1933. La Pamplonesa, por Santo Domingo, a las 10 de una mañana no sanferminera. Galle
No estamos en Sanfermines porque el murete de abajo, al tener menos de un metro, llevaría para el Encierro un vallado fijo más alto. Y tampoco son las dianas porque éstas son antes del Encierro y el sol, en esas fechas, entra en Santo Domingo hacia las 10 (hora solar), cuatro horas después de que el Encierro hubiera pasado por ese punto.
Esta foto de Galle, sacada desde el Ayuntamiento (ver siguiente imagen), con La Pamplonesa subiendo Santo Domingo, arrastra un doble error desde que Arazuri publicó "Historia de los Sanfermines" (1983-93), cuando le puso este pie de foto: "Dianas en una mañana de las fiestas de San Fermín del año 1933", error que el AMP (pincha) también recoge.
Ni San Fermín ni dianas
1933 Zaragüeta: Balcón de la foto y murete fuera de Sanfermines. 1965 Galbete
Que es verano, parece claro, viendo los brazos desnudos de los chavales sobre el murete, de escasa altura, que separaba la calle de la actual Plaza de Santiago. Pero, si fuera San Fermín, ese murete (ver siguiente imagen) necesitaría de un vallado protector, ya que su altura respecto a la calle era fácilmente superable por un toro.
1920-29 Murete sobreelevado con vallado fijo para Sanfermines. Carlos Amat
¿Son las dianas? Tampoco. Las sombras de los protagonistas, paralelas a la acera, imposibilitan que lo sean.
Origen y finalidad de las Dianas
Las Dianas sanfermineras tienen 150 años. Su origen data del año 1876. Mientras transcurría el mes de junio y se discutía si suprimir o no el Encierro, un anónimo suscriptor de «El Eco de Navarra» solicitó por medio de una nota en el periódico la siguiente sugerencia: «¿Por qué no recorría una banda de música las calles de la ciudad a las cinco de la mañana, para despertar al vecindario?».
El Ayuntamiento, deseando congraciarse con los pamploneses, aceptó la sugerencia, y así, en la madrugada del 7 de julio de 1876 se interpretaron las primeras dianas pamplonesas.
Aunque ahora oficialmente sea a las ocho de la mañana, el Encierro -con alguna excepción- sigue celebrándose a la misma hora solar de siempre: las seis de la mañana, las 8h. del actual horario de verano. Nos lo recuerda la conocida copla de Ignacio Baleztena:
"Levántate, pamplonica, y pega en la cama un brinco, que acaban de dar las cinco y el encierro es a la seis. Al que no corra los toros por la calle la Estafeta le mandan hacer puñetas por ser un mal pamplonés"
Aquí la tenéis iniciada por Iñaki Astondoa y Los Iruña'ko, en un vídeo que sé que veréis hasta el final:
Así pues, las dianas sanfermineras han sido y son antes del encierro, precisamente, al menos en teoría, para animar al personal a levantarse y asistir a él.
El sol, en Mercaderes (8h. actuales, 6h. solares)
1949-67-64: tres años distintos del sol en Mercaderes
Durante el recorrido del Encierro, los toros sólo ven el sol de frente en dos instantes: plaza Consistorial, entrando ya en Mercaderes, y en el Callejón. Comprobadlo con el último encierro de los miuras:
Nos interesa el tramo de Mercaderes. Comparando las tres fotografías, vemos unas ligeras diferencias en el ángulo de incidencia de las sombras respecto a la acera. Además de a algún retraso, se puede deber, sobre todo, a que son distintos días de Sanfermines.
Podemos construir un reloj cuyo centro es la unión entre el tramo de Mercaderes -donde ya sabemos que son algo más de las 8h. (6h. solares)- y el tramo de Santo Domingo, donde se encuentra La Pamplonesa:
Así podemos deducir que el sol entrará por Santo Domingo algo antes de las 10 de la mañana (horario solar), cuatro horas más tarde de hacerlo por Mercaderes.
Si, por la hora, es imposible que la foto de La Pamplonesa corresponda a las dianas, ¿a qué puede deberse su presencia en Santo Domingo a las 10 de la mañana? Podría deberse a la festividad de Santa Cecilia (22 de noviembre), con misa en los Dominicos, pero esos brazos de los niños, en manga corta, lo hacen muy improbable.
Así pues, aunque desconocemos los motivos de la presencia de La Pamplonesa en la cuesta de Santo Domingo (ver tercer comentario), sí sabemos que no era por las Dianas y que tampoco era en las fiestas de San Fermín.
Ocurrió que, estando celebrando el San Blas de 2010 con una comida (¡cómo no!) en Napardi, se acercó a la mesa que ocupaba el personal de lo que hoy, felizmente, es la Cofradía de San Saturnino, nada menos que Juan Miguel Arriazu, el Prior de la Hermandad de la Pasión, y le propuso a Iñaki Lacunza que hiciera alguna cancioncica (así dice siempre Iñaki) para el próximo Traslado de la Dolorosa.
Con la túnica de prior de la Hermandad de la Pasión en abril de 2014 JESÚS CASO
A éste ya le rondaba por la cabeza alguna melodía y algunas expresiones y, encantado, se comprometió a componerla, ensayarla y cantarla para la fecha del Viernes de Dolores.
Desde aquel año la Cofradía ha interpretado la canción de Iñaki en todos los Traslados, salvo los dos años de la pandemia (2020-21) que fue suspendido. Ésta de 2023 ha sido, pues, la 12ª interpretación del "Marcha María".
José Luis Martínez "Mañanitas" (es auroro)
En el arranque de la calle Mayor, a la altura del Pocico de San Saturnino, los chicos de Iñaki Lacunza esperan la llegada del paso. El mazo señala el momento en que éste debe detenerse. La Pamplonesa deja de tocar y en la noche suena una melancólica canción. Las voces, las guitarras... pero, sobre todo, los rostros de los muchachos de la Cofradía transfieren la emoción a la multitud, que apenas si logra contener las lágrimas. En un momento muy concreto, el jefe del paso, a orden de mazo, pide a los portadores cimbrearlo y bailar a la Virgen. Emoción a raudales. La lenta, muy lenta, salida coincide con el final de la canción. Hay que estar allí:
Cerraba la procesión, del Traslado de la Dolorosa, La Pamplonesa. Hemos tenido la suerte de que han parado en el Pocico y hemos podido disfrutarlos a placer. Hasta me ha dado tiempo de enfocar el título de la partitura: "Crucifixus", de Cristóbal López Gándara.
Este año de 2023, a juicio de los que hemos comentado "la jugada", ha sido el mejor:
- el paso de la Dolorosa se ha detenido a la distancia adecuada
- el baile del paso ha sido largo, sin prisas. Los portadores se han portado.
- la Pamplonesa también se ha parado y hemos escuchado a placer el Crucifixus
Atletismo en San Juan. Villa Muguiro y el Chalet del Huerto. Galle 1942 JCA
1935 Villa Muguiro y Chalet del Huerto
A primeros de mayo de este año 2020, vi a un señor de edad jugando a tenis en el frontón "torcido" de las antiguas Dominicas, en la Plaza Mº de Marcilla, y me dije: "¡ésta es la mía!".
Haciéndome el tonto (nada complicado para mí) y guardando la distancia social, le pregunté por qué estaban "torcidos" el frontis y la cancha respecto a las viviendas. Como lo ignoraba, le conté que era un vestigio del límite de la huerta de las Dominicas...
Y aquí empezó lo que yo intuía y ansiaba: me dijo que había hecho la comunión en las Dominicas y -el colmo de la suerte- ¡que había vivido de niño en Villa Muguiro!
1953 Muguiro y Huerto. Incendio trib. preferencia
Ya podéis imaginar cuál fue mi siguiente pregunta: "¿Sabe usted quién vivía en el chalet vecino, el que hoy pertenece a las monjas del Huerto?". Me respondió, sonriente (notaba mi ansiedad), que sí.
Saqué el móvil para grabarle y no perder detalle. Con la seguridad de un niño me dijo: "ese chalet era de Berruezo". Y con la imprecisión de ese mismo niño, cuando yo le pregunté por su profesión, me dijo que "era director, director de algo, quizás de la cárcel de Pamplona".
Integrado en el Huerto
Seguimos hablando del chalet del Huerto (ahora ya "de Berruezo") de las Dominicas, del campo San Juan, de Villa Teresita... Y me despedí, muy emocionado, de Josecho -Josecho Ilundáin, 82 años, sobrino de Joaquín Ilundáin, aquel teniente de alcalde que subió el Cohete de la calle al balcón del Ayuntamiento-. con unas ganas terribles de ponerme a investigar quién era ese Berruezo que vivió en el chalet del Huerto antes de que en 1951 pasara a manos de las monjas.
1969 derribo San Juan Villa Muguiro y chalet integrado
A pesar de que no vi seguridad en Josecho cuando dijo "quizás director de la cárcel de Pamplona", le dediqué varias horas a esa hipótesis mirando en la hemeroteca, en todas las páginas que hablaban de la cárcel o prisión de Pamplona (la del Bº San Juan). Me habría gustado haber encontrado una lista de directores de la prisión del barrio San Juan, pero -si existe tal lista- no di con ella. Di con algún Berruezo, pero interno. Y nada más.
Tuve pues que descartar la hipótesis insegura de "Berruezo, director de la cárcel de Pamplona", recuerdo de cuando Josecho tenía "6, 7 u 8 años", y centrarme en la más segura y genérica de "Berruezo, director".
No es fácil caer en la cuenta
Y mucho más fecunda. Pronto empezaron a aparecer en internet páginas y todas en la misma dirección:
- Gran Enciclopedia navarra: "Juan Berruezo fue el primero en acceder
al cargo (Director de La Pamplonesa) por nombramiento oficial, músico sólido...". Por cierto, seguir llamando, en 2020, "Silvano" a Silvanio Cervantes poca actualización.
- Radio La Voz de Navarra (Serafín Ramírez Gamen): "Silvanio Cervantes (1891-1972): A los
14 años, con la carrera de piano acabada, marcha decididamente como
educando al Regimiento pamplonés. Tras el tiempo de instrucción y
con las enseñanzas de don Juan Berruezo y el aliento de sus jefes,
asciende a cabo y sargento músico...
Pie de foto chalet: colegio del Huerto 1951
- La Pamplonesa: Juan Berruezo (Director entre 1945-1947)
- Teresa Catalán, Fondo Documental: "partituras varias, una para orquesta
correspondiente al Poema Sinfónico Amaya de Juan Berruezo de Mateo,
músico militar y director de La Pamplonesa"
Y la que más datos me ha aportado sobre Juan Berruezo:
- Javier Baleztena, en la página dedicada a su padre, "Premín de Iruña", con unos comentarios de Rebeca (Madurga, supongo, por sus conocimientos) y Carlos que aportan toda una biografía sobre Juan Berruezo.
También en la hemeroteca he encontrado unas cuantas referencias a Berruezo.
Todas desaparecieron salvo la del Huerto (7)
Pero quiero dejar claro que en ninguna página he encontrado el domicilio de Berruezo en Carretera Barañáin 16, (digo 16, porque Josecho me dijo que Villa Muguiro era el 14). Tan solo una, la de su muerte, en 1954, tres años después de que el chalet del Bº San Juan pasara a las monjas del Huerto: "27/10/1954 Esta madrugada ha dejado de existir en su casa de la Media Luna don Juan Tomás Berruezo de
Mateo..."
Tengo, pues, claro -siguiendo el indudable testimonio de Josecho- que el chalet del Huerto fue antes de Berruezo y que nunca se llamó "chalet o villa Berruezo", según Josecho. Pero no he conseguido demostrar que ese Berruezo sea el director de la Pamplonesa, aunque toda la documentación, incluida la esquela, es compatible con esa hipótesis.
Más aún, cuando descubrí ese chalet, les pregunté a las monjas por el anterior dueño y una de ellas, la Hermana Asunción (Ester Tostado) me dijo que era de "un músico militar".
Así pues, aunque no al 100%, creo que nuestra hipótesis tiene muy buena pinta.
Esbozo de biografía de Juan Berruezo
1945 San Saturnino Berruezo y La Pamplonesa
Entonces, para seguir perfilándola, y aprovechando la precisa información que nos aporta Rebeca Madurga, voy a hacer un esbozo de biografía de este " músico militar" del que, además de recoger el Poema Sinfónico Amaya ("En el interior, un programa de la Festividad de Santa Cecilia, de un concierto celebrado por la Banda de Música de Pamplona, con la cooperación del Orfeón Pamplonés y la Orquesta de Cámara, que se celebró en el Teatro Gayarre el 24 de noviembre de 1945. En este concierto, aparece programado el poema sinfónico Amaya, de Juan Berruezo de Mateo, antiguo pariente de Teresa Catalán, uno de los primeros directores de “La Pamplonesa”... y muy reconocido como músico, pero interpretado por la Banda de Música de Pamplona, quiero destacar que son varias las citas que hablan de "una colección de romances sefardíes recogidos de la tradición oral, algunos de ellos
acompañados de una transcripción musical de sus melodías,
realizada por el músico militar D. Juan Berruezo de Mateo, Músico
Mayor del Batallón Cazadores de Llerena, núm. 11. El libro
antisemita de Fernández Lestón se convierte así, paradójicamente,
en uno de los primeros que dan a conocer en España romances
sefardíes de Marruecos".
1882 Tafalla Nace Juan Tomás Berruezo de Mateo el 27 de diciembre.
1899 Pamplona 17 años (en el año) comenzó, el 12 de abril, como educando de música en el Regimiento de Infantería “América” nº14 de guarnición en Pamplona y poco después ascendió a músico de tercera.
1908 Pamplona 26 años Contrajo matrimonio con Juana Aldaz
1946 Corpus Christi Berruezo y La Pamplonesa
1909 Pamplona 27 años Un año después aprobó las oposiciones de músico mayor, el equivalente a director. Relevó a Venancio del Hoyo Varela (Logroño, 1865-Pamplona, 1909) como director de la banda de música del Regimiento de Infantería “América”.
1915 Badajoz 33 años Fue destinado al Batallón de Cazadores de Llerena nº11 y dos años después al 1917 Córdoba 35 años Destinado al Regimiento de la Reina nº2 con plaza en Córdoba. Ese mismo año se le concedió la medalla militar de Marruecos, por su colaboración en Tetuán.
1925 Pamplona 43 años De nuevo fue destinado al Regimiento “América”
1931 Pamplona 49 años se le concede la situación de retirado
1933 Pamplona 51 años reingresó en el Ejército, a petición propia (Diario de Navarra 03.06.33).
1936 Pamplona 54 años se encontraba en situación de disponible prestando servicios en el Batallón de Cazadores “Sicilia” nº8. Este mismo año recibió la Cruz de la Orden Militar de San Hermenegildo. 1940 Pamplona 58 años obtuvo la categoría de primera
1942 Pamplona 60 años se le concedió la jubilación.
1945-1947 Pamplona 63-65 años Director de La Pamplonesa
1954 Pamplona 27/10/1954 71 años Esta madrugada ha dejado de
existir en su casa de la Media Luna don Juan Tomás Berruezo de Mateo (obituario completo en Hemeroteca).
En resumen,
1899-1915, con 17-33 años, primera tanda en Pamplona
1925-1954, con 43-72.
Lo más probable es que sólo haya residido en el chalet durante la 2ª tanda y, por tanto, que tampoco sea él el primer habitante del chalet ya que éste aparece en las fotos del Campo de San Juan desde el principio (21 de mayo de 1922)
Quiero agradecer a Luis María San Martín las fotografías de Berruezo que me ha enviado a través de Sergio y recomendar el libro 'Cien años con La Pamplonesa' que se presentó en junio del año pasado con ocasión de su centenario.
Y a Rebeca Madurga, coautora del libro e investigadora del Origen del Vals ¿de Astráin?, le ruego que siga investigando ese tema, se olvide de presiones, y que si ella está "convencida de que no es de Miguel Astráin" y tampoco le acaba de convencer la autoría de Silvanio Cervantes, que escudriñe la obra de Berruezo y que no eche en saco roto la cita de Serafín: "Silvanio Cervantes (1891-1972): A los 14 años, con la carrera de piano acabada, marcha decididamente como educando al Regimiento pamplonés. Tras el tiempo de instrucción y con las enseñanzas de don Juan Berruezo y el aliento de sus jefes, asciende a cabo y sargento músico..."
Finalmente os dejo con algunas reseñas de la hemeroteca de Diario de Navarra
Hemeroteca DN
06/07/1909 ...el encargado de juzgar los ejercicios de oposición á la plaza de músico mayor del
Regimiento de infanteria de America de esta guarnición, hizo ayer
público el resultado de sus delíberaciones. El nombramiento ha recaído en el opositor Juan Berruezo de
Mateo, inteligente y modesto músico de regimiento, paisano y
amigo nuestro, á quien felicitamos efusivamente por este brillante
triunfo obtenido entre veintidós opositores. Deseamos al señor Berruezo mucho acierto y prosperidades en su nuevo cargo
15/11/1911 De
música Hemos hablado anteriormente de los méritos del
seulor Berruezo, al estudioso y Concienzudo maestro director
de la banda del R. América... El señor Berruezo no
conforme con los éxitos alcanzados continúa estudiando y tiene en
preparación obras de tal importancia, que solo el intento de
ejecutarlas merece nuestro aplauso más entusiasta. Tiene, de
Wagner, Los murmullos de la selva y una fantasía de Válkyria; la
55 sinfonía (completa) de Beethoten; una polonesa de Chopin; la
bellísima sinfonía en re menor de Cesar Frank; el grandioso poema
Muerte y transfiguracion de Strauss, La Wally de Catalani, Himno al sol de la ópera Iris de Mascagni y obras de Charpentier,
Impresiones de Italia y «Nápoles»....
26/02/1925 27/02/1975 -A petición
propia ha sido nombrado músico mayor del regimiente de América el
competente profesor don Juan Berruezo de Mateo.
19/03/1935 Ateneo Navarro (“Tonterías que dije en el Ateneo Navarro”). El próximo
jueves, día 21, a las siete y media de la tarde, en el salón de
actos de esta entidad, conferencia sobre «Historia de la música y
de algunos instrumentos», a Cargo del notable director de
banda militar don Juan Berruezo. La reconocida competencia del
conferenciante es garantía de que esta conferencia, de suyo
sugestiva por el tema que toca, envolverá gran interés, máxime si
se tiene en cuento que será ayudada de proyecciones y muestras de
instrumentos. El acto empezará a las siete y media en punto, y se
suplica puntualidad.
1945-47 Director de La Pamplonesa "Maestro Berruezo" 48 referencias de conciertos etc
12/09/1945 EL NUEVO DIRECTOR DE LA BANDA DE PAMPLONA
La Comisión de Fomento Municipal ha hecho la
designación del nuevo Director de la Banda de Pamplona. Es
éste nuestro admirado paisano don Juan Berruezo. músico
prestigioso, de muy brillante historial y muy conocido en nuestra
población por los muchos años que en ella residió -en la que reside en
la actualidad- primero como clarinete de Regimiento y luego como director de banda Militar. al frente de la cual realizó una labor excelentísima, logrando un conjunto magnifico que llegó a
ofrecernos, en conciertos que hemos recordado tantas veces,
programas compuestos de .obras de envergadura y de los más célebres autores Posea además el señor Berruezo una extense. cultura artística, es de condición elegante y escrupulosa y está muy
acreditado como profesor competentísimo. Hemos, pues. de felicitar a la Comisión de Fomento de nuestro Municipio por el acierto que ha
tenido en esta designación, y damos a la vez nuestra cordial
enhorabuena a don Juan Berruezo...
10/08/1947 EL CONCIERTO DE HOY Programa
que interpretará la Banda de Música de Pamplona de 12'30 a 1380 en
el Bosquecillo de Taconera bajo la dirección del maestro Berruezo.
Primera parte: Marcha Militar núm. 1, Selección Danzas Húngaras
núm. V y VI, Brahms. El baile de Luis Alonso (intermedio), Giménez.
Segunda parte: Tannhäuser (fantasía) Wagner. El Bateo (selección),
Chueca.
27/10/1954 Esta madrugada ha dejado de
existir en su casa de la Media Luna don Juan Tomás Berruezo de
Mateo, Comandante, Director retirado de Banda de Música
del Ejército, condecorado con la Cruz y Placa de la Real y Militar
Orden de San Hermenegildo. Era el señor Berruezo un músico navarro
-de Tafalla- muy distinguido y de gran inteligencia, poseedor de
extraordinarios conocimientos y Compositor inspirado. En Pamplona
dirigió varios años la Banda de Infantería y también fué
Director de «La Pamplonesa», demostrando siempre su competencia
indiscutible. Alejado de las actividades musicales, continuó. sin
embargo, siendo un entusiasta aficionado y no dejaba de asistir a
ningún concierto. Nos ha sorprendido dolorosamente su fallecimiento,
como les ocurrirá hoy a todas las extensas relaciones que contaba el
finado. Reciban la expresión de nuestro sentimiento sus hijos don
Luis y doña Carmen, hermana doña María del Villar, hermanas
políticas y demás familiares.
Mutilzarra ha sabido devolvernos el Riau Riau, secuestrado por los de siempre
Hasta ahora, para conocer el origen del Riau Riau, había bebido sólo de la fuente primigenia: el blog Premín de Iruña, de Javier Baleztena, hijo de Ignacio, el fundador de este entrañable acto. Pero el otro día, en la entrada "Feria de ganado SF 1917 (localización)", buscando ampliar la información sobre los sanfermines de aquel año, encontré en el blog "La Perla Sanfermines", una segunda versión, documentada en la hemeroteca de la época.
Veamos ambas versiones:
1. Versión Baleztena y Mutilzarra
BlogPremín de Iruña
Todo ocurrió en la Marcha a Vísperas de 1911. Al finalizar la primera estrofa del Vals de Astráin, Ignacio Baleztena, en signo de aprobación hacia lo bien que la había dirigido su amigo Silvanio Cervantes (quien, además, le hacía todas las partituras: "Uno de enero, dos de febrero...") finalizó la misma gritando "¡riau riau!". Fue el 06.07.1911, poco después de las 16:00h.
Lejos de hacerlo con ánimo de ofender, Ignacio Baleztena quiso rematar tan bella pieza de forma espontánea y alegre, con este grito con el que se finalizaban las canciones festivas en la zona de Leiza (o de la Ribera: "Las vacas del pueblo ya se han escapau, riau riau...").
A algunos les hizo gracia la intervención, y especialmente al maestro Cervantes, que tuvo que reprimir una carcajada. Otros la vieron como una gamberrada. Pero, para sorpresa del público y del propio Baleztena, las siguientes estrofas fueron coreadas también con el grito "riau riau" por sus amigos de la Peña de los Mutilzarras (mozos viejos, solterones) del Café Kutz y cada vez por más gente, con indignación de los hombres serios y sesudos que lo veían como un despropósito y una falta de respeto.
Así de sencillo surgió el primer Riau Riau.
Nota: todos estos datos están extraídos del blog Premín de Iruña (uno de los seudónimos de Ignacio Baleztena) y contados por su hijo Javier Baleztena
Carta de los lectores
El 8 de julio de 2014 Diario de Navarra publicaba una "carta de los lectores" de Javier Baleztena, con el título de "El Riau Riau cumple cien años", en la que detallaba estos pormenores y añadía: "Así continuó creciendo el espontáneo y popular acto (del 06.07.1911) hasta que
saltó a la fama (es decir a la prensa)
en 1914: "Cerraba la marcha la banda del regimiento de América que tocó el
clásico vals, coreado por muchísimos jóvenes que daban acompañamiento y escolta al Ayuntamiento”.
Peña Mutilzarra: Premio "Riau Riau"
El seis de julio de este año 2019 la Peña Mutilzarra entregaba a La Pamplonesa el Primer Premio "Riau Riau" en el zaguán del Ayuntamiento pocos minutos antes de dar comienzo al tradicional Vals de Astráin.
2. Versión blog "La Perla Sanfermines"
Entresaco de dicho blog los datos referidos al tema del Riau Riau
1916
Las fiestas de este año arrastraron numerosas críticas por el comportamiento de algunos mozos; el día 6 un grupo de señoritos vociferó palabras malsonantes en la mismísima Plaza Consistorial.
1917 Bando restrictivo (1º)
Demetrio Martínez de Azagra
Después de lo sucedido el año anterior, el nuevo Alcalde, con el apoyo de la prensa pamplonesa, decidió aplicar toda su autoridad con el fin de sanear la fiesta, evitando excesos y espectáculos lamentables. Un duro bando municipal puso fin, al menos durante estas fiestas, a determinadas anomalías detectadas el año anterior, aunque justo es decir, en honor a la verdad, que aunque el Ayuntamiento consiguió su objetivo, el ambiente callejero quedó enrarecido y encorsetado. Algún periodista llegó a pedir un mayor grado de permisividad.
El año anterior un grupo de mozos había irrumpido en las vísperas entorpeciendo el paso de la corporación y coreando el tradicional Vals de Astrain, finalizándolo con un sonoro ¡riau riau!. Se entendió entonces como una falta grave de respeto hacia el Ayuntamiento, hacia los músicos y hacia toda la ciudad.
En vista de ello, ante la inminente llegada de las fiestas de 1917, el Alcalde anunció la sustitución del conocido vals por otra pieza, idea ésta que fue rechazada por la prensa influyente. Es así como la alcaldía sacó un bando prohibiendo, entre otras cosas, corear el Vals de Astrain. Este año, no se cantó ¡riau riau! Bando
Don Demetrio Martínez de Azagra, alcalde Constitucional de esta ciudad (Junio de 1917 - Diciembre de 1917).
1º.- Que cuando el Excmo. Ayuntamiento se dirija a la iglesia de San Lorenzo la víspera de San Fermín, deberá el público, tanto a la ida como a la vuelta de la comitiva, dejar desembarazadas las calles del tránsito, absteniéndose de formar grupos que vayan tumultuosamente delante de la comitiva, así como corear la música.
1918 Bando restrictivo (2º)
Por segundo año consecutivo las fiestas estuvieron precedidas de un duro bando, que no ofrecía grandes diferencias respecto al del año anterior. Esto permitió que tampoco en estas vísperas los mozos cantasen ¡riau riau! cuando la banda interpretaba el Vals de Astrain; además, Ignacio Baleztena, de quien se dice que fue el autor de esta ocurrencia, estuvo ocupado aquella tarde del día 6 portando la bandera de la ciudad (en 1918 fue elegido concejal del ayuntamiento de Pamplona por la Comunión Tradicionalista).
HAGO SABER: Que proponiéndome reprimir enérgicamente toda manifestación de incultura o acto inconveniente que en desdoro del renombre de esta ciudad se produzca en las próximas fiestas, perturbando el orden u ofendiendo el decoro público, he dispuesto:
Viernes Santo 1918, también de abanderado
1919Sin bando restrictivo
La alcaldía no sacó ningún bando restrictivo, como había sucedido los dos años anteriores.
Las vísperas asistieron, como acto, a su primera convocatoria realmente multitudinaria. Se hablaba de varios miles de personas concentradas en la Plaza Consistorial y calles adyacentes; el gentío apenas podía revolverse en la plazuela Consistorial y a lo largo de la calle Mayor (“Diario de Navarra”, 7 de julio).
1920La Pamplonesa
Algo se movía en la ciudad. Algo estaba cambiando. No hay más que fijarse en las vísperas; pues en tan sólo dos años se había pasado de prohibir corear el Vals de Astrain a ver este acto como un síntoma saludable de participación popular. Por fin los mozos podían corear tranquilamente, sin miedo a sanciones, la popular pieza titulada “El seis de julio” (en 1928 se le añadió la letra, escrita por María Isabel Hualde Redín, que empieza "A las 4, el 6 de julio" ). Por fin, la alegre mocina podía entonar su¡riau riau! Estas dos palabras habían dejado de ser una falta de respeto.
En aquellas vísperas, 'soportando' aquél primer ¡riau riau! autorizado, participó una nueva banda de música, de carácter civil, que se hacían llamar La Pamplonesa.
Conclusión
Atrio Catedral Baleztena con sus Gigantes
Como veis, hay dos diferencias bien claras
1. El año.
Javier Baleztena calcula que fue en 1911 cuando empezó a corearse con el grito de "riau riau" el final del Vals de Astráin y aporta como documento el Diario de Navarra del 7 de Julio de 1914 en el que se dice que "el vals fue coreado por muchísimos jóvenes que daban acompañamiento y escolta al Ayuntamiento”
Para el blog "La Perla Sanfermines", fue en 1916 cuando se empezó a corear con un sonoro ¡riau riau! el final del Vals
2. El carácter
Terrible el trabajo de los municipales
Para Baleztena, rematar el vals con un riau riau era una forma festiva de aprobación, que sólo indignó al personal más serio y sesudo. De hecho, Silvanio era el amigo de Ignacio que le hacía las partituras. No había ánimo de ofender y menos de entorpecer el paso de la Corporación.
En La Perla, en cambio, la prensa mojigata de la época considera gritar "¡riau riau!" como "palabras malsonantes" y se presenta la actitud de los mozos como de entorpecer el paso de la Corporación.
Sea como fuere, me quedo con que "en tan sólo dos años se había pasado de prohibir corear el Vals de Astrain a ver este acto como un síntoma saludable de participación popular".
Gracias al gesto espontáneo de Ignacio Baleztena.
Para ver los avatares posteriores de tan entrañable acto, pincha en Wikipedia.
Palacios y Garisoain nos han hecho sentir que éramos cada uno de nosotros quienes encendíamos la mecha. ¡Gracias, Pamplonesa!
No les gusta el pañuelo rojo. Les llena de impotencia que, cada Seis de Julio, sin que nadie nos dé ninguna consigna, nos vistamos de blanco y rojo, los colores de la fiesta, la fiesta pamplonesa y navarra. Les saca de quicio que, por unos días al año, aparquemos nuestras diferencias, problemas, preocupaciones... y nos quedemos con lo que nos une: Pamplona y San Fermín.
Son unos amargaos, unos aguafiestas. Frente a su crispación, nuestro grito de guerra:
Viva la gente de pueblo, viva la gente tronera,
Viva todo aquel que dice, aupa, salga el sol por donde quiera
Ayer les dedicamos una entrada a los de la cáscara amarga, a los que priorizan su bandera a nuestra Banda. Demasiado, ya les vale.
Hoy toca la Pamplona que queremos, la que nos emociona, la que nos hace sentir orgullosos de ser pamploneses.
En el cohete como batutaspor PILAR FDEZ. LARREA
En La Pamplonesa interpretan música con instrumentos. Jesús Garisoain y José Andrés Palacios, subdirector y presidente de la banda en su centenario, son clarinetistas, pero podrían ser perfectamente orfeonistas. Ni batuta le hizo falta a Garisoain para entonar su voz, templada y con timbre. Le bastó con la mecha. La sonrisa la lleva puesta de serie.
Con esos mimbres asomó al balcón y casi cantó como si dirigiera con su pañuelo: “Pamploneses, pamplonesas, ¡Viva San Fermín!, Iruindarrok...”. Y entonces se acercó al micrófono Palacios invadido por la emoción, con la mano en el corazón: “Gora San Fermin!” puso la nota final a un Chupinazo compartido y a un abrazo en el cielo de una ciudad a sus pies.
Una imaginaba a los 50 y pocos instrumentistas de la banda en el balcón del Ayuntamiento. Era su lugar ayer. Pero no tuvieron opción. Apenas media docena presenciaron el Chupinazo en la segunda planta. El resto se quedó, como otros años, en el zaguán, donde interpretaron la primera pieza de los Sanfermines, la ‘Biribilketa’ de Gainza, con los txistularis. En Sanfermines manda esa liturgia no escrita, pero casi bíblia; así que los músicos comenzaron a tocar nada más estallar el Chupinazo. A falta de Garisoain y de Egea la dirigió Ángel Otxotorena y los txistularis regalaron el primer “Esa, esa, esa, esa Pamplonesa”.
[Me encanta esta versión de Alegría Raguesa, por su pedagogía y simpatía.
¡¡¡Esa, esa, esa, en Larraga, la Raguesa!!!]
Hubiera sido único ver a la banda en el balcón, en el primer piso, en ese que ocupan invitados de uno y otro lado. “Bueno, queríamos estar arriba, pero cuando veníamos hacia aquí por la calle Nueva, grupos que almorzaban nos aplaudían al pasar. Ha sido muy emocionante, casi mejor que estar en el ayuntamiento”, contaba antes del Chupinazo Luis Montero, trompista en la banda. De algún modo, su reflexión es precisa: La Pamplonesa es más de abajo que de arriba, del pueblo que de políticos que apenas son capaces de mantener la compostura en un acto que debía ser un homenaje a la banda y no a la bandera.
No cabía nadie más
Gracias hay que dar a quienes ayer se quedaron en casa, que debieron ser pocos porque las sardinas enlatadas están bastante más holgadas que las almas desatadas que ayer concurrieron en la plaza del Ayuntamiento. La cosa ya apuntaba maneras de par de mañana. A las diez y media la plaza sumaba más de media entrada y a las once casi estaba llena. El calor y el número de habitantes sedientos de sangría y fiesta aumentaba en proporciones poliédricas, hasta que todas las piezas encajaron y dibujaron la imagen más esperada. La marea humana se movía a uno y otro lado, como si los edificios apenas pudieran resistir el envite. Derribó un par de veces a los fotógrafos, ayer profesión de riesgo agudo, encaramados a sus sillas y escaleras plegables, en un encuadre de miles de ojos que miraban al cielo azul de Pamplona. En los tejados veían policía en labores de vigilancia.
La tensión fue más o menos la habitual. Algunos empeñados en situar la política por encima de la fiesta, mientras la mayoría estaba a lo que tocaba. Para eso habían esperado 365 días. Las banderas y las pancartas fueron las de siempre en la plaza. Desplegaron una en favor de los presos de ETA a veinte minutos del cohete; desde un portal de la misma plaza, a falta de cinco minutos para las doce y tras la intervención de la Policía Municipal, sacaron el resto.
Sería porque no había sitio ni para coger aire o porque las voces se difuminaban entre la muchedumbre, el caso es que los cánticos llegaron tarde y apenas se escucharon. En este escenario con más decibelios, pero menos música, sonó como un bálsamo ‘Alé, Osasuna alé, alé...’, casi a las doce menos cinco.
La Policía Municipal se empleó para hacer el pasillo a los músicos. Primero a los chistularis con el ‘Agur Jaunak’; tras ellos, los gaiteros con ese ‘Ánimo, pues’ que retumba en el corazón más despistado y con el que la plaza bota como una goma. Al final, La Pamplonesa. Era casi la una para cuando salió del zaguán y a esa hora esperaban los de casa, los que se conocen bien el guión.
Porque, bailando a tu ritmo, pamploneses, forasteros sienten la misma ciudad... Porque, siendo sólo niños, nos grabaste dentro, a fuego, las notas del Vals de Astráin... Porque nos emocionamos, cuando te vemos de cerca, uniforme de domingo... Porque, aunque nunca ensayamos ni recordamos la letra, nos dejas cantar contigo...
Iñaki Lacunza, "Nuestra Pamplonesa"
Saludo del Alcalde
Capítulo aparte merece la Banda de Música ‘La Pamplonesa’ cuyo centenario celebramos este año y que tiene el enorme honor de haber sido elegida por los pamploneses para lanzar el Chupinazo de 2019 en la votación organizada por el Ayuntamiento.
Apenas unos meses después de su nacimiento, la banda participó ya por primera vez en los Sanfermines del año 1920. Han cambiado muchas cosas desde aquellos inicios, cuando los músicos cobraban entre dos y cinco reales al día y la Banda recibía apenas 1.000 pesetas de subvención municipal al año.
Atrás han quedado los tiempos en que las cuestaciones populares tenían que ayudar a sufragar las compras de instrumentos.
Lo que no ha cambiado es el amor de nuestra ciudad por la banda. Verdadera pasión que queda patente en cada acto en que participa.
La Pamplonesa ha puesto la ‘banda sonora’ a prácticamente todos los grandes hitos de la ciudad en estos cien años. Desde nuestra infancia, su música es parte de los momentos vividos en Pamplona que con más cariño guardamos en nuestra memoria.
Por eso, no se entendería Pamplona y su vida cultural sin la banda que tan buenas ocasiones nos ha regalado y es de justicia que la ciudad le homenajee con el lanzamiento del Chupinazo, posiblemente el mayor honor del que un pamplonés pueda disfrutar.
Enrique Maya Alcalde de Pamplona
Cien años... ¡Y con ese cutis!
Este año 2019, la Banda de Música La Pamplonesa cumple cien años. Fue en octubre de 1919 cuando 37 músicos navarros formaron una banda de música de carácter civil, que ha crecido hasta hoy, un siglo después.
Aunque hubo dificultades, siempre hubo un objetivo común en todos los que alguna vez han formado parte de ella: que Pamplona tuviera un referente musical en toda clase de actos, ya fueran conciertos, bailables, celebraciones religiosas, civiles o pasacalles festivos.
Su primera vez en las fiestas de San Fermín fue en 1920, acompañando a la Corporación Municipal en sus tres actos protocolarios. Desde entonces no ha faltado a su cita, por lo que este año cumple cien fiestas consecutivas (salvo en 1937 y 38 que no hubo fiestas) siendo parte de la particular banda sonora sanferminera.
A ella han contribuido todos sus directores en mayor o menor medida, creando nuevo repertorio o seleccionando el más idóneo para cada momento: desde el fundador Silvanio Cervantes (haz favor de pinchar), creador de buena parte de la música de San Fermín de las primeras décadas, pasando por Manuel Zugarrondo, José Cervantes, Saturnino Sorbet, José Luis Gómez, Manuel López y Ricardo García. Y los actuales Jesús Garisoain, “el alma de las dianas”, y J. Vicent Egea. Y qué decir de Manuel Turrillas, miembro de La Pamplonesa durante 50 años y que compuso para ella y todos los pamploneses la mayoría de la música que hoy sigue sonando a través de la banda, peñas y rondallas.
La Pamplonesa participa en veinte de los actos sanfermineros, todos ellos multitudinarios. Tras el chupinazo, entona la Biribilketa de Gainza en la Casa Consistorial y sale a la calle para dejarse querer por los que no entienden la fiesta sin ella. El mismo día 6, el Riau-Riau muestra la personalidad de sus músicos, casi siempre con una sonrisa. Más emocionante aún es la Procesión del día 7, en la que hace retumbar con sus marchas las piedras del Casco Antiguo, arrancando los aplausos de los presentes y algún suspiro de emoción entre los músicos.
Y las dianas, que unen en un baile continuo a noctámbulos y a madrugadores que no quieren perderse un segundo de la fiesta. Y los desfiles de mulillas, únicos en el mundo, en los que pone su elegancia y maestría musical al servicio de todos. Y la Octava, en la que con sus mejores galas acompaña en su baile a gigantes, cabezudos, kilikis y dantzaris. Todos ellos momentos intensos y emotivos, en los que percibe el inmenso cariño de la gente que vive con intensidad la fiesta.
Hoy es difícil imaginar unos Sanfermines sin La Pamplonesa; y sus miembros no pueden imaginarlos sin el cariño de la gente que les acompaña. Esta comunión es la que en parte hace posible que estas fiestas sean “unas fiestas sin igual”.
Que todo el mundo las disfrute en compañía de La Pamplonesa y que no falte su música.
La Dolorosa (gracias, Pío), ya en la Catedral, donde le aguarda su Hijo
Para mí no fue lo peor la lluvia que, como veréis, hasta le dio tintes épicos al Traslado de la Dolorosa. Mi mayor preocupación era la prolongada espera sin la silleta de otras ocasiones. Pero la Señora de la Soledad (y, también, la bici estática de Larequi) me dieron fuerza de sobra, hasta el punto de que acabé eufórico en el García, cantando Viajera a pleno pulmón.
1. La Pamplonesa, en San Lorenzo
El homenaje que La Pamplonesa brindó a la Dolorosa tuvo que hacerse en el interior. Vicente Egea, director de la banda, le obsequió con una marcha procesional, Crucifixus de Alberto Pina (que podéis escuchar completo en este enlace) y del que J.M. Apesteguía me ha enviado amablemente este vídeo
2. Alberto Gurrea: "Ahí está la Dolorosa"
Desde un balcón de Mayor 10y acompañado de una guitarra (Gonzalo Huici Castiella "Magras"), el gran Alberto, de Andosilla (como yo, últimamente), dio un aire de saeta a la jota "Carrico".
"Estoy feliz -y más con lluvia- porque, a pesar de ella, La Dolorosa se ha parado y me ha escuchado", me decía a la noche Alberto, a una con el vídeo que me envió.
Para que veáis "los tintes épicos" del Traslado 2019, aquí tenéis lo que yo -que desconocía la actuación de Alberto- pude grabar a la carrera desde el cruce de Jarauta:
Actualización 11:00 h.
Alberto: "Muchas gracias Pachi , un detalle precioso , varios detalles mejor dicho
Estoy sorprendido con el vídeo que has aportado, cómo a pesar de la distancia, el ruido , la gente , la lluvia puede sonar la jota casi tan nítida y sin micrófonos, no me lo esperaba esto ni como ha reaccionado nos gente , a ver si continúa la línea marcada ...... Un NAVRAZO !"
Y ahora, la buena, la grabación que me envió Alberto (gracias por el detalle) y con la que he editado este vídeo.
La grabación de Gurrea recoge al pricipio el "Tomad, Virgen pura" (pinchad, tiene un dúo delicioso), una de las canciones que quienes acompañaban a la Señora de la Soledad entonaron espontáneamente ante la ausencia de La Pamplonesa:
Y una estupenda grabación de la jota de Alberto, con Gonzalo a la guitarra, la podéis ver aquí:
3. La Cofradía y su "Traslado de la Dolorosa"
Este año -y todo indica que en lo sucesivo- la Cofradía se situó junto al Pocico, bien cerca de Napardi, refugio donde guardar los instrumentos.
Este año, dadas las circunstancias, grabé lo que pude, pero en las imágenes creo que se puede apreciar que la Dolorosa (¡guapa!) es, sin duda, la que más mueve los mejores sentimientos y la compasión de los pamploneses.
Al fin y al cabo, independientemente de creencias religiosas, María y Jesús fueron dos víctimas del terrorismo. Y de eso en esta tierra conocemos algo.
4. Enlaces
Ayer subí a Face algunas imágenes del Traslado que las podéis ver pinchando en:
Las imágenes de Pablo Lasaosa (Navarra.com) son espectaculares. Os invito a visitar su galería
Como veréis en las imágenes, el gentío que se agolpa en los primeros números de la Calle Mayor, para ver pasar a la Dolorosa, es tan maravillosamente inmenso, que esta calle -a pesar de su nombre- se queda pequeña, y está pidiendo a gritos que alguna otra la releve. Los pamploneses (y quien desee venir), amantes de las mejores sentimientos, se lo merecen.
Alguien habló hace poco de la Plaza del Ayuntamiento, capaz de acoger a la multitud del chupinazo. Yo creo que es el futuro, al menos en los próximos años. Y ojalá, en poco tiempo, se vuelva a quedar pequeña.
1. Prolegómenos
Apostados junto a la Cofradía, esperamos la llegada de la Dolorosa. La lluvía -en algún momento empezó a chispear- respetó la solemnidad del momento.
La mayor parte de los pamploneses desconocemos la historia de las cofradías que procesionan con la Dolorosa, por eso luego daré en Face algún detalle de la de los Cereros. De momento conformaos con este enlace: "El Prado de la Cera (Errotazar)".
2. ¡Qué triste, pero qué hermosa!
En los años que llevo siguiendo los pasos a la Cofradía de San Saturnino, verdadero lujo para esta ciudad, cada vez me sorprenden más. Cuando he repasado las imágenes, he visto en sus caras, en su modo de tocar los instrumentos, gestos, expresiones que bien podrían figurar en algún cuadro del Greco. Gracias por ser como sois
3. Procesionando con la Pamplonesa
Omnipresente su música en todo el trayecto, sabiendo dejar hueco a los demás, los chicos de Vicente Egea ha acompañado -como sólo ellos saben hacer- a la otra pamplonesa, a la Pamplonesa más bella
%20y%201965%20Galbete.jpg)
.jpg)
.jpg)
