Si tan "necesitados" estaban, ¿no podían haberse "arreglado" entre los dos agresores? No, la corriente principal del islam no permite ni aprueba la homosexualidad.
Detenido por la presunta violación de un joven en el parque de la Taconera: un segundo sospechoso, fugado
La Policía Municipal de Pamplona arrestó el jueves por la mañana al presunto autor, de 26 años, en una tienda de campaña donde pernoctaba; la jueza ha decretado este sábado por la tarde su encarcelamiento y un segundo sospechoso permanece huido
Lugar donde se produjo la detención el jueves por la mañanaiván benítez
Mucha gente de Pamplona presumimos de conocer la Taconera, pero viendo estas fotos. reconocemos la necesidad de apuntarnos a un cursillo que, como método de reinserción, nos lo podrían dirigir estos marroquíes
La Policía Municipal detuvo a primera hora de la mañana de este jueves en Pamplona a un joven de 26 años como presunto autor de una agresión sexual con penetración en el parque de la Taconera.
Los hechos sucedieron en torno a las tres de la madrugada del miércoles a jueves, en las inmediaciones del Portal Nuevo. La víctima, un joven que regresaba a su domicilio, fue abordado por al menos dos individuos de origen marroquí que, presuntamente, golpearon, robaron y, posteriormente, agredieron sexualmente.
Campamento donde pernoctaban los dos presuntos agresores Iván benítez
Uno de los dos presuntos autores del ataque pernoctaba en una tienda de campaña cubierta con plásticos y oculta entre la vegetación. Los agentes lo arrestaron en ese lugar y acordonaron tanto la zona donde se encontraba como el punto de la Taconera en el que se produjeron los hechos.
Tras su detención, el arrestado pasó ayer por la tarde a disposición judicial y la juez de guardia ha decretado su ingreso en prisión. El segundo sospechoso ha huido.
Funeral por los policías forales fallecidos: siete aplausos que helaron el alma
Las salidas de la Catedral de las cinco familias de los agentes muertos en accidente fueron abrigadas ayer con emoción por los cientos de congregados, al igual que el Himno de Navarra y el ‘Agur Jesusen Ama’ dentro del templo
Media hora antes de que empezase la misa funeral, apenas quedaban ya huecos en la Catedral pamplonesa. Cientos de personas la abarrotaron para despedir a Fermín Sola Barrena, Miguel Crespo Obanos, Jesús María Vidaurreta Fernández, Juan Martín Domínguez Villar y Miguel Antonio D’Entremont Jiménez, los agentes de la Policía Foral que murieron en un accidente de tráfico el pasado miércoles por la mañana, y acompañar a sus familiares en un momento tan duro.
Integrantes del cuerpo autonómico navarro, presentes y pasados, uniformados o de paisano, resultaron mayoría en el templo. Les acompañaron representantes de la Guardia Civil, la Policía Nacional, el Ejército, la Policía Municipal de Pamplona y otras policías de localidades navarras, así como de cuerpos de otras comunidades autónomas como la Ertzaintza o los Mossos d’Esquadra.
Fermín Sola, Miguel Crespo, Jesús Vidaurreta. Juan Domínguez y Miguel D'Entremont DN
El plano institucional lo encabezaron la presidenta del Gobierno, María Chivite, y el jefe de la Policía Foral, Iván Ortueta. Junto a ellos, en los bancos de mitad de nave central, la delegada del Gobierno central, Alicia Echeverría; el presidente del Parlamento, Unai Hualde; los consejeros forales Javier Remírez, Ana Ollo, Begoña Alfaro y José María Aierdi; el alcalde de Pamplona, Joseba Asiron; y parlamentarios, diputados y senadores de las distintas fuerzas navarros. También acudieron, entre otros, el presidente de la Audiencia Nacional, Juan Manuel Fernández; los presidentes de la CEN (Manuel Piquer) y la Federación Navarra de Municipios y Concejos (Xabier Alcuaz); o los expresidentes de Navarra Jaime Ignacio del Burgo y Juan Cruz Alli.
La Catedral de Pamplona se llenó en el funeral por los cinco policías forales fallecidos CORDOVILLA/GARZARON
Coro de la Policía Foral
Porque los bancos cabeceros eran los de los familiares, protagonistas de momentos de dolor a lo largo de la ceremonia que requirieron del abrigo de los demás. Siete largos aplausos buscaron propiciárselo. El primero, de aproximadamente medio minuto, se produjo cuando el coro de la Policía Foral, con Julián Ayesa al órgano, interpretó el Himno de Navarra, que saludaron todos los agentes uniformados en posición de firmes. “Que sean notas de gratitud para quienes han servido con generosidad”.
De nuevo una pieza cantada, el ‘Agur Jesusen ama’ de cierre, despertó el segundo aplauso. Al no haberlo grabado en directo, os pongo otra para que conozcáis este bonito zorcico funerario de uestro paisano Felipe Gorriti, por el coro Divertimento:
Y definitivamente los cinco restantes helaron ya el alma: uno para cada familia de los policías fallecidos el pasado miércoles, cuando salían de la Catedral a través de un pasillo formado por los mandos de la Policía Foral y los integrantes de la División de Intervención.
A esta división pertenecían Sola, D’Entremont, Domínguez, Vidaurreta y Crespo. Sus compañeros recibieron pésames y abrazos de manera continua durante la despedida de ayer.
Entrada a la Catedral por el Claustro, desde Dormitalería
Antes del funeral, agentes de Intervención y de Seguridad Ciudadana desfilaron en comitiva desde la comisaría central de Beloso. “Esto está siendo muy duro, estamos rotos”, acertaba a confesar uno de ellos.
Estas últimas semanas he tenido que dejar la lectura de libros para ponerme a leer autos judiciales. En el momento de escribir este artículo, estoy con el de las “cloacas” del PSOE, pero es posible que para cuando usted tenga en sus manos este periódico, querido lector, haya salido otro sobre la adjudicación de Belate o el tercero (¿o cuarto?) sobre Santos Cerdán. Esto va muy rápido y uno llega a donde llega.
Si ponemos aparte todas las consideraciones éticas y legales, que son infinitas, sobre que el partido del Gobierno encargara una campaña de chantajes a jueces, fiscales y guardias civiles que les estaban investigando, lo que causa de verdad estupor es la catadura intelectual de a quién se lo encargaron. ¿En qué momento alguien pensó en el PSOE que encargar este tema a Leire Díez y sus compinches era una buena idea? ¿Han visto sus comparecencias de prensa? Causa verdadera vergüenza ajena. Y el resto de la banda es del mismo nivel. Subterráneo.
Encargar un tema así a esta fauna es garantía de que habrá un montón de pistas diseminadas para nuestra alegría. Se reunía a voz en grito con fiscales (y le grabaron, claro) con guardias civiles, y con todo el que se le acercara, chuleándose del encargo que tenía de Santos Cerdán.
El One niega las Moncloacas
Y ella, encantada de confesar el delito en cada reunión, porque así, por fin, se sentía importante. Se creía James Bond y no llegaba a Torrente. Lean el auto del Juez Pedraz y fliparán. Y, ¿Quién le encargó esto? Pues según el auto, Santos Cerdán, el accionista de Servinabar, otra mente preclara a la que se le acumulan las acusaciones (y falta Belate). Así está el nivel, entre Leire, Cerdán y compañía se movía la inteligencia y la estrategia del PSOE. ¿Cómo ha llegado gente con esta (nula) preparación a manejar un partido como el PSOE? Ellos verán, pero como para sorpresa de nadie han sido muy muy torpes, nos van a seguir dando momentos de entretenimiento porque según el auto de Pedraz, esto no ha hecho más que empezar.
El hecho de que personas de este nivel (intelectual, moral y ético) se ocupen de estas cosas es un claro síntoma de la degradación que el PSOE ha sufrido en los últimos años. Es más que evidente que el PSOE (y el PSN, claro) va a implosionar ya sea en 2026 o en 2027 y que los que están ahora (si no acaban en otro sitio) tendrán que buscar acomodo fuera del calor del presupuesto público. Solo es de esperar que quienes vengan tengan más nivel ético, político e intelectual. Con sus ideas, por supuesto, pero más nivel. No es difícil ni es mucho pedir.
El modélico fin de ETA que el socialismo reivindica para tapar la corrupción de Zapatero es una mentira política organizada. Lo que hizo el ex presidente fue brindarle legitimación, fortaleciéndola ante la opinión pública
«ETA necesitaba acabar con parte de su dignidad intacta». Lo afirmaba una «mediadora en conflictos» al aplaudir el modelo de final del terrorismo promovido por José Luis Rodríguez Zapatero. Inevitablemente mantener intacta la dignidad de ETA implicaba humillar a sus víctimas. Debemos recordarlo ahora que, al imputarse al ex presidente, el socialismo intenta reducir su disonancia cognitiva apelando a un legado convenientemente maquillado. Al contrario de lo que ensalzan, Zapatero no derrotó a ETA, sino que le permitió conservar «su dignidad intacta» negociando la fraudulenta legalización de su brazo político, además de otras relevantes cesiones, con las consecuencias que hoy corroen nuestra democracia: Bildu, parte de la estrategia de ETA y su testaferro, como acreditó el Tribunal Supremo, es socio privilegiado de un Gobierno rehén de quienes legitiman la violencia nacionalista. El oficial británico H. J. Simson concluyó que en ocasiones los gobernantes usan a los hombres y mujeres que se enfrentan al terrorismo como «perros en una pelea de perros no para ganar, sino para dar concesiones a quienes les asesinan». Perfecta descripción de la política de Zapatero con ETA.
La literatura académica distingue tres modelos de política antiterrorista: el de guerra, el de justicia criminal y el conciliatorio. Las democracias liberales suelen optar por los dos últimos. Desde los orígenes de ETA, sucesivos gobiernos combinaron la persecución policial y judicial con negociaciones que le daban oxígeno en sus momentos de crisis. Martha Crenshaw, una de las autoridades en los estudios sobre violencia, ya advirtió de que los rasgos específicos del terrorismo hacen que una política conciliatoria no sea inocua, pues demuestra la eficacia del terror legitimándolo. Por ello, el presidente Aznar aplicó en su segunda legislatura una eficaz «política antiterrorista global» que rechazó cualquier negociación e incluyó la ilegalización del frente político de ETA. Así la definió un mando de la Guardia Civil que, en 2004, al llegar Zapatero al poder, advirtió del pertinaz error de negociar con ETA.
Arzalluz, ante Sabino Arana
Los informes de Inteligencia acreditan que en 2004 una mayoría dentro de ETA veía el terrorismo como un «lastre» que solo se mantenía como «moneda de cambio» para lograr una «salida más o menos airosa». Zapatero le regaló esa «salida airosa» evitando, como los propios terroristas lo definieron, «un final por aniquilamiento» al que la ilegalización de su brazo político les abocaba. Un análisis de Inteligencia fechado en 2002 destacaba «el colapso de la estructura de ETA incapaz de regenerarse» debido a las «constantes desarticulaciones operativas en Francia y España». Y concluía: «Con la lucha armada socialmente aislada y carente el movimiento de recursos para cubrir el vacío de poder subsiguiente, solo el PNV, como sucedió en 1992 y 1998, podría evitarle la derrota definitiva acudiendo en su auxilio». No solo auxilió a ETA el PNV, también el PSOE al impedir la materialización del final del terrorismo mediante su propio colapso que los etarras temían, sin los beneficios objetivos y simbólicos que la negociación les reportó.
Rubalcaba
«La muerte estiliza la reputación», escribió David Gistau tras los panegíricos al fallecer Rubalcaba. El portavoz y ministro del Interior de Zapatero pilotó ese final de ETA en el que la mentira se convirtió en un instrumento al servicio del poder. Mientras Rubalcaba atribuía al PSOE un idealizado final de ETA que utilizaba contra el PP, uno de sus asesores admitía en una nota interna las nefastas consecuencias de su política: «La izquierda abertzale ha logrado hacerse con la iniciativa política en el País Vasco y ha rentabilizado electoralmente el final de la violencia sin asumir la derrota de su anterior estrategia y sin hacer autocrítica de su connivencia con la violencia».
Tras ganar el PP las elecciones a finales de 2011, Zapatero y el nuevo titular de Interior mantuvieron una insólita reunión. Ante «el miedo a un nuevo muerto», el Gobierno de Rajoy asumió la hoja de ruta pactada por Zapatero con ETA a través de mediadores internacionales que blanquearon a la banda rehabilitando a sus representantes como comprometidos actores por la paz. Al anunciar ETA su cese en octubre de 2011, Rajoy declaró que se produjo «sin ningún tipo de concesión política». Faltaba a la verdad y travestía así el funesto legado de Zapatero.
Al no lograr ETA sus máximas aspiraciones, se equipara de forma simplista su cese con su derrota ignorando que el terrorismo plantea a la democracia una amenaza asimétrica caracterizada por la disparidad de recursos entre los contendientes. El terrorista, más débil militarmente que el Estado, persigue éxitos tácticos más que estratégicos para desestabilizar a la democracia en una desigual contienda. Como sostiene el profesor Llera, «el éxito de los terroristas consiste en hacerse imprescindibles como actores principales en la propia liquidación de la violencia y la desestabilización generadas por ellos, buscando un armisticio, cuyo final es una negociación». Zapatero les brindó esa legitimación fortaleciéndoles ante la opinión pública, descalificando como «enemigos de la paz» a quienes criticaron las cesiones a ETA.
Aurelio Arteta
El profesor Aurelio Arteta advirtió de que «en un combate político y no militar, la primera batalla que ganar es la de las ideas políticas». Por eso reclamó una derrota del terrorismo no solo policial, sino «por KO político y moral» que Zapatero impidió. Promovió que una ETA exhausta por la presión policial y judicial convirtiera su «lastre», el terrorismo, en una rentable «moneda de cambio» canjeada por la fraudulenta legalización de Bildu. Por ello un dirigente etarra alardeó, «dimos la vuelta al teatro de operaciones y nos colocamos en ventaja política», «de la presunta derrota hemos pasado a la demostración de fuerza».
Fernando Savater
La negociación con ETA se disfrazó como un inofensivo diálogo, pero tuvo graves repercusiones. «¡Se nos fue la mano!», lamentó uno de los interlocutores socialistas con ETA tras el éxito de Bildu en las municipales de 2011 por el blanqueo promovido por el PSOE. Como denunció Savater, el «proceso de paz» que escondía ese final sucio de ETA era un «precio pagado al terrorismo»: «La paz no es el triunfo de la coacción, por mucho alivio que proporcione a los coaccionados». En 2013 el historiador Santos Juliá alertó sobre los efectos de la política socialista: «Hoy hay partidos que difunden y socializan el discurso de legitimación del terror hasta convertirlo en memoria social».
La hegemonía nacionalista se vio así reforzada por la coacción que Zapatero instrumentalizó con fines profundamente divisivos y que Sánchez ha replicado. El enorme deterioro de la democracia constitucional por parte de Sánchez tiene su origen en esa «normalización de la desviación» que inició Zapatero. La socióloga Diane Vaughan estudió cómo se normaliza la desviación al definirse como aceptables las malas prácticas dentro de una organización. Así prospera una cultura complaciente con la corrupción excusándola en aras de un bien que se declara superior. Con esa lógica se amparó un modelo de final del terrorismo que antepuso el interés partidista al de la nación. Sánchez, siguiendo el camino marcado por Zapatero, ha continuado esa degradación política cediendo al chantaje de nacionalistas catalanes y vascos.
Patxi López y Eguiguren llevan a Isaías Carrasco
En 2017, la secretaria general de los socialistas vascos recordaba a su compañero Isaías Carrasco, asesinado por ETA en 2008 durante una negociación que se dijo había concluido pese a las evidencias que lo desmienten. Aludiendo a políticos de Bildu presentes en el homenaje al concejal asesinado señaló: «Reconocer a Isaías como víctima sin deslegitimar las razones de su asesinato es cometer un fraude. Es traicionar su memoria». Sus palabras corroboran que los socialistas aceptan el fraude de un Gobierno sostenido por quienes legitiman el asesinato de sus conciudadanos aferrados al poder mientras traicionan la memoria de las víctimas del terrorismo. El modélico fin de ETA que el socialismo reivindica para tapar la corrupción de Zapatero es, citando a Arendt, «una mentira política organizada»: un intento, mediante engaños, de sustituir la deshonrosa historia de su política por una ficción ideologizada.
Rogelio Alonso es catedrático de Ciencia Política, autor de 'La derrota del vencedor. La política antiterrorista del final de ETA'
Solía contar mi madre (Cemboráin, 1917), con una mezcla de sorna y misericordia, la desventura de un mocé de Cemboráin que debía de ser de una casa no precisamente muy rica. El pobre llegó a casa de mi madre, casa Macaya, y desde la puerta:
-¡Deograciaaas! ¿Necesitan un navarzalico?
-¡No, majo, no!
Y así recorrió todas las casas del pueblo, unas diez, con la misma pregunta e idéntica respuesta.
¡Deogracias!
Ya comentamos en su día el significado de "navarzal" en el pueblo de mis padres: "Zagal que ayuda a un pastor (Cuenca y Valles próximos a Pamplona)", pero hoy toca analizar ese saludo cívico-religioso que se utilizaba en tantos pueblos (en Pamplona nunca lo he oído) hasta no hace muchas décadas.
"Deogracias", todo junto, viene del latín "Deo gratias" (gracias a Dios, a Dios gracias). Y, como habéis visto en la historia del navarzalico, se empleaba para saludar al llegar a ua casa. Al despedirnos, seguimos aludiendo a Dios con el habitual "adiós" (a Dios vayáis).
Además de un saludo, "Deogracias" es un antropónimo, un nombre de varón y de un santo. Y, con ligeras variantes, se dice tal cual en casi todos los idiomas peninsulares y europeos, salvo en vasco. En su Deun-ixendegi euzkotarra, Sabino Arana, les "atizó" un "Dogartzi", para ellos, y "Dogartze", para ellas, y así dejar bien claro que no era maquetos.
Ave María, Ave María Purísima
Nuestra madre solía recitar también una poesía o refrán que se solía poner en un azulejo a la entrada de las casas. Recuerdo este trozo:
...en esta casa entrare / y por olvido dejare / de decir Ave María
Este pasado domingo, mis hermanas me han completado lo que decía mi madre:
Qué mal haría / el que en esta casa entrare / y por olvido dejare / de decir Ave María
Viendo que al primer verso le faltan tres sílabas para ser octosílabo, como el resto, miro en internet y he encontrado estas maravillas:
Por Cierto Muy Mal Haría El Que En Esta Casa Entrare Si Por Descuido Dejare de Decir Ave María.
Y También Aquel Que, Oída Palabra Tan Celestial, No Respondiere Puntual: "Sin pecado concebida"
Tan entusiasta es la devoción del pueblo de Toledo por la Virgen María, que, en monasterios y casas particulares se lee en las puertas, en impresos, lo que sigue:
¡Jesús! y qué mal haría quien en esta casa entrare y por olvido dejare de decir AVE, MARÍA.
Y también quien ya oída palabra tan celestial no respondiese puntual SIN PECADO CONCEBIDA. Nadie pase por aquí sin saludar á María v decirle con amor ¡NO ME DEJEIS MADRE MIA!
Y ya se vuelve loco el sevillano; y como al Cielo causa alegría el decir Ave María, se le hace agua la boca y pone en la mismísima entrada de su casa, en azulejo:
¡Oh, cuán ingrato sería! el que en esta casa entrare y, al penetrar, se olvidare de decir Ave María.
Como el que, dentro, y oída palabra tan celestial, no responda puntual ¡sin pecado concebida!
Y, para terminar, me ha encantado esta página en la que nos ofrecen una selección de azulejos de variada temática y, además, explicados:
Hace un par de semanas me encontré por azar con Josu en la Taconera. Como ninguno de los dos teníamos prisa, paseamos un rato juntos y saludamos a Julián Gayarre al que, por cierto, me lo están dejando de un blanco inmaculado.
Luego visitamos a Hilarión Eslava y vimos en directo la particularidad de que el busto original de Sarasate fue retirado y trasladado a la fachada del Conservatorio Superior de Música de la ciudad. En su lugar, se colocó en 1964 el actual busto de Hilarión Eslava. Pese al cambio de protagonista, el conjunto conserva la estructura anterior. Las partituras esculpidas y las alegorías musicales que adornan la peana representan violines, arcos y composiciones que pertenecen artísticamente a Sarasate.
"Con el violín, Sarasate" (no Eslava)
Al ver las partituras esculpidas y los violines de la peana, Josu me empezó a hablar del último de sus proyectos, 10 Jotas Orquestadas con el Maestro Pablo Pérez Ortiz, y me prometió que me las mandaría en cuanto estuvieran terminadas.
Me extrañó, porque Josu ha grabado jotas con rondalla, como la de Carlos Irigoyen o Charli Jiménez; con grandes acordeonistas, como Roberto Urrutia Ugal, Jesús Román Ecay, Javier Marañón, Jon Esnaola, Víctor Castillo o Martín Cía... Pero nunca había grabado jotas orquestadas.
Por fin, hace un par de días me llegó el fruto de sus desvelos. Este álbum presenta 10 jotas tradicionales, adaptadas con arreglos orquestales, en lugar de la clásica rondalla (guitarras, bandurrias y laúdes) o del acordeón.
A pesar de que estaba ocupado, la curiosidad me pudo y le di al play. Ya no pude parar y me las escuché las diez seguidas. Las entradasde Pablo, todas distintas y llenas de plenitud, preparaban el ambiente, marcaban el ritmo y captaron mi atención desde el primer segundo. Luego, la voz de Josu -potente, serena y sin florituras- modulaba a la perfección el mensaje de cada copla.
Inevitable no recordar, en la cuarta jota -"Corazón de dos amores"-, el mensaje del punto 145 de Camino:
Frente de Madrid. Una veintena de oficiales en noble y alegre camaradería. Se oye una canción, y después otra y más.
Aquel tenientillo del bigote moreno sólo oyó la primera:
Corazones partidos
yo no los quiero;
y si le doy el mío,
lo doy entero.
«¡Qué resistencia a dar mi corazón entero!» —Y la oración brotó, en cauce manso y ancho.
Lo dicho, una gozada. Una obra de madurez que marca un sendero poco transitado de la Jota, al menos en Navarra.
Enhorabuena, Pablo y Josu
Nota: No vayáis a YouTube porque os pondrán anuncios cada dos jotas. De nada
El día a día de los menores extranjeros no acompañados ("menas") en un palacete en Cizur Mayor con piscina, fulbito (que machaca a balonazos los cristales de los vecinos), jardín, móviles, wifi y ocio digital, les llevan la comida a casa...
Cake Minuesa
El Ministerio de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones aloja a una quincena de menas y destina centenares de miles de euros anuales a mantener a estos jóvenes.
Vamos, el "efecto llamada" está servido. Y con el problemón de la vivienda, el contraste entre estos supuestos menores y nuestros jóvenes, incapaces de emanciparse, es brutal.
Cake Minuesa se ha enterado de la indignación del vecindario y cuando se ha acercado a la urbanización de lujo de Pinar de Ardoi, han saltado todas las alarmas en el Ayuntamiento, dirigido por Geroa Bai, que ha enviado un coche patrulla, a un responsable de seguridad y a la jefa de la policía. Algunos "voluntarios" han colocado una pancarta de "bienvenida" y algún otro ha dedicado a un vecino el socorrido piropo de "puto facha", ante la pasividad de una policía, no ciudadana sino partidista.
Lo mejor es ver a la jefa de la Policía Municipal, Sandra Irazábal, exigiéndole a Cake la acreditación de prensa e instándole a terminar el reportaje, sin que ella misma portara de forma visible su identificación reglamentaria. "¿Y usted puede demostrar que es policía?" Y lo cortada que se queda al decirle que la pueden denunciar:
¿Por qué le llaman "El Menticias"?
Sandra Irazábal, durante el Covid
Según el Noticias, "El Ayuntamiento de Zizur Mayor ha denunciado públicamente el “hostigamiento” sufrido en las inmediaciones de un centro de menores de la localidad después de que el periodista Cake Minuesa acudiera este miércoles a grabar junto a otras tres personas en las proximidades de las instalaciones".
Pero no solo acusan a Cake de "hostigamiento", sino de que estaba realizando “preguntas malintencionadas” con el objetivo de “sembrar el miedo a la inseguridad ciudadana” y lanzar un mensaje “claramente contrario a la integración de los menores no acompañados”.
También de “xenófobia”, poniendo en boca de Cake expresiones como “aquí no caben 100 mil africanos” o “viven en un palacio”.
Como veis, el Menticias hace suya la versión del Consistorio y éste respalda a la jefa de la Policía Municipal, Sandra Irazábal, por la actuación desarrollada durante el incidente. El equipo de gobierno considera que actuó “de forma excelente” en defensa de “los valores democráticos” de la institución municipal.
En fin, el mundo al revés: Sandra actuó “de forma excelente”, cuando hizo el ridículo más absoluto.
Actualización:
Ha empezado a correr por las Redes un Rap dedicado al Palacete de los Menas de Cizur. Se llama "El mundo al revés".
¿Acogida digna o negocio?
Es indignante que, habiendo locales, casas de pueblo.., se ofrezca a los menas palacetes y chalets en lo más selecto de la Cuenca de Pamplona: Cizur Mayor, Gorraiz... Y no creo que sea por un afán altruista de "dar a estos chicos lo mejor que tenemos" (lo cual también sería un agravio comparativo con todos los que buscan vivienda), sino porque, cuanto más dinero se mueve, más posibilidades hay de pillar cacho. Los chalets de los menas están pidiendo a gritos una investigación de la UCO.
El Seminario, un recurso infrautilizado
Maps. El seminario desde el sur
¿Por qué no se ha sondeado la posibilidad de un acuerdo con el Arzobispado para adecuar partes infrautilizadas del Seminario? Allí hubo en su día dormitorios, estudios, comedores, salón de actos, lavanderías, campos de deporte al aire libre y frontones cubiertos ("el chiquichoco"). Y, por supuesto, lugares de oración.
A comienzos de los años 60 era tal la cantidad de seminaristas en Navarra que tuvieron que construir el llamado Pabellón Nuevo. Con ambos edificios ocupados, el Seminario Diocesano de Pamplona llegó a albergar a más de mil personas y de manera absolutamente digna y económica.
Hacia 1967-68 estalló la crisis y el seminario quedó prácticamente vacío.
A principios de la década de los 2000 se firmó un convenio con el Arzobispado para rehabilitar y transformar parte de la estructura en un centro residencial geriátrico, Amma Argaray, hoy Amavir Argaray, que cuenta con 171 plazas de residencia.
El Seminario cuenta también con una residencia para sacerdotes con 50 plazas específicas dentro del complejo.
Todos son pareados, salvo el de los menas
ACCEM es una entidad "sin ánimo de lucro" que trabaja en la atención a personas vulnerables, especialmente inmigrantes y solicitantes de asilo. Su labor incluye la gestión de viviendas, centros de acogida y recursos residenciales.
Sin embargo, más allá de su función social, el foco se ha situado en la magnitud de los recursos económicos que gestiona. Según diversas informaciones publicadas por La Gaceta, la organización ha recibido casi 260 millones de euros en subvenciones desde 2020, procedentes en su mayoría de distintos ministerios del Gobierno de España.
No consta de forma oficial que la ONG Accem haya tanteado la posibilidad de adaptar el Seminario de Pamplona para sus recursos de acogida, lo que induce al ciudadano crítico a la sospecha de que alguien se está forrando.
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