miércoles, 20 de mayo de 2026

Nuestro pana Zapatero, hasta las Zejas

ZP hace el gesto de la ceja en el mitin del PSOE. EFE
"Nos parece muy bien que el Gobierno tenga toda su confianza en Zapatero, pero, aparte de Zapatero, aquí es el Gobierno el que tiene que dar el primer paso y dar muchísimas explicaciones, muchísimas explicaciones" (Antón Losada)

Los mensajes que EE UU entregó a la UDEF: "Nuestro pana (compinche) Zapatero detrás"
"Vamos a follar aunque tengamos que pagar un poquitín", anunció el fundador de Plus Ultra sobre el ‘fichaje’ del exmandatario
Agentes de la Unidad de Delincuencia Económica y Fiscal (UDEF) de la Policía Nacional salen de la sede de la empresas de las hijas del expresidente del Gobierno José Luis Rodríguez Zapatero EFE
"Necesitamos llegar a las ayudas"; "tocamos a Ábalos"; "acaba de hacerse el puente con ZP"; "nuestro pana Zapatero detrás"; "no tenemos problema de pagar al que mueva el hilo"; "si asegura, le damos el doble cuando caiga el dinero"... Las 88 páginas del auto del juez José Luis Calama sobre el ‘caso Plus Ultra’, al que ha tenido acceso este periódico, reconstruye con mensajes de los investigados cómo la aerolínea buscó, desde los primeros compases de la pandemia, vías políticas para acceder a fondos públicos. La resolución incorpora conversaciones intervenidas en la ‘operación Tíbet’ de la UDEF y en las que directivos y colaboradores de la compañía hablan de "tocar" al entonces ministro de Transportes, José Luis Ábalos, y al omnipresente Koldo García, de abrir un "puente con ZP" y de pagar a quien pudiera mover los resortes para lograr la ayuda.
Lee la letra pequeña
Estas pruebas de cargo contra el expresidente vienen -revela Calama- de las autoridades de EE UU. La agencia estadounidense Homeland Security Investigations (HSI) -un organismo de investigación criminal integrado en el Departamento de Seguridad Nacional- es el que ha puesto a disposición de la Brigada Central de Investigación de Blanqueo de Capitales y Anticorrupción la extracción de un móvil de Rodolfo Reyes, un empresario venezolano que fue accionista y consejero de Plus Ultra. Esa colaboración internacional explica la envergadura de las comunicaciones que el juez utiliza para reconstruir la secuencia de contactos, reuniones y mensajes que señalan a Zapatero.
La pieza documental más novedosa es el itinerario cronológico de esas gestiones. El 23 de marzo de 2020, según recoge Calama, Reyes pidió colaboración a un tal Miguel Palomero para acceder a ayudas públicas. "Necesitamos llegar a las ayudas (...) A ver qué se te ocurre a nivel político. Dónde tocar puertas", escribió Reyes. La respuesta fue directa: "Tocamos a Ábalos".
El 30 de marzo, Reyes volvió a explorar posibles vías de influencia y contactó con Ramón Gordils, exviceministro de Cooperación Económica de Venezuela, para sondear el acceso al expresidente: "Tú crees que podamos pedir ayuda a Zapatero... tema ‘lobby’ político Plus Ultra Líneas Aéreas. Ayudas públicas y/o financiamiento". Gordils contestó: "Vayan recorriendo la ruta formal. Y yo busco cómo llegarle a ZP".
El lenguaje de aquellos mensajes es uno de los elementos que Calama esgrime para apuntalar la tesis de que los contactos no eran una gestión empresarial ordinaria. Cuando Reyes trasladó a Julio Martínez Sola, uno de los fundadores de la compañía, la posibilidad de buscar ayuda de Zapatero, el presidente de Plus Ultra respondió: "Como dice un amigo, vamos a follar aunque tengamos que pagar un poquitín".
Días después, el 28 de abril, Reyes comunicó a Martínez Sola que la vía del expresidente ya estaba abierta: "Acaba de hacerse el puente con ZP". Y añadió una instrucción concreta: "Manuel es la pieza de ZP en Venezuela. Escríbele de parte de Ramón Gordils". Ese Manuel era Manuel Aarón Fajardo, a quien el juez sitúa como uno de los intermediarios directos con los clientes de la red. El contacto avanzó al día siguiente.

LA CHARLA DE 11 MINUTOS
Martínez Sola escribió a Fajardo para presentarse y pedirle hora para hablar. Después informó a Reyes de que ya había contactado con él y dejó anotado otro mensaje clave: "Acabo de hablar con Fajardo (...)
Que me llama Zapatero". El 30 de abril, Reyes comunicó a Gordils: "Julio habló con ZP. 11 min. Le explicó todo (...) Luego cuando tú puedas, le preguntas". La contestación de Gordils fue: "Tranquilo... Ya nos enteraremos".
La vía de Ábalos también aparece desarrollada con detalle. El 4 de mayo de 2020, Palomero comunicó a Reyes que habían hecho un acercamiento a Koldo García: "Rodo, hemos hecho un ‘approach’ a la mano derecha del ministro". El 7 de julio, Reyes insistió en la necesidad de acceder al titular de Transportes. Palomero respondió: "Vamos a intentarlo". Tras una reunión con directivos de Plus Ultra, éste explicó que había quedado con "el amigo" (Koldo, según el auto). El auto detalla una reunión el 22 de julio de 2020 con Pedro Saura, entonces secretario de Estado de Transportes.

martes, 19 de mayo de 2026

El Gobierno de Navarra sí pacta el empate

La delegación socialista que acudió a la reunión de los socios de Gobierno
J.C.CORDOVILLA
El Gobierno sí pacta el empate
A Osasuna también le valía para salvar la categoría; los socios del Ejecutivo han preferido no jugársela como los de Lisci
Nacho Calvo DN 18/05/2026
María Chivite y el consejero Carlos Gimeno en un corrillo en el pleno del jueves
Jesús M Garzaron
Siguiendo con las similitudes de las trayectorias del Gobierno de María Chivite y del Osasuna de Lisci, en las últimas semanas (una crisis inesperada, en ambos casos por dejadez), lo sucedido el domingo en el estadio del Sadar y este lunes en el Parlamento de Navarra les sigue manteniendo unidos.
A Osasuna y Espanyol les valía un empate para salvarse los dos. Pero por aquello de la dignidad de la competición y el respeto a los aficionados... nos hemos venido arriba y hemos preferido perder y estar al borde del precipicio, sujetados por las uñas.
Al PSN, a Geroa Bai y a Contigo, con Bildu observando en el palco, también les valía el empate en su crisis de gobierno y se encargaron de firmarlo. El final de la legislatura está más cerca que otra cosa (menos de un año). La ruptura o incluso la posibilidad de una convocatoria electoral les hubiera supuesto a todos ponerse al lado de Osasuna, en el precipicio.


lunes, 18 de mayo de 2026

Tasca vasca

1978. Anasagasti con Garaicoechea y Arzalluz, en la Fiesta del COPEI. Foto de Olabarrieta
Nos ha extrañado a unos cuantos ese letrero de "TASCA VASCA", en limpio castellano, sin faltas de ortografía, sin que esté "ni en euskera ni euskerizado a base de k" (gracias, David). 
Aun siendo la foto de 1978, es inimaginable ese letrero en cualquier rincón de su "Euskal Herria".
Pero tenemos la suerte de que, aparte de Arzalluz y Garaicoechea, tenemos en la foto a Anasagasti, todavía vivo (y bien vivo, aunque sin ese repeinado y generoso cabello de sus 30 años) y él, co conocimiento de causa, nos va a explicar las características que nos interesan.
Estos últimos meses he sacado un par de entradas sobre Anasagasti y su opinión acerca del derrocamiento de Maduro y el papel de Zapatero ("un cáncer para Venezuela"):
"Conozco Venezuela. Nací en Cumaná (Estado Sucre) en el exilio de mis aitas. Si a estos, en 1945, terminada la II guerra mundial, les hubieran dicho si verían bien que el presidente Roosevelt se llevara a Franco para juzgarlo en los Estados Unidos, ¿alguien piensa que hubieran dicho que no?"
Pues bien, Iñaki Anasagasti, de nacionalidad hispanovenezolana, es también el "inventor" del Alderdi Eguna (Día del Partido, del PNV):
Alderdi Eguna, una propuesta de Iñaki Anasagasti.
Y se me ocurrió proponer algo que había visto en Venezuela como eran las celebraciones de los partidos “Acción Democrática” y ”Copei“ en el Parque de los Caobos de Caracas. Asaban un ternero, tenían casetas, había un mitin político y la gente hablaba con sus dirigentes. Las llamaban “las romerías”.
Y tras estos prolegómenos, vamos a la foto de portada, de Jon Mikel Olabarrieta:
La foto es del año siguiente (al primer Alderdi Eguna, en 1977), 1978, en Caracas. Estamos en la fiesta de Copei, su Alderdi Eguna caraqueño. Quise que lo vieran el presidente del EBB y el portavoz en el Congreso aquel año de 1978, Garaikoetxea y Arzalluz. Palparon la realidad y el éxito de unir amistad, familia, comida, música y política, todo en uno. Ajuriaguerra nos reconoció la bondad de la idea. Con elementos muy sencillos y tocando el corazón y el estómago, se hacen maravillas. Ese es el secreto del Alderdi Eguna. Y ahí sigue, celebrándose cada año. Y ya van 45.
El COPEI (Comité de Organización Política Electoral Independiente) es un partido político venezolano de ideología demócrata cristiana y humanista, como el PNV.

En resumen...
1978. Anasagasti explica, "in situ", a Garaicoechea y Arzalluz, en qué consiste la Fiesta del COPEI. Están en la Tasca Vasca de dicha fiesta, probablemente en el Parque de los Caobos de Caracas (Venezuela). Foto de Jon Mikel Olabarrieta.
Así se entiende ese "TASCA VASCA", escrito en un español correcto.

domingo, 17 de mayo de 2026

Jesuita, denunciado por agresión sexual

Colegio San Ignacio. Jesuitas, Pamplona
Detenido un sacerdote jesuita de Pamplona tras una denuncia por agresión sexual de un alumno de 18 años
La Policía Foral llevó a cabo el arresto este viernes y quedó en libertad provisional; la Compañía de Jesús ha emitido un comunicado anunciando que, como establece su protocolo interno, se han adoptado ya algunas medidas como el alejamiento entre denunciado y denunciante
Carmen Remírez DN 16/05/2026
Un sacerdote jesuita de Pamplona ha sido detenido por la Policía Foral tras la denuncia por agresión sexual de un alumno del colegio. El denunciante es mayor de edad. Agentes del cuerpo autonómico procedieron a su arresto y este viernes pasó a disposición judicial. El juzgado determinó su puesta en libertad provisional con una orden de alejamiento de 300 metros.
Instalaciones de Policía Foral, en Beloso
JOSÉ CARLOS CORDOVILLA

En un comunicado, la Compañía de Jesús en España informó de que "un jesuita está siendo investigado en Pamplona por un presunto abuso sexual contra un joven mayor de edad". Añadió además que, "por respeto a la víctima y al principio de presunción de inocencia del denunciado, la Compañía no ofrecerá ninguna valoración". Como establece el protocolo interno de la orden, prosigue el texto, la Compañía de Jesús ha adoptado ya algunas medidas con respecto al denunciado como la prohibición de ponerse en contacto, por cualquier forma o medio, con la supuesta víctima, su familia o su entorno más cercano, así como la prohibición de tener contacto con menores o con personas adultas en situación de vulnerabilidad o publicar noticias o mensajes de cualquier tipo en las redes sociales de que disponga.
Tanto la Compañía como el propio jesuita denunciado están colaborando con las autoridades policiales a cargo de la investigación y estarán a su disposición todo el proceso, señalaron. "El compromiso de todas las obras de la Compañía de Jesús en crear entornos seguros es inequívoco y en esto llevamos años trabajando, con medidas para la prevención, formación, sensibilización y detección de cualquier tipo de abuso o de conducta inapropiada en nuestras obras".

sábado, 16 de mayo de 2026

Respuesta a Jorge Nagore sobre Verdeliss

Jorge Nagore, en "Apuntes sobre Verdeliss", omite unas circunstancias personales y familiares que hacen de Estefi Unzu una atleta, no ya excepcional o de élite, sino única en el planeta
1946 Los abuelos paternos (17) de Estefi, con sus padres y el obispo
Apuntes sobre Verdeliss
No confundamos tener eco mediático con ser excepcional en algo
La atleta navarra Estefanía Unzu, Verdeliss. / Daniel Gonzalez
No confundamos mérito con élite. No confundamos ser buena en algo con ser excepcional en algo. No confundamos tener eco mediático con ser excepcional en algo. Verdeliss tiene eco, tiene mérito humano y deportivo por correr una maratón en 2:49 y los 100 kilómetros en 7:47 –que es récord de España ratificado por la Real Federación Española de Atletismo puesto que pasó control antidopaje y la prueba está homologada– y es buena corriendo.
De hecho, es muy buena a nivel nacional en ultrafondo, que son carreras de 100 kilómetros o más, o de 24 horas. De ahí a querer ubicar a la atleta navarra en una especie de pódium siquiera nacional de las pruebas de fondo que se disputan –5.000, 10.000, medio maratón, maratón– o poder acudir a Mundiales o Juegos Olímpicos, hay un abismo. Las marcas de Estefanía Unzu Verdeliss distan más de 25 minutos en maratón de las mejores logradas por atletas españolas estos años pasados, una diferencia abismal. El récord navarro de maratón lo ostenta la fantástica Ana Casares con 2.36:55, 12 minutos menos que la mejor marca de Verdeliss.
En Medio Maratón, Maitane Melero atesora la plusmarca foral con 1 hora y 12 minutos. Son marcas ahora mismo completamente fuera del alcance de la influencer, que sigue teniendo mérito porque lo tiene en sí mismo lo que hace, pero que es básico aclarar que no forma parte de ninguna élite dentro de las llamadas distancias clásicas. ¿Puede ser élite en los 100 y más? Ya lo es, al menos a nivel nacional, aunque haya que recalcar que son pruebas con poco gancho y poca participación. ¿Mérito? Todo. Pero, a 1 hora y 15 minutos del récord del mundo y a 50 minutos de la mejor marca europea.
Son simples apuntes deportivos para destacar que perfectamente convive el hecho de ostentar un mérito indudable con no formar parte de la elite del atletismo clásico, aunque sí estar entre las mejores nacionales en los 100 kilómetros.
De la carrera, al posado
Jorge Nagore omite unas circunstancias personales que hacen de Estefi Unzu una atleta, no ya excepcional o perteneciente a una élite, sino única en el planeta:
¿Qué atleta ha corrido 66 maratones (perdón, hoy sábado 67 y mañana 68; a dos por mes; sin contar otras pruebas de mayor distancia) en estos tres últimos años?
¿Qué atleta femenina ha superado a todos los varones que participaron en los 7 maratones en 7 días en 7 continentes?
Estefi Unzu fue una atleta mediocre en su infancia y 1ª juventud. Luego tuvo un parón deportivo de 20 años que aprovechó para traer al mudo 8 hijos, con sus correspondientes embarazos y lactancias, y con cerca de 40 años empezó a correr maratones. Fijaos en este comentario de sus comienzos:
RGMoreira 13/05/2024 14:06
Ojalá me confunda, pero yo como practicante de carreras de fondo y ultramaratones, no veo lógica alguna en la progresión que comenta la noticia. O no ha empezado hace un año como dice, o tiene "ayudas"... es imposible, repito imposible, no entrenar y en un año alcanzar esas marcas y esa carga (12 maratones en un año). Ojalá me equivoque repito. Slds
RGMoreira desconocía la "genética Unzu" ¡Y todavía no había hecho el 7x7x7 ni las 24h seguidas sin parar!
Pregúntale, Jorge, a la IA si conoce alguna otra mujer en el planeta que con 40 años y 8 hijos haya corrido una maratón en 2h 45' (a solo 8' de tu "fantástica" Ana Casares).
En cuanto a mundiales, la subcampeona navarra de media maratón (este pasado domingo 10 de mayo tras Maitane Melero), tiene previsto competir el próximo día 24 en el Campeonato Mundial de Maratón (+40), organizado en Ciudad del Cabo, donde hará un buen papel.
Pero a Estefi no le interesa especialmente batir récords, sino superar los retos que se plantea, entre los cuales el más importante es haberse echado a sus espaldas a la familia (marido incluido) y darles un nivel de vida envidiable.
Reconocerás, Jorge, que resulta paradójico que, durante sus retos y sin estar en la élite (cómo dices) del atletismo, haya eclipsado al resto de atletas convencionales. Le ha dado al atletismo un buen revolcón. ¿Cómo lo consigue? Porque, además de montárselo bien, Estefi Unzu es única (pincha). Yo al menos, no conozco otro caso similar. Y encima es navarra.

viernes, 15 de mayo de 2026

¿Quiénes son los padres del niño que sorprendió al Rey?

Hace 12 años, Conchín Fernández nos enganchó con su historia de África. Pero entonces no aparecía la foto de ella, de espaldas, sino la de un "negrazo" impresionante, en la misma pose. Estos días nos ha fascinado la actitud del hijo de ambos, Javier Fernández, ante el Rey Felipe, quien también ha alucinado
Cochín Fernández ("Querido Noah") nos contó hace 12 años su historia
La propia Conchín Fernández contó su historia años atrás, cuando decidió publicar un libro para que su hijo conociera sus raíces. El libro se llama «Querido Noah: Una historia real de amor y lucha en el corazón de África».
Con una pareja amiga
***
Qué importante es la oratoria y cuánto aciertan los centros educativos que apuestan por potenciarla

Íñigo González DN14/05/2026
El alumno navarro Javier Fernández se dirige al Rey Felipe VI durante su discurso RTVE
La primera vez que subí a un atril para hablar en público fue un fracaso. Encendí el botón, acomodé el micrófono, miré a la gente... y me quedé en blanco. No supe qué decir. Así que regresé avergonzando a mi sitio. Fue en el viejo Parlamento de Navarra, en una visita escolar en la que yo no tendría más de una docena de años y allí aprendí que no está de más eso de pensarse las cosas dos veces antes de saltar voluntario al ruedo. Ya luego, con los años, y por razones profesionales, he confirmado que lo de dirigirse a la gente a viva voz tiene su miga. Su aquel.
Es por eso por lo que sigo asombrado por dos ejemplos de esta semana, sobre todo, con el de Javier Fernández, un chaval que con apenas 12 años ha deslumbrado a propios y extraños al dirigirse a Felipe VI como ganador de Navarra del concurso ¿Qué es un Rey para ti? Si no han visto el vídeo, les recomiendo buscarlo en internet. Increíble. Por la dicción, el discurso, la cadencia y la profundidad de su mensaje. Un alegato en favor de la diversidad y de reconocimiento a las mujeres (pincha y conoce a su madre, Cochín Ferández) que le han acompañado en su vida que no les dejará indiferentes. El monarca, sorprendido, no pudo sino confirmar lo que todos pensaban: “Hablas mejor que personas con más décadas que tú, incluido yo mismo”.
Y si de enhorabuena es el trabajo de este alumno de FEC Vedruna de Pamplona, el segundo caso también es de campanillas: tres estudiantes de Secundaria de Miravalles-El Redín elegidos entre los mejores oradores de España. En Inglés. Dos chicas y un chico. Y su centro, mejor colegio en la materia. Casi nada.
Hace unos días, en un partido de fútbol como visitante del heredero, esperaba sentado al inicio cuando un jugador local se acercó y me soltó de carrerilla: “Señor, disculpe, vamos a cerrar esta zona del campo y le agradecería que se retirase al otro lado de la valla. Ahí podrá seguir el encuentro mejor”. ¡Aleluya! Pífanos, tambores y música celestial. Era en un colegio de la Chantrea. Le di las gracias porque sólo esperaba oír un: “Quita de ahí bro, que vamos a chapar”. Como si les cobraran por palabras. Pero no. Se ve que no a todos los Millenials ni de la Generación Z les da pavor hablar en directo. Y no sólo vía mensaje. Qué importante es la oratoria y cuánto aciertan los centros educativos que apuestan por potenciarla.

jueves, 14 de mayo de 2026

Chupinazo: Asirón, aprende historia

Operario de Oroquieta pasa la mecha a Echepare. Fotografía de Gerardo Zaragüeta publicada en “La Voz de Navarra” del 7 de julio de 1932
Uno de los bulos más hilarantes que conozco sobre el chupinazo es este:
"Juan Etxepare tenía por mote "Txupín" (sic, con "tx" y tilde), de ahí viene txupinazo. Por cierto, fue represaliado en el 36. Después de la guerra cuando se empezó a tirar el txupinazo desde el ayuntamiento, se le cambió el nombre por el del cohete seguramente para tapar la memoria de Juan Etxepare". (Fernando Ibarra).
Tras el "Txupinazo Txiki", Asirón hace una pausa y escribe correctamente "Echepare" (veremos con qué grafía le dedica la calle), "chupinazo"..., lo que no le libra del baño al que le somete Miguel Izu. Es lo que tiene ser "historietador" en vez de historiador y poner la ideología por encima de los datos objetivos.

Juan Echepare y el Chupinazo
Juan Echepare Aramendía lanza el primer chupinazo de fiestas de San Fermín / Gerardo Zaragüeta
Joseba Asiron publica en Diario de Noticias de 10 de mayo de 2026 una semblanza titulada “Juan Echepare Aramendía (1880-1936). El gran impulsor del Chupinazo” que contiene varios datos erróneos. Datos sobre el origen del chupinazo muy repetidos y difundidos en otras publicaciones que, pese a ello, no son ciertos.
Afirma que 
“de forma paralela a las acciones de Oroquieta, el estanquero Juanito Echepare obtuvo en 1931 permiso para realizar el lanzamiento de un único cohete el día 6, a las 12 del mediodía. La diferencia y, al mismo tiempo, la gran aportación de Echepare es que su ‘chupinazo’ quería tener un carácter único y oficial, y pretendía marcar realmente el inicio de las fiestas, no era una mera manera de acompañar y dar mayor fasto al repique de campanas de cada 6 de julio”. 
Lo cierto es que, para entonces, el lanzamiento del primer chupinazo, seguido de otros (nunca se ha disparado un único cohete, ni entonces, ni ahora), ya marcaba el inicio de las fiestas y tenía carácter oficial. El acta de la sesión del Pleno del Ayuntamiento de Pamplona celebrada el 4 de julio de 1901 recoge lo siguiente: “El Sr. [Teodosio] Sagüés dio cuenta de que la Comisión de Festejos había dispuesto que el día 6 se anunciara a la hora de las 12 con disparo de cohetes el comienzo de las fiestas”. El Eco de Navarra de 7 de julio de 1901 contaba lo que sigue: “Como habíamos anunciado, ayer al mediodía quedaron inauguradas las fiestas de esta capital. Al sonar la última campanada de las doce, estalló en la Plaza del Castillo el primer chupinazo, al que siguieron otros, alternando con el disparo de voladores. Y fue cosa de ver la animación que de repente se produjo en dicha gran plaza”.
1924  Miguel Unzu Got, bisabuelo de Verdeliss. Foto familiar subida por Fermín Unzu Rey. 
Desde 1901, pues, disparaba en la plaza del Castillo los cohetes que marcaban el inicio de la fiesta una empresa pirotécnica contratada por el Ayuntamiento, muy frecuentemente la de Manuel Oroquieta. Se hizo habitual que se congregara cada vez más público y algunos personajes notables de la ciudad. En Fiesta (novela de 1926 que este año cumple su centenario) Ernest Hemingway describe, desde la terraza del Iruña, el lanzamiento del cohete que anunciaba la fiesta y dice: “A las doce del mediodía, el domingo, 6 de julio, la fiesta estalló. No hay otra manera de describirlo”.
1. Unzu, bisabuelo de Verdeliss; 2. Barón y su hijo; 3. Juan Echepare
En la Colección Arazuri de la Fototeca Municipal se conservan varias fotografías del lanzamiento del primer cohete que realizaba alguno de los empleados de la pirotecnia. En la de 1924 (U0080383) figura la siguiente nota: “Numeroso público adulto e infantil rodea al encargado del lanzamiento. Anotación al verso: A la derecha, con boina, destaca Baldomero Barón Rada, actual decano de los periodistas navarros, con su hijo Jesús en brazos”. Y no lo dice, pero un poco más a la derecha se distingue perfectamente a Juan Echepare, que ya era de los habituales. 
1. Ezcurra; 2. Echepare; 3. Garcilaso; 4. Oteo
En la de 1926 (U0080384), la leyenda es la siguiente: “Anotación al verso: Se ven caras conocidas, de los señores Ezcurra, Echepare, García (más conocido como Garcilaso) y, detrás de los cohetes, Oteo, conserje del Euskal Jai. Numerosos niños en torno a los cohetes, y uno de ellos en el centro de la escena”. 
En la de 1934 (U0080385) reza: “Numeroso público adulto e infantil rodea al lanzador del cohete. Anotación al verso: El número de curiosos que contemplan el anuncio del comienzo de las fiestas va en aumento. El encargado de la pirotécnica cede el primer cohete a un castizo, en este caso al señor Echepare, que se siente orgulloso de prender la mecha”.
Está documentado que Echepare ya había prendido el cohete en 1931 (aparece fotografiado en Diario de Navarra de 7 de julio, p. 3) y 1932 (figura retratado en La Voz de Navarra de 7 de julio, p. 1). Joseba Asiron escribe que “Echepare repetiría su ‘chupinazo’ en los años sucesivos, hasta aquel último 6 de julio de 1936, en vísperas ya del golpe fascista”. No es así, no lo disparó en 1936. La Voz de Navarra (7 de julio de 1936, p. 1) explica lo siguiente: 
“Testigos del lanzamiento del primer chupinazo debemos hacer constar no se encargó del rito el señor don Juan Echapare (sic), sin que sepamos el motivo de la ‘defección’. Lo hizo Nicolás Ilundain, un joven y simpático operario de la Casa Oroquieta, magro, moreno y vivaracho, ayudado por su hermano Miguel”.
En suma, la intervención de Echepare entre 1931 y 1935 consistió en darle mayor ceremonia y popularidad al acto de prender el primer cohete, pero ni inició el acto, ni le otorgó un carácter que ya tenía desde 1901, ni lo hizo en representación oficial de nadie ya que no ocupaba ningún cargo público.
A veces, "Echepare", también "Echapare", pero nunca "Etxepare", como seguiremos viendo
Afirma también Joseba Asiron: 
“Tras el parón por la guerra se recuperó en los Sanfermines de 1939, pero para aquella ocasión los responsables del ayuntamiento franquista decidieron apropiarse del cohete y lanzarlo desde el balcón Consistorial”. 
No es exacto. Como señala la prensa de la época (Arriba España, 7 de julio de 1939, p. 8), los periodistas del diario falangista Joaquín Ilundáin Tulie y José María Pérez Salazar propusieron al alcalde, Tomás Mata Lizaso, que prestara mayor ceremonial al acto prendiendo el primer cohete. Mata declinó la invitación, pero sugirió a Ilundáin que lo disparara él mismo, cosa que hizo ese año y el siguiente en la plaza del Castillo. En 1941 -Ilundáin era teniente de alcalde desde un año antes y desempeñaba la alcaldía José Garrán Moso- es cuando se introdujo el cambio. Según se hizo constar en el programa de fiestas, “a las doce horas en punto se anunciará el comienzo de las fiestas con un repique general de campanas y el disparo de chupinazos desde la Casa del Ayuntamiento y otros puntos de la población”.