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sábado, 28 de marzo de 2026

Traslado 2026: Arropando a la Dolorosa

Fotos del traslado de La Dolorosa en PamplonaIRATI AIZPURUA
Calor a la Dolorosa en una noche gélida en Pamplona
La Hermandad de la Paz y Caridad trasladó la imagen de la Virgen desde la iglesia de San Lorenzo hasta la catedral entre una multitud de fieles
Pilar Fernández Larrea DN 28/03/2026
Entre 6 y 5 grados a 27 de marzo y una sensación térmica de apenas un grado positivo por el viento que delineó a su antojo las túnicas de los portadores de la Hermandad de la Paz y la Caridad en el Traslado este viernes por la noche de la imagen de la Dolorosa. De su casa, en la capilla de la iglesia de San Lorenzo, a la catedral de Pamplona, de donde volverá a salir el próximo Viernes Santo en la procesión del Santo Entierro y en la del Retorno.
Los miembros de La Hermandad de la Paz y Caridad cumplieron este viernes, 27 de marzo, con el tradicional acto.
Miles de pamploneses acompañaron a la imagen a lo largo de todo el recorrido. Más de dos horas antes había ya personas esperando, a pesar del intenso frío, sobre todo en el entorno de la iglesia de San Lorenzo para verla salir al son de la marlcha ‘Mater Mea’ que tocó la Pamplonesa y en la Plaza Consistorial, abarrotada en el momento en que la Cofradía de San Saturnino interpretó ‘Traslado de la Dolorosa’, obra de Iñaki Lacunza, que este año cantaron con una estrofa con letra dedicada al centenario de las Hermanas de la Soledad:
Son ya cien años de pura y leal devoción,
de tiernos cuidados que nacen como una oración;
en su capilla, profundo y bello ritual,
visten a la Virgen Madre 
-que va a llorar en las calles-
Hermanas de la Soledad
La marcha, en un pasillo de fieles con los cirios, discurrió por la calle Mayor, San Saturnino, Plaza Consistorial, Mercaderes y Curia, encabezada por la banda de tambores de la Hermandad de la Pasión; detrás, diferentes cofradías, la imagen de la Dolorosa, el clero de San Lorenzo, la banda municipal La Pamplonesa, las Hermanas de la Junta de la Hermandad de la Pasión y concejales de la corporación del Ayuntamiento de Pamplona, de todos los partidos, excepto de Bildu y Contigo. En la catedral recibió el Cabildo, con el deán, Carlos Ayerra.
La imagen de la Dolorosa, sus ropajes, sus andas procesionales y el resto de elementos del paso son bienes patrimoniales del Ayuntamiento. La talla data de 1833, tiene una altura de 166 centímetros que, con el resto del paso, alcanza un peso de 980 kilos. Cuando el paso se desplaza, como ayer, con las luminarias diseñadas por Víctor Eusa alcanza las 1,2 toneladas.
La Cofradía de la Paz y Caridad porta el paso con dos relevos de 32 personas (divididos en altos y bajos) y dos suplentes en cada uno de ellos. Junto al paso acompañan los infantes, el menor de ellos ayer de tan solo 6 años. Con 18 debutan de portadores, tanto hombres como mujeres.
En el Rincón de la Aduana se reencontraban amigos y familia que forman parte de la Hermandad y se reúnen en el Traslado. Entre ellos muchos jóvenes, como Joaquín Pascal Ergui, de 18 años, estudiante de Derecho, que pasó el día en la carpa universitaria de la que salió para llevar a la Dolorosa a la catedral.
*****
Y aquí tenéis este vídeo que hice hace 15 años, cuando aún no distinguía la voz de Iñaki Lacunza

jueves, 1 de mayo de 2025

El estado del manto de la Dolorosa

La Dolorosa, a su paso por la plaza Consistorial, entre paraguas abiertos el pasado 11 de abril
MIGUEL OSÉS
Cómo estaba el manto de la Dolorosa el 23 de Abril
Ya vimos el vídeo en el que Maider Beloqui -la concejala de Cultura que tenía que haber estado en el Traslado para determinar en qué condiciones debía salir la Dolorosa y la Pamplonesa- se quitaba el muerto de encima asegurando que los técnicos habían comprobado "in situ" que manto y talla "estaban bien". 
Como se ve en la foto de portada, la talla y sobre todo el manto estuvieron durante una hora bajo la lluvia (los que llevaban el paso se hacían cruces) y durante 7 días en la Catedral en condiciones no adecuadas.
Tras la vuelta a San Lorenzo, Javier Leoz, el párroco, extendió el manto sobre una tarima para intentar que se secara y no se reprodujeran los hongos en la humedad del terciopelo. 
Y me permitió sacar estas fotos:
Quizás no esté tan mal como parecía en las fotos obtenidas en la Catedral, que a mí me sugirieron el titular de "El manto de la Dolorosa, echado a perder" (pincha). De lejos, aparentemente está bien, pero en la parte más cercana a la cámara ya se ven unas manchas sospechosas sobre el terciopelo que, al acercarnos más, resultan preocupantes:
Yo sugiero al Ayuntamiento de Pamplona que no guarden todavía el manto tal cual, sino que lo sometan al análisis de un experto en tejidos para ver el alcance del deterioro que se ha podido producir. Guardar el manto sin un veredicto tranquilizador de que no está afectado de hongos sería una inconsciencia temeraria.
Por otra parte, aunque la propiedad del paso es del Ayuntamiento, la gestión de la procesión debería ser de la Iglesia y las Hermandades. ¿Qué pinta un ayuntamiento gobernado por Bildu, con siniestros personajes como Abaurrea, en el Traslado de la Dolorosa?
Dice Abaurrea que no son sectarios: “respetamos por igual la Semana Santa y la Korrika”. Pues demuéstrenlo. Si tratan a la Dolorosa -propiedad municipal- con la mitad de empeño con el que se emplearon, él y la Beloqui, para defender la ikurriña -enseña oficial de la CAV, no de Navarra- en el balcón del Ayuntamiento, los ciudadanos de Pamplona estaremos más tranquilos.
Pero, mejor, dejemos a la Dolorosa en manos de quienes la alojan, la preparan, la llevan y la quieren.
Los concejales de Bildu Maider Beloki y Joxe Abaurrea en un pleno del Ayuntamiento de Pamplona Jesús Caso
El traslado de La Dolorosa en Pamplona propicia una reprimenda al equipo de Asiron
UPN, PP y PSN suman sus votos para exigir la presencia de un miembro del gobierno en la procesión, después de que la talla -de 1883- se mojase durante el Traslado
Ruperto Mendiri DN 30/04/2025
El traslado de la Dolorosa el pasado 11 de abril desde San Lorenzo hasta la catedral bajo una intensa lluvia propició este martes una declaración con cierto tono de reprimenda hacia el equipo de Asiron. Y no por la salida en sí, sino porque no se previó cubrir la talla -cuando salió el paso, no llovía- y en medio del aguacero, tampoco se encontraba la concejala de Cultura, Maider Beloki (EH Bildu), que es quien podía dar la orden a La Pamplonesa de que se retirase, cuyos instrumentos también se veían amenazados por la lluvia. Se vivieron momentos de confusión.
Por favor, sin burka
Al final, fue Javier Leoz (Geroa Bai), único concejal del gobierno tripartito presente en el tradicional traslado, quien dio la orden a los músicos. La Hermandad de la Paz y Caridad -encargada de portar el paso de 1,3 toneladas- aceleró el ritmo y cubrió la distancia entre los dos templos con media hora de adelanto. El Ayuntamiento de Pamplona encargó un informe para conocer si había daños tanto en la talla, de 1883 y propiedad del consistorio, como en el manto de terciopelo y oro. Según se expresó este martes, todo estaba en orden.
Pero UPN, PP y el PSN sumaron sus votos para “exigir al equipo de gobierno que, a aquellos actos organizados por el ayuntamiento, así como en los que participe el consistorio, acuda personal con capacidad de decisión para garantizar su correcto funcionamiento”. Fueron UPN y PP quienes presentaron una declaración conjunta cuyo primer punto no fue apoyado por el PSN -no se aprobó por tanto- y que denunciaba “la dejadez del equipo de gobierno en la organización y gestión de los actos de la Semana Santa en los que participaba el ayuntamiento”. Los cuatro puntos restantes sí se aprobaron.

UPN: "UN DESCALABRO"
“Dijeron que no sufrió daños, pero tenemos imágenes que sí lo muestran”
Javier Labairu (UPN) recordó que fue precisamente el anterior gobierno de Asiron quien firmó en 2018 el convenio que regula la salida de la talla y que recoge que es el consistorio quien decide si sale o no en procesión. “Dijeron que no sufrió daños, pero tenemos imágenes que sí lo muestran”, declaró. Aseguró asimismo que la ausencia de representante del gobierno tripartito provocó “un descalabro”. “La Pamplonesa se jugó sus instrumentos”, añadió.
UPN, PP y PSN convinieron en que no era obligatoria la asistencia de los corporativos al acto religioso, pero sí la presencia de un responsable. Abaurrea (EH Bildu ) aseguró que su partido no practica el “sectarismo” -“respetamos la Semana Santa y la Korrika”, declaró- e incluso confesó su “aprecio especial” hacia la Dolorosa. 
Labairu le replicó : “¿Que no son sectarios? Ustedes gobiernan para quien gobiernan”.
Marina Curiel (PSN) recordó que “la figura religiosa forma parte del patrimonio artístico y cultural de todos los pamploneses y pamplonesas”. Aseguró que se vivieron “momentos de caos” y recordó que fue su grupo quien pidió el informe al área de Cultura para conocer si la talla había sufrido desperfectos.

sábado, 19 de abril de 2025

El manto de la Dolorosa pamplonesa, echado a perder

Actualización 19h domingo 20 de abril
Acabo de hablar con Javier Leoz, párroco de San Lorenzo, y me ha dicho que el manto de la Dolorosa no está bien, que, inmediatamente, van a extenderlo sobre la tarima, poner la estancia a la temperatura adecuada y con secadores intentar sacar la humedad, elemento en el que los hongos se multiplican y siguen estropeando el manto. 
La orden de salir sin protección vino del Ayuntamiento. Y que cree que en este asunto el Ayto. no pinta nada, sino que tienen que ser el párroco de San Lorenzo y el deán de la Catedral quienes den la autorización para salir de los templos.
Y después de hablar con él, me ha llegado este mensaje suyo:
Patxi. Si quieres el miércoles vienes y haces unas fotos cuando esté el manto sobre tarima. Queremos que se airee unos días. Que se seque de verdad antes de recogerlo en el museo. El tema del bordado no es tan grave. En todo caso el terciopelo que está "encogido". 
Te quiero felicitar porque en tu post pones las dos imágenes de la Dolorosa con un impermeable burka y con otro transparente mucho mejor  (ver 2º comentario) y más estético.
Lo que te he dicho es cierto: la orden vino de encargados ayuntamiento. Ahí nosotros no podemos entrar ni salir
Gracias por venir. Un abrazo.

El manto de la Dolorosa, echado a perder (sábado, 19 de abril 2025)
Las imágenes están sacadas en la Catedral de Pamplona, después del Traslado.
1. Contraste entre el hábito, sujeto a la cintura por un cíngulo, y el manto protector
2. El manto a la altura de la cabeza de la imagen. 
3. Detalle

Fueron más de 20000 horas las que 10 adoratrices, a un ritmo de 12 horas diarias, necesitaron para bordar esta maravilla que se estrenó en el Traslado del 1 de abril de 1960

65 años después, el 11 de abril de 2025, en una hora bajo la lluvia ha quedado como habéis visto. Y eso que a cierta distancia no se ven bien los detalles:
El manto tras el Traslado de 2025
Para echarse a llorar
El desaguisado fue el viernes 11 de abril, en el Traslado. Había llovido  con fuerza en Pamplona a las cuatro de la tarde, pero ni rastro de agua en las dos horas previas al traslado de la Dolorosa, desde la iglesia de San Lorenzo hasta la catedral. Y a las nueve menos cuarto de la tarde-noche, cuando salía del que es su “hogar” todo el año, se mantenía la esperanza de que no se cumpliera la amenaza meteorológica. Pero el pronóstico era certero y apareció la lluvia.
Imprudentemente, no se había colocado el impermeable que, bajo las andas, se guarda para proteger a la Dolorosa de la lluvia. Una vez en la calle, tampoco era viable detener la procesión, sacar la escalera y tratar de poner el plástico sobre el manto que en 1959-60 bordaron en oro sobre terciopelo negro las Adoratrices. 
Antes de salir de San Lorenzo
La única solución era acelerar el paso para menguar el daño del agua tanto al ropaje como a la madera de la talla religiosa. Bastó una hora para cubrir el recorrido entre la iglesia y la seo a través de la calle Mayor, San Saturnino, Plaza del Ayuntamiento, Mercaderes y Curía.
Pero esa hora bajo la lluvia fue suficiente para echar a perder el manto.
Una vez en la Catedral, el manto ha seguido puesto. Nadie se ha preocupado de extenderlo e intentar secarlo, con lo que la humedad ha seguido penetrando al interior y ha podido afectar a la talla, que es de madera y puede absorberla.
Madre Dolorosa, devuelve la vista a los técnicos del Ayuntamiento y quítale tanta credulidad a Maider Beloqui concejala delegada de Cultura:

Preguntas
¿Quién decidió que no había que proteger a la imagen con el impermeable de goretex que se encargan de mantener las Agustinas Recoletas y se utiliza cuando es preciso en caso de lluvia?
¿Quién decidió que, a pesar de todo, se podía trasladar la imagen sin la protección adecuada?
¿Quién consideró que no había que tocar el manto durante la semana que ha estado en la Catedral, en esas condiciones de humedad?
¿Ahora que ya ha vuelto a San Lorenzo, ¿se está haciendo algo para ver el alcance de los daños y empezar a repararlo? Según Maider Beloqui, la Dolorosa "está seca y en buen estado, comprobaron in situ que estaba bien". Por tanto, por parte del Ayuntamiento me temo que no van a hacer nada.
Esperemos que estas preguntas tengan respuesta y que cada parte implicada asuma su responsabilidad. Los pamploneses (la Dolorosa es un paso procesional que es propiedad municipal y es el paso más antiguo de la ciudad), creyentes o no, necesitamos una explicación.

Polémica con el impermeable
También hay polémica con el impermeable horroroso que se le ha puesto este año en el Retorno. En esta imagen lo comparamos con el que llevó en 2019:
Burka 2025                                                            Pío Guerendiáin 2019
No creo que haga falta ponerlo a votación:

martes, 15 de abril de 2025

El manto de la Dolorosa y las Adoratrices pamplonesas

Las camareras de la Dolorosa de Pamplona son miembros de la Hermandad de la Soledad, que visten la imagen de la Virgen para procesiones y traslados
El día 21 de Julio de 1.867, en la localidad de Tolosa, la pamplonesa doña Sofía Villanueva dejó testado “un manto de terciopelo negro, bordado en oro, y con su correspondiente cola, para la Virgen Dolorosa”.
En 1882, con el dinero ya cobrado, el Ayuntamiento encarga la confección del mismo a la empresa ROCA Y CASADEVALL de la calle Escudilleros 64 de Barcelona.
Al ver la suntuosidad del manto nuevo, el Ayuntamiento pensó que la imagen para la cual fue donado el mismo, no estaba en consonancia con él, por lo que encarga una nueva talla al escultor catalán don ROSENDO NOVAS. 
Con el importe de la donación, 10.800 reales, fue pagado el manto y el busto de la Imagen.
1960.- El manto donado por la señora Villanueva tiene ya 77 años y por lo tanto su estado es bastante deteriorado, ya no caben arreglos. Por este motivo el Ayuntamiento decide hacer uno nuevo. Pero no hay dinero para ello. Y así promulga una suscripción popular. El manto, confeccionado por las Madres Adoratrices, tiene un coste de 425.000 y la recaudación popular fue de 242.520,35 Ptas. El resto lo aportó el propio Ayuntamiento.

10 monjas, a 12 horas diarias, durante 180 días, igual a 21600 horas. ¡Lo bordaron!
Pamplona en blanco y negro
El manto de las Adoratrices de 1960
El 1 de abril de 1960, la imagen de la Dolorosa estrenó el manto que, para ella y por suscripción popular, habían bordado 10 monjas
Con 10 kilos de hilo de oro, algunas perlas y también rubíes, sobre una superficie de terciopelo negro de 3.80 x 4 metros, y con dibujos diseñados por los hermanos Cía, entre ellos más de 2.000 palmas. Así trabajaron a un ritmo de 12 horas diarias, 10 monjas de las Adoratrices del convento de la calle Dos de Mayo, desde octubre de 1959 hasta abril de 1960 en la confección del nuevo manto para la imagen de la Dolorosa.
La decisión de renovar el manto de la imagen municipal había surgido un año antes, cuando en una sesión plenaria de mayo se aprobó encargarlo a las Adoratrices, de acuerdo con la oferta presentada, y abrir además una suscripción popular que encabezó el consistorio con 25.000 pesetas y que inicialmente iba a estar abierta hasta agosto, aunque luego se prorrogó. El consistorio se comprometió a completar el gasto final en caso de que las aportaciones resultasen insuficientes, un augurio que se cumplió porque en marzo de 1960 el consistorio incluyó en los presupuestos una partida de 50.000 pesetas para cubrir la diferencia.
Casi a diario, en el periódico se publicaban esas aportaciones vecinales, algunas anónimas (una hermana de la Soledad, dos señoras, un pamplonica, o una familia obrera) y otras aparecían con nombre y apellido e incluso haciendo constar que era la cuarta o quinta entrega.
En febrero, con el manto ya casi terminado, el alcalde de Pamplona, Miguel Javier Urmeneta, acudió al convento de las Adoratrices para comprobar el trabajo y lo hizo acompañado de su mujer, Conchita Ochoa, y del presidente de la comisión de Gobierno, Leandro María Cañada, instigador del proyecto.
En marzo, ya terminado el trabajo, se expuso en el escaparate de un comercio del Paseo de Sarasate y tal día como mañana, 1 de abril, pero de 1960, la Dolorosa estrenó su manto en la procesión del Traslado, entre la iglesia de San Lorenzo y la catedral. Le acompañaron más de 1.200 devotos de la virgen portando cirios.

"La Chipi" y las Adoratrices
1977 Adoratrices Fachada principal Zúñiga
En mi infancia, en los años 50, cuando hacíamos alguna barrabasada (¡qué bicho era Barrabás!),  a los chicos se nos amenazaba con llevarnos a "la Chipi", y a las chicas, a las Adoratrices. 
Lo de "la Chipi", por Olaz Chipi, donde había un reformatorio, nos da una idea del nivel de euskera que teníamos en Pamplona, casi tan bajo como el de Barañáin, donde, a partir de 1981, cambiaron Lur Gorri por "Los Gorris". Pero no sólo los críos o nuestros padres. He mirado en la hemeroteca de Diario de Navarra y ahí también.: "Después de pasar por la «Chipi», el antiguo reformatorio...".
Las mujeres marginadas y marginables que ingresaban en las Adoratrices de Pamplona requerían una atención especial, con el fin de conseguir su reinserción social, laboral y moral. El aprendizaje de oficios femeninos con cierta cualificación (lavado, planchado y bordado) en esta institución las sirvió a muchas para retornar a un mercado laboral del que habían salido, temporalmente, por inadaptación al mismo. Su proceso de formación se proponía devolver a la sociedad a estas jóvenes “necesitadas de todo” como “mujeres de provecho ” .

Gran Enciclopedia Navarra
La primera comunidad navarra de Religiosas Adoratrices Esclavas del Santísimo Sacramento se estableció en Pamplona en 1877, aunque la fundadora -la vizcondesa de Jorbalán- ya lo había intentado sin éxito en 1860. Se trata de una de las más importantes aportaciones españolas al movimiento fundacional de institutos femeninos de perfección de la segunda mitad del siglo XIX. Inicialmente, las adoratrices se dedicaron -y ésta fue una de sus primeras actividades en Pamplona- a la redención y recuperación de jóvenes de vida irregular. Luego ampliarían sus funciones a diversos aspectos de la formación femenina.

Pamplona Catedral Hotel
DN Domingo, 18 de mayo de 2008
Las siete hermanas adoratrices que quedaban abandonaron el convento de la calle Dos de mayo, en el Casco Antiguo, a finales de año (2007), después de 130 años de actividad. Las Adoratrices se instalaron en Pamplona en 1877. Su primera función era asistir a prostitutas. Las monjas fueron conocidas también por sus trabajos y clases de bordados y hogares de perseverancia para formar a jóvenes en la vida religiosa. En los años 60, el edificio acogió también una residencia universitaria que estuvo abierta hasta 2003. Desde entonces, parte del edificio se trasformó en albergue de peregrinos. El edificio de la calle Dos de mayo está en venta.
Hoy es propiedad de  Pamplona Catedral Hotel

sábado, 12 de abril de 2025

Traslado 2025: La Dolorosa, a toda mecha

Así trabajaron a un ritmo de 12 horas diarias, 10 monjas de las Adoratrices del convento de la calle Dos de Mayo, desde octubre de 1959 hasta abril de 1960, en la confección del nuevo manto para la imagen de la Dolorosa
La Dolorosa, en volandas a la catedral
La persistente lluvia obligó a los portadores a aligerar el paso en el tradicional traslado de la figura religiosa desde la iglesia de San Lorenzo hasta la catedral, para acercarla al recorrido de la procesión del Santo Entierro de este viernes. Bastó una hora
Subiendo Curia hacia la Catedral. Miguel Osés
No te pierdas esta maravilla, a toda pantalla: Fotos con el traslado de La Dolorosa Miguel Osés
Myriam Munárriz DN 12/04/2025
Foto Miguel Osés
Llovió este viernes 11 de abril con fuerza en Pamplona a las cuatro de la tarde; pero ni rastro de agua en las dos horas previas al traslado de la Dolorosa desde la iglesia de San Lorenzo hasta la catedral. Y a las nueve menos cuarto de la tarde -noche, cuando salía del que es su “hogar” todo el año, se mantenía la esperanza de que no se cumpliera la amenaza meteorológica. Pero el pronóstico era certero y apareció la lluvia.
El problema fue que no se había colocado el impermeable que, bajo las andas, se guarda para proteger a la Dolorosa de la lluvia. Ni tampoco era viable detener la procesión, sacar la escalera y tratar de poner el plástico sobre el manto que en 1959-60 bordaron en oro sobre terciopelo negro las Adoratrices. La única solución era acelerar el paso para menguar el daño del agua tanto al ropaje como a la madera de la talla religiosa. Bastó una hora para cubrir el recorrido entre la iglesia y la seo a través de la calle Mayor, San Saturnino, Plaza del Ayuntamiento, Mercaderes y Curía.
En otras ocasiones, se prolonga al menos treinta minutos más esta tradición que organiza la Hermandad de la Pasión y en la que la de Paz y Caridad se encarga de llevar en andas a la Dolorosa. Alrededor de 1.300 kilos de una imagen preparada por las Hermanas de la Soledad enmarcada por flores y velas
El aguacero privó al traslado tanto de los tambores de la banda de percusión de la Hermandad de la Pasión como de La Pamplonesa; sí se mantuvo el canto que le dedica la cofradía de San Saturnino a mitad del recorrido. 
(Gentileza de Joaquín Baleztena)
Como obliga el protocolo, el director de La Pamplonesa pidió permiso a la autoridad municipal para retirarse. A falta de la edil de Cultura, Maider Beloki (EH Bildu), asumió la responsabilidad de concederlo el concejal del equipo de gobierno Javier Leoz (Geroa Bai). También acudieron al acto religioso concejales del PSN y, en su totalidad, los grupos del PP y UPN. Sin paraguas y empapados, llegaron la catedral. 
Entrada a la Catedral. Miguel Osés
Y entonces sí, volvió la música gracias a la Escolanía del Orfeón de Pamplona; medio centenar de voces bajo la dirección de Juan Gainza Berro. 
“Es una emoción que no se puede explicar. La viven incluso los portadores que no son creyentes”, aseguraba Jesús González Senosiáin, conocido como Chuchín y que lleva 14 años de sus 48 años llevando a la virgen. 
Para Rafa Fernández Rodríguez, de 20 años, era la primera vez. “Está muy nervioso y mi padre y mi tío que también son portadores, emocionados”, decía su hermana Ángela.
Gentileza de Miguel Ángel Bretos

viernes, 4 de abril de 2025

La Dolorosa, a punto para el Traslado (viernes, 11)

La imagen de la Dolorosa, ya colocada en el paso, en la iglesia de San Lorenzo
eduardo buxens
¿Cuándo es el Traslado de la Dolorosa en Pamplona?
La Hermandad de la Paz y Caridad, Hermanas de la Soledad y empleados municipales prepararon la imagen y el paso este 2 de abril para el traslado el viernes 11. 
¿Quieres ver a la Dolorosa por dentro, en la intimidad?

Pilar Fernández Larrea DN 03/04/2025
La imagen de la Dolorosa ya está lista para el septenario que se inicia este sábado 5 de abril en la iglesia de San Lorenzo y para el traslado a la catedral de Pamplona que tendrá lugar en la tarde noche del próximo viernes 11 de abril.
Varias personas del equipo Monitor de la Hermandad de la Paz y Caridad, portadora de la Dolorosa, esperaban a las cuatro de la tarde de este miércoles 2 de abril en la puerta de la iglesia de San Lorenzo para preparar el paso que habían llevado de víspera. Dos empleados municipales colaboraron asimismo en la labor en la nave principal de la iglesia. En otra estancia las camareras de la Virgen, Hermanas de la Soledad, de la Hermandad de la Pasión de Pamplona, vistieron la imagen que luego se colocó en el paso.
El de la Dolorosa es el único paso procesional de la Semana Santa de Pamplona de propiedad municipal.
‘Nuestra Señora de la Soledad’ es una imagen de 166 centímetros que tiene talladas cara, manos, tronco y extremidades, aunque esto último no puede verse al encontrarse bajo el manto que utiliza actualmente y fue confeccionado por las Madres Adoratrices de Pamplona en 1961. Todas las partes de la talla se hicieron por separado y son obra de Rosendo Nobas i Ballbé (Barcelona, 1838-1891), escultor catalán especializado en imágenes religiosas, retratos y escultura funeraria. Para salvaguardar telas y bordados y evitar el deterioro del manto, en 2002 se fabricó un impermeable de goretex que se encargan de mantener las Agustinas Recoletas y se utiliza cuando es preciso en caso de lluvia. Tanto la imagen y sus ropajes, como sus andas procesionales y el resto de elementos del paso son bienes patrimoniales del Ayuntamiento de Pamplona. En 2020, el Consistorio realizó una restauración integral de la talla con la empresa especializada Artres Restauración SL.

sábado, 23 de marzo de 2024

Traslado Dolorosa 2024: tras las verjas

Os invito a ver la incomparable galería de Pablo Lasaosa en Navarra.com
- María, ¿qué te ha parecido la novedad?
- El atrio de San Cernin es precioso y para los días de lluvia no te digo que no. Pero a mí me gusta ver las caritas que me ponen los muchachos de la Cofradía y tenerlos más cerca

El Traslado, desde el atrio de San Cernin
Cronistas, apuntad: La novedad del Traslado 2024 es que la Cofradía, por motivo de las obras que se llevan a cabo en su sitio habitual del Pocico, ha cantado el "Marcha María" desde las escaleras del atrio de la iglesia de San Cernin. 
He tomado la precaución de llevarme la "camarica de batalla" que, aunque tiene menor calidad, permite pasar entre las verjas con facilidad. Y esto he logrado grabar:

Origen de "Traslado de la Dolorosa" (Iñaki Lacunza)
Cofrades, en el atrio de San Cernin
Ocurrió que, estando celebrando el San Blas de 2010 con una comida (¡cómo no!) en Napardi, se acercó a la mesa que ocupaba el personal de lo que hoy -14 años después-, felizmente, es la Cofradía de San Saturnino, nada menos que Juan Miguel Arriazu, el Prior de la Hermandad de la Pasión, y le propuso a Iñaki Lacunza que hiciera alguna cancioncica (así dice siempre Iñaki) para el próximo Traslado de la Dolorosa.
A éste ya le rondaba por la cabeza alguna melodía y algunas expresiones ("¡qué triste, pero qué hermosa!..", "manto bordado, negro como azabache...", "silencio, por la Virgen del Dolor...") y, encantado, se comprometió a componerla, ensayarla y cantarla para la fecha del Viernes de Dolores.

Y esto fue lo que salió del cacumen, de la garganta y, sobre todo, del corazón del Juglar de la Vieja Iruña:

Traslado de la Dolorosa
(compuesta y cantada por Iñaki Lacunza; a la guitarra, el Chipi)

Marcha María de luto hacia la Catedral
La ciudad reza al verla pasar
Cubren su rostro lágrimas por Jesús
El Hijo de sus amores, el que hoy Viernes de Dolores
Le espera alzado en la cruz

Silencio por la Virgen del Dolor
Pamplona viste de duelo en la muerte del Señor
Quisiera poder darle algún consuelo
Qué triste, pero qué hermosa está la Madre de Dios

Manto bordado, negro como azabache
Para una reina que llora en las calles
Pena en el alma, Señora de la Soledad
Que con profundo respeto vuelven a elevar al cielo
Los hombros de la Hermandad

Y a la luz de las candelas se aleja de San Lorenzo
Es tan grande su lamento que hasta ruegan las estrellas
Silencio, por la Virgen del Dolor
Pamplona viste de duelo en la muerte del Señor

Quisiera poder darle algún consuelo
Qué triste, pero qué hermosa está la madre de Dios
Qué triste, pero qué hermosa, María la Dolorosa

sábado, 1 de abril de 2023

Traslado de la Dolorosa 2023

Imagen de la Dolorosa. ©JESÚS M GARZARON. DN
Un poco de Historia
Ocurrió que, estando celebrando el San Blas de 2010 con una comida (¡cómo no!) en Napardi, se acercó a la mesa que ocupaba el personal de lo que hoy, felizmente, es la Cofradía de San Saturnino, nada menos que Juan Miguel Arriazu, el Prior de la Hermandad de la Pasión, y le propuso a Iñaki Lacunza que hiciera alguna cancioncica (así dice siempre Iñaki) para el próximo Traslado de la Dolorosa.
Con la túnica de prior de la Hermandad de la Pasión en abril de 2014 JESÚS CASO
A éste ya le rondaba por la cabeza alguna melodía y algunas expresiones y, encantado, se comprometió a componerla, ensayarla y cantarla para la fecha del Viernes de Dolores.
Desde aquel año la Cofradía ha interpretado la canción de Iñaki en todos los Traslados, salvo los dos años de la pandemia (2020-21) que fue suspendido. Ésta de 2023 ha sido, pues, la 12ª interpretación del "Marcha María".
José Luis Martínez "Mañanitas" (es auroro)
En el arranque de la calle Mayor, a la altura del Pocico de San Saturnino, los chicos de Iñaki Lacunza esperan la llegada del paso. El mazo señala el momento en que éste debe detenerse. La Pamplonesa deja de tocar y en la noche suena una melancólica canción. Las voces, las guitarras... pero, sobre todo, los rostros de los muchachos de la Cofradía transfieren la emoción a la multitud, que apenas si logra contener las lágrimas. En un momento muy concreto, el jefe del paso, a orden de mazo, pide a los portadores cimbrearlo y bailar a la Virgen. Emoción a raudales. La lenta, muy lenta, salida coincide con el final de la canción. Hay que estar allí:
Cerraba la procesión, del Traslado de la Dolorosa, La Pamplonesa. Hemos tenido la suerte de que han parado en el Pocico y hemos podido disfrutarlos a placer. Hasta me ha dado tiempo de enfocar el título de la partitura: "Crucifixus", de Cristóbal López Gándara.
Este año de 2023, a juicio de los que hemos comentado "la jugada", ha sido el mejor:
- el paso de la Dolorosa se ha detenido a la distancia adecuada
- el baile del paso ha sido largo, sin prisas. Los portadores se han portado.
- la Pamplonesa también se ha parado y hemos escuchado a placer el Crucifixus
- se ha podido grabar con gran comodidad.
- la temperatura, ideal y sin lluvia
Así da gusto

sábado, 9 de abril de 2022

Pamplona sorprende a la Dolorosa, 2022

La Dolorosa. Imagen de Unai Beroiz
Tras dos años de pandemia había mono de Dolorosa, ganas de ver su carita y sus delicadas manos, enmarcadas por el nuevo tocado y puños... Se notó la nueva iluminación led que suavizó los contrastes y agradecieron las cámaras de fotos.
Poco antes de la hora, hizo aparición la lluvia, pero no logró esconder bajo el chubasquero el manto de la Virgen,  que lució en todo su esplendor.

1. Salida de San Lorenzo
La salida de San Lorenzo se hizo de rogar. Un fallo humano que no abrió correctamente una de las hojas de la puerta hizo que el paso quedara encajado, teniendo que retroceder. Tras abrirla bien, los mozorros han sacado el paso con toda la dificultad que tiene atravesar 3 puertas subiendo una escalera, como nos muestra el oportuno vídeo de Joaquín Baleztena a partir del minuto 2':

2. La Cofradía en el Pocico
La parada junto a la Cofradía de San Saturnino, en los últimos años junto al Pocico, no fue tan larga como siempre. El miedo a la lluvia hizo que la Dolorosa se despidiera a mitad de la "Marcha María", de Iñaki Lacunza. Pero los mozorros bailaron el paso con mas garbo que nunca, como vais a ver en el vídeo de Desolvidar:

3. Cristina Ramos, en Curia
M.A. Bretos
En la calle Curia estaba preparada la sorpresa para la Dolorosa. 
Y para mí. 
"Las folias las creó 
un canario que, de niño, 
sin hogar y sin cariño, 
por una madre lloró". 
Así decía la copla en la revista Horizontes de 1964 que, a mis 14 años, me mandaba Antonio Hernández, hoy Rector del Santuario de la Virgen de las Nieves, en la castigada isla de La Palma. 
Fue la cantante canaria Cristina Ramos quien interpretó -como sólo ella sabe hacer- una jota-folía dedicada a la Dolorosa. Fermín Elcuaz y Manuel Arellano le acompañaron a la guitarra y el requinto.
Especialmente en 1'35", la manera de decir "pasaba la Dolorosa" delata la más que probable procedencia de la folía canaria del fado portugués.
M.A. Bretos
Así dice la letra:
“Por un balcón de Pamplona 
pasaba la Dolorosa; 
viendo el dolor de una madre, 
toda Navarra la llora” 
Dice así Cristina en su muro:
"Anoche tuve el honor de cantar en el Traslado de la Vigen Dolorosa en Pamplona, y lo hice haciendo un homenaje a la tierra donde nací y la tierra que me adoptó, fusionando dos de sus formas musicales más tradicionales, la folía canaria y la jota navarra.
Acompañada por mis amigos, Manuel Arellano y Fermin Elcuaz, los cuales tomé prestados a la Cofradía musical de San Saturnino, creando de manera espontánea esta copla, escrita por Juan Franco especialmente para la ocasión.
Con todo mi respeto, mi amor y mi cariño"
He subido algunas fotos a un Álbum de Facebook