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| Ceremonia del Agur. Feria de Dax, en las Landas |
En la Pamplona de la Transición, hubo tres canciones emblemáticas, tras la muerte de Franco: Aupa gizona, Itziarren semea y Lepoan hartu. Fueron popularizadas, sobre todo, por Pantxo ta Peio.
La segunda era una denuncia de la tortura y una exaltación del hijo de Itziar quien, a pesar de todo lo que se le hizo en comisaría, no delató a ninguno de los suyos.
El Lepoan hartu, como dice el vídeo de YouTube (tranquis, son sólo dos minutos), "memorizada generación tras generación por el pueblo, fue ideada como homenaje musical a los militantes (de ETA, claro) fallecidos".
Las tres son de Telesforo Monzón (1904-1981).
El autor
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| Visita a presos de ETA en Soria |
Fue un histórico dirigente del Partido Nacionalista Vasco durante la Segunda República y la Guerra Civil. Tras la contienda se exilió durante más de cuarenta años. A su regreso, se convirtió en una figura de referencia del nacionalismo vasco y en uno de los fundadores de Herri Batasuna.
Monzón refleja, seguramente mejor que nadie, el hilo que une el aberzalismo de principios y de finales del siglo XX. Fue capaz de unir el jelkidismo (JEL: Jaungoikoa eta Lege zarra: Dios y la viejas leyes) de principios de siglo y el etismo -como él lo llamaba- de los comienzos de ETA.
Su único objetivo fue la INDEPENDENCIA de Euskal Herria. Tenía claro, además, que cualquier medio era legítimo para conseguirlo: ETA era hija del pueblo.
En el artículo “¡Qué horror!”, en el que critica la manifestación "Por la paz y contra el terrorismo", convocada por el PNV, deja clara su postura:
“Si conservarais en la memoria la horrible imagen de aquellos fascistas llamando asesinos y alimañas a los gudaris de ayer, os había de ser más difícil desfilar junto a ellos, llamando terroristas a los gudaris de hoy"... "No es de extrañar pues que cuando oigo llamar a estos terroristas, tiemble de la misma rabia que cuando oía llamar a aquellos alimañas”.
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| Ceremonia del Agur. Feria de Dax, en las Landas |
Las Peñas de Pamplona resucitan a Telesforo
Estas canciones, nacidas en la Transición, animaban a ETA a seguir en la "lucha". Y tanto la animaron que, cuando acabó la Dictadura, se logró la Amnistía y llegó la Democracia, comenzaron los años de plomo. El hijo de Itziar pasó de ser torturado en comisaría, a ser el verdugo, el matarife de guardias civiles, policías, concejales democráticamente elegidos, niños que "pasaban por ahí" o acompañaban a su padre en el coche...
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| Pincha para verlo bien: 44 asesinatos en Dictadura. En Democracia, 804 |
Pero, claro, como decía Telesforo Monzón, "todo vale", "cualquier medio era legítimo para conseguir la independencia".
Casi medio siglo después de la muerte de Franco, las Peñas de Pamplona resucitan a Telesforo Monzón.
En los últimos años, el 14 de julio, tras la última corrida, bajan al ruedo, hacen un círculo (del que echan a la Mutilzarra) y el resto de charangas, al unísono, entonan -como si ETA no hubiera sido derrotada- el "Lepoan hartu" (5'50):
Y luego reivindicando -con la boca pequeña- un Riau-Riau que ellos mismos no han sabido defender, entonan el Vals de Astráin (9´13).
Dax, la ceremonia del Agur
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| Ceremonia del Agur. Feria de Dax, en las Landas |
Es el broche de oro a la temporada de fiestas y ferias, el último día de las fiestas de Dax, en la Landas, enseguida, a mediados de agosto.
Tras la última corrida, las bandas entran, una a una, en el ruedo para formar una única orquesta de casi 300 músicos e interpretar las piezas más significativas de su repertorio: “Agur Jaunak”, “Vino griego”, “Paquito, el Chocolatero”...
Mirad qué banderas, mirad cómo van vestidos... Igualico que en Pamplona (nótese la ironía).
Nuestra Pamplona soñada está en Dax:
Pero antes habrá que acabar con la cultura del odio. A ver si nos echa una mano Paz y Convivencia.
5 comentarios:
Las peñas hacen apología del odio y el terrorismo sin disimulo. No se puede tener tan poca vergüenza. Animo a nuevos jóvenes con ganas de cambiar las cosas a que participen de sus órganos de dirección y actúen con el respeto que nuestra sociedad y ciudad merecen.
Todos tenemos experiencias y memoria distintas, gustos distintos, narices distintas, pensamientos distintos.
PERO TENEMOS DERECHOS IGUALES AÚN SIENDO DISTINTOS
EN ESO CONSISTE LA LIBERTAD
Y LA DEMOCRACIA.
LO CONTRARIO MUSOLINI LLAMÓ FASCISMO.
Lo que hay que hacer es crear una asociación de peñas alternativas a las oficiales, que los jóvenes se unan a ellas y salgan en masa de las peñas de siempre. Peñas sanfermineras fuera de la federación ya hay: la Mutilzarra, la Saeta y la Pompaelo. La Peña El Pregón, que es solo cultural, podría haceruna rama sanferminera. Y sociedades gastronómicas y culturales podrían también hacerse peñas.
Me ha encantado Pachi esta entrada sobre las Peñas, sobre todo eso de que nuestra Pamplona soñada está en Dax.
Las raíces de la intolerancia y el fanatismo de estos "mozos pamploneses" ya se hacía notar en las postrimerías del franquismo cuando, por ejemplo en 1965 , las peñas de entonces montaron una bronca espectacular - por cierto, televisada- a uno de los grandes genios de la historia de la tauromaquia como fue Manuel Benítez "El Cordobés" a los tolerantes cánticos perfectamente organizados de "cortáte el pelo Cordobés". El gran fotógrafo Gómez inmortalizó todo aquello en una gran foto del Cordobés dando pases a los cientos de almohadillas que caían de los tendidos. La foto dió la vuelta al mundo... O con los Pop Tops escracheados al grito de "maricones" en el club Larraina (veáse encerrona a los Pop Tops en SF 1969 en este blog). O el escrache a Massiel en el Club Natación en 1968. Y suma y sigue ...
Exacto es como la defines la democracia pero hace años que en algunos ámbitos festivos se está imponiendo el pensamiento único, todos los demás son los fascistas
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