sábado, 7 de marzo de 2026

Luciano y Clara, en el monte Gorbea

Ruperto Urquijo, en un homenaje en su Llodio natal. Cofradía Sant Roque
Me parece que acabo de encontrar la letra original y la grabación más auténtica del precedente del popular zorcico "En el monte Gorbea". A veces, perlas preciosas aparecen en las conchas más insospechadas. Me alegra un montón que la letra original de "Luciano y Clara" -verdadero documento lingüístico- haya sobrevivido. Gracias a todos los que lo habéis hecho posible.
Bajo el título de "Monte Gorbea" el maestro Aramburu hizo en 1940 una adaptación del original "Luciano y Clara", compuesto hacia 1914 por Ruperto Urquijo Maruri (1875-1970).

Un zorcico para una historia de amor
Carátula del disco
Ruperto, natural de Llodio (Álava), ebanista, solía acudir una temporada al año al balneario de Villaro (Arratia, Vizcaya). Mientras su mujer tomaba las aguas, él visitaba a menudo la taberna en los bajos de la Fonda de "Mari Crus", frecuentada por pastores, donde se hablaba de las tradiciones y se cantaba con cualquier excusa.
En una de tantas estancias conoció a Luciano, un pastor que le contó su historia de amor con Clara, "con la que se veía en las campas de Arraba mientras cuidaban del ganado y con la Cruz del Gorbea de fondo”.
La historia le entusiasmó a Ruperto y, cuando volvió a Llodio, a la rutina de su trabajo de ebanista, le inspiró para componer el zorcico "Luciano y Clara", cuyo estreno se produjo en 1914, en la misma taberna de la Fonda de Mari Crus, cinco años antes del estreno oficial en Bilbao.

Estreno en Desolvidar
Cerremos los ojos para ponernos en ambiente; o, mejor, leamos la letra para entender lo que canta la Coral Santa Lucía, dirigida por Emilio Ipinza. Fijaos en el lenguaje. Aunque el disco fue grabado en 1992, parecen las mismas palabras que escribió Ruperto, reflejo del castellano que se hablaba en la calle a principios del siglo XX, muy influido, también en su pronunciación, por el vascuence de la zona, en el límite entre Álava y Vizcaya.
Luciano y Clara
En monte de Gorbea
en el más alto está una Cruz,
haciendo guardia a aldeas
de toda Arratia, de ande eres tú.
El sol de madrugada
allá primero suele alumbrar
y yo pensando en Clara
cuidando ovejas suelgo cantar.
Clara cuando marchó
me juró a mí querer
y de guardarme amor
entero hasta volver.
Confianza tengo ciego
que guardará pa mí
el amor verdadero
que estará entero hasta morir.
Ven Clara ven, óyeme bien
ven a escucharme a mí esta canción
que suelgo hacer amanecer
igual que una oración.
Al son de los cencerros
del errebaño suelgo cantar
cuándo pasará un año
y vuelva Clara a Arratia atrás.
A la Cruz yo le mando
mándale a Clara un errecao
Luciano está cantando
en ti pensando enamorao.
Txoritxus van volar y volar
haciendo sus canciones de amor
y yo le doy a ti pa llevar
recuerdos por favor.
En monte de Gorbea
en el más alto está
haciendo guardia a aldeas
un Cruz como en altar.
Hacen guardia pastores
cuando cuidan ganao
pa ella tienen amores
en el pecho guardaos.
(Clara:) Yo cuando me levanto
siempre temprano le miro allá
y una canción le canto
porque Luciano cerca estará.
El sol de allí derecho
por la ventana me entra la luz
y yo tengo en el pecho
para errecuerdo medalla y Cruz.
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viernes, 6 de marzo de 2026

C. Ordóñez y M.ª Caballero, contra Zapatero

ZapETAro
Cuando Zapatero se pone místico, se suele cargar, sólo aparentemente, el principio de no contradicción y defiende, a la vez, la memoria y el olvido. El que nunca ha tenido un detalle con las víctimas de ETA pide Memoria para dignificar a las víctimas de la Guerra Civil y la dictadura franquista y pide un blanqueador Olvido de la simbiosis, pasada y presente, ETA-Bildu
COVITE @CovitePV
No, Sr. Zapatero: en Euskadi no hay paz y convivencia gracias a quienes alentaron y sostuvieron a ETA durante décadas y todavía hoy la legitiman, sino a pesar de ellos.
Hemos sido las víctimas quienes hemos promovido la paz y la convivencia desde el momento en que no respondimos a la violencia que sufríamos con más violencia.
@ehbildu podrá ser un partido legal, pero mientras sea incapaz de decir que matar estuvo MAL y actúe como lobbista de los asesinos de nuestros familiares, su calidad democrática seguirá siendo, cuanto menos, cuestionable.
Es lamentable que usted, que elogia a quienes amparan a los asesinos de nuestros familiares, nunca haya tenido una mínima palabra o gesto de respeto hacia las víctimas del terrorismo. Agradece la paz y la convivencia a todo el mundo menos a nosotras, las víctimas.
Es indecente pedir "olvido". La Memoria es nuestro DERECHO, el único que nos queda por salvaguardar, ya que la JUSTICIA y la VERDAD se nos han negado en demasiados casos.

María Caballero
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jueves, 5 de marzo de 2026

Alsina y Herrera despiden a Fernando Ónega

Herrera, Ónega y Alsina
Muere a los 78 años Fernando Ónega, autor del “puedo prometer y prometo” de Suárez y arquitecto del relato político de la Transición

Quien la mañana del 4 de marzo estuviese escuchando Onda Cero o la Cope ha sido testigo de uno de los momentos que pasarán a la historia de la radio: Carlos Alsina y Carlos Herrera conectando en directo con todos sus oyentes por una razón, por un nombre, por un periodista y por un hombre: Fernando Ónega. Solo él podía lograr que dos radios, que dos voces, que dos locutores que cada día compiten entre ellos se unieran para protagonizar una emotiva y única despedida al que fue su jefe, al que fue su colaborador y al que fue su maestro, Fernando Ónega. (El Mundo)
A buen entendedor, pocas palabras
"Home que cena centolla no dorme ben si non folla".
Por supuesto, su autor no es Ónega, sino que es tradicional.
Este refrán gallego alude a las supuestas propiedades afrodisíacas del marisco, específicamente de la centolla.
Es pues muy conveniente distinguir entre el macho y la hembra del centollo
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miércoles, 4 de marzo de 2026

Sadar bizirik: los "vivos" de El Sadar

A algunos sólo les falta la capucha
Todo estaba perfectamente preparado: 
"Tú tiras un botellín de plástico vacío (así no te va a pasar nada) y, cuando la seguridad privada vaya a identificarte, nosotros, como bravos indargorris, nos lanzamos a por ellos. Inmediatamente reclamarán la ayuda de la Policía Nacional, a la que azuzaremos con gritos como “si tienes un hijo subnormal, hazlo policía nacional” y alguna caricia (el tremendo puñetazo que un "aficionado" propinó en la cara al agente al mando del grupo actuante, que era el único que no llevaba el casco puesto, y que cayó al suelo fulminado) para que se propasen. Al día siguiente, ahora como Sadar Bizirik, reclamaremos que en el estadio no actúe la Policía española. Ya verás cómo, tanto la Directiva de Osasuna, como desde el Gobierno de Navarra se hacen eco y piden, como mínimo, que "la Policía Foral lidere la seguridad en El Sadar" (Javier Remírez). Y en una semana, ya está el asunto en el Parlamento."
Y así está siendo.
Señor Remírez, le recuerdo que "subnormal" también rima con "policía foral".

Sólo Policía Foral en El Sadar, ¿por?
Los aledaños de El Sadar al terminar ante el Real MadridEDUARDO BUXENS
¿De verdad piensas sus lumbreras señorías que la conducta de los que no se quieran comportar en la grada va a variar por el cambio de uniforme?
En un nuevo episodio para la serie 'Los problemas que hay no los solucionamos, pero generamos otros que no existían', el Parlamento foral debatirá mañana si pide que solo Policía Foral esté en El Sadar. Inaudito.
La iniciativa la presenta Geroa Bai, y todo se acentúa como resaca a los incidentes y las cargas de la Policía Nacional en el estadio tras el partido contra el Real Madrid. Los hechos se están investigando, y si hubiera que pedir responsabilidades, hágase. Pero de ahí a querer que Policía Foral asuma esa función en exclusiva va un abismo.
¿De verdad piensan sus lumbreras señorías que el comportamiento de los que no se quieran comportar en la grada puede variar un ápice por el cambio de uniforme? ¿En qué mejorará lo que hay? Manda narices. Viven en la inopia. Y encima hay que aguantar que Bildu vaya a preguntar a Marlaska por lo que dijo la Delegada del Gobierno sobre estos incidentes. Los pájaros disparando a las escopetas. Pedid, y se os dará.
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martes, 3 de marzo de 2026

Para AEK, el euskera es el chirrión


AEK ha convertido al euskera en el chirrión, el carro de la basura de la Pamplona de antaño. Se llamaba así porque metía mucho ruido, chirriaba. Como chirría que en la Korrika el euskera vaya asociado siempre al homenaje a los etarras y a la ikurriña

La korrika, otra vez
Juan Luis Sánchez de Muniáin DN 02/03/2026
La korrika es una carrera en favor de los presos de ETA. De los presos que están condenados por asesinatos de ciudadanos inocentes y quienes han sido excarcelados pero persisten en su orgullo de haber vulnerado los derechos humanos de miles de personas. El supuesto apoyo al euskera es el pretexto. Prueba de esta afirmación tan rotunda es que prácticamente cada tramo de la carrera se exhiben fotos de etarras a modo de homenaje.
En la pasada edición de 2024, la asociación de víctimas del terrorismo COVITE, documentó con fotografías e información, nada menos que 60 homenajes a etarras exhibidos durante este perverso desfile.La complicidad e identificación de los organizadores con este constante apoyo a los asesinos etarras, es evidente. Tal certeza se fundamenta por ejemplo en la comprobación de algunos individuos que portan el símbolo que abre la carrera. En una edición anterior el tramo de Hernani lo encabezaron y portaron el testigo los etarras Gorka Louran y Garikoitz Arruarte, condenados por colocar explosivos en el tren Madrid Irún el día de nochebuena con el fin de intentar asesinar a las 184 personas que viajaban en el convoy.
7260€ tuyos para la KorrikETA
En Pamplona se exhibieron fotografías y carteles de apoyo a los asesinos de Tomás Caballero y Francisco Casanova, los terroristas Patxi Ruiz y Amboto. En Galdakano, el etarra homenajeado fue Txapote y la protesta ante la organización por tan repugnantes hechos cayó en saco roto por enésima vez. Estas acciones de apoyo a la banda terrorista y a sus integrantes se han repetido de forma ininterrumpida desde la primera edición de la Korrika allá por 1980 sin que todas las advertencias, súplicas y exigencias a los organizadores hayan surtido el menor efecto. Al contrario, acogen la apología etarra como unas reivindicaciones que “puede llevar la gente”.
En el pasado reciente, (año 2009) una sentencia del Tribunal Supremo dictaminó la vinculación de dirigentes de AEK, organizadores del evento; con la organización terrorista.
Por si no fuera suficiente, cualquiera que ojee la web que promociona la Korrika para este año, observará cómo en las fotos de portada aparecen retratos de los terroristas condenados, sin el menor reparo.
Viene esto ahora también para concluir que ya no cabe la ingenuidad. Esa actitud ingenua y un tanto hipócrita según la cual hasta ahora ayuntamientos e instituciones navarras regalaban dinero a este entramado al tiempo que pedían evitar ese tipo de manifestaciones “impropias” cuando quienes las fomentan y quienes reciben el apoyo económico son los mismos. Por ello si la ingenuidad ya no es una excusa, aún lo es menos para los representantes del partido socialista, los cuales siendo conocedores de la reincidencia de estas nauseabundas actuaciones, han vuelto a ser determinantes para que varios miles de euros de nuestro dinero público vayan a parar a las manos de quienes promocionan a estos etarras usando como rehén “el apoyo al euskera” No hay peor manera de pervertir este supuesto apoyo a una lengua.
Así lo han hecho tanto en el Gobierno de Navarra, como en el Parlamento o el Ayuntamiento de Pamplona y otros ayuntamientos e instituciones que gracias al determinante apoyo del PSN, van a donar varios miles de euros a la Korrika.
Hemos visto estos días cómo los representantes del PSN en Pamplona, con una mano aprueban entregar dinero a esta tramposa y espuria iniciativa y con la otra les reclaman “que no politicen y exalten el terrorismo” … a sabiendas de que una vez más los exaltarán. Que cada cual valore y califique esta actitud.
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domingo, 1 de marzo de 2026

Disen que viene el Reina

la reina Victoria Eugenia de Battenberg en 1920 asistiendo a unas regatas en el Club del Abra, en Las Arenas. Dcha. jugando al tenis. Foto Campúa

He encontrado este interesante artículo de Jesús Zugazaga Rique que nos va a ayudar a entender el contexto de algunas canciones populares bilbainas, entre ellas la que hoy presentamos, interpretada por Los Chimberos

"Así por ejemplo, a través de la famosa canción que lo inmortalizó, sabemos de la existencia de aquel ladino francés, llamado Juan Carbonell, que llegó a la Villa aproximadamente en 1859, según relata el periodista Carlos Bacigalupe, que, habiéndole tocado la lotería, montó en el nº 5 de la Plaza Nueva, una gran peluquería, de la que el periódico “Irurac Bat” se hacía eco el 8 de Octubre de 1860. .

Después vendrían otras letras, que recordaban:
- al inglés, venido a Bilbao, que quedó atrapado por el encanto del Bocho y el de las bilbainitas, no siendo capaz de sustraerse a él y no pudiéndose march
- a la reina Victoria Eugenia que visitó Bilbao en 1926, en aquellas estrofas que decían: "Disen que viene el reina visitar Bilbora. Y el prínsipe chiquito con ella venirá", visita que propició que los recipientes de vidrio de las lamparillas que alumbraron su recorrido en la Villa, fueran distribuidas después entre todos los taberneros, con lo cual se dio inicio al txikiteo en aquel famoso vaso bilbaíno “de culo gordo”, que pesaba más de 300 gramos; (esto habría que documentarlo; más bien parece una bilbainada)
- al Puente Colgante de Portugalete, acabado de construir en 1893;
- a los propios txikiteros, que querían ser enterrados en medio del Arenal para que las bilbainitas les pisaran al pasar;
- o al que quería que le enterraran al pie de una cuba con un grano de uva en el paladar;
- a los altos hornos de Barakaldo, que alumbraban todo Bilbao;
- a las sardineras de Santurce que venían por toda la orilla, con la falda remangada y luciendo las pantorrillas; al puerto de Bermeo; al Athletic Club en sus gestas coperas; y a tantos y tantos hechos memorables de la villa y sus alrededores".

Disen que viene el Reina
Se trata de la primera estrofa de un célebre popurrí. 
En la década de los años 20 los reyes visitaron Bilbao en varias ocasiones.
"La prínsipe chiquito" al final resultó ser Juan de Borbón (1913-1993), conde de Barcelona, el quinto hijo de Alfonso XIII y Victoria Eugenia de Battenberg. Tras las renuncias de sus hermanos, se convirtió en heredero al trono en el exilio (1941). Victoria Eugenia, exiliada en 1931, mantuvo una relación estrecha con él y fue clave en la continuidad monárquica.
Me resulta muy extraño que la letra de esta vieja bilbaina no haya alcanzado la era digital y la haya tenido que subir a oído.
 Os pongo en rojo lo que seguro que está mal, para que me lo corrijáis.
Disen que viene el Reina 
visita Bilbora (bis)
la prinsipe chiquito 
con ella venera,
Zarabanda no pases la banda
porque no sabes nadar
Zarabanda no pases la banda
porque te puedes ahogar.
Arza berria, arza berria!
Las cigarreras leré
donde Rosendo lará
toman la sopa tilín
salen corriendo
Sale Rosendo leré
muy apurado lará
"las cigarreras, rediez,
no me han pagado".
Y buen tirador de barra
el que quiera ser buen mozo
Y buen tirador de barra
que coma mucha lechuga
y beba buen trago de agua
y beba buen trago de agua
el que quiera ser buen mozo.
La niña que a mí me quiera (bis)
ha de ser con condición (bis):
que cuando le haga esa seña (bis)
ha de salir al balcón (bis).
Tristrás, ven niña y verás (bis)
qué bien te pongo el pañuelo
por delante  con vuelo
y ceñidito hacia atrás
tristrás, ven niña y verás.
Pimpollito, pimpollito
ya te estás volviendo rosa
ya te va llegando el tiempo
de decirte alguna cosa.
Han ido a poner
en la casa del Toño
han ido a poner
las décimas que tiene
Petra Madalen  ay ay ay
Petra Madalen
salada Petra Madalen.
Chíribi la Juana
Chíribi la Inés
Chíribi la Paca
Chíribi las tres (bis)
Después de venir tan tarde 
grandísimo calavera 
todavía viene disiendo
con el arza...
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sábado, 28 de febrero de 2026

Estefi Unzu: Crece la leyenda, otro récord de España

Estefanía Unzu, 'Verdeliss', durante el reto de las 24 horas corriendo sobre una cinta en Madrid
Leyenda, en el sentido más etimológico: que debe ser leída, mirada y admirada. Lo que acaba de hacer Estefi Unzu no me lo esperaba ni yo, que soy un fanático de esta atleta tardía, que está explotando a los 40 años, después de no haber hecho nada atléticamente destacable en infancia y primera juventud y haber tenido ocho hijos con sus embarazos y crianzas.
¡Qué fuerza -física y mental- hay que tener para correr sin parar durante 24 horas y, en ese tiempo, hacerse seis maratones seguidas (unas cinco Javieradas corriendo)!
Sin proponérselo, se ha acercado mucho a la mejor marca masculina española (275 km).
Lo dicho: crece la leyenda.
Nota 1. Según Wikipedia, el récord de España lo tiene homologado Carmen Pérez Serrano en 240,899. Estefi ha pasado de 250 km, concretamente 254,5 superándolo de largo. Lo más gracioso es que Estefi ni se ha enterado.
Nota de la IA. Su marca de 254,5 km supera el actual récord de España femenino de 24 horas en ruta (asfalto), que se sitúa en 249 km.
Sin embargo, al haberse realizado sobre una cinta de correr (entorno controlado y no competitivo oficial), esta marca se considera un récord oficioso o un reto personal de ultrafondo, a diferencia de su récord de España de 100 km que sí fue homologado por la RFEA en 2025.
Verdeliss cumple su reto con creces: supera los 250 kilómetros corriendo 24 horas sin parar
Estefanía Unzu ha logrado otra de sus "imposibles" hazañas

La navarra Estefanía Unzu, conocida popularmente como Verdeliss, ha vuelto a superar con éxito uno de los múltiples retos con los que se pone a prueba de manera habitual. Nada menos que correr durante 24 horas sin descanso sobre una cinta en la tienda de Decathlon de Nuevos Ministerios en Madrid. Quería completar el desafío y llegar a los 200 kilómetros y ha logrado su objetivo con creces: 24 horas sin parar y más de 250 kilómetros. Verdeliss se subió a la cinta el miércoles a las 19 horas y este jueves, a las 13:33 horas, ya había alcanzado los 200 kilómetros.
La gente que ha pasado por la calle Orense de Madrid ha podido contemplar en directo cómo la navarra completaba esta nueva hazaña. A pesar del esfuerzo, Estefanía Unzu no dudaba en hacer gestos saludando y mostrando su agradecimiento, que le ha llegado también en forma de mensajes: "Eres un ejemplo para todos", "Wonder Woman", "Eres grande" o "Eres una campeona" han sido algunos de los textos que el público le ha escrito.
La influencer navarra Estefanía Unzu estuvo corriendo sobre una cinta durante 24 horas en una iniciativa de Decathlon con motivo de la presentación de una nueva zapatilla.
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