viernes, 22 de mayo de 2026

Txibite da por buena la camiseta del Bilbao

¿y Petilla no es Euscalerría?
La camiseta del Bilbao no es un simple diseño deportivo, sino un gesto político y simbólico del separatismo vasco, que Navarra (excepto su "gobierno") considera ofensivo hacia su identidad propia. La han bautizado como "Gure Nortasuna" ("Nuestra Personalidad") pero a costa de la identidad de Navarra. Y es que sin Navarra no son nada.
UPN acudirá a los tribunales si el Athletic no retira de su nueva equipación el mapa de Euskal Herria
Cristina Ibarrola ha escrito por carta tanto al club bilbaíno, como al presidente de la RFEF, Rafael Louzán, y a la jefa del Ejecutivo navarro, María Chivite.
El GN califica de obsesiva la actitud de Ibarrola.
Europa Press DN 21/05/2026
La presidenta de UPN, Cristina Ibarrola, ha remitido varias cartas al presidente de la Real Federación Española de Fútbol, Rafael Louzán, al presidente del Athletic Club de Bilbao, Jon Uriarte, y a la presidenta de Navarra, María Chivite, para que se impida el uso de la nueva equipación del equipo bilbaíno en la que se ha incluido a Navarra dentro del mapa de Euskal Herria junto con una ikurriña.
En la carta remitida al presidente de la RFEF, Ibarrola recuerda que, según la propia publicación oficial del club, "cada una de las siete rayas de la camiseta simboliza a una de las siete provincias de Euskal Herria" y que esa supuesta ‘identidad común’, como señalan, "se refleja en el mapa de Euskal Herria y la ikurriña que lucirán en la parte superior de la espalda".
95 euros y son incapaces de
hacer una camiseta simétrica
Para Ibarrola, "dicha representación gráfica no constituye un mero elemento ornamental o deportivo. La inclusión de un mapa de Euskal Herria junto con una ikurriña en la equipación oficial de un club que participa en competición profesional nacional incorpora un mensaje de naturaleza política, identitaria e institucionalmente controvertida, al proyectar una determinada concepción territorial que incluye a la Comunidad Foral de Navarra dentro de una realidad política ajena a su marco jurídico, administrativo, institucional y político".
"Esa representación resulta especialmente lesiva para Navarra, por cuanto desconoce o relativiza su realidad política, jurídica e institucional diferenciada", añade.
Tras destacar que la jurisprudencia ya ha advertido que la inclusión de Navarra dentro de Euskal Herria, cuando se presenta como entidad territorial desde una visión propia y específica, puede menoscabar o vulnerar la realidad jurídicoadministrativa e institucional de la Comunidad Foral de Navarra, le advierte de que "la normativa futbolística aplicable también impide la utilización de los uniformes deportivos como soporte de mensajes políticos".
En concreto, señala, que la Regla 4.5 de la IFAB (International Football Association Board), asociación que determina las reglas del juego, relativa a eslóganes, mensajes, imágenes y publicidad, establece que "el equipamiento no deberá contener eslóganes, mensajes o imágenes de carácter político, religioso o personal" y prevé que, en caso de infracción, el jugador o el equipo sean sancionados por el organizador de la competición, la federación nacional de fútbol o la FIFA.
No les basta con quitarnos la cantera
Asimismo, Ibarrola apunta en su escrito de protesta que las Normas Reguladoras y Bases de Competición de Primera y Segunda División 2025/2026 de la RFEF son aplicables a las competiciones oficiales de ámbito nacional y carácter profesional del Campeonato Nacional de Liga de Primera y Segunda División y que, en materia de uniformidad, su artículo 28 dispone que la uniformidad de los futbolistas debe acogerse al Convenio de Coordinación y a la normativa aplicable, y que los uniformes oficiales deben ser comunicados a la RFEF con anntelación mínima de diez días al primer partido de competición oficial.
Por todas estas razones, la presidenta de UPN solicita a la Real Federación Española de Fútbol que abra las actuaciones de comprobación oportunas respecto de la nueva primera indumentaria del Athletic Club para la temporada 2026/2027; declare la incompatibilidad de dicha equipación con la Regla 4.5 de las Reglas de Juego de la IFAB y, en consonancia, impida la utilización de la misma mientras mantenga los elementos denunciados.
Ibarrola también ha remitido otra carta al presidente del Athletic Club de Bilbao en el que le hace conocedor de lo solicitado a la RFEF y le requiere a que “retire la inclusión del mapa de Euskal Herria y la ikurriña en la nueva primera equipación oficial para la temporada 2026-2027 ya que constituye un mensaje político controvertido que afecta gravemente a la realidad jurídica, administrativa, política e institucional de la Comunidad Foral de Navarra, incompatible con la Regla 4.5 de las Reglas de Juego de la IFAB”.
(no pinches, sólo imagen)
En caso de no atender dicho requerimiento, le advierte de que UPN acudirá a los tribunales.
Finalmente, Ibarrola ha enviado una tercera misiva a la presidenta de Navarra en la que le solicita que "inicie todas las acciones que conforme a derecho correspondan, para que, una entidad como el Athletic Club, con proyección nacional e internacional, respete la realidad política, administrativa, jurídica e institucional de la Comunidad Foral de Navarra".
"Le requiero una actuación inmediata por suponer una grave ofensa a la mayoría de la sociedad navarra", concluye.

REMÍREZ DICE QUE "NO SE VEN MAL UTILIZADOS LOS SÍMBOLOS OFICIALES DE NAVARRA" EN LA CAMISETA DEL ATHLETIC
Desolvidar: Con amigos como Remírez, Navarra no necesita enemigos. ¿No hay nadie en el PSN que diga "hasta aquí hemos llegado"?
El vicepresidente primero del Gobierno de Navarra, consejero de Presidencia e Igualdad y portavoz, Javier Remírez, ha manifestado este jueves que "no se ven comprometidos o mal utilizados los símbolos oficiales de Navarra" en la camiseta del Athletic Club de Bilbao, en la que se incluye un mapa de Euskal Herria con una ikurriña.
Remírez ha apuntado que la ley orgánica de Reintegración y Amejoramiento del Régimen Foral de Navarra (Lorafna) así como la ley foral 4/2020, de 27 de febrero, de Símbolos de Navarra, señalan que "los símbolos de identidad exclusivos de la Comunidad Foral de Navarra son la bandera, el escudo y el himno de Navarra, en los términos que recogen dichas normas". "La protección jurídica se limita a estos símbolos, según marca el artículo 3 de la mencionada ley foral 4/2020, de 27 de febrero", ha afirmado Javier Remírez en un mensaje en la red social X.
El vicepresidnete del Gobierno ha añadido que "en el caso de la mencionada camiseta del Athletic de Bilbao no se ven comprometidos o mal utilizados los símbolos oficiales de Navarra que son exclusivamente los señalados anteriormente en las normas referidas".
Además, Javier Remírez ha destacado que "estamos hablando de una entidad calificada legalmente como asociación privada, es decir, no es una administración pública ni entidad dependiente de una institución pública".
Tras ello, el vicepresidente señala que en "el uso de símbolos no oficiales por parte una entidad privada no le corresponde posicionarse al Gobierno de Navarra ni a su ámbito competencial". "En todo caso, el Gobierno de Navarra reivindica sus símbolos oficiales como reflejo de su institucionalidad como Comunidad Foral propia y diferenciada", finaliza.
Posted by at No hay comentarios:
Labels: ,

jueves, 21 de mayo de 2026

¿Desde cuándo Hinojosa del Duque?

Cruce de las calles de Marqués de Santillana con N.ª S.ª del Pilar
Siguiendo con el tema de la vaquera de la Finojosa, en esa entrada, con ciertas reservas, se adjudicaba a Hinojosa del Duque el ser la cuna de la famosa vaquera.
Entonces me pregunté cuándo se produjo dicha adjudicación, ya que en España hay 7 localidades con el nombre de Hinojosa y me imagino que a todas les habría gustado ser el escenario del encuentro entre la vaquera y el marqués.
La IA me dio, sin ninguna prueba, esta farragosa respuesta:
"Hinojosa del Duque ha ostentado este orgullo de forma cultural y oral desde la propia creación del poema en el siglo XV, pero consolidó y reclamó este título de manera oficial y monumental a partir del año 1998 Historia - La Vaquera de La Finojosa".
De acuerdo con la segunda parte. Y el enlace lo corrobora. Desde aquella primera puesta en escena de La Vaquera de la Finojosa en 1998, el municipio ha escenificado la obra de forma periódica. Con más de 28 años de trayectoria, la representación se ha convertido en su principal seña de identidad y cuenta con la declaración de Fiesta de Interés Turístico de Andalucía.
Pero no es cierto que, desde la creación de la Serranilla en el siglo XV, Hinojosa del Duque fuera considerada por la historiografía la cuna de la vaquera.
No hay mucha documentación sobre esta polémica, pero este artículo de Juan Pedro Vera Camacho, periodista y escritor extremeño, demuestra por lo menos que en 1967, al comienzo del último tercio del siglo XX, no había unanimidad:
Tramo portugués del río Ardila, a 17 km. de Jerez de los Caballeros
Muchas obras maestras se escribieron en circunstancias curiosas...
• Las «Serranillas», del marqués de Santillana y las «Coplas» de Jorge Manrique fueron escritas en dos pueblecitos de Badajoz

AL lector quizá le haya picado alguna vez la curiosidad por saber si tal o cual obra famosa fue escrita en éste o aquel lugar o circunstancia. Vamos a informarle hoy de algunas, con su correspondiente anecdotario, que las hay. Por ejemplo:
«SERRANILLAS» Y LAS «COPLAS»
Ambas obras maestras fueron escritas en sendos pueblecitos de la provincia de Badajoz, por circunstancias casuales: las primeras en Jerez de los Caballeros; las segundas en Segura de León. 
Cierto día salió de Jerez don Íñigo López de Mendoza, marqués de Santillana. Lleva un mensaje de Estado de parte de su suegro, don Lorenzo Suárez de Figueroa; son deudos por los esponsales del de Santillana con doña Catalina, hija del Maestre. Al cruzar la ribera del Arlinda (Ardila?), sus ojos contemplan a una vaquera hermosa. Ni aun ante los criados que le acompañan puede el marqués disimular la emoción que el encuentro le produce; y vuelto a Jerez escribe aquello de «Moça tan fermosa —non vi en la frontera — como una vaquera — de la Finojosa».
El río Arlinda se sitúa cerca de la frontera portuguesa, pero hay otra versión que dice que el marqués se refiere al Zújar, en las cercanías de Hinojosa del Duque (Córdoba), pues también era frontera en la época el terreno que delimitaba los ejércitos cristianos de los moros en la Reconquista. Efectivamente, en un libro de Luis Cavanillas titulado «Faciendo la Vía del Calatraveño», se cita el paso por estas tierras del marqués de Santillana. Sea como fuera, en cualquiera de las fronteras, los versos se escribieron en Jerez de los Caballeros, a la vuelta del emisario.

Como veis, tan solo 30 años antes de que Hinojosa del Duque reclamara para sí de manera oficial ser la cuna de la vaquera, había otras opiniones.

Posted by at No hay comentarios:
Labels: ,

miércoles, 20 de mayo de 2026

Nuestro pana Zapatero, hasta las Zejas

ZP hace el gesto de la ceja en el mitin del PSOE. EFE
"Nos parece muy bien que el Gobierno tenga toda su confianza en Zapatero, pero, aparte de Zapatero, aquí es el Gobierno el que tiene que dar el primer paso y dar muchísimas explicaciones, muchísimas explicaciones" (Antón Losada)

Los mensajes que EE UU entregó a la UDEF: "Nuestro pana (compinche) Zapatero detrás"
"Vamos a follar aunque tengamos que pagar un poquitín", anunció el fundador de Plus Ultra sobre el ‘fichaje’ del exmandatario
Agentes de la Unidad de Delincuencia Económica y Fiscal (UDEF) de la Policía Nacional salen de la sede de la empresas de las hijas del expresidente del Gobierno José Luis Rodríguez Zapatero EFE
"Necesitamos llegar a las ayudas"; "tocamos a Ábalos"; "acaba de hacerse el puente con ZP"; "nuestro pana Zapatero detrás"; "no tenemos problema de pagar al que mueva el hilo"; "si asegura, le damos el doble cuando caiga el dinero"... Las 88 páginas del auto del juez José Luis Calama sobre el ‘caso Plus Ultra’, al que ha tenido acceso este periódico, reconstruye con mensajes de los investigados cómo la aerolínea buscó, desde los primeros compases de la pandemia, vías políticas para acceder a fondos públicos. La resolución incorpora conversaciones intervenidas en la ‘operación Tíbet’ de la UDEF y en las que directivos y colaboradores de la compañía hablan de "tocar" al entonces ministro de Transportes, José Luis Ábalos, y al omnipresente Koldo García, de abrir un "puente con ZP" y de pagar a quien pudiera mover los resortes para lograr la ayuda.
Lee la letra pequeña
Estas pruebas de cargo contra el expresidente vienen -revela Calama- de las autoridades de EE UU. La agencia estadounidense Homeland Security Investigations (HSI) -un organismo de investigación criminal integrado en el Departamento de Seguridad Nacional- es el que ha puesto a disposición de la Brigada Central de Investigación de Blanqueo de Capitales y Anticorrupción la extracción de un móvil de Rodolfo Reyes, un empresario venezolano que fue accionista y consejero de Plus Ultra. Esa colaboración internacional explica la envergadura de las comunicaciones que el juez utiliza para reconstruir la secuencia de contactos, reuniones y mensajes que señalan a Zapatero.
La pieza documental más novedosa es el itinerario cronológico de esas gestiones. El 23 de marzo de 2020, según recoge Calama, Reyes pidió colaboración a un tal Miguel Palomero para acceder a ayudas públicas. "Necesitamos llegar a las ayudas (...) A ver qué se te ocurre a nivel político. Dónde tocar puertas", escribió Reyes. La respuesta fue directa: "Tocamos a Ábalos".
El 30 de marzo, Reyes volvió a explorar posibles vías de influencia y contactó con Ramón Gordils, exviceministro de Cooperación Económica de Venezuela, para sondear el acceso al expresidente: "Tú crees que podamos pedir ayuda a Zapatero... tema ‘lobby’ político Plus Ultra Líneas Aéreas. Ayudas públicas y/o financiamiento". Gordils contestó: "Vayan recorriendo la ruta formal. Y yo busco cómo llegarle a ZP".
El lenguaje de aquellos mensajes es uno de los elementos que Calama esgrime para apuntalar la tesis de que los contactos no eran una gestión empresarial ordinaria. Cuando Reyes trasladó a Julio Martínez Sola, uno de los fundadores de la compañía, la posibilidad de buscar ayuda de Zapatero, el presidente de Plus Ultra respondió: "Como dice un amigo, vamos a follar aunque tengamos que pagar un poquitín".
Días después, el 28 de abril, Reyes comunicó a Martínez Sola que la vía del expresidente ya estaba abierta: "Acaba de hacerse el puente con ZP". Y añadió una instrucción concreta: "Manuel es la pieza de ZP en Venezuela. Escríbele de parte de Ramón Gordils". Ese Manuel era Manuel Aarón Fajardo, a quien el juez sitúa como uno de los intermediarios directos con los clientes de la red. El contacto avanzó al día siguiente.

LA CHARLA DE 11 MINUTOS
Martínez Sola escribió a Fajardo para presentarse y pedirle hora para hablar. Después informó a Reyes de que ya había contactado con él y dejó anotado otro mensaje clave: "Acabo de hablar con Fajardo (...)
Que me llama Zapatero". El 30 de abril, Reyes comunicó a Gordils: "Julio habló con ZP. 11 min. Le explicó todo (...) Luego cuando tú puedas, le preguntas". La contestación de Gordils fue: "Tranquilo... Ya nos enteraremos".
La vía de Ábalos también aparece desarrollada con detalle. El 4 de mayo de 2020, Palomero comunicó a Reyes que habían hecho un acercamiento a Koldo García: "Rodo, hemos hecho un ‘approach’ a la mano derecha del ministro". El 7 de julio, Reyes insistió en la necesidad de acceder al titular de Transportes. Palomero respondió: "Vamos a intentarlo". Tras una reunión con directivos de Plus Ultra, éste explicó que había quedado con "el amigo" (Koldo, según el auto). El auto detalla una reunión el 22 de julio de 2020 con Pedro Saura, entonces secretario de Estado de Transportes.
Posted by at 1 comentario:
Labels: ,

martes, 19 de mayo de 2026

El Gobierno de Navarra sí pacta el empate

La delegación socialista que acudió a la reunión de los socios de Gobierno
J.C.CORDOVILLA
El Gobierno sí pacta el empate
A Osasuna también le valía para salvar la categoría; los socios del Ejecutivo han preferido no jugársela como los de Lisci
Nacho Calvo DN 18/05/2026
María Chivite y el consejero Carlos Gimeno en un corrillo en el pleno del jueves
Jesús M Garzaron
Siguiendo con las similitudes de las trayectorias del Gobierno de María Chivite y del Osasuna de Lisci, en las últimas semanas (una crisis inesperada, en ambos casos por dejadez), lo sucedido el domingo en el estadio del Sadar y este lunes en el Parlamento de Navarra les sigue manteniendo unidos.
A Osasuna y Espanyol les valía un empate para salvarse los dos. Pero por aquello de la dignidad de la competición y el respeto a los aficionados... nos hemos venido arriba y hemos preferido perder y estar al borde del precipicio, sujetados por las uñas.
Al PSN, a Geroa Bai y a Contigo, con Bildu observando en el palco, también les valía el empate en su crisis de gobierno y se encargaron de firmarlo. El final de la legislatura está más cerca que otra cosa (menos de un año). La ruptura o incluso la posibilidad de una convocatoria electoral les hubiera supuesto a todos ponerse al lado de Osasuna, en el precipicio.


Posted by at No hay comentarios:
Labels: , ,

lunes, 18 de mayo de 2026

Tasca vasca

1978. Anasagasti con Garaicoechea y Arzalluz, en la Fiesta del COPEI. Foto de Olabarrieta
Nos ha extrañado a unos cuantos ese letrero de "TASCA VASCA", en limpio castellano, sin faltas de ortografía, sin que esté "ni en euskera ni euskerizado a base de k" (gracias, David). 
Aun siendo la foto de 1978, es inimaginable ese letrero en cualquier rincón de su "Euskal Herria".
Pero tenemos la suerte de que, aparte de Arzalluz y Garaicoechea, tenemos en la foto a Anasagasti, todavía vivo (y bien vivo, aunque sin ese repeinado y generoso cabello de sus 30 años) y él, co conocimiento de causa, nos va a explicar las características que nos interesan.
Estos últimos meses he sacado un par de entradas sobre Anasagasti y su opinión acerca del derrocamiento de Maduro y el papel de Zapatero ("un cáncer para Venezuela"):
"Conozco Venezuela. Nací en Cumaná (Estado Sucre) en el exilio de mis aitas. Si a estos, en 1945, terminada la II guerra mundial, les hubieran dicho si verían bien que el presidente Roosevelt se llevara a Franco para juzgarlo en los Estados Unidos, ¿alguien piensa que hubieran dicho que no?"
Pues bien, Iñaki Anasagasti, de nacionalidad hispanovenezolana, es también el "inventor" del Alderdi Eguna (Día del Partido, del PNV):
Alderdi Eguna, una propuesta de Iñaki Anasagasti.
Y se me ocurrió proponer algo que había visto en Venezuela como eran las celebraciones de los partidos “Acción Democrática” y ”Copei“ en el Parque de los Caobos de Caracas. Asaban un ternero, tenían casetas, había un mitin político y la gente hablaba con sus dirigentes. Las llamaban “las romerías”.
Y tras estos prolegómenos, vamos a la foto de portada, de Jon Mikel Olabarrieta:
La foto es del año siguiente (al primer Alderdi Eguna, en 1977), 1978, en Caracas. Estamos en la fiesta de Copei, su Alderdi Eguna caraqueño. Quise que lo vieran el presidente del EBB y el portavoz en el Congreso aquel año de 1978, Garaikoetxea y Arzalluz. Palparon la realidad y el éxito de unir amistad, familia, comida, música y política, todo en uno. Ajuriaguerra nos reconoció la bondad de la idea. Con elementos muy sencillos y tocando el corazón y el estómago, se hacen maravillas. Ese es el secreto del Alderdi Eguna. Y ahí sigue, celebrándose cada año. Y ya van 45.
El COPEI (Comité de Organización Política Electoral Independiente) es un partido político venezolano de ideología demócrata cristiana y humanista, como el PNV.

En resumen...
1978. Anasagasti explica, "in situ", a Garaicoechea y Arzalluz, en qué consiste la Fiesta del COPEI. Están en la Tasca Vasca de dicha fiesta, probablemente en el Parque de los Caobos de Caracas (Venezuela). Foto de Jon Mikel Olabarrieta.
Así se entiende ese "TASCA VASCA", escrito en un español correcto.
Posted by at 1 comentario:
Labels: ,

domingo, 17 de mayo de 2026

Jesuita, denunciado por agresión sexual

Colegio San Ignacio. Jesuitas, Pamplona
Detenido un sacerdote jesuita de Pamplona tras una denuncia por agresión sexual de un alumno de 18 años
La Policía Foral llevó a cabo el arresto este viernes y quedó en libertad provisional; la Compañía de Jesús ha emitido un comunicado anunciando que, como establece su protocolo interno, se han adoptado ya algunas medidas como el alejamiento entre denunciado y denunciante
Carmen Remírez DN 16/05/2026
Un sacerdote jesuita de Pamplona ha sido detenido por la Policía Foral tras la denuncia por agresión sexual de un alumno del colegio. El denunciante es mayor de edad. Agentes del cuerpo autonómico procedieron a su arresto y este viernes pasó a disposición judicial. El juzgado determinó su puesta en libertad provisional con una orden de alejamiento de 300 metros.
Instalaciones de Policía Foral, en Beloso
JOSÉ CARLOS CORDOVILLA

En un comunicado, la Compañía de Jesús en España informó de que "un jesuita está siendo investigado en Pamplona por un presunto abuso sexual contra un joven mayor de edad". Añadió además que, "por respeto a la víctima y al principio de presunción de inocencia del denunciado, la Compañía no ofrecerá ninguna valoración". Como establece el protocolo interno de la orden, prosigue el texto, la Compañía de Jesús ha adoptado ya algunas medidas con respecto al denunciado como la prohibición de ponerse en contacto, por cualquier forma o medio, con la supuesta víctima, su familia o su entorno más cercano, así como la prohibición de tener contacto con menores o con personas adultas en situación de vulnerabilidad o publicar noticias o mensajes de cualquier tipo en las redes sociales de que disponga.
Tanto la Compañía como el propio jesuita denunciado están colaborando con las autoridades policiales a cargo de la investigación y estarán a su disposición todo el proceso, señalaron. "El compromiso de todas las obras de la Compañía de Jesús en crear entornos seguros es inequívoco y en esto llevamos años trabajando, con medidas para la prevención, formación, sensibilización y detección de cualquier tipo de abuso o de conducta inapropiada en nuestras obras".

Posted by at No hay comentarios:

sábado, 16 de mayo de 2026

Respuesta a Jorge Nagore sobre Verdeliss

Jorge Nagore, en "Apuntes sobre Verdeliss", omite unas circunstancias personales y familiares que hacen de Estefi Unzu una atleta, no ya excepcional o de élite, sino única en el planeta
1946 Los abuelos paternos (17) de Estefi, con sus padres y el obispo
Apuntes sobre Verdeliss
No confundamos tener eco mediático con ser excepcional en algo
La atleta navarra Estefanía Unzu, Verdeliss. / Daniel Gonzalez
No confundamos mérito con élite. No confundamos ser buena en algo con ser excepcional en algo. No confundamos tener eco mediático con ser excepcional en algo. Verdeliss tiene eco, tiene mérito humano y deportivo por correr una maratón en 2:49 y los 100 kilómetros en 7:47 –que es récord de España ratificado por la Real Federación Española de Atletismo puesto que pasó control antidopaje y la prueba está homologada– y es buena corriendo.
De hecho, es muy buena a nivel nacional en ultrafondo, que son carreras de 100 kilómetros o más, o de 24 horas. De ahí a querer ubicar a la atleta navarra en una especie de pódium siquiera nacional de las pruebas de fondo que se disputan –5.000, 10.000, medio maratón, maratón– o poder acudir a Mundiales o Juegos Olímpicos, hay un abismo. Las marcas de Estefanía Unzu Verdeliss distan más de 25 minutos en maratón de las mejores logradas por atletas españolas estos años pasados, una diferencia abismal. El récord navarro de maratón lo ostenta la fantástica Ana Casares con 2.36:55, 12 minutos menos que la mejor marca de Verdeliss.
En Medio Maratón, Maitane Melero atesora la plusmarca foral con 1 hora y 12 minutos. Son marcas ahora mismo completamente fuera del alcance de la influencer, que sigue teniendo mérito porque lo tiene en sí mismo lo que hace, pero que es básico aclarar que no forma parte de ninguna élite dentro de las llamadas distancias clásicas. ¿Puede ser élite en los 100 y más? Ya lo es, al menos a nivel nacional, aunque haya que recalcar que son pruebas con poco gancho y poca participación. ¿Mérito? Todo. Pero, a 1 hora y 15 minutos del récord del mundo y a 50 minutos de la mejor marca europea.
Son simples apuntes deportivos para destacar que perfectamente convive el hecho de ostentar un mérito indudable con no formar parte de la elite del atletismo clásico, aunque sí estar entre las mejores nacionales en los 100 kilómetros.
De la carrera, al posado
Jorge Nagore omite unas circunstancias personales que hacen de Estefi Unzu una atleta, no ya excepcional o perteneciente a una élite, sino única en el planeta:
¿Qué atleta ha corrido 66 maratones (perdón, hoy sábado 67 y mañana 68; a dos por mes; sin contar otras pruebas de mayor distancia) en estos tres últimos años?
¿Qué atleta femenina ha superado a todos los varones que participaron en los 7 maratones en 7 días en 7 continentes?
Estefi Unzu fue una atleta mediocre en su infancia y 1ª juventud. Luego tuvo un parón deportivo de 20 años que aprovechó para traer al mudo 8 hijos, con sus correspondientes embarazos y lactancias, y con cerca de 40 años empezó a correr maratones. Fijaos en este comentario de sus comienzos:
RGMoreira 13/05/2024 14:06
Ojalá me confunda, pero yo como practicante de carreras de fondo y ultramaratones, no veo lógica alguna en la progresión que comenta la noticia. O no ha empezado hace un año como dice, o tiene "ayudas"... es imposible, repito imposible, no entrenar y en un año alcanzar esas marcas y esa carga (12 maratones en un año). Ojalá me equivoque repito. Slds
RGMoreira desconocía la "genética Unzu" ¡Y todavía no había hecho el 7x7x7 ni las 24h seguidas sin parar!
Pregúntale, Jorge, a la IA si conoce alguna otra mujer en el planeta que con 40 años y 8 hijos haya corrido una maratón en 2h 45' (a solo 8' de tu "fantástica" Ana Casares).
En cuanto a mundiales, la subcampeona navarra de media maratón (este pasado domingo 10 de mayo tras Maitane Melero), tiene previsto competir el próximo día 24 en el Campeonato Mundial de Maratón (+40), organizado en Ciudad del Cabo, donde hará un buen papel.
Pero a Estefi no le interesa especialmente batir récords, sino superar los retos que se plantea, entre los cuales el más importante es haberse echado a sus espaldas a la familia (marido incluido) y darles un nivel de vida envidiable.
Reconocerás, Jorge, que resulta paradójico que, durante sus retos y sin estar en la élite (cómo dices) del atletismo, haya eclipsado al resto de atletas convencionales. Le ha dado al atletismo un buen revolcón. ¿Cómo lo consigue? Porque, además de montárselo bien, Estefi Unzu es única (pincha). Yo al menos, no conozco otro caso similar. Y encima es navarra.
Posted by at 2 comentarios:
Labels: , , ,
Suscribirse a: Entradas (Atom)