Sólo por el nombre, 'Rastrojo' se lo merece

Ya sólo por el nombre, se lo merece. ¡Gracias, Rastrojo!

Cuando sabotean los Corrales del Gas, cuando, con la excusa de las Corridas, quieren acabar, de paso, con el Encierro -dos minutos de tensión que han hecho universal a Pamplona-, es hoy, y precisamente ahora, cuando esta ciudad tiene que salir de su modorra y dar una respuesta contundente, votando a los Pastores del Encierro, votando a "Rastrojo". 

Ya sólo por el nombre, tan navarro (: rastrojo, rastroja, restroja...) se merece tirar el cohete el día 6.

Como bien sabéis, el día 21 termina el plazo para votar a una de las cuatro candidaturas para lanzar el Chupinazo de 2018. 
Aún estamos a tiempo de darle la vuelta a la única encuesta que conocemos. 
El 25 de mayo el Noticias presentó los siguientes datos, preocupantes de verdad, para quienes pensamos que debemos concentrar el voto pamplonés en José Miguel Araiz, "Rastrojo":

Preocupantes pero clarificadores, porque se ve a la legua cuáles son los intereses de los lectores del periódico del Cuatripartito independentista.

¿Por qué se decantan por Chrysalis? ¿Por todo lo que ha hecho por los Sanfermines? Con todos los respetos, ignoro que hayan hecho algo. ¿Porque al Noticias y a sus lectores les preocupa muchísimo la problemática de la transexualidad en los menores? Si así fuera, escribirían, al menos, bien el nombre. Creo, sinceramente, que lo que les gusta de Chrysalis es que son "Euskal Herria":

Constitución de la Asociación Chrysallis Euskal Herria. Hoy, 8 de Marzo de 2015, en Donostia, hemos constituido “Chrysallis Euskal Herria, Asociación de Familias de Menores Transexuales”, asociación que agrupa a familias de Álava, Gipúzcoa, Navarra y Vizcaya.

Lo denuncié hace año y medio, en una entrada con el gráfico título de "Chrysallis NAVARRA", ¡por favor! y, aunque para presentarse como candidatura para el Chupinazo de 2018, hayan hecho algún apaño, el hecho de apellidarse 'Nafarroa' en vez de 'Navarra' y la presencia en el vídeo de Aingeru Mayor, presidente de Chrysallis Euskal Herria, es demasiado delatora del "arreglo para la ocasión".

Que me perdonen Los Amigos del Arte, pero ellos que se lo merecen todo y, además, cumplen este año el siglo de su fundación, no tienen la urgencia que sí tienen las cosas del toro en nuestra ciudad. Las corcheas gozan de muy buena salud. Ojalá el año que viene podamos votarles.

El reconocimiento a Rastrojo es un homenaje, en él, a los Pastores del Encierro. Pastores del presente y del pasado. 
Quienes seguís este blog conocéis a la perfección a pastores de leyenda como Germiniano Moncayola quien, con su blusa y su vara, hizo quites inverosímiles, siendo paseado a hombros de los mozos a quienes había salvado de una cornada segura. Moncayola fue capaz de colear un toro con una sola mano (en la otra, la vara y la blusa) y tirarlo al suelo, para que soltara a su presa.

Cuando este año votemos a Rastrojo, votaremos a Moncayola, votaremos a lodos los pastores del Encierro y votaremos al Encierro y al toro bravo mismo ("por estos animalicos", que dice Rastrojo).
Para que veáis el peaje al que obliga el Ayuntamiento de Bildu a todas las candidaturas, os dejo el vídeo tal cual:

Actualización 19-J, martes
A escasas horas de que se conozca el resultado, si hacemos caso a le encuesta de DN, parece que le hemos dado la vuelta:

Pero no nos confiemos y a todos los que veamos avisémosles de que el jueves 21 es el último día para votar.

Pamplonés, si eres consciente de lo que quieren hacer con las fiestas de tu ciudad, si crees que son los Pastores de ayer y de hoy, en la persona de Rastrojo, quienes deben "echar el cohete, que sería un orgullo grandismo".., si te has propuesto EJERCER DE PAMPLONÉS...

Pincha en este enlace y da tu voto a la candidatura de José Miguel Araiz, "Rastrojo". 
Y con la satisfacción del deber cumplido, comparte esta entrada con tus amigos para que hagan lo mismo:

Votación Chupinazo

Amuebladora Comercial Navarra (anuncio, años 60)

En este entorno/ que adoraba Pedro Ugalde/ hasta una silla plegable/ 
es mueble digno de encomio (foto Ricardo Martín)

En la hemeroteca de Diario de Navarra aparece este anuncio durante toda la década de los 60.

El comercio estaba en Cortes de Navarra 1, entre Telefónica y Zara, y debajo de donde hoy (2018) está la emisora de radio Onda Cero.

Todos los varones (en aquellos años, la inmensa mayoría de las mujeres...) a los que he preguntado asocian el anuncio con el campo de San Juan. Mi amigo Fernando, por ejemplo, nos regala el recuerdo de ir con su padre al viejo campo desde el Ensanche, por Padre Moret, y ver a todo el mundo cumpliendo el rito de fumar el puro, un(a) farias. Centenares de columnas de humo subían al cielo. De repente, empezaba a sonar el anuncio: "¡¡¡Amuebladora Comerciaaaaal Navaaarraaa!!!" y la gente aceleraba el paso porque ese anuncio era la contraseña, no escrita, de que el partido iba a comenzar de un momento a otro.

El autor: Pedro Ugalde (1906-1994)

A pesar de todas sus composiciones, Pedro Ugalde (pincha para ver lo que he publicado de él en Desolvidar) no vivía de la música. De hecho, él mismo se editaba sus partituras. A mi juicio, su creación más conocida fue la habanera "Parte Vieja Donostiarra" (1951) que os recomiendo vivamente que escuchéis. Es un canto a la buena vida, de este hombre enamorado de la parte alegre de su ciudad, San Sebastián. En el vídeo lo veréis llevando a la novia, su hija. y a ésta con la nieta, Maite, que hoy dirige en Pamplona la Galería Ormolú.

Tenía en San Sebastián una tienda de muebles. Esa combinación de dedicación a los muebles y a la música pudo hacer que él fuera el elegido para crear uno de los anuncios de mayor éxito en Navarra en aquellos años 60.

El anuncio y el vídeo

Con la música no he tenido problema porque, más o menos, la recordábamos todos. Pero la letra, para completarla, he tenido que recurrir a varias fuentes. Entre todas ellas, éste es el resultado, que yo creo que se ajusta perfectamente a lo que sonaba en la radio de casa o por los altavoces del Campo de San Juan. De ahí el guiño final, en el vídeo, al viejo campo.

Por descontado que, si alguien detecta alguna carencia o algún error, de mil amores será publicada su corrección.

Amuebladora Comercial Navarra,

sus muebles son de toda garantía;

los hay modernos y de fantasía.

Y las novias hallarán los más bonitos

para el nidito de su ilusión;

y las casadas pondrán su pisito  
con tal estilo que causará admiración.

Amuebladora Comercial Navarra

expone en su comercio de Pamplona

los más bonitos y preciosos muebles

que harán su vida lo más suave y confortable.

Amuebladora Comercial Navarra

Miguelo: "Por fiestas de Pamplona" (surrealismo iruñsheme)

Por San Nicolás, con la horca de ajos y acompañando con las chufletas, quizás, la canción de hoy

Esta canción la cantaban las cuadrillas pertenecientes a las peñas de Pamplona, allá por los años 50 y 60 del siglo -y milenio- pasado. Es una de las más surrealistas que conozco. Aunque su origen -como tantas veces- será popular, la letra no la ha hecho cualquiera, sino alguien "con estudios".

Me da en el olfato que guarda relación muy estrecha* (Nota 1) con algunas -mal llamadas "bilbainadas"- que yo prefiero llamar "bilbainas", sin tilde en la 'i', como toda la vida han dicho los castizos. Los Chimberos, Bocheros, Xey... cantaron alguna que podría haber servido de inspiración para la que cantamos en Pamplona.

Mi amigo Miguelo, una persona sabia en bondad, amistad, canciones.., en definitiva, en el buen vivir, ha tenido -otra vez- la gentileza de desolvidar para nosotros esta canción

Por fiestas de Pamplona (surrealismo iruñsheme)

Poema

Quien visita Pamplona

Ve una belleza sin igual

Pero quien no ve Jarauta

No ve Pamplona en verdad

Canción

Por fiestas de Pamplona

Llegó un forastero

Lo echamos al toro

Y no se asustó

Dijo que era marciano

Pero de Marte no

Marciano mediano

Perito agrónomo

Natural de Jarauta

Fino Navarro

Estaba yo sentado

En la puerta el bar Porrón

Estaba bebiendo vino

De un gran garrafón

Apareció mi suegra

Con aire socarrón

Vieja, gibosa y fea

Vestida de marrón

Me dijo: fanfarrón

Borrachingas y gorrón

Me agarró del pescuezo

Y me dio un coscorrón

Como el Rey de la selva

Y el Rey de los mares

Atravesé a nado

el Magallanes

Anduve día y noche

Nadando del revés

Porque me perseguían

Unos tiburones

Al cabo de un mes

Rotos los calzones

Llegué a Roncesvalles

Y me metieron preso

En Alcalá Henares

Después de quince vasos

De buen vinículo

El portugués salió del tabernáculo

Dijo que no encontraba ningún obstáculo

Y se dio de cabeza contra un vehículo

Sin este vil metal

Lo pasarás muy mal

Y no encontrarás cama

Ni el hospital

Y termina Miguelo: "Pensaba que estas canciones eran una chabacanada inventada por alguna de las cuadrillas en un momento de iluminación etílica, pero parece ser que no".

arangoitz12 Hace 8 horas en YouTube: La melodía la utiliza actualmente el grupo de danzas municipal de Pamplona “Duguna” para un paloteado de su corpus de danzas con gaita de reciente creación. La letra la desconocía y me ha encantado, gracias Pachi por estos videos!

Ahí queda eso.

Nota 1

A media mañana he encontrado la relación: Los Xey en Ecos guipuzcoanos tienen dos canciones que, unidas, han podido inspirar al autor de "Por fiestas de Pamplona":

Somos cuatro amigos

"Somos cuatro amigos que aquí hemos llegado, vamos a contarles dónde hemos estado. Fuimos a París por primera vez y a éste de la guitarra le pegó un francés. Y cuando fuimos a Filipinas nos regalaron cien mil sardinas y cuando entramos en Nueva York, nos dio a todos dos duros el Gobernador. Trulalai, trulalai..."  

Pero, sobre todo,

Había tomado quince

"Había tomado quince copas de aguardiente, con los sabrosos churros, hincando el diente. Dijo en la madrugada, ebrio y caliente: "tengo en la Unión Minera cuenta corriente", sobresaliente, más que valiente, desobediente; como buen cliente, se marchó sin pagar al dependiente"
Mucha atención también a la melodía y ritmo de esta última

En la huerta de Miguelo

Si alguna vez caéis por la huerta de Miguelo, ya sabéis lo que os espera: desolvidar en estado puro:

Elorrietarricogorrigorricoecheamotagoiticoa

Cuando, de críos, nos preguntaban por el nombre más corto, solíamos decir Nicasio (ni-casi-o). Y el apellido más largo, solíamos responder: "Ese mismo: Más Largo". Y si nos preguntaban por el siguiente más largo, decía -de una tacada- el que da título a esta entrada.
Lo aprendimos los hermanos de nuestros padres -que no sabían vasco- y seguramente habrá sufrido alguna deformación, pero no creo que, necesariamente, un alargamiento.
Agradezco este artículo de García Sanz y las referencias a Javier Barreiro, por haberme hecho desolvidar aquellas gimnasias lingüísticas de la infancia

TRIBUNA CULTURAL 
El autor recuerda algunos casos de apellidos muy largos, varios de ellos de origen vasco. Y también habla de los apellidos más habituales y de cómo ellos dan para problemas de identificación 

Sobre apellidos largos y apellidos comunes                                                   por Ángel García-Sanz

Es bien sabido que el prurito de autoasignarse un rancio abolengo persiste en muchos de los que tienen apellidos dobles o muy largos, y más si son vascos. Buena prueba de ello es que se discuta sobre cuál es el apellido vasco más largo y el orgullo con que ostentan algunos el suyo. A título de curiosidad, aquí se recogen varias noticias al respecto y se hacen algunas observaciones sobre las ventajas y desventajas de los apellidos más comunes.  

En noviembre y diciembre de 1919 se exhibieron en el cine Euskal Jai [Desolvidar: el frontón se adaptó durante algunos años para la proyección de películas] de Pamplona los diferentes capítulos de la película La casa del odio (1918) que, como en toda España, tuvo gran éxito. Uno de sus atractivos era que hasta el penúltimo episodio no se daba a conocer quién era un misterioso y siniestro personaje, El encapuchado.   

En tono humorístico Diario de Navarra (7-XII-1919) se hizo eco entonces de que unos decían que era de Caparroso, otros de Zugarramurdi y otros que le habían visto tocar la guitarra en las fiestas de Oricáin. También añadía que quien lo sabía era el propietario de los almacenes de ropa Iruña, que habría prometido 50 pesetas en metálico a quien averiguara el nombre. 

Tres días después, en el mismo periódico y en El Pueblo Navarro, apareció la siguiente extraña noticia: 

“Se aclara el misterio.  Martín Joshé Mendivelza Iturriberrigorrigoicoecheachiqui, tío de Perla Buruzuri y primo del señor ‘Pandolfo’. Estos son los nombres y apellidos de El encapuchado que se ha exhibido en el comercio Iruña, los que coinciden en todo a los indicados por una distinguida señorita que oculta su nombre y que generosamente deja el importe del premio de 50 pesetas para los asilados de la casa de Misericordia, en nombre de los cuales damos las más exclusivas gracias”. 

No he seguido más el asunto, pero es indicativo del atractivo de los apellidos vascos largos entre nosotros. La siguiente noticia es otra muestra de ello.   

En 1922 un americano de origen griego alardeó de tener el apellido más largo del mundo: Paspatherodorokoumountongeotopoulos, 35 letras. Sin embargo, según un periódico francés, en la calle Sarmiento de Buenos Aires vivía un vasco cuyo apellido tenía 39: Juan Iturriberrigorrigoicoerrotaberricoechea (Fuente nueva roja de la casa del nuevo molino de arriba). El escritor Javier Barreiro comprobó que, en efecto, a principios de 1929, en la revista bonaerense Caras y Caretas aparecía el siguiente anuncio “Gran bazar de Calzado del vasco Don Juan Iturriberrigorrigoicoerrotaberricoechea. Sarmiento, 1200 esquina Libertad”.  

Es difícil saber si el anunciante tenía ese apellido, que también es el de un personaje de de la leyenda peruana El cigarrero de Huacho, de Ricardo Palma. En todo caso, desde luego, hay apellidos muchos más largos que los mencionados.   

En 1972, en un artículo, El mundo está lleno de apellidos extraños, un periódico informó de que un hawaiano se apellidaba nada menos que Kekoalaauliiionapalihaulliulickekoolay Kaapuawakamehameha, que significa “el pequeño barco que rodea las montañas blancas del lago de las montañas koola, donde vive Hamchameta el grande”. El periódico del que procede la noticia contrastaba este apellido con el de un hombre de negocios belga que se llamaba Antón O, y aseguraba que aún había un apellido más corto, ‘I’, porque ocupaba menos espacio.

[Desolvidar: Como podéis ver a continuación, Elorrietarricogorrigorricoecheamotagoiticoa deja pequeños a todos los que aquí se han propuesto y a otras palabrejas que llevan fama de largas que -ante estos monstruos- parecen enanas:

Iturriberrigorrigoicoecheachiqui

Paspatherodorokoumountongeotopoulos

Iturriberrigorrigoicoerrotaberricoechea
Kekoalaauliiionapalihaulliulickekoolay

Elorrietarricogorrigorricoecheamotagoiticoa (43)

Supercalifragilísticoespialidoso

Y para que veáis con qué soltura se dicen las cosas que se aprenden de niño...]

Obviamente desde una óptica alejada de preocupaciones aristocratizantes y del afán de exhibir orígenes linajudos, otros han mostrado su querencia por los apellidos más comunes: García, Pérez, González, etc. que corresponden a la mayoría de la población. 

Así, en 1931 El Socialista ponderaba la abundancia de Pérez, Garcías, Rodríguez, etc. en sus filas porque quienes llevaban esos apellidos constituían la “masa auténtica, sin fulanismos: pueblo legítimo y numeroso”, cuyo anonimato favorecía el sentido democrático y lo contraponía a “la tontería aristocrática o la debilidad literaria” de los que se preocupaban por el nombre. Llevar apellidos comunes, como los mencionados, era “el seguro contra el ridículo, porque a veces el apellido abruma. El apellido es como el traje, como el gabán, como la capa: cuanto más definido, más peligroso. Cuanto más común y corriente, menos ‘chic’, pero más elegante”. 

Con independencia de que se esté o no de acuerdo con el anónimo articulista anterior, lo que no previó son los numerosos problemas de identificación que generan los apellidos comunes. Un ejemplo: en 1983 un ilustre homónimo del firmante de estas líneas, Ángel García Sanz (1946-2014), catedrático de Historia Económica de la Universidad de Valladolid, al haberse producido algunas confusiones sobre la autoría de algunos trabajos de investigación, me propuso que cambiara mis apellidos. Dado su gran prestigio y que yo era principiante en estas lides, le dije que sí pero que lo teníamos un tanto complicado porque mi tercer apellido es Pérez. Entonces me preguntó por el cuarto, Marcotegui, y me instó a firmar Ángel García-Sanz Marcotegui. Así vengo haciéndolo desde entonces, aunque sin evitar del todo las confusiones, máxime teniendo en cuenta que hay otro Ángel García Sanz, un veterinario gallego que destaca por sus investigaciones sobre ganadería.  

 Ángel García-Sanz Marcotegui 

Universidad Pública de Navarra

Interinos: C1 inglés, listas e inseguridad jurídica

"¡Solana, escucha, responde a los interinos!

Injusticias manifiestas en la docencia, gestión de listas que no satisfacen a nadie, aumento de la inseguridad jurídica... Y un denominador común: la sensación de no ser escuchados por la Consejera María Solana.

Educación es un puro lamento El Defensor del Pueblo, Javier Enériz, afirmó en el Parlamento que Educación “se ha convertido en un campo de fricciones”, por lo que “hay que buscar elementos que doten de estabilidad a este ámbito”. Las quejas referidas al departamento de María Solana encabezan la lista de  las recibidas durante 2017 (156 de 921). Los datos confirman la desastrosa gestión del gobierno cuatripartito, que lejos de solucionar los problemas del sector los ha agravado y aumentado. El trabajo de tres años solo ha servido para satisfacer sus ofuscaciones lingüísticas.

Cuando los problemas no se resuelven a tiempo y se dejan pudrir, los asuntos de los interinos pueden reventar por cualquier sitio

1. C1 OFICIAL vs C1 TEMPORAL

El Decreto Foral 37/2014, de 30 de abril, por el que se regula la provisión de puestos de trabajo correspondientes a los cuerpos de personal docente no universitario de la Administración de la Comunidad Foral de Navarra, especifica que acudiendo al 80% de las clases de un curso de capacitación lingüística emitido por el Servicio de Idiomas o habiendo trabajado en PAI durante un mínimo de 20 meses, los docentes obtienen el perfil lingüístico de C1 transitorio o temporal. Esta acreditación es válida hasta el 31 de agosto de 2021 y los docentes que la tienen están en las mismas condiciones que los que cuentan con un título de C1 oficial.

Esto surgió cuando hace años no había profesores suficientes con C1 de inglés. Sin embargo, conforme se han abierto listas y  las personas que ya estaban en ellas han obtenido el C1 oficial, existen docentes suficientes con títulos oficiales como para no seguir acreditando perfiles de forma falsa, o por lo menos no darles la misma validez, ya que sencillamente uno es real y el otro no.

La realidad es que hay personas que con el título oficial se están viendo adelantadas en las listas por personas con el perfil provisional, en ocasiones no pudiendo optar a vacantes a las que profesores con la acreditación temporal sí han podido.

Lo justo y lógico sería cambiar el Artículo 13, Disposición transitoria primera, del Decreto Foral 37/2014, de 30 de abril, en favor a los profesores que cuentan con el título oficial, especificando que, a la hora de organizar la lista PAI, se tenga en cuenta primero a los docentes con C1 oficial y después a los que tienen la acreditación temporal. 

M. R.

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2. Los interinos acusan a Educación de aumentar la “inseguridad jurídica”

Los docentes afirman que la Orden Foral de gestión de listas “no satisface a nadie”

DN Pamplona 

La Plataforma de Interinos Docentes de Navarra (PIDNA) acusado al departamento de Educación del Gobierno de Barkos de “incrementar la inseguridad jurídica” con la aprobación de la Orden Foral de gestión de listas de interinos. Ésta, según indica el colectivo, “contiene medidas injustificadas e inmotivadas abriendo la puerta a recursos y dejando en manos de la justicia la decisión en temas que deberían ser exclusivamente técnicos y de gestión”.  

La plataforma detalla que la Orden Foral del departamento de la consejera María Solana “no satisface a nadie” y critica que no atiende sus demandas. “Cuenta con la desaprobación de todos los integrantes de la mesa sectorial”, agrega PIDNA.  En esa línea, reprocha que la Orden Foral mantiene las listas preferentes de aprobados sin plaza y va a conservar las notas obtenidas por los aspirantes en los procesos selectivos desde 2012, “lo que realmente supone tener en cuenta sólo los de 2016, pues son los únicos que se han realizado en este período”. “Una medida que deja fuera al 90% de interinos que no han podido examinarse en todo este período de tiempo por falta de convocatorias en sus cuerpos, especialidades e idiomas”, advierten los docentes. 

Por otro lado, PIDNA asegura que Educación ha convocado “unos procedimientos selectivos que no incluyen el CAP o máster del profesorado como requisito, contrariamente a lo exigido por el Real Decreto de 2007, resultando una convocatoria ilegal”.

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Pendiendo de un hilo 

Enfadados, nerviosos, aturdidos... sentimos todo eso a la vez. No llegamos a entender la postura de nuestra consejera de Educación.  

La Plataforma de Interinos Docentes de Navarra se ha reunido con ella ya en dos ocasiones . Nos ha hecho creer que entiende lógico que queramos dejar de  ser los más perjudicados de todos los interinos españoles. Hemos argumentado que se tenga en consideración que ya hemos aprobado otros procesos selectivos y que la experiencia es la base de la calidad en educación, que hemos sacado adelante la educación en duros tiempos de recortes y que estamos en continuo proceso de formación e innovación promovido en parte por el propio departamento, y en mayor parte originada por nuestras propias inquietudes y financiada por nuestros propios bolsillos… 

Después de años y años sin pruebas de oposición en muchas especialidades, los interinos hemos llegado a suponer más del 30 por ciento de las plantillas. Estamos ante  lo que podría considerarse un fraude de ley,  por lo que el gobierno central ha recibido un tirón de orejas desde Europa obligándole a bajar esa tasa a un 8 por ciento. Y la forma elegida para  hacerlo ha sido una oferta de empleo público que va a hacer, en la práctica, que se sustituya a las personas que llevan tiempo ocupando esos puestos de trabajo por otras nuevas . En la empresa privada se premia la experiencia, el saber anticiparse a los problemas y tener las herramientas para solventarlos lo antes posible. Aquí no, después de todo ese tiempo, resulta que no valemos… Aquí te echan. Aquí ni siquiera nos tratan como a nuestros compañeros de otras comunidades y, si no aprobamos unos exámenes teóricos caducos, subjetivos, y alejados de la realidad de las aulas, nos vamos a la calle.  Bueno no, nos vamos al final de una larga lista a la que nunca llegarán los contratos. 

Nos hemos reunido con la consejera en dos ocasiones, en las que con datos de otras comunidades, tablas comparativas y toda clase de  argumentos lógicos y  jurídicos, le hemos puesto en bandeja la oportunidad de redactar una Orden Foral para los interinos  que impida el mayor ERE encubierto de la historia y que sea justa tanto para las personas que han terminado ahora la carrera como con las personas que ya tienen experiencia como docentes y aquellas que ya han aprobado las oposiciones en otras convocatorias. Pasan los días y esa Orden Foral no termina de ver la luz. Solo nos queda hacer suposiciones, como la de que están jugando con nosotros y alargando el proceso para evitar nuestras movilizaciones ante una OF injusta. 

Cuantos más días pasan sin noticias, más se instala en nosotros la sensación de haber sido envueltos en una suerte de magia de la señora consejera donde nuestra idea de haber sido escuchados ha sido solo un espejismo.  

CHARO LARRAYA MENDAZA 

"La Buena Nueva" del Diario de Noticias

Hay que reconocer que ser un sinvergüenza sale a veces muy rentable

Actualización 25.12.20

Que 13 años después del artículo Otros curas que no irán a los altares, en el Diario de Noticias del 28 de Octubre de 2007, en el que colocó esta foto en la Pamplona de la Guerra Civil, vuelva el Menticias, el día de Nochebuena 2020, a la foto de marras y se pregunte si esa imagen se produjo en Badajoz o en Pamplona, es de un cinismo insultante. La han manoseado tanto y han engañado a tanto ingenuo, que ahora tienen que adoptar la pose de "A mí, que me registren".

Para quienes visteis, de buena fe, "La Buena Nueva", de Helena Taberna, esta entrada os va a enfriar un poco los ánimos. Uno de sus ejes centrales es la "imagen de los seminaristas con fusiles", en la plaza de toros de Pamplona. Una imagen que, contextualizada en la Guerra Civil (como hizo el Noticias), se presta a cualquier salvajada. Pero que, sabiendo que esa foto es de julio-agosto de 1921, los más críticos, al menos, se dan cuenta de la tremenda manipulación a la que algunos medios nos han querido someter.

Lo siento, Helena, pero con esta foto te tomaron el pelo (ojalá que sea sólo eso)

1. Decía en la entrada anterior sobre la foto de los seminaristas con fusiles que, gracias al escrito de Mariano Pascal, ya sabíamos -desde 2009- el dónde y el cuándo de dicha foto: en la Plaza de Toros Vieja de Pamplona, demolida en 1921-22.  Tiene que haber sido hecha entre el final de los sanfermines de 1921 (el domingo 24 de julio hubo una novillada, tras la que comenzó el desmonte de los tendidos que se ve en la foto de la izda) y el incendio del 10 de agosto del mismo año. (por el color, claro a izda; ennegrecido a la dcha de los tendidos.

2. Pero nos faltaba por resolver la otra mitad del problema: ¿qué estaban haciendo esos seminaristas? ¿Quién había dado las órdenes de empuñar esos fusiles? 

Varios comentarios me hicieron caer en la cuenta de que en aquellos años (desde 1912) el servicio militar ya no aceptaba excepciones y los seminaristas -aunque en mejores condiciones- también tenían que hacer algún tipo de instrucción. En aquellos años no existía aún el actual seminario, con amplios terrenos, y alguien pensó que un sitio cerrado -y que ya había empezado a demolerse tras los sanfermines del 21 (ver los tendidos)- era un sitio adecuado para hacer unas prácticas de tiro.
Por otra parte, las fechas (fines de julio-comienzos de agosto de 1921) que calculamos para la foto coinciden con las del Desastre de Annual. A estos jóvenes la sotana los salvó de una carnicería.


3. Respondidas las preguntas fundamentales que plantea la foto, quise ir más lejos: ¿de dónde ha salido esta imagen? ¿de algún periódico, revista...?

Como ya hemos dicho, pocas imágenes suscitan emociones tan fuertes y opiniones tan variopintas como ésta. A pesar de haber sido hecha 15 años antes de la Guerra y 10 antes de la II República española, tiene que ser difícil para un periodista, para un periódico con pocos escrúpulos y nula profesionalidad, resistir la tentación de colocarla junto a algún texto que critique el papel de la Iglesia española durante la Guerra Civil.

Esto, exactamente, fue lo que hizo un tal "J.I.C." que firma el artículo Otros curas que no irán a los altares en el Diario de Noticias del 28 de Octubre de 2007.

La calidad de la foto del Noticias (mismo encuadre que
la de Esparza) es tan grande que se llega a leer los
números de los arcos de andanada: 79-87 

El pie de foto "Insólita estampa en la plaza de toros de Pamplona" delata que tanto el medio como el tal J.I.C sabían de sobra que se trataba de la Plaza Vieja ya que la plaza actual -que fue inaugurada el 7 julio de 1922- poco tiene que ver (aunque todas las plazas de toros se parecen) con los tendidos y gradas de la instantánea.
Además, al final del artículo, aparece este epígrafe dedicado a Marino Ayerra, tío de Helena Taberna Ayerra y protagonista de su película:

El drama personal de Marino Ayerra El lumbierino Marino Ayerra padeció en su conciencia toda la dureza del drama de una Iglesia apoyando o mirando hacia otro lado en el caso de estos crímenes contra civiles. Desde su parroquia de Alsasua vivió de cerca toda la represión que afectó a una parte importante de esta población lo que le provocó una crisis personal y de Fe. Dejó el sacerdocio y Navarra. En Argentina publicó su confesión: ¡Malditos seáis! No me avergoncé del evangelio, que levantó ampollas entre la clase eclesial dirigente.

Helena picó en el anzuelo y dio por buena (de 1936) la imagen de 1921: "Todo lo que se cuenta está documentado, es histórico y es así", ha afirmado Taberna, quien ha añadido que "es necesario un verdadero conocimiento de la historia, no para abrir heridas sino para la reconciliación". 

Hay que reconocer que el Noticias se apuntó el tanto y que ser un sinvergüenza sale, a veces, muy rentable. ¡Enhorabuena, J.I.C.!

4. En lo que a Navarra se refiere, la aparición más temprana, con mucho, que he encontrado está en 1988 (hace tres décadas), en "Jotas heréticas de Navarra", de José Mª Esparza Zabalegui ("Cien razones por las que dejé de ser español") quien la dejó caer -como quien no quiere la cosa- en un contexto de febrero del 36 (victoria del Frente Popular):

La Escalera de Canciones de Siempre (y 2)

Desde que conocí a Luis Gila, me volví un ferviente admirador de él. Su mirada franca, su sonrisa constante, amabilidad, sencillez, su pasar desapercibido... Es Luis de esas personas que, "cuando están, no se siente; mas se siente, si no están". No sé si porque es alguien muy querido, pero se detecta inmediatamente que la gente canta las canciones que compone con otro aire, casi bailándolas.
Seguro que ha compuesto más, pero yo conozco de él una deliciosa habanera, Acuarela (nº 8, al final), Por las calles de Pamplona (que luego escucharemos) y La Escalera, riguroso estreno, y en la Misa de la Escalera. Un orgullo para Desolvidar que Luis me haya regalado esta exclusiva.

Viene de La Escalera de Canciones de Siempre (1)

He subido a Face un álbum de fotos muy interesante

07. La Escalera (Luis Gila)

He puesto dos enlaces para entender un par de puntos. Uno, la Candelaria, un guiño para todos los amigos canarios y para todos los que habéis cantado eso de "Virgen de Candelaria, la más bonita...". Y el otro para que conozca todo el mundo la tradicional tómbola de Cáritas.

Y muy atentos (que yo no estaba) a esa jotica que os pongo en negrita.

Son siete fechas del calendario,

son siete días que voy contando,

para que se haga corta la espera

cantando subo por la escalera. (acordes)

Uno de enero es el primero,

feliz comienzo del Año Nuevo.

Viene al segundo la Virgen Santa:

dos de febrero, la Candelaria.

El tres de marzo, almendros blancos

porque el invierno ya está pasando.

Cuatro de abril, ay, qué ya está aquí

la primavera con aguas mil.

Y entre los muros de San Lorenzo

la voz del pueblo te canta así:

Jota: tu fiesta con alegría

en julio la celebramos,

tu fiesta con alegría,

pero al calor de tu mano  

te rezamos cada día,

te rezamos cada día

porque nunca te olvidamos.

Son siete fechas del calendario,

son siete días que voy contando,

para que se haga corta la espera

cantando subo por la escalera. (acordes)

Cinco de mayo, mayo florido,

dulces auroras meciendo el trigo.

El seis de junio se alza el vallado

y en Sarasate cupón premiado.

Por los peldaños de esta escalera

vamos ganando la gloria entera,

pisando ya al último escalón

pronto nos llegue tu bendición.

Y ante las puertas de San Lorenzo

tu pueblo espera a verte salir:

¡¡¡siete de julio!! ¡¡San Fermín !!!  

08. Por las calles de Pamplona (Luis Gila)

Compuesta, también, por Luis Gila,  está dedicada al amor en sanfermines. Un amor que se hace de rogar, pero que al final se presenta. ¿Y dónde se produce el encuentro? ¡En la Estafeta, la calle de las emociones fuertes! Mirad cómo la cantan de bonito:

A las doce, el seis de julio, la fiesta a a comenzar,

y a las cinco de la tarde, todos juntos a bailar,

por las calles de Pamplona, blanco y rojo, suena el vals;

todos cantan,  pero llora mi alma porque tú no estás.

Por las calles de Pamplona, blanco y rojo, luna y sol,

fui buscando una persona, pero no la encontré yo.

Blanco y rojo son mis sueños, blanco y rojo mi pasión,

los colores que yo quiero, los colores de mi amor:

el rojo de tu pañuelo y el blanco de mi ilusión,

por las ondas de tu pelo (bis) se perdió mi corazón.

Llegó el catorce de julio, la fiesta va a terminar

sin esperanzas de verte, ¡pobre de mi soledad!

Por las calles de Pamplona voy muriendo de dolor

hasta que en la última hora, cuando mi suerte cambió,

al doblar por la Estafeta te encontré, y me sonrió

tu cara, como una estrella, que alumbró mi corazón.

09. Pamplona, perla del Norte (M. Turrillas)

Las canciones de Manuel Turrillas han sabido llegar al corazón de los navarros y este pasodoble, elegante como pocos, nos llena de orgullo a los pamploneses. La gente lo canta casi con las mismas ganas que Canciones de Siempre. Aquí podéis repasar la letra.

10. No te vayas de Navarra (Jaén y Román)

Con música de Rafael Jaén y letra de Ignacio Román fue un encargo de los Hermanos Anoz, pero a estos no acabó de convencerles. Esas dudas le dieron a MariFé de Triana la oportunidad de adelantarse ('la que se adelanta, canta'), con un éxito arrollador, hasta el punto de convertirse en el Himno Extraoficial de Navarra. Mirad cómo Canciones de Siempre consigue que todo el mundo les acompañe. Aquí tenéis la increible historia de esta canción, con las dudas, las dos letras... Todo, absolutamente todo.