Unos quieren quitarle a Joaquín su autoría y otros lo parasitan con el euskera
Siempre que publico algo referente al “A San Fermín pedimos”, la canción que cantan los mozos antes del Encierro, aparecen, erre que erre, en mi blog unos cansinos comentarios que niegan a Joaquín Zabalza su autoría:
Anónimo dijo...
En 1950 ya estaba sonando. Todavía hay gente que vive y lo puede confirmar... Tuli sabe quién fue el autor, que con su cuadrilla la hicieron nacer, en plaza de toros, peña La Única...
Próximamente se va a sacar a la luz pública Hasta pronto! (21 de febrero de 2017, 19:39)
Trasparente dijo...
Yo se quien es el autor...su peña La Única... El Tuli se llevó la fama, y se calló al auténtico, al único, ese hombre que él conocía bien, es un orgullo saber la verdad. Me toca cerca y por eso lo quiero expresar aquí. Gracias (4 de abril de 2020, 17:42)
Por si había alguna duda, la SGAE se lo otorga a Zabalza
La victoria tiene mil padres
Entiendo que esa canción que, por tres veces, escuchan cada mañana de San Fermín millones de personas del mundo entero, es una golosina tan apetecible, que unos la han parasitado traduciéndola al vasco y otros quieren apropiarse de su autoría.
Entiendo también que esos comentarios reiterativos provienen de gente de La Única y del entorno (Bronce) de Jesús Ilundáin Zaragüeta, ‘El Tuli’, el que en la época de la alcaldía de Asirón lanzó el cohete porque dijo ser el iniciador del Cántico del Encierro en la Cuesta de Santo Domingo y sembró tal confusión sobre la fecha de inicio que tuve que dedicarle una entrada para rebatir su pretensión.
Y entiendo también que los comentarios cansinos llueven sobre mojado ya que, hace 23 años, un grupo de amigos, socios y simpatizantes de la peña «La Unica» intentaron quitarle la autoría de la letra a Joaquín Zabalza y se la atribuyeron a sí mismos.
Quiero señalar el feo detalle que tuvieron de publicar la carta tres días antes de la muerte de Manuel Turrillas quien, con 92 años, llevaba una temporada en un delicado estado de salud:
Diario de Navarra el 17 de Octubre de 1997. Cartas al director
Autores de a San Fermín pedimos
Javier Solano, como casi siempre, acertó
"A
San Fermín pedimos, por ser nuestro patrón, nos guíe en el
encierro dándonos su bendición".
Copla popularizada por los
corredores del encierro, periódico en mano, bajo la hornacina del
Santo Patrón, en la calle Santo Domingo, tres veces cantada antes
del cohete de salida acompañados con los gritos de «Viva San
Fermín, Gora San Fermín».
Música del maestro Turrillas, autor
de numerosas piezas de sabor local, conocedor del alma navarra y el
sentir popular, a quien nos unimos sinceramente en cuantos merecidos
homenajes se le han venido ofreciendo.
El 7 de julio de 1996, el
Sr. Solano, locutor de TVE del centro territorial de Navarra, que
transmitía dicho día el encierro, afirmó que el autor de la copla
era un componente del conocido grupo musical pamplonés «Los
lruñako», grupo que cosechó numerosos éxitos en cuantos
escenarios pisó.
¿Quién es el autor de la letra? Respuesta:
Autores de la letra, un grupo de amigos socios y simpatizantes de la
peña «La Unica» y admiradores del maestro Turrillas.
Sucedió a
principios de la década de los 50. Esta cuadrilla de amigos que
disfrutábamos de la buena armonía de esta peña tan casta, fue
donde poniendo nuestra particular letra. Hoy muchos de ellos
ignorados y en el anonimato.
Nos resulta muy grato comprobar que
una de nuestras letras, a la cual le acompaña sonoridad y ritmo,
haya resultado tan popular.
Repetimos: autores de la letra, un
grupo de amigos de la peña «LaUnica».
Damos fe los firmantes:
Eugenio Borda Mauleón, Blas Muro Guillén, Salvador Pérez Morcillo,
Emilio Itoiz, Pedro Garbayo Latienda, Joaquín Zapata, etc.
Y a este escrito tuvo que contestar Joaquín
Zabalza. Manuel Turrillas ya había certificado en diferentes ocasiones que la autoría del cántico corresponde a Joaquín
Zabalza Borruel.
Diario de Navarra el 1 de Noviembre de 1997. Cartas al director
"A San Fermín pedimos"
Con fecha 17 de octubre y
en la sección de “Cartas al director” apareció un escrito
titulado “Autores de a San Fermín pedimos”, firmado por 6
amigos, socios y simpatizantes de la Peña La Única, atribuyéndose
la autoría de la letra de “A San Fermín pedimos”.
Fue tan grande mi asombro
que decidí contestar aclarando este error, pero -por consideración
al por entonces delicado estado de salud del querido maestro
Turrillas, hoy desgraciadamente fallecido- he dejado pasar unos días.
Ésta es la historia
real:
Zabalza cedió los derechos a Turrillas del añadido de la letra del himno de La Única
En el año 1955, la casa
de Discos Columbia, por mediación de Rafael Arilla, del
establecimiento musical Casa Arilla, nos encargó a Los Iruña'ko la
recopilación de las músicas que sonaban en la calle por San Fermín
para la grabación de un disco. Nos pusimos en contacto con los
presidentes de todas las peñas, que nos proporcionaron las
partituras, casi todas ellas (a excepción de los del Bronce y la
Alegría de Iruña) estaban compuestas, letra y música, por Manuel
Turrillas. Puestos en contacto con él, nos dio su autorización a
fin de efectuar los arreglos que consideramos necesarios para nuestro
grupo.
La partitura que nos
entregó de la Peña La Única y de la cual guardo el original de su
puño y letra, con anotaciones y fecha de entrega, figuraba con la
jota que hasta ese momento cantaban los mozos de La Única y era la
siguiente:
“En los Sanfermines, todos los años,
tan solo La Única sabe triunfar;
pues estos chicos, de buen humor,
son la alegría de la ciudad.
Aúpa ya muchachos, dure la juerga
y siga la danza sin descansar;
venga la bota de rico “mol”
y solo se oiga nuestro cantar”
Otro aspecto que creo
interesante puntualizar de su “Carta al director” es la
separación de la música -que, según ustedes, es del maestro
Turrillas, cosa que él ha negado siempre-, de la letra que, según
afirman, es de ustedes. Según esto, ¿con qué melodía “tarareaban”
ustedes la jota?
Dentro del trabajo de
colaboración que llevábamos con Manuel Turrillas, vimos que la jota
original no se adaptaba bien a nuestro grupo y decidimos cambiarla y
compusimos la jota de “A San Fermín pedimos”, letra de Joaquín
Zabalza y música de Kike Los Arcos, con la autorización y visto
bueno de Manuel Turrillas y de la Peña La Única.
El 1 de septiembre de
1956 la grabamos, junto con las músicas de las demás peñas, en los
estudios de la casa de Discos Columbia de San Sebastián.
A partir de esta fecha y
hasta el año 1965 fuimos popularizando esta música, primero por
Navarra, y después por toda la península, Europa y América en unas
3000 actuaciones en teatros, salas de fiestas, emisoras de radio y
televisión, festivales, grabaciones en España y América etc.
En la década de los 70 (unos años antes, don Joaquín, en 1962) se empezó a cantar “A San Fermín pedimos” antes del encierro.
Este tema, por otro lado,
ha estado muchas veces en la prensa radio y televisión.
Hace 2 años, en el
homenaje que se le hizo al entrañable maestro en el Hotel
Maisonnave, manifestó que él era el autor del himno de la Peña La Única,
pero que la jota de “A San Fermín pedimos” era de Joaquín
Zabalza, de Los Iruña'ko. Nosotros estuvimos presentes en este
homenaje y, por ese motivo, nos la hicieron cantar. Y la entrevista y
actuación fueron retransmitidas por televisión, radio y prensa.
Resumiendo: Tanto la
música como la letra de “A San Fermín pedimos” la compusimos y
la grabamos nosotros, Los Iruña'ko, entre 1955 y 1956.
Tengo muchas pruebas de
lo que manifiesto y muchos testigos que lo podrían confirmar.
Si quieren ustedes,
pueden seguir esta polémica y cuestionar la veracidad de los
testimonios del maestro Turrillas y su familia, del Padre Valeriano
Ordóñez, de Los Iruña'ko y de muchísimas otras personas. Yo doy
por zanjado este asunto.
A pesar de que a un primer escrito ya contestó Joaquín Zabalza. A pesar de que Manuel Turrillas ya había certificado en diferentes ocasiones que la autoría del Cántico del Encierro correspondía a Joaquín Zabalza Borruel...
14/11/1997. ...A pesar de que Joaquín Zabalza dio por zanjada la cuestión de la autoría del "A San Fermín pedimos" (01.11.97), no pasaron dos semanas y ya recibió una respuesta muy, pero que muy desabrida:
Bien pues ese trocito que el señor Zabalza lo atribuye como suyo, lo compusimos (si a eso se le puede llamar componer) mi amigo Eugenio Borda y yo, una madrugada de las fiestas allá por los años 50 o 52. Delante de la fachada del ayuntamiento. Y junto con nuestra cuadrilla lo fuimos canturreando y lo fueron canturreando otros, hasta que cogió cierta popularidad.
Entonces llegaste tú, le empalmastes al resto y, «tó» pa tí. No señor amigo Zabalza, hay que ser más honrado.
J. Zabalza cedió los derechos del "A SF..." a Turrillas
Salvador Pérez Morcillo, aparte del testimonio personal (y su poco respeto), no aporta ninguna prueba.
Por supuesto, Joaquín Zabalza declinó contestar.
28/12/1997. Con fecha del Día de los Inocentes aparece otra carta al director, en un tono mucho más educado, sobre el mismo tema.
El autor, Luis Gutiérrez Piérola, fue miembro de la Orquesta Oriental, de Estella, cuyo rastro podemos seguir en la hemeroteca de Diario de Navarra entre los años 50 y 70. Aparecen ligados, al principio (18/07/1951) -como asegura él-, a la Peña La Única, luego (11/08/1957) con la Venta de Antequera y finalmente (11/11/1962) con La Jarana y Educación y Descanso.
Luis asegura:
Fuimos contratados en el año 1949 por el pueblo de Eugui. En Eugui había un mozo, llamado Javier, que tocaba el acordeón y que tocaba muchas jotas, entre ellas tocaba un fandango jota francesa, que llevaba la parte que es cuestión de la polémica.
Nosotros, como nos gustaba, enseguida la cogimos y la pusimos en nuestro repertorio, y la llamábamos "la jota de Eugui" y con ese nombre formó parte de nuestro repertorio.
En el año 1950 (y luego muchos años seguidos) fuimos contratados por la Peña la Única.
Cuando nos mandaron las partituras aquí a Estella, nos dimos cuenta de que la parte del vals de la jota no sonaba para la calle, y acordamos sustituirla por la parte de la jota que nosotros ya tocábamos, es decir, A San Fermín pedimos.
Al oírla el Sr. Turrillas, q.e.p.d., gran amigo nuestro, nos dijo: ¡Oye! me habéis cambiado el vals de la jota, pero la verdad, suena mejor, y aquí demostró lo grande y lo sencillo que era, pues nos dijo una frase que a mí nunca se me ha olvidado: "En esta vida siempre se está aprendiendo".
Y así fue como, sin darnos cuenta, fuimos también los difusores de esta melodía.
Los mozos de las peñas, no sé si serían éstos de la polémica, un día de San Fermín, se nos acercan y nos dicen: "le hemos puesto letra a la jota que tocáis".
Concretando. La letra la pusieron los entonces mozos, la música vete a saber de quién será; ni es de los lruñako (que entonces no existían, como conjunto) ni es de Javier -el mozo de Eugui-, ni es de la Orquesta Oriental, aunque fuimos los difusores y dio pie para que los mozos le pusieran la letra y los lruñako después la pusieran en su repertorio y la difundieran por todo el mundo.
Y quién nos iba a decir a todos que aquél fandango jota francés iba a ser una de las melodías más populares de nuestros Sanfermines.
Me tenéis a vuestra disposición para lo que queráis, en mi poder tengo pruebas de todo lo que aquí afirmo, y para que así conste se despide este que os saluda cordialmente.
Luis Gutiérrez Piérola
En 1956, Los Iruña'ko grabaron el Himno de la Peña La Única con el nuevo final terminado con el "A San Fermín pedimos..." Ese era el momento más adecuado para que alguien de la Orquesta Oriental (por ejemplo, Luis Gutiérrez Piérola) cayera en la cuenta de que eso que cantaba el famoso grupo de Joaquín Zabalza era exactamente la "jota de Eugui" con la letra de aquellos mozos que les dijeron: "le hemos puesto letra a la jota que tocáis".
En ese mismo momento, descubierto el plagio, tenían que haber recogido la partitura de la "jota de Eugui", con la letra de sus amigos, y presentarla ante un notario que diera fe de que ellos eran los autores, al menos, de la letra, y que lo que habían grabado y cantaban Los Iruña'ko era un plagio.
A principios de los 60 se empezó a cantar en Santo Domingo, antes del Encierro, el "A San Fermín pedimos...". Cada año cogía más fuerza.
Desde 1956 y hasta el año 1965 Los Iruña'ko fueron popularizando esta música, primero por Navarra, y después por toda España, Europa y América en unas 3000 (se dice pronto) actuaciones en teatros, salas de fiestas, emisoras de radio y televisión, festivales, grabaciones en España y América etc.
Javier difícilmente se equivoca
A comienzos de los 80 la televisión empezó a transmitir en directo el Encierro que empezaba con lo que ya se llamaba "el Cántico del Encierro", un momento muy emocionante. Y por supuesto Javier Solano anunciando a los cuatro vientos que el autor de la letra era Joaquín Zabalza.
Y es en 1997, casi medio siglo después, cuando los "pretendientes" reivindican, sin pruebas, su autoría.
Entiendo que esa canción que, por tres veces, escuchan cada mañana de San Fermín millones de personas del mundo entero, es una golosina tan apetecible, que unos la han parasitado recientemente traduciéndola al vasco y otros quieren apropiarse de ella. Y es que la victoria tiene mil padres.
Han pasado casi 25 años desde estas cartas al director. Tiempo suficiente para que alguien haya subido a la red la partitura de esa "Jota de Eugui" o haya encontrado en internet "el fandango jota francés".
Le he preguntado a Google por la "jota de Eugui" (así, entre comillas): cero resultados. Lo mismo para "fandango jota francés".
Y todavía me siguen llegando al blog comentarios como estos:
Anónimo dijo... En 1950 ya estaba sonando. Todavía hay gente que vive y lo puede confirmar... Tuli sabe quién fue el autor, que con su cuadrilla la hicieron nacer, en plaza de toros, peña La Única... Próximamente se va a sacar a la luz pública
Hasta pronto! (21 de febrero de 2017, 19:39)
Trasparente dijo... Yo se quien es el autor...su peña La Única... El Tuli se llevó la fama, y se calló al auténtico, al único, ese hombre que él conocía bien, es un orgullo saber la verdad. Me toca cerca y por eso lo quiero expresar aquí. Gracias (4 de abril de 2020, 17:42)
En fin... Como con mucha gracia dice la tercera carta
"También puedo yo afirmar que uno de mis bisabuelos compuso «La Traviata», aunque en un destello de generosidad se la cedió a un tal Verdi, que, injusticias de la vida, aparece reiteradamente en los libros de Historia como su autor."
Documentación
Aquí tenéis, completas, las tres cartas al director tratadas sobre este tema. Dos que ponen en tela de juicio la autoría de Joaquín Zabalza y una que la da por buena.
14/11/1997
Sobre la autoría de «A San Fermín pedimos...»
A la vez que me hace gracia, me indigna que para poder justificar de algún modo el plagio por el señor Zabalza de nuestro trozo de letra, haya tenido que contarnos casi toda la historia del que fue durante muchos años nuestro admirado grupo musical "Los lruñako".
Se puede ver bien en «Cartas al director» que quiere salir a flote de su falta de alguna manera, pero no vale.
Nadie se lo discute y es perfectamente creíble que, como dice, colaboró con don Manuel Turrillas (RIP.), para la composición de la jota. Y la compuso, claro que la compuso y estoy seguro que le resultaría fácil, pues no tuvo más que poner la música de Los Arcos y parte de la letra, porque el resto, volvemos a repetir, ya estaba compuesta. Y no me refiero, ni nos hemos referido nunca a toda la letra naturalmente, sino simplemente al trocito que cantan los mozos unos minutos antes del encierro, en Santo Domingo y delante de la imagen de nuestro San Fermín.
Bien pues ese trocito que el señor Zabalza lo atribuye como suyo, lo compusimos (si a eso se le puede llamar componer) mi amigo Eugenio Borda y yo, una madrugada de las fiestas allá por los años 50 o 52. Delante de la fachada del ayuntamiento. Y junto con nuestra cuadrilla lo fuimos canturreando y lo fueron canturreando otros, hasta que cogió cierta popularidad.
Entonces llegaste tú, le empalmastes al resto y, «tó» pa tí. No señor amigo Zabalza, hay que ser más honrado. ¿No le bastó al señor Zabalza y al resto de los componentes de «Los lruñako» los merecidos éxitos que tuvimos en vuestro tiempo, que aún quiere hacer suyo lo poquito que hemos hecho los demás? Piénselo amigo mío y deje para nosotros el trocito de composición que nos corresponde.
Salvador Pérez Morcillo
P.D.: En «Cartas al director» escrita por Eugenio Borda, su cuadrilla, etc. atribuyó indebidamente la música a don Manuel Turrillas (RIP.) cuando según Zabalza no fue así. Creo que es perdonable.
28/12/1997
Historia de la música y letra «A San Fermín pedimos»
En el apartado del periódico que Ud. dirige, aparece una polémica sobre la autoría de la música y letra de «A San Fermín pedimos» entre algunos miembros de Los lruñako y un grupo de amigos, que por lo que veo rondarán los setenta años.
Me veo en la obligación de poner mi granito de arena en el tema, ya que hay que darle a Dios, lo que es de Dios y al César lo que es del César.
Empezaré por decir que no me une amistad alguna con ninguna de las dos partes, y que sólo me mueve el que se conozca cómo llegó a Pamplona dicha melodía y letra.
Pues bien. Yo, un antiguo miembro de una orquesta, que en su tiempo fue una de las orquestas punteras de Navarra «Orquesta Oriental», afirmo lo siguiente:
Fuimos contratados en el año 1949 por el bonito pueblo de nuestro Pirineo, Eugui, para amenizar las fiestas patronales, entonces no era como ahora que las orquestas van para un día, sino que estábamos todas las fiestas en el pueblo, y así durante muchos años estuvimos amenizándolas, tanto que también recuerdo una anécdota digna de ponerla en el Guinnes como fue estar bailando la jota durante más de tres horas. Eso un día en la víspera a ver quién resistía más sin parar, si la orquesta, o los mozos, al final hubo empate. Todos agotados.
Y aquí viene la cuestión, en Eugui había un mozo llamado Javier que tocaba el acordeón y que sin darse cuenta fue el impulsor de dicha melodía, y me explico. Este tocaba muchas jotas, entre ellas tocaba un fandango jota francesa, que llevaba la parte que es cuestión de la polémica
Nosotros, como nos gustaba, enseguida la cogimos y la pusimos en nuestro repertorio, y la llamábamos "la jota de Eugui" y con ese nombre formó parte de nuestro repertorio.
En el año 1950 fuimos contratados por la Peña la Unica de Pamplona para amenizar los bailes que dicha peña daba en un local de la calle Amaya, junto al bar Mauleón, también "hacíamos la peña", es decir, ir a los toros y a la calle. Así estuvimos muchos años seguidos.
Cuando nos mandaron las partituras aquí a Estella, es decir la música de la peña y los ensayos que teníamos, nos dimos cuenta de que la parte del vals de la jota no sonaba para la calle, y acordamos sustituirla por la parte de la jota que nosotros ya tocábamos, es decir, A San Fermín pedimos.
Vimos que sonaba mejor y que sonaba más para la calle, tenía más lucimiento, tanto que al oírla el Sr. Turrillas, q.e.p.d., gran amigo nuestro, nos dijo: ¡Oye! me habéis cambiado el vals de la jota, pero la verdad, suena mejor, y aquí demostró lo grande y lo sencillo que era, pues nos dijo una frase que a mí nunca se me ha olvidado: "En esta vida siempre se está aprendiendo".
Y así fue como, sin darnos cuenta, fuimos también los difusores de esta melodía.
Los mozos de las peñas, no sé si serían éstos de la polémica, le ponían letra a todo. Tocábamos una canción, entonces de moda, que decía: "Tengo una casita blanca para ti...". Y ellos cantaban... "En un rincón de la Chantrea...". Y es que entonces se empezaron a hacer las casas de dicho barrio, y se las hacían ellos mismos en los ratos libres, trabajaban los domingos y demás.
Un día de San Fermín, se nos acercan y nos dicen: "le hemos puesto letra a la jota que tocáis". Y la verdad nosotros no le dimos importancia, así que fueron ellos y nadie más que ellos, los que le pusieron letra a esa melodía.
La música dijo muy bien el Sr. Turrillas, q.e.p.d., que no era suya, porque así es, es decir, esta parte, porque lo demás sí.
Concretando. La letra la pusieron los entonces mozos, la música vete a saber de quién será; ni es de los lruñako (que entonces no existían, como conjunto) ni es de Javier -el mozo de Eugui-, ni es de la Orquesta Oriental, aunque fuimos los difusores y dio pie para que los mozos le pusieran la letra y los lruñako después la pusieran en su repertorio y la difundieran por todo el mundo.
Y quién nos iba a decir a todos que aquél fandango jota francés iba a ser una de las melodías más populares de nuestros Sanfermines.
Me tenéis a vuestra disposición para lo que queráis, en mi poder tengo pruebas de todo lo que aquí afirmo, y para que así conste se despide este que os saluda cordialmente.
Luis Gutiérrez Piérola
06/01/1998
Sobre la autoría de «A San Fermín pedimos»
He seguido con atención la polémica suscitada en esta sección sobre la autoría de la famosa coplilla «A San Fermín pedimos».
Dado el innegable protagonismo que ésta ha adquirido, en el que sin duda constituye el episodio más característico de los Sanfermines, el encierro, parece aconsejable estudiar con más detenimiento las dos posturas encontradas.
Por una parte, diversos miembros de la peña «La Unica» aseguran en tres cartas aquí mismo publicadas que la mentada coplilla la idearon y comenzaron a cantarla ellos, siendo posteriormente adaptada por el recientemente fallecido Maestro Turrillas y popularizada por el grupo «Los Iruñako».
Por la otra parte, el Sr. Joaquín Zabalza asegura que tan famoso estribillo fue compuesto por el mencionado grupo, del cual fue miembro.
En la Sociedad General de Autores, la partitura de la Peña «La Unica», a la que pertenece la estrofa objeto de disputa, aparece como obra del maestro Turrillas. Por ello, a efectos legales (y a cualesquiera otros), él y sólo él es el autor de la canción registrada, en toda su integridad. Este, a su vez, y haciendo gala de esa humildad que lo caracterizaba, aseguró en público más de una vez (sin ir más lejos, en el homenaje que se le tributó hace dos años en el hotel Maissonave) que la autoría de «A San Fermín pedimos...» corresponde a su compañero y amigo Joaquín Zabalza, miembro de los lruñako, afirmación ésta de la que ha quedado constancia en diversos medios, incluido este mismo en el reciente escrito del Sr. José Miguel Iriberri (28-11-97) (lo que, por cierto, no comparten los firmantes de las tres referidas cartas).
Como estos datos me parecen francamente fidedignos, quisiera respetuosamente dirigir la presente a quienes los ponen en tela de juicio, es decir, a los Srs. miembros de la citada peña.
Afirman Vds. ser los creadores de la ya manida coplilla y su opinión es muy respetable. Pero es bien sabido que un juicio se gana o se pierde en la fase probatoria, donde los hechos probados sustituyen a las afirmaciones de las partes, siempre contradictorias y siempre igualmente válidas. Sin embargo, no aportan Vds. ninguna prueba.
También puedo yo afirmar que uno de mis bisabuelos compuso «La Traviata», aunque en un destello de generosidad se la cedió a un tal Verdi, que, injusticias de la vida, aparece reiteradamente en los libros de Historia como su autor.
Y esta afirmación, como la suya, también es muy respetable, pero igualmente carece de pruebas que puedan sustentarla y convencer mínimamente a un observador imparcial.
Así las cosas, no debe sorprenderme ni soliviantarme que nadie crea lo de mi bisabuelo, como tampoco deberá soliviantarlos a Vds. que mucha gente (me incluyo) crea más convincente la versión de M. Turrillas, de J. Zabalza, de J.M. Iriberri, y de tantos otros más, y consideren que la autoría de «A San Fermín pedimos» no les corresponde a Vds., sino al Sr. Zabalza.
Lo mismo que los himnos
de la mayor parte de las Peñas de Pamplona, "Nosotros, los de La
Única" o "Los de La Única" fue compuesto por Manuel
Turrillas.
He leído por ahí que lo
compuso en 1953, pero no he podido comprobarlo. Lógicamente fue antes de que en septiembre de 1956 la grabaran Los Iruña'ko.
Como es sobradamente
conocido (y se cuenta a continuación), la parte de la jota original (que
desconozco) no agradó a Los Iruña'ko, quienes -con permiso del Maestro Turrillas- la sustituyeron por el archifamoso
(y recientemente parasitado) A San Fermín pedimos.
Ésta es la partitura:
Y aquí tenéis el vídeo con la versión de Los Iruña'ko y unas imágenes espectaculares de 1928:
Los de La Única (Manuel Turrillas)
Nosotros, los de La
Única,
somos de buen
corazón,
y las fiestas de Pamplona
son toda nuestra
ilusión.
Con música y
alegría,
y derroche de buen
humor,
para gozar de las
fiestas,
como esta Peña no
hay dos.
Corremos en el
encierro
con mucha vista y
valor,
y vamos a todas partes
cantando nuestra
canción.
San Fermín, San Fermín,
viva la Peña La Única
San Fermín, San Fermín,
viva San Fermín.
A San Fermín pedimos,
por ser nuestro Patrón,
nos guíe en el encierro,
dándonos su bendición
Adjunto también la documentación sobre el origen del A San Fermín pedimos: Origen del A San Fermín pedimos: Septiembre 56
El Cántico del Encierro es un añadido al himno de La Única, de Manuel Turrillas. Leo en el Pensamiento Navarro, en septiembre (no alcanzo a ver el día. Ver, detrás, Nota) de 1956:
Pincha para ver lo subrayado
"Desde Casa Arilla nos
llegó pronto un recado para que nos pusiéramos en contacto con un representante
de la Casa Columbia, la famosa grabadora de discos americana. Nos llevaron a
San Sebastián, nos oyeron y, sin más, nos propusieron la impresión de unas
cuantas de las composiciones pamplonesas. que les maravillaron. Han pasado a
discos los himnos del Muthiko, Oberena, Irrintzi, La Única y Bronce de Iruña,
más una estampa de Navarra y dos jotas"
Nota: Este es el recorte de prensa más antiguo que se conserva sobre Los Iruña´ko y está fechado el 17 de septiembre de 1956. En la página 10, El Pensamiento Navarro titulaba: “Seis canciones de música pamplonesa han sido impresionadas por la Agrupación Iruña´ko”. En aquel momento, ese germen del exitoso grupo posterior estaba compuesto por Josecho García, Alberto Huarte, Joaquín Zabalza y Enrique Los Arcos.
Según Ignacio Murillo, la grabación de San Sebastián con la Casa Columbia fue algo anterior a la fecha del Pensamiento Navarro: en agosto del 56.
Y entresaco del libro Los Iruña'ko. 50 Aniversario, de Juan Echenique e Ignacio Murillo:
“Fue entonces cuando
nació el estribillo más célebre de los muchos que alegran las fiestas de San
Fermín. Los Iruña'ko acababan de grabar el himno de La Única y en la casa de
discos les dijeron que la grabación se había quedado algo corta y necesitaban
que se añadiera algo más. Era, lógicamente, la época de los discos de vinilo.
Joaquín, director artístico del grupo, era quien se encargaba de los arreglos.
Acompañado de Enrique Los Arcos y su acordeón, se puso a ello. ¿Qué se podría añadir?
Tras darle algunas vueltas a la cabeza encontró la idea, inspirándose en un
amigo, Miguel Echenique, que había resultado herido en uno de los encierros de
los Sanfermines de ese año. A San Fermín pedimos / por ser nuestro patrón / nos
guíe en el encierro / dándonos su bendición. Acababa de componer, sin saberlo,
el cántico que los mozos pamploneses entonan en tres ocasiones bajo la imagen
del Santo, en la cuesta de Santo Domingo, antes de que se inicie cada uno de
los encierros”.
Por lo que respecta a
la música, ésta salió del acordeón de Kike Los Arcos, pero él mismo ha
reconocido que no la inventó él, sino que la tomó de la calle.
Estulticias del Noticias Yo también habría permanecido callado ante la pretensión del Tuli de ser el iniciador del Cántico del Encierro en la Cuesta de Santo Domingo, si sus afirmaciones no hubieran llevado a algunos a sacar consecuencias tan descabelladas como las que extraen los tres periodistas que firman el artículo del infalible Noticias:
"Tuvo que ser en el año 1952 (El Tuli no lo ha desvelado) cuando Jesús Ilundáin (posando ante la hornacina) inició el cántico del encierro. Ayer no quiso desvelar el año (“hay alguno que se quiere apropiar de la idea”, dijo) aunque con esa ganadería (Villamarta) y un 10 de julio, las crónicas lo sitúan en 1952, cuando toreó por estos pagos el mítico Antonio Ordóñez".
Digamos, en primer lugar, que "el mítico Antonio Ordóñez toreó por estos pagos" no sólo en los años 50, sino también antes (11.07.49) y muchos años después: años 60 e, incluso, 70. La última, el 09.07.75.
En segundo lugar -y ciñéndonos al tema-, crudo lo tenía el bueno del Tuli para cantar el "A San Fermín pedimos" en 1952 cuando faltaban varios años para que esa letra saliera de la cabeza de Joaquín Zabalza. Origen del A San Fermín pedimos: Septiembre 56
El Cántico del Encierro es un añadido al himno de La Única, de Manuel Turrillas. Leo en el Pensamiento Navarro, en septiembre (no alcanzo a ver el día; ver, detrás, Nota) de 1956:
Pincha para ver lo subrayado
"Desde Casa Arilla nos
llegó pronto un recado para que nos pusiéramos en contacto con un representante
de la Casa Columbia, la famosa grabadora de discos americana. Nos llevaron a
San Sebastián, nos oyeron y, sin más, nos propusieron la impresión de unas
cuantas de las composiciones pamplonesas. que les maravillaron. Han pasado a
discos los himnos del Muthiko, Oberena, Irrintzi, La Única y Bronce de Iruña,
más una estampa de Navarra y dos jotas"
Nota: Este es el recorte de prensa
más antiguo que se conserva sobre Los Iruña´ko y está fechado el 17 de septiembre
de 1956. En la página 10, El Pensamiento Navarro titulaba: “Seis canciones de
música pamplonesa han sido impresionadas por la Agrupación Iruña´ko”. En aquel momento,
ese germen del exitoso grupo posterior estaba compuesto por Josecho García,
Alberto Huarte, Joaquín Zabalza y Enrique Los Arcos. Según Ignacio Murillo,
la grabación de San Sebastián con la Casa Columbia fue algo anterior a la fecha
del Pensamiento Navarro: en agosto del 56. Y entresaco del libro Los Iruña'ko. 50 Aniversario, de Juan Echenique e Ignacio Murillo:
“Fue entonces cuando
nació el estribillo más célebre de los muchos que alegran las fiestas de San
Fermín. Los Iruña'ko acababan de grabar el himno de La Única y en la casa de
discos les dijeron que la grabación se había quedado algo corta y necesitaban
que se añadiera algo más. Era, lógicamente, la época de los discos de vinilo.
Joaquín, director artístico del grupo, era quien se encargaba de los arreglos.
Acompañado de Enrique Los Arcos y su acordeón, se puso a ello. ¿Qué se podría añadir?
Tras darle algunas vueltas a la cabeza encontró la idea, inspirándose en un
amigo, Miguel Echenique, que había resultado herido en uno de los encierros de
los Sanfermines de ese año. A San Fermín pedimos / por ser nuestro patrón / nos
guíe en el encierro / dándonos su bendición. Acababa de componer, sin saberlo,
el cántico que los mozos pamploneses entonan en tres ocasiones bajo la imagen
del Santo, en la cuesta de Santo Domingo, antes de que se inicie cada uno de
los encierros”.
Por lo que respecta a
la música, ésta salió del acordeón de Kike Los Arcos, pero él mismo ha
reconocido que no la inventó él, sino que la tomó de la calle.
Afirmaciones del Tuli
Cuando, a finales de
mayo de este año 2016, aparecieron en prensa las diversas candidaturas para lanzar
el chupinazo, me sorprendió uno de los méritos que alegaban quienes presentaban
la de ‘El Tuli’. Me sorprendió porque antes, en el libro “Encierros en blanco y negro” (1998), Javier Manero y Fermín Erbiti, afirman que el 10 de julio de 1958, un mozo de la Peña “Los del Bronce” cantó, por primera vez, el “A San Fermín Pedimos”. Por supuesto, ese mozo era ‘El Tuli’.
Así presentan su candidatura 18 años más tarde :
Jesús Ilundáin Zaragüeta, ‘El Tuli’, fue quien inició el cántico a San Fermín cada mañana antes del encierro. Según recoge la propuesta, un 10 de julio de un año que guarda en secreto (entre el 50 y el 60, concretó luego), “con toros de Villamarta junto con otro pamplonés amigo suyo, se arrodillaron frente a los corrales, no frente a la hornacina que no existía por entonces, y comenzaron a cantar ‘A San Fermín pedimos”.
Como veis, esos 11 años (entre el 50 y el 60), incluyendo ambos, quedan reducidos a cuatro (57, 58, 59 y 60) posibles, ya que Joaquín Zabalza y Kike Los Arcos idearon la canción en Septiembre del 56.
Veamos ahora los otros dos datos del Tuli: "fue un 10 de Julio y con toros de Villamarta".
Para ello consulto el documento Festejos taurinos celebrados en Pamplona entre 1900 y 2000(aunque recoge hasta 2008 incluído). Los toros de Villamarta vinieron a Pamplona en estas fechas (en negrita las que fueron en día 10, como dice el Tuli):
Si el documento que he citado no está equivocado, los únicos "10.07 y con toros de Villamarta", son, los tres, anteriores a la existencia del A San Fermín pedimos (Agosto-Septiembre 56). Y por supuesto, "el 10 de julio de 1958", que recoge el libro de Manero y Erbiti, no corrieron los de Villamarta.
Una posibilidad -se me ocurre- que tiene el Tuli de salir, más o menos, airoso en sus pretensiones de adelantarse al nacimiento oficial del Cantico en Santo Domingo (Sanfermines de 1962, de lo cual hay abundante documentación) sería decir que esa noche de jarana que pasó, antes de entonar el cántico, fue la del 10 al 11 de julio del 61, ya que ese día 11 corrieron los de Villamarta:
El Tuli recuerda que
después de una noche de jarana bajaron hasta los corrales, “otro compañero y
yo” (el otro era un vecino de la Rochapea que trabajaba en Francia, y de cuyo
nombre no se acuerda) y se pusieron a cantar delante de la puerta de los
corrales, la popular estrofa de La Única, elA San Fermín pedimos...
El error sería comprensible. De todos modos, ante los errores y la falta de pruebas de la pretensión del Tuli, no me extraña nada que el Ayuntamiento de Pamplona, a pesar de haberle concedido el honor de lanzar el Chupinazo, mantenga la fecha de 1962 como el año de iniciación del Cántico en Santo Domingo:
Esta tradición comenzó en los Sanfermines de 1962, de la mano de Jesús Ilundáin Zaragüeta ‘El Tuli’
Y todos contentos. Un consejo para El Tuli: "No digas media verdad; dirán que mientes dos veces, si dices la otra mitad" (Antonio Machado).
En plena ebullición de las fiestas de San Fermín 2025, la música vuelve a ser protagonista con un homenaje que toca el corazón de muchos pamploneses: el grupo Destino Sonora ha lanzado una versión especial de la canción «Un acordeón en el cielo», un sentido recuerdo a Kike Los Arcos, acordeonista del emblemático grupo navarro Los Iruña'ko, fallecido hace casi dos años.
Óscar Salvoch
Compuesta por el músico Óscar Salvoch, esta pieza rinde tributo no solo a Kike, sino a toda la esencia de Los Iruña'ko, quienes llevaron el nombre de Pamplona por todo el mundo a través de su música y, en especial, de su vínculo inquebrantable con las fiestas de San Fermín. La canción imagina un reencuentro celestial de los cinco integrantes, que vuelven a cantar juntos al son de ese acordeón que, tras la partida de Kike, vuelve a sonar para reunirlos.
La letra, cargada de emoción, incluye referencias tan sanfermineras como el icónico estribillo «A San Fermín pedimos», y recoge versos que evocan la alegría, la nostalgia y la devoción compartida por generaciones:
«Un acordeón en el cielo llenó de alegría el lugar,
tanto que al mismo San Pedro le dio por ponerse a cantar…»
Con frases como «Kike Los Arcos se llama quien esa magia creó» o «una sonrisa en el cielo a todos iluminó», la canción no solo recuerda al músico, sino a la persona, querida y respetada, que dejó una huella profunda en la cultura popular navarra.
Desde su web www.destinosonora.com, el grupo invita a disfrutar de este homenaje que ya empieza a circular por redes y a sonar en charangas, radios locales y rincones festivos donde la memoria y la música siguen siendo parte inseparable del alma sanferminera.
Con este gesto, Destino Sonora recupera el legado de Los Iruña'ko y lo devuelve, en forma de acordes y emoción, a las calles de Pamplona. Porque hay melodías que no mueren, y hay acordeones –como el de Kike Los Arcos– que seguirán sonando para siempre, en San Fermín… y en el cielo.
Un acordeón en el cielo
(Óscar Salvoch)
Un acordeón en el cielo llenó de alegría el lugar, tanto que al mismo San Pedro le dio por ponerse a cantar; desde la tierra se oía cantar con gran devoción a los mozos más valientes encomendarse al patrón. (A San Fermín pedimos...) …San Fermín se emocionó. Un acordeón en todo el cielo sonó y a cinco amigos de nuevo reunió. (bis) Una sonrisa en el cielo a todos iluminó,
fue la de un hombre sincero que a todos encandiló; Kike Los Arcos se llama quien esa magia creó, mientras que desde la tierra un acordeón se escuchó. (A San Fermín pedimos) …y todo el mundo cantó. A San Fermín pedimos, por ser nuestro patrón, nos guíe en el encierro, dándonos su bendición. Un acordeón en todo el cielo sonó y a cinco amigos de nuevo reunió. (bis)
Desde hace meses, incluso algún año, vengo recibiendo recados de la familia de Maxi Aramburu, que me aseguran que la letra de Aurora a San Fermín es de él, de Maxi. El último, éste: [Nota a comprobar (y no es la primera vez que me lo dicen):
Aupa Patxi
a propósito de la información que publicas en tu blog quería decirte que el autor de la letra de la Aurora a San Fermín es Maxi Aramburu (1917-1992) auroro, folklorista, fundador de Oberena, entusiasta pamplonés y devoto de San Fermín...
un abrazo
Mikel Aramburu]
He mirado, infructuosamente, unas cuantas veces, y hoy, 13.03.18, creo que estoy en condiciones de asegurar que efectivamente lo es. Esto es lo que he encontrado:
Arrieta (Navarra). Día 31 de mayo de 1942. Grupo de ezpatadantzaris de Oberena Maximino Aramburu (abanderado, el más alto)
1. La SGAE da como autor únicamente a Manuel Turrillas. 2. Sin embargo, en la BN (Biblioteca Nacional) hay un único registro en el que sí aparece 'Aramburu'. Se trata de un casete de 1984, de los Auroros de Santa María la Real (de Pamplona), dirigidos por Jesús María Parado, en cuya reseña se dice textualmente:
"Aurora a San Fermín / música, M. Turrillas ; letra, Aramburu, Lecumberri".
A ver si alguien nos ayuda a dilucidar si Lecumberri es el 2º apellido de Maxi, o si se trata -como parece por la coma- de otra persona. 3. Pero además he encontrado el testimonio de una persona que me da mucha seguridad: Pedro Sáez Martínez de Ubago, quien me ayudó muchísimo en el tema del escudo republicano de la Plaza de Toros. Y Pedro, con motivo del fallecimiento de Joaquín Madurga (el viernes, 9 de junio de 2017), escribía en Pregón (revista, también, de garantía):
Sin entrar en profundidades, hoy, fuere como fuere, es un hecho que, como el
maestro Turrillas o el Padre Ordóñez con sus muchísimas composiciones,
como Ignacio Román y Rafael Jaén con su No te vayas de Navarra, como Miguel
Astráin con su Vals del boicoteado “Riau Riau”, como Joaquín Zabalza con su A
San Fermín pedimos, o, por no prolongarme excesivamente, como Maxi Aramburu
con su Aurora a San Fermín… Joaquín Madurga Oteiza queda ya y para siempre
indisolublemente vinculado con Navarra, Pamplona, San Fermín, sus fiestas, su
cultura y sus gentes.
El locutor Serafín Ramírez, el jesuíta P. Valeriano Ordóñez y el Maestro Manuel Turrillas
Quiero pues presentaros una de las canciones más hermosas que seguramente se han compuesto para el patrón de la diócesis de Pamplona: la "Aurora a San Fermín".
Es el autor de la música Manuel Turrillas, el Maestro Turrillas, auténtica banda sonora de los sanfermines y de Navarra.
Así lo indica la jota de Valeriano Ordóñez:
A Navarra dio Barásoain, doctores y maravillas: cátedras de Azpilicueta y corcheas de Turrillas.
La letra de 'Aurora a San Fermín' (con ese detalle de la coma, que espero resolver pronto*) tiene como autor a Maxi Aramburu, como acabamos de señalar.
* He recibido confirmación de Elena Leache y Pilarcho Sarasa me dice que el 2º apellido no es Lecumberri, sino Olasagarre. Mil gracias a ambas.
El vídeo que vais a ver lo grabé el 29.11.11, día de San Saturnino. Y lo canta la Cofradía del mismo nombre, quienes en 2014 grabaron un CD, codiciado por todo el mundo y del que podéis ver el registro en la BNE. En este vídeo la cámara, siempre en movimiento, se detiene muy especialmente en un buen mozo, José Mari, el patriarca de los Lacunza, a quien quiero agradecer sus desvelos y desearle una total recuperación. Y una apuesta: ¿a que no sois capaces de escuchar a la Cofradía (rima con 'simpatía') sin sonreír y cantar con ellos?
Aurora a
San Fermín
(Manuel Turrillas-Maxi Aramburu) Hoy, 7 de julio, suenan las campanas, suben los cohetes, músicas sin fin; a la luz temprana de la madrugada, llegue nuestra aurora hasta San Fermín.
Mártir y obispo, Fermín glorioso,
cuida, amoroso, a esta ciudad;
dale a Pamplona felices fiestas;
que sean éstas de gozo y paz.
Así la mocina (conjunto de mozos), que en santo Domingo,
03/03/2010 Misa de la Escalera: "Has cantado muy bien la jota"
Mari Cruz Corral ha cantado la jota de José Luis Lizarraga ‘Que hizo a San Fermín llorar’, en la Procesión del 7 de Julio, durante tres décadas, Dos, a pie de calle y una, en el balcón de Mayor 54.
En 2016 dio su adiós. ¿Se atreverá alguien a subir a ese balcón con esa jota (o similar) en el futuro?
Genlileza de Alberto Gurrea
Algunos datos y fechas
0. Mari Cruz nació en Barcelona, de padres aragoneses, de Ayerbe (Huesca). A los 14 años -hacia 1972- vino a Pamplona (Nav. Tel. 31'27"). Enfermera, ya jubilada, conoció a Joaquín Zabalza “porque estudié guitarra con él, como muchos de Pamplona, en la buhardilla del número 54 de la calle Mayor. Unos Sanfermines, a comienzos de los años 80, regresaba a casa “de gaupasa". Era ya el 7 a la mañana. Estaban en la Procesión Joaquín Zabalza, Alberto Huarte, Ángel Sanz con su acordeón, los hijos de Zabalza y Ángel y unos pocos más”. Joaquín, que ya le había escuchado cantar la jota, le animó: “‘Chica, lo paramos al santo y cantamos’. Y a partir de esa tontería salió”.
1. José Luis Lizarraga, de Añorbe, compuso esta jota "creo que fue -dice- entre 1975 y 1976". Pero la partitura original lo precisa: en 1973 y la letra es de su hermano Gonzalo.
2. Mari Cruz Corral la cantó por primera vez en la Procesión del 7 de julio, en la Calle Mayor y "a pie de calle", en 1985-86. Me cuenta ella que desde siempre la cantó así. Desde el principio "la hizo suya".
3. Hacia 2005, Yolanda Barcina le propone a Mari Cruz que deje de pelear en la calle para cantar la jota, y que suba al balcón de la casa de Alberto Huarte, en el 54 de la calle Mayor, casa emblemática (por favor, ved las fotos) donde iniciaron su andadura Los Iruña'ko. Desde ese año 2005, Mari Cruz dispuso de micrófonos y equipo de sonido en ese balcón.
4. Fue el 7 de Julio de 2016, cuando, antes de atacar el último verso, Mari Cruz improvisó tres besos de despedida: a los músicos, a San Fermín y al público. Fue el último año que la cantó en la Procesión:
5. "Se la cantaba el navarro". Lizarraga escribió "un navarro", pero Mari Cruz dice, desde 1986, "el navarro". Me dijo que a ella le parecía que no se refería a ningún navarro concreto, sino al navarro, en general, que no puede ver el encierro, vivir la Fiesta.
En 1981 se empezó a televisar el Encierro
6. "Que el encierro no verá". Y José Luis Lizarraga, en 2010, le da la razón: "Hay gente que me dice si cuando se habla de 'un navarro que el encierro no verá' es porque yo estoy ciego. Pero no es así. La jota era por el navarro ausente que añora su fiesta y recuerda el encierro.
7. Esta jota ha provocado, en la grabación que le hice en el primer peldaño la Misa de la Escalera del 1 de Enero de 2015, unanimidad total en los comentarios de admiración (estoy convencido de que los 99 "no me gusta" son para mí). Entre ellos, el que más me ha impresionado ha sido éste:
diego fontan castro
Soy gallego, nací en el 78, me gusta el rock y ¡carallo! me pone a llorar desde el segundo uno. ¡Queé coño es esto! ¡Diossssss, es mi patria, pero soy de izquierdas! ¡¡¡No lo entiendo, lloro!!!!
8. Los intérpretes de otras jotas ("Es la jota de tu Navarra...") de la procesión, van pasando el relevo a otros joteros. Pero Mari Cruz ha "hecho tan suya" la jota de Lizarraga que ha puesto casi imposible encontrar a alguien comparable en ese mismo estilo. Tendrá que cambiar de estilo... o de jota.
La coral Canta y Yanta ha interpretado la pieza en presencia de su autor, José Luis Lizarraga, en el 50 aniversario de su composición
He encontrado, en DN Hemeroteca, una entrevista de 2010 a José Luis Lizarraga que aclara algunos aspectos de esta impresionante jota. Y un vídeo que... mejor que lo veáis
JOSÉ LUIS LIZARRAGA, COMPOSITOR DE LA JOTA ‘QUE HIZO A SAN FERMÍN LLORAR’
Diario de Navarra Jueves, 4 de marzo de 2010
Diario de Navarra comienza hoy una nueva serie que todos los jueves se acercará a vecinos y personajes destacados de la vida de la ciudad. José Luis Lizarraga, compositor de la jota ‘Que hizo a San Fermín llorar’ inaugura esta sección
El jotero de Añorbe que hizo a San Fermín llorar
LA JOTA
“Se oyó en el cielo una jota, que hizo a San Fermín llorar;
se la cantaba un navarro, que el encierro no verá”
I.M.M. Pamplona
J.L. Lizarraga sujeta la réplica de San Fermín, junto al párroco de Añorbe, Fermín Barbarin.
José Luis Lizarraga Iribarren, de 70 años (en 2010) y natural de Añorbe, perdió la visión cuando era un niño de 11 años. Ello no le impidió disfrutar de su mayor pasión, la música, que le ha permitido “ser feliz”. Compositor de decenas de jotas y coplas, los pamploneses y navarros le deben una de las más conocidas: Que hizo a San Fermín Llorar. Cada 7 de julio, Mari Cruz Corral la interpreta en la calle Mayor. Ayer, en una parroquia de San Lorenzo a rebosar de asistentes y en la celebración de la misa por el tercer día de la escalera de San Fermín, Lizarraga y Corral se encontraron. Ella cantó la jota. Él fue homenajeado por los vecinos de Pamplona y muchos muchos de sus amigos de Añorbe, que se desplazaron hasta la capital navarra, incluida toda la banda municipal dirigida por Wifredo Soler Pérez.
Compuso la jota sobre la emoción del santo y ahora le homenajean ante él. ¿Cómo lo siente?
Mamá de Mari Cruz en el balcón de Mayor 54
La jota se lleva cantando muchos años y Mari Cruz Corral, especialmente. La fama de este día debería de ser para ellos, los que la cantan, no para mí. ¿Cuándo se le ocurrieron los versos?
No lo recuerdo con claridad, creo que fue entre 1975 y 1976.
La letra emociona a muchos pamploneses. ¿En qué se inspiró para crearla?
No lo sé. Hay gente que me dice si cuando se habla de un navarro que el encierro no verá es porque yo estoy ciego. Pero no es así. La jota era por el navarro ausente que añora su fiesta y recuerda el encierro. En los años en los que cantábamos por festivales de jotas del norte de España interpretábamos folklore de nuestra tierra y había muchos navarros que vivían fuera y que se emocionaban con estas jotas. Ellos añoraban su patria y su vida de siempre, es un poco lo que cuenta la jota.
¿Sigue componiendo?
Sí, participo en la banda de Añorbe, tengo rondalla con los chavales del pueblo, les enseño la música.
[Diez años después de esta entrevista, sigue en la brecha presentando este vídeo para los Sanfermines 2020, que -¡cómo no!- termina con "Que hizo a San Fermin llorar"
]
Por ejemplo, para este día tan especial había compuesto otra jota titulada San Fermín en tu capilla y se la hice llegar a Santos Villanueva (párroco de San Lorenzo) como recuerdo y agradecimiento.
¿Cómo son los versos de esa nueva jota?
San Fermín, en tu capilla,
Te pedimos con fervor
Que tu capote nos guarde
Y nos des tu bendición
¿Y qué ha querido decir con estos versos?
Es una jota sencilla de cuatro compases, con la música de nuestra tierra. Sirve para rezar y para el encierro. San Fermín dio su vida por la fe en Jesucristo y nosotros también podemos pedirle a él.
Homenaje y ceremonia
Al término de la ceremonia religiosa, Santos Villanueva y Fermín Barbarin, párroco de Añorbe, entregaron a Lizarraga una réplica de San Fermín e invitaron a pasar a la banda de la localidad, que interpretó la Marcha triunfal y la Jota de Valdizarbe, también obra de Lizarraga. Todos los asistentes rompieron a aplaudir con las palabras del homenajeado, que subrayó emocionado el honor que para él significaba el día de ayer. Durante la ceremonia se recordó a los fallecidos en el encierro. Fran Itarte, pastor, ofreció su vara al santo, mientras que Sergio Colás, corredor, portó al altar un pañuelico de San Fermín.
