Pamplona indignada con los piquetes "informativos"

Una manera de aumentar el cariño de la ciudadanía por el euskera

A muchos nos ha indignado esta pintada.

El Palacio de los Goyeneche fue levantado en la primera mitad del siglo XVIII como la casa principal del mayorazgo de la familia Goyeneche, originaria del Valle de Baztán. A finales del siglo XIX, la propiedad fue adquirida por Don Miguel María Zozaya e Irigoyen, vinculándose posteriormente a la familia Arizcun Zozaya (entre cuyos miembros históricos figura Don Manuel Arizcun Moreno, asesinado en la Guerra Civil y declarado beato precisamente el sábado pasado.

Cuando era más conocido como Casa Zozaya, fue inmortalizado por Javier Ciga en el Cartel de Fiestas de 1909

Crónica de la jornada del 11-N en Pamplona: entre las movilizaciones masivas por la vivienda y los altercados en el centro

El vandalismo de los piquetes "informativos" desprestigia cualquier reivindicación por legítima que sea. La protección constitucional desaparece cuando el piquete restringe la libertad de los demás.

La huelga general convocada este miércoles 11 de noviembre bajo el lema «Salarios, vivienda, precios» ha dejado en Pamplona una jornada marcada por el contraste entre el carácter multitudinario de las manifestaciones y los focos de tensión protagonizados por piquetes a lo largo de la mañana. Aunque la tónica general en Navarra ha transcurrido sin los graves enfrentamientos registrados en otras capitales, el centro de la ciudad y varios barrios han sido escenario de daños materiales, cortes de tráfico y una detención.

Savajada jaleada a Limehome, en Eslava-Descalzos

El episodio más terrible de la mañana tuvo lugar en el Casco Viejo, en la confluencia de las calles Hilarión Eslava y Descalzos, justo enfrente del edificio del ascensor y la fuente de Descalzos. Allí, un grupo de "personas", jaleado por el resto del piquete, atacó a mazazos, martillazos y con botes de pintura los ventanales y la fachada de los apartamentos turísticos Limehome, ubicados en el inmueble de la antigua Pensión Eslava.

Al tratarse de un alojamiento gestionado de forma completamente digital y sin rótulos comerciales en su bajo de esquina, el ataque reflejó el malestar directo de los sectores más radicales contra la turistificación y la especulación inmobiliaria, eje central de la convocatoria de este 11-N. No fue el único objetivo vinculado al sector: distintas agencias inmobiliarias de la capital navarra amanecieron también con pintadas en sus escaparates y silicona en las cerraduras.

El patrimonio histórico de Pamplona no quedó a salvo de los grupos violentos presentes en la jornada de huelga general del 11-N. Un encapuchado armado con un spray de pintura dejó su impronta en varios locales comerciales y edificios del centro histórico con la frase 'A-11 greba orokorra' (11N huelga general). Uno de estos edificios fue la fachada del palacio de Goyeneche en la calle Estafeta. Los sillares de este inmueble del siglo XVIII quedaron así vandalizados.

El patrimonio histórico de Pamplona no quedó a salvo de los grupos violentos presentes en la jornada de huelga general del 11-N. el palacio de Goyeneche en la calle Estafeta. Los sillares de este inmueble del siglo XVIII quedaron así vandalizados (DN). https://t.co/tGuaEvCPJt

— pachi mendiburu (@patxi_mendiburu) November 11, 2026

Un detenido y tensión bancaria desde primera hora

La actividad de los piquetes arrancó antes del amanecer en el polígono de Landaben, donde una nutrida concentración con bengalas y pancartas ralentizó la entrada al turno de mañana de Volkswagen Navarra ante un fuerte despliegue policial.

Poco después, en torno a las 7:45 horas, se produjo el único arresto de la jornada en la capital navarra. Ocurrió frente a la sede central de CaixaBank en la avenida Carlos III, donde un grupo de manifestantes realizó una sentada para impedir el acceso a la oficina. Durante el desalojo efectuado por la Policía Nacional, un hombre de 50 años fue detenido por resistencia y desobediencia a la autoridad (quedando en libertad horas más tarde). A media mañana, la Policía Foral tuvo que intervenir en otra sucursal de la misma entidad en el barrio de La Milagrosa para evitar la entrada de piquetes en el local.

Comercios vandalizados y barricadas en los barrios

El paso de los piquetes por el centro y los barrios dejó también otros daños materiales:

• Comercios y hostelería: En el Casco Viejo, la fachada del establecimiento Burger King (desde 2013 vienen yendo a por él) de la calle Mercaderes sufrió lanzamientos de pintura y la colocación de pasquines. En el barrio de la Rochapea, un supermercado DIA que permanecía abierto al público fue vandalizado en su interior con botes de humo.
• Movilidad y contenedores: Se registraron cortes puntuales de tráfico mediante el cruce de contenedores en la cuesta de Labrit, la Rochapea, la Chantrea y Mendillorri, donde además ardieron varios depósitos en la calle Concejo de Olaz. Asimismo, el transporte urbano comarcal (villavesas) operó con servicios mínimos del 60 % y sufrió retrasos y pintadas en alguna unidad.

Dos lecturas sobre el seguimiento y un cierre multitudinario

Más allá de los altercados puntuales, la jornada evidenció la habitual disparidad de cifras sobre el impacto del paro. Mientras los sindicatos destacaron un seguimiento muy amplio —cifrándolo en torno al 85-90 % en la automoción y resaltando el cierre de buena parte del comercio y la hostelería del centro—, la Confederación Empresarial Navarra (CEN) rebajó la incidencia al 6 % en el conjunto del tejido empresarial. Por su parte, el Gobierno de Navarra situó el respaldo en el 27,18 % entre el personal de la Administración foral y en el 13,86 % en Osasunbidea.

La jornada de protesta culminó por la tarde con dos manifestaciones convocadas en el centro de Pamplona que, bajo la lluvia, congregaron a miles de personas reclamando alquileres asequibles, el fin de los desahucios y mejoras salariales, cerrando el día de forma pacífica.

Aberchales y homófobos

"¿Sois vosotros maricones? ¡Sois falsos varones!" "Gora ETA" (original de Navarra.com)

"Frente a quienes quieren hacernos retroceder, seguiremos avanzando hacia una Navarra cada día más libre y más diversa" (Chivite). 

Va y resulta que los dos jóvenes arrestados pertenecen al entorno abertzale, los socios progresistas de la Chivite

Giro de guion en Pamplona: la agresión homófoba de Tejería enciende el debate político

La condena iba a ser unánime, firme y con el manual institucional en la mano. El pasado 9 de noviembre de 2026, la presidenta de Navarra, María Chivite, verbalizaba el sentir de la Comunidad Foral tras la brutal paliza sufrida por dos jóvenes en el Casco Viejo de Pamplona: 

"Frente a quienes quieren hacernos retroceder, seguiremos avanzando hacia una Navarra cada día más libre y más diversa". 

Manifestando "rabia e indignación", Chivite blindaba el compromiso de su Ejecutivo con los derechos LGTBI+ frente a los discursos de odio. Sin embargo, la posterior investigación policial ha introducido un elemento que ha revolucionado el tablero político navarro.

Según han publicado medios locales citando fuentes de la investigación, los informes policiales iniciales descartan cualquier vínculo de los detenidos con la extrema derecha y apuntan, por el contrario, a que los dos jóvenes arrestados pertenecen al entorno abertzale. Este dato ha cambiado por completo el foco del debate. Desde sectores de la oposición se ha criticado con dureza el redactado de la declaración presidencial, reprochando a Chivite que recurriera de forma automática al cliché del "retroceso" —asociado habitualmente a la extrema derecha— antes de conocer el trasfondo ideológico real de los presuntos agresores.

En el plano judicial, los detenidos, de 19 y 20 años, reconocieron ante la jueza haber propinado los golpes —captados además por las cámaras de seguridad de la zona—, aunque negaron rotundamente haber proferido los insultos homófobos. Ambos se encuentran actualmente en libertad con cargos, investigados por un delito de lesiones en concurso con un delito de odio, y se les ha impuesto una orden de alejamiento respecto a las dos víctimas.

A pesar del cruce de reproches y de la polémica política por la autoría de los hechos, las principales instituciones navarras han querido mantener el cordón sanitario frente a la violencia. El Gobierno foral, el Ayuntamiento de Pamplona y el Parlamento de Navarra —este último con el respaldo explícito de PSN, EH Bildu, Geroa Bai y Contigo-Zurekin— han cerrado filas en una condena firme e inapelable: más allá de las siglas o los entornos, la agresión física y la LGTBIfobia no tienen cabida en la Navarra de hoy.

Y me hago una pregunta: "Si los agresores, además de los golpes y los insultos homófobos, hubieran proferido un "¡Gora ETA!" chiquitín, ¿Bildu habría condenado?"

La bola negra no es roja ni azul

García lorca y Aizpurúa en San Sebastián (original Diario Vasco)

"A ambos les tocó la bola negra, los mató el odio desatado en cada bando, que no les perdonaba"

"El inquieto Aizpurúa estudio arquitectura, se unió pronto a movimientos de renovación racionalista, y frecuentó los círculos artísticos donde se juntaba gente que con el tiempo sería impensable"

Pedro Charro DN 09/11/2026

En marzo del 36 -se ha recordado estos días, a cuenta de la película La bola negra- García Lorca visita San Sebastián invitado por Aizpurúa, un joven arquitecto, fiel representante de la vanguardia artística del momento, autor de pocas -no debió ser muy entendido por los donostiarras- pero interesantes obras, entre otras el reconocible Club Náutico, junto al puerto, que parece un barco varado. Lorca y Aizpurúa se conocían de Madrid, de la Residencia de estudiantes. El inquieto Aizpurúa estudio allí arquitectura, se unió pronto a movimientos de renovación racionalista, y frecuentó los círculos artísticos donde se juntaba gente que con el tiempo sería impensable. El propio Lorca, como es sabido, coincidía a veces con Jose Antonio. En San Sebastián Aizpurúa se había acercado al PNV pero salió corriendo: demasiado conservador, según dice y, como a muchos jóvenes, le cautivó la retórica exaltada del futurismo italiano y el falangismo.

Fue uno de sus líderes en San Sebastián, y reunió también un grupo de escritores y artistas en torno a la revista Gu. De su mano vino a SS, por ejemplo, Picasso. Esto es hoy una memoria escondida. Aquel marzo, Lorca y Aizpurúa pasearon por la ciudad y se citaron con Gabriel Celaya, el poeta comunista, que no quiso hablar con Aizpurúa, y fue Lorca quien le afeó que le hubiera tratado así. Dicen que si entonces Lorca se hubiera ido a Biarritz, como le recomendaron, se hubiera librado de la muerte. Pero la parca le esperaba pronto en Granada. La misma suerte tuvo Aizpurúa, recluido en la cárcel Ondarreta por el Frente Popular, sacado y fusilado a comienzos de septiembre, en aquel verano sangriento, tal como lo llamó Gortazar, como sucedió también con Víctor Pradera y su hijo. Parece que Aizpurúa también era homosexual, como Lorca. A ambos les tocó la bola negra, los mató el odio desatado en cada bando, que no les perdonaba. Hay que votar para que no vuelvan los días de la bola negra, he oído a uno de nuestros actores de guardia. Pues eso, que no vuelva la bola negra, ninguna, que no lo consintamos.

Explicación

Estas líneas son sólo para quienes se hayan quedado con alguna duda, algún punto poco claro. Los demás, podéis pasar olímpicamente de lo que viene a continuación y rematar con el punto final.

El artículo de Pedro Charro hace referencia a Gortázar, concretamente al historiador Guillermo Gortázar y su libro Un veraneo de muerte. San Sebastián 1936. 

El artículo reflexiona sobre cómo la intolerancia, la polarización y el odio desatado en ambos bandos durante los inicios de la Guerra Civil española acabaron con la vida de personas brillantes, sin importar su signo político, ensañándose especialmente con quienes no encajaban en los moldes estrictos de cada facción.

Para explicarlo, el autor conecta varias realidades y personajes históricos:

• Federico García Lorca y el exilio no elegido: Lorca recibió consejos de amigos para huir a Biarritz (Francia) para ponerse a salvo. Decidió refugiarse en Granada creyendo que estaría seguro, pero allí fue detenido y fusilado por el bando sublevado.
• José Manuel Aizpurúa y el paralelismo trágico: Aizpurúa era un brillante arquitecto racionalista vasco, introductor de las vanguardias artísticas (trajo a Picasso a San Sebastián) y, paradójicamente, uno de los fundadores de Falange Española en el País Vasco. El artículo menciona que, al igual que Lorca, Aizpurúa era homosexual.
• La "bola negra" del destino: La expresión proviene de los antiguos sistemas de votación en clubes o jurados donde una bola negra significaba exclusión o condena. Charro la usa como metáfora: a ambos les tocó la muerte. A Lorca lo mató el bando sublevado en el sur; a Aizpurúa lo encerró el Frente Popular en la cárcel de Ondarreta y lo fusilaron los republicanos en el norte a principios de septiembre de 1936.
• El "verano sangriento" de Gortázar: Pedro Charro cita el término para describir el terror de esos meses iniciales de 1936 en San Sebastián, basándose en la obra del historiador Guillermo Gortázar, quien documentó la desaparición del orden público y los paseos en Guipúzcoa antes de la entrada de las tropas nacionales. En esa misma ola de violencia republicana murieron también intelectuales de derecha como el político derechista Víctor Pradera y su hijo.

La tesis central de Pedro Charro es una advertencia de actualidad: denuncia el sectarismo histórico y los discursos de crispación actuales. Utiliza estos ejemplos para recordar que, cuando el odio se desata de forma generalizada, los extremos persiguen con la misma crueldad la diferencia.

La foto de portada

Si, desde las inmediaciones del Náutico, miro hacia el Sagrado Corazón que corona el monte Urgull, dificilmente veré la bahía de la Concha a la derecha de la imagen, como en la foto de portada, sino a la izquierda, como ratifica Maps.

Pero al darle la vuelta a la imagen, como en un espejo, acertamos en geografía, pero fallamos en historia: 

Ese anillo negro lo llevaba Aizpurúa en el anular de la mano izquierda y los botones de su chaqueta han cambiado también de lado, como en las prendas femeninas.

El diseño visual del collage está firmado por la infografista e ilustradora Maite S. de la Torre. Aunque trabaja para medios e instituciones del País Vasco, ella es originaria de Palencia. Su portafolio destaca por hacer colages artísticos que superponen elementos simbólicos en lugar de buscar la exactitud fotográfica, lo que explica que priorizara encajar los tres iconos de la imagen (Lorca, Aizpurúa y el Náutico) sacrificando el orden geográfico de la bahía de La Concha.

Raimundo Lanas, cantautor

He escuchado a Paula Antón Los Arcos, de Milagro, cantar maravillosamente "Con un pañuelico al cuello" y, al llegar a eso de "Así era Raimundo Lanas, qué buen cantautor...", mi sorpresa ha sido grande y muy agradable.

Escuchémosla completa en este vídeo de Antonio Casanova:

Que ser navarro y jotero

Con un pañuelico al cuello

No hay mayor honor

Que ser navarro y jotero

Así era Raimundo Lanas
Qué buen cantautor
De Navarra pregonero

De navarra pregonero
Con el corazón
Con un pañuelico al cuello

¿Qué es un cantautor?

Un cantautor es un músico, por lo general, un solista, que escribe, compone y canta sus propias canciones. Este tipo de música tuvo su época dorada en los años 1970 y 1980, muy ligada a los movimientos sociales que se estaban desarrollando en esa época, En los países hispanos, recibió el nombre de nueva canción, tanto en España (con artistas como Paco Ibáñez, Joan Manuel Serrat, Luis Eduardo Aute, Javier Krahe, Lluís Llach, Víctor Manuel, Patxi Andión, Joaquín Sabina, Pablo Guerrero, José Antonio Labordeta o Cecilia) como en Hispanoamérica (Violeta Parra, Víctor Jara, Silvio Rodríguez, Pablo Milanés o Atahualpa Yupanqui...).

Fijaos de que época hablamos: 1970 y 1980, 30-40 años posteriores a Raimundo Lanas (1908-39).

Y a pesar de que sensu estricto Raimundo Lanas no perteneció al grupo de cantautores, viene de maravilla hacer hincapié en que lato sensu fue un cantautor ya que reconoce su capacidad creadora.

¿Era Raimundo Lanas un cantautor?

En el caso de Raimundo Lanas, el término se justifica por varias razones dentro de su legado:

Estas letras de Ezequiel Endériz, con música de Raimundo Lanas, fueron llevadas al pentagrama por Genaro Monreal

• Creación y renovación: Raimundo Lanas (apodado "El Ruiseñor Navarro") no era un mero repetidor de canciones folclóricas; fue el gran renovador de la jota navarra. Introdujo un estilo propio, modificó los tiempos de ejecución, adaptó los tonos a su tesitura y registró oficialmente la autoría de letra y música en varias de sus creaciones originales.
• Autor de sus propias coplas: Aunque cantó muchas letras escritas por periodistas y amigos como Ezequiel Endériz, Lanas también escribía y componía sus propias letras de jotas, recopilando el sentir popular y dándole una estructura musical propia.
• Licencia poética del homenaje: Al componer una jota de tributo, las palabras se escogen por su sonoridad y peso emocional. Llamarlo "cantautor" en la copla eleva su figura por encima de la de un simple intérprete o vocalista, reconociéndolo como un auténtico creador y pregonero de la cultura de nuestra tierra navarra.

¿Era capaz de hacer partituras?

No de forma académica o profesional. Raimundo Lanas procedía de un entorno humilde en Murillo el Fruto, donde trabajó originalmente como pastor y herrador. Su inmenso talento musical era, en su origen, puramente innato y autodidacta.

A lo largo de su carrera, su relación con la lectura y creación de partituras se resume en tres etapas clave:

• 

  La Laguna, 1977

  Formación e intuición: Al mudarse a Pamplona, ingresó en agrupaciones como Los Amigos del Arte y el Orfeón Pamplonés. Allí, bajo la tutela de figuras como Remigio Múgica, perfeccionó sus conocimientos musicales, aprendiendo sobre tonos, entradas y estilos técnicos. Aunque comprendía la estructura musical, su maestría residía en el oído y en la modulación de su voz.
• Composición de oído: Cuando creaba o "pulía" una jota, ideaba las melodías mentalmente basándose en las estructuras tradicionales. Posteriormente, necesitaba apoyarse en guitarristas —como su inseparable compañero Miguel Cenoz— o en directores de rondalla para que plasmaran esos arreglos en el papel y los adaptaran para los músicos acompañantes. Solo un borrón: Lagunera, un plagio de una copla canaria. En vez de escribir "Una noche lagunera", en la partitura original pone "Una noche en Lagunera" y nos volvieron locos durante más de 85 años hasta que este blog desentrañó el misterio en 2015.
• Registro de propiedad intelectual: A pesar de no transcribir él mismo las notas al pentagrama, sí que figura formalmente con su firma como autor de letra y música en el registro de varias de sus grabaciones discográficas originales (con firmas como la Orquesta Casablanca o la Orquesta Sevilla), como algo muy inusual para los joteros de la época.

No fue un lance del juego (J.M. Romera)

Jesús de Miguel ("Demi") y Jesús Owono - Montaje

Silencio

"Como si no hubiera pasado nada, hoy y mañana se jugarán todos los partidos de liga programados para esta jornada. Pero no se preocupen: en todos se guardará un piadoso minuto de silencio"

Jose María Romera DN 07/11/2026

Si te quitas las gafas de ver fútbol y te pones las de andar por la calle quizá te des cuenta de que lo sucedido en el encuentro entre el Tenerife y el Andorra no fue un lance del juego, sino un episodio de violencia que acabó con la muerte de un hombre. No un accidente provocado por la mala suerte, sino un choque entre dos cuerpos con un desenlace irreversible. Estos días, la conmoción por la pérdida de Jesús de Miguel ha sido general y, en muchos aspectos, admirable. Se han visto muestras abundantes de solidaridad, camaradería, dolor compartido y pesar sincero. Pero tanta atención a la víctima contrasta con la escasa que se ha prestado al causante de su muerte. Quizá por no caer en esas dos abominaciones de la época que son el racismo y los linchamientos morales, hemos preferido pasar de puntillas por la responsabilidad del autor. Fuera de los fanáticos de turno, casi todo el mundo ha evitado entrar en la cuestión, pese a que las imágenes del suceso eran elocuentes y planteaban preguntas difíciles de esquivar. Llama la atención este ejemplo de comprensión y de cautela en una colectividad que no hace mucho se mostró tan implacable con un beso incorrecto.

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Pero fútbol es fútbol, según dicen. “Lo que pasa en el campo se queda en el campo”, sostienen en el gremio como si predicaran una máxima moral definitiva. En el universo del balón rige un orden interno de las cosas que no debe ser perturbado por la intromisión de leyes ni valores del exterior. La excepción no afecta solo al reglamento deportivo: alcanza también a la economía, al derecho, a las normas de convivencia y hasta al lenguaje y al sentido común. Alguien ha debido de pensar que plantearse abiertamente la responsabilidad de Jesús Owono en la patada mortal a Jesús de Miguel supone atentar contra la sagrada autonomía del universo futbolístico, o abrir una vía de agua que haga naufragar la nave del negocio. Y por eso se piden cuentas al desfibrilador antes que al agresor, no vaya a ser que por ese camino acabemos poniendo al descubierto la cara siniestra de lo que nunca tendría que haber dejado de ser un amable y sano entretenimiento. Como si no hubiera pasado nada, hoy y mañana se jugarán todos los partidos de liga programados para esta jornada. Pero no se preocupen: en todos se guardará un piadoso minuto de silencio.

El balance tenebroso del Sanchismo en Navarra

Esta es la imagen de Navarra que deja el sanchismo

El precio del sanchismo en Navarra

"Toca evaluar lo que Pedro Sánchez ha hecho por Navarra y lo que Navarra ha hecho por él. El balance, ya les adelanto, no es precisamente favorable al Viejo Reyno"

Manuel Sarobe DN 05/11/2026

Aunque las próximas elecciones se jueguen en clave nacional, incluso en un Estado tan descentralizado como España, no resulta indiferente a nuestros intereses locales quién habite en La Moncloa. Toca evaluar lo que Pedro Sánchez ha hecho por Navarra y lo que Navarra ha hecho por él. El balance, ya les adelanto, no es precisamente favorable al Viejo Reyno. Empezaré por recordar la larga lista de agravios imputables al Gobierno central, también a los liderados por el Partido Popular. Pamplona es la única capital de comunidad autónoma peninsular que todavía hoy carece de una conexión directa e íntegra por autovía con Madrid. En Aragón, hay tramos de la A-21 a Jaca pendientes de licitar mientras otros, como la variante de Sabiñánigo, están paralizados. Qué decir del TAV, cuyo trazado por el norte ignoramos a estas alturas. Cada vez que el tren abandona la línea de alta velocidad para serpentear por Navarra me entra el bajón: siento que regreso a aquella España en blanco y negro. Para los anales del ridículo político quedará la foto de las ufanas autoridades colándonos la infame villavesa sobre raíles a Zaragoza.

Tenemos un aeropuerto con dos terminales, dos torres de control… y más coches de bomberos que aviones. La segunda fase del Canal de Navarra, vital para garantizar el abastecimiento de agua de boca y el desarrollo de la pujante industria agroalimentaria en una Comunidad que, incluidos sus valles tradicionalmente húmedos, se está secando, permanece parada. Cada navarro aporta al Estado por su Convenio Económico casi el doble de lo que cada vasco lo hace por su Cupo. Las oficinas de la Administración central -Extranjería o Seguridad Social- están colapsadas y es más fácil toparse con un camello en la Ulzama que dar con un examinador de tráfico de la DGT. Pedro Sánchez ha emulado a Francisco Franco en su maltrato a Navarra pues, al igual que el dictador nos dejó fuera de los Planes de Desarrollo de la posguerra, la Comunidad Foral está hoy en el vagón de cola de la inversión estatal.

La diferencia es que entonces hubo prohombres locales que suplieron con creces el abandono del Estado, mientras que ahora nos gobiernan unos ‘pasmaos’, incapaces de atraer unas inversiones millonarias que acaban recalando mayormente en Aragón, como la frustrada planta de microalgas en Buñuel. Pero, además de la vertiente económica, está la política. Sánchez es un adicto al poder. Su afán por conservarlo le ha llevado a abjurar de los históricos principios y valores del socialismo y a faltar sistemáticamente a su palabra. Dijo que no dormiría tranquilo con Podemos en el Gobierno y nombró vicepresidente a Pablo Iglesias. Abogó por el cumplimiento íntegro de las penas impuestas a los golpistas catalanes y los acabó indultando. También proclamó que la amnistía no cabía en la Constitución, hasta que necesitó los siete votos de Junts. “Con Bildu no vamos a pactar, si quiere se lo digo cinco veces o veinte”, afirmó aquí vehementemente, antes de regalar a los proetarras la Alcaldía de Pamplona. Sumen la rectificación sobre la causa saharaui, su repetido compromiso de agotar la legislatura...

Un tipo, en definitiva, sin escrúpulos, capaz de defender con idéntica convicción una cosa y su contraria, ante la sumisión de su dócil rebaño, dispuesto a tragar incluso con la corrupción que lo acorrala. Añadan a ello la colonización de instituciones y organismos tan desprestigiados hoy como el Tribunal Constitucional, el CIS, la Fiscalía General del Estado, la Abogacía General del Estado, RTVE, la agencia EFE, el Tribunal de Cuentas, el CGPJ, Correos, la SEPI, el Defensor del Pueblo, el Consejo de Estado, Renfe, el INE, la CNMV, la CNMC, el Banco de España, la AIReF… Las encuestas sitúan a Pedro Sánchez al final de su escapada.

Lo que las víctimas de ETA nunca perdonarán

De cumplirse este pronóstico, habrá que hacer recuento de los muchos cadáveres que deje a su paso. El PSN será uno de ellos. Tardaremos lustros en volver a ver un alcalde socialista en Pamplona. Todavía no tienen candidato. Normal: nadie parece estar dispuesto a comerse el marrón de encabezar la lista de un partido traidor a sus propios votantes. En el Parlamento Foral, Bildu podría consumar el ‘sorpasso’, a lo que sin duda habrá contribuido la mala gestión de María Victoria Chivite. La imagen que mejor resume esta agonizante legislatura es la de las bocas tapiadas de los túneles de Belate, que ocultan un sinfín de irregularidades. La Justicia dirá si, además, hay delitos. Pero todo este desastre no habría sido posible sin la connivencia de Chivite, exponente del sanchismo más servil. Una baronesa carente de luz propia que, por orden de Ferraz, ha antepuesto los intereses de su rey sol a los de Navarra, reducida a moneda de cambio en este juego de tronos. El precio pagado es muy alto: ha apuntalado a Pedro Sánchez a costa de sacrificar nuestras necesidades estratégicas y la ética política, dejando al Viejo Reyno a merced de una coalición de cromañones y filoterroristas. Y así nos va, claro. El próximo día 29 podemos empezar a revertir este sindiós. O no. Ustedes deciden.

Manuel Sarobe. Notario

"¡Qué Gayarre ni Gayarra! ¡A la Inspección!"

A las 2 de la madrugada de un 15 de Agosto, día grande de la Semana Grande donostiarra, un sereno presentó ante su jefe la siguiente denuncia: «Denuncio á Vd. á un sugeto llamado Gayarre, por haber alborotado en el Boulevard con sus gritos.»

¿Por qué "sereno"?

Le podían haber llamado "lluvioso", "ventoso"... pero como el grito más habitual era "Las doce en punto y sereno", pues en "sereno" quedó.

En Pamplona

El Cuerpo de Serenos en posición de revista ante el alcalde, el secretario y el jefe de la Guardia Municipal, Enrique Gálvez Cañero. 1954, J. Cía. AMP

"Perico el ministro era cabo jefe de municipales, con ocho o diez ministros con bicornio para toda la población. 

Había otros ocho o diez serenos, que entonces cantaban la hora, llevándose la palma por su gran voz de contralto Juanagorría. 

Tenían como celador nocturno un señor a quien llamaban El Pañero."

En este documento, recogido por Arazuri, el entrecomillado es lo único que aparece sobre los serenos.

Como veis, se distingue entre municipales, serenos y celador nocturno. Por tanto, afirmar que "el más popular por su gran voz era Juanagorría, como celador nocturno que le llamaban el Pañero" son ganas de liarla: Juanagorría ni era celador nocturno (era un sereno), ni le llamaban El Pañero (le llamaban "Juanagorría")

El grito del sereno

Qué Gayarre ni Gayarra (El Eco de Navarra, 15 Agosto 1897)

Ahora hace los años que á nuestro paisano el sinrival tenor Gayarre le aconteció en San Sebastian un lance curiosísimo.

1897 agosto 15 El Eco de Navarra

Serian las dos de la madrugada cuando atravesaba el Boulevard en compañía de varios amigos y de pronto, en la soledad, oscuridad y el silencio del paseo, entonó una romanza de La Favorita.

Al finalizarla, resonó un estruendo de aplausos, que llamaron la atención de un sereno, que, con su linterna encendida al pecho, llegaba corriendo de la calle de Hernani, donde prestaba servicio, en ocasion que la divina garganta del malogrado artista lanzaba nuevamente al aire la inspirada melodía de Los puritanos.

El sereno trató de imponerle silencio: uno de los admiradores del tenor advirtió al agente de seguridad de que era Gayarre quien cantaba; pero no contaba con que, como Napoleon, no debia ser filarmónico el sereno, pues le replicó por única contestacion:

—¡Qué Gayarre ni Gayarra! ¡A la inspeccion!

Costó Dios y ayuda que Gayarre, que á todo esto se reía de la aventura, no fuera conducido á la inspeccion, contentándose el sereno con tomar su filiacion y denunciar el hecho al inspector en los siguientes términos:

«Denuncio á Vd. á un sugeto llamado Gayarre, por haber alborotado en el Boulevard con sus gritos.»

Esa raja... habrá que arreglarla

El célebre tenor navarro Julián Gayarre actuó en San Sebastián el 17 de agosto de 1880. Esta memorable actuación musical la realizó de manera benéfica en compañía del insigne violinista Pablo Sarasate y del pianista Juan María Guelbenzu. El concierto tuvo como objetivo recaudar fondos para ayudar a la villa navarra de Jaurrieta, la cual había quedado completamente arrasada por un devastador incendio unas semanas antes, en julio de ese mismo año. Más allá de este concierto solidario, San Sebastián era un destino habitual de descanso para el cantante; el tenor solía pasar temporadas estivales en la capital guipuzcoana y en la vecina localidad de Irún tras finalizar las fiestas de San Fermín en Pamplona. Su vinculación con la ciudad quedó plasmada años más tarde en la fachada del Teatro Victoria Eugenia (inaugurado en 1912), donde se instaló un busto en su honor junto a otras grandes figuras de la música.