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domingo, 17 de febrero de 2019

Requiem por una pasarela (J.J. Echeverría)


El Departamento de Conservación Urbana y Proyectos previó que la Pasarela de Labrit, reparada y adecuada, estaría de nuevo en uso a finales de 2017. 
Pasado el plazo, ante las insistentes preguntas de la ciudadanía, la callada por respuesta. Asirón estaba más interesado en la Ordenanza del euskera, querellas por los crímenes del franquismo, la amabilización, Pío XII, Los Caídos...
Se acercan las elecciones y, ahora sí, se saca de la manga un informe 'ad hoc' que, casualmente, aconseja el desmantelamiento, con unas sospechosas prisas -ya el próximo mes-, para que queden ocultas las inexistentes -según los autores de la pasarela- pruebas del delito. Todo un atentado urbanístico.

Requiem por una pasarela                                                                              Juan José Echeverría
Estamos a punto de asistir a la gran felonía de este triste mandato municipal
No quiero creer que ésta sea la crónica de una muerte anunciada o una especie de "Redoble por Rancas", evocaciones sobre algún destino inevitable, de esos que el protagonista no quiere ver y que, de manera literariamente magistral, acaban ocurriendo. Estamos a punto de asistir a la gran felonía de este triste mandato municipal.
Parecía que la inmensa chapuza de la amabilización o el infumable bosque de bolardos de Pío XII no podrían ser superados, pero es evidente que sí. El estado de las cosas puede empeorar, siempre lo hace, como se demuestra en este caso, aunque vaya a ocurrir casi en el tiempo de descuento, a las puertas de unas elecciones municipales y, quién sabe si, también generales. 
Sostiene el ingeniero de caminos de Madrid (hasta allí se han ido nuestros paletos regidores a buscar uno, como si en Navarra no los hubiera) que la cimentación de la pasarela de Labrit no resiste el empuje horizontal. Pero ante la pregunta de cuánto se ha desplazado, contesta que no lo sabe, que no lo ha comprobado. No dice si han sido cincuenta centímetros o veinticinco o diez, o si ni siquiera uno, como los justos de aquella triste ciudad. Simplemente dice que no la ha visto.
Pero, así, sin verla, recomienda la destrucción del encepado de pilotes que resiste desde hace ocho años junto al baluarte del que recibió su egregio nombre.
Sostiene también que el alma de su viga se abolla. Pero preguntado dónde ve las tristes abolladuras de ese alma en pena, dice que en una foto. Foto que no sabe si se realizó durante la construcción o después. Pero que no ha mirado si el alma de acero de la pasarela está abollada o no. Simplemente afirma que de sus integrales, derivadas, límites y aproximaciones sucesivas, o de sus cuadradas matrices vectoriales se deduce que su alma se abolla inevitablemente y, que por tanto, debe ser desechada. No piensa como Chris Copper en aquella memorable Sea Biscuit que no debe tirarse a nadie a la basura por estar un poco abollado. Abollamiento, por cierto, que no aparece por ningún lado.
Sostiene, como un Pereira necrológicamente “anticipativo”, que el nervio superior de la baranda, portante de la pasarela no resistirá al pandeo lateral, pero preguntado por si ha tenido ocasión de apreciar alguna deformación también anticipativa en ese nervio, afirma que no. Que no ha observado ninguna deformación. Y vuelve a recurrir a sus complejos cálculos para contarnos lo que va a pasar, pero que no ha pasado en estos ocho años de servicio, ni siquiera durante las sobrecargas sanfermineras. Mientras, la pasarela sigue ahí, aguantando con su delgado nervio al aire.
Sostiene, ante insidiosas preguntas, que no deberíamos forzarla, cargándola hasta el límite de la resistencia que legalmente puede exigírsele, porque podría colapsar. Y así, sin colapsarla, nos recomienda derribarla, sin darnos el gustazo, ya que la vamos a derribar a golpe de martillo y soplete, de ponerle unas balsas de plástico llenas de agua encima, para ver cómo se cae. Dejándonos la incertidumbre para siempre, de si se caería o no.
Y, como guinda para este pastel, nos alivia diciendo que no hay riesgo de desplome, que únicamente debemos preocuparnos por el desprendimiento de las placas decorativas, detonante de estas alarmas, que la red colocada para sujetarlas no parece suficiente y que una de esas placas podría matar a cualquiera que circule por debajo. Cuatro años llevamos pasado debajo de esa red y hemos tenido la suerte de que no ha caído ninguna, porque, por lo visto, la referida red no da las garantías suficientes.
Y ahora llegamos a una pregunta fundamental que el ingeniero no puede contestar. ¿Quién paga? Parece evidente que este será un asunto a resolver en los tribunales. Pero nuestro alcalde Asiron está empeñado en hacer desaparecer el cadáver.
¿Qué ocurrirá cuando su señoría proponga la pertinente autopsia? Ocurrirá que no habrá cadáver, que todas las discusiones serán teóricas, que algún ingeniero dirá que todo estaba mal calculado pero que no pudo ver una sola patología estructural, y otro, probablemente trabajando para las compañías aseguradoras, dirá que, si no hay patología, por qué tenemos que pensar que estaba mal calculado.
Y el juez no podrá nombrar a ningún perito imparcial porque alguien ya se encargó de hacer desaparecer el cadáver.
¡Vaya vodevil!  Y así, tristemente, vamos a asistir a su funeral. Al réquiem por una de las obras de arquitectura más premiada de nuestra ciudad, simplemente porque no resiste los inextricables cálculos de ingeniería realizados por alguien que no sabe decirnos por qué una estructura tan mal calculada ni se cae ni se deforma.
Derribada por un alcalde, con un problema que ha sido incapaz de resolver durante todo su mandato, que está más interesado en exhibir un trofeo político y tapar sus propias vergüenzas. 
Juan José Echeverría
 Concejal de UPN en el Ayuntamiento de Pamplona

sábado, 16 de febrero de 2019

¿Pasaré la pasarela del Labrit?

La pasarela peatonal salva el desnivel entre la medialuna
de San Bartolomé, a la derecha, y el Baluarte del Labrit
Repasemos
Inaugurada en diciembre de 2010, el 5 de julio de 2016 quedó cerrada definitivamente la Pasarela del Labrit.
Ya antes, el 12 de febrero de ese año, se cerró provisionalmente y se reabrió.
Tras el cierre definitivo, las previsiones con las que trabajaba el departamento de Conservación Urbana y Proyectos indicaban que:
  • a finales de ese año 2016 se realizaría un estudio de alternativas para estos trabajos, 
  • que a principios de 2017 se podría adjudicar la redacción del proyecto 
  • y que las obras podrían salir a licitación a finales de la primavera de ese mismo año, 
  • con lo que la infraestructura, reparada y adecuada, estaría de nuevo en uso a finales de 2017. 
Estamos en febrero de 2019. 
Han pasado dos años y siete meses desde el cierre definitivo y año y medio desde que, según las previsiones del departamento de Conservación Urbana y Proyectos, la infraestructura, reparada y adecuada, estaría de nuevo en uso.
Pero el Ayuntamiento, a pesar de las informaciones requeridas, se ha mantenido en un silencio que delataba que la Pasarela del Labrit y -no lo olvidemos- el Puente de Zubillaga (bajo la muralla del Caballo Blanco) no estaban entre sus prioridades.
Se acercan las elecciones y, ahora sí, se saca de la manga un informe que, casualmente, aconseja el desmantelamiento -ya el próximo mes- para que queden ocultas las inexistentes -según los autores- pruebas del delito. Todo un crimen urbanístico.
Vamos, ni el más ingenuo puede dejarse engañar por esta maniobra electoral para tapar las vergüenzas de no haber cumplido los plazos que se había dado el propio Ayuntamiento. 

Los autores de la pasarela niegan las patologías que denuncia el informe
Dicen que deformaciones y desplazamientos de los que se habla son teóricos y no se han producido
Consideran que si se desmonta la pasarela de Labrit se elimina la principal prueba documental
A.O. Pamplona
Los autores de la pasarela de Labrit trabajan estos días en revisar al detalle el informe que presentaba esta semana el concejal de Ciudad Habitable, Joxe Abaurrea (Bildu), y que propone desmontar la infraestructura inaugurada en diciembre de 2010 ante la imposibilidad “ni técnica ni económicamente” de su reparación. 
A la espera de los documentos que las compañías aseguradoras de los arquitectos e ingenieros que participaron en su construcción puedan presentar en respuesta a ese informe, las primeras precisiones apuntan a que este asunto todavía se prolongará en el tiempo. 
“El ayuntamiento quiere desmontarla con toda urgencia cuando en realidad el informe no dice en ningún momento que haya prisa por hacerlo”, señalaba ayer Carlos Pereda, uno de los arquitectos autores de este puente peatonal. “Lo que estamos viendo es una gestión totalmente interesada de los tiempos, que únicamente se entiende desde más allá del ámbito técnico y que tiene un claro tinte político”.
En su defensa y ante los argumentos que tanto el informe como Abaurrea han ofrecido, entre ellos que hubo consenso con el ayuntamiento a la hora de elegir la empresa que elaboraría el documento, los autores no solo niegan esto último, sino que revelan que se les ha impedido en todo momento y sin ninguna razón concreta la posibilidad de reunirse con los firmantes del informe de la consultoría Ideam, “porque desde el principio hemos entendido que era fundamental haber podido tratar los aspectos técnicos con ellos”. 
Lamentan también que el pasado miércoles, cuando el ayuntamiento, a través de Abaurrea, les entregó el informe, tampoco estuviera presente ninguno de los representantes de Ideam, mientras que sí lo estuvo en la comisión de Urbanismo para explicar los detalles del documento a los concejales y contestar a sus dudas.

Patologías inexistentes 
Carlos Pereda insiste en que el informe de Ideam habla de unas deformaciones, desplazamientos y patologías de la pasarela de Labrit “que son teóricas, porque en realidad no se han producido. Y esto es una incongruencia que el informe no es capaz de explicar”, asegura. 
A modo de ejemplo extrae del informe uno de los apartados, “el que dice que no es posible asegurar cómo está funcionando la estructura de la pasarela porque no son capaces de evaluar el sistema avanzado de cálculo de elementos finitos que se utilizó. Ellos lo sustituyen por un sistema clásico de vigas y emparrillados que, a su juicio, provocaría teóricamente unas deformaciones, unos desplazamientos y unas patologías que en realidad no se han producido. Son incongruencias que no son capaces de explicar”, concluye Pereda.

Sin pasarela no hay prueba 
También muestran su sorpresa por la urgencia que el ayuntamiento tiene en desmontar la pasarela, principalmente porque supondrá eliminar la principal prueba de un proceso administrativo y judicial que se vaticina largo y que se iniciará en el momento en el que se retire la infraestructura. 
“Resulta tremendo pensar que se pueda llegar a juicio habiendo eliminado la principal prueba documental. Y eso es algo que además, pensamos que va en contra de todo el proceso, y también del propio ayuntamiento, porque no habrá manera de obtener la verdad si no se puede comprobar en la misma pasarela esas deformaciones y desplazamientos teóricos de los que se habla”, dice el arquitecto.


El 'Puente de Zubillaga'
Puente de Zubillaga, bajo la muralla del Caballo Blanco. ¿Alguien sabe algo? Lo inauguraron en enero de 2017. Aseguraron que para finales de mes se abriría el acceso por el túnel de los Cordeleros hasta el Redín y el Caballo Blanco:
"El puente se abrirá a finales de mes (enero del 17) en horario diurno aún por concretar".
"La Policía Municipal se encargará de la apertura y cierre en un horario diurno concreto aún por definir."
Estamos en febrero del 19. Han pasado ya más de dos años y aquí nadie dice nada. Más aún, según me dicen, el puente ya se está estropeando sin haberse abierto al público. Pero como este precioso puente lo inauguró -a bombo y platillo- el actual Ayuntamiento, calladitos estamos mejor, ¿verdad Asirón?

jueves, 14 de febrero de 2019

¡Aúpa Astondoa, aúpa Osasuna!

1956. Ascenso a Primera. Subido al larguero, Manolo González
Ayer, con motivo del fallecimiento del Iruña'ko Iñaki Astondoa, me llegó el tuit del C.A.Osasuna:
Un tuit triste
Y me pareció, sí, políticamente correcto, pero sin sentimiento, sin esa garra que ha exhibido siempre Osasuna. Y me hice esta pregunta: ¿le habría gustado a Iñaki que ni siquiera sonara -con el tuit a una- el himno que grabaron Los Iruña'ko? 
Quien conozca a cualquiera de los seis componentes del quinteto navarro (Joaquín Zabalza, Alberto Huarte, Josecho García, Kike Los Arcos, Iñaki Astondoa y Enrique Abad) sabe que su deseo es que suene -y con fuerza- el Aúpa Osasuna.
Cumplamos, pues, su deseo:

Para un equipo de toda Navarra
Resultado de imagen de navarra entera montaña y ribera
No es el himno del Liverpool ni siquiera el del Sevilla, pero es el nuestro. Estos otros himnos, cambiándoles la letra, podrían ser de cualquier ciudad. En cambio, basta con oír la música del himno de Osasuna para que el corazón te lleve a Navarra.
Porque Osasuna no es tan solo un equipo de Pamplona. Lo mismo que los Sanfermines son la fiesta de toda Navarra, Osasuna es el equipo de nuestra tierra. Como el pañuelo rojo.

Dice la jota del republicano e izquierdista Ezequiel Endériz:
Pamplona, 7 de julio,
cantan los mozos y mozas;
los de la Montaña en vasco,
los de la Ribera en jota

Y el himno de Turrillas dice lo mismo, y por partida doble:
Fuerte y rojo es el color
de tu blusa y tu bandera,
como el roble montañés
y el vino de la Ribera;
vibra en ti Navarra entera
en donde quiera que estés

El primer tema que grabaron fue el himno de Osasuna
Y digo 'por partida doble' porque, además, en su estructura musical mezcla sabiamente el maestro Turrillas la biribilketa (pasacalles o marcha vasca) con la jota, como vais a comprobar luego en este vídeo marca de la casa.

Como 'marca de la casa' son también los intérpretes, Los Iruña'ko. Así se cuenta en el libro de Garatea, Echenique y Murillo: 
Era el mes de septiembre de 1959 y Luis Sagi-Vela les ofreció aquello que estaban esperando: un contrato por el que se comprometían a grabar cien canciones en dos años -en un mes y medio ya llevaban 40-. Y, mientras lo hacían, iban concertando actuaciones en salas de fiestas y locales diversos. El primer tema que grabaron fue el himno de Osasuna, y le siguieron los de las peñas, temas regionales y melodías modernas. Grabaron el himno de Osasuna (Aúpa, Osasuna) con la casa Raceda
Añoranzas
1992, Turrillas, Gallico de Oro de Napardi
Hay algunas imágenes del viejo San Juan (¡ay, mi viejo San Juan!) que a los que tenéis cierta edad os recordarán, como a mí, los años de vuestra infancia. 
En mi caso, Don José María Zandueta, maestro en la Escolanía Santa María la Real, nos solía regalar cada semana algunas entradas para ver a Osasuna. Yo tuve, con 9 y 10 años, la inmensa suerte de ver ganar a Osasuna, allá por 1960 y en Segunda, 9-0 al Vasconia (así se escribía entonces y así se debe escribir), 11-1 al Indauchu (lo mismo digo). Y la desgracia de verle perder 0-9 en un amistoso contra el Real Madrid, pero con el asombro del típico gol de Puskas: el balón, lanzado de falta, pegaba en el larguero y botaba dentro de la puerta.

Un vídeo de primera
Y también hay imágenes entrañables del Sadar que os pondrán los pelos de punta: Urban, Robinson...
Y no he podido evitar incluir a Chiquilín (¡Más Chiquilín y menos Indar Gorri!) y a mi madre, la abuela de Osasuna, anunciando el "¡Yo no bajo!"... Y a mis hermanos Ramón y Mariví, en Murcia, en junio de 1980, apoyando al equipo en su ascenso a Primera...
Espero que lo disfruten desde el Cielo Joaquín Zabalza, Alberto Huarte, Josecho García e Iñaki Astondoa; y, desde aquí, los dos Enriques que nos quedan: Kike Los Arcos  y Enrique Abad:


Aúpa Osasuna
(Música y letra: Manuel Turrillas. Intérpretes: Los Iruña'ko. 1960)

El once de Osasuna, valiente y luchador,
defiende sus colores con brío arrollador;
y por eso los hinchas le gritan sin cesar:
“¡Osasuna, aúpa! que tú sabes triunfar”.

De tu blusa y tu bandera,
fuerte y rojo es el color
de tu blusa y tu bandera,
como el roble montañés
y el vino de la Ribera;
vibra en ti Navarra entera
en donde quiera que estés.

Artistas en el juego, dominan el balón,
derrochan valentía y luchan con tesón;
y el público entusiasta así suele gritar:
“¡Osasuna, aúpa! que tú sabes triunfar”.

De tu blusa y tu bandera,
fuerte y rojo es el color
de tu blusa y tu bandera,
como el roble montañés
y el vino de la Ribera;
vibra en ti Navarra entera
en donde quiera que estés.

Osasuna valiente, no dejes de luchar
que Navarra te admira porque sabes jugar,
Osasuna valiente, juega con ilusión
que jugando y venciendo tú serás campeón.
















miércoles, 13 de febrero de 2019

Iñaki Astondoa, de Los Iruña'ko, ¡va por ti!

Iñaki Astondoa (12.09.1936) era el chavalín del grupo
Última hora (día 13, 12h30') 
Jesús Garatea: Hola amigos, me acaba de llamar la hermana de Iñaki, ha muerto Iñaki. Bueno un fuerte abrazo y Aupa Iñaki
Funeral: El sábado, 16 de Febrero, a las 18h. La familia de Iñaki Astondoa García, miembro de los Iruña'ko, fallecido hoy en Nueva York, invita a asistir al funeral, que tendrá lugar en la Capilla de San Fermín  (Parroquia de San Lorenzo), el sábado a las 18h.

***
La noche del lunes, día 11, Jesús Garatea me daba la noticia que temíamos desde hace tiempo. Iñaki Astondoa estaba recibiendo sedantes paliativos y podía aguantar un par de días. Con el deseo de que todo transcurra lo mejor posible, traigo a Desolvidar esta entrada recordando, sobre todo para las nuevas generaciones, a este inmenso Iruña'ko.
Con todo nuestro cariño y admiración, ¡Iñaki, va por ti!

7 de Julio 2015
Aquel día tuvimos el honor de ser invitados por Javier y Charo (hija de Alberto Huarte) al balcón del primer piso de la calle Mayor nº 54. Desde ese balcón cantó, desde mediados de los años 80 hasta 2016, Mari Cruz Corral la jota "Que hizo a San Fermín llorar".
Tuve, también, la suerte de poder saludar a Iñaki, todo un mito viviente de aquel quinteto que paseó por medio mundo el nombre de Pamplona: Los Iruña'ko (= "los de Pamplona"). Para mi sorpresa, conocía aquel vídeo que hice sobre "El encierro de hace un siglo"(pincha, siquiera el arranque), que comienza con el "Levántate, pamplonica", del gran Ignacio Baleztena, cantada por Alberto y el propio Iñaki. Cuando se escuchó a sí mismo...


SF Aldapa 2016
Recibí de Jesús Garatea, imágenes y noticias de la nueva reunión de los Iruña'ko en Pamplona y del encuentro gastronómico y musical en la sociedad Don Saturnino.
Con el material recibido elaboré este vídeo que muestra a las claras la gracia, gancho (basta ver a la chica de atrás) y dotes musicales que siguen adornando a Iñaki Astondoa (que es el único Iruña'ko que aparece cantando en el vídeo).
Desde esa fecha, cada vez que ha vuelto a Pamplona (Iñaki Astondoa tiene su residencia en Nueva York), he podido comprobar el énfasis que pone cuando canta "En mi viejo San Juan". Especialmente, cuando llega a ese pasaje que dice...
Mi cabello blanqueó
y mi vida se va,
ya la muerte me llama.
Y no quiero morir,
alejado de ti,
Puerto Rico del alma
...puede parecer que exagera, que saca su faceta histriónica (no olvidemos que Iñaki Astondoa es, también, un magnífico actor), pero él sabía ya entonces, perfectamente, que no le quedaba mucho y que -como buen Iruña'ko, nacido en la calle San Francisco 32, 2º, y bautizado en San Lorenzo- no quería morir...
...alejado de ti,
Vieja Iruña del alma

Poema de Olga Izquierdo a Iñaki (hoy, día 13, a las 09:30)
Nada más leer esta mañana esta entrada dedicada a Iñaki, Olga también ha querido colaborar con este maravilloso poema:
Mientras el mundo sean tus ojos,
estaré sujetando tus deseos.
Mientras tu placer sea mi alegría,
estaré debajo de tus sueños.
Mientras tu amor me pertenezca,
estaré ahí regalándote mi vida.
Por toda la eternidad....ahí estaré.


Nota: tres horas después de la publicación del poema, se nos ha ido el bueno de Iñaki. Estoy convencido de que ha partido tranquilo, seguro de que alguien le cuida: "Por toda la eternidad... ahí estaré". 
Mil gracias, Olga, por tu oportunidad.

Una mirada atrás. Los Iruña'ko
Y este vídeo recoge lo que fue lo fundamental del fenómeno de Los Iruña'ko, contado por parte de sus protagonistas. Lo recomiendo especialmente para los más jóvenes, muchos de los cuales, desgraciadamente, quizás sea la primera vez que oyen hablar de quienes pasearon por medio mundo el nombre de Pamplona.
Desde 1956 hasta 1965 Los Iruña’ko fueron un altavoz del sentir popular de Navarra. Llegaron a ofrecer más de 2.500 conciertos en una gira que duró 3 años (2'5 conciertos al día; hubo días de 6 actuaciones, dice Enrique Abad) y que los llevó por países como Canadá, Argentina, EE. UU o México. Conciertos en los que no faltaban las estampas sanfermineras, las jotas o los zorcicos.
En “Una mirada atrás” hablamos de estos embajadores musicales de Navarra con dos de ellos, Kike Los Arcos y Enrique Abad; con el hijo de otro de ellos, Jokin Zabalza, hijo de Joaquín Zabalza; y con su representante Jesús Garatea.
Por favooooooor, no os perdáis (14'37") lo de "cuando se cae el chaparrito" jajajaja. Lloraréis de risa!


13h 15' 
Ignacio Murillo, de Navarra.com, también se ha hecho eco del fallecimiento de Iñaki. ´Este es el titular:
Muere en Nueva York el pamplonés Iñaki Astondoa, cantante del mítico grupo navarro Los Iruña'ko

lunes, 11 de febrero de 2019

Memoria 2019. Concentración Monumento Víctimas

Nuestras víctimas con la pancarla. Detrás, dcha, dos representantes de Cementos Rezola S.A.
Me ha llenado de alegría que todas las asociaciones convocantes del Día de la Memoria 2019 hayan hecho suya esta declaración del Parlamento de Navarra, a propuesta de Dignidad y Justicia, del 17 de Marzo de 2015.
La declaración institucional del Parlamento de Navarra deja constancia de lo que verdaderamente ha ocurrido en nuestra tierra, ya que condena con realismo y sin tapujos “la limpieza nacional, los crímenes contra la humanidad y los actos de genocidio cometidos por la izquierda abertzale y su brazo armado ETA”.
He subido algunas fotos a Facebook. Os agradeceré que os etiquetéis. Muchas gracias

Dicho lo cual...
No entiendo en absoluto que en nuestras concentraciones se ponga pegas -alguna vez- a la presencia de banderas españolas (¿por qué mataron a los nuestros, si no es para separarnos de España?) y se admita (a regañadientes, sí, pero ahí están) la presencia de Ana Ollo, Álvaro Baráibar... que, en su día, recogieron las nueces y hoy gobiernan en Navarra con el apoyo del brazo político de ETA. Incoherente, ¿verdad?
Sería estupendo que alguien de los convocantes, con toda educación, les dijera que no son bienvenidos y que, por favor, se vayan. ¿Que deciden quedarse? Allá ellos, nosotros ya hemos cumplido con nuestra conciencia.

1. Olga Izquierdo
Olga Izquierdo Monreal, hija de José María Izquierdo, quien en 1985 perdió las dos piernas, un brazo y gran parte de capacidad auditiva en un atentado de ETA, dirigió a la prensa estas palabras: "Mientras ETA y sus cómplices sigan en las instituciones, las víctimas nos sentimos vigiladas"

2. Presentación y Bach
Eduardo López Dóriga, de la Asociación por la Tolerancia, hizo la presentación del acto, que comenzó con la interpretación del Preludio de la suite de Juan Sebastián Bach (chelo) por parte de la viola de Javier Horno.

3. Comunicado 
Eduardo López Dóriga dio lectura con claridad al comunicado, elaborado por los convocantes, que explica lo esencial de la declaración del Parlamento: Dicha declaración institucional del Parlamento de Navarra deja constancia de lo que verdaderamente ha ocurrido en nuestra tierra, ya que condena con realismo y sin tapujos “la limpieza nacional, los crímenes contra la humanidad y los actos de genocidio cometidos por la izquierda abertzale y su brazo armado ETA”.
Si esto fue exactamente lo que ocurrió en nuestra tierra, no se entiende la presencia provocativa, justo detrás de la pancarta de "Verdad, Memoria, Dignidad y Justicia", de Ana Ollo y Álvaro Baráibar, representando a un Gobierno que, precisamente se apoya en Bildu.

4. Vivaldi y Ofrenda floral
Perdón por lo que dice la cabecera del vídeo. No es Bach, sino Vivaldi, concretamente el Largo de la Sonata nº5 para chelo.
Nada más empezar, tiene lugar la ofrenda floral.  La hija del coronel Prieto, Pilar Prieto Sáenz de Tejada, y la del policía Izquierdo, Olga Izquierdo Monreal, fueron las encargadas de dejar la ornamentación floral junto a la escultura. Ofrenda floral a todas las víctimas de ETA: hay que tener en cuenta que, como dice Paz Prieto (minuto 3'), en Navarra, la única banda terrorista que ha asesinado ha sido ETA, por lo que el 'TE' final de ANVITE significa 'Terrorismo de ETA'.


5. Himnos de Navarra y España
Para terminar su intervención, Javier Horno nos obsequió con la interpretación de los Himnos de Navarra y España, largamente aplaudidos.


6. Hasta el 11F de 2020
Eduardo López Dóriga nos emplazó hasta el año que viene y siguientes años. Pero eso sí, sin olvidar esa declaración del Parlamento de Navarra que en 2015 recogió esa gran verdad de lo que ocurrió en Navarra: “la limpieza nacional, los crímenes contra la humanidad y los actos de genocidio cometidos por la izquierda abertzale y su brazo armado ETA”.


7. Esquela
Ésta es la esquela de ANVITE que hoy, 11.02.19, Día de la Memoria por las víctimas causadas por el terror de ETA, aparece en DN

domingo, 10 de febrero de 2019

Hoy a las 12, Monumento a las Víctimas


Fue hace casi cuatro años, el 17 de marzo de 2015, cuando la Mesa y Junta de Portavoces del Parlamento navarro aprobó esta declaración institucional. En negrita los dos aspectos a mi juicio más importantes:
I. El Parlamento de Navarra reconoce y condena la “limpieza nacional”, los crímenes contra la humanidad y actos de genocidio cometidos por la izquierda abertzale y su brazo armado, ETA, en territorio del País Vasco y Navarra y de solidaridad con todas sus víctimas.
II. El Parlamento de Navarra proclama el 11 de febrero Día en memoria de los desplazados forzosos por ETA y de todas sus víctimas de crímenes contra la Humanidad, como forma de que tales crímenes no puedan ser olvidados y prevenir así que nunca más puedan volver a repetirse.”

Con motivo de la celebración del Día de la Memoria, ANVITE ha difundido las entrevistas de José Ignacio Toca, en la Ser, y la de Paz Prieto en la COPE. Ambos inciden en la necesidad de estas celebraciones como vacunas contra el olvido y en no bajar la guardia ante los intentos del Gobierno de Barcos de manipular a las víctimas. Precisamente, para mantener ese estado de alerta surgió ANVITE.

1. Entrevista a José Ignacio:


2. Entrevista a Paz:

sábado, 9 de febrero de 2019

Vox, tocado por el Kairós

Kairós ( καιρός) es un concepto de la filosofía griega: «momento adecuado u oportuno»
Fui porque vi este vídeo y es imposible -a no ser que seas una alimaña- no sentir admiración por los acosados.
Fui porque los Abascal, Ortega Lara.... son víctimas, hijos de víctimas, valientes a fuerza de estar curados de espanto.
Fui porque, muy por encima de las diferencias, está esa España nuestra, la España de las libertades.
Fui porque -como dice este genial artículo de Navarraconfidencial.com- intuía que la iban a liar, que ya la estaban liando. Y no quería perdérmelo.
Y vaya que sí la liaron. Desde los años de la Transición no había visto tanta ilusión y tanta confianza en que -ahora sí- era la buena.

¿Pero qué le pasa a la gente con VOX? (Navarra Confidencial, Redacción)
Si hay alguna formación política en estado de gracia en este momento es VOX. Allá donde va es noticia. Todo lo que hace es foco de debate. Con que de cada diez personas que inevitablemente asisten a ese debate en todos los canales una simpatice con VOX, ya estamos ante una formación a la que le están haciendo la promoción gratis y ya es relevante. ¿Hace falta tener un 50% de votos para ser relevante? No, basta con ser necesario para que los demás puedan sumar ese 50%. Como sucedió con Podemos hace unos años, o como acaba de suceder en Andalucía, es imposible ignorar a VOX. Es su momento.
Así pues todo el mundo, siquiera para acribillarlo, estaba pendiente ayer del mitin de Abascal en Navarra, que efectivamente consiguió llenar el mayor salón del Iruña Park con un aforo de 1.300 personas. No sólo eso, sino que la sala se llenó bastante antes de la hora y fuera quedaron cientos de personas. VOX consiguió congregar por tanto ayer en Pamplona a unas 1.500 personas. El salón estaba abarrotado de banderas españolas. Por convicción o provocación ni una de Navarra. Una de las ideas repetidas a lo largo del acto por los diversos intervinientes fue que VOX gustará o no gustará, pero ellos hablan claro. ¿No se sentían navarros los asistentes? Improbable, de hecho el acto se despidió, ahí sí, con una interpretación al violín del Himno Nacional y el Himno de Navarra. La explicación por tanto seguramente es otra: hay navarros con mucha sed de bandera española. Donde se puede, cuando se puede (que es raramente), sin tener que preocuparse de cuántas banderas españolas hay por cada bandera navarra.
En realidad VOX se nutre de un surtido variado de simpatizantes. En el propio mitin se dio explícitamente por hecho que muchos asistentes no compartirían totalmente todas las ideas de VOX. No obstante, VOX se ha convertido en una casa común para personas con un pensamiento no progre. En este sentido cabrían dos consideraciones. Por un lado, VOX ha tomado algunas banderas que otros sencillamente han dejado, ya sean el aborto, la ideología de género, la inmigración, la libertad educativa, el control del gasto público, la devolución de poder a la gente quitándoselo al gobierno o, por supuesto, la defensa efectiva de la nación y la lucha contra el nacionalismo. Algunas de estas banderas no es que otros partidos, teóricamente, las hayan abandonado y VOX sólo haya tenido que tomarlas del suelo, pero mucha gente ha perdido la esperanza de que realmente otros partidos, que ya han gobernado en el país o en tal o cual comunidad, vayan a dar la batalla eficazmente por esas banderas. En VOX hay cierta dosis de castigo a los propios, otra dosis de reacción ante los excesos del otro lado, cierto cabreo general y también una visión esperanzada por primera vez en mucho tiempo.
A los asistentes al mitin de ayer de VOX se les notaba contentos e ilusionados. No tenían dudas de que VOX tendrá representación y es voto útil. De hecho la mayoría de votantes de VOX seguramente piensan que voto inútil es el resto, por más representación que pudieran tener. De todos modos no es lo mismo estar desencantado con los demás que ilusionarse con alguien. Por primera vez en mucho tiempo se observa a mucha gente esperando con ilusión el día de la votación. Con ganas de emitir un mensaje a través del voto. No con la tristeza del que vota en blanco, sino con la ilusión y la sonrisa maliciosa del que piensa que esta vez sí, que con su voto la va a liar.

VOX, refugio común del discurso no progre
Todos los que se sientan rodeados por un cordón sanitario se sienten cercanos a VOX, en realidad les están empujando hacia VOX. Se trata de toda esa gente que dice España y no estado español. Los que no dicen todos y todas. Los que creen que los niños tienen pene, las niñas tienen vulva y el resto, con todo el respeto y cariño, tienen un problema. Los que creen que ya está bien de sonarse los mocos con la bandera de España. Los que están hartos de pagar impuestos para empoderar a toda una galaxia de jetas. Los que quieren a los okupas en la calle y buscándose la vida como el resto. Los que ya están hartos de escuchar lo buenos y demócratas que eran los comunistas en la Guerra Civil. Los que ya están hartos de la imposición lingüística y la discriminación de los no nacionalistas. Los que todos los días tienen que aguantar que se les ofenda por sus creencias religiosas. Los que ya se han cansado de que quienes sólo condenan las dictaduras y la violencia cuando son de derechas se pasen la vida repartiendo carnets de demócratas. Los que ven que, quienes les intentan encerrar dentro de un cordón, están al otro lado de ese cordón cogiditos de la mano con Otegui, Maduro, Pablo Iglesias, Rufián y Puigdemont.
VOX se parece también a la bacterias que, de repente, se resisten al antibiótico habitual, lo que está generando pánico en la izquierda. “Sí, somos de derechas, ningún problema”, se escuchó ayer en el mitín de VOX. Sí, todos los días desayuno tres niños crudos, qué pasa, ahora respóndeme a lo que te digo si es que encuentras algún argumento. ¿Será contagiosa esta bacteria? ¿Qué hacemos ahora? Si la izquierda lanza todos sus programas, todas sus cadenas, todos sus tertulianos y todos sus cibertrolls contra una formación, y esta formación no desaparece, sino que de hecho crece en expectativa de voto, algo sin duda interesante está pasando por primera vez en mucho tiempo. Y a mucha gente le gusta que pasen cosas interesantes. Porque hay mucha gente cansada y aburrida con lo que hay. Que a lo mejor tampoco piensa que VOX es exactamente lo que quiere que venga, pero piensa que votar a VOX es una manera de romper la jaula y ya iremos viendo después. Entre toda esta gente de distinto pelaje hay por lo menos un punto en común y es que lo que les diga la tiranía del discurso dominante que pueden pensar o no pensar ya les da un poco igual.