Napardi y la defensa de la libertad

1953 El primer Napardi "Que el comer os aproveche y el beber no os haga daño"  GALLE

"Ellos eran cuatro y nosotros ocho, vaya una paliza que les atizamos ellos a nosotros; 

yo, como el más fuerte, me tiré al más flojo; si no me lo quitan (bis), me arranca los ojos."

¿Esta estrofa de Los Napardis se podrá seguir cantando? ¿O habrá que decir "Ellos y ellas eran cuatro y nosotros y nosotras ocho..."

1986 Landa, gallico de oro, con Astráin, presidente de Napardi

Napardi y la defensa de la libertad

Ignacio Sarria Quiroga. Socio de Napardi DN 04/05/2026

A lo largo de las últimas semanas, la sociedad gastronómica Napardi, de la cual soy socio, ha sido protagonista como resultado de la solicitud que ha recibido del Instituto Navarro de la Igualdad (INAI) para que se modifiquen los estatutos de la sociedad. Según mantiene la directora del Instituto Patricia Abad, Napardi “no es compatible con una sociedad igualitaria” y debe reformar sus estatutos.

Napardi es una sociedad privada nacida en 1950 de la voluntad de un grupo de amigos de Pamplona para reunirse, cocinar, aprender y pasar buenos ratos. Sus estatutos han funcionado durante más de siete décadas, de acuerdo con la legalidad vigente para asociaciones privadas. Es muy decepcionante ver cómo desde la Administración Pública, se denuncia que Napardi “no es compatible con una sociedad igualitaria”, lo que significa una agresión intolerable que utiliza la bandera de la igualdad para limitar los derechos de libre asociación.

La igualdad ante la ley es irrenunciable, sí; pero la uniformidad impuesta desde la Administración Pública no es igualdad, es imposición. La libertad de asociación significa que grupos con identidades, tradiciones y maneras de organizarse distintas decidan sus reglas internas, siempre dentro del marco legal. Pretender que todas las asociaciones deben encajar en un molde único es, en la práctica, censura a la diversidad civil que ha permitido que iniciativas culturales, gastronómicas y comunitarias constituyan una sociedad civil libre y activa.

Y aquí lo más crucial: ¿qué significa exactamente esa “igualdad” que reclama el INAI? Este debate entra igualdad y libertad no es nuevo, y la sociedad civil, que está formada por muchas asociaciones privadas cono Napardi, son soberanas para decidir cómo quieren organizarse y establecerse. Una sociedad donde todos piensan igual y que margina a sociedad civil para hacernos “más iguales” es una sociedad enferma que infravalora al individuo.

La libertad de asociación no es un lujo ni un privilegio: es una responsabilidad. Napardi ha permitido que sus socios tomen decisiones democráticas sobre su funcionamiento, financiación y objetivos como sociedad gastronómica. Si hay inquietudes sobre inclusión o transparencia, deben discutirse dentro de la propia Napardi, con la participación de sus socios.

La idea de que “una sociedad más igualitaria” nos hace mejores es una retórica absurda y que discrimina al individuo y a su libertad de asociación. Si aceptamos este precedente, ¿quién decidirá mañana qué asociaciones navarras deben cambiar sus formas de organizarse y funcionamiento interno para ser “igualitarias” y quién vigilará que todos somos iguales?

Le animo a la directora del INAI, que nos envié más cartas para darnos instrucciones concretas sobre los menús que debemos cocinar en la sociedad y si debemos jugar al mus o al parchís en las sobremesas, para hacernos todavía más iguales y mejores personas.

Es lamentable ver cómo se derrocha parte de los impuestos pagados por todos los navarros en absurdas iniciativas para hacer que todos seamos iguales, y como varios partidos políticos de nuestra Comunidad respaldan la iniciativa del INAI para exigir la reforma de los estatutos de una asociación privada. No niego la necesidad de luchar contra la discriminación y promover la inclusión, pero cualquier modificación de los estatutos de Napardi, será decidida exclusivamente por sus socios y no por imposición del INAI.