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| Rochapea, lee bien. 1902 ca, (varias décadas antes de Franco). García Deán. AMP |
Aquejados de vasquitis, hemos despreciado como nombre oficial el del Romance Navarro, que llamó a este barrio "la rochapea" en 1318, dos siglos antes de la conquista, y ha llegado, tal cual, hasta nuestros días.
Paseaba el sábado 13 junto a la barandilla de Vista Bella (Romedobal dixit), cuando llegó a mis oídos música y runrún de ambiente jaranero procedente de abajo. Le pregunté a un joven, sentado en un banco, y me contestó con un escueto "fiestas de la Rochapea". Al girarme para agradecerle, vi que llevaba una camiseta con la leyenda "Rotxapea" que trastocó mi actitud positiva y le pregunté con excesiva mala leche:
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| "Rotxapea", una falta de respeto al Romance Navarro |
-¡En euskera!
Y degenerando todavía más en mi "amable" actitud, le espeté:
-Tú no debes de ser de Pamplona, porque aquí casi todos sabemos que el nombre correcto de la Rochapea en vasco es "Arrotxapea" o "Errotxapea", pero no "Rotxapea"
Me mandó -como me merecía- a la mierda, pero en cuanto llegué a casa, me puse a investigar quién de los dos tenía razón.
Y la tenía él.
Volví, avergonzado, a toda pastilla para disculparme, y aquel joven ya no estaba. Pero, sujeto con una piedra, me había dejado sobre el banco un papel que decía: "Rotxapea, nombre oficial del barrio desde 1992"
Me quedé más k.o. que Ilia Topuria. Y eso me obligó a esta entrada en la que se demuestra que él tenía razón en la literalidad, pero porque nos han ocultado "La rochapea" (1318), romance navarro, que tenía que haber sido el nombre oficial del barrio.
Veamos primero la página de Wikipedia sobre la Rochapea:
"La Rochapea (en euskera Arrotxapea o Errotxapea; oficialmente Rotxapea)..."
Ya empezamos bien. Él tenía razón en la literalidad.
1. Primero fue "Jus la Rocha" (bajo la torre de la Rocha), ya que los pobladores iniciales del burgo de San Cernin hablaban occitano.
2. En segundo lugar, "Arrochapea o Errochapea". Los habitantes del barrio, vascohablantes, sustituyeron "jus la" por "pea" y, debido a su dificultad para pronunciar una palabra que empezara por doble "erre", la hicieron preceder de una vocal (a, e). (Un inciso: ¿os acordáis del lío que nos montaron con "Ripagaina"? Como no pronunciábamos "Ripagaña", nos endilgaron "Erripagaña, que es el topónimo normativo e institucional).
3. En tercer lugar, "Rochapea". Las lenguas romances habladas en aquel entonces (navarro y occitano) lo retranscribieron como Rochapea, sin vocal protética, al no serles necesaria. Esta es la forma que posteriormente tomaría prestada el castellano ya en la Edad Moderna.
4. En cuarto lugar, a partir de 1968, tras el establecimiento de las normas ortográficas del euskera batúa, el sonido /t͡ʃ/ pasó a ser representado por el grafema -tx-, surgiendo así las formas Arrotxapea y Errotxapea, siendo la primera la más utilizada y común entre ambas.
Pero si miramos la documentación que nos aporta Euskaltzaindia, nos llevaremos unas cuantas sorpresas:
1. "La torr de la Rocha, on i fer be lo vens" (Anelier, 1267). Esta es la primera referencia a la torre de la Rocha "donde sopla buen viento", en occitano.
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3. Hay que esperar al siglo XVII, casi 300 años, para que por fin se documente el vasco "Arrochapea" (1601), sin el artículo romance "la" y con la prótesis de la "a". "Errochapea" ni siquiera aparece en la relación de Euskaltzaindia. Ni tampoco "Rochapea" (sin "la") o "Rotxapea", hasta 1992, cuando impusieron a esta última como nombre oficial del barrio.
4. En las últimas décadas se ha popularizado la forma breve "la Rocha". Como veis, coincide exactamente con lo que escribió Anelier hace más de 750 años. Y los espabilados de siempre, enseguida a escribir con "tx" una palabra que es romance occitano y va precedida por el artículo, hoy español.
El nombre oficial
Dice Wikipedia:
"Desde el 23 de junio de 1992 la única forma oficial de este topónimo a todos los efectos es "Rotxapea". Se trata de una construcción artificial a medio camino entre las formas vasca y romance, aunque su uso es minoritario frente a las formas tradicionales, incluso en las comunicaciones del propio Ayuntamiento de Pamplona".
Ya veis, da vergüenza ajena en qué manos hemos dejado nuestra toponimia.
"A medio camino", sería "la Rochapea".
¿Y por qué no es "Arrotxapea" el topónimo oficial? Porque a ningún vascoparlante de la Cuenca le sale "motu proprio". En cambio en Rentería, hace tiempo que se acostumbraron al "Errenteria".
Quiero recordar que "Rotxapea", como "Txantrea" u "Osasuna", no lleva el artículo castellano. Por tanto, no es correcto decir "yo vivo en la Rotxapea". Si escribes "la", estás obligado a escribir "Rochapea", con la grafía del español. "La Rotxapea" sería un atentado a ambas gramáticas, pero así lo escribe ya nuestra prensa.
Menos "Girona" y más "Gerona"
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| "Echarri Aranaz", tradicional |
Pero, si el topónimo OFICIAL es Rotxapea, Txantrea, Leitza, Etxarri Aranatz, Etxabakoitz., ¿no es obligatorio escribirlo así tanto en euskera como en español? Pues no. Como muy bien nos recuerda Wikipedia, "el ámbito de aplicación de la normativa sobre nombres oficiales se restringe –como su propio nombre indica– a los documentos oficiales, y solo a ellos". Tanto tú, cuando escribes en las redes, como yo, cuando escribo en este blog, o Diario de Navarra, no estamos escribiendo documentos oficiales y por tato escribiremos nuestros topónimos según la lengua de contexto que empleemos.
9 comentarios:
Te llevo leyendo desde hace más de 10 años y me sigue costando mucho entender que, siendo tan riguroso y didáctico en las reflexiones que nos ofreces en tu blog sobre folclore, lingüística, historia, arte, etc., le des tanta bola a algo sin rigor y claramente manipulado como es la Wikipedia.
Cuando he leído el título de esta entrada de tu blog pensaba que te ibas a referir a la exposición que sobre el romance navarro hay en el Archivo de Navarra. Mi marido y yo pasamos por el Casco Viejo ayer y entramos casi buscando un refugio para el calor (la exposición está puesta en la parte subterránea del edificio bajando unas escaleras y se estaba muy fresquito allí). Y en la exposición se ve muy bien cómo, a pesar de que en la Navarra medieval se hablaban varios idiomas (navarro, vasco, gascón, hebreo...), fue el romance navarro o navarroaragonés el que logró convertirse en la lengua del Reino de Navarra: la lengua usada por la corona, la lengua utilizada por las instituciones del Reino, así como el idioma elegido por todas las villas navarras (desde Vera de Bidasoa hasta Ablitas) como signo de identidad del Reino de Navarra. Muy cutre que esa realidad histórica que está negro sobre blanco en documentos algunos la quieran ocultar ridículamente con forzados 'tx'.
Gracias, Ana. Esa frase, "Muy cutre que esa realidad histórica, que está negro sobre blanco en documentos, algunos la quieran ocultar ridículamente con forzados 'tx'.", para enmarcar. Como ejemplo, los apellidos roncaleses terminados en "ch": Salvoch, Galech, Gurich...
Iker: Porque Wikipedia es siempre la página más leída, la puedes editar... y todavía mantiene el nombre de Fuenterrabía etc que los separatistas quieren olvidar
Precisamente por eso. Porque la Wikipedia la puede cambiar cualquiera y la mayoría de los que lo hacen no tienen un interés benevolente por el conocimiento, sino por manipularlo, no puede considerarse una fuente de rigor. Y por eso creo que las alusiones a ella desentonan en el uso tan riguroso y analítico que haces de verdaderas fuentes.
Pero bueno. Es mi opinión.
Un saludo.
Ay, perdona, que creo que me he equivocado poniendo el comentario donde no era.
Esta entrada que te enlazo sigue recogiendo mi aportación sobre que Indalecio Bizcarrondo firmaba como Vilinch, no Bilintx. Para mí fue todo un triunfo y no creo que aparezca ese detalle en otras páginas que lo ocultan https://es.wikipedia.org/wiki/Bilintx
Y a Eseverri me lo ponían como jefe de los Guerrilleros de Cristo Rey. Mira lo que pone ahora: "El 10 de mayo, en la calle Chapitela, fue agredido con navaja, puñetazos y patadas el subteniente de la Guardia Civil Juan Antonio Eseverri, a quien se arrebató la pistola. Eseverri falleció siete días después, el 17 de mayo.
Los familiares de los detenidos acusaron al subteniente de estar al frente de grupos de incontrolados y de que fue él quien atacó a los detenidos. Difícilmente pudo atacar a nadie cuando Eseverri, subteniente y comandante de puesto de Villava, iba únicamente acompañado por el guardia del mismo puesto Juan Méndez Bermúdez, quien también sufrió heridas de las que tardó 24 días en curar.
La sentencia recoge la siguiente versión: Eseverri volvía a su domicilio vestido de paisano cuando se cruzó con grupos de personas que estaban atravesando coches en la calzada para enfrentarse a los ultraderechistas. El subteniente les recriminó su actitud. Uno de los aludidos le dio un fuerte empujón, abriéndosele la chaqueta y quedando al descubierto su pistola reglamentaria, incrementándose el tumulto a su alrededor. Descubierto, Eseverri disparó al aire para protegerse. Uno de los implicados le agarró del brazo e hizo que soltara el arma. Suescun esgrimió el cuchillo que solía llevar consigo y, arengado por sujetos indeterminados (“darle más, matarle”), le asestó tres puñaladas: dos en el cuello y una en el abdomen. Otros individuos, cuya identidad no consta en la causa, en un linchamiento en toda regla, aprovecharon para arremeter contra el subteniente, “propinándole toda clase de golpes, especialmente en cabeza y tórax”.
Eseverri no pudo recuperarse de sus múltiples traumatismos y heridas de arma blanca, falleciendo una semana más tarde en el hospital." https://es.wikipedia.org/wiki/Sanfermines_de_1978
Ahora le ha tocado, una vez más, a la Ribera como en tiempos del benemérito Altadill (Julio Caro Baroja), su Gobierno ha decidido ponerla a aprender euskera-batúa. Debe de ser que Navarra no tiene otros problemas.
Quedó mas que claro la lengua de los vascones ya no se hablaba en la parte sur de Navarra desde tiempos prerromanos cuando fueron desplazados por la cultura celtibérica (Hablar en Navarra, las lenguas de un Reino, C. Pasamar, C. Tabernero). Pero claro, política es el arte de crear problemas donde no los hay. O buscar problemas diagnosticarlos y emplear un remedio equivocado para volverlos a diagnosticar y vivir eternamente de la pomada. En esas estamos, mientras Navarra capitanea la destrucción del tejido industrial con el apoyo notable de quienes les preocupa que la Ribera a pesar de que sus pueblos fueran traducidos al vasco por Altadill en 1912, no hable el euskera-batúa.
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