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domingo, 25 de julio de 2021

Carmelitas y Venta de Antequera, desde Casa Basiano

Verbena en la Venta de Antequera, desde Casa de Basiano 1957
Nunca imaginé que el primero y, de momento, único testimonio gráfico de la pamplonesa Venta de Antequera iba a ser un cuadro. Y, encima, de Jesús Basiano, pintado desde su vivienda, en la 2ª planta del nº 19 del Paseo de la Longaniza.
Como dice el anuncio del 13/07/1963 [: "Bar-Merendero Venta de Antequera Comidas, cenas, recenas. Acceso de coches hasta el mismo establecimiento. Lugar delicioso de verano. Paseo de la Longaniza, 17 (Bº San Juan). Teléfono 22068 - PAMPLONA"], Basiano y la Venta de Antequera eran vecinos. Basiano, pegado a la Longaniza y la Venta, en un fondo de saco ("cul de sac", que dicen los franceses) al que se accedía desde el Paseo.
Todo empezó con un anuncio de la Fábrica de mosaicos de cemento Martinicorena y Berrozpe, en una guía de Pamplona de 1918. Ahí aparecía esta foto:
Fábrica de mosaicos de cemento Martinicorena y Berrozpe (Guía de Pamplona 1918)
A duras penas, pero en la última línea del letrero se consigue leer "Martinicorena y Berrozpe", la fábrica de mosaicos de cemento del barrio San Juan. 
Carlos, vecino de Basiano, me ayudó a poner nombres a las viviendas señaladas con números:
1. Casa de Carlos, Paseo de la Longaniza 21
2. Casa de Basiano, Paseo de la Longaniza 19, 2º izda
5-6-7. Casa El Rojo, Toki-Zarra, Venta de Antequera, Paseo de la Longaniza 19.
Al fondo, a la derecha, la ladera que asciende al Fuerte de San Cristóbal.
Y añadía Carlos:
"Esta imagen (Guía de Pamplona 1918) corresponde a la trasera, la fachada posterior de la Carretera de la Longaniza y Basiano (2) vivía en el 2° piso (ocupando la mitad de la planta). Se ve a su izquierda la chimenea, parte del alero y cubierta de mi casa (1), de menor altura".
Gracias a esta secuencia del SITNA conseguí identificar (pincha) las viviendas numeradas (lee el pie de foto):
SITNA 29-71 G: Goñi y Mayo; C: Convento de Carmelitas (cúpula, 4ª foto);
línea verde: la Longaniza; línea amarilla: Mº de Urdax; línea azul: Pío XII
Y ahora viene lo mejor:
"Creo adivinar el balcón desde el que Basiano pintó el convento de las Carmelitas en invierno, nevado".
Si pincháis en la secuencia del Sitna, veréis en la 4ª imagen, la de 1966-67, marcada con una "C", la Cúpula de Carmelitas y cómo el convento queda al sur de la Casa de Basiano (2)".
Me puse en contacto con Josemari Muruzábal y en pocos minutos tenía la imagen de ese cuadro:
Carmelitas Misioneras, desde Casa Basiano (1960)
En cuanto lo vio, Carlos exclamó:
"Justo...!!! Es al que me refería yo. Desde su vivienda, en la segunda planta del 19 de la Carretera de la longaniza. El primer jardín, el del edificio de su casa, propiedad de las hermanas Llorente y de uso de las mismas. La siguiente parcela, la huerta de mi casa, en el nº 21 y la siguiente, el convento de las Carmelitas.
En mi caso, el cuadro del Convento de las Carmelitas, tiene un valor sentimental muy alto. Aparece en el cuadro un ciruelo que daba unas ciruelas claudias de un sabor y aspecto extraordinarios. Además de reconocer la "huerta" de nuestra infancia, en la que jugábamos, hacíamos nuestras "cabañas", ayudábamos a nuestro abuelo a regar las hortalizas, recoger las lechugas, judías verdes, cebollas, ajos, perejil, etc.".
Demolición de Carmelitas Misioneras, desde Pío XII (1977 Sarobe)
Muruzábal me envió también la foto de portada y algunas más que comentaremos en otro momento.
Muchas gracias a Carlos y Josemari por  su colaboración.

Nota
Me preguntan por qué se derribó el convento.
Esto es lo que he encontrado en Arazuri PCB y en la red:
Sitna 1966-67
Convento de las Carmelitas Misioneras.
La Orden de las Carmelitas Misioneras fue fundada en 1860 en Cataluña por el carmelita descalzo Padre Francisco Palau. En 1934 decidieron venir a nuestra ciudad, comprando junto a la carretera de Estella unos terrenos para edificar un convento, cuyas obras comenzaron al año siguiente y habitaron parte de la nueva casa en 1939. Aquel monasterio se fue construyendo poco a poco, según les permitían sus medios económicos: la iglesia se inauguró en 1952, y en 1956 se dio por terminado el cenobio completo. Aquel edificio, hecho para noviciado de la Orden, vio desfilar y profesar cientos de novicias hasta 1971 en que se transformó en residencia de estudiantes. En 1977 se trasladó la orden y estudiantes a un nuevo edificio próximo al antiguo (Residencia El Carmelo y Comunidad San Francisco Javier, Pza. San Juan de la Cadena nº 1), y en septiembre del mismo año se derribó la iglesia y convento para levantar en su solar modernos edificios.  
Da la impresión de que con todo el terreno de que disponían, tuvieron que sacar unos buenos dineros con la permuta.

lunes, 9 de diciembre de 2019

La pamplonesa Venta de Antequera

Adriana Lestido
En una Pamplona mojigata, entre 1957 y 1966, la Venta de Antequera (heredera de Casa El Rojo y Toki-Zarra), en el Paseo de la Longaniza 17, fue el único lugar de baile, fiesta y diversión (aparte de Peñas y Sociedades), a precios asequibles, que tenía la juventud de la ciudad. 

Verbena en la Venta de Antequera, desde Casa de Basiano (pincha) 1957

El baile en Pamplona entre 1940-1970 
El Young Play, en Mº de Velate, San Juan
Tras los primeros años de posguerra, de dureza cristiana, patrocinada por la Acción Católica —separación de sexos:  vino y merienda para los hombres y castidad a ultranza para las mujeres— fueron algunas Peñas las pioneras: 1945-55. La Jarana, El Bullicio, La Única, El Irrintzi...
Diez años después, comenzaron las Sociedades: Años 1955-65. Club Natación, Chantrea, Tenis, San Juan...
La primera boite-discoteca se inauguró en el año 1963: Bearin Club. Después fueron apareciendo en toda Navarra, especialmente en Pamplona y su comarca, Salas de fiestas abiertas todos los días, con atracciones y ambiente propio: Cavas’Club, Young Play, Guacamayo, Mirador… En 10 años se pasó de 5 a unas 120 salas de fiesta.
Pues bien, siguiendo la estela de algún Baile de Sociedad, allá por el 52, pero sin continuidad, en los locales de Toki-Zarra, fue la Venta de Antequera el primer local privado (ni Peña, ni Sociedad) que organizaba habitualmente bailes con orquestas.

¿Por qué "Venta de Antequera"?
Yo encuentro la explicación de este curioso nombre en la Venta de Antequera sevillana. Fundada por Carlos de Antequera, mozo de espadas de Antonio Fuentes, supo aunar a partir de 1927 la hostelería, restauración, ocio, mundo taurino y ferial y la cultura, teniendo lugar allí la primera reunión de los poetas de la Generación del 27 (ver fotos de hoy).
Con la Exposición Iberoamericana de 1929, el hijo del fundador consiguió involucrar a los bodegueros de Jerez para que construyeran sus pabellones-anuncio alrededor de los corrales.
También, la madrileña Venta del Batán, donde se encierran y se exponen al público las diez corridas de San Isidro, se inspiró en los años 50 en la sevillana Venta de Antequera y allí, en Madrid, sí lograron que cuajara el invento.

Ordóñez 1954 I. Morath
SF 1957 Comienzos en esa línea
Durante las Fiestas, aprovechando que toreaban en Pamplona Antonio Ordóñez y Chicuelo II, ambos fueron invitados en varias ocasiones a Fiestas Camperas y Tientas de Becerros. Actividades que se complementaban con "Baile con la Orquesta Elíseos". Los caballeros pagaban 30 pts. y las señoras, 15.
También, en esos Sanfermines, se anunciaba una "TIENTA POR UN DURO : En la que serán rodadas varias escenas por el famoso Director Hernández Sanjuán, con destino a una de sus dos películas sobre los Sanfermines".
25/07/1957 Día de Santiago Tienta de Becerros LAR GALLEGO por la tarde, gran Verbena en Venta de Antequera. FIESTA DE SOCIEDAD con orquesta y romería popular. Entrada libre. 
Como veis, estos comienzos donde se aúnan ocio, baile, lo taurino y la cultura me han hecho sospechar que por ahí iba el curioso nombre de "Venta de Antequera".
El mes de agosto ya no hay tientas ni capeas, sino sólo "Fiesta de Sociedad":
04/08/1957  Hoy, de 7 a 10'30 de la noche, Fiesta de Sociedad amenizada por la Orquesta «Amanecer», titular del Club Natación 
15/08/1957 Hoy, de siete a diez y medía, Fiesta de Sociedad amenizada por la Orquesta Oriental de Estella. 
Curioso este anuncio que aparece dos veces:
17/08/1957 20/08/1957 SE NECESITAN 3 peones para hacer bloques a destajo por las tardes. Informes Venta de Antequera.  
Y con este otro terminan los anuncios del 57. A pesar de que no aparezcan anuncios, se ve que sigue funcionando el local la tarde de los domingos:
12/09/1957 13/09/1957 A QUIEN cogió gabardina caballero domingo tarde en Venta de Antequera, se ruega la entregue en Sangüesa 9, portería. De lo contrario se reclamará por hurto. 

Temporada 1958
A 140 m. del cruce estaba la Venta de Antequera
Tan solo se anuncian dos eventos en la Venta de Antequera:
-la Romería organizada por el Lar Gallego con motivo del Día de Santiago (25 de Julio)
-"Los días 23 y 24 de agosto Peña Aldapa. Se convoca a todos los socios de esta Peña, acudan a la Junta general que se celebrará hoy a las NUEVE de la noche, en la Venta de Antequera.- La Directiva. 

Temporada 1959
Otra vez solo se anuncian dos eventos en la Venta de Antequera:
-la tarde de Romería organizada por el Lar Gallego con motivo del Día de Santiago (25 de Julio)
-el domingo 2 de agosto PEÑA «LOS DE BRONCE» hoy de SIETE a DIEZ Y MEDIA tarde, FIESTA DE SOCIEDAD amenizada por la ORQUESTA GIRONES.

Temporada 1960
21/08/1960 VENTA DE ANTEQUERA gran Fiesta de Sociedad de 7 a 10'30, amenizada por la Orquesta TROPICAL, Caballeros, 15 Ptas. Señoritas, gratis. 
Como ya he avisado, el que sólo me aparezca este anuncio en la hemeroteca, no significa que no haya más o que no se celebren dichos bailes

Temporada 1961
La prueba, en esta temporada: sólo durante los meses de mayo y junio, hay ocho anuncios y luego ya no me aparecen más. El anuncio es éste:
"VENTA DE ANTEQUERA HOY gran fiesta de Sociedad, de SIETE Y MEDIA A DIEZ Y MEDIA, amenizada por la Orquesta BRASIL".
Rectificación: acabo de descubrir que, a partir de mayo de 1961 S.D.R Aldapa es quien gestiona el tema de las fiestas y quien pone los anuncios en prensa. A partir de esta fecha, aunque siguen usando el nombre de "Venta de Antequera", para el baile y fiestas prefieren el de "Pista de Antequera"

Temporada 1962
Sin un sólo anuncio, buscando "Venta de Antequera". Pero sí como "Pista de Antequera"
06/05/1962 S.D.R.ALDAPA PISTA DE ANTEQUERA Hoy. fiesta de sociedad, de siete y media a diez y media, ameniza por la Orquesta Brasil, Caballeros, 15 pesetas; señoritas, gratis.
Este anuncio se repite inexorablemente todos los domingos,de mayo y junio.
Pero en Julio, con los Sanfermines cambia la orquesta: son ahora Los Vagabundos. Y los primeros días, el precio:
07/07/1962 - 11/07/1962 S.D.R. ALDAPA PISTA DE ANTEQUERA Fiesta de Sociedad, de 11 a 3 de la madrugada, amenizada por la gran orquesta "Los Vagabundos". Caballeros, 25 pesetas - Señoritas, gratis. Pero para el 12 vuelven a las 15 pesetas.
Al llegar Agosto y hasta terminar Octubre vuelve la Orquesta Brasil con sus 15 pesetas.

Temporada 1963. Grandes sorpresas
No sólo adelantan el comienzo de temporada, sino que ha desaparecido el suelo de gravilla (así me dijeron los asiduos) y cambian de orquesta:
14/04/1963 S.D.R. ALDAPA PISTA DE ANTEQUERA Hoy, y mañana lunes de Pascua, en la reformada pista, gran fiesta de sociedad, inauguración de temporada, de 7 a 10, amenizada por la gran Orquesta `ATLAS". CABALLEROS, 15 PTAS,; SEÑORITAS, GRATIS.
Anuncio que se mantiene inexorable todos los domingos hasta el 6 de julio, que sube el precio a 25 para los pobres caballeros. Y no vuelve a las 15 pesetas habituales hasta el 21 de julio.
Pero el día 13 de Julio, encima del anuncio enmarcado de Aldapa, la gran sorpresa:
13/07/1963 Bar-Merendero Venta de Antequera Comidas, cenas, recenas. Acceso de coches hasta el mismo establecimiento. Lugar delicioso de verano. Paseo de la Longaniza, 17 (Bº San Juan). Teléfono 22068 - PAMPLONA
La temporada termina este año el 3 de Noviembre.

Temporada 1964. Baile de Jota
Comienza la temporada con la Orquesta «A T L A S» (29/03/1964) para pasar el 19/04/1964 al Conjunto CELESTE.
Hay un anuncio muy especial:
01/05/1964 VENTA DE ANTEQUERA HOY, VIERNES, y el próximo domingo, grandes Fiestas de Sociedad de SIETE a DIEZ de la noche. En el intermedio, selección de Baile de Jota para representarnos en la Semana de la Juventud. 

Temporada 1965. Cantante Tomás
Esta temporada es la de  LOS TALISMANES (Los locos del Ritmo.).
Aunque en algún caso la Fiesta es amenizada por gran Orquesta ATLAS con la actuación del gran cantante Tomás.

Temporada 1966
Los Sioux en el escenario del baile de Antequera
Los anuncios comienzan muy tarde (29/06/1966) y terminan muy pronto (14/08/1966). Ya no veo encabezándolos a la SDR Aldapa ni "Pista Antequera"... Mala señal. Sirva este último de ejemplo:
14/08/1966 VENTA DE ANTEQUERA Gran Fiesta de Sociedad de 7'30 a 10'30, amenizada por el conjunto LOS SIOUX Señoritas gratis

05/12/1971 Últimas referencias
La Pamplona desaparecida...
El Diario de Navarra de esta fecha, cinco años después de la desaparición de los anuncios de la Venta de Antequera, dedica una página completa al fenómeno de las Salas de Fiestas, ligando el espectacular crecimiento de éstas al no menos espectacular crecimiento del nivel de vida.
Y por dos veces cita expresamente al local del Paseo de la Longaniza:
1. "En los bailes y salas de fiesta los jóvenes gastan un dinero que hace veinte años era imposible soñarlo. Como mínimo la entrada y la consumición por pareja asciende a 100 pesetas Recuérdese que entrar a la Venta de Antequera venía a suponer, en la primera etapa, un duro por caballero. Las chicas, gratis".
2. "La famosa sala de baile Venta Antequera, enfrente del campo de San Juan — allá por los años 59, 60...—, se parece en muy poco al gran salón de Amaya".

La "mala fama" de la Venta de Antequera
Algunos amigos, algo mayores que yo, me contaron sus experiencias en la Venta de Antequera. Cuando les pregunté qué tal fama tenía, todos al unísono:
- Mala, muy mala
- ¿Y por qué?
- Porque las chicas, al bailar "al agarrao", no te metían tanto los codos y te podías arrimar
I. Morat 1954 Chortas en Calle Eslava
Dice Ollarra en su "Gallico" de la página antes citada, hablando de los años 40 y 50:
"Era pecado el beso y el brazo en el brazo y la manga corta y las piernas sin medias muy poco visibles con la maxifalda de moda. Era pecado casi todo lo que un hombre y una mujer podían expresarse sin estar casados. Y hasta hubo matrimonios —gloriosos tiempos— que salieron en los periódicos por escándalo público en la oscuridad de los Jardines o de la cuesta de Tejería. Los había visto el guarda y era bastante".
Por la Venta de Antequera abundaban los chortas. No me extraña. Estando lejos de casa, la esperanza de cruzar unas palabras cariñosas con una chica, quizás un abrazo.., era un aliciente para soportar la dureza de la vida cuartelera.
Así pues, ¡bendita "mala fama"!

Ubicación
SITNA 29-71 G: Goñi y Mayo; 1-8: casas y fincas candidatas (pincha); 
línea verde: la Longaniza; línea amarilla: Mº de Urdax; línea azul: Pío XII
Gracias a la hemeroteca he conseguido un par de datos que confirman mi impresión inicial:
1. "La famosa sala de baile Venta Antequera, enfrente del campo de San Juan"
Pero, sobre todo, este anuncio:
2. "Bar-Merendero Venta de Antequera Comidas, cenas, recenas. Acceso de coches hasta el mismo establecimiento. Lugar delicioso de verano. Paseo de la Longaniza, 17 (Bº San Juan). Teléfono 22068 - PAMPLONA"
La precisión es total... si supiéramos dónde estaba el 17 de la Longaniza.
Hay, además, quien me dice, con bastante seguridad, que Casa El Rojo y Toki-Zarra son la misma finca que la Venta de Antequera.
Y alguno aún precisa más: "fue Julián Echevarría -el de las máquinas de escribir- quien impulsó Toki-Zarra. Tiró la antigua Casa El Rojo y levantó de nueva planta Toki-Zarra, que luego se convirtió en la Venta de Antequera.
El SITNA nos proporciona 4 imágenes de la misma zona en 1929, 45-46, 56-57 y 66-71. He numerado del 1-8 las casas y fincas candidatas y yo, tras haber consultado a varias personas, me inclino ahora por el conjunto 5, 6, 7 y 8. Hay que darse cuenta de que Venta de Antequera era un complejo con bar, restaurante, pista de baile y tentadero (al menos, al comienzo).
Estas son las fechas y usos de los tres establecimientos:
Casa El Rojo 1929-38 venta terneras y alquileres
Casa El Rojo 1943-47 Bochas Cto. Educación y Descanso
Toki-Zarra 1950-57 Bochas y fiestas
Venta de Antequera 1957-66 bar, restaurante, merendero, Pista de baile y tentadero (al menos, al comienzo)
Si alguien lo tiene claro, que me dé su versión.
Actualización
Ancízar, Ayesa y Garatea
A través de Jesús Garatea me llega a última hora el testimonio de José Manuel Ayesa, Presidente de la Confederación de Empresarios de Navarra y amigo personal de Goñi, la empresa de tejidos vecina.
Ayesa nos garantiza dos cosas:
-la continuidad entre Toki-Zarra y Venta de Antequera (recordemos que Toki-Zarra fue heredera de Casa El Rojo)
-su ubicación en las parcelas 5, 6, 7.
Totalmente de acuerdo, José Manuel, y mil gracias a los dos. 
La casa señalada con "5" está rematada por un adorno especial que se ve muy bien en la sombra de 1929 (Casa El Rojo) y 45-46 (transición a Toki-Zarra). En la de este año, se ve un camino que llega allí desde la Longaniza.
Como se ve en la 4ª imagen del SITNA, las parcelas 5, 6, 7 y 8 están hoy al pie de la torre "Ekaitza", el número 19 de Mº de Urdax y entre esta torre y la de color crema que lleva el nº 21.

lunes, 2 de diciembre de 2019

Casa El Rojo y Toki-Zarra

1. Escalera de la derecha, la misma que Casa El Rojo
Si no es por esta foto, recogida por J.J. Arazuri en "Pamplona, calles y barrios", y algunos anuncios en la hemeroteca de Diario de Navarra, el Toki-Zarra, bar emblemático de la Carretera de la Longaniza, habría desaparecido de la memoria pamplonesa con sus últimos clientes.

Actualización 03.01.21
Tres locales, de gran éxito, que sucesivamente estuvieron en la misma finca, en la Longaniza. De los tres, tan solo tenía la foto de portada. Y de una tacada acaban de llegarme 4 espléndidas fotos del local más antiguo, con el ambiente de la final de un Campeonato de bochas, organizado por Educación y Descanso.
No me digáis que no tiene coña que esos Campeonatos oficiales en la fecha del "Alzamiento", el 18 de Julio, se celebren en un local con ese nombrecito: "Casa El Rojo".
Por cierto, estas fotos confirman que Toki-Zarra (ver escaleras fotos 1 y 2) es Casa el Rojo renovada; que son la casa señalada con el nº 5 en la secuencia temporal del final; que la pared blanca (foto 3 y 5) es la señalada con el nº 3; que había aparcamiento (foto 3)
2. Bochas Casa del Rojo 1947 Galle  escalera de la dcha, como Toki-Zarra (Gentileza de Castells)
Gracias a esa bendita hemeroteca, he podido saber que esa taberna, situada "junto a la tapia de Goñi", se llamó antes "Casa El Rojo".
3. Bochas Casa del Rojo 1947 Galle (Gentileza de Castells)
Casa El Rojo, en la hemeroteca
Los primeros anuncios son de enero de 1929. Y hablan de ventas de vacas, terneras. Diez años después, en 1938, en plena guerra civil, alquilan una habitación con un trocito de huerta.
Hay que esperar a que acabe la contienda para que todos los 18 de Julio aparezcan anuncios como éste: 
"Y, por último, a las cinco de la tarde, en Casa El Rojo, se jugará el partido final del Campeonato de Bochas de Educación y Descanso, entre los equipos finalistas compuestos por Valeriano, López y Quintano, y Eusebín, Iglesias y San Román. El reparto de premios tendrá lugar el lunes día 19, a las ocho de la noche en los locales de Educación y Descanso, cuyo acto será público".
4. Bochas Casa del Rojo 1947 Galle (Gentileza de Castells)
Y así hasta el 18 de julio de 1947, incluido:
20/07/1947 Campeonato de Bochas EL TRIO FERMIN, LOPEZ, SERRANO, CAMPEON En la pista de Casa «El Rojo», concurridísima de aficionados. se celebró e1 viernes, fiesta del 18 de Julio, el VI campeonato de bochas organizado por Educación y Descanso...
 A pesar de que un par de meses antes, podemos leer:
25/05/1947 DEFUNCIONES: Nicolás Gonzalo, de 57 años de edad, Barrio de San Juan «Casa El Rojo».
El año de 1950 es el último en que aparece Casa «El Rojo». A partir de entonces...
5. Bochas Casa del Rojo 1947 Galle (Gentileza de Castells)
Toki-Zarra
Toki Eder, Toki Ona, Toki Alai, Toki Leza, Jolas Toki... Pero el más antiguo, el pionero: Toki-Zarra
Para que no haya dudas sobre la continuidad respecto a la Casa El Rojo:
15/07/1950 Educación y Descanso IX CAMPEONATO DE BOCHAS Partidos finales Domingo, día 10, en Toki-Zarra (antigua Casa El Rojo), a las cuatro de la tarde. El reparto de premios, el día 18, a las 10 de la mañana, en el Hogar del Productor.
Uno de los primeros anuncios es precioso:
30/07/1950 Esta tarde, un paseo hacia San Juan... y una cerveza en "TOKI-ZARRA". Taberna, Restaurant, merendero...
En la primavera del 52, aparecen por primera vez los anuncios de "bailes de Sociedad":
20/04/1952 DOMINGO día 20 gran baile de Sociedad a las Siete de la tarde en los locales del Toki-Zarra.
Pero fueron compatibles con la afición a las bochas. Esta entrevista a un campeón lo demuestra:
08/07/1953 -Cuántos años ha sido campeón? -Cuatro. -Dónde jugaba antes? -En el Toki-Zarra. -Hay más afición antes o ahora? -Ahora. -Rectángulos? -Los de Irurzun y Villava.
Pero, a partir de estas fechas, aunque el bar continúa (y se supone que con las bochas), ya no se organizan campeonatos ni bailes.
Hay un anuncio que me intriga:
29/05/1957 Vendo dos perros lobos de un año, propios para guardar finca. Informes Bar Toki-Zarra. Barrio San Juan. Parece que ya no hay mucho que proteger.
La última vez que aparece el nombre del bar es:
19/02/1960 PERDIDA saco con ropa Entregar Bar Toki-Zarra
Y leo en La Perla SF 1962 esta agridulce noticia:
1967 Tras la cabina, Casa Larrea, junto al Campo San Juan
"Por vez primera en la historia de los sanfermines las corridas fueron retransmitidas por Televisión Española, cuyo presentador, el señor Lozano Sevilla, no salía de su asombro ante el espectáculo que le estaba tocando retransmitir; "es la plaza más ruidosa y alegre de España", dijo. Se retransmitieron las corridas y los encierros, e incluso el día 11 la nación entera (quien tenía televisión) pudo ver en directo a través de la pequeña pantalla un partido de bochas en las pistas de la Peña Bochista, ubicadas en la Casa Larrea, en el Barrio de San Juan."

Ubicación de Casa El Rojo/Toki-Zarra
SITNA 29-71 G: Goñi y Mayo; 1-8: casas y fincas candidatas (pincha);
línea verde: la Longaniza; línea amarilla: Mº de Urdax; línea azul: Pío XII
Actualización 09.12.2019
Tras muchas dudas y tanteos, me llega una información segura (la cuento en "la Venta de Antequera"):
Ayesa (Empresarios) nos garantiza dos cosas:
-la continuidad entre Toki-Zarra y Venta de Antequera (recordemos que Toki-Zarra fue heredera de Casa El Rojo)
-su ubicación en las parcelas 5, 6, 7.

sábado, 31 de agosto de 2019

La Vuelta de la Longaniza

1967. A la izda, la Longaniza; a la dcha., la carretera de Barañáin y el Campo San Juan;
en el medio, el quiosco de Kyns y, detrás, la fabrica de hilados de Goñi y Mayo.
En esa bifurcación estuvo el antiquísimo barrio de San Juan de la Cadena
Aquí, en la bifurcación entre el Camino de Acella (antiguo Camino de Santiago, popularmente conocido como "la Longaniza") y el Camino de Barañáin, fue donde en el siglo XII estuvo la ermita y barrio de San Juan de la Cadena.
Hoy, de la mano de José Joaquín Arazuri, vamos a dar un paseo de 3 km por lo que dio en llamarse Vuelta de la Longaniza, que enlaza tres caminos: Longaniza, Irunlarrea y Barañáin.
23.02.67 Casa Larrea y Campo San Juan
En las últimas décadas del siglo XIX se comenzó a llamar «Vuelta de la Longaniza» a la que comenzaba en el barrio de San Juan, frente a la llamada casa de Larrea (junto a la cual se instaló más tarde el campo de fútbol de Osasuna).
El primer tramo de esta vuelta, es decir desde la bifurcación hasta la Casa de los Pastores se llamó desde entonces -y aún se llama- «carretera de la Longaniza». 
A la izda, la Casa de los pastores. El portal de arbitrios señala el lugar en el que, hasta fines del siglo XIX, estuvo la cadena o portazgo, en el punto de unión de la Longaniza con la carretera de Estella.
Seguimos el antiguo camino de Acella hasta la casa de los Pastores (hoy cruce en la Avenida de Pío XII, frente a la Clínica Universitaria), en este punto se doblaba hacia la derecha por Irunlarrea (en la actualidad está -en época de Arazuri- la tapia y puerta principal del Hospital Provincial) 
Antes de terminar la Longaniza, si miramos a nuestra derecha, veremos la Casa del Conde y al fondo una clínica en construcción: Virgen del Camino.
!963: la Clínica Virgen del Camino en construcción;
a la izda la Casa del Conde, derribada en 1964
En frente de la puerta principal y a la derecha en el sentido de nuestra marcha, encontramos otra vez la Casa del Conde:
1963: personas y ropa tendida en Casa del Conde, poco antes de su derribo
Los cristales de Virgen del Camino, con las marcas en los cristales que se ponían antes
Hemos terminado el camino de Irunlarrea y llegado al cruce con el de Barañáin. A nuestra izquierda, frente a maternidad, veremos esta estampa insólita de finales del siglo XIX.

Le llaman -a mi juicio rimbombantemente- el velódromo. Pero, mirando en el SITNA, el cuadrado de camino que rodea al edificio apenas tiene 250 m. 
No me extraña que, algunos años después, Zaragüeta sorprenda a los ciclistas en las inmediaciones de Berriozar

Dejamos ya a los animosos ciclistas y, tras terminar Irunlarrea, doblamos a nuestra derecha y, por el  camino de Barañáin, volvemos al punto de partida. 
Me diréis que hemos visto muy pocas cosas para tres km recorridos. Hay que tener en cuenta que en el siglo pasado y principios del presente, en aquella vuelta sólo existían la Casa de los Pastores, la Casa del Conde y el Velódromo. 
Tramo blanco: "cuerda de la longaniza" Tramos rojos: Vuelta de la Longaniza 1. Casa Larrea,
al lado del Campo San Juan  2. Casa de los Pastores y Arbitrios  3. Casa del Conde  4. Velódromo
Origen del nombre
Fue alguno o algunos castizos los que bautizaron aquella vuelta por su parecido con una longaniza: un largo triángulo isósceles con lados algo torcidos.
Pero, ¿y la cuerda? ¡porque toda longaniza que se precie debe tener cuerda! La cuerda es el primer tramo del camino de Barañáin, desde la carretera de Circunvalación (hoy "Vuelta del Castillo") hasta la bifurcación frente a casa Larrea. A unos 140 m de este cruce, siguiendo el letrero de Barañáin.
Mayo de 1965. Circunvalación (hoy calle "Vuelta del Castillo"). Tras la tapia, la finca de Erroz y su chalet. Ahora entendemos por qué se llama "la Torre de Erroz".  Situación actual

jueves, 22 de agosto de 2019

San Juan de la Cadena: núcleo inicial y memoria (Act)


Tras conocer el origen del barrio San Juan, hoy vamos a buscar en el presente dónde estuvo el núcleo originario de San Juan de la Cadena y, de paso, conoceremos la escuela y las plazas que recuerdan el barrio desaparecido.
Dado que la ermita (y hospital) de San Juan de la Cadena estaban en el Camino de Santiago, vamos a coger dicho Camino al terminar la Calle Mayor, a la altura de San Lorenzo, y dirigirnos hacia donde estuvo el desaparecido barrio.
Tras cada apartado, tenéis un enlace a Facebook con imágenes a ras de suelo.

1. Bosquecillo y Pío XII
Salimos del Punto 0 y seguimos la calle Bosquecillo hasta desembocar en Navas de Tolosa que es, a la vez, el arranque de Pío XII. Dejamos, a nuestra derecha el Portal de la Taconera y continuamos, en línea recta, por Pío XII

2. Paseo y Avda. Barañáin

Nada más cruzar la -otra vez- Avenida del Ejército, hacemos un giro a la derecha de 45º  para enfilar un precioso Paseo (todavía sin nombre) que nos acoge con una fuente de león pamplonés. Bajo una bóveda de árboles, llegaremos al cruce de la Vuelta del Castillo. Antes, nos detendremos para admirar la Torre de Erroz, verdadero hito arquitectónico de mediados de los años 60.
Cruzamos el vial Vuelta del Castillo. A nuestra derecha, la Torre de Erroz y enseguida los apartamentos tutelados de Txokoberri. A nuestra izquierda, el Civicán.
Entre el Civicán y el Colegio San Cernin arranca un precioso Paseo dedicado a José María Lacarra, historiador estellés. Paseo muy recomendable con Maps (os hará sonreír) que os llevará hasta Pío XII.

3. Núcleo originario de San Juan de la Cadena
A partir de ese punto, comienza el Sancta Santorum de San Juan de la Cadena. Ahí, en la bifurcación entre la línea roja (a Barañáin) y la amarilla (antigua Longaniza) vivieron esas 14 familias. Y en los planos aparece también una edificación mayor a la altura del nº 6 de Av Barañáin, donde hoy hay una farmacia. Esa farmacia (es sólo una hipótesis) bien pudo ser el Hospital de peregrinos. Y la torre del 23 de Mº de Urdax, en la bifurcación, hunde sin duda sus cimientos en la tierra que trabajaron los moradores del desaparecido barrio.
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En esta imagen presentamos la correspondencia entre la imagen de 1929, con la bifurcación donde se encontraba el barrio desaparecido y la imagen actual
1. Chalet del Pintor, integrado en El Huerto  2. Campo San Juan  3. Cl. San Miguel 
4. Casa Larrea  5. Hilados Goñi y Mayo  6. Nº 6 Avda Barañáin  7. Colegio San Cernin 
8. Mº Urdax 23  9. El Huerto  Línea roja: Avda Barañáin  Línea amarilla: Longaniza
4 y 5. Plazas Orden de Malta y San Juan de la Cadena
Tomamos la línea amarilla, Camino de Santiago, la Longaniza. el camino de Acella (nada más cruzar el puente sobre el Río Sadar). En 150 m. ya estamos en la deliciosa Plaza de la Orden de Malta, en homenaje  a los frailes hospitalarios sanjuanistas que pertenecían a la Orden.
Y nada más cruzar la plaza, un poco al sur, la Plaza de San Juan de la Cadena, así, con todas las letras, tal como se llamaban la Basílica, el antiguo barrio y el término.
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6. Colegio público San Juan de la Cadena
A partir de la Plaza Orden de Malta, la Longaniza gira unos pocos grados para atravesar el patio del Colegio San Juan de la Cadena exactamente por el trazado señalado (miradlo mejor en este enlace). Una brillante idea para no olvidar jamás nuestra querida Longaniza, Camino de Acella y Camino de Santiago, que continúa por Calle Acella hasta entroncar con Pío XII (carretera Estella) a la altura de Iruñlarrea (ver en 8 con más detalle).
(Gracias, sr. Conserje, por su amabilidad)
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7. Parroquia del Corpus Christi
Cuando visité, a pie de calle, el patio del Colegio San Juan de la Cadena sospeché que el tramo señalado de la Longaniza tenía continuidad a través de la Parroquia del Corpus Christi. Puestos en contacto con el párroco, Vicente Azcona, nos dijo que, cuando en 1987 presentaron el proyecto en el Ayuntamiento de Pamplona, éste les hizo saber que la parcela donde querían levantar la parroquia era Camino de Santiago y que tenían que reservar un pasillo para los peregrinos.
Esta es la razón -que la mayoría de la gente desconoce- por la que la parroquia parece partida por la mitad. 
Don Vicente nos aseguró que, durante algún tiempo, las dos puertas del pasillo permanecieron abiertas y pusieron el cuño a los peregrinos. Luego, debido a problemas de "botellón", tuvieron que cerrarlas.

8. Calle Acella

Una vez atravesado el pasillo de la Parroquia del Corpus Christi, la popular Longaniza recobra su nombre original de Cº de Acella, sólo que ahora es calle. Recta como una vela, pasea por el Parque de Yamaguchi, saluda a la estatua de San Francisco Javier (con réplica en la isla donde murió), se estrecha entre manzanas en una zona con mucho ambiente de terrazas, se las ve y se las desea para atravesar la Avenida de Navarra (por encima del túnel) y, acariciando un esbelto ciprés de Lawson, llega por fin a la confluencia con Pío XII, a la altura de la calle Iruñlarrea.
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