Braulio recibió el abrazo más osasunista

Hasta las lágrimas

¡Qué pocos equipos pueden exhibir semejante alarde de sentimiento!

Braulio se desplazó a Sangüesa el domingo para hablar en persona con Sabalza

La sala de prensa de El Sadar se llenó como pocas veces para despedir al que ha sido el director deportivo durante los últimos nueve años. Braulio recibió el abrazo más osasunista

INMENSA GALERÍA DE FOTOS| Braulio y Sabalza se emocionan hasta las lágrimas en su despedida de Osasuna: “Ha sido un viaje maravilloso”

Fernando Ciordia DN 15/09/2026

Se vivieron momentos de mucha emoción en la despedida de Braulio. Luis Sabalza derramó lágrimas mientras leía unas palabras sobre su figura sentado a su lado. El abrazo fue sentido. “Él sabe que a mí me hubiera gustado que hubiera continuado con nosotros, pero respeto su decisión. La entiendo más desde el punto de vista personal”, dijo el presidente, que ensalzó su trabajo clave para el crecimiento deportivo del club. “Ha sido un viaje maravilloso y estoy orgulloso de haberlo compartido contigo”, le trasladó mirándole a los ojos.

Escenario donde ha comparecido en tantas ocasiones para presentar fichajes o renovaciones de jugadores, la sala de prensa estaba abarrotada. Su mujer, la junta directiva al completo, numerosos empleados, el grupo de la secretaría técnica (Alfaro, Amatriain y Miguel Martínez, además de Cata) y cuatro jugadores: Barja, Herrera (su primer fichaje), Rubén y Budimir. No estuvo Ramis.

“Lo más importante son las personas, más que ganar o perder. No es lo qué vives sino con quién lo vives. Hemos pasado dificultades, nos hemos unido y también hemos disfrutado. La final de Copa es uno de los días más felices de mi vida y no ganamos. Pero veía gente feliz. Eso es inolvidable, como muchas otras situaciones y el ascenso. Son hitos deportivos. ¡Cómo está la sala de prensa!”, dijo un Braulio que nombró en primer lugar a Luis Sabalza y en segundo a Fran Canal, el director general.

APERITIVO RUEDA DE PRENSA:

Escuchas al presidente de Osasuna, Luis Sabalza, y escuchas a Braulio Vázquez y se sabe de sobra que el Valencia, por fin, ha acertado en una decisión deportiva.

Profesional intachable, buena persona, trabajador, humilde, honesto y con un gran conocimiento de todo lo que… pic.twitter.com/eWVaCWu52P

— Domingo Ortiz (@Domingortiz) September 14, 2026

Entre los agradecimientos, se acordó de “todos los jugadores de esta trayectoria”. “Saben cómo soy, a veces a uno le ha podido parecer mal, pero todo lo hacía por el bien del club y de ayudar y de que fuéramos de la mano”, expresó el gallego, que sobre los empleados confesó que ha forjado algunas amistades íntimas.

Nombró a los entrenadores desde Diego Martínez y no se olvidó de su amigo Santi Castillejo, “que creo que ha hecho una obra tremenda”. Por último, se refirió a los medios de comunicación. “He sido un poco el portavoz del club y eso implica que te puedas equivocar. Hemos sufrido juntos y hemos disfrutado juntos. Estoy muy orgulloso de pertenecer a este club”. “El reconocimiento que tengo de la gente es lo que me llena, es lo que me queda. Me he dejado todo en este club. Sinceramente, creo que hemos fallado menos de lo que hemos acertado. Los hitos que hemos conseguido entre todos han sido impensables”, continuó con el corazón en la mano.

En su despedida, reconoció que deja la puerta abierta a Osasuna. “Eso seguro”, dijo Braulio, explicando que “volverá a Pamplona muchas veces”. “Ya soy PTV, de Pamplona de toda la vida”, soltó mientras la sala de prensa rompió en aplausos.

Echará de menos el día a día en Tajonar, cuyo director, Ángel Alcalde, también estuvo presente y fue mencionado por el protagonista. Lo mismo que Richard Sanzol o Pedro Arozarena . “Es tremendo. La sala está llena. Hemos conseguido grandes cosas, pero lo mejor es el ambiente de cómo lo hemos vivido”.

RUEDA DE PRENSA COMPLETA:

Veraneante pamplonica, en San Sebastián (1927)

DESDE SAN SEBASTIAN. PRELUDIO

Ante el fondo escenográfico de Santa Clara y Urgull, San Sebastián descorre lentamente las finas hojuelas de su telón de brumas. Se alza la cortina para el gran espectáculo luminoso y sensual del veraneo. Y Donostia, ebria de luz, se despereza como una «girl» bonita entre los espejos radiantes de sus playas y las frías amatistas de sus cumbres.

Como todos los años por esta época, su amante —el veraneante— va a llegar. Y esperándole, Donostia —esta hembra de lujo que salió un poco libre y coqueta entre sus hermanas, las austeras y castas hilanderas de Tolosa, de Rentería, de Azcoitia— se perfuma la carne pálida y viciosa de sus avenidas y la axila frondosa de sus «squares», con el refrescante pulverizador de las regaderas municipales.

*

El veraneante llega. Viene de Pamplona, de vitorear a Cagancho en las fiestas jocundas de San Fermín; de saturarse de olor a churros y a chilindrón; de beber los agrios zumos de los chacolíes euskaldunas o los aromáticos caldos de Murchante y de Olite; de romantizar con una niña cursi, de grandes ojeras apasionadas de libertina mística, en los salones rococó del Casino o en las alamedas sentimentales de la Taconera; o de soñar, a solas, bajo los Cristos cárdenos de las hornacinas, en el viejo claustro de la Catedral, o en el lírico baluarte del Redín, junto a la casa de Zumalacárregui o a la calle de la Merced, refugio de rameras y gitanillas greñudas de estampa cervantina...

O viene del balneario: de Alzola, de Cestona, de Ormáiztegui. De pasear sus nostalgias de artrítico bajo los plátanos enfermos del rústico bulevar, a la orilla del río, en que las ranas, de noche, envenenadas de ácido úrico, tejen un canto monocorde y triste; de comentar con el cura del pueblo, entre el manantial y el urinario, la posible brillantez de la novena del Carmen; de jugar al julepe con las altas damas gotosas de Bilbao, que evocan en esta soledad y en esta monotonía la elegancia suntuosa de las fiestas del Club Marítimo y del Carlton, o sencillamente de entretenerse en leer los diarios de la capital, en pescar anguilas inverosímiles, o en investigar, psicológicamente, cuál es la verdadera aportación recíproca de cada uno de los dos aguistas pederastas de la habitación contigua.

¿Hay gente? ¿Habrá gente este verano en esta perla blanca del mar que los antiguos llamaron tenebroso y que hoy se embriaga de sol y de azul?... No lo sé. No lo sé, ni me importa. Quizá más adelante comentemos las interioridades del turismo veraniego en su aspecto industrial y reflejemos las inquietudes pecuniarias del hotelero y la patrona de casa de huéspedes, que creen que en el mundo no hay más que ellos, y quisieran que las fábricas y los talleres de las márgenes del Oria parasen todo el verano para que los vagones del tranvía de Tolosa, que vienen de Pasajes cargados de algodón y parafinas y yutes de Bengala, no tuvieran que atravesar —evocadores del trabajo— las avenidas y bulevares que pisan las cocotas y los «niños bien» a la hora del baño y del «gin-flip»...

Hoy eso no nos interesa. Limitémonos a recoger, de una manera fugaz y caprichosa, el encanto colorista de este instante primero de la «saison». Transmitamos al lector lejano, en una cuartilla breve y ligera como un tul de Worth impregnado de esencias de Guerlain, la emoción de estos días primeros de la Concha, con su paseo multicolor, en el que florecen los nuevos «guayabos» de la temporada, depilados, rapados, andróginos deportivos recién liberados del «Sacré-cœur», bajo los tamarindos que van de Alderdi-Eder al palacio de Miramar. Imitemos el sonido amable de los equipajes que, abarrotados de «smockings», pyjamas y toaletas impalpables, saltan impacientes entre correas a la popa del Rolls que acaba de llegar. Aspiremos el aroma de las mixturas exóticas que concentra el barman en sus cocteleras niqueladas, esperando, blanco como un comodoro de club de regatas, a la rica clientela de sus taburetes y de su mostrador adornado con pequeñas banderolas náuticas. Basamos, en fin, el ritmo fácil y alegre de este preludio del verano elegante.

Y nada más.

*

En el paseo, entre las miradas serenas, siempre un poco brumosas, como empañadas de noroeste, de la mujer de aquí, ha fulgurado esta noche la mirada intensa y honda de unos ojos de endrina, luminosos, inmensos, ojos de drama y de petenera, borrachos de sol, de lujuria y de viento del Sur.

Ojos de la primera veraneante, que pegan fuego a la pira sensual del verano y llenan de languideces y efluvios tropicales, y esencias capitosas, y amor de palmeras meridionales, nuestras almas rígidas y graves de pinos del Norte...

EMILIO PISON.

EL DÍA DE LAS REGATAS (1943)

1879 fue el Acta de Nacimiento y la Primera Edición de la Bandera de la Concha, con una continuidad casi anual.

Donde hay desafío, hay rivalidad, se hacen apuestas, se celebra la victoria y se crean mitos.

Las regatas, que se celebran los dos primeros domingos de septiembre, constituyen uno de los platos fuertes de las fiestas donostiarras.

Un retrato costumbrista de un día de regatas de 1943 en San Sebastián, con desafíos, rivalidad, apuestas, celebración de la victoria, épica y mitos. La música de Guridi, la letra de Arozamena y la vibrante interpretación de los Bocheros nos llenarán de nostalgia.

2010: Adiós a Don Goyo

Don Goyo, en Radio Requeté

Se apagó la voz de Don Goyo

El popular locutor radiofónico falleció ayer en pamplona a los 85 años. "Discofilia", "Fogonazos deportivos", "Micrófono infantil" o "Iruñerías" fueron algunos de sus programas más relevantes

miguel turullols 02·11·10

Pamplona. Ya era Don a los 17 años. El tío Ramón (Ramón Urrizalqui), quien invitó a Don Goyo al mundo de la radio en el año 1942, le puso rápidamente el Don para que se le tuviera respeto. Ayer, el día de su fallecimiento, a los 85 años de edad, el Don era un derecho propio ganado con más de cincuenta años siendo la voz de Pamplona.

Gregorio González Moreno nació el 9 de mayo de 1925 en la calle Estafeta de Pamplona. Estaba casado con Angelines Roncal, natural de Allo, localidad en la que el miércoles recibirán sepultura sus restos, velados desde ayer en el Tanatorio Irache. También mañana, a las ocho de la tarde, se celebrarán los funerales en la parroquia de San Fermín del barrio de La Milagrosa.

Toda su vida vivió ligado a la radio. Con 14 años entró de botones en Banesto, porque su madre quiso que estudiase algo relacionado con los números. Resultado, Gregorio González se aburría. Aún aguantaría 21 años trabajando en el banco. Pero antes, mucho antes, comenzó su inmersión en la radio.

Así, con 17 años se convirtió en Don Goyo y comenzó a ayudar en Radio Requeté, que más adelante se convertiría en Radio Pamplona, asociada con la SER. Trabajaba gratis en sus horas libres y en sus vacaciones. Bueno, gratis no. Le regalaban una cesta en Navidad y entradas para los toros en San Fermín. Más adelante, 21 años después, comenzó a ganarse la vida sólo con la radio. El tío Ramón, relató el propio Don Goyo en una entrevista, se le acercó y le dijo: "¿Cuánto cobras en el banco?". "4.500 pesetas al mes", respondió. "¿Sólo?, pues te ofrezco 5.000 para que te vengas a la radio". Dicho y hecho.

Javier Martínez de Zúñiga

Así se convirtió en la voz de Pamplona. Sus programas, siempre de ámbito local, trataron una amplia variedad de temas. Por ejemplo, con Fogonazos deportivos, repartía palos a la directiva osasunista un día sí y otro también, "por puro amor a los colores rojillos", dijo Don Gregorio en su día. "Era sarcástico, con un punto de mala uva incluso, pero por encima de todo era un hombre entrañable", recuerda Javier Martínez de Zúñiga, periodista que trabajó con él en Radio Pamplona.

Famoso en toda Navarra fue también El consultorio sentimental del profesor Don Goyo. Allí, trataba de aconsejar a muchachas y novias con problemas de amor. Fue su piedra en el camino. "Mi novia me ha dejado por su culpa y cuando le vea a usted por la calle le parto la cara", rezaba una carta que le envió un novio contrariado. "No quería verme con la cabeza rota", dijo Don Goyo. No fue suficiente para achantarle, aunque sí bastó para que finiquitara su consultorio.

Micrófono infantil supuso una "época gloriosa", relata Martínez de Zúñiga. "Todas las generaciones de niños pasaban por el estudio cantando y tocando algún instrumento".

La participación fue lo que definía a Don Goyo. Niños en Micrófono infantil, mujeres en el Consultorio sentimental y todos los pamploneses en Iruñerías, un programa que arrancó en 1970 y que introdujo las llamadas en directo algo más tarde, ya en la transición.

"Me pasaba el programa muriéndome de risa con Don Goyo", prosigue su compañero Martínez de Zúñiga. Razones no le faltaban. Tiene numerosos momentos graciosos en su historial. Como aquella vez que debía leer un anuncio que decía: "Si en su despensa tiene usted Kaiku, tiene una vaca en casa"; y sin embargo leyó: "Si tiene usted una vaca en su despensa es que... tiene una vaca en su despensa".

Junto al desaparecido Joaquín Luqui, que dio sus primeros pasos en el Discofilia de Don Goyo. / ARCHIVO

"Ha hecho tantas cosas... -en los últimos años en activo también colaboró en Radio Nacional y Radio Popular-; se volcaba con todo y con todo el mundo", rememora Mario Lafuente, técnico que también trabajó con Don Goyo. Y, efectivamente, Don Goyo "se volcaba con todo el mundo". Era muy cercano y le encantaba hablar con la gente. Tanto que, cuando era reconocido por su voz en un bar, no dudaba en entablar conversación con quien fuera.

Tiene razón Mario Lafuente cuando dice que "le daba a todo", incluido el cine y el teatro. Actuó en la gran pantalla con Montxo Armendáriz, pero tampoco se olvidó del teatro y con la compañía El lebrel blanco se subió a los escenarios de Pamplona a hacer feliz a la gente, que era lo que en realidad siempre buscó. Cuando todavía estaba al pie del cañón, desde una radio le insultaron "payaso" y él contesto que le hacían "feliz" porque reír es "el arte más difícil del mundo". Tanto le gustaba reír que según relató hace ya 27 años, la única vez que le pegaron sus padres fue por romper una hucha para ir a ver a Tony y Emilio, los payasos del Americain cirque, con tan solo 10 años. Cuando todavía no era Don.

La Anécdota del Cloruro sódico

Me recuerda José Vives, el cantautor, la siguiente anécdota que hoy se ha extendido mucho por instagram pero que sucedió en un programa de Don Goyo:

Don Goyo intentaba ayudar a una oyente anciana a ganar el premio gordo con una pregunta muy básica:

— A ver, señora, por el premio final: dígame cuál es el nombre común de un producto blanco, en granitos pequeños, cuya fórmula química es ClNa (cloruro de sodio).

La mujer, completamente bloqueada por los nervios del directo, no sabía qué responder y le pidió una pista. El locutor, queriendo ponérselo extremadamente fácil y recurriendo al costumbrismo de la época, le sopló: 

— Piense, mujer... Es algo blanco que usted le echa en los huevos a su marido todas las mañanas. 

La señora, sin dudarlo un segundo y con total naturalidad, exclamó frente al micrófono:

— ¡Ah, polvos de talco! 

El estudio estalló en carcajadas. La respuesta correcta era, evidentemente, la sal de mesa, pero la confusión costumbrista de la concursante dejó una de las salidas más divertidas de la historia de las ondas pamplonesas

Parot, en semilibertad

Los etarras Henry Parot (i) y Juan Lorenzo Lasa Michelena, "Txikierdi", durante el juicio en 2006 en la Audiencia Nacional por el asesinato, en noviembre de 1982 en Madrid, del general Víctor Lago, jefe de la División Acorazada Brunete número 1. DN ARCHIVO

Covite considera «inaceptable» que el Gobierno vasco conceda la semilibertad a un terrorista condenado por el asesinato de 39 personas sin que haya mostrado un arrepentimiento real, público y verificable

Advierte de que los terceros grados concedidos mediante el artículo 83 terminan, en muy poco tiempo, en la aplicación del artículo 86, que permite al preso permanecer las 24 horas del día fuera de prisión bajo control telemático

La infamia en tres actos

Félix Eugenio García Cortijo DN 12/09/2026

La infamia se ha consumado. Lo que comenzó como una cesión política intolerable se ha convertido en la traición e insulto definitivo a la memoria de las víctimas del terrorismo. La puesta en libertad encubierta de los asesinos etarras no es un hecho fortuito, es la culminación de un plan milimétricamente diseñado por el sanchismo con el PNV y los bilduetarras, ejecutado en tres actos de traición institucional. 

El primer paso fue la transferencia de las competencias de prisiones al Gobierno Vasco, entregando la llave de las celdas a quienes siempre han justificado el terror o han sacado rédito de él. 

El segundo, el acercamiento masivo de reclusos, un peaje inmoral para mantenerse en el poder. 

El acto final, es una amnistía encubierta a través de terceros grados y beneficios arbitrarios concedidos, sin arrepentimiento, con opacidad institucional por el Gobierno autonómico. 

La salida de Henry Parot, uno de los mayores “carniceros” de ETA, autor de la matanza de la casa cuartel de Zaragoza, sin un ápice de arrepentimiento, es una claudicación moral y de la dignidad nacional sin precedentes y personifica el desprecio absoluto a las víctimas.

Su salida no es justicia, es sumisión al chantaje. Un Estado de Derecho digno no puede amparar este desprecio a la justicia y este insulto a las víctimas del terrorismo.

Félix Eugenio García Cortijo

Coronel Jefe del Regimiento "América 66” 

Cordeleros del Redín: de Galle, a Inge Morath

Muy sorprendido me dejó Castells cuando, hace cinco años, subió este par de fotos de Galle. Las dos fotos son del mismo día, de las mismas dos personas (y una perra, quizás la Perla), del mismo sitio: el tajo de los cordeleros en el baluarte del Redín, donde en esos años se colocaban dos ruedas.

Sorprendido, porque yo disfruté del Redín desde 1950 al 60 (justo antes de su urbanización) y no recordaba -ni mucho menos- semejante grado de deterioro de la muralla interior del lateral este del baluarte.

Si la foto no era de los años 50, tenía que ser de muchísimo antes, para darle tiempo a la muralla a arreglarse y deteriorarse hasta el grado en el que la conocí yo.

Cuándo fueron los cordeleros al Redín

Tras tener que dejar los fosos del Portal de San Nicolás por el derribo de las murallas que comenzó en 1915, la primera noticia de cordeleros en el Redín es de 1928. Tres anuncios, casi seguidos, de principios de septiembre:

DN 04 06 13/09/1928

Almadieros, labriegos y público en general, no comprar ninguna clase de cuerda de cáñamo ni de alambre de hierro galvanizado, sin antes consultar los precios que tienen los cordeleros del Redín. Venta a por mayor y menor, precios económicos para la venta al por mayor. Para pedidos dirigirse a Pablo Olave, San Agustín, 6, tercero.

Julio Cía, 1933

Pero la primera foto que conozco de los cordeleros en el Redín es ésta de Julio Cía de 1933, en mitad de la convulsa II República:

Julio Cía rima con garantía y suele fechar las fotos con mucha precisión. Yo sólo le he pillado en alguna y por un par de años.

Vemos que el flanco este (al fondo y en el centro de la foto) del baluarte está infinitamente mejor que en la foto de Galle. 

Y, sobre todo, apreciamos que delante de la caseta de los cordeleros hay un muro que protege (de los disparos desde San Cristóbal, por ejemplo) el único hueco que tiene: la puerta de entrada a lo que, sin duda, fue un depósito de armas y municiones durante las guerras carlistas.

Una tercera pista es que los arbolicos (hoy acacias casi centenarias, alguna de las cuales ya se ha derrumbado) parecen recién plantados.

Por tanto, sin ninguna duda, la foto de Galle es muy posterior a esta de Cía, de 1933, y anterior a 1961, cuando empezó la urbanización integral del Redín.

Un detalle de la foto de portada:

1. Polvorín; 2. Bloques Av. Villava-Cendea de Olza; 3. Esclavas S.º Corazón

La foto demuestra que esos bloques de viviendas son anteriores a la creación de la Chantrea, a partir de 1950, que luego los rodeó:

1. Esclavas; 2. Bloques Av. Villava-Cendea de Olza ("Colonia San Miguel")

En el Comparador de Mapas esos bloques no aparecen en 1945 y sí en 1956, pero ya rodeados de las casas de la Chantrea.

Actualización 15 09 26: Se trata de la "Colonia San Miguel", construida en 1947.

El margen temporal de la foto se va estrechando: entre 1946 y 1950 y...

Julio Cía, 1952

He encontrado esta foto de Cía, de 1952, que nos va a ayudar a precisar el tope final de las fotos de Galle. Cía ha captado a Juanito Elizari (gabardina clara) en la rueda más alejada de la caseta. Mismo árbol, mismo banco...

Llama la atención cómo la nieve ha ido dibujando los desconchados del techo de la caseta, todos iguales, salvo el último de la derecha que parece que ha ido a más. Nos sugiere que la foto de la nieve, de Cía, es posterior a la de Galle. 

Y efectivamente. Comparemos el grosor del tronco de los dos árboles más visibles. El que está detrás de Elizari es mucho más grueso que en la foto de Galle.

¿De cuántos años? Por lo menos, de cuatro o cinco años. 

Por tanto, si la foto de Cía es de 1952 y las de Galle no pueden ser anteriores a 1946, tienen que ser del 47-48.

Inge Morath, 1954

Entonces, Pachi, reconocerás que estabas equivocado en tu percepción infantil del deterioro de esa parte de la muralla... Si en el 47-48 estaban así, en la siguiente década, la que tú viviste, estaría peor.

Ya iba a rendirme, cuando me he acordado de esta foto de Inge Morath, de 1954, la del ruedero en zapatillas sanfermineras:

Sea la rueda de Elizari o la del otro cordelero (mirad la foto de portada), la pared tenía que estar destrozada y está perfecta. 

Actualización: Ahora ya sabemos cuál es, la de más al sur del flanco este:

1961-1954

La cañonera, bien delimitada. Entre 1948 (fotos de Galle) y Sanfermines de 1954 (foto de Morath), ha tenido que haber un buen arreglo de la muralla del baluarte que las hemerotecas no han recogido.

El mensaje del Rey al gobierno sobre Ceuta

El rey Felipe VI mantuvo una reunión extraordinaria e imprevista en el Palacio de la Zarzuela con la ministra de Defensa, Margarita Robles, y los principales mandos de la cúpula militar para evaluar y analizar la situación de Ceuta desde el prisma de la defensa nacional. 

Detalles principales del encuentro

• Motivo de la reunión: El encuentro se organizó para hacer un seguimiento estrictamente militar de la situación en la ciudad autónoma tras los graves acontecimientos y la entrada masiva de migrantes procedentes de Marruecos. Felipe VI ya había trasladado previamente su "preocupación e indignación" al presidente ceutí, Juan Jesús Vivas. 
• Asistentes clave: Además de la ministra Margarita Robles, en la mesa de trabajo participaron el jefe del Estado Mayor de la Defensa (JEMAD), el almirante general Teodoro Esteban López Calderón; el comandante general de Ceuta, Luis Fernández Herrero; y otros mandos operativos. El monarca vistió el uniforme de capitán general del Ejército. 
• Fuera de agenda: La cita no estaba programada en la agenda pública de la Casa Real ni en la del Ministerio de Defensa. La difusión de la fotografía oficial del encuentro generó sorpresa y cierto malestar interno entre algunos ministros del Ejecutivo, quienes consideraron que la imagen no era oportuna.

Reacciones políticas

El presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, intervino públicamente para rebajar la tensión política y las interpretaciones sobre posibles mensajes a Marruecos o respaldos internos a Robles. Sánchez enmarcó el encuentro dentro de la "normalidad institucional" y las competencias del Rey como mando supremo de las Fuerzas Armadas, calificando la instantánea como "una foto oportuna" dada la coyuntura actual. Mientras tanto, el Gobierno y la Zarzuela continúan coordinando una futura e histórica visita oficial de Felipe VI a Ceuta

Valoración

Al vestir el uniforme de capitán general y reunir de urgencia a la cúpula militar y a la ministra de Defensa, el rey Felipe VI envió una señal clara de soberanía, estabilidad y control ante una crisis que afectaba directamente a las fronteras españolas en Ceuta.

La naturaleza imprevista del encuentro y la posterior difusión de la fotografía oficial evidenciaron fisuras en la coordinación del Gobierno, generando malestar en ciertos sectores del Ejecutivo que consideraron la imagen una sobreactuación o un gesto inoportuno.

Urbanización del Redín y final de los Cordeleros

Julio Cía 1957-58 AMP

La urbanización del Redín corrió pareja a la edificación del Mesón del Caballo Blanco, inaugurado el 31 de diciembre de 1961. Pero, cuatro años antes, hacia 1957-58, se empezó a reconstruir el pretil (no petril, AMP) del frente este del Redín. Estas fotos de Cía no son, pues, de 1955, sino 2 ó 3 años posteriores.

Hoy me he dado cuenta de que en la foto aparece un niño. Soy yo. Me hice amigo del señor que está junto al pretil y le ayudaba en todo lo que me pedía. Me parecía que era demasiado mayor para ese trabajo tan duro.

Esa zona, al sur de la caseta de los cordeleros, quedó perfectamente urbanizada y ajardinada para 1964:

1964 Colección Arazuri

Vemos bancos y mesas, alguna fuente y, enderezada, una de las cuatro farolas de forja que hizo Constantino Manzana para la Plaza de la Cruz.

Y poco más tarde la urbanización afectaba a toda la Ronda del Obispo Barbazán, quedando el Redín hecho una preciosidad:

1966 Col. Arazuri

Sobre todo si se compara con cómo estaba antes de la reforma 1957-65:

1903 col. Circa

Como podéis imaginar, esta zona al sur de la caseta, no afectó para nada a los cordeleros.

Vamos, pues, a la zona norte. Antes de 1961, el espacio entre la caseta y los hoy miradores del baluarte del Redín era terreno de los cordeleros que colocaban sus ruedas a escasos metros del frente este de la muralla:

Por la cantidad de niños y el estado del flanco este: 1942-47 (fotos de Galle)

Vemos las cañoneras y la línea de la muralla muy necesitadas de un buen arreglo. Un primer arreglo ya se hizo antes del 54 (foto de Morat) y éste de la foto empieza en 1961:

En esta foto de 1961, que apunta al sur, vemos la convivencia entre canteros, a la izquierda, y los cordeleros, a la derecha. A través del pasadizo, vemos la parte norte del pretil de 1957-58.

El fotógrafo mira ahora al nordeste:

1961

Postes para colocar dos ruedas (a la derecha) y una cruz (a la izda.). Los canteros ya van preparando las losas que irán al suelo.

Se lo han tomado con calma pero, para 1964, ya está urbanizada también la zona al norte de la caseta:

1964 AMP

¿Y dónde quedan los cordeleros a partir de 1964? A la izquierda de la foto de arriba, fuera del jardín:

Dejando un pasillo para que la gente pueda acceder al mirador noroeste. Dos elegantes chavales observan el trabajo.

Y para terminar, un vídeo precioso en el que vais a poder ver girar las ruedas y al último de los cordeleros, Juanito Elizari. Elizari cerrará la caseta de los cordeleros el 10 de octubre de 1968.

La urbanización del Redín y su histórica vinculación con los cordeleros representa uno de los capítulos más auténticos y tradicionales del viejo Pamplona. Durante décadas, la explanada del Baluarte del Redín no fue el rincón idílico y turístico que conocemos hoy junto al Mesón del Caballo Blanco, sino un espacio fundamentalmente obrero y artesanal