sábado, 13 de junio de 2026

Nueva vida para el Frontón de Urbasa

Maps 2025
Comparando las fotos de 2025 y 2019, se ve el deterioro galopante del frontón del Palacio de Urbasa y se intuye que cada año de retraso en su recuperación supondrá muchos miles de euros

Piden recuperar un frontón a 1.000 metros de altitud en Urbasa
Más de 250 personas de ambas vertientes de la sierra solicitan al Gobierno foral la restauración de la instalación, donde se forjaron pelotaris de relumbre
Maps 2009
Natxo Gutiérrez DN 13/06/2026
Una iniciativa vecinal, surgida en Olazagutía, resto de Sakana y las Améscoas, y extendida a municipios de ambas vertientes de la sierra de Urbasa, reclama al Gobierno foral, en calidad de titular, la recuperación del frontón del conjunto conocido como 'Venta de Urbasa', que constaba además de palacio e iglesia. De acuerdo al comunicado leído este viernes por una representación de las más de 250 personas que apoyan la iniciativa, "este frontón, hoy en día propiedad del Gobierno de Navarra, tuvo una importante actividad hasta finales de los años 80, momento a partir del cual dejó de utilizarse debido a su falta de mantenimiento y progresivo estado de deterioro".
Según se puede leer en el manifiesto, "en la década de los años 50 este frontón constituyó un importante lugar de encuentro, recreo y competición de pelotaris de la zona, tanto masculinos como femeninos, que, a 1.000 metros de altitud, en un espacio de la riqueza natural y paisajística como la de Urbasa, practicaban el deporte de la pelota". 
Imagen de las personas concentradas este viernes en el frontón de Urbasa.CEDIDA
Desde hace dos años, "un grupo de personas sensibilizadas con los valores culturales, históricos y deportivos existentes en el Parque Natural de Urbasa y Andía formamos el grupo de acción popular “Urbasako Frontoi Auzolan Taldea” con el único objetivo de colaborar en su conservación y demandar a sus propietarios la restauración de este frontón. Desde Urbasako Frontoi Auzolan Taldea demandamos al Gobierno de Navarra, como propietario del frontón, que no lo abandone como está haciendo hasta el momento, no lo deje caer e invierta en su arreglo y restauración, a fin de recuperar una infraestructura pública que tradicionalmente ha contribuido al fomento de nuestro deporte, la pelota, en un entorno rural y natural donde su práctica ha sido siempre parte del paisaje, de la tradición y de los valores de la Sierra de Urbasa, que propiciaron su declaración actual como Parque Natural".
La restauración de este frontón "además de recuperar los valores expuestos supondría la mejora de una infraestructura del Parque, hoy en día en peligro por el estado de abandono en el que se encuentra, pasando a ser un lugar de uso y disfrute seguro para todos aquellos que visitan la Sierra de Urbasa, como lo ha sido históricamente".
Ya de paso, se le podía dar una segunda vida al vecino Palacio de Urbasa
Desde Urbasako Frontoi Auzolan Taldea también queremos agradecer públicamente a todos los numerosos colectivos sociales y deportivos que de forma escrita han mostrado su apoyo a esta demanda de restauración del frontón, así como a las tres principales entidades administrativas que aglutinan todas las entidades locales colindantes al Parque; Mancomunidad de Sakana, Junta del Monte Limitaciones y Mancomunidad de Andia, que formalmente han apoyado esta iniciativa popular de demandar al Gobierno de Navarra el arreglo y restauración del frontón de Urbasa.
Por un Parque Natural vivo que no abandone unos de sus valores culturales y deportivos tradicionales, el deporte de la pelota, demandamos a Gobierno de Navarra la restauración y recuperación del frontón de Urbasa.
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viernes, 12 de junio de 2026

Echenique, Flamarique y Mendianike

Juan Echenique, de Zugarramurdi, remontista activo entre 1951 y 71
Desde hace décadas -en el caso del remontista, desde la infancia-, me vengo preguntando por ese final tan extraño de apellidos como "Echenique", "Flamarique" y, últimamente, de un grupo de danzas de Ablitas, llamado "Mendianike".
Llama la atención que la primera parte parece de origen vasco (etxe: casa; mendi: monte) o latino (flamma: llama), mientras que al final en "-ique" sólo le encuentro relación con el germánico Enrique, el francés Dominique (Domingo y Dominica: "del Señor") o palabras españolas como meñique, alfeñique, alambique... Dejo para otra ocasión los terminados en -eque, como Manzaneque, Palomeque...
Hasta ahora, poco era lo que había avanzado en mis cavilaciones, pero, últimamente han empezado a aparecer cosas interesantes 

Echenique
Hoy tenemos toda una página de Wikipedia dedicada a este apellido que, en resumen, nos viene a decir que:
Echenique, Echeniquez o Etchenique (escritos en euskera Etxenike y Etxenikez) es un apellido de origen vasco que en castellano significa casa chica (casica, casucha?)
Pero no aporta ninguna prueba de que -ike sea un diminutivo y tampoco explica la presencia de la "n": etxe-n-ike. Encima, el diminutivo de casa es hoy etxetxo.
Yo pienso, por el contrario, que el sufijo vasco -ike procede del latín -icus, -ica, -icum (perteneciente a, referido a...) y que termina en "e", quizás, por influencia francesa. Veamos un par de ejemplos:
El nombre masculino Enrique es de origen germánico. Deriva de la palabra Heinrich. Durante la Edad Media, se latinizó como Henricus. Y pasó al italiano como Enrico y al español como Enrique 
Lo mismo ocurre con el francés Dominique, que procede del latín dominicus y pasa al español como Domingo, contracción de dominico.
Domin-icus es "del señor", "referente al" dominus o domina (dueño, dueña). Y dom-inus procede de domus (casa). Así el señor es "el dueño de la casa". De domus derivan palabras tan elocuentes como domicilio, dominar, domesticar... ¿Y cómo se dice domus en vasco? Etxe.
Y ahora vamos a dar un salto en el vacío, muy arriesgado, pero precioso. Agarraos:
Dom-in-ique (del dueño de la domus)
Eche-n-ique  (relativo al dueño de la etxe)
¿Casualidad? No creo. O sea, que, según esta hipótesis, Echenique no sería más que una vasquización de Dominique. Y la "n" no es un elemento unitivo sin más, sino un resto del -inus latino.

Flamarique
Vitori y Encarna, las hermanas Flamarique
La palabra, en latín clásico, flammārius (flammarius, -ii) significa literalmente «fabricante de velos de novia». Proviene de flammeum (velo nupcial color de la llama -flamma- de fuego), y en la antigua Roma se utilizaba para designar al artesano o mercader especializado en teñir o confeccionar estas prendas nupciales. Los flammarii eran artesanos del sector textil expertos en teñir telas con el tono flammeus (color de la llama).
Si a flammārius le añadimos el sufijo vasco -ike, procedente del latín -icus, -ica, -icum, nos queda "Flamarique": "referido al artesano o mercader de telas del color de la llama"

Mendianike
Toponimia Oficial de Navarra: "Mendienique", por cinco veces
Allá por los años 90, Miguel Montoya - el que me enseñó que al frontón de Allo le llamaban el Blé- me dijo que había estado en un pueblo de Málaga que se llamaba "Arriate" y me preguntó si ese nombre podía ser vasco. Le dije que, si ese pueblo estuviera por tierras de habla vasca, seguro que sí y que significaría "puerta (ate)" de "piedra (harri)", pero que estando en Málaga habría que mirarlo. Cuando comprobé que Arriate procedía del árabe arriadh, "los vergeles", me alegré de haber sido prudente.
Prudencia que no tuvieron los del grupo de danzas "Mendianike", que inmediatamente titularon su nombre con grafía vasca, y menos aún quien redactó la página de Ablitas en Wikipedia:
Danza y música típica de Navarra, siendo relacionadas distintas danzas con el folclore vasconavarro. Su grupo de danzas es llamado Mendianike, nombre sacado de un pequeño río que rodea el monte, siendo esta descripción el significado del nombre Mendianike, procedente del euskera. 
Como no hay mejor cuña que la de la propia madera, ahí va la opinión de Euskaltzaindia (Real Academia de la Lengua Vasca):
MENDIENIQUE. Ablitas, Barillas. Río Queiles. // Significado. Dudoso. // Comentario. Nombre que recuerda a la voz vasca mendi 'monte' pero que no guarda relación con ella. Me parece más acertado pensar en un nombre árabe compuesto de Ben 'hijo de'. En este sentido se pronuncia Manuel Gargallo (pág. 33) apoyado por documentación medieval. Para este estudioso Ben se corresponde con el prefijo del árabe andalusí y marroquí del norte 'hijo de' (...)
Como veis, tanto Euskaltzaindia como Toponimia Oficial de Navarra, solo aceptan la grafía "Mendienique", y no "Mendianike"
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jueves, 11 de junio de 2026

"Qué asco me das"

Los ataques a Enrique Maya datan de San Saturnino 2014
Cristina Ibarrola, la líder de UPN, ha apuntado a EH BIldu y ha sostenido que «esto es lo que pasa cuando desde las instituciones se justifica e incluso se alienta la violencia, como hemos visto ayer mismo con la portavoz de EH Bildu en el Parlamento de Navarra (Laura Aznal), unas declaraciones vergonzosas, pero que no sorprenden. Y mientras, EH Bildu, apoyado por el PSN, liderando un plan de convivencia en Pamplona».

"Qué asco me das"
El exalcalde de Pamplona por UPN, Enrique Maya, ha denunciado una agresión ocurrida en el final de la calle Estafeta de Pamplona. Contra los violentos, todo el peso de la ley
La calle Estafeta, a las 8 de la mañana del domingo, con restos de la fiesta de la noche anterior: botellas, cartones de comida, cristales y copas
Es lo que faltaba. El exalcalde de Pamplona por UPN, Enrique Maya, ha denunciado una agresión ocurrida en el final de la calle Estafeta de Pamplona. Hasta esto es capaz de llegar algún descerebrado sin escrúpulo alguno. Según denuncia Maya, un joven que pasaba junto a él hizo un gesto de escupir al suelo, al tiempo que le decía “qué asco me das”. Una acción ya de por sí despreciable, y que da muestra de la catadura que se gastan algunos individuos y lo que entienden por respeto y tolerancia. 
Pero no contento con eso, al girarse, el joven le propinó un golpe en el pecho al exalcalde, que reaccionó agachándose para protegerse. ¿Y qué hizo el valiente agresor? Salir corriendo ante la intervención de los viandantes, que sin duda hay que agradecer, y darse a la fuga cobardemente. Sólo queda esperar que la policía pueda localizarle y pague por sus actos. La violencia no tiene cabida jamás. Y contra quien la ejerce, todo el peso de la ley. 

Aznal y Bildu, sin careta
La portavoz de EH Bildu en el Parlamento de Navarra, Laura Aznal, en una imagen de archivo
EUROPA PRESS
"Tan envalentonados están, que hay que aguantar sus lecciones de fascismo que son un insulto"
Tan bochornoso como repugnante. A la portavoz de EH Bildu, Laura Aznal, le parece fatal la operación de la Policía Nacional contra 28 jóvenes acusados de participar en los graves disturbios del pasado octubre en Pamplona a cuenta de la supuesta visita de Vito Quiles al campus de la Universidad de Navarra. Dice Aznal, agárrense, que “al fascismo hay que hacerle frente aquí, en las instituciones, pero también -¡cómo no!- en las calles, y eso no se puede criminalizar”.
EH Bildu justifica ahora los actos violentos en Iturrama tras un acto de Vito Quiles que no llegó a celebrarse
Hay que tener mucho cuajo y ningún respeto por el bien común para justificar la violencia callejera. Que no se puede criminalizar dice... O sea, ¿destrozan mobiliario, atacan a personas y se van de rositas? Esta es la izquierda abertzale, sin caretas y sin freno. Tan envalentonados están, que hay que aguantar sus lecciones de fascismo que son un insulto. Siguen tan panchos, sin condenar a los asesinos de ETA ni sus horrendos crímenes. Y ahora buscan congraciarse con su “cachorros”. El resto les importa un bledo. Lo que pasa es que si viene Quiles y da una charla, le escuchan los que quieren y se va, no pasa nada. El problema es que alguien tome las calles con 200 encapuchados y se otorguen el derecho de decidir quién puede expresar sus ideas… El tal Quilez es fruto de esta nueva manera de posicionarse políticamente en las redes sociales, pero ahora lo hacen todos los partidos. Que no nos gusta lo que dice, vale, pero no sé quema la calle por ello. En Navarra el totalitarismo tiene un nombre que es la Izquierda Abertzale.

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miércoles, 10 de junio de 2026

Una puñalada para las Víctimas

A la chita callando, pasito a pasito, lo van consiguiendo todo.
Con Sánchez pasaron de ser un recurso incómodo a ser los aliados más fieles. Ya sabéis por qué: "presos por presupuestos". Y mientras a los más sanguinarios la consejera de Justicia y Derechos Humanos, María Jesús San José, les siga concediendo semilibertades y terceros grados fraudulentos, seguirán apoyando a Sánchez, a muerte .
En los saludos del Papa la que se ha llevado los titulares ha sido la siguiente a Aizpurúa, Miriam Nogueras, quien, despreciado el idioma más común de ambos, el español, le ha dicho en inglés “hablar la lengua de la tierra que le acoge es un acto de amor y respeto”, para que en Cataluña hablara en catalán. Si el Papa hubiera tenido más reflejos le podría haber contestado con la misma frase: "hablar la lengua de la tierra que te acoge y te da un salario bruto mensual de 9.979,29 € es también un acto de amor y respeto”.
Pero, volviendo a Merche, nadie ha avisado al @Pontifex que iba a dar la mano a la que señalaba a ETA sus objetivos. Así el saludo de Merche ha sido de lo más discreto y breve. Pero ese apretón de manos y esa sonrisa mutua ha sido una puñalada para las víctimas de ETA: "olvidaos, el Papa me acaba de bendecir".
El Papa, nada asesorado en este tema por la Conferencia Episcopal, ha dado por bueno, sin saberlo, el "presos por presupuestos" entre Otegui y Sánchez.
El viernes, 17 de abril, hubo en Bilbao un sentido homenaje a Jaime Larrinaga, "el cura de Maruri". No hubo ningún político de primera línea ni, lo que es más grave, ningún sacerdote o representante de la Iglesia vasca.
La Iglesia vasca y española han pasado página y el Papa no tendrá, ni siquiera en catalán, unas palabras de consuelo para las víctimas de ETA. 
Pero, aunque más solas, seguiremos reclamando VERDAD MEMORIA DIGNIDAD JUSTICIA
Nota: Ayer martes, fue agredido Enrique Maya, en la foto, detrás de Josemari Izquierdo
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martes, 9 de junio de 2026

Queremos tener un Papa catalán

Miriam Nogueras, junto a Merche Aizpurua y Gabriel Rufián, saludando al Papa instantes antes de hablarle en inglés. Congreso. El Español
Ramón Arcusa (para las nuevas generaciones, "el del Dúo Dinámico"), resistente en Cataluña, nos presenta este incisivo artículo de Iñaki Ellakuría (sic)
El periodista Iñaki Ellakuría Bastida (Barcelona 1978) y el jesuita Ignacio Ellacuría Beascoechea, asesinado en El Salvador, son parientes lejanos. Iñaki Ellakuría ha relatado en sus crónicas que Ignacio Ellacuría era primo de su abuelo. Ambos comparten raíces vizcaínas (la familia es originaria de Guecho/Portugalete) y han destacado públicamente en el ámbito intelectual y de la comunicación
Queremos tener un Papa catalán
El Papa León XIV
Visita del papa León XIV a Madrid, última hora en directo
Iñaki Ellakuría El Mundo 06/06/2026
Al pobre Papa ya me lo han "cagonizado"
Inasequible al desaliento frenopático, después de pasarse meses a la caza del hispanoamericano que no les habló en catalán al venderles la empanada argentina o que no supo pronunciar correctamente 'gelat de maduixes' (helado de fresas), grabando con el teléfono y denunciando en redes sociales a pobres inmigrantes mileuristas y pequeños negocios para que fueran objeto de escarnio público, despido o cierre, el nacionalismo ha elevado su objetivo y ha decidido montarle un acogedor escrache al Papa durante su visita a la Sagrada Familia.
La razón de la protesta, alentada entre otros por el carlista Puigdemont -desde Waterloo ha llamado a recibir a León XIV con silbidos, abucheos y esteladas-, es que el Papa no va a utilizar el catalán en la bendición de la Torre de Jesucristo de la Sagrada Familia, aunque sí está previsto que lo hable en diferentes momentos de su viaje. Pero nada es suficiente para un nacionalismo que periódicamente monta algún tipo de pollo por su necesidad de victimizarse y atrapado en una espiral oligofrénica desde el fracasado golpe de 2017.
En esta nueva pero no última polémica, alimentada por el periodismo subvencionado, el nacionalismo considera que el Papa va a ofender la memoria de Gaudí -en paz descanse- y a la Virgen negra de Montserrat, dentro de una campaña política contra Cataluña orquestada por la «iglesia castellana y franquista», movida por el espíritu de la Inquisición española y el lema aznariano de «quien pueda hacer que haga», y con el pobre Omella -arzobispo de Barcelona, a quien Puigdemont no perdona que un día le llamara en público presidente autonómico- como luciferino cerebro en la sombra.
Pero seamos claros: este delirio conspiranoico del nacionalismo -reivindicación involuntaria del ensayo de Ramón de España 'El manicomio catalán' y de la receta de Ignacio Vidal-Folch de «enviar a Cataluña convoyes de trenes cargados de psiquiatras»- tiene menos que ver con el uso del catalán que con el español que hablará el Papa en la Sagrada Familia. Si la misa hubiera sido en latín o en inglés, nadie habría puesto el grito en el cielo.
El problema, por tanto, no es que León no hable en catalán, sino que lo haga en español. Esa es la verdadera y pesada cruz existencial de los nacionalistas: su incapacidad xenófoba para aceptar la realidad de una Cataluña que no les gusta porque es una sociedad mucho más mestiza, herética y española de lo que puede soportar el dogma divino de la «milenaria nación».
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lunes, 8 de junio de 2026

Memoria democrática, aplicada a Sánchez y Zapatero

Se han reído de todos, pero, sobre todo, de los que creyeron en ellos
Recién pasadas las siete de la tarde del 24 de abril de 2024, el presidente del Gobierno publicó en redes sociales una carta a la ciudadanía por la que se tomaba cinco días de reflexión para ver si seguía, o no, al frente del Ejecutivo. Hacía pocos días el juez Peinado había abierto diligencias contra su mujer, Begoña Gómez, por presunto tráfico de influencias.
"Me urge responderme a la pregunta de si merece la pena, pese al fango en el que la derecha y la ultraderecha pretenden convertir la política...".
El juez de la Audiencia Nacional, Santiago Pedraz, sostiene en cambio en sus autos que esos cinco días de reflexión  coincidieron con el momento en que se articuló la supuesta red de espionaje y presión a jueces, fiscales, miembros de la UCO... 
No me gusta meter el dedo en el ojo (sí en la Zeja) ni hacer leña del árbol caído, pero ver, dos años después, estas imágenes de la dramatización por Marisa Paredes (qepd, murió 9 meses después) de la carta que Almodóvar envió a Sánchez, es un verdadero ejercicio de Memoria Democrática
Y ahora, a Zapatero
Un primer examen de las joyas de Zapatero concluye que son auténticas: diamantes, rubíes y esmeraldas... La valoración inicial de las piezas apunta a un mínimo de 1 M y complica el horizonte penal del expresidente del Gobierno. Nunca declaró su existencia a la Agencia Tributaria y se desconoce cómo llegaron a España.
¿También ahora los artistas progres estarán con Zapatero?
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domingo, 7 de junio de 2026

Violado por marroquíes en la Taconera

Le hicieron "el completo": lo golpearon, le robaron y lo violaron con penetración. Si tan "necesitados" estaban sexualmente, ¿no podían haberse "arreglado" entre los dos agresores? No, la corriente principal del islam no permite ni aprueba la homosexualidad.

Detenido por la presunta violación de un joven en el parque de la Taconera: un segundo sospechoso, fugado
La Policía Municipal de Pamplona arrestó el jueves por la mañana al presunto autor, de 26 años, en una tienda de campaña donde pernoctaba; la jueza ha decretado este sábado por la tarde su encarcelamiento y un segundo sospechoso permanece huido
Lugar donde se produjo la detención el jueves por la mañanaiván benítez
Mucha gente de Pamplona presumimos de conocer la Taconera, pero viendo estas fotos. reconocemos la necesidad de apuntarnos a un cursillo que, como método de reinserción, nos lo podrían dirigir estos marroquíes
Iván Benítez DN 07/06/2026
La Policía Municipal detuvo a primera hora de la mañana de este jueves en Pamplona a un joven de 26 años como presunto autor de una agresión sexual con penetración en el parque de la Taconera.
Los hechos sucedieron en torno a las tres de la madrugada del miércoles a jueves, en las inmediaciones del Portal Nuevo. La víctima, un joven que regresaba a su domicilio, fue abordado por al menos dos individuos de origen marroquí que, presuntamente, golpearon, robaron y, posteriormente, agredieron sexualmente.
Campamento donde pernoctaban los dos presuntos agresores Iván benítez
Uno de los dos presuntos autores del ataque pernoctaba en una tienda de campaña cubierta con plásticos y oculta entre la vegetación. Los agentes lo arrestaron en ese lugar y acordonaron tanto la zona donde se encontraba como el punto de la Taconera en el que se produjeron los hechos.
Tras su detención, el arrestado pasó ayer por la tarde a disposición judicial y la juez de guardia ha decretado su ingreso en prisión. El segundo sospechoso ha huido.
Comentarios.
Entre la cincuentena de comentarios hay uno que ha levantado muchas ampollas:
Molinero 17 horas atrás
Una persona del OPUS asesinó a Nagore unos sanfermines por no dejarse violar. La descuartizó y tiró las partes de su cuerpo distribuidas en bolsas de plástico en un monte. Fue juzgado y el tribunal no encontró motivos para acusarlo de asesinato. Poco después de la sentencia, estaba trabajando como psiquiatra en Madrid. ¿Debemos expulsar a todos los miembros de esta secta de España? ¿Todos son criminales?
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