6 de Julio SF Reportaje gráfico y 1er encierro, día 7

Con imágenes como la de este facilísimo jeroglífico, hacemos un repaso -no exento de humor- de lo que ha sido este primer día de Sanfermines

1. Sólo en euskera

Pitos y críticas de los ciudadanos, que no entienden que se les obligue a ver el acto en euskera

- Para ver el chupinazo, ntb

-En etb?

-En etb no, en ntb

Vaya lío. El caso es que, según asegura Navarra.com, Asirón ha dado orden de que en todas las pantallas de Pamplona para seguir el Chupinazo se sintonice la cadena del País Vasco ETB, que ha emitido el acto íntegramente en euskera. 

En las pantallas del paseo de Sarasate, plaza de los Fueros y plaza del Castillo se ha emitido el Chupinazo a través de la señal conjunta  de ETB, Nafar Telebista y Euskalherria Irratia, los medios audiovisuales de cabecera del nacionalismo vasco

2. Mástil huérfano

Los cuatro partidos que sustentan el Gobierno han decidido dejar un mástil sin bandera (sin la ikurriña) para hacer notorio que no se respetan todas las sensibilidades. A Javier, y a muchísima gente más, les ha parecdo que eso no se podía consentir y enseguida han arreglado el desaguisado:

3. Fotografía erótica

Al pobre Urmeneta le están arrebatando todo: Universo Kukusumuxu, Premio al Guiri, Fotografía erótica del Chupinazo... Esto último para acabar con las agresiones sexistas, como se ve en la imagen.

4. Pañuelos plurales

Como veis (y si no, pinchad sobre la imagen), el Gobierno de Navarra se dedica a potenciar pañuelos absolutamente ajenos a San Fermín y a Navarra. En las fiestas de ciertos pueblos, de los barrios de Pamplona y en San Fermín Chiquito arrasan con el pañuelito de marras. Pero con el San Fermín Grande no se atreven. A pesar de todo -quizás como un globo sonda- lanzaron esta campaña el día 3 de julio.

El resultado de la exitosa campaña lo podéis ver en estas imágenes:

Y en esta otra:

5. No han dado ni una

No sé si quienes aparecen dando la cara son los que han colocado esos trapos. Yo creo que no. Pero es que no han acertado ni una. Quizás, alguno que se oculta en la sombra sea el autor material del desaguisado.

6. Maite zaituztegu! (os queremos)

Los que sí han acertado son los de la pancarta blanca. Claro que los queremos, pero bien lejos, mientras no se arrepientan de lo que han hecho, pidan perdón y hagan lo posible por resarcir a las víctimas. Si hicieran eso, se acabaría la dispersión y estarían bien cerca de sus casas.

7. Corrida de rejones: ¿propaganda subliminal?

Da la impresión que quien ha hecho este cartelito, anunciando la corrida de rejones de ayer, es de Podemos. Utilizar a toda costa a Errejón para anunciar ese tipo de corrida tiene delito. 

8. Encierro de hoy, día 07.07.16

El momento más delicado, cuando el 2º grupo de astados no ha cogido bien la curva de Telefónica y ha chocado contra el vallado de su derecha arrastrando a varios corredores.

No ha habido cornadas porque los toros de Fuente Ymbro han sido de una bondad increíble, a pesar de tener una línea de Jandilla (rápidos y con cornadas).

Quiero mandar un gran navrazo a un antiguo alumno, Dani Oteiza, a quien entrevistan al final del vídeo. Sigue siendo como eres: corredor discreto y amante de nuestras tradiciones.

Si quieres ir directamente al encierro, desliza hasta el 44'30"

Si deseas ver el encierro en dos minutos, pincha en este enlace (en rojo)

Primer encierro de San Fermín 2016 muy veloz y limpio

Aquí tienes el primer encierro en un programa completo:

Primer encierro

Animalistas, animales y la manita

Animalistas

No soy antitaurino, y cualquiera que se acerque a mi blog verá que hay muchas entradas dedicadas al toro, especialmente a los encierros. De hecho, estoy convencido de que sin la tauromaquia, el toro bravo que conocemos habría desaparecido, y que sólo es rentable económicamente la cría y mantenimiento del ganado bravo, si se destinan a los espectáculos taurinos.

Sin embargo, desde que hace unos 15 años empezaron a venir por Pamplona los llamados grupos animalistas, siempre he sentido simpatía hacia ellos, no por las ideas que defienden respecto al toro -que no comparto-, sino por los medios que utilizan para expresarlas y defenderlas.

Hoy (por ayer, día 5) he estado con ellos y he vuelto  a quedarme admirado de su talante pacífico, tranquilo. He llegado incluso a emocionarme cuando he visto llorar a algunos de ellos. Aunque no comparta sus ideas, sí que comparto su manera pacífica de defenderlas.

Es una lección que nos dan a los pamploneses cada 5 de Julio. He subido a Facebook algunas imágenes.

Animales

Y digo lección porque, en contraste con estos pacíficos muchachos, en esta Pamplona nuestra sabemos muy bien cómo defienden sus ideas todo ese entramado de ETA-Batasuna-Bildu. Han utilizado, especialmente a partir de la Transición, el terror, el amedrentamiento, la violencia en las calles, universidades, el secuestro, la extorsión, el coche bomba, el tiro en la nuca… sistemáticamente. Y les ha salido pero que muy rentable. Tan rentable que nos han plantado un alcalde de Bildu que ni siquiera reconoce haber condenado (como lo hizo en su día) el asesinato del edil Tomás Caballero.

Esa misma plaza en la que hoy se han manifestado pacíficamente las animalistas la han convertido estos animales durante muchísimos chupinazos en el escenario de su particular guerrilla urbana para meter –a última hora y hasta el corazón de una plaza atestada- pancartas e ikurriñas gigantescas (las de tamaño normal y sin palos están perfectamente permitidas) atropellando a cualquiera que reclamara el derecho a mantener su puesto.

La Manita

En estos últimos años esos mismos que nos han machacado, insultado, arrojado tuercas y monedas (¿te acuerdas, Joaquín Pascal?) cuando nos manifestábamos en esa misma Plaza Consistorial contra ETA, esos que nos han agredido a hombres, mujeres y niños de Pamplona, se han transformado por arte de magia en los mayores defensores de la mujer, condenando, no cualquier agresión, sino sólo las sexistas.

Ya sabéis el eslogan de los ayuntamientos de Bildu en Navarra: "Sí a la Ikurriña y No a las agresiones sexistas". Vaya, se me ha olvidado una consigna más: el brindis y las comidas por los presos (de ETA, no lo olvidemos, la mayor agresión que ha sufrido este pueblo en democracia). De manera más o menos solapada, apoyando a colectivos de familiares y amigos, veremos esos brindis en todos los ayuntamientos de Bildu.

Si no fuera una tragedia moral, es para echarse a reír: los mayores enemigos de las agresiones (sólo sexistas, recuerda) brindando y enalteciendo a quienes nos han agredido (por eso están en la cárcel) en plena democracia. ¿Os imagináis un partido que brindara y homenajeara a pederastas, violadores…? Pues estos hipócritas (no es un insulto, sino una definición) homenajean y brindan por quienes han llevado a cabo las mayores agresiones a los derechos humanos mientras lucen la manita en su solapa. ¡Qué cosas pasan en nuestra querida Navarra! 
¡Felices fiestas, sin ningún tipo de agresión!

"Las Pamplonas" (I. Baleztena). Plaza Consistorial

Califiqué de mágica la noche  del festival Ya falta menos, organizado por Laly Jausoro y Pamplona Canta, y celebrado en la Plaza del Ayuntamiento, pero hoy he comprobado que hasta me quedé corto en mi apreciación, cuando he caído en la cuenta del lujo que supone escuchar el acordeón de Iñaki Reta, cantar a todo el grupo y ver bailar la Jota de Las Pamplonas. Bailan los Danzaris de Huarte y Egüés.

Letra de Ignacio Baleztena

IRUÑA-KO MEZETAK

En las Pámplonas ver hemos hecho

záldiko máldikos y damboriles

y unos hombres que dicen ediles

que hacia vísperas se van.

Luego en la plaza el zezenzusko

¡tripiti trapata! tira cuetes,

irunshemes con unos chupletes

chupla que chupla se están. (nota)

Mucho témprano los praka-gorris

tocan la diana con las musicas

y delante van los pamplonicas

danzando hasta erruemper la pie.

Luego los toros brinca que brinca

como chimistes por la Estafeta.

Y los mozos con la chamarreta

le hacen : ¡Je, torico... je, je!

(Nota de Ignacio Baleztena) Viene ahora la parte bailable, en la que el amigo Cervantes intercaló compases de la popular canción  “Nos han dejau solos... etc [yo: a los de Murchante por eso cantamos lo mismo que antes].” Los intérpretes catalanes del disco, para dar sin duda animación al acto, gritan no sé qué cosas que a pesar de las veces que la llevo oídas, no he podido dar con su significado. Sigue luego la canción

Antigüedad

Ignacio Baleztena y su hermana Dolores bailan el ingurucho

Empecemos diciendo que la letra tiene aproximadamente cien años. Nos dice Javier Baleztena que la mayor parte de las canciones salidas de la facundia de su padre, Ignacio, datan de la segunda década del siglo XX.  Baleztena nunca compuso una melodía, sino que aprovechaba melodías de la Montaña navarra, especialmente de Leiza, y les ponía letrillas, muchas de ellas alusivas a los sanfermines. Luego le cantaba el material a su amigo Silvanio Cervantes, fundador y director de La Pamplonesa, y éste hacía los arreglos musicales.

Así pues, si las letrillas tienen cien años, la música original se pierde en la noche de los tiempos, puesto que procede de los inguruchos de Leiza y alrededores.

Nombre

En cuanto al nombre, se le llama Las Pamplonas porque aparece en el primer verso, pero el título es Iruñako mezetak, literalmente "las misas de Pamplona", las mecetas de San Fermín, ya que antes las fiestas eran principalmente misas (meza en vascuence; mezetan: en misa; mezetara: a misa), procesiones y actos religiosos.

Grabación

Hacia 1931-32 unos catalanes hicieron con esa letra y esa música una grabación en Barcelona que a Baleztena no le gustó demasiado, ya que “intercalaban durante la ejecución una colección de frases y gritos de dudoso Iruñismo”. He tenido la inmensa suerte de encontrar en la Biblioteca Nacional esa grabación que podéis escuchar 84 años después. (Repasad la Nota de I. Baleztena y a ver si dais con el significado)

Coreografía

Desde hace unos años (desconozco la fecha exacta) a esta creación de Baleztena y Cervantes se le ha aplicado una coreografía de baile por parte de Alma Navarra (Luis Les) y de la Escuela de Jotas Camino Martínez, coreografía que le va como anillo al dedo, siguiendo el  modelo de los inguruchos. Podéis comprobar su belleza en esta interpretación por parte del Grupo Municipal de Danzas de Tudela.
Actualización 05.07.16 Camino Martínez me precisa lo siguiente:

Patxi la fecha creo que fue en el 78 , se hizo en Zaragoza para el Pilar y fuimos una representación de cada provincia de España y por Navarra como he dicho antes fue mi grupo con los danzaris ,y los nombres te doy los de mi grupo , Rafael Anso , Joaquin Ostiz , Miguel Gómara como parte musical , como voces Josefina Garcia ,Luis Les , Pedro Echeverria y por supuesto yo Camino Martinez

Actualización 09.07.16 Otra Camino adelanta unos cuantos años la coreografía para baile de Las Pamplonas:

Camino Bueno Zamarbide Insisto, Patxi: en los 60 y 70, por supuesto antes del 78, la bailaban las dantzaris del Mutiko Alaiak, hay que ser rigurosos al atribuir autorías. En tu biografía, por cierto, muy interesante, ya te lo indiqué. Saludos

Mis recuerdos
Esta misma tonada de "En las Pámplonas ver hemos hecho..." la recuerdo yo de niño con esta otra letra: 

Mañanitas del siete de julio, 
cuando las dianas tocan albores 
y los mozos tan madrugadores 
se disponen a correr

Ante las astas de un toro bravo
............................................
Ay qué miedo, qué miedo, qué miedo
corre que te va a coger

Y me recuerda también a algunos acordes de Txantxibiri:

Echa las penas al aire, que ya llegó San Fermín

Parece fácil, pero esta foto sólo la he encontrado aqui: Gracias, lobito bueno!

Este viernes 1 de Julio, en el festival "Ya falta menos", todos los componentes de Pamplona canta interpretaron una "estampa navarra" de Manuel Turrillas, titulada "Alegría y humor" (1983). 

Quizás por el título no caigáis en la cuenta de cuál es la canción de la que hablamos, pero si os digo que empieza con:

En el reloj de la plaza las doce van a sonar,

alégrate, pamplonica, las fiestas van a empezar;

ponte el pañuelo en el cuello, es hora de divertir,

echa las penas al aire, que ya llegó San Fermín 

Todavía más conocida es la parte de la jota, que dice así:

A la jota dieron fama

Un roncalés y un ribero

a la jota dieron fama,

Julián Gayarre, el primero,

el otro, Raimundo Lanas;

le "echaron" tanto salero

que la hicieron inmortal. 

(Música)

Cuando, por ahorrarme tener que escribir toda la letra, la he buscado en internet, me he llevado la sorpresa de que, a pesar de su popularidad, no aparecía por ninguna parte. Laly me ha dicho que estaba en la página de Manuel Turrillas con el título que os he indicado y, desde allí, he tenido que pasar la imagen a texto para que cualquiera pueda copiarla y pegarla sin tener que escribirla.

Ésta es la imagen original que allí aparece:

Aprovecho un bonito vídeo que ha hecho Marian con fotos de todos los participantes y con el audio de esta canción para colocar, a continuación, la letra

Alegría y humor (Estampa navarra)

M. Turrillas

En el reloj de la plaza

las doce van a sonar,

alégrate, pamplonica,

las fiestas van a empezar;

ponte el pañuelo en el cuello,

es hora de divertir,

echa las penas al aire (¡ahí va!),

que ya llegó San Fermín (música).

Calle Mayor adelante,

el Ayuntamiento va

y pamplonicas a miles

bailando hasta desinflar,

también bailan los gigantes

con el chistu y tamboril

y al berrugón los mocetes (¡ahí va!),

le gritan ki li ki kí (música).

Por la mañana, a las siete,

en la Estafeta has de estar,

en cuanto suene el cohete,

los toros van a llegar.

Corre, mocico valiente,

hasta el ruedo sin parar,

si eres un buen pamplonica, olé,

aquí cobardes ni hablar.

(jota)

A la jota dieron fama

Un roncalés y un ribero

a la jota dieron fama,

Julián Gayarre, el primero,

el otro, Raimundo Lanas;

le "echaron" tanto salero

que la hicieron inmortal. (Música)

No hay en el mundo, 

"pa" divertir,

como Pamplona, 

por fiestas de San Fermín.

Son los Sanfermines 

algo superior;

"pa" vivir alegres 

no hay cosa mejor,

el que tiene penas 

aquí las olvida,

¡Viva la alegría, 
viva el buen humor!

De postal: dos monumentos y una jota

Dos monumentos y una jota

El de la izquierda es el la fachada del Ayuntamiento de Pamplona. De estilo rococó, fue realizada por José Zay y Lorda en 1755.

El de la derecha se llama Cris Sádaba. Es del 14 de julio (¡pobre de mí!) de 1984 y practica la jota.

El viernes, día 1 de Julio, durante el Festival Ya falta menos 2016, ambas bellezas confluyeron en una noche mágica. 

La excusa fue una jota, una bella jota que nos emocionó a todos:

"Si piensas que no te quiero, anda y pínchame una vena; y verás correr mi sangre, negrita de pasar penas".
Gracias, Cris!

1966: un encierro por Dormitalería

Sabía que Dormitalería, la calle en la que viví los 10 primeros años de mi vida, era una calle importante. Don Martín Larráyoz me dijo, de estudiante, que había sido el cardo (eje norte-sur) en la ciudad romana. Pero hace poco me enteré de que en 1966 le hizo la competencia a la calle Estafeta.

Fue hace algo más de un año (el 05.05.15) cuando José Castells me envió esta foto. Nada más ver el letrero de "TAPICERO", sospeché dónde podía ser la escena, pero me costó unos segundos hacerme una composición exacta de dónde estaba situado el fotógrafo. La fotografía se las trae, incluso para los nacidos en el Casco Viejo de Pamplona.

Entonces la publiqué en Facebook a ver si alguien era capaz de descubrir dónde estaba hecha. La verdad es que se montó una buena. Pinchad ahí y lo comprobaréis.

A partir de ese momento me interesé por el origen de esta imagen y me enteré de que pertenecía a una película, "Carnaval de ladrones", cuyo nombre original es "The Caper of the Golden Bulls" (1967), que fue rodada en Pamplona el año anterior, en 1966. Pinchando en ese enlace podéis obtener una buena información sobre ella.

Si alguna duda tenía sobre el año en que fue rodada, esa se desvaneció el reciente 27 de junio, cuando en la sección "Diario del recuerdo" encontré en "hace 50 años" la reseña que os he recortado (pinchad en la foto de la izda. Lo leeréis genial).

Para que os hagáis una idea cabal de en qué parte de la calle Dormitalería está sacada la foto, os pongo este enlace a Google Maps y un montaje comparativo entre la imagen del 66 y una de 2015. El bueno de José Castells, haciendo un alarde de pamplonesismo, se fue hasta el sitio exacto en el que estaba el fotógrafo: una calleja anónima a la que llamo "Calleja del Campanero", que por un lateral tiene las verjas del atrio de la Catedral y por el otro La Casita, el parvulario en el que nos daba clase Sor Cecilia a los Cagonicos del Asilo.

He dado con esta imagen de la misma escena, pero sacada unas décimas antes, y suerte que la he descubierto hace una semana, que si me la llegan a enseñar en primer lugar, me las habría visto y deseado para descubrir dónde estaba hecha:

Puro Relajo, Gigantes de verdad

Navarra, Tierra de Gigantes

El 2 de Abril pasado se celebró en Pamplona una concentración de gigantes de toda Navarra. Dice la prensa que cerca de 120 acudieron a las 12 del mediodía a la Plaza del Castillo.

Viendo las imágenes del vídeo que hace unas horas ha sacado Puro Relajo, me parece que los periódicos se quedaron cortos, ya que a esos 120 hay que sumar otros cinco más: Eneko Irigoien y Iosu Burguete (Trompetas), David García (bajo y voz), Jorge García (guitarra y voz) y Txuma Gallués (Acordeón y voz). Y gigantes de verdad, ante los que los edificios de la Plaza del Castillo parecen liliputienses.

Quiero agradecerles este magnífico vídeo que, en vísperas de las Sanfermines 2016, nos han regalado y que va a hacer las delicias, especialmente, de los más pequeños de la casa.

La Polonesa, último de los bailes de los Gigantes de Pamplona antes de ser guardados, fue uno de los que bailaron juntos los 120 (y pico) de la Gran Concentración de Abril. Aquí la tenéis, interpretada por este magnífico quinteto de gigantes: Puro Relajo