viernes, 17 de mayo de 2019

¿Se puede ser independentista en Venezuela?

Dando lecciones a los venezolanos desde Bilbao, la capital del mundo
"Gazte atera naute eta bizarrik gabe, baina ni naiz" ("Me han sacado joven y sin barba, pero soy yo"), es el simpático comentario de Iñaki, candidato al Parlamento navarro por Navarra+, en la presentación en Twitter de este artículo.
Con el análisis que hace Iriarte de la actual Constitución venezolana les mete el dedo en el ojo a cada uno de los 36 colectivos que secundaron la manifestación de Bilbao a favor de Maduro: ¿Soportarían en España una reforma constitucional que incluyera esos artículos de la Constitución venezolana?
¿Se puede ser independentista en Venezuela? No
¿Las personas lesbianas, gais, transexuales, bisexuales e intersexuales (LGTBI) en Venezuela gozan de los mismos derechos y protecciones que el resto de ciudadanos? No
¿Tendré acceso, al menos, a Wikipedia? Wikimedia venezolana solicita al Gobierno de Maduro que desbloquee Wikipedia

Venezuela, aurrera                                                                                              por Iñaki Iriarte
Ciudadanos de la Comunidad Autónoma Vasca se permiten dar lecciones a los venezolanos acerca de lo maravilloso que es el socialismo al estilo Maduro
El pasado sábado 4 de mayo tuvo lugar una manifestación en Bilbao en apoyo al régimen (merece la pena leer los comentarios) de Nicolás Maduro y en respuesta a lo que “Venezuela, aurrera”, la plataforma convocante, denominó “el golpe de Estado” llevado a cabo por la oposición. 
Entre los 36 colectivos que secundaron el acto se encontraban Bildu, Sortu, Ernai, Podemos, LAB, IU, PCE, ELA, LAB, EHNE y hasta Ekologistak Martxan (unos ecologistas de broma, al parecer, y que obvian la minucia de que, gracias a la falta de escrúpulos de sus gobernantes desde 1999,
Venezuela es uno de los países que sufre una mayor deforestación). 
Según las fuentes, asistieron a la marcha entre cientos y miles de personas. Venezolanos, posiblemente, muy pocos. Todo un sarcasmo: ciudadanos de una comunidad autónoma, la vasca, con un PIB per cápita (33.088 euros en 2017) que supera ampliamente la media nacional y un 14% el de la Unión Europea, se permiten dar lecciones a más de 7.258 kilómetros de distancia a los venezolanos (3.982 euros de PIB per cápita) acerca de lo maravilloso que es el socialismo al estilo de Maduro. Los más de dos millones de venezolanos que han tenido que salir de su patria en 2018, por culpa de la miseria y de la falta de libertad, deben de ser, a juicio de los manifestantes, pobres idiotas que no comprenden lo dichosos que deberían sentirse por disfrutar de un régimen tan fabuloso y chipendilerendi. Las imágenes de la manifestación parecen mostrar, además, muchos jubilados entre los asistentes. Tal vez, después del bien merecido chiquiteo y por eso de la solidaridad internacional, deberían escuchar a los miles de jubilados venezolanos en España a quienes el gobierno de Maduro ha dejado de abonar su pensión, y recordar que la pensión media en el muy oprimido País Vasco roza los 1.200 euros, la más alta de España.
Es posible que todo eso sean solo pequeños, nimios detalles. Datos engañosos de quienes pretenden que miremos al dedo, como tontos, cuando lo que deberíamos hacer es mirar a la luna, a lo realmente importante. Acaso deberíamos dejar de lado, por lo tanto, la falta de medicinas y alimentos, las detenciones arbitrarias, los terroríficos informes de organizaciones humanitarias, la violencia sexual contra manifestantes, las torturas, los juicios militares contra civiles, la impunidad, las muertes, la falta de seguridad (el bien más preciado), las arbitrariedades sistemáticas. ¡Todo, al fin y al cabo, es relativo! Tales informaciones pueden ser una sarta de patrañas intoxicadoras. Los propios venezolanos que viven entre nosotros, hombres y mujeres de todas las ideologías y extracto social, que cuentan horrores de la situación en su país, podrían no ser sino lacayos a sueldo del imperialismo. Así que pongamos entre paréntesis todas esas historias y centrémonos en algo objetivo. Por ejemplo, en la Constitución venezolana.

Paola Ramírez
Preámbulo, primera frase: 
“el pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la protección de Dios”… 
¡Han leído bien: “Dios”! ¿No les escandaliza a Bildu, Podemos, IU, etc. esa invocación al Todopoderoso? Uno pensaba que el laicismo progresista no permitía siquiera que el Ángel de Aralar visitara el Palacio de Navarra, pero, por lo visto, en Venezuela las cosas son diferentes… 
Sigamos. 

Artículo primero: 
“Son derechos irrenunciables de la Nación la independencia, la libertad, la soberanía, la inmunidad, la integridad territorial y la autodeterminación nacional”. 
¿Cómo? ¿Así que el país no se puede romper? ¡Y a mí que me habían dicho que eso era antidemocrático…! 

Artículo 126: 
“Los pueblos indígenas […] tienen el deber de salvaguardar la integridad y la soberanía nacional”. 
¡Ah! ¿Resulta que se les prohíbe ser independentistas? 

Artículo 130: 
“Los venezolanos y venezolanas tienen el deber de honrar y defender a la patria, sus símbolos, valores culturales, resguardar y proteger la soberanía, la nacionalidad, la integridad territorial, la autodeterminación y los intereses de la Nación.” 
¿Qué iban a hacer Otegi, Torra, Rufián, los pobres, si hubiesen nacido en Guarico?

Artículo 134:
“Toda persona, de conformidad con la ley, tiene el deber de prestar los servicios civil o militar necesarios para la defensa, preservación y desarrollo del país, o para hacer frente a situaciones de calamidad pública.” 
¡Anda! ¿No se puede ser “intsumiso”? 

Artículo 159: 
“Los Estados son entidades autónomas e iguales en lo político, con personalidad jurídica plena, y quedan obligados a mantener la independencia, soberanía e integridad nacional, y a cumplir y hacer cumplir la Constitución y la ley de la República.” 
¿De forma que no podrían iniciar un “procés” ni autodeterminarse? ¡Pues, vaya! 

Artículo 328: 
“La Fuerza Armada Nacional constituye una institución esencialmente profesional, sin militancia política, organizada por el Estado para garantizar la independencia y soberanía de la Nación y asegurar la integridad del espacio geográfico”. 
¿El Ejército, garante de la unidad nacional? Pero, ¿no era eso algo que hacía de la Constitución de 1978 un texto antidemocrático?

Artículo 45:
Un último detalle: de acuerdo al artículo 45, para ser alcalde, gobernador o diputado, los ciudadanos que hayan adquirido la ciudadanía por naturalización deben haber tenido residencia ininterrumpida en Venezuela durante no menos de quince años. 
Si se aplicara la Constitución venezolana en España, muchos ciudadanos de origen inmigrante que figuran en las listas de Bildu o Unidas Podemos para las próximas elecciones serían, por lo tanto, inelegibles... 

¿Qué les parecería, a ellos y al resto de sus correligionarios, que incluyéramos ese y los demás artículos arriba citados en una futura reforma constitucional en España? ¿Mal? ¡No me digan que quieren entonces para los venezolanos cosas que no quieren para sí mismos…!
En fin. Esperemos que Venezuela, nación hermana, salga de la terrible situación en la que se encuentra y pueda edificar la sociedad libre, justa y próspera que sus hijos merecen. 
Un saludo para todos aquellos que viven en Navarra. Aurrera.
Iñaki Iriarte López Profesor de la EHU-UPV
Actualización
Una buena andanada de DN:

miércoles, 15 de mayo de 2019

El currículum de Asun Apesteguía


LA SOGA ENTRA EN CAMPAÑA                                            BLANCO SOBRE NEGRO Dulanz
Lo tienen muy chungo. Si creen los totalitarios -esos que durante décadas han campado a sus anchas por las calles de nuestros pueblos, atemorizando a diestro y siniestro- que van a amilanar a la socialista Asun Apesteguía, con la mochila que lleva en la espalda, es que no se enteran. 
Antes había que sufrirlos prácticamente a diario, ahora reaparecen en campaña electoral. Amenazan a Apesteguía con una pintada en su casa para recordarle viejos tiempos, los del amedrentamiento, la extorsión y los artefactos incendiarios contra sus bienes. 
“La soga está vacía”, le advierten. Cortar después de tantos años de intimidación y miedo, les cuesta a quienes no entienden ni de libertad, ni de pluralidad, ni de respeto a las ideas de los demás. 
El 26 de mayo es una buena ocasión para enviarles al rincón de pensar durante cuatro años, porque están en las papeletas, y puedan así reciclarse poco a poco en la asignatura de la tolerancia y la democracia.
Tiremos de hemeroteca para valorar siquiera una parte de la mochila que con la mayor dignidad ha llevado sobre sus espaldas esta luchadora por la libertad y para que Asirón y cía (Bildu, Sortu, Ernai, inframundo proetarra, en general) se den cuenta de cuántas cosas tienen que pedir perdón a esta socialista.
Por cierto, entre los ataques a Asun, se ha colado uno a mi amigo José Mari Muruzábal, ataque que ha conseguido fortalecer aún más el aprecio y la admiración que siento por él.

1987.05.24
Pintan el coche y el zaguán de la vivienda de una concejal… Asun Apesteguía afirmó que «nunca me he sentido más tranquila, orgullosa y satisfecha de militar donde estoy, y este tipo de cosas no me van a achantar...

1991.02.11
...Asun Apesteguía El domicilio de Asun Apesteguía, concejala socialista en el Ayuntamiento de Pamplona, fue objeto durante la madrugada de ayer de varias pintadas, efectuadas en su vivienda de la calle Alfonso Beorlegui de la Chantrea. Por el momento se desconoce el autor o autores de esta acción. Las pintadas estaban situadas junto a las escaleras de acceso al piso. En una de ellas podía leerse: «Asesina por petróleo». En la segunda, incompleta sobre la misma puerta de la casa, se intentó dibujar el signo del dólar. Según explicó la concejala pamplonesa, la pintada debió realizarse en la madrugada del domingo: «Yo estuve viendo el music-hall en el Labrit y no llegué a casa hasta las 2.30 de la madrugada. A esa hora todo estaba normal. La zona...

1992.01.06
...Asun Apesteguía, tras disfrutar del sábado, entró junto con su marido en la vivienda de la Chantrea a la 1,30 horas. El domicilio de Asun Apesteguía no fue la única zona afectada. Con anterioridad, el 10 de febrero, el domicilio de Asun Apesteguía resultó dañado con varias pintadas...

1993.09.23
Origen: Secuestro de Julio Iglesias Zamora, 05.07.93
...Una vez más la fachada de la vivienda de la concejal socialista Asun Apesteguía apareció ayer por la mañana con una pintada. En enero de 1992 el acceso al domicilio de Asun Apesteguía volvió a ser objeto de nuevas pintadas insultantes y amenazantes, además de consignas a favor de ETA... Como ya informamos ayer el domicilio de la concejal Asun Apesteguía apareció en la mañana del miércoles con una pintada en la que podía leerse: «Al del lazo, navajazo»

1994.05.08
Nuevas pintadas amenazantes contra la concejal Asun Apesteguía
...Los hechos de ayer tuvieron sin embargo su precedente la pasada semana, durante las fiestas del barrio de la Chantrea...

1994.07.19
...Asun Apesteguía decidió ayer no borrar las pintadas que un grupo de desconocidos realizó en su vivienda de la Chantrea en la noche del sábado al domingo. «He decidido mantenerlas para avergonzar a quienes apoyan estos comportamientos ante la gente del barrio». El domicilio de la concejala, reiteradamente atacado, amaneció el pasado 17 de julio pintado con mensajes como «Cada cerda tiene su San Martín», «Gora Eta» o «PSOE...

1996.04.01
Arrojan un cóctel molotov contra la casa de la parlamentaria Asun Apesteguía. Desconocidos arrojaron durante la madrugada de ayer una botella incendiaria contra el domicilio de Asun Apesteguía, parlamentaria foral por el PSOE y concejala del Ayuntamiento de Pamplona entre 1983 y 1 991. El artefacto no llegó a penetrar en la vivienda: rebotó en la puerta y se rompió en las escaleras

1996.05.23
...su asistencia más de mil funcionarios de prisiones de toda España, especialmente de Castilla y León. Se contaba también con la presencia de Juan José Lucas, presidente de la Junta de Castilla y León. La manifestación había sido convocada por UGT y por CCOO, «como una muestra más de de la voluntad popular de acabar con el terrorismo y recuperar los cauces de la normalidad democrática como única vía de diálogo y de solución», según indicaron fuentes de la organización. La parlamentaria foral Asun Apesteguía, que también se sumó ayer a la concentración realizada por los funcionarios de la prisión de Pamplona, hizo un llamamiento expreso a los ciudadanos para que participen en las concentraciones pacíficas que se convoquen. Asun Apesteguía, que fue la víctima principal de los insultos y las amenazas vertidas el pasado martes contra el grupo de Gesto por la Paz de la Chantrea, aseguró que es preciso manifestar activamente el rechazo a la violencia para ganar la batalla a quienes la practican o la justifican. Explicó también que ha puesto una denuncia...

1996.08.13
...Soy humana, pero también tengo precaución y tengo valor». Asun Apesteguia, parlamentaria del PSN-PSOE, se despertó ayer a las 4 de la madrugada, sobresaltada... 1996.08.16 ...ayer el ataque producido el pasado lunes contra dos automóviles propiedad de la parlamentaria socialista Asun Apesteguía. La mesa del Parlamento considera que este ataque «constituye un atentado contra el pueblo de Navarra, en la persona de una de sus representantes elegida libre y democráticamente por las ciudadanas y ciudadanos navarros». Según la nota aprobada por la mesa del Parlamento, el acto «no es sólo vandálico y violento, sino radicalmente antidemocrático

1996.12.20 También los profesores
Dos encapuchados quemaron ayer el coche de un profesor del colegio de las Jesuitinas en el barrio de la Chantrea. El suceso ocurrió hacia las nueve menos diez de la mañana, cuando entraban al centro los alumnos de tercero de ESO. Dos encapuchados se dirigieron al coche de José María Muruzábal del Solar, jefe de estudios de BUP y COU del citado centro y presidente de la Federación Navarra de Balonmano, lo rociaron de gasolina y le prendieron fuego con ayuda de cócteles molotov.' El coche, un Ford Sierra aparcado frente a la puerta de acceso del colegio, quedó calcinado. La rápida actuación de varios profesores, que atacaron el fuego con los…
Añadidos de Jose Mari en wasap:
Miembros de jarrai, luego integrados en la banda....
Estuve años guardando el coche en un garaje dentro del cole y mirando debajo
Y pancartas… Una vez una de 8-10 metros. Decía “presoak etxera, presoak kalera.... Muruzábal carcelero”
El día del coche, porque estaba un profe y se apagó....si no, lío gordo.… 49 coches todos pegados
Dos jóvenes....los pillaron...un ex del cole
Uno lleva muchos años metiendo la chapa en la Chantrea...

1997.01.20
...Apesteguía, estudiante de la Universidad de Navarra, y Mariano Pascal Lizarraga y Laura Ergui Zuza, ambos de la UPNA, también estuvieron presentes. en la concentración silenciosa que allí se realizó. Estos cuatro universitarios exclamaron un «Basta ya», un «Ya está bien» de secuestros, extorsiones y violencia. En la UN a Jaime Chamarro, Javier Remírez, Mariano Pascal y Laura Eugui les unen varios factores. Los cuatro son universitarios y condenan los actos vandálicos. Sin embargo, sufren las consecuencias de la violencia de forma distinta. El andaluz se concienció a su llegada a Pamplona de la realidad del terrorismo. En cambio, Javier Remírez padece el golpe de la intolerancia desde hace años. Ha visto cómo un grupo de jóvenes quemaban los dos coches de su familia y vertían cócteles molotov y pintadas sobre la fachada de su casa, en la Chantrea. «En mi barrio, mi casa es como el cuartel de la Guardia Civil. la Policía y la Delegación del Gobierno, todo va a ella», comenta...

1997.03.03
...Asun Apesteguía, su marido y su hermano quitaron las cortinas del cuarto de estar para evitar que fueran pasto de las llamas. Asun Apesteguía y los miembros de su familia también han sido insultados y amenazados por participar en las concentraciones de Gesto por la Paz...
..Asun Apesteguía y su marido se encontraban en el cuarto de estar del domicilio, viendo por la televisión el partido de tenis que en esos momentos jugaba Arantxa Sánchez Vicario. Como se sabe, Asun Apesteguía acude habitualmente a todas las concentraciones que organiza el movimiento pacifista...
...Asun Apesteguía afirma que los ataques no la apartarán de la Chantrea ni de la política «Ha sido un intento de asesinato puro y duro...
...Los ciudadanos se preguntarán por qué atentan contra el domicilio de Asun Apesteguía. No hay respuesta. No existe ninguna razón. Solamente la barbarie, la delincuencia, el odio... Asun Apesteguía y su familia son personas trabajadoras, sencillas y humildes que viven de su trabajo. Asun Apesteguía milita en el PSOE y ha luchado mucho por la sociedad y el barrio donde vive...
...Ante tales muestras de cariño y apoyo, la propia Asun Apesteguía llegó a emocionarse profundamente en distintos momentos. Conozco a Asun y a su familia desde hace años...

1998.08.21
Nuevo atentado contra el coche y la vivienda
En la madrugada de ayer unos desconocidos arrojaron dos cócteles molotov en el interior del patio de la vivienda.
...Ese día varios encapuchados lanzaron diez bombas incendiarias contra el domicilio de la socialista en el barrio pamplonés de la Chantrea. Asun Apesteguía vive en su domicilio junto con su marido, su hijo Javier. la madre y un hermano de la parlamentaria...

1999.12.05
...Asun Apesteguía, ex parlamentaria del PSN, volvió a ser el objeto de la ira de unos cuantos desconocidos empeñados en hostigar a esta familia. Cuando los Apesteguía se encontraron con el vehículo cubierto de pintura y las cuatro ruedas pinchadas, su exclamación sonó ya repetitiva: «¡Otra vez!». Y la reflexión siguiente, «¿hasta cuándo?», volvió a quedar nuevamente en el aire. Por circunstancias como ésta, y porque no en vano Asun Apesteguía lleva más de 20 años soportando estoicamente en su casa de la Chantrea los ataques de la kale borroka, la ex parlamentaria socialista lamenta que el anunciado final de la tregua etarra no la haya pillado por sorpresa. Asun Apesteguía defiende ahora lo que ya dijo hace 14 meses, y lo que ha mantenido durante este tiempo en el que las armas han permanecido en silencio: La tregua era un alto el fuego, pero menos. La tregua ha sido un período sin asesinatos, secuestros y atentados. Asun Apesteguía lo valora, reconoce que ha sido un plazo en el que se acostumbró rápidamente a despertar sin el sobresalto…

2008.03.03
Atacan la vivienda y el coche de Asun Apesteguía (PSN)
Arrojaron dos cócteles molotov contra su domicilio y otros dos contra su vehículo. No hubo daños personales
Con el de ayer la vivienda de la socialista y militante de UGT ha sido atacada en 17 ocasiones. Uno de los últimos ataques lo sufrió también un día 2 de marzo de 1997.
"Pensaba que ya se habían olvidado de mí. Ha sido volver a rememorar aquello. A estas alturas de mi vida mis convicciones políticas están aún más firmes. Esta gentuza ni oye, ni ve ni entiende, sólo sabe hacer el mal. Ahora lo que quiero es pasar página", expresaba Apesteguía que animaba a votar este domingo para rechazar a los radicales.
Comentario: No puede ser normal atacar tantas veces a una persona y sus propiedades por su ideas. Yo por lo menos no he visto nunca tantos ataques concentrados en una sola persona. ¿No será que alguien, parapetándose en la política y por motivos personales, ataca a Asun? De todas formas es inexplicable. Mi solidaridad con Asun  

2019.05.12
En esta ocasión ha sido una pintada en la que se puede leer «Apesteguía la soga está vacía», aunque Chivite recuerda que «lleva aguantando amenazas 40 años». 

Desgraciadamente...
Cuando publiqué esta entrada en twitter con esta introducción...
El currículum de Asun Apesteguía 1993: "Al del lazo, navajazo"; 2019: “Apesteguía, la soga está vacía”, le advierten a Asun. El 26 de mayo es una buena ocasión para enviarles a esos cansos al rincón de pensar durante cuatro años.
... recibí este tuit de Javier Remírez, hijo de Asun:
Se agradece el apoyo Pachi … pero mi familia nunca, nunca ha hecho - ni haremos (esperamos que no se repita) - "uso electoral" de todo "esto".
Y tuve que recordarle que su madre...
En cuanto al uso electoral, mira lo que decía tu madre el 03.03.2008: "Esta gentuza ni oye ni ve ni entiende, sólo sabe hacer el mal. Ahora lo que quiero es pasar página", expresaba Apesteguía que animaba a votar este domingo para rechazar a los radicales."

martes, 14 de mayo de 2019

Cuenta con mi voto, señor Alcalde

Que unos policías, el día de San Saturnino, hagan eso... lo dice todo
Cuando he visto el vídeo sobre la infancia y origen familiar de Enrique Maya, me he acordado de la campaña contra Enrique y los escraches semanales que le hicieron la primera vez que fue Alcalde.
Al más puro estilo "Sabino Arana", le decían: "En mayo, adiós al uruguayo".
¡Y eran policías, policías municipales!
En la misma línea que a su antecesora, a la que llamaban "la burgalesa" y "la puta Barcina".
No lo olvidemos. Para que nunca más nadie lo repita.
¡Y yo que pensaba que, quienes mentaban el lugar de nacimiento ("de Despeñaperros p'abajo") o las condiciones de vida ("ese no ha comido caliente...") para desacreditar, eran xenófobos y racistas!
¡Qué equivocado estaba: en mayo de 2015 -como auguraban- nos trajeron el kanbio!
Estoy convencido de que muchos de los que acosaron a Enrique y a Yolanda hoy recibirían a los emigrantes -por supuesto, no en sus casas, sino a costa del Estado- con los brazos abiertos. Siempre que no sean de Uruguay o de Burgos.
Y no son xenófobos, ¡qué va!
***
Enrique, gracias por recordarnos que has vivido tu infancia en la Mila y que sabes estar donde hay que estar. Cuenta con mi voto, señor Alcalde.

lunes, 13 de mayo de 2019

Santa Criz, ni rastro de pasado vascón

Ayer (12.08.20), Diario de Navarra nos volvía a vender -y por dos veces- el yacimiento de Santa Criz como "poblado tipo vascón", "reflejos de Roma en territorio vascón", cuando el estudio de las inscripciones de Santa Criz, el primero en España que incorpora modelos 3D, revela -desde hace más de un año- un sustrato celta. ¡Actualícense!

Nos vendió el nacionalismo la patraña de que toda, absolutamente toda Navarra fue territorio vascón.
En las últimas décadas se han encontrado centenares de restos arqueológicos que acreditan sobradamente que, no sólo la Ribera, sino también parte de la Zona Media era territorio celtíbero hasta la conquista romana.
Al poblado celtíbero de Turbil (Beire),  y al Santuario celtíbero de Echauri (Balcón de los lirios) se suma ahora Santa Criz (Eslava), con sustrato celta.

SANTA CRIZ DE ESLAVA                                                   (Mónica Arrizabalaga para ABC)
Una ciudad romana en territorio vascón, sin restos de pasado vascón.
Los habitantes de la antigua ciudad romana de Santa Criz de Eslava, en Navarra, adoraban a Júpiter, pero también mantenían el culto ancestral a Peremusta, una divinidad de origen céltico. Hablaban un peculiar latín y algunos tenían nombres como Piculla, Rusticola u Oborius, de los que no se tienen noticia en el resto de la Península. Solo unas pocas familias, los Cornelios, Calpurnios, Aurelios y Valerios, formaban la élite sociopolítica que mandaba en el lugar y que grabó sus nombres en inscripciones sobre piedra que han llegado hasta nuestros días. El historiador de la Universidad de Navarra Javier Andreu y la arqueóloga Txaro Mateo han recopilado y analizado una veintena de estas inscripciones halladas en el yacimiento y sus alrededores. Su detallado estudio sobre «Epigrafía romana de Santa Criz», publicado por la prestigiosa revista internacional «Epigraphica» junto a un notable conjunto de grafitos inéditos analizados por Pablo Ozcáriz, revela datos de cómo era la sociedad que hace 2.000 años habitó esa urbe romana en territorio vascón.
Javier Andreu
«Llaman la atención algunos rasgos locales como el predominio, entre los sobrenombres de muchos de los personajes documentados, de nombres de animales y, también, las reminiscencias célticas, indoeuropeas, de muchos de los nombres sin que haya evidencias de onomástica vascónica, éuscara, como sería esperable por la ubicación de la ciudad», afirma Javier Andreu. En poblaciones navarras cercanas como Lerga o Ujué, que tal vez pertenecieron al territorio de Santa Criz, se han hallado antropónimos (nombres de personas) y teónimos (nombres de divinidades) en vasco antiguo, pero en las inscripciones que con certeza se encontraban en el ámbito de esta ciudad romana no hay nada que remita a ese sustrato. Para los autores de esta obra, esta ausencia subraya que «la presencia de poblaciones vasconas de habla éuscara en el territorio actualmente navarro no constituyó una mayoría sino, más bien, un fondo de saco de la notable presencia de los mismos en el ámbito aquitano, transpirenaico».

Visita organizada por Doble 12 el sábado 11.05.19
Andreu explica que las reminiscencias indígenas que han descubierto en las inscripciones «remiten al mundo céltico», lo que pone de relieve que «el peso de lo indoeuropeo era notable y probablemente esas ciudades vasconas y los propios vascones eran poblaciones muy mezcladas desde el punto de vista lingüístico y cultural y obviamente, como demuestra la generosidad del repertorio epigráfico, intensamente romanizadas».

Por la intensa urbanización que vivió Santa Criz, acogió muy bien el hábito de grabar inscripciones, una de las «grandes marcas de la globalización difundida por Roma», y ahora es una de las que conserva un mayor volumen de epigrafía romana, según indica este historiador. Además, al ser abandonada en el siglo III y convertirse en un despoblado, muchos documentos han llegado hasta nosotros en un extraordinario estado de conservación.
Placa del «dispensator Athenio», en el Museo de Navarra - Manuel Ramírez Sánchez
(ver en 3D)
¿El origen del nombre de Santa Criz?
Es el caso de una de las inscripciones que documenta la presencia en Santa Criz de un «dispensador», una especie de prestamista de una caja pública que suele atestiguarse en lugares de intensa actividad comercial, explica Andreu. Este experto de la Universidad de Navarra cree que en esta pieza podría estar el origen del nombre de Santa Criz. En su inscripción, partida en líneas, se lee «Ant (onia) Crysaeis», de «crisálida», que sería el apellido de Antonia. «No debe descartarse que antes de quedar oculto este escrito fuera visto por alguien en época medieval y que su lectura generara en el hagiotopónimo Santa Criz», sostiene.

[Nota de Desolvidar sobre el nombre 
Visita organizada por Doble 12 el 11.05.19
Yo lo conocí, en 1989-90, como "Santa Cris". Así lo pronunciaban en Gallipenzo y así venía escrito en el letrero ("Ciudad romana de Santa Cris (sic). Diputación Foral de Navarra. Patrimonio arqueológico") que me chafó el descubrimiento. Me gustaría saber cómo lo llaman en Eslava -Cris o Criz- los viejos del lugar.
Con respecto al origen, además de la hipótesis de Andreu, quiero traer aquí lo que dice la Enciclopedia navarra (que también llama "Cris"), que explica otros nombres similares:

"SAN QUIRICO
(16 de junio). Conocido antiguamente como Quirix, Cris o Quiriaco, posibles variantes de un nombre precristiano; varias ermitas en honor de San Quiris o Sant Cris estuvieron ubicadas cerca de un dolmen (Navascués), en poblados prehistóricos (Echauri, Pueyo) o romanos (Santa Criz de Eslava) y en parajes con culto a divinidades paganas (Garísoain de Guesalaz). El nombre fue identificado con el de San Quirico, hijo de Santa Julita, abogado especial de los niños."
Este tema ha quedado, a mi juicio, satisfactoriamente resuelto en "Santa Criz" viene de "Santa Cruz"]

El libro, cuyo prólogo firma la catedrática de Filología Latina Carmen Castillo, incluye algunas inscripciones inéditas entre las que destaca una serie de numerales hallados en un pilar del foro, probablemente marcas de colocación. «Nos obliga a buscar una explicación -¿ocupaba una posición axial en el conjunto?- y a ahondar un poco en toda esa epigrafía escondida, hecha para servir a los canteros o a los constructores», afirma Andreu antes de indicar que ese subgénero siempre será menor en el estudio de la epigrafía romana frente al de las grandes inscripciones públicas, pero «es muy interesante y vuelve a demostrar que Santa Criz tiene inscripciones de todo tipo, desde grafitos sobre pintura parietal hasta inscripciones funerarias, honoríficas, votivas o en obras públicas, al servicio de la construcción».

Inscripción con alusión a 
Peremusta-Pablo Serrano 
El estudio da a conocer también la lectura de un altar dedicado al dios Peremusta, procedente del Soto de Eslava, que se creía que era una inscripción funeraria. Es la segunda referencia que existe en Santa Criz a esa antigua divinidad prerromana, lo que indica la importancia de su culto en el momento en que los habitantes de esta ciudad romana utilizaban las inscripciones como medio de comunicación.

Primer testimonio del cristianismo en Navarra
El escrito en piedra más reciente de los hallados en el territorio de Santa Criz revela, sin embargo, que otra religión se abría paso en aquellas tierras en el siglo IV d.C. Una estela funeraria encontrada en los años 80 durante unos trabajos agrícolas en el límite entre Eslava y Gallipienzo podría ser el primer testimonio de cristianismo, quizás encubierto, en Navarra.

Ya se conocía su texto de «Salua Rusticola / felix Oborius», con esa fórmula a medio camino entre el mundo pagano y cristiano en el que el dedicante aparece como «felix» (contra la costumbre en la epigrafía funeraria clásica de aludir a unos dedicantes "infelices") y que parte de la base de que la difunta se ha salvado, resucitando en la otra vida, de ahí el empleo del «salua».
Detalle de la estela funeraria de 
Rusticola- José Luis Larrión para 
la Institución Príncipe de Viana
Los autores de «Epigrafía romana de Santa Criz» aportan en el libro un profundo estudio de la iconografía que decora la inscripción, de esas palmetas y de esa concha/palmeta que podrían ser cristianas, pero también aparecen en la decoración de piezas de terra sigilata hispánicas.

«Hay una ambigüedad no solo en el texto y en el formulario, sino también en la iconografía, que permite suponer que esta señora Rusticola probablemente era cristiana, pero no quería evidenciarlo», explica Andreu.

Aunque Santa Criz se abandonó en el siglo III d.C., esta pieza del siglo IV procedía de una «vilae» (villa) que habría en Gallipienzo y que sobrevivió un tiempo al final de la ciudad.

La estela se conserva en el domicilio de sus descubridores, la familia Irisarri, que no han puesto ningún problema para el estudio de la pieza ni para su próxima exposición en la muestra «Santa Criz de Eslava: reflejos de Roma en territorio vascón» que se inaugurará en esta localidad navarra a finales de junio. A juicio de Andreu, una vez que el Museo de Navarra finalice la remodelación de sus salas de romanización esta pieza «debería estar» en su exposición permanente «por el valor histórico del inicio del cristianismo en Navarra que tiene».

Un volumen pionero
Visita de Doble 12, el 11.05.19
De momento, ésta y el resto de las piezas estudiadas se muestran en el libro con modelos 3D realizados por el experto en fotogrametría digital Pablo Serrano Basterra que permiten «que el lector pueda chequear nuestras propuestas de lectura y hacerse cargo de los soportes de una forma mucho más interactiva que la fotografía tradicional, que está llamada a ser sustituida por los modelos 3D en epigrafía», subraya Andreu antes de añadir que en esto este trabajo, fruto de la colaboración entre la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra y su Diploma de Arqueología y el Ayuntamiento de Eslava, «es pionero pues es el primer repertorio epigráfico que se publica en España que incorpora este formato».

El libro podrá adquirirse en Eslava en la presentación del mismo el próximo 11 de mayo y durante la próxima exposición, pero también a través de la web de la editorial italiana Fratelli Lega Editori, dentro de la serie «Epigrafia e Antichità». Los interesados podrán comprobar así que, como dice Andreu, «las piedras hablan -para quien sabe leerlas- y en Santa Criz susurran mucha información sobre el pasado de esta ciudad romana imperial».

domingo, 12 de mayo de 2019

Navarra no se toca (se manosea y se anexiona)

"Navarra no se toca, se manosea" (PNV-Geroa Bai)
Navarra no se toca (por Juan Manuel Díaz)
Me viene a la mente aquella Batalla de Amaiur en 1522 en la que 200 valientes navarros (dos hermanos de San Francisco Javier entre ellos), intentaron defender lo que quedaba del Reyno en el Castillo de Maya.
Asirón, defendiendo el Castillo de Maya de vizcaínos, guipuzcoanos y alaveses:
"Quise tirar la pasarela, pero Maya no me dejó" (ver el careto)
Ellos solos resistieron durante varios días del mes de julio de ese año, contra un ejército, a las órdenes del Duque de Alba, compuesto por 30.000 castellanos a los que se habían unido 5.000 vizcaínos, guipuzcoanos y alaveses; todos ellos contra los 200 navarros (me recuerda a la película “300” donde Leónidas, junto con sus 300 soldados espartanos, fueron capaces de soportar los ataques de los 100.000 guerreros persas). Estos 200 navarros lucharon para que Navarra no fuera conquistada, para que Navarra no se tocase. 



Pero es que desde el año 800, 31 monarcas navarros de 7 dinastías lucharon por la defensa de Navarra ante los francos, ante los vikingos (pincha, porfa) en el año 859, ante las terribles aceifas de los emires de Córdoba y, en otras muchas ocasiones, ante el Reyno de Aragón, Castilla, Asturias o León.
Navarra no se toca (se anexiona y punto)
Decenas de sangrientas batallas padecieron nuestros guerreros navarros, eternos asedios nuestras ciudades, e incluso algunos de nuestros monarcas fueron secuestrados, tal y como ocurrió en el año 860 en el que nuestro rey Fortún Garcés y su hija Onneca (abuela de Abderraman III) fueron cautivos en Córdoba durante 20 años y, sin embargo, después de tantos siglos, Navarra sigue existiendo con su autogobierno y fueros. 
Cada vez que leo historias sobre Navarra me siento más orgulloso de ser de esta tierra, de todas las personas que han luchado por que Navarra no se manosease, tal y como está ocurriendo ahora por el PNV, con la connivencia de nuestra presidenta Uxue Barkos. 
Unos políticos irrespetuosos de una provincia, Vizcaya, mucho más pequeña que nuestro Reyno (una quinta parte), nos desprecian día tras día y actúan con nosotros como si fuésemos una tierra conquistada. Se creen estos políticos del PNV que, sin arrugarse la corbata, han conquistado Navarra.
JUAN MANUEL DÍAZ
Estos señores, en el año 1978 por decisión propia, en contra de la voluntad de los navarros, incluyeron nuestras cadenas en el escudo del País Vasco dando a entender que somos su cuarta provincia y, desde entonces, dan por hecho que estamos conquistados, ellos deciden por nosotros, ellos negocian las competencias de Navarra con el Gobierno Central, ellos se creen con autoridad para hablar en nuestro nombre en el Congreso a pesar de que ningún navarro los haya elegido, y un largo etcétera.
Este desprecio que demuestra la décima provincia castellana con nosotros no la he visto en ninguna parte de Europa. Ni siquiera actúan así los independentistas catalanes con el Reyno de Aragón. Nos ha tenido que tocar a nosotros tener como vecinos al PNV. Con la buena gente que conozco de Vizcaya y, sin embargo, qué gran densidad de políticos irrespetuosos tienen en esta provincia.
Pues bien, ahora viene la representante del PNV en Navarra y aparece como salvadora y defensora de Navarra con el eslogan “Navarra no se toca”. Y yo me pregunto, ¿qué ha hecho estos cuatro años para que no se tocase Navarra?

Nota
He encontrado una segunda carta (pincha ahí) de Juan Manuel Díaz Barcos que os recomiendo encarecidamente

sábado, 11 de mayo de 2019

La columna de Dulanz: Partidos y TAV

Desde Dulanz, "San Donato, esa quilla rocosa invertida que corta el horizonte hacia el norte
y que, al atardecer, enrojece sus cortados sobre los que se alza la ermita" ¡Precioso, Julio!
La columna de Dulanz -última página de DN, justo debajo del chiste de Oroz- levanta ampollas, especialmente en medios independentistas y todavía más en los proetarras (si es que cabe la distinción).
Muchos días alguien me la pide y se la mando de mil amores.
Y a veces me preguntan quién está detrás de ese bonito seudónimo. Y les respondo que no lo sé y que, si lo supiera, no se lo diría. Se correría la voz y le harían la vida imposible. Y alguno hasta le pondría PUNTO FINAL (y no precisamente el de Oroz).
Lo que sí puedo decir es que el origen del seudónimo está en un topónimo de la Sierra de Urbasa, aplicado a una cumbre de 1243m., el punto más alto de la Sierra. Merece la pena que pinchéis en la página de Julio Asunción para apreciar la riqueza arqueológica de la zona.


LOS PARTIDOS Y EL TAV                                                        BLANCO SOBRE NEGRO Dulanz
Con el Tren de Alta Velocidad pasará como con la autovía de Leitzaran, el Canal de Navarra, el parking de la Plaza del Castillo, Osasuna o el Navarra Arena. Al tiempo. 
Ninguno de los políticos que se opusieron en su día a cada uno de esos proyectos, incluida la supervivencia del club rojillo, han renunciado a ir a la playa de San Sebastián por la autovía, ni a beber agua de Itoiz, ni a aparcar en el cogollo de Pamplona, ni a festejar en el Sadar el inminente ascenso a Primera, ni a escuchar a Mark Knopfler en las gradas del Arena. 
Y tampoco es probable que Santos (Podemos), Ruiz (Bildu) y De Simón (I-E) rehusen al TAV para ir algún fin de semana a Madrid. Pero estas tres formaciones, erre que erre, mantienen su oposición a esta infraestructura. 
Aunque lo que es de traca es lo de Barkos y Ayerdi (Geroa Bai). Cuatro años en el gobierno sin mover un dedo, y cuando lo han hecho es para poner piedras en el camino. 
Y ahora vienen con que “hay que apretar a Madrid para que se desarrolle el TAV”. Qué banda.

viernes, 10 de mayo de 2019

Heridos y olvidados. A José María Izquierdo, superviviente

José María Izquierdo, Consuelo Monreal, Susi y Olga (hijas), y Joaqui
“Un periodista le entrevistó, cuando estaba en el hospital, y contestó que quería recuperarse cuanto antes para volver a ser útil a la sociedad". 
José María Izquierdo no ha podido recuperarse físicamente, pero desde el mismo instante de la explosión de aquella bomba lapa  -una fatídica mañana del 7 de Mayo de 1985, hace ahora 34 años y 3 días- sigue siendo muy útil a la sociedad, ya que está recordando a todos a los que les queda algo de humanidad:
-que el terror de ETA ha servido, además de para destrozar a muchas familias, para rentabilizar el independentismo y el odio a la España democrática.
-que hoy en Navarra hay 15 municipios que ya conocen la sigla de su futuro alcalde: Bildu
-que en Leiza, Alsasua, Echarri Aranaz... a ver quién está dispuesto a amargarse la vida presentándose por... Navarra Suma, por ejemplo. ¡Un navrazo para todos los resistentes!
-que eso de que "unos agitan el árbol y otros recogen las nueces", se ha cumplido a la perfección en Navarra. Basta ver qué Gobierno y qué alcaldías nos cayeron. Algún partido desorientado debería recordarlo.
Jose Mari: verte pasear por Pamplona es una bofetada en las conciencias de quienes hoy ostentan el poder gracias al terror de ETA. Gracias por tu servicio, por tu lección diaria de dignidad. Porque... la dignidad viaja por la ciudad en silla de ruedas.


De heridos a supervivientes
Presentada en Pamplona la obra ‘Heridos y olvidados’, que recoge los 4.808 heridos en acciones terroristas en España, 214 en Navarra
He subido a Face algunas fotos (pincha ahí) que os harán ver el buen ambiente que reinó en la presentación.
GABRIEL GONZÁLEZ DN
José María Izquierdo es uno de los 4.808 heridos en atentados terroristas en España, uno de los 214 que lo sufrió en Navarra. El martes se cumplieron 34 años de aquella mañana, con nieve en Pamplona, en la que el teniente arrancó su coche en el barrio de San Juan y a los pocos metros explotó la bomba lapa que ETA había colocado en sus bajos. Sufrió la amputación de las dos piernas, un brazo y perdió un elevado porcentaje de audición. Ayer asistió en primera fila en el Civivox Condestable a la presentación del libro Heridos y Olvidados, de los periodistas Javier Marrodán y María Jiménez, que recoge todas las víctimas por acciones terroristas reconocidas por el Ministerio del Interior. Y escuchó cómo Marrodán resumió su historia para ilustrar las biografías de esas casi 5.000 personas. “Un periodista le entrevistó cuando estaba en el hospital y contestó que quería recuperarse cuanto antes para volver a ser útil a la sociedad". 
Décadas después le recordamos esas palabras para Relatos de plomo. Y contestó: ‘Esa era la idea pero después, al verme más limitado, me di cuenta de la situación, quería ser uno más pero desgraciadamente no podía serlo. Ahora, por las mañanas ni siquiera me pongo las prótesis, cada una pesa 7 kilos. Me supone un esfuerzo tremendo”.
Casi un centenar de personas asistió al acto en Civivox Condestable. JESÚS CASO
Para María Jiménez, las cifras de heridos, recogidas por primera vez en un libro, permiten “calibrar la magnitud” de lo ocurrido, pero las seis entrevistas personales con heridos, testimonios como el de Izquierdo, permiten hacerse una idea de qué es una gran invalidez, algo que solo se consigue “descendiendo a los pequeños detalles de su biografía”. En su conjunto, afirmó, la obra busca “rescatar el pasado y traer al presente los efectos del terrorismo, para que no se repita”, y también que, a partir de ahora, las víctimas pasen “de ser heridos a lo que son, supervivientes”. “Es un primer paso para saldar una deuda institucional, y también una deuda pública. Es comprensible que primero se pusiera el foco en los fallecidos, pero se ha dejado de lado a los heridos”.
José Ignacio Toca, Florencio Domínguez, María Jiménez y Javier Marrodán / foto JESUS CASO
En el acto, ante casi un centenar de personas, intervino también el director del Centro Memorial de las Víctimas del Terrorismo, Florencio Domínguez, quien destacó “el trabajo excelente” de los autores. “Este libro es una primera piedra para que venga gente detrás y a raíz de estos datos lleve a cabo nuevas iniciativas que tengan en cuenta a los heridos”, afirmó. Destacó que en la actualidad existe en la sociedad “la tentación de pasar página, vivir como si no hubiera pasado nada”, subrayando que ETA cometió sus últimos asesinatos hace diez años, por lo que los jóvenes menores de 25 años “no tienen conocimiento ni vivencias directas” con el terrorismo, de ahí la importancia de recordar lo ocurrido. José Ignacio Toca, presidente de la Asociación Navarra de Víctimas del Terrorismo de ETA (Anvite), ahondó en la misma línea. Dijo que se trata de una obra que “cubre un vacío importantísimo” y que trae “verdad y memoria en un tiempo crucial en el que se corre el riesgo de verse borradas por intereses institucionales y políticos”.
Javier Marrodán terminó el acto con la reflexión de Ana Arregui, esposa del ertzaina Jon Ruiz Sagarna que el 23.03.95 fue quemado vivo en Rentería y logró sobrevivir. En el juicio (como en casi todos) tuvo que soportar ver el apoyo que tenían quienes habían intentado asesinar a su marido y a toda la patrulla.


María Jiménez
COAUTORA
“Es un primer paso para saldar una deuda pública. Se ha dejado de lado a los heridos”

Florencio Domínguez
MEMORIAL DE LAS VÍCTIMAS
“Existe en la sociedad la tentación de vivir como si no hubiera pasado nada”

HERIDOS Y OLVIDADOS: LOS SUPERVIVIENTES DEL TERRORISMO EN ESPAÑA
Autores: María Jiménez y Javier Marrodán
Editorial: La Esfera de los Libros
Páginas: 310 Precio: 18,90