"Suscribo el artículo de @natalia_velilla desde la primera hasta la última frase.
Y añado, este es el último fraude al Estado de derecho para cumplir con la última exigencia de ETA/izquierda abertzale que falta por cumplir al completo: vaciar las cárceles sin exigirles arrepentimiento" (Consuelo Ordóñez)
Mapa mental
La exjefa de ETA Soledad Iparraguirre, 'Anboto'. (EFE/Javier Etxezarreta)
El goteo de excarcelaciones de ETA: celdas que se abren, heridas que no cierran
Mientras la legislación penitenciaria permanece intacta, los presos de ETA van saliendo poco a poco a golpe de interpretaciones fraudulentas del reglamento penitenciario, la transferencia de prisiones al País Vasco y el uso extensivo del artículo 100
En los últimos cinco años, más de un centenar de presos de ETA ha ido saliendo a la calle sin que se haya tocado una sola coma de la legislación penitenciaria. No ha cambiado la ley, sino quién la aplica y quién tiene competencias transferidas en materia de política penitenciaria. El punto de inflexión fue el Real Decreto 474/2021, por el que el Estado transfirió al Gobierno Vasco la gestión de las prisiones en Euskadi. Desde entonces, y según datos de la propia consejera de Justicia y Derechos Humanos, María Jesús San José, el Ejecutivo autonómico ha concedido al menos 111 terceros grados a presos de ETA hasta otoño de 2025, cifra que ha seguido creciendo con excarcelaciones como las de Garikoitz Aspiazu, "Txeroki" (febrero de 2026), Soledad Iparraguirre, "Anboto", y Ángel Tellería (marzo de 2026). Hay que destacar que el Estatuto de Gernika de 1979 ya recogía en su articulado la posibilidad de asumir la "ejecución de la legislación penitenciaria". Tampoco es la primera Comunidad Autónoma que asume competencias en materia penitenciaria, ya que en 1984 se reconoció a la Comunidad Autónoma de Cataluña la competencia en esta materia a través del Real Decreto 3482/1983, de 28 de diciembre. La transferencia de la gestión penitenciaria al País Vasco se presentó como un acto de "desarrollo del autogobierno", en una tardía "culminación del Estatuto" y dentro de la "normalización" de un servicio público más, junto a las transferencias en materia de transportes por carretera y la de las funciones correspondientes al otorgamiento de códigos internacionales de identificación de las publicaciones seriadas (ISSN). Sin embargo, en plena XIV Legislatura, con la investidura de Pedro Sánchez con el apoyo del PNV como socio clave en el Congreso, se percibieron dichas transferencias como parte de la "agenda vasca" pactada a cambio de estabilidad.
Currículum mortis de Amboto
El pacto no afecta a la legislación, que sigue siendo la Ley General Penitenciaria de 1979, el Reglamento Penitenciario de 1996 y el Código Penal. Además, tampoco se ha modificado el régimen específico aplicable a los condenados por delito de terrorismo contenido en el artículo 72.6 LOGP, ni se ha eliminado el control jurisdiccional de las situaciones penitenciarias. Lo que se ha transferido, por tanto, es la gestión autonómica de las prisiones, con el mismo régimen normativo estatal. ¿Qué ha propiciado, entonces, que, manteniendo el régimen normativo existente se haya producido un goteo incesante de excarcelaciones de presos etarras en los últimos cinco años? El recurso del Gobierno Vasco a lo que, en mi opinión, es un fraude de ley en la aplicación extensiva del artículo 100.2 del Reglamento Penitenciario, algo que también han denunciado las víctimas del terrorismo.
Este precepto permite, con carácter excepcional, aplicar a un penado un modelo de cumplimiento "flexible", combinando rasgos de distintos grados de clasificación, cuando así lo exija su programa individualizado de tratamiento. Autoriza, por tanto, que un interno formalmente en segundo grado pueda disfrutar de medidas propias del tercero (salidas regulares para trabajar, estudiar o recibir tratamiento), siempre que se justifique que ello es necesario para su reeducación y reinserción y se someta al control del juez de vigilancia penitenciaria. El tercer grado penitenciario –en el que se permiten permisos fuera de la cárcel– es especialmente difícil de alcanzar para los presos etarras. La Ley General Penitenciaria regula un régimen especial para ellos en el que, además de tener cumplidos entre 20 o 24 años de condena –en los casos más graves–, deban haber satisfecho la responsabilidad civil "en la medida de lo posible", abandonado la actividad y los fines de la organización, y una colaboración activa y eficaz con las autoridades para impedir delitos, esclarecer hechos o identificar y detener a otros miembros. La jurisprudencia, además, exige signos "inequívocos" de ese abandono de fines y medios terroristas, como el distanciamiento público, el rechazo de homenajes, la renuncia al EPPK y una colaboración que no sea meramente simbólica. Por eso el 100.2, usado extensivamente, es la llave para sortear estas exigencias. En el caso de Txeroki, Anboto o Ángel Tellería, no se conoce que hayan mostrado ni arrepentimiento, ni desvinculación, ni colaboración con las autoridades. La fiscalía, al informar sobre la semilibertad del primero, ha destacado que ha participado en talleres de justicia restaurativa con contacto directo con víctimas, por lo que "deduce" signos de arrepentimiento y un compromiso serio con estas. No consta, sin embargo, ningún signo externo de arrepentimiento o colaboración con la justicia o las víctimas en el caso de Anboto o Tellería. Al contrario: la primera sigue siendo referente simbólico del terrorismo abertzale, sin signo externo de arrepentimiento y el segundo permanece vinculado al entorno EPPK, que considera a los condenados por terrorismo etarra como presos políticos. Nada que ver con la denominada "vía Nanclares", en la que penados de ETA como Fernando de Luis Astarloa y José Manuel Fernández Pérez de Nanclares, entre otros, accedieron a beneficios penitenciaros dando muestras externas de alejamiento del entorno de la organización y de EPPK, pidiendo perdón a las víctimas, comprometiéndose a pagar la responsabilidad civil y, en muchos casos, colaborando con la justicia.
¿Estuvo bien matar a 14 personas? ¿Lo justificas? ¿Te arrepientes? ¿No condenas a ETA? ¿Te parece bien matar? ¿Te da igual lo que has hecho?
Valiente @cakealatake a la terrorista y asesina Anboto.
Los permisos que están generando polémica son salidas y regímenes de semilibertad en los que el control judicial de la Sección de Vigilancia Penitenciaria del Tribunal Central de Instancia de la Audiencia Nacional es limitado. Aunque la Audiencia Nacional ha revocado algunos terceros grados a raíz de recursos de la fiscalía, el Gobierno Vasco está retorciendo la ley para autorizar salidas ordinarias de menos de 48 horas en las que no es necesario recabar informe alguno ni pedir autorización al juez de vigilancia penitenciaria. Además, en una aplicación extensiva del artículo 100.2 del Reglamento, está decidiendo regímenes de semilibertad en presos que no tienen tercer grado –ni pueden tenerlo, dada su condición de terroristas sin arrepentimiento–. Estas decisiones quedan al margen del control judicial en la medida en que no son recurridas por la Fiscalía, quien reserva su intervención para resoluciones consideradas prematuras o sin fundamento, dejando pasar aquellas que entiende ajustadas a la legalidad y a la jurisprudencia. Es importante destacar, además, que en 2024 todos los partidos políticos, incluidos el Partido Popular y Vox, aprobaron la reforma de la Ley Orgánica 7/2014, de 12 de noviembre, sobre intercambio de información de antecedentes penales y consideración de resoluciones judiciales penales en la Unión Europea. Dicha reforma, realizada sin distinción alguna respecto de presos terroristas, rebaja años efectivos de cumplimiento en España y acelera progresiones al permitir convalidar las penas cumplidas en otro país europeo. Aunque ambos partidos votaron a favor, dijeron conocer después la enmienda pactada con Bildu que permitiría la aceleración en la progresión de grado, admitiendo que fue un error. No sé qué es menos defendible, si el voto a favor o la torpeza en su emisión.
Otegui, Sáunez, Chapote, Aizpurúa
Lo cierto es que coincido con las denuncias de COVITE y otros colectivos de víctimas. De manera velada, con opacidad y con una prensa tímida que menciona de soslayo la cuestión para centrar el foco en otras cuestiones menos inquietantes, se está concediendo poco a poco una amnistía encubierta a delincuentes convictos autores de unos de los delitos más graves en democracia. El coste político de una investidura nacida débil nos muestra una y otra vez reveses a la separación de poderes y desprecio al Estado de Derecho y a las víctimas. Se accedió a las exigencias para la investidura de los socios nacionalistas catalanes mediante la concesión de la amnistía a los presos del procés. Se da oxígeno a los socios en el gobierno con el reciente indulto a "Las seis de Suiza", donde, al socaire de la defensa de la libertad sindical se ha neutralizado una condena por coacciones "constante, reiterada y desproporcionada" que el Tribunal Supremo consideró que excedía de la libertad de expresión y sindical. Y, mirando para otro lado, previa transferencia de competencias, se permite a los socios nacionalistas vascos excarcelar presos etarras sin tener en cuenta las heridas abiertas que 50 años de terrorismo han dejado en nuestro país. El Estado de Derecho y, con él, el Poder Judicial, son manoseados y utilizados para intereses particulares. Nuestra democracia resiste, pero cada vez se muestra más débil y maleable.
Natalia Velilla es magistrada. Licenciada en Derecho y Ciencias Económicas y Empresariales, ha desarrollado su carrera profesional en el ámbito de la empresa y del derecho hasta acceder a la Carrera Judicial por turno libre en 2002. Es especialista en familia y discapacidad, si bien ha desempeñado su función jurisdiccional en los ámbitos del derecho civil, penal y laboral. Columnista de opinión en varias revistas especializadas y diarios de tirada nacional, es autora de los ensayos 'Así funciona la justicia: verdades y mentiras de la justicia española' (2021) y 'La crisis de la autoridad' (2023) de la editorial Arpa. Defensora del Estado de derecho, forma parte del Consejo Editorial de la Fundación Hay Derecho. Su cuenta en X es @natalia_velilla.
Cuando Zapatero se pone místico, se suele cargar, sólo aparentemente, el principio de no contradicción y defiende, a la vez, la memoria y el olvido. El que nunca ha tenido un detalle con las víctimas de ETA pide Memoria para dignificar a las víctimas de la Guerra Civil y la dictadura franquista y pide un blanqueador Olvido de la simbiosis, pasada y presente, ETA-Bildu
No, Sr. Zapatero: en Euskadi no hay paz y convivencia gracias a quienes alentaron y sostuvieron a ETA durante décadas y todavía hoy la legitiman, sino a pesar de ellos.
Hemos sido las víctimas quienes hemos promovido la paz y la convivencia desde el momento en que no respondimos… pic.twitter.com/ay7YXnXaCC
No, Sr. Zapatero: en Euskadi no hay paz y convivencia gracias a quienes alentaron y sostuvieron a ETA durante décadas y todavía hoy la legitiman, sino a pesar de ellos.
Hemos sido las víctimas quienes hemos promovido la paz y la convivencia desde el momento en que no respondimos a la violencia que sufríamos con más violencia.
@ehbildu podrá ser un partido legal, pero mientras sea incapaz de decir que matar estuvo MAL y actúe como lobbista de los asesinos de nuestros familiares, su calidad democrática seguirá siendo, cuanto menos, cuestionable.
Es lamentable que usted, que elogia a quienes amparan a los asesinos de nuestros familiares, nunca haya tenido una mínima palabra o gesto de respeto hacia las víctimas del terrorismo. Agradece la paz y la convivencia a todo el mundo menos a nosotras, las víctimas.
Es indecente pedir "olvido". La Memoria es nuestro DERECHO, el único que nos queda por salvaguardar, ya que la JUSTICIA y la VERDAD se nos han negado en demasiados casos.
María Caballero
Siempre a favor de medidas para que quienes hemos sufrido la muerte de nuestros familiares no tengamos que pasar por el dolor añadido de que se homenajee a sus asesinos
Y en contra de mensajes vomitivos como el de Zapatero loando a Bildu
Dice Consuelo Ordóñez ( @ConsuorF ) que a Eseverri, lo mismo que a Berrueta, no se les puede poner placa porque no son víctimas del terrorismo. El caso es que pronto hará un año que Asirón le puso una a Berrueta y encima igualica que las de ANVITE, hasta con el mismo lema. Eseverri es ahora el único que falta.
Hace unos días, con motivo del aniversario del atentado en el que resultó muerto Julio Gangoso (16 de octubre de 1988), Consuelo Ordóñez escribía en X:
Desde 2021, Julio tiene su placa que le recuerda en el lugar donde fue asesinado (pincha), esto es #Memoria de verdad, permanente e individual, todas las víctimas merecen ser igualmente reconocidas. No a víctimas de primera y de segunda, #UnavictimaUnaplaca.
No pude aguantarme y se lo solté:
Consuelo, hay una víctima de Tercera Regional, que ni siquiera aparece en el Mapa de Covite. A ver si tú puedes hacer algo por él.
Ésta fue su respuesta, con una coletilla bastante desagradable:
Me temo que no, porque no es víctima del terrorismo, al igual que esta otra víctima (Berrueta, el de la foto) tampoco lo es. Son víctimas de violentos, fanáticos y desgraciados, pero no de grupos terroristas, lo deberías de saber mejor que nadie Pachi. Saludos
Y me habla de Berrueta... Casualmente unas semanas antes, con motivo de la "etarrización" ("vandalización", en País vasco y Navarra) de algunas placas de víctimas, fui a visitar por primera vez la placa de Ángel Berrueta y, aparte de comprobar que estaba en un aceptable estado, me di cuenta de que Asirón le había puesto (11.11.2024) el mismo modelo de placa de las víctimas del terrorismo, incluso con el cuatrilema de ANVITE: Verdad, Memoria, Dignidad y Justicia. Dice así la placa: “Aquí fue asesinado por un funcionario de policía Ángel Berrueta Legaz, en un contexto de motivación política el día 13 de marzo de 2004. Verdad, Memoria, Dignidad y Justicia”.
Y se lo resumí, acompañado de algunas fotos:
Tampoco Berrueta, asesinado por un policía, fue víctima del terrorismo pero sí lo fue "por motivación política", como Eseverri, y sin embargo tiene su placa, igualica que las de las víctimas.
Ya no me ha contestado. He mirado en el Mapa de Covite y sigue sin señalar la calle Chapitela en la que resultó linchado Eseverri.
Sugiero a Consuelo que le exija a Asirón una placa para Eseverri a cambio de seguir aceptando la subvención del Ayuntamiento de Pamplona a las Asociaciones de Víctimas y que éstas rechazaron.
Pedro Otaduy: tu lucha, un ejemplo para el profesorado
Si Pedro Otaduy, director del Instituto Iturrama (modelo D) hubiera dispuesto de este artículo de Consuelo Ordóñez para comentarlo en las clases previas al 27 de Septiembre de 2008, es más que probable que siguiera vivo. Pedro Otaduy sí fue un héroe y un mártir.
Nos separa un abismo moral. Las víctimas condenamos todos los asesinatos, la izquierda abertzale ensalza al asesino si sirve a su proyecto político
"Vuestra lucha, nuestro ejemplo"
Desde la Transición, la izquierda abertzale celebra cada 27 de septiembre el ‘Gudari Eguna’ en recuerdo de los miembros de ETA político-militar Juan Paredes Manot, ‘Txiki’; y Ángel Otaegi, fusilados en 1975 junto a tres miembros del FRAP (Frente Revolucionario Antifascista y Patriótico). Los cinco fueron condenados a muerte durante el franquismo, en procesos judiciales que no cumplieron los mínimos estándares de un juicio justo.
La violencia, venga de una organización terrorista o del propio Estado -como ocurrió durante la dictadura franquista-, es inaceptable y merece ser condenada. El Estado tiene el monopolio de la violencia legítima, pero este solo es legítimo cuando se ejerce conforme a la ley y con garantías; por eso es condenable tanto la violencia de un régimen dictatorial como la de un Estado democrático que vulnere sus propias normas.
Quienes hemos sufrido el terrorismo nunca hemos defendido la pena de muerte ni el uso del terror como respuesta al terror. Nuestra postura ha sido siempre inequívoca: detener a los responsables, juzgarlos con todas las garantías propias de un Estado de Derecho y, si se demuestra que son culpables, condenarlos. Cualquier acción que se aparte de este marco legal, provenga de donde provenga, merece nuestra condena más rotunda, también los fusilamientos de ‘Txiki’, Otaegi y los tres miembros del FRAP: José Humberto Baena Alonso, Ramón García Sanz y José Luis Sánchez Bravo.
Fueron víctimas y victimarios
Pero hay una verdad incómoda que algunos se empeñan en ocultar: los cinco eran miembros de organizaciones terroristas y causaron víctimas mortales. Esta ocultación es especialmente obscena por parte de la izquierda abertzale en lo que respecta a ‘Txiki’ y a Otaegi. ‘Txiki’ estuvo implicado en el asesinato de los policías José Díaz Linares en San Sebastián el 29 de marzo de 1975 y Ovidio Díaz López en Barcelona el 14 de septiembre de 1975. Otaegi fue colaborador necesario en el del guardia civil Antonio Posada Zurrón el 2 de abril de 1974 en Azpeitia. Estos hechos están documentados por fuentes contrastadas. Como ha recordado en más de una ocasión el historiador Gaizka Fernández Soldevilla, que una persona muera de forma violenta no borra las sombras de su pasado. Y cuando alguien reúne la doble condición de victimario y víctima, hay que reconocer ambas, sin ocultar los claroscuros. Lo contrario es mentir.
Ahora bien, la izquierda abertzale no tiene ningún interés en atender esa complejidad. Su objetivo es legitimar la trayectoria terrorista de ‘Txiki’ y Otaegi y, por extensión, la de todos los miembros de ETA, presentada como una organización «de resistencia» contra el franquismo. Sin embargo, ETA fue una organización terrorista que, tanto bajo la dictadura como en democracia, asesinó, hirió, secuestró, amenazó, torturó y expulsó de Euskadi y Navarra a miles de ciudadanos. Y lo más revelador: la gran mayoría de sus crímenes los cometieron durante y ‘contra’ la democracia, lo que desnuda su auténtica naturaleza totalitaria.
Este gráfico es irrebatible
Ni ‘Txiki’ ni Otaegi -ni los tres ejecutados del FRAP- fueron luchadores por la libertad, ni héroes, ni mártires: fueron terroristas con delitos de sangre. No merecen ningún reconocimiento público ni homenaje institucional. De la misma forma en que tampoco lo merecen víctimas de ETA como Melitón Manzanas o Carrero Blanco, que antes de ser asesinados fueron victimarios de la dictadura franquista.
Ahora bien, la izquierda abertzale no ensalza a ‘Txiki’ y a Otaegi por ser víctimas del franquismo, sino por ser etarras. De hecho, ignora deliberadamente a otras víctimas de la dictadura que sí lucharon de forma pacífica contra el régimen, como Enrique Ruano, a quien tuve el honor de recordar en 2018 al recibir un premio en su memoria, o José Luis López de la Calle, reprimido por el franquismo y asesinado por ETA. Al igual que nunca recuerdan a las víctimas de los GAL que no eran de ETA, tampoco rinden homenaje a los antifranquistas que jamás optaron por la violencia.
La reflexión profunda la necesitáis vosotros, que todavía hoy seguís justificando el terrorismo de ETA y que honrais a Txiki y Otaegi porque eran de ETA y por los crímenes que cometieron. Nosotros debemos la democracia a aquellos miles de ciudadanos que se rebelaron contra la… https://t.co/0PnUeEUcsApic.twitter.com/TckIup2bPV
El próximo 27 de septiembre volverán a celebrar el ‘Gudari Eguna’, una jornada de reivindicación explícita del terrorismo de ETA y de todos sus miembros. Este año, en el 50º aniversario de las ejecuciones, la exaltación pública será aún mayor. La izquierda abertzale no solo ha desvirtuado el significado original de la palabra ‘gudari’, equiparando a milicianos nacionalistas vascos de la Guerra Civil con terroristas de ETA, sino que ha construido durante décadas una liturgia propagandística para legitimar el terrorismo.
Estos homenajes obscenos evidencian el abismo moral que nos separa: las víctimas defendemos la justicia con garantías democráticas; la izquierda abertzale glorifica a quienes sembraron el terror. Nosotras condenamos todos los asesinatos, los cometa quien los cometa; ellos convierten al asesino en referente si sirve a su proyecto político. Nosotras jamás rendiríamos tributo público a figuras como Melitón Manzanas o Carrero Blanco, aunque sí condenamos su asesinato y reconocemos que son víctimas del terrorismo. La izquierda abertzale, en cambio, evoca a ‘Txiki’ y Otaegi por lo que hicieron en vida como etarras, no por su condición de víctimas del franquismo.
El Colectivo de Víctimas del Terrorismo (COVITE) intentó irrumpir este domingo 18 de mayo por la tarde en un acto que SARE celebró en la Plaza del Ayuntamiento de Pamplona en el que se pedía el "fin de la política de excepción" para los presos de ETA. Consuelo Ordóñez y otras tres víctimas de ETA quisieron avanzar hasta el centro de la plaza para protagonizar una acción de protesta frente a Sare, pero el cordón de la Policía Nacional les impidió el paso, de modo que permanecieron a la altura de Casa Seminario exhibiendo sus carteles hasta que concluyó el acto, media hora después. En ese momento sí pudieron avanzar y hacer declaraciones a los medios de comunicación.
"Es inaudito, nos han hecho el cordón policial a nosotros", mostró su enfado Consuelo Ordoñez, que estuvo acompañada por Iñigo Pascual, Conchi Fernández y José María Lobato. "Nunca nos había pasado nada igual y eso que hemos protestado en ambientes mucho más tensos que el de hoy. Covite lleva haciendo ekintzas (acciones) de protesta desde 2014, la primera fue en Alsasua”, recordaba.
“Tenemos todo el derecho a boicotear actos que homenajean a los asesinos de nuestros familiares”, dijo Ordóñez. Según sostuvieron desde Covite, Policía Nacional estaba informada de que iban a presentarse en el acto y en ningún momento les habían advertido de que no iban a poder pasar. "Lo único que nos habían dicho es que, si la situación se ponía tensa, nos sacarían".
LA "PIEZA QUE FALTA EN EL PUZZLE"
Los niños también juegan a proetarras
Eran las 19.30 horas de la tarde cuando el sonido de los joaldunak y una gran ikurriña anunciaba la llegada en la plaza Consistorial desde Mercaderes de la iniciativa Puzzlea Osatu arte (hasta completar el puzzle), que partió de Lesaka y terminó ayer en Pamplona. Durante el fin de semana ha recorrido 28 pueblos de Navarra y el País Vasco para reivindicar el acercamiento y el fin de las medidas de excepcionalidad para 57 presos de ETA.
[Además de la presencia impositiva de la bandera de la CAV en Navarra, quiero también denunciar la utilización de los Joaldunak al servicio de ETA. Los Joaldunak llevan en su mano derecha una especie de látigo, que llaman hisopo, con la función de espantar (látigo) los malos espíritus, remedando la acción de esparcir el agua bendita ("hisopua"), especialmente sobre los bosques, prados.. Pues bien, los Joaldunak al servicio de Sare, en vez de alejar los malos espíritus, nos los quieren traer a casa ("presoak etxera")]
Pocos minutos después, los cuatro miembros de Covite hacían entrada por el extremo opuesto, portando carteles en los que se podía leer.
"No son presos políticos, son presos asesinos";
"La convivencia no se construye sobre impunidad";
"Sin arrepentimiento no hay reinserción, ¿por qué les prohibís arrepentirse?;
"La única excepcionalidad son vuestros privilegios por ser presos de ETA".
La izquierda abertzale @sare_herritarra@sortuEH lleva todo el fin de semana manifestándose para exigir la excarcelación de los asesinos de #ETA.
Su nuevo eslogan de marketing es “completar el puzzle”.
El acto se desarrolló sin incidencias, en un ambiente de calma tensa. "Falta nuestra pieza, la de las víctimas", gritó Consuelo Ordóñez a los congregados, que respondieron pidiendo "silencio" y con gritos de "Euskal presoak, etxera!".
Para la presidenta de Covite, los organizadores del acto de este domingo "son los mismos que cuando ETA mataba, jaleaban los asesinatos, ordenaban los asesinatos, aplaudían los asesinatos y nos gritaban 'ETA, mátalos'". "No podéis disimular quiénes sois, sois los mismos", dijo en declaraciones a los medios.
"Aquí la única excepcionalidad que existe, que se vive en este país, es la que sufrimos las víctimas; y los culpables y responsables son el Gobierno Vasco desde que tiene la transferencia -de la competencia de las prisiones- en 2021 y la Audiencia Nacional, que en vez de garantizar nuestro derecho a la justicia, en vez de aplicar la ley, se dedica a burlarla para beneficiar a los presos de ETA", censuró.
Consuelo Ordóñez afirmó que "lo único que se está haciendo es seguir a rajatabla la hoja de ruta: la última exigencia de ETA para dejar de matar, que es vaciar las cárceles como ellos quieren, sin exigirles el arrepentimiento". Al respecto, preguntó a quienes “eran antes las X de ETA y ahora son los líderes de la izquierda abertzale, ¿por qué no les dejan arrepentirse? ¿Porque les retratan?”.
Consuelo Ordóñez, presidenta de Covite, el 14-N en Pamplona EFE
"A mi me han vencido... Yo sé quiénes son mis enemigos. A quienes no reconozco es a mis amigos".
Hoy, muchas víctimas de ETA hacen suyas las palabras de Fernando Altuna, que acabó quitándose de en medio. Otras prefieren no saber nada, aislarse y no recibir noticias -como la de hoy- que llevan al desánimo. Las hay quienes todavía se indignan: "Ni siquiera han tenido en cuenta a las víctimas de Navarra".
Ten por seguro, Consuelo, que a la inmensa mayoría de las Víctimas no les gusta nada lo que has hecho.
Por favor, rectifica, para que las víctimas de ETA sigan teniendo consuelo.
Vuestra prioridad es cumplir los compromisos firmados con Bildu desde Madrid, lo demás es intentar vendernos una moto que la mayoría no vamos a comprar. https://t.co/lZMX86YYid
El grupo municipal socialista en el Ayuntamiento de Pamplona anunció este miércoles que redirigirá a Covite (Consuelo Ordóñez), vía enmienda de los presupuestos de 2025, la subvención de 3.000 euros que inicialmente pensaba dedicar a la Fundación de Víctimas del Terrorismo (FVT). Esta entidad, con sede en Madrid y que aglutina a varias asociaciones de víctimas -entre otras la AVT-, rechazó de forma expresa firmar el convenio con el actual equipo de gobierno, liderado por Joseba Asiron (EH Bildu). Será Covite, el Colectivo de Víctimas del Terrorismo del País Vasco, la beneficiaria de la ayuda.
“El PSN expresa su pesar ante la decisión de la Fundación de Víctimas del Terrorismo (FVT) de rechazar la partida presupuestaria propuesta en la enmienda presentada por el grupo municipal socialista”, informa el partido en una nota de prensa. “Estos fondos, que pretendían contribuir a la reparación y apoyo de las víctimas del terrorismo de ETA, estaban destinados a impulsar proyectos que mantienen viva la memoria y fomentan la justicia y dignidad de las víctimas a través de un convenio de adhesión a la Red de Ciudades Amigas”, añade.
Marlaska abraza a Consuelo
“Desde el PSN nos hemos puesto en contacto con Consuelo Ordóñez, presidenta de Covite, para proponerle ser destinatarios de dicha subvención”, asegura la portavoz socialista en Pamplona, Marina Curiel. El PSN reitera su “compromiso con las víctimas del terrorismo, entendiendo que la memoria, la justicia y la reparación no son solo un deber moral, sino también una responsabilidad institucional”. Por todo ello, el PSN ha decidido que los recursos se redirijan a Covite (Colectivo de Víctimas del Terrorismo), una organización comprometida con la reparación integral de quienes han sufrido el zarpazo del terrorismo.
1979 Ruiz de Alda José Manuel y Enrique encabezan la prueba de medio fondo
Todavía se llamaba "Estadio Ruiz de Alda". Primavera o principios de verano de 1979. Por la cuerda, Enrique Sánchez Sacristán, 27 años, camiseta del CAUN (Club Atlético Universidad de Navarra), quien el 24 de julio de 1979 establecería en 800 m. el récord más longevo (casi 45 años) del atletismo navarro.
Parece que en ese momento, a falta de 300 m. para la meta, se está produciendo un ataque. El atleta del Scorpio 71 quiere adelantar a Enrique y, por la calle 2, un atleta tapado también intenta no perder comba. El que va justo detrás de Enrique hace una maniobra fea, pretendiendo quitarle la cuerda al de La Blanca, que parece frenarse.
No sé cómo habría acabado la prueba, pero sí que el atleta del Scorpio 71 se llamaba José Manuel Juan (1er. apellido) Boix. Tenía tan solo 18 años y acababa de ganar el Campeonato de España junior de tres mil metros lisos. Poco antes (26 03 1979), se había proclamado campeón del mundo del equipo júnior de campo a través en Limerick (Irlanda), en el Cross de las Naciones. Atesoraba una marca de 8m 25,2 s en los 3.000 metros lisos.
Sé también que el 29 de julio de ese año de 1979 se encontraba en Madrid donde ese mismo día ETA hizo explosionar, a intervalos de cinco minutos, tres bombas que se llevaron por delante las vidas de siete personas y heridas a más de 300.
A las 13,11 horas, la segunda bomba, situada en Chamartín, mató instantáneamente a la joven Dorothy Ferting estudiante danesa de apenas 20 años. La onda expansiva la decapitó. Esta segunda bomba hirió a cerca de 50 personas, entre ellas al deportista de élite José Manuel Juan Boix que agonizó hasta el 18 de agosto. Ingresó en el hospital La Paz con un politraumatismo muy severo y, aunque en un principio parecía que iba a poder salvarse, empezó a subir la fiebre y murió el 18 de agosto.
José Manuel tenía un hermano -Pedro Juan Boix- que también hacía atletismo.
En homenaje a José Manuel se inauguró una pista de atletismo con su nombre en Zaragoza y cada año, desde que murió, se organiza un memorial.
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José Manuel Juan Boix
Se dice que todos los asesinatos de ETA han sido muertes inútiles. Inútiles, para el común de los españoles y, además, muy dolorosas para sus familiares y amigos.
Pero, como dice Fernando Savater, "ETA mató para algo y ahora vivimos en ese algo".
Y algunos han sabido sacarles mucho partido a esos asesinatos.
Si ETA no hubiera matado, Bildu no habría crecido tanto y no tendríamos a un Partido Socialista que, por mantenerse en el poder, pacta con los que tienen las manos y las mentes manchadas de la sangre derramada por José Manuel. Concretando: si ETA no hubiera matado, Zapatero, Sánchez y Chivite -los que mas tragaderas han tenido- no habrían sido decisivos.
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Consuelo Ordóñez nos recuerda el triple atentado del 29 07 1979 en Madrid:
¿Por qué no les dicen dónde están sus restos? Si ETA ya no existiera, se lo habrían dicho
Yo tenía 23 años (hoy 74) y estaba en Madrid, recién terminadas las prácticas de Milicias Universitarias. Todavía Pinochet no había dado el golpe de estado en Chile ni ETA había asesinado aún a Carrero Blanco, cuando ya habían desaparecido en el sur de Francia tres gallegos que residían en Irún. Aún le faltaban a Franco dos años y medio para fallecer. Toda esa eternidad, 51 años, llevan las familias y amigos de los desaparecidos exigiendo -ahora implorando- que ETA les diga (¡pero si ETA no existe!) qué hizo con ellos o, por lo menos, dónde están sus restos.
El año pasado, en el 50º Aniversario de su desaparición...
Las familias de tres gallegos asesinados en Francia hace 50 años imploran a ETA que revele al fin el paradero de los cuerpos
Las instituciones homenajean a José Humberto Fouz, Jorge Juan García y Fernando Quiroga medio siglo después del crimen y les prometen seguir investigando porque la verdad “no caduca”
Humberto Fouz, Fernando Quiroga y Jorge Juan García Carneiro
El 24 de marzo de 1973, tres jóvenes gallegos residentes en Irún, José Humberto Fouz, Fernando Quiroga y Jorge Juan García , decidieron salir de la España franquista por unas horas para ver una película sin censura en Francia, ‘Último tango en París’. El 24 de marzo de 2023, medio siglo después, los tres están reconocidos como víctimas de ETA, ya que las investigaciones realizadas han concluido que lo más plausible es que los terroristas los confundieran con policías españoles. Fueron asesinados. Sin embargo, ETA clausuró en 2018 su existencia asumiendo lo que siempre había negado, el crimen de la cafetería Rolando. Pero nunca se pronunció sobre este caso. Tampoco sobre otros desaparecidos como Eduardo Moreno Bergareche ‘Pertur’ o José Miguel Echevarría ‘Naparra’. El 24 de marzo es, además, el día internacional del “derecho a la verdad”.
Los tres gallegos, Pertur y Naparra
Este viernes, en Vitoria, el Memorial de víctimas del Gobierno central y el Instituto de la Memoria del Gobierno vasco (Gogora) han convocado un homenaje conjunto en el que han participado algunos familiares de las víctimas. Florencio Domínguez, director del Memorial, ha recordado que ETA se ha mirado muchas veces en el espejo del IRA pero no hasta el punto de imitar cómo comunicó el paradero de cuerpos desaparecidos, coincidiendo con el final de su trayectoria. Además, ha indicado que “media docena de personas pueden dar cuenta del paradero de los restos”, ya que todavía viven. “Que digan dónde están los restos”, ha implorado. Y ha añadido: “No se les pide que digan quién los mató, sino qué hicieron con los cuerpos. Que lo hagan por humanidad. Es hora de que ETA haga lo mismo [que el IRA]”.
Coral Rodríguez muestra una fotografía de su tío Humberto Fouz
Coral Rodríguez Fouz, sobrina de una de las víctimas y que llegó a ser senadora, ha representado a las familias. Rodríguez Fouz, muy emocionada, ha puesto nombres a quienes saben o, en su definición, “a quienes saben quiénes saben”. Son “Sabin, Prudencio, Tomás, Imanol, Ceferino, Jesús, Isidro, Iñaki, Josu, Arnaldo y Rufi”. Los últimos, 'Ternera', Otegi y Rufi Etxeberria, como ha remarcado ella, han sido o son líderes de la izquierda abertzale. “No hemos podido encontrarlos. Es posible que nunca lo consigamos. […] No ha sido fácil derribar el repugnante muro de silencio. Pero ya no estamos solos”, ha seguido, confiada en que la esperanza sigue viva. Y, con música de John Lennon de fondo, ha recitado: “Imagina que no hay países. Nada por lo que matar o morir”.
Todos los detalles en este "Tal día como hoy" de Consuelo Ordóñez:
#TalDiaComoHoy 1973 tres amigos que vivían en #Irun JOSÉ HUMBERTO FOUZ, JORGE GARCÍA CARNEIRO y FERNANDO QUIROGA, cruzaron la frontera para ir a ver "El último tango en París".
No sólo encontraron la muerte, antes los torturaron salvajemente.
Como no podía ser menos, el intento de Sánchez de desprestigiar el uso del eslogan "Que te vote Txapote", ha sido barrido del mapa por Marimar Blanco, hermana del concejal 'popular' Miguel Ángel Blanco, asesinado precisamente un 13 de julio.
Estos días se cumplen 26 años del secuestro y asesinato de Miguel Ángel Blanco, que dio su vida porque un Gobierno democrático no cedió al chantaje de ETA y se negó a acercar a presos al País Vasco. El terrorista que apretó el gatillo fue Javier García Gaztelu, Txapote.
Marimar Blanco EFE/JAVIER ETXEZARRETA
"Ese mismo eslogan, que Pedro Sánchez, trató de echar en cara a Alberto Núñez Feijóo, durante el debate televisado, tiene todo el sentido del mundo en este momento", afirman estas víctimas.
Más de doscientas víctimas (pincha) del terrorismo etarra, entre las que se cuentan Marimar Blanco -hermana del concejal 'popular' Miguel Ángel Blanco- o Daniel Portero -presidente de Dignidad y Justicia (DyJ)-, han emitido este martes un comunicado en el que respaldan que se use el lema "Que te vote Txapote" al considerar que forma parte de la libertad de expresión del "pueblo", así como que hay razones fundadas para usarlo contra el Gobierno de Pedro Sánchez.
Origen del eslogan: Sevilla, 3 de Sept. 2022
Además, manifiestan que avalan el uso de esta proclama porque "forma parte del derecho a la libertad de expresión del pueblo". "Es imposible erradicar del imaginario colectivo una expresión que ha nacido del pueblo. Ni podemos ni debemos hacerlo. Además, es lo que cientos de nosotras sentimos", sostienen.
Los cien firmantes señalan que, si bien comprenden "que haya otras víctimas que puedan no sentirse representadas con la frase", "éstas no deben hacerse con el monopolio del colectivo". "Si ellas quieren defender lo que ha hecho Sánchez, allá ellas. Para nosotras, el comportamiento del presidente del Gobierno ha sido denigrante", indican.
El comunicado llega horas después de que el Colectivo de Víctimas del Terrorismo (COVITE), la Fundación Fernando Buesa Blanco y varias víctimas de ETA a título individual hicieran un llamamiento "a la sociedad y a la clase política" para que no se use dicho lema, al entender que "supone una banalización del terrorismo y de los terroristas".
El eslogan, en Navarra
Fotograma de un directo de RTVE en San Fermín con un 'espontáneo' gritando el célebre "Que te vote Txapote".
Ponerle puertas al campo es tan difícil como acallar un clamor popular en toda España, clamor que se ha hecho más patente si cabe en San Fermín.
Pamplona en pie. Suena el hit del verano. “Que te vote Txapote” le perseguirá a Sánchez hasta el 23J. pic.twitter.com/2uoXQUNdto
Aunque ANVITE no ha sacado todavía ningún comunicado al respecto, no conozco ninguna víctima navarra que no comparta este eslogan. Muchas de ellas están encantadas, lo comparten en sus publicaciones y se indignan de que Merche Aizpurúa (pincha) esté también de acuerdo con Sánchez.
Valientes, con la española, entre la de Pamplona y la de Navarra
Me dice un historiador:
Están dando la matraca todos los medios al servicio del PSOE con el "acoso" a los periodistas y la falta de "sensibilidad hacia las víctimas" del lema "que te vote Txapote" durante los Sanfermines.
En el chupinazo hubo gritos de "UPN kanpora", a saco.
De las agresiones en Curia, como no hubo narices rotas ni puñetazos, parece que no pasó nada.
Pero lo que más me escandaliza es que todas las tardes en los toros, TODAS, se toca y canta desde sol el "No hay tregua" de Barricada, con su letra de justificación y apología del terrorismo, coreándose de forma perfectamente audible en toda la plaza, y gesticulando desde algunos focos de la peñas el "ETA, ETA, ETA", tras el odioso "Pero alguien debe tirar del gatillo".
Y NADIE dice ni mu. Está normalizado. Ni protesta Consuelo Ordóñez (lee), ni sale en TVE, ni se graba, ni hay denuncias por apología del terrorismo.
En cambio, para una vez que se canta en la Plaza de Toros, el problema es el "Que te vote Txapote". Y ahí sí, Consuelo Ordóñez lo califica de "derecha abertzale".
Me parece increíble."
Probablemente, la única bandera española en la Plaza de Toros de Pamplona
Coges tu moto para ir a trabajar, eres albañil en las obras para unas viviendas de la Guardia Civil en Inchaurrondo; de repente un vehículo te adelanta, te cierra el paso; tres terroristas sacan sus metralletas y te disparan.
Apenas te enteraste de que te estaban matando (Consuelo Ordóñez en twitter).
Era un viernes, víspera de San Juan.
1. Se llamaba Francisco Medina Albala y ocurrió en 1979.
Culpable de elegir venir a San Sebastián, con su mujer y sus dos niños pequeños huyendo del Sur. Buscando la forma de ganarse la vida, te dijiste: "San Sebastián tiene playa, será un buen lugar".
2. Estaba afiliado a @CCOO; en 2021 se estrenó este magnífico corto en homenaje a "los 12 de Comisiones" asesinados por ETA.
3. Al día siguiente, ETA reivindicó el asesinato vertiendo las acusaciones (infamias) habituales, contra la víctima: "un colaborador de los grupos represivos"
Así os cebasteis contra la clase más humilde.
Y lo seguís justificando, @LABsindikatua
4. CCOO repudió el asesinato y convocó a los trabajadores para que celebrasen paros y asambleas en protesta por el atentado. Los secretarios generales de 23 federaciones del sindicato se reunieron con Marcelino Camacho y decidieron solidarizarse con los compañeros y familiares de Francisco
5. Nadie ha pagado tampoco por asesinarlo, como ocurre con más de la mitad de las víctimas.
Y no fue por la pericia de sus asesinos sino porque la Audiencia Nacional cerró su causa SIN INVESTIGACIÓN.
Eso es lo grave y desgraciadamente la causa de tanta #impunidad
6. Francisco, de 33 años, había nacido en Almuñécar (Granada). Estaba casado con Victoria Jiménez, que trabajaba como asistenta doméstica en varias casas del barrio donde vivían, y tenía dos hijos, de 7 y 5 años.
