Fuente de Cacho, don Celestino (2)

Fuente de Cacho, 1961 (pincha)

"Voy a la fuente de Cacho" mantiene su carácter cántabro (que alguno ha puesto en duda), pero sigue siendo un reto por algunos aspectos problemáticos que hoy intentamos aclarar. ¿Quién fue Cacho? ¿Quién, el autor de la canción? ¿Y el Jardín de Valencia?

Hace 5 años, en respuesta a una página -ya desaparecida- que negaba el origen cántabro de "Voy a la Fuente de Cacho", hice la entrada "Ayer te vi que subías", canción cántabra.

En ella decía:

La prueba del algodón del origen cántabro de "Ayer te vi que subías" está en la Biblioteca Nacional de España. Allí se encuentra esta grabación excepcional de 1930?, antes de que la Sección Femenina o Coros y Danzas la difundieran por toda España. Y allí se dice: "Canciones populares. Cantabria". Sara de Ortega, Manuel Sierra, los piteros de Villapresente... ¡¡¡que alguien se atreva a decirles que no es santanderina!!!

Cinco años después, aporto algunos datos más en defensa del carácter cántabro de la canción e intento aclarar algunos puntos dudosos u oscuros -al menos, para mí- que presenta esta canción popular.

1. "Fuente de Cacho" (¿Quién es Cacho?)

Plano del deslinde de la Alfonsina, en el circulo rojo se marca la finca de Celestino Cacho.
Foto aerea en la que se ve donde estaba la finca de Celestino Cacho y donde está la fuente de Cacho 

En Navarra llamamos "cacho" al zurdo. Si ese zurdo tuviera una fuente, sería "fuente del cacho", no "de Cacho". Pero en el caso de Santander, no se trata de un adjetivo sino de un apellido (que podría venir de él, como Calvo, Moreno, Rubio...).

Alameda de Cacho

Recientemente, Anníbal González de Riancho, arquitecto, revisando el plano de deslinde, en 1872, de la finca "Alfonsina", encontró que uno de los propietarios de fincas, limítrofes con la que él revisaba, era la de don Celestino Cacho, situada apenas a 200 metros de la fuente que, al parecer, sigue llevando su apellido.

Si pincháis en el enlace, comprobaréis que este arquitecto aporta los planos y documentación precisos.

Pero, además de la Fuente de Cacho existió la Alameda de Cacho, que algunos autores relacionan con el hermano de Celestino: Manuel Cacho, propietario de numerosos terrenos en El Sardinero. 

Ambos tienen también propiedades en común y los dos ostentaron cargos importantes en el Ayuntamiento de Santander, siendo teniente alcalde y alcalde en funciones. Su segundo apellido es Acebo.

Así pues, si bien la alameda se relaciona con Manuel Cacho, la fuente debemos relacionarla con Celestino Cacho.

2. La Alameda Primera

La Alameda Primera, se llama a la que va de la actual calle Jesús de Monasterio a las de San Luis y de Burgos,

La gente empezó a llamarla "Primera" para distinguirla de la "Segunda", situada más al oeste.

A principios del siglo XIX se impidió el paso de carros y bueyes, se pusieron los primeros bancos y grandes árboles, además de una fuente ornamental.

Así pues, la Alameda primera de la que habla la canción no es algo inventado, sino una parte muy sentida de la historia de Santander.

3. Jardín de Valencia

¿Hay, en Santander, algún jardín que se llame (o se llamó) así? No.

Ahora sí que salimos de Santander capital y de Cantabria, para desplazarnos hasta Valencia.

En la actualidad podemos admirar arquitectura moderna en "el jardín de Valencia" (pincha), en el antiguo lecho seco del río Turia, parque paisajístico y área deportiva.

Eso hoy. Pero, en la época de los Cacho Acebo, a finales del XIX, y hasta 1935 en la Prensa Histórica, Alcira (hoy oficialmente Alzira), en el curso alto del Júcar, era considerada "El Jardín de Valencia, por la feracidad de su terreno". Esa fama se fue al traste tras la pantanada de Tous, el 20 de octubre de 1982.

4. Autoría

José Arias Velasco (1934-2017)

Emilio Carral

, jurista, que residió algunos años en el Santander de la década de los sesenta y participó activamente en su vida cultural, adjudicó a Emilio Carral (pincha enlace) la paternidad de la letra de la canción popular «La Fuente de Cacho», añadiendo además el detalle de que, aunque en su letra se diga «luciendo la saya blanca y el pañueluco de seda», en la versión original figuraba «con la saya arremangada  y el pañueluco de seda». Todo un precedente de la sardinera santurzana.

Da la impresión de que José Arias tuvo ante sus ojos la versión original. ¿Qué ha sido de ella? ¿Por qué hoy no disponemos de ella?

De hecho, su nieto no puede corroborar esta paternidad.

En la prensa histórica hay nada menos que 415 registros de Emilio Carral, en los que aparecen muchas poesías y algunas canciones. Pero, en todas estas últimas, siempre aparece sólo como autor de la letra. Lo mismo que si fuera el autor de "La Fuente de Cacho". Sólo, de la letra.

Este punto, pues, de la autoría sigue en una oscuridad total.

5. Secretos del corazón

Y sin duda, la versión -"crianza navarra"- más bonita es la de Moncho Armendáriz en Secretos del Corazón, precedida de un brindis increíble:

"¡Un blemblé! ¡Un carolí! ¡Chirriascá!¡Chirriascá!¡Chirriascá! 

-¡El vino de casa...! 

-¡Nunca emborracha! 

¡Culos fuera!"

"Ayer te vi que subías", canción cántabra (1)

Esta entrada ha sido completada en Fuente de Cacho, don Celestino (2)

Hace unos años saqué en este blog un par de entradas dedicadas a Cantabria.

En primer lugar, una habanera que desde el 99 viene enamorando a todos los santanderinos. Chema Puente con su Santander, la marinera, ha conseguido que toda Cantabria se haya puesto a cantar, emocionada, las cosas de su tierra.

En segundo lugar, no mucho después de esa habanera, allá por el 2006, los hermanos Agüeros crearon otra maravilla, Viento del Norte, que ha arraigado en lo más profundo de Cantabria y Asturias, y que, sin necesidad de decir su nombre, retrata a la perfección esa parte de la España verde, entre el mar Cantábrico y los Picos de Europa.

Pero hoy quiero hablar sobre "Voy a la Fuente de Cacho" o "Ayer te vi que subías"... Y quiero defender su origen montañés, santanderino, cántabro... porque hay alguna entrada que lo pone en duda y no ha recibido una respuesta adecuada.

'Viento del Norte', 'Fuente de Cacho', 'Santander, la marinera'...

Argumentos endebles

"Cuando un amigo de cerca de Roa (Burgos) me dice que esa canción se cantaba en su pueblo hace cuarenta o cincuenta años..."- se dice en esa página.

¡Pues sí que es extraño! Yo opino que muchísima gente, de muchas partes de España, conoce "Ayer te vi que subías" o "Voy a la fuente de Cacho, del caño..." desde hace más de 50-80 años y sabe y respeta su origen, que es cántabro.

Y continúa:

"Mosqueado ya del todo, me he puesto a indagar un rato en la maravillosa red que tanto nos ofrece y he descubierto lo siguiente: esta misma canción con la misma música y letra casi igual se canta desde tiempos inmemoriales en lugares como Pola de Gordón y Bonella (provincia de León), Nava de Roa (Burgos), en el Valle de Valderaduey (Zamora) en Fuentearmegil y Alcózar (Soria) y hasta en Navalmoral de la Mata (Cáceres). Estos son lugares que consignan la canción en páginas de internet, lo que significa que probablemente se ha cantado siempre en media España."

Bueno, pues lo primero que hay que exigir a quien hace afirmaciones tan contundentes es que nos aporte alguna prueba de que eso se cantaba allí desde tiempos de maricastaña, que ponga unos simples enlaces a alguna grabación que se haya realizado en alguna de esas poblaciones...
Sin embargo, en esa entrada no hay ningún enlace, ninguna prueba que demuestre que 'Ayer te vi que subías' se cante en esas localidades "desde tiempos inmemoriales".

Actualización 2023

Esa página a la que aludo ha desaparecido de la red, no hay rastro de ella. Sólo aparecen en la red mis referencias a ella. 

Agur!

Si el Sr. Cacho levantara la cabeza...

El que una canción esté extendida por "media España" no demuestra que sea falso su origen, sino que, simplemente, ha tenido mucho éxito.

Y en muchos casos, ha sido la Sección Femenina, Coros y Danzas, la que con más entusiasmo se dedicó, desde los años 34-37 y durante toda la Dictadura, a difundir por toda España el folclore de cada región.

Así pues, no es de extrañar que muchos, desde hace más de 60-80 años, cantemos canciones gallegas, canarias, catalanas... sabiendo y aceptando perfectamente  cuál es su origen.

Y, si no, que se lo pregunten a J.Trayter, que hizo una labor importantísima de recuperación de nuestro patrimonio musical popular, pero que todavía sigue cobrando en la SGAE por apropiarse del 'Asturias, patria querida' y de cada una de las canciones más representativas de cada Comunidad (dedícale cinco minutos a ese enlace).

Versiones navarras

En Navarra, además de la versión cántabra oficial, yo he conocido una muy especial que se ha tenido que cantar en el pueblo de Aras (límite con Álava), porque la letra, con la melodía de Fuente de Cacho, decía:

"Los navarricos han sido / los que han roto la guitarra./ Si no la hubieran tocado,/ estaría como estaba./ Somos de Aras, de Aras, / navarros de pura cepa".

Otra versión, ésta reivindicativa, se cantaba en los años de la transición:

"¿Que se creían los ricos,/ que los pobres no bebíamos? / ¡que nos toquen los coj...., / que buenos tragos echamos!".

Y sin duda, la versión más bonita es la de Moncho Armendáriz en Secretos del Corazón, precedida de un brindis increible:

"¡Un blemblé! ¡Un carolí! ¡Chirriascá!¡Chirriascá!¡Chirriascá! -¡El vino de casa...! -¡Nunca emborracha! ¡Culos fuera!"

[Mi amigo Pedro me ha enseñado de dónde saca el navarro Moncho Armendáriz cosas tan curiosas como este brindis:

Moncho Armendáriz se casó con una hermana de Maria Esther Dufur, mujer de Joaquín Senosiáin, que es el que inicia el brindis. Ellos son de Burguete (Navarra)]

La prueba del algodón

Pero, a pesar de esa maravilla, jamás se me ocurriría decir que el origen de "Voy a la fuente del Caño" -'caño', como se dice en la peli- está en algún pueblo de Navarra.

La prueba del algodón del origen cántabro de "Ayer te vi que subías" está en la Biblioteca Nacional de España. Allí se encuentra esta grabación excepcional de 1930?, antes de que la Sección Femenina o Coros y Danzas la difundieran por toda España. Y allí se dice: "Canciones populares. Cantabria". Sara de Ortega, Manuel Sierra, los piteros de Villapresente... ¡¡¡que alguien les diga que no es santanderina!!!

Digo ' grabación excepcional' por muchos motivos, entre los cuales no es el menor que Sara de Ortega sea la primera mujer que cantó en la radio de Santander.

Si alguien encuentra alguna otra prueba, más antigua y de categoría similar, en la que se atribuya "Ayer te vi que subías" a otra Comunidad, que la presente, y habrá que hacerle caso.

Pero mientras tanto, no dudemos, por favor, del origen cántabro de esta canción tan bella.

El municipal y la pancarta

Imagen desde la puerta del Condestable. José Javier Arizkuren Ruiz, alias 
Kantauri (n. Pamplona, Navarra, 13 de noviembre de 1958) es un miembro 
de la organización terrorista ETA desde 1981, y dirigente de su aparato militar 
entre 1993 y 1999, año que fue detenido en París. Condenado por la Audiencia 
Nacional por pertenencia a banda terrorista y como responsable de numerosas 
acciones violentas que causaron la muerte de 20 personas y decenas de heridos, 
así como por su participación en varios secuestros y otros delitos.

Una pancarta dedicada a Kantauri (20 asesinatos) colgó desde el Palacio del Condestable (municipal) sin que un agente hiciera caso al ciudadano que le pidió que la retirara.
Éste es el relato de los hechos:
¡Hola! Como me pediste, te mando la historia del policía municipal y la pancarta.

Esta es la historia de una decepción, de algo que, a día de hoy, no consigo entender. Te lo cuento en detalle.
[Yo -el receptor del mensaje- siento repugnancia porque en mi ciudad y desde un edificio municipal,  cuelgue una pancarta con el nombre del asesino de más de 20 personas. Y no sé cómo denominar al impacto que producen estas imágenes -¿agresión moral? ¿agresión a la dignidad de Pamplona? Tampoco acabo de entender por qué está descendiendo el número de quienes nos visitan. Y mucho me temo que también la calidad.]

Calle del Carmen

Pamplona, 6 de julio, al filo de las 12. Nos dirigimos hacia el Chupinazo por la Calle Mayor. Ya desde la entrada en el Casco Viejo nos vimos asaltados por un sinfín de carteles y banderas de los de siempre. Parece que tienen claro que los Sanfermines son un escaparate internacional que no pueden desaprovechar y que los nueve días de fiesta son la excusa perfecta para contar su historia y, sobre todo, para confundir a los que son de fuera con su realidad paralela.

Desde el Ayuntamiento: de 13, sólo una

Hacia el final de la Calle Mayor, una pancarta enorme (sobre el acercamiento de un preso) se elevaba, abarcando todo el ancho de la vía. Nuestra sorpresa fue mayúscula cuando nos dimos cuenta de que la pancarta estaba amarrada, en uno de sus extremos, en el balcón del Palacio del Condestable (ver imagen de portada). Recuerdo que comentamos que aquello no podría durar mucho y que inmediatamente alguien la quitaría. ¡Qué ingenuos fuimos!

Pamplona, 7 de julio. Volvemos a pasar por la Calle Mayor, ya de camino al encierro, y la pancarta seguía ahí, dominando toda la anchura de la calle. Estaba claro que había que hacer algo. Así que, en una de las calles aledañas a la Plaza del Castillo, me dirigí a un policía municipal que estaba wasapeando con el móvil. Así fue la conversación:

Otra pancarta del Palacio del Condestable

-Buenos días, mire, yo quería preguntarle por todas esas banderas que están puestas por todas partes y que está claro que no son la nuestra.

Él me miró sin mucho interés, con los dedos fijos en el teclado de su móvil.

-Yo entiendo que cada uno puede poner en su casa lo que le dé la gana. Lo que no entiendo es que se cuelgue una pancarta de un edificio municipal, el Palacio del Condestable, que es de todos los pamploneses. Me gustaría saber a quién le corresponde quitar eso.

Navarrería, al lado de Marqués de  Rozalejo

De nuevo sin mucho interés, me respondió:

-Eso nos toca quitarlo a nosotros

-¿Y?- respondí yo.

-Hay que poner una denuncia.

-Pero ya te lo estoy diciendo yo. Es una pancarta que está cogiendo toda la anchura de la calle y que tiene un mensaje para acercar presos.

-¡Ah, esooo! Y siguió tecleando con el móvil sin decir absolutamente nada más.

Y así terminó su conversación y así se dio por zanjada mi denuncia verbal que, está claro, no sirvió absolutamente para nada.

¿Fue una muestra de dejadez por parte del policía o, más bien, de pura impotencia y resignación? 
La verdad es que no sé qué pensar…
[Como habéis visto, para denunciar unas puñeteras chapas y desprestigiar, así, a una familia estellesa que lleva 30 años viniendo a Sanfermines, han perdido el culo. En cambio, para retirar la pancarta de un asesino, el municipal es incapaz de prestar un poco de atención. ¡Qué pena no haberle pedido la placa!]

Los Agüeros: "Viento del Norte"

No hace dos meses saqué en este blog una entrada dedicada a Cantabria. La excusa fue una habanera que desde el 99 viene enamorando a todos los santanderinos. Chema Puente con su Santander, la marinera, ha conseguido que toda Cantabría se haya puesto a cantar, emocionada, las cosas de su tierra:

"la que tiene azul el alma y al viento su corazón. La que crió a Sotileza la del hablar cantarina, en el tendal ropa blanca y un jilguero en el balcón" 

No mucho después, allá por el 2006, los hermanos Agüeros -Nando y Sergio- desolvidaron su infancia en Cires (ver imagen de portada), un pueblecito que no llega a 50 habitantes, en el valle cántabro de Lamasón, con un título la mar de significativo: Aquel niño que yo fui.

"Es un disco lleno de sentimiento, el mismo que suele aflorar a media tarde, cuando volvemos a recordar la imagen de aquellos niños que fuimos. Nos ha hecho retroceder a nuestros orígenes, a recordar momentos inolvidables que vivimos cuando éramos niños. Ha sido una bocanada de aire puro en la memoria".

Ese trabajo recoge trece temas dedicados a las tierras cántabra y asturiana, guiños a toda la España verde, canción mejicana, flamenco, romances y canciones de mar y montaña.
Y entre esas trece canciones, hay una -Viento del Norte- que ha arraigado en lo más profundo de Cantabria y Asturias, porque, sin necesidad de decir su nombre, retrata a la perfección esa parte de la España verde, entre el mar Cantábrico y los Picos de Europa.

Esta entrada va dedicada a mi sobrina Edurne, la 'culpable' de que yo conociera esta maravilla

-Viento del Norte-

Me embruja el murmullo 

del río y del monte

Con lluvia de mayo me quiero mojar

Voy a correr como el lobo en la noche

Pretendo sentir toda tu inmensidad

Me guía la luz de un rayo de luna

La clara del alba al amanecer

Me llena de vida toda la hermosura

De esta tierra verde que aprendo a querer

Quiero saltar de la rama de un roble

Gritar tu nombre y echar a volar

Tengo la fuerza del viento del norte

Y esa bravura que viene del mar

Un puño de tierra, de arena o de nieve

Hacen tan pequeño lo poco que soy

Que a veces me alienta y otras me hiere

Yo vengo de ti y no sé dónde voy

Buena muestra de lo hondo que ha calado Viento del Norte que, del Cantábrico, ya corre -y con mucha fuerza- por el Mediterráneo (gentileza de Ángel Castañeira):