Aranzadi: la "ciencia" al servicio de Euscalerría

Ana Ollo,Asirón y Unai Hualde, en la presentación del altar de Juslapeña

¿Qué tendrá que ver el pañuelo de cuadros con la presentación del altar de Juslapeña? Mucho. Larrahe es una divinidad de los vascones y el pañuelo de cuadros es el que el nacionalismo vasco ha elegido para las celebraciones de Euscalerría. Pero en esa Euscalerría sobran topónimos tan navarros como Juslapeña. Hay que decir -aunque sea mentira- que el Altar a Larrahe no apareció en Juslapeña, sino en "Larunbe" (Iza). A esto se dedica Aranzadi en Navarra.

Tres hallazgos que la Sociedad de Ciencias Aranzadi ha aprovechado para cambiar nuestra toponimia.

1. Irulegui 

Irulegui, al fondo La Higa (nunca Elomendi)

El más conocido (y menos grave) es el de este monte en el que han sacado a la luz el castillo, castro y mano de Irulegui.

El SITNA, que hace unos años lo escribía como se ha escrito tradicionalmente, ya se ha dado prisa por "corregirlo", cuando es ahora cuando ha cometido el error:

"El topónimo se escribe Irulegui en español e Irulegi, sin «u» en la última sílaba, en euskera, aunque se pronuncia igual en ambas lenguas. Sin embargo, la Sociedad de Ciencias Aranzadi y numerosos medios de comunicación, cuando han escrito sobre el hallazgo en español, han escrito erróneamente el topónimo con la grafía propia del euskera. El Gobierno de Navarra establece en su Nomenclátor que el nombre oficial del monte es el nombre en euskera, pero el ámbito de aplicación de esa norma se reduce a los documentos oficiales" (tomado de Wikipedia).

2. San Esteban de Juslapeña 

Monasterio de San Esteban de Juslapeña

Cuando, en junio de 2016, presentaron el descubrimiento en el Condestable, dedicaron más tiempo a defender que el monasterio debía llamarse prioritariamente "Doneztebe", que a explicar el alcance del hallazgo. "Pusieron los de Aranzadi un empeño increíble en demostrar que el monasterio estaba en una zona puramente euscaldún", me decía un amigo.

Como veis, hay un afán por traducir al euskera batúa los topónimos romances -muchos de ellos del Romance navarro.

Pero no sólo la sociedad donostiarra Aranzadi, también -por supuesto- el Noticias, o la página Religión en Navarra (en este caso -todo hay que decirlo- porque copian a Aranzadi). Y la que más me duele: Príncipe de Viana. El titular de Príncipe de Viana es deprimente: "Doneztebe, el monasterio perdido".

vista desde Pamplona

"A pesar de encontrarse en la zona tradicionalmente vascófona de Navarra, Juslapeña es un topónimo de claro origen romance. Significa jus la peña, que en romance navarroaragonés quiere decir 'bajo la peña'. [¿Bajo qué peña? Bajo la peña llamada San Gregorio (topónimo a reivindicar también porque allí estuvo la ermita del mismo nombre) o Arriaundi].

Aparece mencionado como Val de Sant Estevan en el Libro de Rediezmo de 1268 y posteriormente como Sant Esteuan de Ius la Peynna en los Libros de Fuegos de 1366 (con grafía navarra ynn es ñ) y 1427. Posteriormente aparece San Esteban de Juslapeña, ya en 1534. Finalmente el valle figurará con el nombre de Juslapeña" (tomado de Wikipedia).

3. "El Ara de Larunbe" (que ni siquiera está en Larumbe)

1. San Esteban de Juslapeña; 2. Ara votiva a Larrahe; 3. Cumbre de San Gregorio o Arriaundi

Si pinchamos en Euskaltzaidia, comprobaremos que en el siglo XI el nombre de la localidad era Olarumbe y desde el XII hasta hoy Larumbe, siempre con la m antes de la b, como en todas las lenguas romances (incluido el Romance navarro).

A Aranzadi parece que le molesta "San Esteban" y lo traduce a "Doneztebe"; aún le molesta más el sonoro topónimo navarro Juslapeña y -por lo que sea- no se atreve a traducirlo a Txulapain. Por eso, pretende ignorarlo. 

Y el 15 de Junio, en la presentación folclórica (a partir de la foto 22) del Ara Votiva de San Esteban de Juslapeña, en vez de presentarla con este nombre, la presentaron como "El Ara de Larunbe".

Resulta que Larumbe pertenece al municipio de Iza. Así ya se olvidan de Juslapeña. 

¿Pero el lugar donde apareció el ara pertenece a Larumbe?

SITNA 2011-2023; L: Larumbe (Iza); J: Juslapeña

El SITNA (quien, de momento, todavía no acepta "Larunbe", sino "Larumbe") señala claramente que, tanto el monasterio de San Esteban (1), como el Ara o Altar dedicado a Larrahe (2), pertenecen a Juslapeña.

¿Por qué hace estas trampas tan burdas Aranzadi? Porque quiere que en Navarra el pañuelo de celebraciones sea el de su Euscalerría y pretende hacer desaparecer de la toponimia todo lo que no sea batúa (Irulegui, Larumbe...) y todo lo que sea romance, incluyendo el romance navarro (Juslapeña).

Alianza Chivite-Aranzadi (o PSN-Bildu)

Chivite en la presentación de la MdeI (14N2022)

En la entrada titulada "Chivite y Aranzadi echan a Javier Andreu de Santa Criz" hay un comentario que pone en duda la alianza Chivite-Aranzadi para echar a Andreu de Santa Criz.

Yo pienso que no solo existe esa alianza, sino que forma parte de los pactos entre PSN y EH-Bildu para que Chivite se mantenga en el Gobierno de Navarra. Los mismos pactos que llevaron a ambos a impulsar un cambio en el gobierno municipal de Pamplona con la moción de censura contra Cristina Ibarrola.

Que existe esa alianza se vio ya claro en la presentación de la Mano de Irulegui. Dice Abaitua:

"Tras su presentación solemne el 14N (2022) en el palacio de los marqueses de Góngora, en Aranguren, la MdI se ha convertido en un icono de la lengua vasca. La rueda de prensa de Aranguren fue apadrinada por la máxima autoridad de Navarra, María Chivite, presidenta del Gobierno foral."

Ana Ollo, Asirón y Unai Hualde, en la presentación del altar de Juslapeña

Y el 15 de Junio, en la presentación folclórica (a partir de la foto 22) del Ara Votiva de San Esteban de Juslapeña también estuvieron presentes elementos destacados del Gobierno de Chivite y Parlamento de Navarra, luciendo el pañuelo de cuadros, el que el separatismo quiere para su Euscalerría (a  esto ya no se atrevió Chivite en persona).

Las presentaciones de Aranzadi son siempre, pues, un paso adelante en la construcción de Euscalerría. Bildu no lo haría mejor.

Ana Ollo y Unai Hualde

Clama al cielo la diferencia en la presentación de los hallazgos entre Aranzadi (apadrinados por el Gobierno y Parlamento de Navarra) y Javier Andreu (que ha logrado llevar los descubrimientos de Santa Criz a foros de arqueología internacionales sin tanta parafernalia).

Dos días después de la presentación de la ofrenda a la diosa Larrahe, el 17 de junio, Javier Andreu -sin ser consciente de la que se le podía venir encima- publica el artículo "Larrahe, los vascones y el latín" con párrafos que a Aranzadi le tuvieron que saber a cuerno quemado:

Javier Andreu

Las inscripciones nos cuentan historias, muy condensadas pero apasionantes, y esa elocuencia es la que nos permite conocer muchos aspectos de cuando, en Navarra, fuimos romanos. Bien lo sabemos en Los Bañales de Uncastillo y en Santa Criz de Eslava donde sus repertorios epigráficos -con diferencia los más generosos del antiguo territorio vascón- nos permiten caracterizar los entresijos de la sociedad de hace 2.000 años.

Ese appeal (atractivo) de las inscripciones lo hemos vuelto a palpar estos días. 

Uno de los filólogos que se mostró más prudente con la interpretación vascónica de la mano de Irulegi advertía al equipo del CSIC de Mérida, que excava en El Turuñuelo de Guareña (Bajadoz), de la presencia de un signario tartésico -de hace cerca de 3.000 años- en una pizarra con escenas de guerreros que presentaban como hallazgo de su nueva campaña de excavaciones. 

epigrafia y transcripción

El pasado sábado (15 de junio), en Navarra, los vascones volvían a la palestra mediática con la presentación, por parte de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, del hallazgo, en Larunbe, de un hermoso altar de piedra con cinco líneas de texto y dedicado a la divinidad vascona Larrahe que ya conocíamos por otras atestiguaciones más meridionales y que se convierte ahora en la deidad indígena mejor representada en el territorio vascón. La pieza, del siglo I d. C., documenta el voto que una mujer, Valeria Vitella, hizo a esta divinidad. 

Santa Criz. Eslava al fondo

En la presentación del documento se ha insistido mucho en el teónimo, Larrahe, pero poco se ha hablado del nombre de la dedicante, netamente romano, y que atestigua en su estructura onomástica un segundo elemento, el cognomen, Vitella, que es la primera vez que comparece en la península ibérica si bien su variante masculina, Vitulus, “ternero”, ya era conocida en las inscripciones del foro de Los Bañales. 

Ese elemento onomástico pone de manifiesto el gusto de nuestros ancestros de hace 2.000 años, por obtener del campo semántico de la fauna sus nombres personales algo que, por ejemplo, se muestra muy bien en las casi treinta inscripciones de Santa Criz. 

Frente al superado tópico de unos vascones irredentos, la pieza de Larunbe muestra a unos vascones muy romanizados y en intercambio cultural con una población fuertemente latinizada, perfectamente romana.

No pasaron dos semanas del artículo y el 30 de junio saltaba la noticia: "El Gobierno de Navarra quita Santa Criz a sus actuales arqueólogos". Javier Andreu ha sido expulsado de Santa Criz.

Terrible. Con Chivite, ¿en qué manos queda nuestra cultura?