"¿Y por qué no te quedastes (sic) en tu país?"

Nadiya Sohor, ayer en la sede de Ayuda Contenedores, junto a las chocolatinas que enviará este viernes a niños y niñas de UcraniaIván Benítez

Hace unos días descubrimos en Tejería a unos aberchales homófobos. Y el 11-11, a otra aberchale descaradamente racista, para más inri, contra una mujer ucraniana que, como veis en la foto, lleva ayuda a los niños de su país.

Me la imagino, al día siguiente de su hazaña, abrir el periódico y encontrarse de bruces con este reportaje que, sin duda, habrá leído. "Trágame tierra", diría cualquier persona normal. Pero esta sindicalista aberchale, vista su actuación racista, sería capaz de reafirmarse: "Esa no ha comido caliente hasta venir a Iruñea"

La hostelera ucraniana que sufrió el acoso de un piquete durante la huelga en Pamplona: "Me exigieron cerrar y me mandaron de vuelta a mi país"

Nadiya Sohor, de 62 años y autónoma al frente de una cafetería en la Rochapea, se negó a cerrar su negocio pese a las presiones de algunas manifestantes. Un día después de la huelga, el 12 de noviembre, preparaba con la ONG Ayuda Contenedores el envío de una tonelada de chocolatinas para más de 2.000 niños y niñas víctimas de la guerra en su país

Iván Benítez DN 13/11/2026

A la mañana siguiente de sufrir las presiones de un piquete durante la huelga general en Pamplona, Nadiya Sohor, de 62 años, se subió a una villavesa rumbo a Ayuda Contenedores, en Echavacoiz. Tenía que preparar un nuevo envío humanitario a Ucrania: una tonelada de chocolatinas para los dos mil niños y niñas víctimas de la guerra que sufre su país desde febrero de 2022 y a los que ayuda desde Navarra.

Ataque racista de una sindicalista abertzale de ESK a una mujer ucraniana en Pamplona: “¿Por qué no te quedaste en tu país?” https://t.co/2vi7pXeRKN a través de @navarra_com

— pachi mendiburu (@patxi_mendiburu) November 13, 2026

Nadiya Sohor, de 62 años y autónoma al frente de una cafetería en la Rochapea, se negó a cerrar su negocio pese a las presiones de algunas manifestantesCEDIDO

Solo unas horas antes, durante la mañana del 11 de noviembre, esta autónoma de origen ucraniano se había enfrentado a varios integrantes de un piquete que pretendían cerrar su cafetería en el barrio pamplonés de la Rochapea. Una mujer que llevaba las siglas del sindicato ESK llegó a espetarle: “¿Por qué no te quedaste en tu país?”.

La hostelera recuerda que aquella jornada se despertó al escuchar el ruido de los contenedores volcados en la calle. “Bajé a la cafetería. Había muchos clientes. Los saludé. Después llegó una columna de manifestantes. Se acercaron siete, pegando pegatinas en los cristales y pintando con espray las vidrieras y fachadas de los negocios. Quisieron entrar para cerrar, pero entre los clientes y nosotros no se lo permitimos”.

Nadiya Sohor en Pokrovsk, a 45 kilómetros del frente de combate.cedida

Lo que más sorprendió a Nadiya fue que quienes participaron en el enfrentamiento fueran de su misma generación. “Eran de mi edad y hablaban de derechos. ¿Qué derechos? Nos mantuvimos firmes. Si ellos tienen derecho a la huelga, yo tengo derecho a defender mi puesto. Llevo 25 años trabajando en esta tierra. Soy una autónoma que mantiene a trabajadores en nómina. ¿Sabes lo que me supone no trabajar un día? Que pierdo 600 euros. Los derechos comienzan con el respeto. Y allí nadie vino con educación”.

La discusión terminó con alusiones a su origen. “Me preguntó por qué había venido aquí. Le dije que para trabajar, como ella. Entonces me mandaron de vuelta a mi país...", lamenta. "Nunca he recibido ni paro ni ayudas. Siempre pagando mis autónomos”. Nadiya asegura que no cuestiona la legitimidad de la huelga. Lo que rechaza son las coacciones. “Tengo empleados contratados. Y viene una mujer a explicarme mis derechos”.

La cafetería permaneció abierta. Pese al incidente, afirma que no guarda rencor a quien la increpó. “No tengo nada contra ella. Puede ser una buena mujer, pero obligar a cerrar negocios...”.

Nadiya Sohor posó este jueves en la explanada de Ayuda Contenedores con Nathan, Riccardo y Jesper, tres jóvenes extranjeros que realizan sus actividades de voluntariado hasta junio 2027.iván benítez

Ayer, Nadiya ultimaba un nuevo cargamento de ayuda a Ucrania, devastada por una guerra que ha dejado cientos de miles de muertos y heridos y millones de personas desplazadas. Con el apoyo de su amigo Benjamín Rekarte, presidente de Europa con Ucrania, la ONG Ayuda Contenedores, sus donantes y numerosos particulares, ha logrado reunir una tonelada de chocolatinas y los mil euros necesarios para transportarlas. La mercancía partirá esta tarde rumbo a Lviv, donde está previsto que se descargue el domingo.

El objetivo es que los pequeños reciban los dulces el 6 de diciembre, festividad de San Nicolás, una fecha en la que tradicionalmente se les obsequia con regalos. Para sufragar el transporte, la hostelera ha recurrido a donaciones... y a sus ahorros. “Son niños huérfanos que han salido del frente y viven en pisos compartidos. Un niño en mitad de una guerra también quiere dulces y juguetes”.

Nadiya Sohor muestra algunas de las chocolatinasIván Benítez

Acoso a Óptica Rouzaut, que cierra

Payasos, pero sin gracia (perdón, Hnos. Tonetti). El escaparate de Óptica Rouzaut, en la calle Chapitela, terminó lleno de pegatinas de la huelga generalDDN

Los piquetes acosan a un establecimiento centenario que acaba de anunciar su cierre

Con pitos, pegatinas y golpes contra el escaparate, Óptica Rouzaut decidió echar la persiana a media mañana

Pedro Gómez DN 11/11/2026

Muchas farmacias y ópticas han estado abiertas durante la jornada de huelga general del 11-N en Pamplona. Una farmacia que recibió la visita de un piquete les explicó que tenían varios pedidos urgentes que atender, además de personas que han ido al centro de salud y necesitan receta. "Lo han entendido y se han ido", explicaban. En el caso de las ópticas, señalaron que desde hace tiempo tenían citas reservadas, difícil de reubicar para otros días. El argumento no convenció a los piquetes.

Una de las ópticas que sufrió el acoso de los piquetes fue Rouzaut, en la calle Chapitela. Se da la circunstancia de que este martes Óptica Rouzaut fue noticia por un motivo doloroso. Este negocio fundado en 1864 anunció que en los próximos días va a cerrar su local de Chapitela para seguir atendiendo en la avenida de Bayona. Desaparece así otro establecimiento centenario del centro histórico.

Hacia las 10.30 horas, una columna de manifestantes con pancartas de Etxebizitza Sindikatu Sozialista procedente de la plaza del Castillo se dirigió hacia Chapitela. Varios jóvenes entraron en óptica Rouzaut para informar de la huelga, mientras en el exterior otras personas pegaban pegatinas y golpeaban en escaparate. Los empleados optaron por bajar la persiana, entre los aplausos de los presentes. No hubo empatía con los carteles de 'Nos trasladamos' visibles en el escaparate.

Galería de Fotos de Javier Muru anunciando el cierre de Rouzaut-Chapitela

Pamplona indignada con los piquetes "informativos"

Una manera de aumentar el cariño de la ciudadanía por el euskera

A muchos nos ha indignado esta pintada.

El Palacio de los Goyeneche fue levantado en la primera mitad del siglo XVIII como la casa principal del mayorazgo de la familia Goyeneche, originaria del Valle de Baztán. A finales del siglo XIX, la propiedad fue adquirida por Don Miguel María Zozaya e Irigoyen, vinculándose posteriormente a la familia Arizcun Zozaya (entre cuyos miembros históricos figura Don Manuel Arizcun Moreno, asesinado en la Guerra Civil y declarado beato precisamente el sábado pasado.

Cuando era más conocido como Casa Zozaya, fue inmortalizado por Javier Ciga en el Cartel de Fiestas de 1909

Crónica de la jornada del 11-N en Pamplona: entre las movilizaciones masivas por la vivienda y los altercados en el centro

El vandalismo de los piquetes "informativos" desprestigia cualquier reivindicación por legítima que sea. La protección constitucional desaparece cuando el piquete restringe la libertad de los demás.

La huelga general convocada este miércoles 11 de noviembre bajo el lema «Salarios, vivienda, precios» ha dejado en Pamplona una jornada marcada por el contraste entre el carácter multitudinario de las manifestaciones y los focos de tensión protagonizados por piquetes a lo largo de la mañana. Aunque la tónica general en Navarra ha transcurrido sin los graves enfrentamientos registrados en otras capitales, el centro de la ciudad y varios barrios han sido escenario de daños materiales, cortes de tráfico y una detención.

Savajada jaleada a Limehome, en Eslava-Descalzos

El episodio más terrible de la mañana tuvo lugar en el Casco Viejo, en la confluencia de las calles Hilarión Eslava y Descalzos, justo enfrente del edificio del ascensor y la fuente de Descalzos. Allí, un grupo de "personas", jaleado por el resto del piquete, atacó a mazazos, martillazos y con botes de pintura los ventanales y la fachada de los apartamentos turísticos Limehome, ubicados en el inmueble de la antigua Pensión Eslava.

Al tratarse de un alojamiento gestionado de forma completamente digital y sin rótulos comerciales en su bajo de esquina, el ataque reflejó el malestar directo de los sectores más radicales contra la turistificación y la especulación inmobiliaria, eje central de la convocatoria de este 11-N. No fue el único objetivo vinculado al sector: distintas agencias inmobiliarias de la capital navarra amanecieron también con pintadas en sus escaparates y silicona en las cerraduras.

El patrimonio histórico de Pamplona no quedó a salvo de los grupos violentos presentes en la jornada de huelga general del 11-N. Un encapuchado armado con un spray de pintura dejó su impronta en varios locales comerciales y edificios del centro histórico con la frase 'A-11 greba orokorra' (11N huelga general). Uno de estos edificios fue la fachada del palacio de Goyeneche en la calle Estafeta. Los sillares de este inmueble del siglo XVIII quedaron así vandalizados.

El patrimonio histórico de Pamplona no quedó a salvo de los grupos violentos presentes en la jornada de huelga general del 11-N. el palacio de Goyeneche en la calle Estafeta. Los sillares de este inmueble del siglo XVIII quedaron así vandalizados (DN). https://t.co/tGuaEvCPJt

— pachi mendiburu (@patxi_mendiburu) November 11, 2026

Un detenido y tensión bancaria desde primera hora

La actividad de los piquetes arrancó antes del amanecer en el polígono de Landaben, donde una nutrida concentración con bengalas y pancartas ralentizó la entrada al turno de mañana de Volkswagen Navarra ante un fuerte despliegue policial.

Poco después, en torno a las 7:45 horas, se produjo el único arresto de la jornada en la capital navarra. Ocurrió frente a la sede central de CaixaBank en la avenida Carlos III, donde un grupo de manifestantes realizó una sentada para impedir el acceso a la oficina. Durante el desalojo efectuado por la Policía Nacional, un hombre de 50 años fue detenido por resistencia y desobediencia a la autoridad (quedando en libertad horas más tarde). A media mañana, la Policía Foral tuvo que intervenir en otra sucursal de la misma entidad en el barrio de La Milagrosa para evitar la entrada de piquetes en el local.

Comercios vandalizados y barricadas en los barrios

El paso de los piquetes por el centro y los barrios dejó también otros daños materiales:

• Comercios y hostelería: En el Casco Viejo, la fachada del establecimiento Burger King (desde 2013 vienen yendo a por él) de la calle Mercaderes sufrió lanzamientos de pintura y la colocación de pasquines. En el barrio de la Rochapea, un supermercado DIA que permanecía abierto al público fue vandalizado en su interior con botes de humo.
• Movilidad y contenedores: Se registraron cortes puntuales de tráfico mediante el cruce de contenedores en la cuesta de Labrit, la Rochapea, la Chantrea y Mendillorri, donde además ardieron varios depósitos en la calle Concejo de Olaz. Asimismo, el transporte urbano comarcal (villavesas) operó con servicios mínimos del 60 % y sufrió retrasos y pintadas en alguna unidad.

Dos lecturas sobre el seguimiento y un cierre multitudinario

Más allá de los altercados puntuales, la jornada evidenció la habitual disparidad de cifras sobre el impacto del paro. Mientras los sindicatos destacaron un seguimiento muy amplio —cifrándolo en torno al 85-90 % en la automoción y resaltando el cierre de buena parte del comercio y la hostelería del centro—, la Confederación Empresarial Navarra (CEN) rebajó la incidencia al 6 % en el conjunto del tejido empresarial. Por su parte, el Gobierno de Navarra situó el respaldo en el 27,18 % entre el personal de la Administración foral y en el 13,86 % en Osasunbidea.

La jornada de protesta culminó por la tarde con dos manifestaciones convocadas en el centro de Pamplona que, bajo la lluvia, congregaron a miles de personas reclamando alquileres asequibles, el fin de los desahucios y mejoras salariales, cerrando el día de forma pacífica.

Aberchales y homófobos

"¿Sois vosotros maricones? ¡Sois falsos varones!" "Gora ETA" (original de Navarra.com)

"Frente a quienes quieren hacernos retroceder, seguiremos avanzando hacia una Navarra cada día más libre y más diversa" (Chivite). 

Va y resulta que los dos jóvenes arrestados pertenecen al entorno abertzale, los socios progresistas de la Chivite

Giro de guion en Pamplona: la agresión homófoba de Tejería enciende el debate político

La condena iba a ser unánime, firme y con el manual institucional en la mano. El pasado 9 de noviembre de 2026, la presidenta de Navarra, María Chivite, verbalizaba el sentir de la Comunidad Foral tras la brutal paliza sufrida por dos jóvenes en el Casco Viejo de Pamplona: 

"Frente a quienes quieren hacernos retroceder, seguiremos avanzando hacia una Navarra cada día más libre y más diversa". 

Manifestando "rabia e indignación", Chivite blindaba el compromiso de su Ejecutivo con los derechos LGTBI+ frente a los discursos de odio. Sin embargo, la posterior investigación policial ha introducido un elemento que ha revolucionado el tablero político navarro.

Según han publicado medios locales citando fuentes de la investigación, los informes policiales iniciales descartan cualquier vínculo de los detenidos con la extrema derecha y apuntan, por el contrario, a que los dos jóvenes arrestados pertenecen al entorno abertzale. Este dato ha cambiado por completo el foco del debate. Desde sectores de la oposición se ha criticado con dureza el redactado de la declaración presidencial, reprochando a Chivite que recurriera de forma automática al cliché del "retroceso" —asociado habitualmente a la extrema derecha— antes de conocer el trasfondo ideológico real de los presuntos agresores.

En el plano judicial, los detenidos, de 19 y 20 años, reconocieron ante la jueza haber propinado los golpes —captados además por las cámaras de seguridad de la zona—, aunque negaron rotundamente haber proferido los insultos homófobos. Ambos se encuentran actualmente en libertad con cargos, investigados por un delito de lesiones en concurso con un delito de odio, y se les ha impuesto una orden de alejamiento respecto a las dos víctimas.

A pesar del cruce de reproches y de la polémica política por la autoría de los hechos, las principales instituciones navarras han querido mantener el cordón sanitario frente a la violencia. El Gobierno foral, el Ayuntamiento de Pamplona y el Parlamento de Navarra —este último con el respaldo explícito de PSN, EH Bildu, Geroa Bai y Contigo-Zurekin— han cerrado filas en una condena firme e inapelable: más allá de las siglas o los entornos, la agresión física y la LGTBIfobia no tienen cabida en la Navarra de hoy.

Y me hago una pregunta: "Si los agresores, además de los golpes y los insultos homófobos, hubieran proferido un "¡Gora ETA!" chiquitín, ¿Bildu habría condenado?"

La bola negra no es roja ni azul

García lorca y Aizpurúa en San Sebastián (original Diario Vasco)

"A ambos les tocó la bola negra, los mató el odio desatado en cada bando, que no les perdonaba"

"El inquieto Aizpurúa estudio arquitectura, se unió pronto a movimientos de renovación racionalista, y frecuentó los círculos artísticos donde se juntaba gente que con el tiempo sería impensable"

Pedro Charro DN 09/11/2026

En marzo del 36 -se ha recordado estos días, a cuenta de la película La bola negra- García Lorca visita San Sebastián invitado por Aizpurúa, un joven arquitecto, fiel representante de la vanguardia artística del momento, autor de pocas -no debió ser muy entendido por los donostiarras- pero interesantes obras, entre otras el reconocible Club Náutico, junto al puerto, que parece un barco varado. Lorca y Aizpurúa se conocían de Madrid, de la Residencia de estudiantes. El inquieto Aizpurúa estudio allí arquitectura, se unió pronto a movimientos de renovación racionalista, y frecuentó los círculos artísticos donde se juntaba gente que con el tiempo sería impensable. El propio Lorca, como es sabido, coincidía a veces con Jose Antonio. En San Sebastián Aizpurúa se había acercado al PNV pero salió corriendo: demasiado conservador, según dice y, como a muchos jóvenes, le cautivó la retórica exaltada del futurismo italiano y el falangismo.

Fue uno de sus líderes en San Sebastián, y reunió también un grupo de escritores y artistas en torno a la revista Gu. De su mano vino a SS, por ejemplo, Picasso. Esto es hoy una memoria escondida. Aquel marzo, Lorca y Aizpurúa pasearon por la ciudad y se citaron con Gabriel Celaya, el poeta comunista, que no quiso hablar con Aizpurúa, y fue Lorca quien le afeó que le hubiera tratado así. Dicen que si entonces Lorca se hubiera ido a Biarritz, como le recomendaron, se hubiera librado de la muerte. Pero la parca le esperaba pronto en Granada. La misma suerte tuvo Aizpurúa, recluido en la cárcel Ondarreta por el Frente Popular, sacado y fusilado a comienzos de septiembre, en aquel verano sangriento, tal como lo llamó Gortazar, como sucedió también con Víctor Pradera y su hijo. Parece que Aizpurúa también era homosexual, como Lorca. A ambos les tocó la bola negra, los mató el odio desatado en cada bando, que no les perdonaba. Hay que votar para que no vuelvan los días de la bola negra, he oído a uno de nuestros actores de guardia. Pues eso, que no vuelva la bola negra, ninguna, que no lo consintamos.

Explicación

Estas líneas son sólo para quienes se hayan quedado con alguna duda, algún punto poco claro. Los demás, podéis pasar olímpicamente de lo que viene a continuación y rematar con el punto final.

El artículo de Pedro Charro hace referencia a Gortázar, concretamente al historiador Guillermo Gortázar y su libro Un veraneo de muerte. San Sebastián 1936. 

El artículo reflexiona sobre cómo la intolerancia, la polarización y el odio desatado en ambos bandos durante los inicios de la Guerra Civil española acabaron con la vida de personas brillantes, sin importar su signo político, ensañándose especialmente con quienes no encajaban en los moldes estrictos de cada facción.

Para explicarlo, el autor conecta varias realidades y personajes históricos:

• Federico García Lorca y el exilio no elegido: Lorca recibió consejos de amigos para huir a Biarritz (Francia) para ponerse a salvo. Decidió refugiarse en Granada creyendo que estaría seguro, pero allí fue detenido y fusilado por el bando sublevado.
• José Manuel Aizpurúa y el paralelismo trágico: Aizpurúa era un brillante arquitecto racionalista vasco, introductor de las vanguardias artísticas (trajo a Picasso a San Sebastián) y, paradójicamente, uno de los fundadores de Falange Española en el País Vasco. El artículo menciona que, al igual que Lorca, Aizpurúa era homosexual.
• La "bola negra" del destino: La expresión proviene de los antiguos sistemas de votación en clubes o jurados donde una bola negra significaba exclusión o condena. Charro la usa como metáfora: a ambos les tocó la muerte. A Lorca lo mató el bando sublevado en el sur; a Aizpurúa lo encerró el Frente Popular en la cárcel de Ondarreta y lo fusilaron los republicanos en el norte a principios de septiembre de 1936.
• El "verano sangriento" de Gortázar: Pedro Charro cita el término para describir el terror de esos meses iniciales de 1936 en San Sebastián, basándose en la obra del historiador Guillermo Gortázar, quien documentó la desaparición del orden público y los paseos en Guipúzcoa antes de la entrada de las tropas nacionales. En esa misma ola de violencia republicana murieron también intelectuales de derecha como el político derechista Víctor Pradera y su hijo.

La tesis central de Pedro Charro es una advertencia de actualidad: denuncia el sectarismo histórico y los discursos de crispación actuales. Utiliza estos ejemplos para recordar que, cuando el odio se desata de forma generalizada, los extremos persiguen con la misma crueldad la diferencia.

La foto de portada

Si, desde las inmediaciones del Náutico, miro hacia el Sagrado Corazón que corona el monte Urgull, dificilmente veré la bahía de la Concha a la derecha de la imagen, como en la foto de portada, sino a la izquierda, como ratifica Maps.

Pero al darle la vuelta a la imagen, como en un espejo, acertamos en geografía, pero fallamos en historia: 

Ese anillo negro lo llevaba Aizpurúa en el anular de la mano izquierda y los botones de su chaqueta han cambiado también de lado, como en las prendas femeninas.

El diseño visual del collage está firmado por la infografista e ilustradora Maite S. de la Torre. Aunque trabaja para medios e instituciones del País Vasco, ella es originaria de Palencia. Su portafolio destaca por hacer colages artísticos que superponen elementos simbólicos en lugar de buscar la exactitud fotográfica, lo que explica que priorizara encajar los tres iconos de la imagen (Lorca, Aizpurúa y el Náutico) sacrificando el orden geográfico de la bahía de La Concha.

Raimundo Lanas, cantautor

He escuchado a Paula Antón Los Arcos, de Milagro, cantar maravillosamente "Con un pañuelico al cuello" y, al llegar a eso de "Así era Raimundo Lanas, qué buen cantautor...", mi sorpresa ha sido grande y muy agradable.

Escuchémosla completa en este vídeo de Antonio Casanova:

Que ser navarro y jotero

Con un pañuelico al cuello

No hay mayor honor

Que ser navarro y jotero

Así era Raimundo Lanas
Qué buen cantautor
De Navarra pregonero

De navarra pregonero
Con el corazón
Con un pañuelico al cuello

¿Qué es un cantautor?

Un cantautor es un músico, por lo general, un solista, que escribe, compone y canta sus propias canciones. Este tipo de música tuvo su época dorada en los años 1970 y 1980, muy ligada a los movimientos sociales que se estaban desarrollando en esa época, En los países hispanos, recibió el nombre de nueva canción, tanto en España (con artistas como Paco Ibáñez, Joan Manuel Serrat, Luis Eduardo Aute, Javier Krahe, Lluís Llach, Víctor Manuel, Patxi Andión, Joaquín Sabina, Pablo Guerrero, José Antonio Labordeta o Cecilia) como en Hispanoamérica (Violeta Parra, Víctor Jara, Silvio Rodríguez, Pablo Milanés o Atahualpa Yupanqui...).

Fijaos de que época hablamos: 1970 y 1980, 30-40 años posteriores a Raimundo Lanas (1908-39).

Y a pesar de que sensu estricto Raimundo Lanas no perteneció al grupo de cantautores, viene de maravilla hacer hincapié en que lato sensu fue un cantautor ya que reconoce su capacidad creadora.

¿Era Raimundo Lanas un cantautor?

En el caso de Raimundo Lanas, el término se justifica por varias razones dentro de su legado:

Estas letras de Ezequiel Endériz, con música de Raimundo Lanas, fueron llevadas al pentagrama por Genaro Monreal

• Creación y renovación: Raimundo Lanas (apodado "El Ruiseñor Navarro") no era un mero repetidor de canciones folclóricas; fue el gran renovador de la jota navarra. Introdujo un estilo propio, modificó los tiempos de ejecución, adaptó los tonos a su tesitura y registró oficialmente la autoría de letra y música en varias de sus creaciones originales.
• Autor de sus propias coplas: Aunque cantó muchas letras escritas por periodistas y amigos como Ezequiel Endériz, Lanas también escribía y componía sus propias letras de jotas, recopilando el sentir popular y dándole una estructura musical propia.
• Licencia poética del homenaje: Al componer una jota de tributo, las palabras se escogen por su sonoridad y peso emocional. Llamarlo "cantautor" en la copla eleva su figura por encima de la de un simple intérprete o vocalista, reconociéndolo como un auténtico creador y pregonero de la cultura de nuestra tierra navarra.

¿Era capaz de hacer partituras?

No de forma académica o profesional. Raimundo Lanas procedía de un entorno humilde en Murillo el Fruto, donde trabajó originalmente como pastor y herrador. Su inmenso talento musical era, en su origen, puramente innato y autodidacta.

A lo largo de su carrera, su relación con la lectura y creación de partituras se resume en tres etapas clave:

• 

  La Laguna, 1977

  Formación e intuición: Al mudarse a Pamplona, ingresó en agrupaciones como Los Amigos del Arte y el Orfeón Pamplonés. Allí, bajo la tutela de figuras como Remigio Múgica, perfeccionó sus conocimientos musicales, aprendiendo sobre tonos, entradas y estilos técnicos. Aunque comprendía la estructura musical, su maestría residía en el oído y en la modulación de su voz.
• Composición de oído: Cuando creaba o "pulía" una jota, ideaba las melodías mentalmente basándose en las estructuras tradicionales. Posteriormente, necesitaba apoyarse en guitarristas —como su inseparable compañero Miguel Cenoz— o en directores de rondalla para que plasmaran esos arreglos en el papel y los adaptaran para los músicos acompañantes. Solo un borrón: Lagunera, un plagio de una copla canaria. En vez de escribir "Una noche lagunera", en la partitura original pone "Una noche en Lagunera" y nos volvieron locos durante más de 85 años hasta que este blog desentrañó el misterio en 2015.
• Registro de propiedad intelectual: A pesar de no transcribir él mismo las notas al pentagrama, sí que figura formalmente con su firma como autor de letra y música en el registro de varias de sus grabaciones discográficas originales (con firmas como la Orquesta Casablanca o la Orquesta Sevilla), como algo muy inusual para los joteros de la época.

No fue un lance del juego (J.M. Romera)

Jesús de Miguel ("Demi") y Jesús Owono - Montaje

Silencio

"Como si no hubiera pasado nada, hoy y mañana se jugarán todos los partidos de liga programados para esta jornada. Pero no se preocupen: en todos se guardará un piadoso minuto de silencio"

Jose María Romera DN 07/11/2026

Si te quitas las gafas de ver fútbol y te pones las de andar por la calle quizá te des cuenta de que lo sucedido en el encuentro entre el Tenerife y el Andorra no fue un lance del juego, sino un episodio de violencia que acabó con la muerte de un hombre. No un accidente provocado por la mala suerte, sino un choque entre dos cuerpos con un desenlace irreversible. Estos días, la conmoción por la pérdida de Jesús de Miguel ha sido general y, en muchos aspectos, admirable. Se han visto muestras abundantes de solidaridad, camaradería, dolor compartido y pesar sincero. Pero tanta atención a la víctima contrasta con la escasa que se ha prestado al causante de su muerte. Quizá por no caer en esas dos abominaciones de la época que son el racismo y los linchamientos morales, hemos preferido pasar de puntillas por la responsabilidad del autor. Fuera de los fanáticos de turno, casi todo el mundo ha evitado entrar en la cuestión, pese a que las imágenes del suceso eran elocuentes y planteaban preguntas difíciles de esquivar. Llama la atención este ejemplo de comprensión y de cautela en una colectividad que no hace mucho se mostró tan implacable con un beso incorrecto.

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Pero fútbol es fútbol, según dicen. “Lo que pasa en el campo se queda en el campo”, sostienen en el gremio como si predicaran una máxima moral definitiva. En el universo del balón rige un orden interno de las cosas que no debe ser perturbado por la intromisión de leyes ni valores del exterior. La excepción no afecta solo al reglamento deportivo: alcanza también a la economía, al derecho, a las normas de convivencia y hasta al lenguaje y al sentido común. Alguien ha debido de pensar que plantearse abiertamente la responsabilidad de Jesús Owono en la patada mortal a Jesús de Miguel supone atentar contra la sagrada autonomía del universo futbolístico, o abrir una vía de agua que haga naufragar la nave del negocio. Y por eso se piden cuentas al desfibrilador antes que al agresor, no vaya a ser que por ese camino acabemos poniendo al descubierto la cara siniestra de lo que nunca tendría que haber dejado de ser un amable y sano entretenimiento. Como si no hubiera pasado nada, hoy y mañana se jugarán todos los partidos de liga programados para esta jornada. Pero no se preocupen: en todos se guardará un piadoso minuto de silencio.