Dirigentes de la izquierda durante la presentación de 'Frente Amplio' en MadridEFE
De 1979, inicialmente se estrenó en España en 1980 en versión original subtitulada (VOSE). La película no se dobló al castellano hasta 1985 (para su lanzamiento en VHS). Debido a su tono irreverente, fue clasificada exclusivamente para mayores de 18 años. Tuve la suerte de hacerme con uno de esos vídeos y lo proyecté en las clases de los mayores con regocijo general.
La izquierda, como en 'La vida de Brian'
El conglomerado de partidos vuelve a cambiar de siglas y se ha montado un Frente Amplio que suena a viejo
Seguro que quien lo diseñó ha visto la película, pero no la entendió. El conglomerado de partidos y marcas que se mueve a la izquierda del PSOE vuelve a cambiar de siglas y se ha montado un Frente Amplio que suena a viejo. Concretamente a ese ‘Frente Popular de Judea’ eternamente enfrentado con el ‘Frente Judaico Popular’ con el que los Monty Python se rieron de la clase política en esa obra maestra que es La vida de Brian.
Los restos del naufragio que se pronostica en Sumar han entregado la presidencia a Ada Colau, dirigente que anda ahora por los platós de televisión denunciando que ha tenido que dejar su piso de alquiler porque no le llega con su sueldo. Sí, la misma que fue alcaldesa de Barcelona durante 8 años.
Pero hay más, como en la peli. Allí había un tercer partido, ‘Unión del Pueblo Judaico’, formado por un único anciano. Comienza a parecerse peligrosamente al Podemos de Irene Montero al que quieren hacer hueco a toda costa.
¿Te acabas de comprar un ordenador nuevo? ¿En breve se renueva automáticamente el pago de tu antivirus? Lee esto: yo te ofrezco un guardián excelente, para toda la vida, 100% gratuito y, sobre todo, que no esté todo el día dando el coñazo.
Hoy aparco por un momento la vieja Pamplona y los problemas acuciantes de la vivienda para contaros una pequeña "investigación" doméstica que os puede ahorrar unos buenos cuartos. Resulta que he estrenado ordenador y, al encenderlo, se me ha presentado un invitado no deseado y muy pesado...
EL SUSTO:
El aparato venía de fábrica con el antivirus Norton en una versión "provisional" de prueba. Cada día, "te faltan tantos días para que caduque tu Norton antivirus provisional". A la semana, el programa ya empezó a ponerse nervioso y a mandarme avisos apocalípticos: "¡Se acaba el tiempo!", "¡Peligro!". Acto seguido, la oferta trampa: el primer año solo 9,9 euricos... pero al siguiente, ¡el sablazo de los 99,9 euros directo a la tarjeta!
¿Te suena?
LA INVESTIGACIÓN (EL TRUCO COMERCIAL):
¿Por qué nos meten esto en los ordenadores nuevos? Pues por puro negocio. Las marcas de antivirus pagan millones a los fabricantes (HP, Lenovo, Dell...) para meter sus "muestras gratuitas". Saben que, por miedo o por despiste, muchos picamos y acabamos pagando la renovación automática.
LA SOLUCIÓN (CÓMO LES GANAMOS LA PARTIDA):
Lo que mucha gente no sabe (servidor incluido) es que Windows ya trae de fábrica un guardián excelente, silencioso y 100% gratuito para siempre: Windows Defender (ahora Seguridad de Windows). Es invisible mientras el otro antivirus está activado. Pero la jugada es sencilla:
Ir al Panel de Control y desinstalar el Norton provisional sin miedo. Te rogará que te quedes, pero no tengas piedad.
Una vez totalmente eliminado, reinicia el equipo.
Automáticamente, el escudo de Windows Defender se pone en verde y toma el control. Gratis y para siempre. Y no da el coñazo como los antivirus comerciales.
CONCLUSIÓN:
A veces nos empeñamos en buscar fuera lo que ya tenemos en casa. Así que, si estrenáis ordenador o si os proponen la renovación automática del antivirus que ya estáis pagando, no caigáis en la trampa del miedo comercial. Un par de clics, limpieza de programas pesados y caros, y a seguir navegando con el bolsillo intacto. Gratis y para siempre.
España, que habría perdido el 44% de viviendas de alquiler permanente disponibles desde 2018, merece un debate serio y medidas suficientes frente a un tacticismo irresponsable
Desde que está Sánchez, la oferta se ha dividido por dos y la demanda se ha multiplicado por 5. Y lo quieren arreglar con un par de decretillos bajo manga
El mercado de alquiler español atraviesa uno de sus peores momentos. Desde la llegada de Pedro Sánchez al Gobierno en 2018, el mercado inmobiliario ha perdido 393.000 arrendamientos permanentes. Al cierre de 2025 había 510.091 viviendas de alquiler permanente disponibles, un 44% menos que en 2018. La oferta, sencillamente, se ha hundido. De acuerdo con los expertos, uno de los principales responsables de esta situación es la Ley de Vivienda de 2023. Al introducir profundas restricciones en relación al alquiler habitual, los propietarios buscaron fórmulas más atractivas para sacar rentabilidad a sus casas. Así, en apenas unos años, se ha disparado el alquiler turístico y de temporada mientras la oferta del arrendamiento de larga duración se ha desplomado.
Al contrario, mientras la oferta adelgazaba, la demanda de alquiler se ha multiplicado por cinco entre 2018 y 2026. La combinación de ambos elementos, unido a la falta de vivienda disponible para la compraventa, está disparando los precios de la renta. Solamente en el último año, estos aumentaron un 5,6 %, de manera que ya consumen el 39% de los ingresos netos de una familia media en España, nueve puntos por encima del máximo que recomienda el Banco de España. Nos encontramos ante una crisis profunda de muy difícil solución. Es urgente encontrar una salida de un atolladero que se ha convertido en la primera preocupación de los españoles. Sin embargo, la fórmula elegida por el Gobierno para ello es profundamente incorrecta. Por el instrumento elegido: debería ser una Ley consensuada por todas las fuerzas políticas, no un real decreto-ley sin posibilidad de negociación. Y porque las medidas son insuficientes para abordar una cuestión que, por su amplitud e importancia, merece un debate serio y no un tacticismo político irresponsable. Ya metidos en campaña, los partidos están obligados a pensar en soluciones reales al drama de la vivienda, y no en soflamas baldías que agiten la tensión de forma irresponsable en busca de réditos electorales.
El Movimiento Cívico del Pueblo convoca a una gran manifestación por el día de la Hispanidad en Pamplona
Siguiendo el ejemplo del cubano Lázaro Pons, que defendió su derecho a llevar la bandera española por la Navarrería, el Movimiento Cívico del Pueblo llama a "llenar las calles" desde los cines Golem hasta la Plaza del Castillo para reivindicar el orgullo de la Hispanidad y el papel clave del Reino en la historia de España
Pamplona prepara una gran manifestación para celebrar el día de la Hispanidad y romper "el silencio y el miedo":
Las asociaciones hispanoamericanas han organizado dos jornadas de gastronomía, música, folclore y comercio en el Colegio Público Alaitz de Barañáin y han expresado su preocupación por los cambios en Antoniutti.
El centro de Pamplona acogerá una importante movilización con motivo del Día Nacional de España. La delegación navarra del Movimiento Cívico del Pueblo (MCP) ha convocado a la ciudadanía para el próximo 12 de octubre a una gran manifestación que busca romper con el arrinconamiento de la fiesta nacional en la capital foral y proclamar sin complejos la españolidad de Navarra.
La marcha partirá a las 17:00 horas desde las puertas de los cines Golem y culminará en la emblemática Plaza del Castillo bajo el lema «Navarra es España y Cristiana». Los organizadores —que ya promovieron la reciente concentración frente al Ayuntamiento en apoyo al pueblo ceutí— invitan a los vecinos a tomar la calle para rescatar una celebración que consideran marginada en los últimos años por las instituciones locales y autonómicas.
Defensa de la Hispanidad y la historia navarra
Desde la plataforma destacan la trascendencia de la gesta civilizatoria de la Hispanidad frente a los "mitos de la leyenda negra", poniendo en valor la difusión de la lengua, la ciencia y la fe compartida con América. Asimismo, el manifiesto reivindica el papel del Reino de Navarra como pilar vertebrador en la construcción de la nación española y en la defensa de la cristiandad peninsular, recordando hitos como la batalla de Las Navas de Tolosa en 1212 que dio origen al propio escudo foral.
En el plano cultural y lingüístico, la convocatoria hace una encendida defensa del euskera como lingua navarrorum y patrimonio propio e irrenunciable de todos los españoles. No obstante, rechazan tajantemente la "instrumentalización" del euskera batúa por parte del nacionalismo abertzale como ariete para imponer la entelequia de Euskal Herria y erosionar la soberanía histórica navarra.
"Demostrar que el miedo ha cambiado de bando"
La asociación hace un llamamiento directo a acudir masivamente a la cita para plantar cara al discurso separatista y a la coacción política. Con esta movilización, los convocantes buscan escenificar un punto de inflexión en la capital navarra, animando a la sociedad a alzar la voz con firmeza para demostrar que la ciudadanía "no se rinde ante la herencia del terror" y que "el miedo ha cambiado de bando".
Día de la Hispanidad 12 10 2022
Al valiente Lázaro lo salvó su impresionante talla y sus evidentes dotes para la autodefensa. Y antes de irse les advirtió a los agresores: «Tengan mucho cuidado porque yo no voy a permitirles que me digan qué bandera tengo que usar, ni qué he de decir, ni cómo he de pensar ni cómo he de vivir. No se lo permití al Gobierno cubano, no se lo voy a permitir a ustedes»
El primero que nos habló de los agotes fue -allá por el 64- don Martín Larráyoz. Nos dijo que tenían el lóbulo de la oreja pegado (por cierto, como Sánchez), y todos, sin excepción, nos echamos mano a la zona y miramos al de al lado a ver cómo la tenía.
La discriminación oficial hacia los agotes terminó legalmente a principios del siglo XIX, pero el estigma social y las barreras invisibles en la vida cotidiana persistieron hasta mediados del siglo XX.
1954: Fue en este año, en pleno franquismo, cuando finalmente se tabicó y clausuró de forma definitiva la puerta especial para los agotes en la parroquia de San Juan Bautista de Arizcun y se retiraron las divisiones internas. Al mismo tiempo, se unificó el cementerio, acabando de forma definitiva con el último rastro material de la segregación.
Un estudio genético señala a los cátaros como principal hipótesis del origen de los agotes
El origen cátaro y su persecución en una cruzada religiosa en el siglo XIII es una de las hipótesis que manejan los investigadores como origen del grupo.
El trabajo, liderado por la Universidad Complutense y realizado con muestras de 125 vecinos de Bozate (Arizcun), pretende desvelar un misterio oculto durante ocho siglos
Investigadores con las muestras recogidas en el valle de Baztan en 2020.j.c. cordovilla
Los agotes de Bozate, en Arizkun tienen origen genético local, de acuerdo a las conclusiones de un primer estudio genómico completo "de este grupo marginado durante ocho siglos realizado por un equipo de investigación liderado por la Universidad Complutense de Madrid (UCM)".
Bozate, barrio de Arizcun
Los agotes, también conocidos de forma despectiva como “los intocables de los Pirineos” o uno de los “pueblos malditos” de la península ibérica, fueron "una comunidad históricamente marginada que vivió principalmente en los valles pirenaicos navarros y aragoneses. Durante siglos, fueron sometidos a discriminación social y religiosa, así como a prejuicios sobre su supuesto origen extranjero, al que se relacionaba con élites godas, judíos, exploradores vikingos o soldados sarracenos, entre otros".
Hasta la fecha, los agotes solo habían sido estudiados desde perspectivas etnográficas, históricas o mediante análisis serológicos muy limitados en la década de 1950, tal y como señala la Universidad Complutense en un comunicado difundido esta mañana El trabajo, publicado en iScience (CellPress), revela su afinidad ancestral con las poblaciones vasco-navarras y del suroeste de Francia.
“Este es el primer análisis de sus genomas completos, aportando una resolución científica definitiva a un debate de siglos”, destaca Antonio González Martín, director del departamento de Biodiversidad, Ecología y Evolución de la UCM.
A pesar de ser de 2017, el vídeo ya habla de los cátaros
CONEXIÓN CON LOS CÁTAROS
Iglesia de Arizcun
Dentro de las distintas hipótesis sobre el origen de los agotes, "la que mejor se ajusta a los datos genómicos es la que propone un origen cátaro, señalan los investigadores. Se trató de un movimiento religioso cristiano que se extendió durante los siglos XII y XIII por el sur de Francia y otras zonas próximas a los Pirineos. Considerados herejes por la Iglesia católica, fueron perseguidos especialmente a partir de la cruzada albigense, iniciada en 1209, lo que provocó el desplazamiento y aislamiento de algunas comunidades vinculadas a este movimiento".
“Las curvas demográficas proyectadas mediante simulaciones, y basadas en el genoma, sitúan la separación de los agotes respecto al resto de poblaciones del entorno alrededor del siglo XII, fecha que coincide con la persecución de la herejía cátara. Esto sugiere que el grupo original pudo estar compuesto por comunidades locales conversas al catarismo que quedaron aisladas tras la cruzada religiosa albigense”, explica su teoría el investigador de la UCM.
En la elaboración del estudio, los investigadores partieron de la toma de muestras de frotis bucal realizadas "a 125 individuos del barrio de Bozate, en Arizkun, el único núcleo donde persiste esta comunidad".
"Tras la extracción de ADN y un estricto filtrado para evitar sesgos por parentesco cercano, los investigadores compararon los perfiles genéticos de los agotes con los de otras poblaciones para estudiar sus semejanzas, diferencias y posibles vínculos históricos mediante distintas herramientas bioinformáticas. El análisis se completó estudiando también el ADN mitocondrial y el cromosoma Y, que permiten seguir determinadas líneas de ascendencia materna y paterna", según el comunicado difundido hoy por la Universidad Complutense.
El proyecto, concluye González Martín, “devuelve la visibilidad y dignifica la memoria de un grupo históricamente denigrado, sustituyendo los mitos discriminatorios por certezas científicas aplicables a la divulgación, la educación y el patrimonio cultural de Navarra”.
Además de la UCM, en el trabajo participan la Universitat de Barcelona, la Universidad Nacional Autónoma de México, la Universidad Johns Hopkins (Estados Unidos), la Universidad de Uppsala (Suecia) y la empresa Pharma Mar, entre otros.
Relación entre agote, cagot y cátaro
La palabra cátaro proviene del griego katharós («puros»). Cuando la Inquisición perseguía a los sospechosos de catarismo, muchos de ellos fingían una devoción católica extrema de cara al público para salvar la vida. De ahí que la palabra cagot (asociada popularmente a los restos del catarismo) terminara significando en francés «falso devoto», dando nacimiento al concepto de cagoterie como sinónimo de hipocresía religiosa
Texto de Navarro Villoslada. "Doña Blanca de Navarra, crónica del siglo XV" (1846)
- ¡Atrás, atrás, hombres del demonio! -gritaban a una voz hombres y mujeres, ancianos y niños.
- ¡El agote! ¡el agote!
- ¡El agote! ¡Aquí, aquí un agote! -exclamó el fraile asustado, haciendo recular a su mula muy buen trecho.
- ¡El leproso! -dijo el caballero, y levantando un poco la visera, que le impedía ver los objetos demasiado próximos, reparó en un bulto que tendido a sus pies, medio enterrado en la nieve, envuelto en harapos y con las hinchadas piernas descubiertas, parecía el cadáver de un ahogado, con todos los livores y tumefacciones de la asfixia.
Pero el que parecía cadáver lanzó un hondo y tristísimo gemido, diciendo luego con lastimera voz, apenas perceptible:
- ¡Huid de mí, señor caballero, y si tenéis entrañas compasivas, matadme de lejos con la punta de la lanza!
El desdichado que por especial favor pedía la muerte, pertenecía a una clase de agotes, gafos o leprosos, que desde muy antiguo existía en Navarra, y de la cual hoy mismo se encuentran vestigios en el valle de Bastan...
Los gafos mezquinos, según el fuero, tenían que pedir limosna sin entrar jamás por las puertas de poblaciones amuralladas, vagando por los campos, corrales, chozas y caseríos apartados. Tocar a un agote bastaba para ser reputado por tal: no se les daba a la mano la limosna, después de besada con humildad, como a cristianos; arrojábaseles con horror y desprecio, como a los animales inmundos; y ellos para no exponerse nunca a tocar a los que no fuesen de su casta, tenían que llevar unas tablas donde recogían el pan amargo de la caridad, decimos mal, del aborrecimiento.
Al pasar un agote por los arrabales era de ver a las madres llamar a sus hijos para que no se contaminasen con su contacto, y con su aliento: los amos a los perros para que mordiéndole no contrajesen la lepra: era de ver como todos retiraban de las puertas cántaros y vasijas para que el gafo calenturiento no bebiese de ellos; y como le abrían paso, y se apartaban, y le tiraban pronto la limosna antes que se acercase a pedirla, y le cerraban las puertas, y le maldecían, y de lejos, ¡siempre de lejos! con piedras y palos le maltrataban.
El odio a semejante raza reputada por maldita del cielo, llevábase a tal extremo en aquella época de superstición y de ignorancia, que los mismos eclesiásticos se negaban a conferir los sacramentos y auxilios espirituales a los agotes, que morían abandonados de Dios y de los hombres; hasta que en el año de 1517 acudieron a Su Santidad quejándose de los rectores y vicarios de las iglesias en cuya jurisdicción vivían.
Oskitz Blanco Pérez de Heredia, investigado por la agresión del 19 de Julio a un grupo de militares en Berriozar, rompió a llorar ante la jueza y manifestó: "Sólo quiero volver con mis padres".
Fijaos que Oskitz no dijo "Sólo quiero volver con mis aitas". Ante la jueza se le pasó esa tontería que cada vez se lee más en ciertas redes sociales.
La jueza concretó además la actuación que se le atribuye personalmente:
"A usted se le imputa que utilizó una defensa extensible, que constituye además un arma prohibida para personas que no son de seguridad", manifestó.
Unos de los abogados de los militares detalló los efectos de su actuación: "Los indicios son claros y meridianos. Esta persona es la que fracturó varias costillas a uno de mis clientes".
La magistrada decretó la libertad provisional con medidas cautelares tras valorar los indicios de un ataque coordinado y la petición de las partes.
No me extraña que se echara a llorar tras dos días detenido, durante los cuales se habría dado cuenta del daño que había hecho y del lío en el que se había metido.
Trayectoria deportiva mutilada
No sé que consecuencias tendrá para sus estudios de robótica en el CI San Juan-Donibane, pero su trayectoria deportiva ha quedado destrozada.
Aunque durante su etapa formativa jugó como portero en equipos de fútbol base de Navarra —como el C.D. Rotxapea o el C.F. Gazte Berriak—, en las plantillas oficiales e inscripciones de la Federación Navarra de Fútbol para la temporada actual (2026/2027) ya no figura de alta.
Su desvinculación definitiva del deporte federado coincide con su situación legal tras ser procesado por los hechos ocurridos en Berriozar en septiembre de 2026. Actualmente, pues, no se encuentra jugando al fútbol de forma activa en ningún equipo federado.
Falta una docena por detener
No olvidemos que en la agresión ocurrida el 19 de julio en Berriozar, la investigación policial determinó que participaron un total de 19 personas encapuchadas.
En el operativo conjunto desarrollado por la Guardia Civil y la Policía Foral se ha detenido a 8 personas, de las cuales cinco son mayores de edad (incluyendo a Oskitz Blanco) y tres son menores de edad.
Faltan 11, sin contar los de la mesa de al lado, detrás de la bici. Fijaos de dónde sale el que se la lleva:
Navarra.com OK Diario nos relata extensamente la comparecencia de Oskitz Blanco (apellido de víctima, no de verdugo) ante la Jueza.
El nombre de "Oskitz" (en documentación "Osquiz")
Las primeras referencias documentales datan del año 1024, cuando el rey Sancho el Mayor donó el «monasterio de Osquiatea» (con su molino y pesquería sobre el río) al monasterio de Albelda. Décadas más tarde pasó a depender del Monasterio de Irache.
Traduciendo la última frase, podría quedar así:
"Da también el monasterio de Osquate (San Miguel de Osquía) con su molino y su pesquera, y aquella pequeña villa (o granja) que llaman Osquiz".
El molino y la pesquera quedaban en la propia foz de Osquía. Y el despoblado de Osquiz, dominando los campos de cultivo, entre Atondo y Ochovi.
En cuanto a la pronunciación, yo creo que es aguda, como Ostiz y Oscoz.
En una de las fábulas de Esopo, del siglo VI a. C., titulada "El cuervo y el jarrón", el ave echa piedras en un jarrón para hacer subir el nivel de agua y poder beber de él, exhibiendo un comportamiento inteligente.
Lo que vamos a ver hoy demuestra un grado de inteligencia mucho mayor. Y no es fábula ni tampoco Inteligencia Artificial (eso espero), al menos no viene así calificado.
Aunque durante siglos se creyó que el uso y la fabricación de herramientas era una cualidad puramente humana, la ciencia ha demostrado que diversas especies planifican, seleccionan, modifican y emplean objetos de su entorno con un claro propósito cognitivo.
Ejemplos destacados en el reino animal
Los chimpancés fueron los primeros en romper el mito gracias a las investigaciones de Jane Goodall. Los chimpancés no solo usan palitos para "pescar" termitas; escogen la rama adecuada, le quitan las hojas laterales de forma consciente y la adaptan para que quepa en el termitero. También usan piedras pesadas a modo de martillo y yunque para romper nueces
La garcilla india
Pero en las últimas décadas ha surgido una sana rivalidad entre primatólogos y ornitólogos. Y estos están fascinados con la garcilla india.
Esta ave demuestra un nivel de inteligencia superior al de la mayoría de las aves comunes.
El ejemplar de la foto es una garcilla india (Ardeola grayii), también conocida popularmente como paddybird. Pertenece a la familia de las garzas (Ardeidae), un grupo de aves acuáticas mundialmente reconocido por sus avanzadas capacidades cognitivas y estrategias de caza.
Razones de su notable inteligencia:
Uso activo de herramientas (Pesca con cebo): Se ha documentado científicamente que algunos individuos de esta especie utilizan la técnica de pesca con cebo. Recogen objetos flotantes, insectos muertos o trozos de pan humanos y los sueltan deliberadamente en la superficie del agua. Luego esperan con paciencia a que los peces se acerquen atraídos por la comida para atraparlos en una fracción de segundo. El uso de herramientas es un rasgo cognitivo muy raro en el reino animal.
Si antes el cebo era un pececillo, ahora lo es un mosquito que caza al vuelo:
Estrategas del camuflaje: Poseen una agudeza visual asombrosa y una gran destreza táctica. Saben utilizar su plumaje pardo para mimetizarse por completo con el lodo y la vegetación de los pantanos, permaneciendo inmóviles como estatuas hasta que su presa baja la guardia.
Gran adaptabilidad urbana: Su inteligencia también se refleja en su resiliencia. Han aprendido a convivir estrechamente con los humanos en zonas urbanas, aprovechando fuentes de comida artificiales (como estanques o basureros) para prosperar donde otras especies desaparecen.
