra ahora en una segunda fase, la del procedimiento negociado para seleccionar el proyecto ganador.
Una vez recogidas las conclusiones del proceso participativo desarrollado en el mes de junio, se va a proceder a la selección de la propuesta para la redacción del proyecto de obras, para lo que se tendrán en cuenta las puntuaciones de los cuestionarios completados por la ciudadanía y las puntuaciones de los dos proyectos finalistas del Concurso Internacional. Ambas propuestas podrán incorporar mejoras atendiendo al informe del jurado y a lo señalado por la ciudadanía a través de las encuestas de participación ciudadana.
El proceso participativo muestra que la ciudadanía apuesta mayoritariamente por una transformación disruptiva de Los Caídos, recogida en el proyecto 'Itzaletik Argira', finalista que suprime las arquerías laterales, genera un nuevo volumen acristalado a la altura de la cripta y crea un mirador también acristalado en la base de la cúpula que modifica la perspectiva del edificio.
En torno a esta intervención, se recoge una preocupación por la viabilidad económica de las nuevas estructuras y el impacto y afección que pudiera suponer sobre el arbolado, que debe ser protegido en cualquier caso.
El proyecto 'Harriak Hitz', que suprime templetes y la linterna de la cúpula y crea un gran zócalo en la cripta que se convierte en entrada, se considera más continuista, por conservar elementos como las arcadas originales, por lo que la valoración ciudadana cuestiona su potencial para la resignificación del inmueble y su entorno.
Danzaris en la Propuesta 'Harriak Hitz', la otra de las finalistas para el futuro de los CaídosCEDIDA
EI contrato de servicios derivado de la selección de la propuesta ganadora en esta segunda fase el concurso tendrá un plazo de tres meses para la redacción de un proyecto básico, y cuatro meses para la redacción del proyecto de ejecución de las obras, y posteriormente, la dirección de obras si fuera el caso.
La fecha prevista de inicio de la redacción es enero de 2027, con un presupuesto inicial de 474.320 euros, IVA incluido. En el contrato se incluirá también la redacción de criterios técnicos y económicos para la futura contratación de un estudio de documentación y diagnóstico del edificio, en su estado actual. El ámbito de actuación incluye el Monumento a los Caídos, la plaza de la Libertad y el parque de Serapio Esparza.
PROCESO PARTICIPATIVO
Durante el mes de junio, entre el 10 y el 24, se desarrolló el proceso participativo abierto a la ciudadanía para valorar los dos proyectos finalistas, 'Harriak Hitz' e 'Itzaletik Argira'. La consulta contó con la participación de 247 personas, sobre todo, a través de la carpeta ciudadana digital (57,5%) y con predominio masculino (53,4%).
El promedio de edad si situó en 51,6 años, con el grupo de 40 a 49 años como los más activos (25,9%), mientras que los jóvenes menores de 20 años representaron el 1,2%. Se recibieron respuestas de todos los barrios de la ciudad, sobre todo, del Ensanche (23,1%) e Iturrama (12,1%).
La mayor parte de los 24 comentarios inciden en que 247 van a decidir por 213.526 ciudadanos de Pamplona, un 0,116 % del total de la población. Lo que significa que la inmensa mayoría de los ciudadanos quieren que se deje en paz a Los Caídos, manteniendo su integridad y dándole un uso cultural.
Maricarmen Abascal en su casa de Retiro (Madrid) horas antes de que fuera desahuciada el 23 de septiembre de 2026. Foto: Olmo Calvo
Disección del desahucio de Maricarmen: ¿podría haber sido diferente?
El Supremo avaló el fin del alquiler pese a que varios propietarios habían aceptado durante años la subrogación y a que el contrato nació viciado por la ley franquista
A Maricarmen la han intentado desahuciar cuatro veces. La última, lo han conseguido. Hace cuatro días que duerme en una cama de hospital, lejos de la que ha sido su casa durante siete décadas. La empresa Urbagestión compró su piso de Retiro (Madrid) en 2018 por un precio irrisorio para la zona precisamente porque ella vivía en él. Con una pensión de 1.400 euros, ella nunca ha dejado de pagar el alquiler, de renta antigua, y las facturas, unos 500 euros al mes en total. En 2020 los propietarios le dijeron que debía dejar el piso, porque el contrato ya había sido subrogado dos veces. Y desde entonces no han aceptado ninguna de las propuestas que han recibido —de la Administración, de particulares, de personalidades de la cultura— para o bien pagar la diferencia del alquiler (le pedían 1.600 euros) o comprar el apartamento.
La imagen de la mujer sola y tumbada en una camilla llegó a todas partes. Ante la presión social y mediática, Urbagestión anunció el viernes a media tarde que quería ceder, que no vender, el piso al Ayuntamiento de Madrid para que este se lo alquile a Maricarmen a un precio asequible. El consistorio lo rechazó, pero se ofrece a mediar. Queda por ver en qué se materializa esa mediación, pero la sensación es que llega tarde y plantea dos preguntas: ¿cómo se ha llegado hasta aquí? ¿Podría haberse evitado?
El periplo judicial
Urbagestión adquiere la vivienda en 2018 y, durante los dos primeros años, Maricarmen sigue pagando el alquiler y las facturas mes a mes. Un par de años después, la empresa, que había comprado el piso a otra compañía, le comunica sorpresivamente que debe abandonar la casa. “Todo el mundo daba por hecho, incluida Maricarmen, que el contrato estaba blindado y era perfectamente válido. De hecho, así había sido con los anteriores propietarios, incluso por Urbagestión al principio”, explica por teléfono la abogada de Maricarmen, Beatriz Duro. “Llevaban un tiempo cobrando un alquiler sin cuestionar que esa subrogación fuera válida. De hecho, quien se lo vende lo hace pensando que esta subrogación es válida. Ellos [por Urbagestión] lo compran dándolo por sentado. Y dos años después presentan la demanda de desahucio por resolución del contrato”, añade.
Los propietarios consideran que el contrato, de renta antigua y firmado por el padre de Maricarmen en 1956, fue subrogado primero a la madre (ya que entonces la ley no permitía a la mujer ser propietaria) y después a Maricarmen, y que la Ley de Arrendamientos Urbanos limita a dos años la segunda subrogación, salvo que se acredite una discapacidad del 65%. Y Maricarmen tiene reconocida una discapacidad del 50%.
Es entonces cuando comienza la batalla en los tribunales. El juzgado de primera instancia da la razón a Maricarmen. “Consideran que el contrato tiene que continuar vigente, que es una subrogación que está ya consolidada y que además ellos habían aceptado”, señala Duro. Urbagestión recurre la sentencia a la Audiencia Provincial, que, en una sentencia del 30 de junio de 2022, interpreta lo contrario: que la segunda subrogación no está permitida y que el contrato, por tanto, no es válido. “En ese momento, la empresa presenta la demanda de ejecución”. Paralelamente, Duro interpone un recurso de casación al Tribunal Supremo y un recurso de amparo al Tribunal Constitucional, y ambos son inadmitidos.
En otoño de 2025 llegó el primero de cuatro intentos de desahucio, que se suspendió tras la movilización vecinal. Le siguieron dos más este verano, uno a principios de junio y otro a finales. Entre ambos, la reclamación de la ONU para frenar el desalojo. El Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de Naciones Unidas envió una carta a la oficina del representante de la organización en España en la que solicitaba parar el lanzamiento. Este 23 de septiembre, al cuarto intento, fue finalmente desahuciada.
Los propietarios
Urbagestión Desarrollo e Inversión S.L. es una empresa con sedes en Madrid y Valladolid, y constituida en 2005. Según el registro mercantil, se dedica a la gestión, administración y promoción de activos inmobiliarios. Los propietarios son Ricardo Alonso y Fernando Alonso y venden inmuebles de todo tipo ―incluidas farmacias―, tanto en la capital como en otras ciudades. Por ejemplo, uno de sus “activos destacados” en su página web es un local en el centro de Madrid por casi tres millones de euros. A esta cartera se suma ahora el piso de Maricarmen.
Ninguno de los dos Alonso hizo declaraciones en los tres intentos de desahucio previos. Tampoco una vez ejecutado este el pasado miércoles. El contacto con el Sindicato de Inquilinas siempre ha sido a través de su abogada. Cuatro días después de que Maricarmen fuera desahuciada, tras el revuelo mediático y social, y haber rechazado las ofertas que presentaron el Ministerio de Vivienda, una conocida escritora u otras personalidades del mundo de la cultura de pagar la renta mensual o incluso comprar la casa, anunciaron que cederían el piso al Ayuntamiento de Madrid para que este, a través de la empresa municipal de vivienda, se la alquilara a Maricarmen a un precio asequible. El Consistorio madrileño ha descartado esta opción, pero se ha ofrecido a mediar en una reunión entre los dueños y los representantes de Maricarmen el lunes, después de que la mujer haya tenido que abandonar su casa.
¿Podría haber sido diferente?
Para Alejandra Jacinto, abogada del Centro de Asesoría y Estudios Sociales (CAES) y exportavoz de Podemos, los acontecimientos podrían haber sido otros. Una de las claves del caso está en el origen del primer contrato, firmado durante la dictadura, en un marco condicionado por “un machismo estructural, de Estado, que impedía a las mujeres ser titulares”. Si la madre de Maricarmen hubiera podido figurar como arrendataria original, ella habría sido la primera subrogada y no la segunda. Esa diferencia resulta determinante porque las condiciones de las subrogaciones cambiaron posteriormente con el llamado decreto Boyer.
La norma de 1985 limitó a dos años la subrogación de los hijos en los contratos de renta antigua. Cuando, tras la muerte de su madre, Maricarmen se subrogó en 2005, sin embargo, la propiedad conoció y toleró esa situación. El juzgado de primera instancia, de hecho, tuvo en cuenta esa conducta y dio la razón a la anciana aplicando la doctrina de los actos propios, que viene a decir que la actuación de la parte arrendadora había consolidado de algún modo la continuidad del contrato.
El escenario cambió cuando la Audiencia Provincial y después el Supremo avalaron su extinción. Jacinto sostiene que podía haberse planteado otra interpretación si se hubiera incorporado una “perspectiva histórica y de género”, considerando a la madre de Maricarmen como primera arrendataria y a ella como primera subrogada. “El primer contrato nació viciado y en unas condiciones de machismo de Estado”, sostiene la abogada. Bajo esa interpretación, no se habría aplicado a Maricarmen el límite correspondiente a una segunda subrogación.
Incluso después del auto de inadmisión del Supremo, de diciembre de 2023, Jacinto identifica otro momento en el que, a su juicio, el desenlace podría haber sido diferente. Aunque la extinción del contrato ya no pudiera discutirse, la abogada sostiene que la ejecución podía haberse suspendido o postergado hasta que existiera “una alternativa habitacional adecuada”, jugando con los tiempos y con la subjetividad que rodea a este concepto. Más todavía, añade, si se tiene en cuenta la petición de Naciones Unidas.
Tras la resolución del Supremo y con los sucesivos intentos de desalojo, entraron en juego las administraciones, que tampoco han logrado dar una salida a Maricarmen.
La intermediación del ministerio
El Ministerio de Vivienda sostiene que intentó evitar el desahucio por la vía de la negociación. Según explica una portavoz, a finales de primavera ofreció a la propiedad comprar la vivienda, una propuesta que, asegura, fue rechazada. Después planteó la firma de un nuevo contrato que permitiera dar continuidad al alquiler con la participación de la Administración, pero añade que no hubo respuesta. Durante el verano, prosigue, el departamento que lidera Isabel Rodríguez insistió en varias ocasiones sin recibir contestación y, ya en las semanas previas al lanzamiento, pidió un mes más de aplazamiento para Maricarmen, una petición que la propiedad rechazó alegando que el procedimiento ya se había aplazado en numerosas ocasiones.
En los días inmediatamente anteriores al desahucio, según Vivienda, las llamadas a la propiedad fueron insistentes, también para que valorase la oferta realizada por una escritora que se había ofrecido a intervenir. El Ministerio asegura que en ese momento ya no recibió respuesta. La existencia de parte de estas gestiones, sin embargo, ha sido cuestionada. El Sindicato de Inquilinas asegura no tener conocimiento de la oferta de compra, mientras que Urbagestión negó en un comunicado que se produjera.
El papel del Ayuntamiento y la Comunidad
Ambos defienden que son los únicos que han propuesto alternativas a la mujer de 87 años, que lleva ya cuatro días sin hogar. Ante este tipo de casos, los apoyos y recursos habitacionales los gestiona el Consistorio, explica un portavoz de la Consejería de Familia, Juventud y Asuntos Sociales. El pasado noviembre, le ofrecieron una plaza gratuita en una residencia de titularidad autonómica, que ella rechazó con la esperanza de que el desahucio no se produjera. “En enero, solicitó plaza residencial a través de los servicios sociales municipales. En abril se le adjudica plaza en la Residencia Cardenal Cisneros de la Comunidad de Madrid, en Alcalá de Henares [a unos 35 kilómetros de Madrid]”, explican en el Gobierno regional. También la rechazó, porque la alejaba por completo de su ciudad y de las personas que conoce.
En el Ejecutivo local insisten en que han estado pendientes “permanentemente” de la situación de Maricarmen, tanto antes del desalojo como ahora, que permanece ingresada en el hospital tras sufrir un cuadro de estrés y agotamiento severo. También le ofrecieron plaza en una de las tres residencias de titularidad municipal, aunque ella lo rechazó. Por el momento, Maricarmen continúa sin casa, a la espera de que la empresa que la desahució pacte con ella una fórmula que le permita regresar a la vivienda.
La opinión de Chapu
Chapu Apaolaza sostiene que el único responsable de la situación de Maricarmen es ella misma, mal aconsejada, por no asumir la extinción legal de su contrato de renta antigua, rechazando la instrumentalización política (la de Sánchez, la más descarada) y sentimental de un caso donde, a su juicio, se confunde el derecho general a una vivienda digna con el derecho a retener una propiedad ajena. Y Carlos Bardem confunde a Maricarmen con Paquita (¿la Paqui de Cerdán?)
1895-99. Fotografía tomada por Julio Altadill. Vemos a un regimiento de infantería saliendo de Pamplona por el Portal de San Nicolás, posiblemente iban de maniobras a la Vuelta del Castillo. Los mocetes de la época tenían costumbre de marchar delante de ellos imitando el paso militar, momento que recoge la foto. Todos van con su chapela. A la derecha del portal, en la original, se ve la Basílica de San Ignacio y el pino de la Diputación (Mikel Thor)
Desde hace 150 años la presencia del regimiento América, fundado en 1764, ha tenido una importancia especial en la ciudad de Pamplona. Con motivo del aniversario, el día 25 de Septiembre se presentó en la sala de armas de la ciudadela una exposición fotográfica con la historia del regimiento.
El Coronel D. Luis Sanchez Pons hizo una interesante descripción de la fundación e historia a lo largo de sus ya 262 años de vida.
La exposición consta de interesantes fotografías de la vida y ubicación de los cuarteles en lugares emblemáticos de la ciudad. Desfiles, juras de bandera en la Plaza del Castillo, actividades en la montaña de Navarra, operaciones de impermeabilización de la frontera en los años 70 y 80 del siglo pasado y, como no, las misiones internacionales en las que el regimiento ha participado y en las que está en este momento.
La efeméride que este libro celebra comienza en 1876. Tras haber recorrido buena parte de la geografía española, el Regimiento quedó destinado en Navarra, donde ha mantenido desde entonces su Cuartel General de forma ininterrumpida. Estella, Tafalla, Pamplona y, finalmente, Aizoáin forman parte ya de la memoria orgánica y sentimental del «América». También la forman Lumbier, Elizondo, Sangüesa, Echauri, Montejurra, Urbasa, el Carrascal, San Cristóbal, Belagua, el Roncal, el Baztán y tantos otros lugares donde generaciones de soldados se instruyeron, sirvieron, sufrieron el frío, aprendieron el oficio de cazador de montaña y forjaron ese temple austero que caracteriza a las unidades de montaña.
El Noticias, por su parte, presenta una iniciativa de 23.641 firmas (recogidas no en Nafarroa, sino en todo el Estado) para evitar la exposición del 'Regimiento América 66' en Pamplona.
Hay que recordar que los militares agredidos en la localidad de Berriozar (Navarra) pertenecían al Regimiento de Infantería "América 66".
Como, para cuando recibáis esta entrada, ya habrá terminado la exposición, aquí tenéis un PDF de 120 páginas, con más de 200 fotografías perfectamente comentadas. Disfrutadlas.
Aún estás a tiempo de visitar la Exposición fotográfica 📸 del Regimiento América
Domingo, último día de 11:30 a 13:30
El Regimiento América y Navarra, 150 años de historia compartida
La camarera lleva a Nazábal al Don Mérito Jucar, donde le espera el sobrino de Floren Aoiz
«Desmintiéndolo todo: el vídeo de Cake Minuesa con el asesino de ETA Vicente Nazábal no se grabó en Echarri Aranaz, sino en la cafetería Don Mérito Jucar de la Plaza de Yamaguchi en Pamplona. Toda la intrahistoria de los acompañantes y la familia Ulayar.»
La verdadera ubicación de la "ekintza": ¿Pamplona o Echarri Aranaz?
No, la "ekintza" de Cake Minuesa no fue en Echarri Aranaz (Navarra), como decían ayer todos los medios. Nazábal se encontraba en la terraza de una cafetería de Pamplona, en la Plaza de Yamaguchi. Se trata del Don Mérito Jucar (sic), de Yamaguchi 11. Este local se suma al que también tienen en la calle Arrieta, 9 María Núñez Díaz y su marido Ricardo.
¿Quiénes aparecen en las imágenes junto a Vicente Nazábal?
Tras la presentación, en la que Cake cuenta la historia de este cruel asesinato, en el 1,01 vemos a la camarera del Don Mérito Jucar sirviendo a dos "señores":
- el de la derecha, de traja claro, es Vicente Nazábal, el asesino de Jesús Ulayar
- el de la izquierda, de traje oscuro, según mis fuentes, es sobrino de Floren Aoiz.
Incomprensible reacción de la camarera
En cuanto Cake les aborda, el sobrino se levanta, vuelve enseguida a por su consumición y se refugia en el Jucar, detrás de una columna, como luego veremos.
Cake, con aplomo, le insiste a Nazábal para arrepentirse. Este se levanta y se dirige hacia un pasadizo oscuro, donde es cogido de la mano por una camarera del Jucar que, incomprensiblemente, lo lleva del brazo hasta el interior. Allí se sienta frente al sobrino.
Como Cake sigue grabando desde fuera del local, la misma camarera que ha acogido al asesino le dice a Cake que se vaya (4,22):
Lo que está haciendo @cakealatake para que no se borre la huella de los asesinados por ETA y los jóvenes de hoy conozcan la chulería y el nulo arrepentimiento de sus asesinos, es muy de agradecer. pic.twitter.com/Y1O0s8CWr5
¿Alguien puede explicarme por qué salió esa camarera a proteger a Nazábal? ¿Quería convertir el Don Mérito Jucar de la plaza de Yamaguchi en un refugio de terroristas?
El recuerdo a Jesús Ulayar y el acoso a las víctimas de ETA
Tres minutos y medio que se han tenido que hacer eternos para el asesino.
Cake nos ha recordado uno de los más crueles asesinatos de ETA y el acoso que sigue sufriendo la familia Ulayar desde el 27 de enero de 1979, hasta el punto de que han tenido que dejar el pueblo.
Y ha desenmascarado el verdadero rostro del asesino, que no solo no se arrepiente, sino que está orgulloso de lo que ha hecho. Solo ha emitido gritos de «¡fuera de aquí!», «no grabes», empujones y un significativo: «Rata provocadora».
Gracias, Cake, por desenmascarar a los asesinos y a quienes pactan con ellos.
Actualización (27 09 2026) El audífono de Nazábal
Como veis en las imágenes, Nazábal luce en su pabellón auricular derecho un audífono.
¿Secuela de torturas?
Si bien alegó haber sufrido malos tratos y torturas (primer mandamiento del Decálogo Etarra) durante los días de su detención incomunicada en enero de 1979, en la información de dominio público referida a su historial médico posterior o a sus comparecencias judiciales no se recoge que le fuera diagnosticada o reconocida legalmente una discapacidad auditiva o sordera derivada de aquellos hechos o de cualquier otra circunstancia.
El asesino convertido en víctima e hijo predilecto
En 2018, el Gobierno de Uxúe Barcos concedió casi 6.000 euros para un mapa de «torturas» en Echarri Aranaz. En él incorpora entre las «víctimas» de la supuesta violencia policial y torturas a Vicente Nazábal, asesino de Jesús Ulayar, a quien le descerrajó cinto tiros en presencia de su hijo Salvador, que entonces tenía 13 años, el 27 de enero de 1979.
Condenado a 27 años, quedó en libertad en el verano de 1996, justo a tiempo de tirar el cohete de fiestas y ser declarado hijo predilecto de Echarri Aranaz.
Sordera sobrevenida y selectiva
En la "cámara oculta" que le hizo Intereconomía en 2007, en un restaurante de Pamplona, tampoco se ve el audífono.
Así pues, no es ninguna secuela sino que más parece una sordera sobrevenida para no escuchar las preguntas de Cake.
