Maricarmen Abascal en su casa de Retiro (Madrid) horas antes de que fuera desahuciada el 23 de septiembre de 2026. Foto: Olmo Calvo
Disección del desahucio de Maricarmen: ¿podría haber sido diferente?
El Supremo avaló el fin del alquiler pese a que varios propietarios habían aceptado durante años la subrogación y a que el contrato nació viciado por la ley franquista
A Maricarmen la han intentado desahuciar cuatro veces. La última, lo han conseguido. Hace cuatro días que duerme en una cama de hospital, lejos de la que ha sido su casa durante siete décadas. La empresa Urbagestión compró su piso de Retiro (Madrid) en 2018 por un precio irrisorio para la zona precisamente porque ella vivía en él. Con una pensión de 1.400 euros, ella nunca ha dejado de pagar el alquiler, de renta antigua, y las facturas, unos 500 euros al mes en total. En 2020 los propietarios le dijeron que debía dejar el piso, porque el contrato ya había sido subrogado dos veces. Y desde entonces no han aceptado ninguna de las propuestas que han recibido —de la Administración, de particulares, de personalidades de la cultura— para o bien pagar la diferencia del alquiler (le pedían 1.600 euros) o comprar el apartamento.
La imagen de la mujer sola y tumbada en una camilla llegó a todas partes. Ante la presión social y mediática, Urbagestión anunció el viernes a media tarde que quería ceder, que no vender, el piso al Ayuntamiento de Madrid para que este se lo alquile a Maricarmen a un precio asequible. El consistorio lo rechazó, pero se ofrece a mediar. Queda por ver en qué se materializa esa mediación, pero la sensación es que llega tarde y plantea dos preguntas: ¿cómo se ha llegado hasta aquí? ¿Podría haberse evitado?
El periplo judicial
Urbagestión adquiere la vivienda en 2018 y, durante los dos primeros años, Maricarmen sigue pagando el alquiler y las facturas mes a mes. Un par de años después, la empresa, que había comprado el piso a otra compañía, le comunica sorpresivamente que debe abandonar la casa. “Todo el mundo daba por hecho, incluida Maricarmen, que el contrato estaba blindado y era perfectamente válido. De hecho, así había sido con los anteriores propietarios, incluso por Urbagestión al principio”, explica por teléfono la abogada de Maricarmen, Beatriz Duro. “Llevaban un tiempo cobrando un alquiler sin cuestionar que esa subrogación fuera válida. De hecho, quien se lo vende lo hace pensando que esta subrogación es válida. Ellos [por Urbagestión] lo compran dándolo por sentado. Y dos años después presentan la demanda de desahucio por resolución del contrato”, añade.
Los propietarios consideran que el contrato, de renta antigua y firmado por el padre de Maricarmen en 1956, fue subrogado primero a la madre (ya que entonces la ley no permitía a la mujer ser propietaria) y después a Maricarmen, y que la Ley de Arrendamientos Urbanos limita a dos años la segunda subrogación, salvo que se acredite una discapacidad del 65%. Y Maricarmen tiene reconocida una discapacidad del 50%.
Es entonces cuando comienza la batalla en los tribunales. El juzgado de primera instancia da la razón a Maricarmen. “Consideran que el contrato tiene que continuar vigente, que es una subrogación que está ya consolidada y que además ellos habían aceptado”, señala Duro. Urbagestión recurre la sentencia a la Audiencia Provincial, que, en una sentencia del 30 de junio de 2022, interpreta lo contrario: que la segunda subrogación no está permitida y que el contrato, por tanto, no es válido. “En ese momento, la empresa presenta la demanda de ejecución”. Paralelamente, Duro interpone un recurso de casación al Tribunal Supremo y un recurso de amparo al Tribunal Constitucional, y ambos son inadmitidos.
En otoño de 2025 llegó el primero de cuatro intentos de desahucio, que se suspendió tras la movilización vecinal. Le siguieron dos más este verano, uno a principios de junio y otro a finales. Entre ambos, la reclamación de la ONU para frenar el desalojo. El Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de Naciones Unidas envió una carta a la oficina del representante de la organización en España en la que solicitaba parar el lanzamiento. Este 23 de septiembre, al cuarto intento, fue finalmente desahuciada.
Los propietarios
Urbagestión Desarrollo e Inversión S.L. es una empresa con sedes en Madrid y Valladolid, y constituida en 2005. Según el registro mercantil, se dedica a la gestión, administración y promoción de activos inmobiliarios. Los propietarios son Ricardo Alonso y Fernando Alonso y venden inmuebles de todo tipo ―incluidas farmacias―, tanto en la capital como en otras ciudades. Por ejemplo, uno de sus “activos destacados” en su página web es un local en el centro de Madrid por casi tres millones de euros. A esta cartera se suma ahora el piso de Maricarmen.
Ninguno de los dos Alonso hizo declaraciones en los tres intentos de desahucio previos. Tampoco una vez ejecutado este el pasado miércoles. El contacto con el Sindicato de Inquilinas siempre ha sido a través de su abogada. Cuatro días después de que Maricarmen fuera desahuciada, tras el revuelo mediático y social, y haber rechazado las ofertas que presentaron el Ministerio de Vivienda, una conocida escritora u otras personalidades del mundo de la cultura de pagar la renta mensual o incluso comprar la casa, anunciaron que cederían el piso al Ayuntamiento de Madrid para que este, a través de la empresa municipal de vivienda, se la alquilara a Maricarmen a un precio asequible. El Consistorio madrileño ha descartado esta opción, pero se ha ofrecido a mediar en una reunión entre los dueños y los representantes de Maricarmen el lunes, después de que la mujer haya tenido que abandonar su casa.
¿Podría haber sido diferente?
Para Alejandra Jacinto, abogada del Centro de Asesoría y Estudios Sociales (CAES) y exportavoz de Podemos, los acontecimientos podrían haber sido otros. Una de las claves del caso está en el origen del primer contrato, firmado durante la dictadura, en un marco condicionado por “un machismo estructural, de Estado, que impedía a las mujeres ser titulares”. Si la madre de Maricarmen hubiera podido figurar como arrendataria original, ella habría sido la primera subrogada y no la segunda. Esa diferencia resulta determinante porque las condiciones de las subrogaciones cambiaron posteriormente con el llamado decreto Boyer.
La norma de 1985 limitó a dos años la subrogación de los hijos en los contratos de renta antigua. Cuando, tras la muerte de su madre, Maricarmen se subrogó en 2005, sin embargo, la propiedad conoció y toleró esa situación. El juzgado de primera instancia, de hecho, tuvo en cuenta esa conducta y dio la razón a la anciana aplicando la doctrina de los actos propios, que viene a decir que la actuación de la parte arrendadora había consolidado de algún modo la continuidad del contrato.
El escenario cambió cuando la Audiencia Provincial y después el Supremo avalaron su extinción. Jacinto sostiene que podía haberse planteado otra interpretación si se hubiera incorporado una “perspectiva histórica y de género”, considerando a la madre de Maricarmen como primera arrendataria y a ella como primera subrogada. “El primer contrato nació viciado y en unas condiciones de machismo de Estado”, sostiene la abogada. Bajo esa interpretación, no se habría aplicado a Maricarmen el límite correspondiente a una segunda subrogación.
Incluso después del auto de inadmisión del Supremo, de diciembre de 2023, Jacinto identifica otro momento en el que, a su juicio, el desenlace podría haber sido diferente. Aunque la extinción del contrato ya no pudiera discutirse, la abogada sostiene que la ejecución podía haberse suspendido o postergado hasta que existiera “una alternativa habitacional adecuada”, jugando con los tiempos y con la subjetividad que rodea a este concepto. Más todavía, añade, si se tiene en cuenta la petición de Naciones Unidas.
Tras la resolución del Supremo y con los sucesivos intentos de desalojo, entraron en juego las administraciones, que tampoco han logrado dar una salida a Maricarmen.
La intermediación del ministerio
El Ministerio de Vivienda sostiene que intentó evitar el desahucio por la vía de la negociación. Según explica una portavoz, a finales de primavera ofreció a la propiedad comprar la vivienda, una propuesta que, asegura, fue rechazada. Después planteó la firma de un nuevo contrato que permitiera dar continuidad al alquiler con la participación de la Administración, pero añade que no hubo respuesta. Durante el verano, prosigue, el departamento que lidera Isabel Rodríguez insistió en varias ocasiones sin recibir contestación y, ya en las semanas previas al lanzamiento, pidió un mes más de aplazamiento para Maricarmen, una petición que la propiedad rechazó alegando que el procedimiento ya se había aplazado en numerosas ocasiones.
En los días inmediatamente anteriores al desahucio, según Vivienda, las llamadas a la propiedad fueron insistentes, también para que valorase la oferta realizada por una escritora que se había ofrecido a intervenir. El Ministerio asegura que en ese momento ya no recibió respuesta. La existencia de parte de estas gestiones, sin embargo, ha sido cuestionada. El Sindicato de Inquilinas asegura no tener conocimiento de la oferta de compra, mientras que Urbagestión negó en un comunicado que se produjera.
El papel del Ayuntamiento y la Comunidad
Ambos defienden que son los únicos que han propuesto alternativas a la mujer de 87 años, que lleva ya cuatro días sin hogar. Ante este tipo de casos, los apoyos y recursos habitacionales los gestiona el Consistorio, explica un portavoz de la Consejería de Familia, Juventud y Asuntos Sociales. El pasado noviembre, le ofrecieron una plaza gratuita en una residencia de titularidad autonómica, que ella rechazó con la esperanza de que el desahucio no se produjera. “En enero, solicitó plaza residencial a través de los servicios sociales municipales. En abril se le adjudica plaza en la Residencia Cardenal Cisneros de la Comunidad de Madrid, en Alcalá de Henares [a unos 35 kilómetros de Madrid]”, explican en el Gobierno regional. También la rechazó, porque la alejaba por completo de su ciudad y de las personas que conoce.
En el Ejecutivo local insisten en que han estado pendientes “permanentemente” de la situación de Maricarmen, tanto antes del desalojo como ahora, que permanece ingresada en el hospital tras sufrir un cuadro de estrés y agotamiento severo. También le ofrecieron plaza en una de las tres residencias de titularidad municipal, aunque ella lo rechazó. Por el momento, Maricarmen continúa sin casa, a la espera de que la empresa que la desahució pacte con ella una fórmula que le permita regresar a la vivienda.
La opinión de Chapu
Chapu Apaolaza sostiene que el único responsable de la situación de Maricarmen es ella misma, mal aconsejada, por no asumir la extinción legal de su contrato de renta antigua, rechazando la instrumentalización política (la de Sánchez, la más descarada) y sentimental de un caso donde, a su juicio, se confunde el derecho general a una vivienda digna con el derecho a retener una propiedad ajena. Y Carlos Bardem confunde a Maricarmen con Paquita (¿la Paqui de Cerdán?)
1895-99. Fotografía tomada por Julio Altadill. Vemos a un regimiento de infantería saliendo de Pamplona por el Portal de San Nicolás, posiblemente iban de maniobras a la Vuelta del Castillo. Los mocetes de la época tenían costumbre de marchar delante de ellos imitando el paso militar, momento que recoge la foto. Todos van con su chapela. A la derecha del portal, en la original, se ve la Basílica de San Ignacio y el pino de la Diputación (Mikel Thor)
Desde hace 150 años la presencia del regimiento América, fundado en 1764, ha tenido una importancia especial en la ciudad de Pamplona. Con motivo del aniversario, el día 25 de Septiembre se presentó en la sala de armas de la ciudadela una exposición fotográfica con la historia del regimiento.
El Coronel D. Luis Sanchez Pons hizo una interesante descripción de la fundación e historia a lo largo de sus ya 262 años de vida.
La exposición consta de interesantes fotografías de la vida y ubicación de los cuarteles en lugares emblemáticos de la ciudad. Desfiles, juras de bandera en la Plaza del Castillo, actividades en la montaña de Navarra, operaciones de impermeabilización de la frontera en los años 70 y 80 del siglo pasado y, como no, las misiones internacionales en las que el regimiento ha participado y en las que está en este momento.
La efeméride que este libro celebra comienza en 1876. Tras haber recorrido buena parte de la geografía española, el Regimiento quedó destinado en Navarra, donde ha mantenido desde entonces su Cuartel General de forma ininterrumpida. Estella, Tafalla, Pamplona y, finalmente, Aizoáin forman parte ya de la memoria orgánica y sentimental del «América». También la forman Lumbier, Elizondo, Sangüesa, Echauri, Montejurra, Urbasa, el Carrascal, San Cristóbal, Belagua, el Roncal, el Baztán y tantos otros lugares donde generaciones de soldados se instruyeron, sirvieron, sufrieron el frío, aprendieron el oficio de cazador de montaña y forjaron ese temple austero que caracteriza a las unidades de montaña.
El Noticias, por su parte, presenta una iniciativa de 23.641 firmas (recogidas no en Nafarroa, sino en todo el Estado) para evitar la exposición del 'Regimiento América 66' en Pamplona.
Hay que recordar que los militares agredidos en la localidad de Berriozar (Navarra) pertenecían al Regimiento de Infantería "América 66".
Como, para cuando recibáis esta entrada, ya habrá terminado la exposición, aquí tenéis un PDF de 120 páginas, con más de 200 fotografías perfectamente comentadas. Disfrutadlas.
Aún estás a tiempo de visitar la Exposición fotográfica 📸 del Regimiento América
Domingo, último día de 11:30 a 13:30
El Regimiento América y Navarra, 150 años de historia compartida
La camarera lleva a Nazábal al Don Mérito Jucar, donde le espera el sobrino de Floren Aoiz
«Desmintiéndolo todo: el vídeo de Cake Minuesa con el asesino de ETA Vicente Nazábal no se grabó en Echarri Aranaz, sino en la cafetería Don Mérito Jucar de la Plaza de Yamaguchi en Pamplona. Toda la intrahistoria de los acompañantes y la familia Ulayar.»
La verdadera ubicación de la "ekintza": ¿Pamplona o Echarri Aranaz?
No, la "ekintza" de Cake Minuesa no fue en Echarri Aranaz (Navarra), como decían ayer todos los medios. Nazábal se encontraba en la terraza de una cafetería de Pamplona, en la Plaza de Yamaguchi. Se trata del Don Mérito Jucar (sic), de Yamaguchi 11. Este local se suma al que también tienen en la calle Arrieta, 9 María Núñez Díaz y su marido Ricardo.
¿Quiénes aparecen en las imágenes junto a Vicente Nazábal?
Tras la presentación, en la que Cake cuenta la historia de este cruel asesinato, en el 1,01 vemos a la camarera del Don Mérito Jucar sirviendo a dos "señores":
- el de la derecha, de traja claro, es Vicente Nazábal, el asesino de Jesús Ulayar
- el de la izquierda, de traje oscuro, según mis fuentes, es sobrino de Floren Aoiz.
Incomprensible reacción de la camarera
En cuanto Cake les aborda, el sobrino se levanta, vuelve enseguida a por su consumición y se refugia en el Jucar, detrás de una columna, como luego veremos.
Cake, con aplomo, le insiste a Nazábal para arrepentirse. Este se levanta y se dirige hacia un pasadizo oscuro, donde es cogido de la mano por una camarera del Jucar que, incomprensiblemente, lo lleva del brazo hasta el interior. Allí se sienta frente al sobrino.
Como Cake sigue grabando desde fuera del local, la misma camarera que ha acogido al asesino le dice a Cake que se vaya (4,22):
Lo que está haciendo @cakealatake para que no se borre la huella de los asesinados por ETA y los jóvenes de hoy conozcan la chulería y el nulo arrepentimiento de sus asesinos, es muy de agradecer. pic.twitter.com/Y1O0s8CWr5
¿Por qué salió esa camarera a proteger a Nazábal? ¿Quería convertir el Don Mérito Jucar en un refugio de terroristas?
El recuerdo a Jesús Ulayar y el acoso a las víctimas de ETA
Tres minutos y medio que se han tenido que hacer eternos para el asesino.
Cake nos ha recordado uno de los más crueles asesinatos de ETA y el acoso que sigue sufriendo la familia Ulayar desde el 27 de enero de 1979, hasta el punto de que han tenido que dejar el pueblo.
Y ha desenmascarado el verdadero rostro del asesino, que no solo no se arrepiente, sino que está orgulloso de lo que ha hecho. Solo ha emitido gritos de «¡fuera de aquí!», «no grabes», empujones y un significativo: «Rata provocadora».
Gracias, Cake, por desenmascarar a los asesinos y a quienes pactan con ellos.
Actualización (27 09 2026) El audífono de Nazábal
Como veis en las imágenes, Nazábal luce en su pabellón auricular derecho un audífono.
¿Secuela de torturas?
Si bien alegó haber sufrido malos tratos y torturas (primer mandamiento del Decálogo Etarra) durante los días de su detención incomunicada en enero de 1979, en la información de dominio público referida a su historial médico posterior o a sus comparecencias judiciales no se recoge que le fuera diagnosticada o reconocida legalmente una discapacidad auditiva o sordera derivada de aquellos hechos o de cualquier otra circunstancia.
El asesino convertido en víctima e hijo predilecto
En 2018, el Gobierno de Uxúe Barcos concedió casi 6.000 euros para un mapa de «torturas» en Echarri Aranaz. En él incorpora entre las «víctimas» de la supuesta violencia policial y torturas a Vicente Nazábal, asesino de Jesús Ulayar, a quien le descerrajó cinto tiros en presencia de su hijo Salvador, que entonces tenía 13 años, el 27 de enero de 1979.
Condenado a 27 años, quedó en libertad en el verano de 1996, justo a tiempo de tirar el cohete de fiestas y ser declarado hijo predilecto de Echarri Aranaz.
Sordera sobrevenida y selectiva
En la "cámara oculta" que le hizo Intereconomía en 2007, en un restaurante de Pamplona, tampoco se ve el audífono.
Así pues, no es ninguna secuela sino que más parece una sordera sobrevenida para no escuchar las preguntas de Cake.
Piden a Marlaska y Bolaños no olvidar al cabo Beiro, asesinado por ETA en Leiza
Mari Jose Rama, viuda del guardia civil asesinado, no ha acudido en esta ocasión al acto, tras la "decepción" que supuso para ella el archivo del caso. Sí ha estado Cake Minuesa, tras haber invitado a Vicente Nazábal a arrepentirse del asesinato de Jesús Ulayar.
Fotos del homenaje en Leiza al cabo de la Guardia Civil Juan Carlos Beiro, asesinado por ETA en 2002IRATI AIZPURUA
"Señor Marlaska, señor Bolaños. Aquí se asesinó a un español que servía a España. No lo olviden, no lo abandonen, no lo desprecien. Hemos conseguido que el caso no prescriba. Consigan ustedes poner a los responsables ante el juzgado”. La instancia verbal, pronunciada por el concejal de UPN en Leiza Silvestre Zubitur significó la petición dirigida al Gobierno central para que se detenga y se juzgue a los etarras que asesinaron al cabo de la Guardia Civil Juan Carlos Beiro, abatido tal día como este jueves hace 24 años al estallar una bomba oculta en un bidón a corta distancia de una pancarta ofensiva con el instituto armado.
Las palabras de Zubitur, pronunciadas en el recodo de la carretera de Leiza a Berástegui donde se perpetró el atentado, no fueron escuchadas por la viuda del cabo asesinado. El año pasado, María José Rama anunció su última asistencia al homenaje, desencantada con la justicia por haberse archivado provisionalmente la investigación del atentado. Desde hace cinco años, la Audiencia Nacional y la Fiscalía aguardan a recibir pruebas solicitadas a Francia que vendrían a mostrar, según fuentes jurídicas conocedoras de la investigación, la participación de cuatro etarras, entre ellos, el que fuera jefe militar de la banda, Mikel Kabikoitz Karrera Sarobe, alias Ata.
“¿Cuándo se va a hacer justicia?”, fue la interpelación lanzada ayer al Gobierno central. “Este año, por primera vez, Mari José no nos acompaña”, leyó Zubitur, en representación del grupo de vecinos de Leiza que organiza el homenaje anual. “No ha podido más. 24 años luchando por que se haga justicia con Juan Carlos y aquí no se ha juzgado a nadie”, agregó. Los asistentes al homenaje, entre ellos asociaciones de víctimas del terrorismo; Guardia Civil con el coronel Agustín Aznárez Arellano al frente; Ejército, Policía Nacional, Policía Foral, UPN, PP, Vox y Carlistas, asumieron el compromiso expresado por boca de Zubitur de “recordar a Juan Carlos en Leiza el día del aniversario de su asesinato”.
RETIRADA DE LA PLACA
Zubítur retira la placa
Hubo un mensaje de afecto dirigido a María José Rama, en su ausencia: ¡Aquí estamos! ¡Aquí estarás tu siempre! ¡Aquí estará siempre Juan Carlos!”. A la conclusión del acto, en lo que es costumbre, se retiró la placa con la imagen del guardia civil homenajeado y con la silueta de la Virgen del Pilar. Para evitar que sea vandalizada, permanece el resto del año en el cuartel de Leiza.
Flores y banderas de Navarra y España en el lugar del homenaje al cabo de la Guardia Civil Juan Carlos BeiroIRATI AIZPURUA
En el arranque del Invierno -del documental etnográfico "Navarra, las cuatro estaciones" estrenado en 1972, dirigido por el cineasta Pío Caro Baroja, con guion y textos de su hermano, el reconocido antropólogo e historiador Julio Caro Baroja- suenan dos zorcicos deliciosos.
Del segundo -gracias otra vez a Luis Gila-, ya tengo título ("Urdai, opil ta esne") y autor (Pepe Yanci). Y, gracias a Javito, acabo de conseguir la partitura.
Lo lógico es que Pío Caro Baroja utilizara para estas secuencias iniciales del Invierno piezas grabadas directamente por el virtuoso lesacarra Pepe Yanci, reflejando la música de su propia localidad, antes de dar paso más adelante a la sección del Carnaval de Lanz, donde ya entra el acordeón de Jesús Román Ecay.
"Urdai, opil ta esne"
Es un canto tradicional de cuestación navideña de Lesaca que Pepe Yanci popularizó, adaptó y, seguramente, interpretó. Tras unos primeros compases del acordeón, las voces infantiles nos presentan la escena:
Urdai, opil ta esne
ESTRIBILLO Urdai, opil ta esne Sagar ta udare Astua ta idia Berotzen han daude Eskeintza egitera Haurtxo baten alde Inguruko artzaiak Eta hiru errege
ESTROFA Haurtxo txiki polita Zeruko argia Gizonak zaindutzera Ludira* etorria Danak gurtu dezagun Humetxo ttikia Eta zabal dezagun Holako berria
ESTRIBILLO Tocino, tortas y leche Manzana y pera El burro y el buey Calientan el lugar Para llevar sus ofrendas Al pequeño Niño Pastores de la zona Y los tres reyes.
ESTROFA Precioso niñito, Luz del cielo, Ha venido al mundo Para velar por la humanidad Adoremos todos Al pequeñito, Y difundamos Esta noticia.
*Ludi (en vez de mundu). Dice mi viejo diccionario: Neologismo incorrecto. En la partitura dice "ludira", pero yo entiendo en el vídeo "lurrera" (a la tierra). Y lo prefiero.
Pepe Yanci
Pepe Yanci (Lesaca, 1 de enero de 1917 – San Sebastián, 26 de diciembre de 1985) fue un renombrado acordeonista y compositor navarro. Es una de las figuras más importantes de la música popular vasca del siglo XX, recordado especialmente por revolucionar la música de acordeón y por ser uno de los fundadores del famosísimo grupo musical Los Xey.
Hacia 1940, cofundó en San Sebastián el grupo vocal e instrumental Los Xey. Con esta formación alcanzó un éxito masivo, realizando giras internacionales por toda Europa y América durante los años 40 y 50.
Labor docente: Tras su etapa de grandes giras, se estableció en San Sebastián, donde abrió una conocida academia de música. Allí formó a numerosas generaciones de acordeonistas locales.
Creó y adaptó infinidad de piezas bailables vascas (fandangoak, arin-arin, zorcicos...) que modernizaron el repertorio técnico del acordeón y que hoy en día siguen siendo clásicos del folclore. Realizó más de 500 composiciones para acordeón y trikitixa, así como otras obras dedicadas. Entre ellas destacan Mozkorrenborda, que se interpreta en las fiestas de San Fermín de su localidad, así como obras dedicadas a Igantzi, Irun, Lesaka, a la Pottoka? También escribió bertsos de temática variada y aportó letra en euskera a canciones como la napolitana O Sole mío.
Su música sigue muy viva. Instituciones como el centro de música popular Soinuenea conservan sus archivos, y la Lesakako Musika Banda (la banda de música de su pueblo natal) le ha rendido diversos homenajes discográficos.
La Banda de Música de Lesaca rindió homenaje al acordeonista Pepito Yanci en el centenario de su nacimiento reuniendo en el espectáculo a acordeonistas como Iñaki Diéguez, los Golden Apple Quartet, bertsolaris y dantzaris para repasar su trayectoria musical a través de su obra. Os dejo con esta maravilla, básicamente en euskera, que por el contexto se entiende bastante bien
Aquí tenéis, a disposición de cualquier grupo coral (para estas próximas navidades, por ejemplo), la partitura de Urdai, opil ta esne:
Y vuelvo a agradecer a Javito y a Luis Gila el interés que se han tomado. Fijaos cómo Luis Gila ha revuelto Roma con Santiago:
Pregunté a algunas personas versadas en euskera (algún traductor incluso) pero no entendían bien algunas palabras en la grabación. También lo repartí entre mis compañeros de Canciones de Siempre y algún otro músico, como Imanol Erkizia, buen conocedor del folklore vasco. La identificación se resistía hasta que finalmente fue José Mari Mainz quien dio con la pista. José Mari, excelente acordeonista de Canciones de Siempre de raíces salacencas (Oronz), que recientemente ha dejado el grupo para disfrutar de un merecido descanso.
Luis dirige las canciones que él mismo compone
El me dijo que el zorcico en cuestión es un villancico titulado “Urdai, opil ta esne” (“Tocino, torta y leche”) de Pepito Yanci. Incluso localizó este vídeo en Facebook en el que cantan la pieza (podría ser en una ronda navideña):
El acordeonista es Salvador Madariaga. Fue a él a quien José Mari Mainz preguntó por la pieza.... Dirige la escuela de acordeón de Lesaka...
Decirte que cuando difundí el vídeo en Canciones de Siempre para intentar identificar los zorcicos, hubo un importante despliegue: aportaciones, contactos (con acordeonistas, folcloristas, lingüistas…), investigaciones… hasta conseguir la información. O sea que el mérito es de mis compañeros, en particular de Peio Iriarte, José Mari Mainz y Alfredo Lecumberri, quien a su vez consultó con su profesor de acordeón (Jorge París, que identificó el primer zorcico) y con el director del Coro Sutargi de Lezo, con el que tenemos buena relación. A propósito de estas pesquisas quizá te envíe algún “cartapacio” en otro momento.
Ahora resulta que, según el Ayuntamiento de Asirón (apellido navarroaragonés), Juanito Elizari era una cordelera empoderada que trabajaba junto al Zaldi Zuria, en el viejo Redín
Un uso marrullero del euskera
Desde el 19 de abril de 1968 se llama Rincón del Caballo Blanco oficialmente al formado en la explanada del Redín, en el lugar en que se halla emplazado el Mesón del Caballo Blanco.
El 12 de septiembre de 1997 se aprobó la primera Ordenanza reguladora de la utilización y del fomento del vascuence en el ámbito del Ayuntamiento de Pamplona que fijó por primera vez de forma articulada que los rótulos de plazas, calles... debían figurar en bilingüe.
Pero ni los nombres propios ni los topónimos deben traducirse del vasco al castellano o viceversa.
Quienes tenemos apellidos vascos, cuando los ponemos en un contexto de lengua española, no los traducimos: "Mendiburu jauna" no es "señor Cabezamonte". Ni "Julio Iglesias" se dice en vasco "Uztaila Elizak". Calle de la Media Luna no se dice "Ilargi Erdiko kalea", como me tocó corregir hace unos años en Maps. O "Bar Baserri" no es en castellano "Bar Caserío".
Así pues, en ese cartel debería figurar "Rincón del Caballo Blanco - Caballo Blanco zokoa".
¿Dónde estará el letrero de forja?
Pero no sólo en ese letrero, en Maps llevan años imponiendo "Zaldi Zuria", cuando el nombre del mesón medieval de la calle Mayor era "Casa del Caballo Blanco"
El documento histórico clave que constata la existencia de esa antiquísima hospedería en la rúa Mayor de los Cambios (la actual calle Mayor del burgo de San Cernin) data del año 1377.
Se trata de un registro judicial conservado en el Archivo de Comptos (recogido por el historiador Florencio Idoate en el Catálogo del Archivo de Comptos, tomo LII, número 875). El documento detalla un suceso penal muy descriptivo sobre los peligros de hospedarse en la época:
«...fue ahorcado Francés Cathelán en las horcas de Aceylla por haber robado algunos escudados, florines, morlanes y blancas, más una cruz de plata a varios huéspedes de la casa del Caballo Blanco, situada en los cambios de Pamplona».
¿En qué manos estamos?
Pero los desastres de ese letrero no se quedan ahí.
Como veis en la traducción no se trata de una errata. "Emakume sokagileek" (ergativo), mujeres que hacen cuerdas. ¡Qué bien nos ha engañado Juanito Elizari, haciéndose pasar por un varón tan amable, que jamás se enfadaba cuando la melena de alguna de mis hermanas quedaba enganchada en la cuerda y había que parar la rueda! Claro, era una dulce mujer que comprendía a mis revoltosas hermanas.
Juanito Elizari en febrero de 1953
Juanito Elizari, el último cordelero, del que tenemos fotos desde 1930 hasta años después de su jubilación en 1968, era en realidad una cordelera empoderada.
En ambas fotos la rueda es la más cercana a la caseta de los cordeleros. Oriéntate con Maps
He seguido buscando alguna partida del Ayuntamiento dedicada a la rehabilitación del baluarte que explique el drástico cambio entre las dos fotos en el corto plazo de esos seis años.
Rectifico. El margen temporal es mucho más breve. He encontrado esta foto de febrero de 1953, con Juanito Elizari como protagonista, en la que vemos la cañonera de la izquierda (C1) muy parecida a la foto de Galle, y la cañonera de la dcha. (C2) en peor estado que la de Morath:
Estado de las dos cañoneras (C1 y C2) del flanco este en febrero de 1953
Por tanto, el arreglo que se hizo fue en un plazo de 16 meses: de febrero del 53 a los SF del 54.
No he encontrado esa partida concreta que permitió el arreglo de la muralla, pero sí algunas reflexiones de periodistas que hablan de una mejoría en general del Redín durante ese periodo:
DN 19/11/1953
La fuente de los Delfines, que estaba en la Plaza de Santo Domingo, va a ser montada en la de San José, lo que me parece un acierto, porque esta Plaza, tan frecuentada especialmente cuando se celebran grandes solemnidades religiosas en la Catedral, merece estar decorada con algún gusto y sea objeto de un descanso en el camino de los turistas a su paso hacia el Redin, donde -aprovecho la oportunidad para decirlo- se ha hecho un avance muy notable en su arreglo y adecentamiento.
Esta última frase se me hace difícil si el baluarte siguiera como en la foto de Galle.
Señalada la cañonera de Morath. A partir del 64, los cordeleros salieron de la plazoleta. En el centro, el hueco donde se encajaba la tabla con las ruedecillas que trenzaban las cuerdas
Ésta es unos meses anterior, pero tiene un final tan bonito y tan triste que nos va a llenar de nostalgia
DN 29/08/1953 NOTAS EL DIA DE AYER Ayer me di una vuelta por el Redín. Hacia tiempo que no había pasado por aquel lugar de tantos recuerdos infantiles. Un rato me dediqué a contemplar desde las "cañoneras" el espléndido panorama que desde allí se ofrece a la vista, con la histórica Puerta de Francia a los pies -hoy de Zumalacárregui- tan llena de remembranzas locales. Después estuve otro rato mirando a los cordeleros que desde las murallas de Tejería -al ser destruidas para la edificación del primer Ensanche de la ciudad- se trasladaron a estas otras para confeccionar sus cuerdas a mano, al ritmo de la rustica rueda de madera. Descendí también por la rampa del subterráneo que sirvió para refugio durante la gloriosa Cruzada de España. Luego me senté otro rato en uno de los bancos que allí se han colocado, bancos procedentes seguramente de "rehúses" de los jardines y de los paseos céntricos de la población. Algunas simpáticas familias veranean allí plácidamente. Todo aquel paraje podría ser muy bonito y muy agradable, pero está muy abandonado y resulta muy incómodo andar por él. Las murallas y sus "troneras" muestran gran suciedad. Lo que fué cuerpo de Guardia, en estado ruinoso, no puede ser otra cosa que un criadero de ratas sarnosas, cercano a la Catedral. ¡Una verdadera lástima! Allí hoy no puede llevarse a ningún turista... Y en cambio, ¡qué magnífico parque podría construirse en esos terrenos tan amplios y de tan bellos horizontes, del típico Redín pamplonés! Hace unos años, en un día tan espléndido como el de ayer, murió aquí una gitanilla preciosa, encantadora. Murió sobre el verde esmeralda de este suelo, convertido en mullida alfombra, y los gitanos, llorosos y apesadumbrados, cubrieron el cadáver de su princesita morena con multitud de flores, y envuelta en coronas, la llevaron al Camposanto.
Aromas del Redín en la memoria
1967 en adelante. Furgonetas junto al Caballo Blanco
Sí, el olfato es uno de los sentidos más poderosos para fijar y evocar recuerdos. De hecho, los estímulos olfativos tienen una capacidad única para activar memorias emocionales y muy detalladas del pasado, un fenómeno psicológico conocido como el "efecto Proust".
El nombre proviene del recuerdo que le provoca el sabor de una magdalena recién hecha, mojada en té, a Marcel Proust. Se caracteriza por ser un fenómeno involuntario y, aunque en la novela "En busca del tiempo perdido" es el sabor el protagonista, el efecto está relacionado sobre todo con la memoria olfativa.
Sería por 1957-58. Aún faltaban un par de años para que empezaran a construir el Caballo Blanco, inaugurado el 31 de diciembre de 1961. Tendría yo (que voy con el medio siglo) 7 u 8 años.
Por todo ello, resulta inverosímil que entrara en aquel Redín, escasamente atractivo, un autobús. Pero, en cuanto lo vi, me acerqué corriendo a él. Yo creo que pudo ser el primero que entraba.
Al abrirse la puerta, llegó a mi olfato un aroma delicioso. Y según iban saliendo, me parecían seres especiales, rodeados de una aureola como cuando a los curas se les echaba incienso y los veías dentro de una nube. Salió un joven, alto y rubio, que me sonrió y me atreví a preguntarle de dónde eran.
—De Dinamarca —me contestó, casi sin acento extranjero.
—Ah, entonces son ustedes dinamarqueses —le dije con mi lógica infantil.
—Daneses —me corrigió
Ese aroma, que seguramente sería un vulgar ambientador, no lo he vuelto a sentir nunca más. Y eso que lo he perseguido en cuanto aspiraba algún olor que me lo recordaba.
Y todo lo que rodeó a ese aroma quedó grabado para siempre en mi memoria, como la magdalena de Proust.