150 años con el Regimiento América 66

1895-99. Fotografía tomada por Julio Altadill. Vemos a un regimiento de infantería saliendo de Pamplona por el Portal de San Nicolás, posiblemente iban de maniobras a la Vuelta del Castillo. Los mocetes de la época tenían costumbre de marchar delante de ellos imitando el paso militar, momento que recoge la foto. Todos van con su chapela. A la derecha del portal, en la original, se ve la Basílica de San Ignacio y el pino de la Diputación (Mikel Thor)

Desde hace 150 años la presencia del regimiento América, fundado en 1764, ha tenido una importancia especial en la ciudad de Pamplona. Con motivo del aniversario, el día 25 de Septiembre se presentó en la sala de armas de la ciudadela una exposición fotográfica con la historia del regimiento.

El Coronel D. Luis Sanchez Pons hizo una interesante descripción de la fundación e historia a lo largo de sus ya 262 años de vida.

La exposición consta de interesantes fotografías de la vida y ubicación de los cuarteles en lugares emblemáticos de la ciudad. Desfiles, juras de bandera en la Plaza del Castillo, actividades en la montaña de Navarra, operaciones de impermeabilización de la frontera en los años 70 y 80 del siglo pasado y, como no, las misiones internacionales en las que el regimiento ha participado y en las que está en este momento.

La efeméride que este libro celebra comienza en 1876. Tras haber recorrido buena parte de la geografía española, el Regimiento quedó destinado en Navarra, donde ha mantenido desde entonces su Cuartel General de forma ininterrumpida. Estella, Tafalla, Pamplona y, finalmente, Aizoáin forman parte ya de la memoria orgánica y sentimental del «América». También la forman Lumbier, Elizondo, Sangüesa, Echauri, Montejurra, Urbasa, el Carrascal, San Cristóbal, Belagua, el Roncal, el Baztán y tantos otros lugares donde generaciones de soldados se instruyeron, sirvieron, sufrieron el frío, aprendieron el oficio de cazador de montaña y forjaron ese temple austero que caracteriza a las unidades de montaña.

El Noticias, por su parte, presenta una iniciativa de 23.641 firmas (recogidas no en Nafarroa, sino en todo el Estado) para evitar la exposición del 'Regimiento América 66' en Pamplona.

Hay que recordar que los militares agredidos en la localidad de Berriozar (Navarra) pertenecían al Regimiento de Infantería "América 66".

Como, para cuando recibáis esta entrada, ya habrá terminado la exposición, aquí tenéis un PDF de 120 páginas, con más de 200 fotografías perfectamente comentadas. Disfrutadlas.

Aún estás a tiempo de visitar la Exposición fotográfica 📸 del Regimiento América

Domingo, último día de 11:30 a 13:30

El Regimiento América y Navarra, 150 años de historia compartida

📍Sala de Armas de la Ciudadela de Pamplona pic.twitter.com/VkZYfBaBV1

— Guardia Civil Navarra 🇪🇸𝕏 (@NavarraGC) September 26, 2026

Mucho Mérito, Cake

La camarera lleva a Nazábal al Don Mérito Jucar, donde le espera el sobrino de Floren Aoiz

«Desmintiéndolo todo: el vídeo de Cake Minuesa con el asesino de ETA Vicente Nazábal no se grabó en Echarri Aranaz, sino en la cafetería Don Mérito Jucar de la Plaza de Yamaguchi en Pamplona. Toda la intrahistoria de los acompañantes y la familia Ulayar.»

La verdadera ubicación de la "ekintza": ¿Pamplona o Echarri Aranaz?

No, la "ekintza" de Cake Minuesa no fue en Echarri Aranaz (Navarra), como decían ayer todos los medios. Nazábal se encontraba en la terraza de una cafetería de Pamplona, en la Plaza de Yamaguchi. Se trata del Don Mérito Jucar (sic), de Yamaguchi 11. Este local se suma al que también tienen en la calle Arrieta, 9 María Núñez Díaz y su marido Ricardo.

¿Quiénes aparecen en las imágenes junto a Vicente Nazábal?

Tras la presentación, en la que Cake cuenta la historia de este cruel asesinato, en el 1,01 vemos a la camarera del Don Mérito Jucar sirviendo a dos "señores":

- el de la derecha, de traja claro, es Vicente Nazábal, el asesino de Jesús Ulayar

- el de la izquierda, de traje oscuro, según mis fuentes, es sobrino de Floren Aoiz.

Incomprensible reacción de la camarera

En cuanto Cake les aborda, el sobrino se levanta, vuelve enseguida a por su consumición y se refugia en el Jucar, detrás de una columna, como luego veremos.

Cake, con aplomo, le insiste a Nazábal para arrepentirse. Este se levanta y se dirige hacia un pasadizo oscuro, donde es cogido de la mano por una camarera del Jucar que, incomprensiblemente, lo lleva del brazo hasta el interior. Allí se sienta frente al sobrino.

Como Cake sigue grabando desde fuera del local, la misma camarera que ha acogido al asesino le dice a Cake que se vaya (4,22):

Lo que está haciendo @cakealatake para que no se borre la huella de los asesinados por ETA y los jóvenes de hoy conozcan la chulería y el nulo arrepentimiento de sus asesinos, es muy de agradecer. pic.twitter.com/Y1O0s8CWr5

— Ipe Utrera-Molina 🇪🇸 (@ipeutrera) September 24, 2026

El recuerdo a Jesús Ulayar y el acoso a las víctimas de ETA

Tres minutos y medio que se han tenido que hacer eternos para el asesino.

Cake nos ha recordado uno de los más crueles asesinatos de ETA y el acoso que sigue sufriendo la familia Ulayar desde el 27 de enero de 1979, hasta el punto de que han tenido que dejar el pueblo.

Y ha desenmascarado el verdadero rostro del asesino, que no solo no se arrepiente, sino que está orgulloso de lo que ha hecho. Solo ha emitido gritos de «¡fuera de aquí!», «no grabes», empujones y un significativo: «Rata provocadora».

Gracias, Cake, por desenmascarar a los asesinos y a quienes pactan con ellos.

Actualización (27 09 2026) El audífono de Nazábal

Como veis en las imágenes, Nazábal luce en su pabellón auricular derecho un audífono. 

¿Secuela de torturas?

Si bien alegó haber sufrido malos tratos y torturas (primer mandamiento del Decálogo Etarra) durante los días de su detención incomunicada en enero de 1979, en la información de dominio público referida a su historial médico posterior o a sus comparecencias judiciales no se recoge que le fuera diagnosticada o reconocida legalmente una discapacidad auditiva o sordera derivada de aquellos hechos o de cualquier otra circunstancia.

El asesino convertido en víctima e hijo predilecto

En 2018, el Gobierno de Uxúe Barcos concedió casi 6.000 euros para un mapa de «torturas» en Echarri Aranaz. En él incorpora entre las «víctimas» de la supuesta violencia policial y torturas a Vicente Nazábal, asesino de Jesús Ulayar, a quien le descerrajó cinto tiros en presencia de su hijo Salvador, que entonces tenía 13 años, el 27 de enero de 1979. 

Condenado a 27 años, quedó en libertad en el verano de 1996, justo a tiempo de tirar el cohete de fiestas y ser declarado hijo predilecto de Echarri Aranaz.

Sordera sobrevenida y selectiva

En la "cámara oculta" que le hizo Intereconomía en 2007, en un restaurante de Pamplona, tampoco se ve el audífono.

Así pues, no es ninguna secuela sino que más parece una sordera sobrevenida para no escuchar las preguntas de Cake.

Juan Carlos Beiro, puesto de la GC en Leiza

Silvestre Zubítur conversa con Cake Minuesa

Piden a Marlaska y Bolaños no olvidar al cabo Beiro, asesinado por ETA en Leiza

Mari Jose Rama, viuda del guardia civil asesinado, no ha acudido en esta ocasión al acto, tras la "decepción" que supuso para ella el archivo del caso. Sí ha estado Cake Minuesa, tras haber invitado a Vicente Nazábal a arrepentirse del asesinato de Jesús Ulayar.

Fotos del homenaje en Leiza al cabo de la Guardia Civil Juan Carlos Beiro, asesinado por ETA en 2002IRATI AIZPURUA

Carmen Alba y José Ignacio Toca

Natxo Gutiérrez DN 24/09/2026

"Señor Marlaska, señor Bolaños. Aquí se asesinó a un español que servía a España. No lo olviden, no lo abandonen, no lo desprecien. Hemos conseguido que el caso no prescriba. Consigan ustedes poner a los responsables ante el juzgado”. La instancia verbal, pronunciada por el concejal de UPN en Leiza Silvestre Zubitur significó la petición dirigida al Gobierno central para que se detenga y se juzgue a los etarras que asesinaron al cabo de la Guardia Civil Juan Carlos Beiro, abatido tal día como este jueves hace 24 años al estallar una bomba oculta en un bidón a corta distancia de una pancarta ofensiva con el instituto armado.

Las palabras de Zubitur, pronunciadas en el recodo de la carretera de Leiza a Berástegui donde se perpetró el atentado, no fueron escuchadas por la viuda del cabo asesinado. El año pasado, María José Rama anunció su última asistencia al homenaje, desencantada con la justicia por haberse archivado provisionalmente la investigación del atentado. Desde hace cinco años, la Audiencia Nacional y la Fiscalía aguardan a recibir pruebas solicitadas a Francia que vendrían a mostrar, según fuentes jurídicas conocedoras de la investigación, la participación de cuatro etarras, entre ellos, el que fuera jefe militar de la banda, Mikel Kabikoitz Karrera Sarobe, alias Ata.

“¿Cuándo se va a hacer justicia?”, fue la interpelación lanzada ayer al Gobierno central. “Este año, por primera vez, Mari José no nos acompaña”, leyó Zubitur, en representación del grupo de vecinos de Leiza que organiza el homenaje anual. “No ha podido más. 24 años luchando por que se haga justicia con Juan Carlos y aquí no se ha juzgado a nadie”, agregó. Los asistentes al homenaje, entre ellos asociaciones de víctimas del terrorismo; Guardia Civil con el coronel Agustín Aznárez Arellano al frente; Ejército, Policía Nacional, Policía Foral, UPN, PP, Vox y Carlistas, asumieron el compromiso expresado por boca de Zubitur de “recordar a Juan Carlos en Leiza el día del aniversario de su asesinato”.

RETIRADA DE LA PLACA

Zubítur retira la placa

Hubo un mensaje de afecto dirigido a María José Rama, en su ausencia: ¡Aquí estamos! ¡Aquí estarás tu siempre! ¡Aquí estará siempre Juan Carlos!”. A la conclusión del acto, en lo que es costumbre, se retiró la placa con la imagen del guardia civil homenajeado y con la silueta de la Virgen del Pilar. Para evitar que sea vandalizada, permanece el resto del año en el cuartel de Leiza.

Flores y banderas de Navarra y España en el lugar del homenaje al cabo de la Guardia Civil Juan Carlos BeiroIRATI AIZPURUA

Pepe Yanci: "Urdai, opil ta esne"

En el arranque del Invierno -del documental etnográfico "Navarra, las cuatro estaciones" estrenado en 1972, dirigido por el cineasta Pío Caro Baroja, con guion y textos de su hermano, el reconocido antropólogo e historiador Julio Caro Baroja- suenan dos zorcicos deliciosos.

El primero ya lo tratamos en la entrada titulada "Negua", un zorcico misterioso.

Del segundo -gracias otra vez a Luis Gila-, ya tengo título ("Urdai, opil ta esne") y autor (Pepe Yanci). Y, gracias a Javito, acabo de conseguir la partitura.

Lo lógico es que Pío Caro Baroja utilizara para estas secuencias iniciales del Invierno piezas grabadas directamente por el virtuoso lesacarra Pepe Yanci, reflejando la música de su propia localidad, antes de dar paso más adelante a la sección del Carnaval de Lanz, donde ya entra el acordeón de Jesús Román Ecay. 

"Urdai, opil ta esne"

Es un canto tradicional de cuestación navideña de Lesaca que Pepe Yanci popularizó, adaptó y, seguramente, interpretó. Tras unos primeros compases del acordeón, las voces infantiles nos presentan la escena:

Urdai, opil ta esne

ESTRIBILLO
Urdai, opil ta esne
Sagar ta udare
Astua ta idia
Berotzen han daude
Eskeintza egitera
Haurtxo baten alde
Inguruko artzaiak
Eta hiru errege

ESTROFA
Haurtxo txiki polita
Zeruko argia
Gizonak zaindutzera
Ludira* etorria
Danak gurtu dezagun
Humetxo ttikia
Eta zabal dezagun
Holako berria

ESTRIBILLO
Tocino, tortas y leche
Manzana y pera
El burro y el buey
Calientan el lugar
Para llevar sus ofrendas
Al pequeño Niño
Pastores de la zona
Y los tres reyes.

ESTROFA
Precioso niñito,
Luz del cielo,
Ha venido al mundo
Para velar por la humanidad
Adoremos todos
Al pequeñito,
Y difundamos
Esta noticia.

*Ludi (en vez de mundu). Dice mi viejo diccionario: Neologismo incorrecto. En la partitura dice "ludira", pero yo entiendo en el vídeo "lurrera" (a la tierra). Y lo prefiero.

Pepe Yanci

Pepe Yanci (Lesaca, 1 de enero de 1917 – San Sebastián, 26 de diciembre de 1985) fue un renombrado acordeonista y compositor navarro. Es una de las figuras más importantes de la música popular vasca del siglo XX, recordado especialmente por revolucionar la música de acordeón y por ser uno de los fundadores del famosísimo grupo musical Los Xey.

Hacia 1940, cofundó en San Sebastián el grupo vocal e instrumental Los Xey. Con esta formación alcanzó un éxito masivo, realizando giras internacionales por toda Europa y América durante los años 40 y 50.

Labor docente: Tras su etapa de grandes giras, se estableció en San Sebastián, donde abrió una conocida academia de música. Allí formó a numerosas generaciones de acordeonistas locales.

Creó y adaptó infinidad de piezas bailables vascas (fandangoak, arin-arin, zorcicos...) que modernizaron el repertorio técnico del acordeón y que hoy en día siguen siendo clásicos del folclore. Realizó más de 500 composiciones para acordeón y trikitixa, así como otras obras dedicadas. Entre ellas destacan Mozkorrenborda, que se interpreta en las fiestas de San Fermín de su localidad, así como obras dedicadas a Igantzi, Irun, Lesaka, a la Pottoka? También escribió bertsos de temática variada y aportó letra en euskera a canciones como la napolitana O Sole mío.

Su música sigue muy viva. Instituciones como el centro de música popular Soinuenea conservan sus archivos, y la Lesakako Musika Banda (la banda de música de su pueblo natal) le ha rendido diversos homenajes discográficos.

La Banda de Música de Lesaca rindió homenaje al acordeonista Pepito Yanci en el centenario de su nacimiento reuniendo en el espectáculo a acordeonistas como Iñaki Diéguez, los Golden Apple Quartet, bertsolaris y dantzaris para repasar su trayectoria musical a través de su obra. Os dejo con esta maravilla, básicamente en euskera, que por el contexto se entiende bastante bien

Aquí tenéis, a disposición de cualquier grupo coral (para estas próximas navidades, por ejemplo), la partitura de Urdai, opil ta esne:

Y vuelvo a agradecer a Javito y a Luis Gila el interés que se han tomado. Fijaos cómo Luis Gila ha revuelto Roma con Santiago:

Pregunté a algunas personas versadas en euskera (algún traductor incluso) pero no entendían bien algunas palabras en la grabación. También lo repartí entre mis compañeros de Canciones de Siempre y algún otro músico, como Imanol Erkizia, buen conocedor del folklore vasco. La identificación se resistía hasta que finalmente fue José Mari Mainz quien dio con la pista. José Mari, excelente acordeonista de Canciones de Siempre de raíces salacencas (Oronz), que recientemente ha dejado el grupo para disfrutar de un merecido descanso.

Luis dirige las canciones que él mismo compone

El me dijo que el zorcico en cuestión es un villancico titulado “Urdai, opil ta esne” (“Tocino, torta y leche”) de Pepito Yanci. Incluso localizó este vídeo en Facebook en el que cantan la pieza (podría ser en una ronda navideña):

https://www.facebook.com/LesakakoMusikaBanda/videos/2225032987819283/?rdid=OKjsoRPbGXV9bAZu#

El acordeonista es Salvador Madariaga. Fue a él a quien José Mari Mainz preguntó por la pieza.... Dirige la escuela de acordeón de Lesaka...

Decirte que cuando difundí el vídeo en Canciones de Siempre para intentar identificar los zorcicos, hubo un importante despliegue: aportaciones, contactos (con acordeonistas, folcloristas, lingüistas…), investigaciones… hasta conseguir la información. O sea que el mérito es de mis compañeros, en particular de Peio Iriarte, José Mari Mainz y Alfredo Lecumberri, quien a su vez consultó con su profesor de acordeón (Jorge París, que identificó el primer zorcico) y con el director del Coro Sutargi de Lezo, con el que tenemos buena relación. A propósito de estas pesquisas quizá te envíe algún “cartapacio” en otro momento.

Increible, un millón de gracias

Las "cordeleras" del Zaldi Zuria

Ahora resulta que, según el Ayuntamiento de Asirón (apellido navarroaragonés), Juanito Elizari era una cordelera empoderada que trabajaba junto al Zaldi Zuria, en el viejo Redín

Un uso marrullero del  euskera

Desde el 19 de abril de 1968 se llama Rincón del Caballo Blanco oficialmente al formado en la explanada del Redín, en el lugar en que se halla emplazado el Mesón del Caballo Blanco.

El 12 de septiembre de 1997 se aprobó la primera Ordenanza reguladora de la utilización y del fomento del vascuence en el ámbito del Ayuntamiento de Pamplona que fijó por primera vez de forma articulada que los rótulos de plazas, calles... debían figurar en bilingüe.

Pero ni los nombres propios ni los topónimos deben traducirse del vasco al castellano o viceversa. 

Quienes tenemos apellidos vascos, cuando los ponemos en un contexto de lengua española, no los traducimos: "Mendiburu jauna" no es "señor Cabezamonte". Ni "Julio Iglesias" se dice en vasco "Uztaila Elizak". Calle de la Media Luna no se dice "Ilargi Erdiko kalea", como me tocó corregir hace unos años en Maps. O "Bar Baserri" no es en castellano "Bar Caserío".

Así pues, en ese cartel debería figurar "Rincón del Caballo Blanco - Caballo Blanco zokoa".

¿Dónde estará el letrero de forja?

Pero no sólo en ese letrero, en Maps llevan años imponiendo "Zaldi Zuria", cuando el nombre del mesón medieval de la calle Mayor era "Casa del Caballo Blanco"

El documento histórico clave que constata la existencia de esa antiquísima hospedería en la rúa Mayor de los Cambios (la actual calle Mayor del burgo de San Cernin) data del año 1377.

Se trata de un registro judicial conservado en el Archivo de Comptos (recogido por el historiador Florencio Idoate en el Catálogo del Archivo de Comptos, tomo LII, número 875). El documento detalla un suceso penal muy descriptivo sobre los peligros de hospedarse en la época: 

«...fue ahorcado Francés Cathelán en las horcas de Aceylla por haber robado algunos escudados, florines, morlanes y blancas, más una cruz de plata a varios huéspedes de la casa del Caballo Blanco, situada en los cambios de Pamplona».

¿En qué manos estamos?

Pero los desastres de ese letrero no se quedan ahí.

Como veis en la traducción no se trata de una errata. "Emakume sokagileek" (ergativo), mujeres que hacen cuerdas. ¡Qué bien nos ha engañado Juanito Elizari, haciéndose pasar por un varón tan amable, que jamás se enfadaba cuando la melena de alguna de mis hermanas quedaba enganchada en la cuerda y había que parar la rueda! Claro, era una dulce mujer que comprendía a mis revoltosas hermanas.

Juanito Elizari en febrero de 1953

Juanito Elizari, el último cordelero, del que tenemos fotos desde 1930 hasta años después de su jubilación en 1968, era en realidad una cordelera empoderada.

El Redín, hemeroteca 1953 y recuerdos

En ambas fotos la rueda es la más cercana a la caseta de los cordeleros. Oriéntate con Maps

He seguido buscando alguna partida del Ayuntamiento dedicada a la rehabilitación del baluarte que explique el drástico cambio entre las dos fotos en el corto plazo  de esos seis años. 

Rectifico. El margen temporal es mucho más breve. He encontrado esta foto de febrero de 1953, con Juanito Elizari como protagonista, en la que vemos la cañonera de la izquierda (C1) muy parecida a la foto de Galle, y la cañonera de la dcha. (C2) en peor estado que la de Morath:

Estado de las dos cañoneras (C1 y C2) del flanco este en febrero de 1953

Por tanto, el arreglo que se hizo  fue en un plazo de 16 meses: de febrero del 53 a los SF del 54.

No he encontrado esa partida concreta que permitió el arreglo de la muralla, pero sí algunas reflexiones de periodistas que hablan de una mejoría en general del Redín durante ese periodo:

DN 19/11/1953

La fuente de los Delfines, que estaba en la Plaza de Santo Domingo, va a ser montada en la de San José, lo que me parece un acierto, porque esta Plaza, tan frecuentada especialmente cuando se celebran grandes solemnidades religiosas en la Catedral, merece estar decorada con algún gusto y sea objeto de un descanso en el camino de los turistas a su paso hacia el Redin, donde -aprovecho la oportunidad para decirlo- se ha hecho un avance muy notable en su arreglo y adecentamiento. 

Esta última frase se me hace difícil si el baluarte siguiera como en la foto de Galle.

Señalada la cañonera de Morath. A partir del 64, los cordeleros salieron de la plazoleta. En el centro, el hueco donde se encajaba la tabla con las ruedecillas que trenzaban las cuerdas

Ésta es unos meses anterior, pero tiene un final tan bonito y tan triste que nos va a llenar de nostalgia

DN 29/08/1953
NOTAS EL DIA DE AYER Ayer me di una vuelta por el Redín. Hacia tiempo que no había pasado por aquel lugar de tantos recuerdos infantiles. Un rato me dediqué a contemplar desde las "cañoneras" el espléndido panorama que desde allí se ofrece a la vista, con la histórica Puerta de Francia a los pies -hoy de Zumalacárregui- tan llena de remembranzas locales. Después estuve otro rato mirando a los cordeleros que desde las murallas de Tejería -al ser destruidas para la edificación del primer Ensanche de la ciudad- se trasladaron a estas otras para confeccionar sus cuerdas a mano, al ritmo de la rustica rueda de madera. Descendí también por la rampa del subterráneo que sirvió para refugio durante la gloriosa Cruzada de España. Luego me senté otro rato en uno de los bancos que allí se han colocado, bancos procedentes seguramente de "rehúses" de los jardines y de los paseos céntricos de la población. Algunas simpáticas familias veranean allí plácidamente. Todo aquel paraje podría ser muy bonito y muy agradable, pero está muy abandonado y resulta muy incómodo andar por él. Las murallas y sus "troneras" muestran gran suciedad. Lo que fué cuerpo de Guardia, en estado ruinoso, no puede ser otra cosa que un criadero de ratas sarnosas, cercano a la Catedral. ¡Una verdadera lástima! Allí hoy no puede llevarse a ningún turista... Y en cambio, ¡qué magnífico parque podría construirse en esos terrenos tan amplios y de tan bellos horizontes, del típico Redín pamplonés! Hace unos años, en un día tan espléndido como el de ayer, murió aquí una gitanilla preciosa, encantadora. Murió sobre el verde esmeralda de este suelo, convertido en mullida alfombra, y los gitanos, llorosos y apesadumbrados, cubrieron el cadáver de su princesita morena con multitud de flores, y envuelta en coronas, la llevaron al Camposanto.

Aromas del Redín en la memoria

1967 en adelante. Furgonetas junto al Caballo Blanco

Sí, el olfato es uno de los sentidos más poderosos para fijar y evocar recuerdos. De hecho, los estímulos olfativos tienen una capacidad única para activar memorias emocionales y muy detalladas del pasado, un fenómeno psicológico conocido como el "efecto Proust". 

El nombre proviene del recuerdo que le provoca el sabor de una magdalena recién hecha, mojada en té, a Marcel Proust. Se caracteriza por ser un fenómeno involuntario y, aunque en la novela "En busca del tiempo perdido" es el sabor el protagonista, el efecto está relacionado sobre todo con la memoria olfativa.

Sería por 1957-58. Aún faltaban un par de años para que empezaran a construir el Caballo Blanco, inaugurado el 31 de diciembre de 1961. Tendría yo (que voy con el medio siglo) 7 u 8 años.

Por todo ello, resulta inverosímil que entrara en aquel Redín, escasamente atractivo, un autobús. Pero, en cuanto lo vi, me acerqué corriendo a él. Yo creo que pudo ser el primero que entraba.

Al abrirse la puerta, llegó a mi olfato un aroma delicioso. Y según iban saliendo, me parecían seres especiales, rodeados de una aureola como cuando a los curas se les echaba incienso y los veías dentro de una nube. Salió un joven, alto y rubio, que me sonrió y me atreví a preguntarle de dónde eran.

—De Dinamarca —me contestó, casi sin acento extranjero.

—Ah, entonces son ustedes dinamarqueses —le dije con mi lógica infantil.

—Daneses —me corrigió

Ese aroma, que seguramente sería  un vulgar ambientador, no lo he vuelto a sentir nunca más. Y eso que lo he perseguido en cuanto aspiraba algún olor que me lo recordaba.

Y todo lo que rodeó a ese aroma quedó grabado para siempre en mi memoria, como la magdalena de Proust.

¡¡¡VIVAS SIEMPRE CEUTA!!!

Sánchez padece onicofagia (vamos, que se come las uñas).  Y con lo de Ceuta ni te digo

INVASIÓN DE CEUTA

La número 2 del PSOE desliza el ‘plan Ceuta’ de Sánchez: menas a la Península para «acelerar la vuelta a la normalidad»

Rebeca Torró sigue el argumentario de Sánchez mientras obvia devolver a los menas a Marruecos: culpar a Vivas

Ignacio Martínez ALICANTE OKDIARIO 19/09/2026

La valenciana Rebeca Torró, número 2 del PSOE de Pedro Sánchez, en su condición de secretaria de Organización del partido, ha deslizado este sábado en Alicante cuál es el plan del gobierno para los menas que llegaron en la invasión de Ceuta desde Marruecos. En un fragmento de su intervención en la conferencia política del PSPV de Diana Morant, en Alicante, Rebeca Torró ha dejado claro, de facto, que el propósito de Sánchez no es devolver a esos menores no acompañados a su país de origen, sino distribuirlos por la Península.

🗣️ Rebeca Torró carga contra Vivas: «Ha pasado de tirar del carro junto al Gobierno, como había hecho en otras ocasiones, a poner palos en las ruedas». pic.twitter.com/AsVIL41Kvs

— THE OBJECTIVE (@TheObjective_es) September 19, 2026

«Para saber por qué Ceuta se niega a que los menores sean trasladados a la península y se acelere así la vuelta a la normalidad, hay que preguntarle a Vivas», ha manifestado Rebeca Torró, en un intento, como Sánchez el pasado miércoles. de cargar sobre las espaldas del presidente de Ceuta la gestión migratoria de los menores no acompañados que, en realidad, corresponde al Gobierno de España, el que preside Pedro Sánchez. Pero evidenciando a la vez que el gobierno no se plantea devolver a esos menores a Marruecos, sino distribuirlos a lo largo y ancho de las autonomías peninsulares.

Se da la circunstancia de que, el miércoles de esta misma semana, tal como publicó OKDIARIO, el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, se desentendió de que más de 1.000 inmigrantes ilegales menores de edad continúen en las calles de Ceuta después de la invasión. El jefe del Ejecutivo, a su salida del Congreso de los Diputados tras la sesión de control al Gobierno, no solo eludió responsabilizarse, sino que señaló, como este sábado Rebeca Torró, al presidente de Ceuta, Juan Jesús Vivas, por la estancia de los menas en la ciudad autónoma.

«Eso a Vivas, pregúnteselo», respondió Pedro Sánchez en los pasillos del Congreso ante la pregunta de una periodista sobre «cómo explican» desde el Gobierno «que haya 1.000 menores en las calles de Ceuta todavía».

Ese mismo día, tal como también publicó OKDIARIO, alrededor de 100 menas de los más de 1.000 que aún continúan en Ceuta y sobre cuya responsabilidad, según el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, hay que «preguntarle a Vivas», agitaron banderas españolas al grito de «¡Viva Pedro Sánchez!» en la Playa del Trampolín, mientras exigían ser trasladados a la península ibérica.

El nuevo intento de los socialistas de introducir a los menores no acompañados procedentes de la invasión de Ceuta en las autonomías peninsulares se produce a pesar de que las comunidades autónomas y, entre ellas la Valenciana, a través de la Generalitat, han hecho saber al gobierno que sus centros de acogida están al límite. En el caso de la Generalitat Valenciana, con una sobreocupación del 200%. Es decir, que donde debiera haber un solo menor, han tenido que alojar a dos.

Frente a ello, en lugar de devolver a esos menores procedentes de la invasión de Ceuta a Marruecos, el Gobierno de Pedro Sánchez, como demuestran las palabras de Rebeca Torró, continúa empeñado en trasladar a las comunidades autónomas de la Península el problema que ahora vive Ceuta con esos menores.

Ignacio Martínez ALICANTE

Responsable de OKDIARIO en la Comunidad Valenciana