miércoles, 13 de mayo de 2026

Verdeliss, al Mundial de Maratón de Sudáfrica (+40)

Verdeliss, la navarra Estefanía Unzu Ripoll, al paso por la Taconera en la pasada Media Maratón Ciudad de Pamplona.MIGUEL OSÉS
Viendo los tiempos de Maitane Melero y de Estefi Unzu en la Media Maratón de Pamplona, Maitane la superó con facilidad, por cinco minutos. Pero mirad el tiempo que hizo Estefi en la Maratón de Sevilla. Llevó un ritmo más rápido que en la Media. Yo creo que no quiso presentar batalla.

Verdeliss, al próximo Mundial de maratón por grupos de edad en Sudáfrica
La navarra Estefanía Unzu Ripoll, subcampeona navarra de media maratón este pasado domingo 10 de mayo tras Maitane Melero, tiene previsto competir el próximo día 24 en el campeonato organizado en Ciudad del Cabo
J.J. Imbuluzqueta DN 12/05/2026
Es su próximo gran objetivo. El próximo 24 de mayo, apenas dos semanas después de haberse proclamado este pasado domingo subcampeona navarra de media maratón tras finalizar los 21 kilómetros de la capital navarra (1h23:48) solo superada por Maitane Melero (01:18:12) -referente foral del fondo y medio fondo y quien ostenta actualmente el récord navarro absoluto de la distancia (1h12:08, en Sevilla 2022)- y tres semanas después de su victoria en la exigente maratón de Biarritz , Estefanía Unzu Ripoll -atleta del Ederki más conocida como Verdeliss por su faceta de creadora de contenido y empresaria- tiene previsto correr en Sudáfrica.
Un país en el que la deportista de Mutilva, de 41 años (desde este 4 de mayo), ya ha tenido dos experiencias previas tras imponerse en febrero de 2025 en la maratón incluida dentro del World Marathon Challenge 2025 en el que fue campeona -disputando 7 maratones distribuidas en todos los continentes a lo largo de menos de una semana- y siendo novena clasificada en la Comrades Marathon -una prestigiosa prueba de ultrafondo (89 kilómetros)- que disputó hace casi un año.
Ahora, y salvo algún imprevisto en estos próximos días, la navarra afrontará un nuevo reto, ya que tiene previsto tomar parte en el Campeonato del Mundo por categorías de edad que organiza Abott Marathon World Majors -entidad que regula las maratones más emblemáticas del planeta- dentro de la Maratón Sanlam de Ciudad del Cabo. 
De acabarla, la cita sudafricana podría convertirse en la maratón número 67 de la atleta -con una mejor marca de 2h45:39 lograda en Sevilla- desde que, en abril de 2023, corrió en Viena su primera maratón, lo que hace una media de dos carreras sobre 42,195 kilómetros al mes desde entonces, al margen de su participación en otras pruebas de fondo y ultrafondo en ese mismo tiempo.
Una cita que, tras superar las primeras cribas, opta también a ser seleccionada dentro del selecto grupo de carreras sobre 42 kilómetros que forman las Seven Majors (Tokio, Boston, Londres, Sidney, Berlín, Chicago y Nueva York, convirtiéndose en la octava cita del circuito si prosperan las gestiones ya muy avanzadas para ello. Verdeliss ya completó en abril del pasado año, al acabar la disputada en el estado de Massachusetts, el reto atlético de haber sido finalista en todas esas carreras.

martes, 12 de mayo de 2026

Ubicación de "La vaquera de la Finojosa"

Aquí tenéis un buen enlace a Maps. Cruce Marqués de Santillana con N.ª S.ª del Pilar
Hace unos días, preparando el desayuno, vino a mi mente esa deliciosa serranilla del Marqués de Santillana y comprobé con satisfacción que la recordaba tal y como la aprendí hacia los 14 años. Pero ahora acabo de comprobar también, divertido, que la película que me había montado estaba totalmente equivocada: ni Íñigo López de Mendoza era de Santillana del Mar ni el encuentro con la serrana fue en los verdes prados de Cantabria.
Antes de ubicar el escenario del encuentro entre el noble y la vaquera, vamos a recordarla en la envidiable voz que tuvo Paco Valladares (1935-2012), en una grabación de 1994:
Serranilla de la Finojosa

Moza tan fermosa non vi en la frontera, como una vaquera de la Finojosa. Faciendo la vía del Calatraveño a Santa María, vencido del sueño, por tierra fragosa perdí la carrera, do vi la vaquera de la Finojosa. En un verde prado de rosas e flores, guardando ganado con otros pastores; la vi tan graciosa que apenas creyera que fuese vaquera de la Finojosa.

Non creo las rosas de la primavera

sean tan fermosas nin de tal manera, fablando sin glosa si antes sopiera de aquella vaquera de la Finojosa. Non tanto mirara su mucha beldad, porque me dexara en mi libertad. Mas dixe: –Donosa -por saber quién era-, ¿dónde es la vaquera de la Finojosa? Bien como riendo, dixo: –Bien vengades; que ya bien entiendo lo que demandades: non es desseosa de amar, nin lo espera, aquesa vaquera de la Finojosa.

1. Frontera
Íñigo López de Mendoza y de la Vega, más conocido como el marqués de Santillana (Carrión de los Condes, Palencia, 1398-1458 Guadalajara), conde y señor de otros sitios, fue además un militar y poeta español del Prerrenacimiento, tío del también poeta Gómez Manrique y emparentado también con los poetas Jorge Manrique y, ya en el siglo XVI, con Garcilaso de la Vega.
En su condición de militar, fiel a su rey Juan II de Castilla, es enviado en 1437 a Córdoba y a Jaén, arrebatando a los moros Huelma y Bexia.
La frontera a la que hace referencia es, pues, la frontera entre Castilla y el reino nazarí de Granada durante el siglo XV. Entonces, la zona septentrional de la provincia de Córdoba, incluyendo el área de Hinojosa del Duque y el valle del río Zújar, formaba parte de la frontera entre ambos reinos

2. Finojosa
El Valle de los Pedroches
La "Finojosa" es Hinojosa del Duque, un municipio en la provincia de Córdoba, en el Valle de los Pedroches.
Su etimología es "lugar donde abunda el hinojo" (Foeniculum vulgare), una planta aromática.
Los versos de la serranilla han hecho que con el paso de los siglos sirviesen al dramaturgo cordobés Francisco Benítez (1998) para la puesta en escena de un teatro popular en el que participan más de 200 vecinos de la localidad. La vistosidad de la obra se ve realzada por la calidad del vestuario empleado, así como por el conjunto de temas musicales de inspiración medieval que acompañan a cada escena. Más de 7000 personas asisten cada edición (se celebra cada cuatro años) a una representación que se ha convertido en el símbolo de un pueblo.
Aquí tenéis la presentación de la VI edición e 2014:

3. Vía del Calatraveño a Santa María...
Puerto Calatraveño. De 748 metros de altitud, se trata del puerto más conocido de la provincia de Córdoba por ser la puerta de entrada a esa original comarca del extremo norte de Córdoba que es el Valle de Los Pedroches, y que ha quedado inmortalizado en la literatura española gracias al marqués de Santillana.
El apelativo de «calatraveño» probablemente lo recibiera porque, después de la conquista cristiana en 1237, el rey Fernando III donó toda esta zona a la orden de Calatrava.
¿Y dónde estaba esa Santa María a la que se dirigía el marqués de Santillana? En opinión de José Aumente Rubio, se trata del Villar de Santa María, pequeña población que debió de existir al menos desde los siglos XIII al XVII cerca del actual parque periurbano de Los Villares.

4. ¿Fragosa o fraguosa?
He visto e algunas págias la forma "fraguosa", e vez del "fragosa" que aprendí yo. Esto me dice la IA:
La forma más habitual y citada en la célebre serranilla del Marqués de Santillana es "por tierra fragosa",
que ignifica "terreno escabroso, quebradizo o difícil de transitar".
Fraguosa: Aunque es un sinónimo y aparece en algunas variantes o manuscritos antiguos (como el Cód. VII, Y, 4), "fragosa" es la variante más extendida en las ediciones modernas y la tradición oral de esta obra.
Por lo tanto, la cita correcta es: "Faciendo la vía del Calatraveño / a Santa María, / vencido del sueño, / por tierra fragosa / perdí la carrera, / do vi la vaquera / de la Finojosa".

Nota
En esta versión hay una ubicación (la de Santa María) que no me cuadra. Estaremos atentos a ver si aparece otra en la que encajen todas las piezas.
Actualización 13 de mayo 2026. Acaba de entrar un comentario de obligada lectura con unos datos muy importantes sobre Santa María y con un enlace a un trabajo muy extenso sobre el tema. Muchísimas gracias.

lunes, 11 de mayo de 2026

Asironazos para SF 2026

Fue en 1968 cuando el Oberena y el teniente alcalde, Latorre, junto con un grupo de padres de familia, se preocuparon seriamente de los niños creando para la gente chica, sus propios sanfermines: frontón Labrit, plagado de juegos, y los que no se podían realizar allí, en el andén de las bicicletas, como las carreras de cintas. De año en año se iban incorporando nuevas actividades para los peques.

Las ofrendas infantiles a San Fermín comenzaron en 1972, hace 54 años. El formato era muy diferente del actual:
Por primera vez se hará una ofrenda a San Fermín 
Una nueva experiencia va a tener lugar este año. Se trata de una ofrenda que los niños harán a San Fermín. A las doce de la mañana, se formará una comitiva con todos los niños que asistan, con dantzaris, charanga y también acudirán todas tas peñas infantiles con su respectiva banda de música, que para esto serán cedidas por las peñas de los grandes. Se formarán en Teléfonos de la Calle Amaya, de allí por la calle Estafeta, Mercaderes y Mayor se llegará a San Lorenzo hacía las doce y media. Ningún niño podrá estar en la acera entre los espectadores, todos en la calle
Hoy la ofrenda se celebra el día 10. Los niños, acompañados por sus padres o abuelos, van por su cuenta hasta la parroquia de San Lorenzo, que está abierta desde las 8 de la mañana. Para entonces llegan los primeros ramos. 
La imagen de San Fermín les espera en el Rincón de la Aduana (Paseo Dr. Arazuri), donde los niños ofrecen flores rojas y blancas al santo, ofrendas que se instalan en una celosía detrás de la imagen El momento álgido de la ofrenda, en la que suelen participar más de 4.000 niños, suele ser entre las 11 y las 13 horas, aunque en ocasiones se prolonga incluso más tiempo.
Nos lo contaba en 2025 Javier Leoz, párroco de San Lorenzo:

Primer asironazo
Justo en mitad del momento álgido de la ofrenda, a las 12 del mediodía, Asirón ha contraprogramado su Chupinazo infantil, perdón, "Txupinazo Txiki", aunque sería más apropiado, "Asironazo Aundi":
Iniciativa inédita en Pamplona: el primer 'Txupinazo Txiki'
El consistorio abre su balcón más emblemático para que sean los niños y niñas quienes sientan, imaginen y compartan el latido de la fiesta desde dentro 
La cita será el próximo 10 de julio, Día Infantil dentro del programa festivo, a las 12 horas, de idéntica manera a como sucede el día 6. Desde el balcón de la Casa Consistorial, y acompañados por el alcalde de Pamplona, Joseba Asirón, tres escolares seleccionados lanzarán el cohete y pronunciarán la tradicional frase: “Pamploneses, pamplonesas ¡Viva San Fermín! Iruindarrak, Gora San Fermín!”.
Ya en su primer mandato (2016) tuvo Asirón algún lío con la ofrenda, pero el ataque de este año es descarado y muy preparado (mirad "Documentación y Materiales"). Ha entrado en el Día del niño como un elefante en una cacharrería, vamos, un asironazo. Esperemos que el párroco de San Lorenzo sepa pararle los pies, no en el fondo (la idea de un chupinazo infantil es excelente), sino en la forma (en los modos impositivos, sin negociar un horario, imponiendo una grafía pintoresca...)

Segundo asironazo
Asirón, ojiplático, cuando se ha enterado del origen de su apellido
Si miramos el cartel anunciador (muy bonito el dibujo; enhorabuena, Íñigo), vemos que los dos títulos ("Txupinazoa Txikia" y "Txupinazo Txiki") están escritos con grafía vasca. Nos están diciendo que "chupinazo" y "chiqui" no son palabras españolas y sólo podemos escribirlas con grafía vasca.
En cuanto a "txiki", es una palabra vasca arraigada que ha sustituido a "txipi" (Olaz-Chipi). Y en castellano, "chiqui" se utiliza como acortamiento coloquial y cariñoso de "chiquito" (como "peque", de "pequeño") que, a su vez, es diminutivo de "chico". Tanto "txiki" como "chiqui" y "chico" parecen provenir del latín ciccus (pequeño).
Y, en lo que se refiere a "chupinazo", miro en mi diccionario de vasco, de 1979, y "txupinazo" ni siquiera existe. Diccionarios más modernos, como el de Euskaltzaindia, lo recogen, como un préstamo del castellano, con la única acepción de cohete que inicia unas fiestas.
En cambio, miro "chupinazo" en el DRAE y ahí lo tenemos, con sus dos acepciones: cohete aunciador de la fiesta y chut potente (cañonazo).
Dejando de lado la etimología de "chupín" (morterete o chupa corta), es indiscutible que el sufijo "-azo" no tiene nada de vasco sino que es exclusivo del español: tipazo, cuponazo, cañonazo, portazo, frenazo, codazo, asironazo, manaza, manazas etc. Merece la pena este enlace al Instituto Cervantes para que veáis la riqueza de matices de este sufijo español.
De todo ello se concluye que, si Asirón quiere utilizar la palabra "chupinazo" en el cartel, debe hacerlo respetado la grafía española. 
Pero, ¿qué podemos esperar de alguien que a su propio apellido navarro-aragonés le quita la tilde para aparentar que es vasco, cuando "Asirón" proviene de "acirón" y  éste en vasco es "astigar zorrotza"?

domingo, 10 de mayo de 2026

Derribado el caserón de Curtidores

La 1ª casa era la única que quedaba del barrio de Curtidores o Tenerías
Derribado el histórico caserón de Curtidores, junto al Arga, para construir un edificio con seis viviendas
El edificio del siglo XVII, que formó parte del barrio medieval de Tenerías, reducido a escombros para construir en su parcela pisos con vistas al río
Escombros de la última casa del barrio de Curtidores, de las Tenerías en época medieval, y que databa del siglo XVIIeduardo buxens
Ruperto Mendiri DN 07/05/2026
Una nueva era para un edificio histórico de Pamplona. El que era el último vestigio del medieval barrio de Curtidores, un caserón que el historiador Juan José Martinena data en la era moderna, ya entrado el siglo XVII, se convirtió este miércoles en escombros. En su lugar, se levantará un moderno inmueble de viviendas a orillas del Arga, que ya se anuncia en portales inmobiliarios y que promueve la empresa ES Sanducelay. La vieja casa y el futuro edificio se ubican entre el Portal Nuevo y el puente de la Rochapea, en la margen izquierda del río, entre el cauce y la calle Bajada del Portal Nuevo.
La casa de Curtidores, con cuatro siglos de vida, es ya historia. Los anteriores propietarios litigaron durante años con el Ayuntamiento de Pamplona para poder edificar otro bloque de viviendas. Su idea era restaurar la vieja estructura. Uno de los expropietarios, Peio Amatriain, creció en el mismo edificio, que estuvo habitado hasta el año 2004. Tenía cuatro viviendas por planta. Después de que las últimas familias abandonaran el edificio, el caserón fue vandalizado y ocupado. En 2012 se declaró un incendio que hizo colapsar la cubierta, lo que aceleró su deterioro.
Pero los continuos retrasos para lograr la licencia de construcción hicieron desistir a los antiguos propietarios. Hace poco más de un año decidieron vender el terreno, pese a que el Ayuntamiento de Pamplona ya había dado su visto bueno a un proyecto de viviendas en este enclave cargado de historia. El caserón reducido a escombros se levantaba en el antiguo barrio medieval de las Tenerías, una zona humilde extramuros donde los peleteros curtían la piel.
El propio Martinena contaba cómo en 1599, ante la epidemia de peste bubónica, los familiares de los infectados debían pasar allí la cuarentena. La proximidad del río permitía a las familias de los infectados lavar la ropa tantas veces como fuese necesario. El barrio de Curtidores, con ese origen toponímico de Tenerías, tuvo vida y vecinos hasta bien entrado el siglo XX. En la década de los años 30 del pasado siglo, muy cerca de la casa se ubicaba el embarcadero ‘El Venecia’ y existía por entonces una conocida sala de fiestas.
Tres imágenes de cómo quedará tanto el exterior como el interior de las nuevas viviendas proyectadasDDN

EL NUEVO EDIFICIO
Los principales portales inmobiliarios ya anuncian las seis viviendas que se levantarán sobre una parcela de 560 metros cuadrados junto al río Arga. Se promociona con el nombre de ‘La Casa del Río’, “un edificio residencial de 6 viviendas completamente integrado en la naturaleza y a menos de 5 minutos caminando del centro histórico”, según se recoge en el dossier de la inmobiliaria. Hay, al menos, dos viviendas de ellas a la venta, una de 106 m2 por 488.694 euros, y una de 96 m2 por 426.475 euros.
Según el dossier de la inmobiliaria, las seis viviendas cuentan con garaje y trastero y todas ellas con vistas al río Arga (como se ve en la recreación, cada terraza corresponde a una vivienda). El edificio contará con fachada de aislamiento térmico, aerotermia y suelo radiante, cocina equipada, armarios empotrados, puertas blindadas y cerraduras de seguridad, entre otras prestaciones.

sábado, 9 de mayo de 2026

Barcina: "Y agradezco a Bildu..."

La expresidenta navarra Yolanda Barcina comparece en la comisión de investigación sobre adjudicación de obra pública relacionada con ServinabarEduardo Buxens
"La Sra. Barcina en una de las comisiones indagatorias con que los progres martirizaban a la Presidenta y a sus Consejeros, les llegó a decir, al terminar: “espero que la próxima vez traigan la tarea mejor hecha”. El jueves 7, más de lo mismo, y nuevamente los puso en ridículo".

Araiz, 'touché'
"Me parece una buena iniciativa, sí, que después de todos los gobiernos se levanten las alfombras. Háganlo siempre". Ea, ya pueden volver a por más.

Si no querían taza, ahí llevan taza y media. Se presentó la expresidenta Yolanda Barcina en la comisión del Parlamento de Navarra que investiga las adjudicaciones de obra pública en las últimas legislaturas. Es un decir. Porque la nube está donde está, pero han querido poner el ventilador a ver qué pasa. Barcina lo dejó muy claro, “en mi Gobierno hubo cero corrupción”. Y agradeció a Bildu -esta sí que no se la esperaban Araiz y compañía- que crearan la oficina anticorrupción. Touché.
“Me parece una buena iniciativa, sí, que después de todos los gobiernos se levanten las alfombras. Háganlo siempre”. Ea. Ya pueden volver a por más. 
La realidad es que aquí el hedor, y mucho, apunta a Servinabar, las obras de los túneles de Belate... por más que al socialista Lecumberri le parezca que la sociedad “a todo este run run no le hace caso”. La sociedad no sé. Lo importante es lo que terminen por decir las investigaciones y la justicia. En ello están.

viernes, 8 de mayo de 2026

Garaicoechea, un hábil recogenueces

Arzalluz junto a Iñaki Anasagasti y Carlos Garaikoetxea al que sucedió al frente del Euskadi Buru Batzar cuando este último fue elegido lehendakari en 1980. Foto DEIA
Con tanto piropo a Garaicoechea tras su muerte, viene muy bien este contrapunto crítico de Palacios. Me parece lamentable la alabanza al primer lehendakari de Patxi López: "Agur eta Ohore", al más puro estilo etarra.

Garaikoetxea: Navarra, el PNV y las nueces del árbol
Por José Ignacio Palacios Zuasti OK Diario 06 mayo, 2026
En Pamplona, a los 87 años de edad, ha fallecido el navarro Carlos Garaikoetxea Urriza. De familia carlista, un escolapio nacionalista le ganó para su causa y, después de permanecer varios cursos en el noviciado escolapio de Orendain y de estudiar en la Comercial de Deusto, en 1975 comenzó a militar en el PNV. Como escribió en junio de 2025 un dirigente jeltzale de la Transición, Garaikoetxea fue un «político de diseño»: «navarro, abogado economista de Deusto, euskaldun berri, expresidente de la Cámara de Comercio de Pamplona, promotor de la Ikastola de Iruña, tres hijos, deportista, bien parecido, no solo era una persona de carne y hueso, sino el modelo ideal, jamás soñado, para representar al PNV tras la dictadura de Franco».
Manuel Irujo, en 1978 en Bilbao N.G.
Por eso, como sigue diciendo ese jeltzale, fue «Don Manuel de Irujo, el exministro de la República, la referencia navarra por excelencia, cuyo padre, Don Daniel, había sido el abogado defensor de Sabino Arana, quien le mandó un mensaje escueto, pero contundente. “Tenemos que construir la casa de nuevo y usted debe ser el principal albañil”». Dicho y hecho: «tras la primera asamblea celebrada en Iruña en marzo de 1977, accede a la presidencia del EBB. Fue el dedo de Arzalluz quien lo señaló y todos votamos por él», añade el jeltzale.
Dos años más tarde, en junio de 1979, aunque su partido no era ni mucho menos la fuerza mayoritaria, ocupó la presidencia del Consejo General Vasco, el órgano preautonómico. Y fue en ese verano, momento en el que se estaba debatiendo el texto del Estatuto de Autonomía Vasco, cuando impuso al resto de formaciones políticas sus tesis: «O jugamos como digo yo o rompemos la baraja». Después, acompañado del diputado Xabier Arzalluz, se trasladó a Madrid para presentar el borrador de Estatuto en el Congreso de los Diputados, que era el que debía debatirlo y aprobarlo. Y lo hicieron con la amenaza de que «aquí no se toca ni una coma».
30 aniversario de Eusko Alkartasuna en Pamplona.
PABLO LASAOSA

Su ultimátum, junto con la acción de ETA, que había iniciado una «limpieza étnica» de concejales, alcaldes, diputados, dirigentes de UCD y empresarios afines al centroderecha español, a los que se pretendía «expulsar» de Euskadi, bien por las buenas o en una caja de madera y con los pies por delante, lograron el efecto pretendido. Casualmente, en ese mismo momento, el boletín interno de ETA —Zutabe n.º 15— publicó que uno de los miembros más señalados del PNV le había dicho a la banda armada: «A pesar de no estar de acuerdo con la lucha armada de ETA, criticando especialmente las acciones contra militares, llego a aceptar que en determinados momentos puede resultar políticamente rentable su utilización, sobre todo visto el rumbo que están tomando los acontecimientos en Euskadi y la cerril actitud del Gobierno centralista».
Eran los tiempos en los que Arzalluz dijo aquello de: «ellos [ETA] mueven el árbol y nosotros recogemos las nueces», los mismos en los que Garaikoetxea era quien mejor sabía recoger la cosecha de tanta sangre.
En 1979, Víctor Manuel Arbeloa escribió que el propio Garaikoetxea le había confesado «sin secreto alguno» que él había sido el autor del artículo 22.2 del Estatuto de Autonomía Vasco y que lo había hecho pensando en Navarra. Ese artículo dice así: «La Comunidad Autónoma [Vasca] podrá celebrar convenios con otro Territorio Histórico foral para la gestión y prestación de servicios propios correspondientes a las materias de su competencia, siendo necesaria su comunicación a las Cortes Generales. A los veinte días de haberse efectuado esta comunicación, los convenios entrarán en vigor».
El 18 de enero de 1980, tan solo tres meses después de la aprobación del Estatuto en referéndum y dos meses antes de las primeras elecciones autonómicas, Garaikoetxea se negó a izar la ikurriña junto a la bandera de España, a la que calificó de «señorita de compañía», al tiempo que retiró la totalidad de los nombres y símbolos españoles de los pueblos, incitó a la población a no abrir la puerta a las FOP e hizo suyo el slogan batasuno «que se vayan».
El 21 de agosto de 1980, José Javier Uranga, director de Diario de Navarra, publicó en ese periódico su artículo Donde las dan las toman, en el que decía: «ETA busca en Navarra el territorio y la despensa que necesita. Nada más y nada menos. (…) Garaikoetxea, Arzalluz y tantos otros apóstoles de Euzkadi, al referirse a Navarra, hablan el mismo lenguaje. Para ellos, el que no quiere la incorporación al nuevo ente autonómico es un antivasco». Al día siguiente, Uranga era ametrallado por ETA en la puerta de su periódico, recibiendo al menos veinticinco disparos, y salvó la vida de milagro.
En diciembre de 1980, el presidente Suárez viajó al País Vasco y, en el aeropuerto de Foronda, recibió una gélida bienvenida del lendakari Garaikoetxea. Ante la solicitud de los fotógrafos para que se dieran la mano, Suárez extendió la suya y le dijo a este: «Bueno, si te atreves…».
Garaikoetxea se negaba sistemáticamente a asistir a los entierros de las víctimas asesinadas por ETA. Leopoldo Calvo Sotelo cuenta que, en marzo de 1981, cuando él llevaba un mes de presidente del Gobierno, ETA asesinó en Vizcaya a dos policías nacionales. Entonces decidió acudir al entierro y consideró que era conveniente que le acompañara el lehendakari, que ese día estaba en Madrid. Lo localizó y le dijo:
—Me gustaría, lehendakari, que me acompañaras al entierro.
Este responde:
—Es muy difícil. Estoy en Madrid y no tengo medios para estar allí en unas horas.
—No te preocupes. Yo tengo un Mystère y te llevo.
Calvo Sotelo da instrucciones para que le compren dos corbatas negras. En el Mystère, Calvo Sotelo saca una corbata del bolsillo y se la entrega a Garaikoetxea.
—Toma. Póntela —le indica.
Garaikoetxea titubea, pero al final no tiene más remedio que cogerla y anudársela al cuello. Pero al tomar tierra en Sondika y ante la mirada incrédula del presidente del Gobierno se la quita, diciendo como si hablara consigo mismo: «Creo que desentona con mi chaqueta». A lo que Calvo Sotelo apostilla: «¡Qué desfachatez!».
Descanse en paz Carlos Garaikoetxea. ¡Que Dios le acoja en su Gloria! Goian bego.

jueves, 7 de mayo de 2026

«Los de siempre»

Borja Giménez, en una foto familiar junto a su madre, su padre y su hermano mayor.E.M.
Manuel Giménez Abad nació en Pamplona el 4 de diciembre de 1948. Aunque nació en la capital navarra por motivos circunstanciales, creció y pasó su infancia y primera juventud en Jaca (Huesca). Fue un político destacado del Partido Popular de Aragón, asesinado por ETA en Zaragoza el 6 de mayo de 2001.

«Los de siempre»
Ignacio Camacho-ABC 06/05/2026
Ignacio Camacho
El 13 de mayo de 2001 estaban convocadas elecciones autonómicas en el País Vasco. Jaime Mayor Oreja, entonces ministro del Interior, y Nicolás Redondo concurrían a ellas en una especie de coalición de facto con el objetivo de sacar a Ibarretxe del poder y asfixiar a ETA con todos los recursos que el nacionalismo nunca había empleado. El domingo 6, la banda decidió entrar en campaña a su sangrienta manera. Y como Euskadi era un territorio blindado por un despliegue policial sin precedentes, escogió Zaragoza para hacerse oír con el eco siniestro de la tragedia. Mikel Carrera, alias ‘Ata’, esperó al senador de PP Manuel Giménez Abad cuando iba con su hijo adolescente a ver un partido de Liga en la Romareda. Se le acercó por detrás, le disparó dos tiros en la espalda y una vez en el suelo lo remató con otro en la cabeza. El chaval le pudo ver la cara y su testimonio resultaría determinante en los treinta años de condena que con el voto en contra del juez De Prada le impuso la Audiencia.
Al día siguiente se manifestaron en la capital aragonesa 350.000 ciudadanos. A la misma hora, el Foro de Ermua y Basta Ya habían convocado una concentración en la plaza Moyúa de Bilbao. El firmante de esta columna llegó pronto y para hacer tiempo se fue a tomar café al hotel Carlton. En el bar estaba Agustín Ibarrola; me acerqué a saludarlo y cuando estaba a unos pasos alguien me sujetó con fuerza por el cuello y el brazo: no me había dado cuenta de que el artista iba escoltado. Luego salimos a la calle para comprobar el fracaso de la convocatoria: además de los guardaespaldas reglamentarios y una fila de ‘ertzainas’ aburridos, apenas habían acudido Atutxa, Vidal de Nicolás y unas cuantas decenas de dirigentes y militantes políticos que encima se enzarzaron entre ellos a gritos. En la boca del metro, unas señoras muy bien vestidas que salían de merendar en el hotel miraron con un rictus de desdén la escena de la acera de enfrente y una de ellas dijo en voz alta «ya están ahí los de siempre».
Redondo y Mayor Oreja se saludan ante Savater.
Pacto del Kursaal frente an separatismo
Aquella atmósfera de miedo, soledad y reproches era el síntoma del abandono moral de las víctimas en una sociedad envilecida que digería los atentados y la fractura cívica como parte de una rutina. Esa tarde tuve la certeza de que los constitucionalistas iban a perder. Y perdieron; sus mítines se celebraban en lugares cerrados rodeados de tanquetas de la Policía mientras los candidatos del PNV entraban en los suyos al son de charangas festivas. El proyecto de populares y socialistas fue una oportunidad malograda; ya no tenía sentido cuando años más tarde logró cuajar, con Patxi López al frente, en una alianza tan frágil como efímera porque Zapatero había emprendido el proceso de paz ficticia que ahora permite a los herederos de ETA una influencia política e institucional decisiva. Giménez Abad da nombre hoy a un puente y una fundación en su ciudad, y el hijo que presenció su asesinato reivindica desde el Parlamento europeo la vigencia de la antigua consigna: memoria, dignidad, justicia.