martes, 11 de enero de 2022

Pasarse de la raya

"Pasarse de la raya" es superar el límite de lo socialmente tolerable. David Sainz nos propone algunas situaciones en las que se traspasan esos límites y podemos hablar hasta de fractura social.

Los límites del sistema social                                                                por David Sainz Jiménez
Cuando estudias la carrera de Sociología, uno de los conceptos principales que aprendes y que va estructurando el aprendizaje de la disciplina es el de "sistema social". Cuando vas viviendo, caminando, aplicando y enseñando los conocimientos de esta disciplina a los alumnos, vas entendiendo cada día mejor el verdadero contenido, sentido y fundamento de algunos de estos conceptos.
Hace unos días leía en Diario de Navarra una información después de un recibimiento a un preso de ETA, de las víctimas, de sus víctimas, que me hizo entender y estremecer, dónde estamos a día de hoy y su relación con los límites de nuestro sistema social, de nuestra sociedad. Las víctimas del terrorismo piden que no se les humille más. Estas palabras que debieran resonar en lo más hondo de nuestras entrañas, de las entrañas de cada uno de nosotros, como un grito desgarrador para todos los que formamos parte de esta sociedad, encierran además un análisis sociológico importante de lo cerca que nos encontramos de traspasar los límites de una sociedad normal.
Yo soy Miguel Ángel Blanco
Cuando una sociedad que ha sufrido en sus carnes, en toda crudeza, su violencia, su zarpazo, su maldad, su miseria, de la que no se ha escapado nadie, ni niños ni padres ni madres ni comerciantes ni civiles ni militares, siempre que no pensaran como ellos; tiene que escuchar de quienes fueron las víctimas de esos verdugos que, por favor, que lo que piden es que no se les humille más, unas víctimas que pudieran pedir cualquier cosa, porque se lo han ganado, porque han sido el dique que ha contenido al terror, y lo que piden sin embargo es eso, solo eso, el significado es muy claro. Significa que el andamiaje social, que el sistema, que el contrato social del que nos hemos dotado para vivir y convivir en sociedad, se está descomponiendo, se está deshaciendo como un azucarillo.
Cuando un padre al que han asesinado vilmente a su hija, Marta del Castillo, tiene que implorar al asesino, y ofrecerle el piso que ha comprado, que es donde la asesinó, para que le diga dónde está el cuerpo de su hija asesinada, sólo para poder velarla y enterrarla y que descanse en paz como merece, es porque estamos en los límites del sistema social. 
Cuando en una parte de España es un juzgado el que exige que a nuestros Policías Nacionales y Guardias Civiles, servidores de todos, servidores de España, que se les debe vacunar como al resto, es porque estamos en los límites del sistema.
Agricultores y ganaderos, arruinados por la subida de costes
Cuando en esa misma parte de España hay una familia que debe recurrir al juzgado para que su hijo de 5 años pueda aprender su lengua vehicular en al menos un 25%, en el sistema educativo público, es porque estamos en los mismos límites del sistema. 
Cuando ves cómo hay agricultores y ganaderos, sin noches ni días, sin vacaciones ni festivos, que trabajando de sol a sol, reclaman solamente que sus productos tengan un precio justo y que su leche valga por lo menos lo que les cuesta producirla, ni más ni menos, es porque estamos en los límites del sistema social.
Tenemos muchos más ejemplos que nos deben hacer pensar y reflexionar como sociedad y sobre todo poner todos los medios y recursos, mientras haya tiempo, para que nos alejemos de los límites, sobre todo porque cuando se llega a estos límites y se traspasan, se acaba pagando caro muy caro. 
Y no hay vuelta atrás.
DAVID SAINZ JIMÉNEZ
Ex-Director gerente de la Agencia Navarra de Emergencias

lunes, 10 de enero de 2022

Jamalandruqui, magia e ilusión

Calle Navarrería, desde el palacio de Rozalejo. Roisin 1950 ca
Nacido el 17 de abril de 1934, Ricardo Rebolledo Zubiarráin, "Jamalandruqui", llevó la magia y la ilusión por los barrios de Pamplona y pueblos de Navarra, desde los 14 años hasta su repentina muerte, con 54 años.
Como ya señalé en la entrada de Perutxiki, "por los años 60 mi padre solía hablarme de Perutxiki y Jamalandruqui. De Perutxiki, siempre con una sonrisa. Se notaba que le hacía reír. De Jamalandruqui, con admiración".
Pincha o descárgatela
Admiración que aumentó en mí hacia 1980, cuando en una tienda de la Navarrería, la calle donde él vivía, encontré un "jamalandruqui", un rompecabezas hecho de dos piezas de alambre que había que separar. A pesar de que ya llevaba algunos años enseñando lógica matemática, me costó lo suyo separarlas sin mirar la hoja de instrucciones.

Tres tragedias
1937. Su padre, Ricardo Rebolledo Antolín fue fusilado el 12 de marzo de 1937 "en la prisión de Pamplona, adonde había sido conducido bajo la acusación de redactar los discursos para los dirigentes de la FAI, una organización anarquista". El hijo, no había cumplido tres años.
1980. Su hija, Idoya Rebolledo Lizaur, de siete años, fue atropellada mortalmente por un vehículo que se subió a la acera de la calle Compañía.
1988. Su repentina muerte, por infarto, el 16 de abril de 1 988, a los 54 años de edad, en su plenitud.

Los comienzos
Como recordaba el humorista pamplonés y amigo suyo, Juanjo Ruiz, «comenzó a los catorce años (1948) en el Teatro Gayarre con el padre Carmelo (pincha para conocerlo) y trabajó durante veinte años con el artista Peruchiqui. Jamalandruqui aprendió mucho leyendo libros de magia —prosigue— y de joven tuvo tanto éxito que algunos magos de diversas regiones de España le pedían consejos».
Sin embargo, hay que esperar una década para que sus actuaciones merezcan la atención de la prensa:
- primero como Jamalandruki, (22 apariciones): 1957, 58, 60, 82, 83, 85, 86, 87
- y enseguida como Jamalandruqui, (46 apariciones): 1961, 74, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 85, 87, 88
Tanto con "k" como con "q", se me hace extraño que en los años 60 no aparezcan en la prensa sus actuaciones (que las tuvo que haber)

40 años dedicados al espectáculo
Desde los 14 hasta los 54, fueron 40 años los que dedicó a su profesión de mago. Pero no sólo actuaciones, también intentó sacar adelante una escuela de ilusionismo que no prosperó: «Los padres -decía Jamalandruqui- no mandaban a sus hijos por considerar que era una pérdida de tiempo. Preferían que se dedicaran a cosas útiles más que a fomentar ilusiones».
Hay unos cuantos anuncios en la prensa como éste:
26/10/1983 SI VD. DESEA aprender ilusionismo en el sentido de hobby, arte o profesión. Jamalandruqui. E 225338. (32208)
Jamalandruquis, para amenizar la espera, en la peluquería de Manolo B.
Entrevista de 1986 (ayuda)
En el obituario tras la muerte de Jamalandruqui, habla Javier Labiano de una entrevista que le hizo Diario de Navarra en 1986. La he buscado con insistencia, pero nada. Debido a los escasos datos que he encontrado sobre el mago, era muy importante dar con ella. Pero no ha habido manera. Si alguien la encuentra, me encantaría que se pusiera en contacto conmigo para publicarla en esta entrada.
El Padre Carmelo junto al  Tío Ramón

Obituario a su muerte
■ Ricardo Rebolledo, «Jamalandruqui», murió de infarto (DN Lunes 18 abril 1988)
■ El popular ilusionista falleció el sábado en su domicilio de Pamplona
Ricardo Rebolledo Zubiarráin, Más conocido como el ilusionista «Jamalandruqui», que ayer hubiera cumplido 54 años, murió el pasado sábado de un ataque al corazón en su domicilio de la calle Navarrería de Pamplona. El hecho ocurrió a las once y media de la mañana cuando repentinamente el artista sufrió un fuerte dolor en el pecho producido por el colapso que en breves instantes le causó la muerte.

Aparentemente gozaba de buena salud
Tomás Asio, "Perutxiki"
Aunque aparentemente Ricardo Rebolledo gozaba de buena salud, por lo que su muerte extrañaba ayer a los amigos y allegados que se acercaron al tanatorio al que fue trasladado el cadáver, su esposa, Cecilia Lizaur, aclaraba que el ilusionista había sufrido hace ya tiempo varios amagos de infarto, si bien ella se había enterado de ello recientemente.
«El jueves pasado, dijo ayer, fue a casa de Peruchiqui, su compañero de muchos años, y se puso malo. Le dolía el pecho, por lo que lo tumbaron en un sofá y se le pasó enseguida después de haber tomado una manzanilla. Después me he enterado también de que en 1985, mientras actuaba en una conocida sala de fiestas pamplonesa le volvió a pasar lo mismo, le dolía el pecho. El sábado le volvió a doler, y murió de un infarto probablemente. Los médicos le han hecho la autopsia y mañana (por hoy) sabremos el resultado. La verdad es que ha sido algo sorprendente, porque ni fumaba ni bebía y aparentemente parecía que gozaba de buena salud».

Cuarenta años de espectáculo
Ricardo Rebolledo llevaba cuarenta años dedicado al mundo del espectáculo. Como recordaba ayer el humorista pamplonés y amigo suyo, Juanjo Ruiz, «comenzó a los catorce años en el Teatro Gayarre con el padre Carmelo y trabajó durante veinte años con el artista Peruchiqui que ayer se encontraba muy afectado por el suceso). Jamalandruqui aprendió mucho leyendo libros de magia —prosigue— y de joven tuvo tanto éxito que algunos magos de diversas regiones de España le pedían consejos». «Jamalandruqui», que deja mujer y un hijo de diecinueve años, Ricardo, tenía previsto partir ayer hacia Barcelona, donde iba a permanecer quince días para realizar varias galas. Actuaba' habitualmente para niños y mayores, fundamentalmente en las escuelas, por lo que era muy conocido entre el público menudo de Navarra, y recientemente actuó en la prisión de Pamplona.
Los niños, el mejor público
En una entrevista concedida a este periódico en 1986, Ricardo Rebolledo elegía a los niños como su mejor público: «Su capacidad de sorpresa es muchísimo mayor. Los adultos, más que disfrutar viendo el juego, tratan de adivinar dónde se encuentra la trampa», y recordaba que intentó sacar adelante una escuela de ilusionismo, pero no prosperó: «Los padres no mandaban a sus hijos por considerar que era una pérdida de tiempo. Preferían que se dedicaran a cosas útiles más que a fomentar ilusiones».
Javier Labiano
Esquela de su esposa
Casualmente, hace unos días me mandaron la esquela de su esposa:
31/12/2021 Cecilia Lizaur Beares (VDA. DE RICARDO REBOLLEDO "JAMALANDRUKI") falleció el día 30 de diciembre de 2021 a los 76 años de edad. GOIAN BEGO Sus hijos, Ricardo y Iosune, Idoia (+); hermanos, Juan Antonio (+), Ángel (+) y Emilia (+), Tere y José Antonio (+), Emilio y María, Guruzte (sic); hermanos políticos, sobrinos, primos y demás familiares 
Comunicamos que el funeral se celebrará HOY VIERNES, día 31, a las SIETE Y MEDIA de la tarde en la parroquia de San Agustín. La conducción al cementerio de Pamplona se realizará HOY VIERNES a las ONCE Y CUARTO de la mañana desde el tanatorio Txantrea IZARRA (C/ Etxarri Aranatz, 2) (IZARRA Tanatorio 948 05 90 90) PAMPLONA-IRUÑA, 31 DE DICIEMBRE DE 2021 Recepción de esquelas...

sábado, 8 de enero de 2022

Txomin (pareja artística de Perutxiki)

Txomin y Montty, en 2012
Desde 1970 hasta 1995 Txomin fue inseparable de Perutxiki, pero siempre en un plano más discreto, hasta el punto de que me ha costado dar con la persona que estaba detrás del personaje. Luego, hasta 2006, actuó en solitario. En todas las hemerotecas, ésta del Diario de Navarra es la única referencia:
11/01/1983 Y terminó la primera parte con el humor de Txomin y Perutxiki, José María Diarte y Tomás Asio.
José María Diarte Corcín nació en Pamplona, en 1942. 
Todos los datos que vais a leer se los debo a Joaquín Baleztena (hijo de Javier y nieto de Ignacio) quien, al ver que en la entrada de Perutxiki apenas contaba nada de Txomin, me dijo:

Joaquín Baleztena
"Yo conocía muchísimo a Chomin. Era un buen hombre, un buen navarro, vasco y español. Le tenía mucho cariño. Íntimo de mi padre. Falleció hace unos 5 años (en 2016), tras unos años con párkinson.
Estaba orgulloso de haber estudiado en la "universidad de San Francisco" (Escuelas de San Francisco).
Tal día como hoy (Víspera de Reyes) siempre iba a comprar roscos a Sanguesa y nos regalaba uno.
Javier, hijo de Ignacio Baleztena, posando con
el Premio "Riau Riau" de la peña Mutilzarra
Fan de la Peña Mutilzarra se entretenía mucho con nuestros inicios.
Siempre estaba contando chistes, no solo en el escenario. Un humor muy pamplonica.
El saxofón que tocaba era de cartón y un kazoo incorporado.
Casado, con al menos dos hijos: una chica y un chico (ver esquela).
Tenía un cuñado que vivía con él.
Era librero ambulante. Vendía libros poniendo puestos en las ferias por los pueblos de Navarra. Y vendía a librerías, organismos... Mi padre le compraba libros para el Archivo de Navarra y establecieron amistad.
Durante finales de los 60 o primeros de los 70 actuaba con Perutxiki tal día como ayer. Cuando mi padre era Baltasar, la cabalgata terminaba en el frontón Labrit y se organizaba un festival donde actuaba Txomin y Perutxiki, danzaris...
Cuando mi padre fue director del archivo de protocolos de Navarra (estaba en la calle Virgen del Puy ) no fallaba, siempre que podía, a almorzar al archivo de protocolos. Eran unos almuerzos muy interesantes y entretenidos. Yo era estudiante y también solía ir. Se juntaban mi padre, el ordenanza, Txomin, becarios y algunos investigadores. Eran interesantes tertulias especialmente de temas de actualidad de Pamplona...
En las tertulias se juntaban investigadores como el médico de Artajona, el cura de Sanguesa, un historiador de Artajona... ahí se juntaban gente muy variopinta e interesante. Y cuando acababa la media hora de descanso cada cual volvía a su ocupación: investigar, trabajar, volver a sus actividades... te hubiera encantado estar en esas tertulias. Txomin las animaba con su humor y su sentido común."

Hemeroteca
En la entrada dedicada a Perutxiki decíamos:
Su primera actuación como humorista aparece el 30/09/1961- Hay que esperar a septiembre del 70 para que aparezca con su inseparable Txomin. Hasta el 1 de Julio de 1995. Os pongo la reseña completa porque merece la pena:
01/07/1995 El salón de actos de la Casa de Misericordia fue escenario del primer acto del "Día de las Peñas", donde cerca de doscientos residentes se dieron cita para escuchar las jotas de los Hermanos Nagore y los chistes de Txomin, que acudió sin su compañero Perutxiki.
Fueron, pues, 25 años los que actuaron juntos este dúo de humoristas.
Y de esa primera actuación en solitario dice DN:
Los chistes de Txomin, vestido con su tradicional atuendo (abarcas, pantalón mil rayas y chapela), se intercalaron entre las actuaciones musicales. Txomin es también un buen conocedor de la Meca, en donde al cabo del año ofrece no menos de cuatro actuaciones.
Pero pronto Txomin modifica su repertorio:

27/01/1998 . Los socios del club de jubilados Oskia disfrutaron de las actuaciones del grupo de jotas «Navarrería» y del humorista Txomin. Un total de 130 miembros del club participaron en esta actividad que tuvo lugar el pasado 26 de diciembre y que formaba parte de las actividades organizadas con motivo de las fiestas navideñas. Tras escuchar el repertorio de jotas de «Navarrería», el acto culminó con el humorista Txomin, que hizo reír con sus chistes y canciones que imitaban el estilo mejicano y vasco.
Hasta 2006 he encontrado referencias suyas en la hemeroteca de DN en las que Txomin se presenta como «el único humorista vasco y mexicano». "Ataviado con traje de casero y txapela primero y con poncho y gorro mexicano más tarde, Txomin arrancó las carcajadas de las casi 150 personas que abarrotaban el salón de actos gracias a la docena de chistes que contó". O esta otra referencia  "Txomin, el veterano humorista y muy querido por esa Casa (la Meca), hizo el papel de presentador y animador de toda la velada, haciendo las delicias de los mayores.

2012 Homenaje a Jamalandruqui
Testigo de aquella época Txomin, compañero de andanzas de Jamalandruqui, hacía dúo cómico con Perutxiki, otro artista que nos dejó. Y Txomin subió al escenario al término de la gala, para recibir en nombre de la familia el homenaje de todos los magos presentes de manos de ese grande de la escena que es Montty (ver foto de portada). Visiblemente afectado por la emoción del momento y por los achaques de la edad, se le iluminó el rostro cuando se vio bajo los focos, junto a Montty (fallecido de coronavirus en abril de 2020), artista con una categoría humana y un curriculum profesional envidiable. Nos contó algunos chistes y por unos instantes estuvimos en otra época, de la que a veces olvidamos -o peor, desconocemos- que venimos

Esquela
En 2016, tras varios años de padecer párkinson, encontramos esta preciosa esquela que nos da una idea de la calidad humana de José María Diarte:
24/01/2016  Domingo, 24 de enero de 2016 "Allí donde estés, seguirás siendo la mejor persona con tus libros y tus chistes" EL SEÑOR Don José M.ª Diarte Corcín "TXOMIN" falleció en Pamplona el día 23 de enero de 2016 a los 74 años de edad, después de recibir... Su esposa, Juana M.ª Zazpe; hijos, Maite y Oscar Goñi, Mikel Xabier e Idoia Díaz; nietos, Noelia, Javier...

viernes, 7 de enero de 2022

NoVac YoCovid, predestinado

Novak Djokovic (en serbio, Новак Ђоковић / Novak Đoković, pronunciado /ˈnɔvaːk 'ʥɔːkɔviʨ/, Nóvak Yókovich. 
En español, en las últimas horas, NoVac YoCovid.
Novak Djokovic "no está cautivo, puede irse cuando quiera". El tenista número uno del mundo, el serbio Novak Djokovic, es libre de salir del hotel de la ciudad de Melbourne, en donde está recluido desde el jueves tras la cancelación de su visado para retornar cuando quiera a su país de origen, dijo hoy la ministra australiana de Interior, Karen Andrews.
El hecho de que Djokovic obtuviera una exención para poder jugar provocó un gran revuelo y acusaciones de trato especial en Australia, donde la gente pasó meses encerrada y soportó duras restricciones de viaje en el momento álgido de la pandemia. 
El número uno del mundo viajó rumbo a Melbourne para defender su trono en el Open de Australia, que ha ganado nueve veces, gracias a una exención médica concedida por los dos órganos con potestad: el Grupo Asesor Técnico Australiano sobre Inmunización (ATAGI) formado por médicos especializados en inmunología, enfermedades infecciosas y medicina general del Departamento de Salud de Victoria; y el Panel de Revisión de Exenciones Médicas Independientes, un grupo de expertos en medicina seleccionados directamente por el gobierno.
Según el tenista español Feliciano López, "su solicitud fue aprobada por dos comités independientes de médicos antes de llegar allí. Eso es lo que para mí deja muy mal parado a Australia”.
“La norma es muy clara”, dijo el primer ministro australiano, Scott Morrison. “Es necesario tener una exención médica. Él no tenía una exención médica válida. Nosotros tomamos la decisión en la frontera, y ahí es donde se aplica”.
El ministro de Sanidad, Greg Hunt, dijo que el visado del deportista fue cancelado después de que los funcionarios de fronteras revisaran la exención médica de Djokovic y examinaran “la integridad y las pruebas que la respaldan”.
Pero los motivos por los que se le concedió y luego retiró la exención no se han revelado.

martes, 4 de enero de 2022

Perutxiki, de solista a humorista

Las salidas de Perutxiki
Por los años 60 mi padre solía hablarme de Perutxiki y Jamalandruqui. De Perutxiki, siempre con una sonrisa. Se notaba que le hacía reír. De Jamalandruqui, con admiración. Hoy dedicamos la entrada al primero de ellos, Tomás Asio, "Perutxiki".
Italia 1974 Jokin Idoate (14 años) a la guitarra con Perutxiki (gentileza de Jokin)
1. Obituario DN (20.04.05)
Tomás Asio Arboniés ‘Peru Txiki’, humorista
El pasado día 14 abril de 2005 falleció en Pamplona a los 86 años Tomás Asio Arboniés, popularmente conocido como Peru Txiki.
Nacido en Zarauz el 7 de mayo de 1919, cuando tenía nueve años se trasladó con su familia a Pamplona, ciudad en la que desarrolló el resto de su vida. En Pamplona se casó y tuvo siete hijos y fue funcionario de la Seguridad Social durante veinticinco años.
Tomás Asio se inició en la vida artística desde el campo de la música. Así, fue fundador de la agrupación Diamante, grupo musical [formado en 1947] con el que se amenizaban las veladas del café Kutz, que estuvo ubicado en la plaza del Castillo de Pamplona. Incluso recibió premios de la Asociación de los Amigos del Arte por sus interpretaciones como cantante de música popular y moderna.
No obstante, sus grandes éxitos artísticos y su prestigio popular le llegaron desde su faceta de humorista, aunque tampoco olvidó la canción. Peru Txiki, que representó la imagen de un campesino vasco, parco en expresiones y rápido en emociones, y que supo combinar el habla euskérica y castellana para su humor, formó compañía con grupos de joteros, acordeonistas, ilusionistas, etc., con los que completaba festivales y carteles de fiestas, si bien el compañero con el que mejor se compenetró fue Txomin, con el que formó pareja artística durante más de 20 años.

[En la hemeroteca, su primera actuación como humorista aparece el 30/09/1961
El Tío Ramón y el P. Carmelo, en Radio Requeté. 1955 ca.
30/09/1961 a 1 de Octubre magnífico espectáculo folklórico, interviniendo, entre otros, AGRUPACION MUSKARIA (35 Instrumentistas), JOSEFINA GARCIA y JESUS CRESPO (Campeones Navarros de Jota en 1961), CIPRES de Tafalla (Mago de la flauta) PERUTXIKI y JAMALANDRUQUI (Humorista e Ilusionista).
Hay que esperar a septiembre del 70 para que aparezca con su inseparable Txomin. Hasta el 1 de Julio de 1995. Os pongo la reseña completa porque merece la pena:
01/07/1995 
El salón de actos de la Casa de Misericordia fue escenario del primer acto del "Día de las Peñas", donde cerca de doscientos residentes se dieron cita para escuchar las jotas de los Hermanos Nagore y los chistes de Txomin, que acudió sin su compañero Perutxiki.
Paradójicamente, este acto, que venía repitiéndose en las ultimas ediciones de esta jornada de fiestas, no contó con la presencia de ningún miembro de las peñas.]  

Dedicado al humorismo popular durante medio siglo (ha dejado un fondo documental de más de un millar de composiciones entre chistes, parodias, sucedidos y canciones), su época de mayor esplendor en los escenarios se desarrolló en las décadas de los cincuenta, sesenta y setenta del siglo XX. Pese a que hubo de retirarse por su delicado estado de salud, Peru Txiki continuó hasta finales de los noventa subiendo a los escenarios en fechas especiales (las navidades, por ejemplo) para realizar actuaciones benéficas para ancianos, niños y enfermos.

Txomin con Montty, en 2012
[Sobre el Fondo documental de Perutxiki:
07/06/1994 Asociación de Jubilados y Pensionistas de Iturrama. Proyección «Autobiografía artística de PeruTxiki»]

De esta forma continuó con una labor que ya había mantenido (con instituciones como la casa de Misericordia, las Hermanitas de los Pobres, los hospitales, la cárcel y otras asociaciones) cuando se encontraba en lo más alto de su popularidad y cuando su concurso era solicitado en numerosas localidades para todo tipo de fiestas. Su fama popular y su proyección social hicieron que fuese invitado a participar en programas de radio de gran éxito en la época: los que conducían el Tío Ramón en la entonces denominada Radio Requeté y el dominico Padre Marino en Radio Popular.

2. Obituario de Angel Inda (DN 28.04.05)
Peru Txiki, un humorista de boina y alpargata
Acaba de dejarnos Tomás Asio, Peru Txiki. Supo hacer buenas las tres «h»: humanidad, humor y humildad. Él fue un humorista con tirón. Sabía afilar el lápiz de la ironía graciosa con un humor fino, limpio, apto para todos los públicos. En sus ratos libres interpretó siempre un papel a su medida: la narración de unos «susedidos» contados deliciosamente. Tenía mucha gramática parda y era buen conocedor de los usos y abusos de la sociedad navarra.
Cuando yo era niño le conocí yendo por los pueblos de la comarca de Pamplona formando pareja con el mago Jamalandruqui, el de los «polvos chapichusqui». Luego como cantante solista, maracas en mano, en.la Agrupación Diamante, junto al pianista Luisito, Joaquín Chornet «el alicantino», Josetxo, Echalecu y el guitarrista Julián Pérez Oliva. Más tarde animando las veladas de los «Amigos del Arte» con Javier Carricas o el jotero Orzanco. No faltó nunca a la cita del tío Ramón en Radio Requeté, o del Padre Marino en Radio Popular con sus «arlotadas» y la boda de la Josepa con Antonio. En los últimos.tiempos me tocó participar con él en festivales benéficos de la Casa de Misericordia, OSCUS o Hermanitas de los Pobres. Utilizó la radio como un medio tremendamente popular y divertido. Hay satisfacciones que pueden prolongar la vida, como Verdi, que escribió una de sus mejores óperas a los 80 años. Para Peru Txiki no pasaban los años, era feliz trasmitiendo alegría de vivir con un estilo de humor íntimamente ligado a esta tierra. 
Agustín Zapiáin, "Pello Kirten"
Un humor de buen gusto, de buena ley que hizo reír a varias generaciones: Tomás era un contador de historias, que sólo se repetía cuando le pedían la poesía «Qué es casarse», que declamó como en sus mejores tiempos el día de sus bodas de diamante en el Hotel Maisonnave en la sobremesa a la que asistí con el grupo Carabela para ofrecerle las canciones que más le gustaban. Fue su última aparición en público. Atrás quedaban sus canciones «María Manuela», tangos de Gardel o Pepe Blanco.
Había empezado a hacer reír casi por casualidad cuando en «La Perla» de San Sebastián vio un buen día a un humorista vasco y le gustó. Pensó en imitarle y acertó, convirtiéndose en un aldeano vasco más. 

[Me dice Ángel Castañeira que ese humorista en "La Perla" que tanto le gustó bien podría ser "Pello Kirten", o sea,  Agustín Zapiáin. Popular humorista donostiarra, nacido en 1921. Célebre por sus anécdotas y chistes, tanto en castellano como en euskera, se prodigó, desde finales de los años 30 en toda suerte de actos benéficos, especialmente los dedicados a la infancia y a los ancianos. Destacó asimismo como conferenciante sobre temas populares donostiarras. En sus últimos años recibió diversos homenajes como el que le tributó en 1982 el "Club Deportivo Vasconia". Murió en la capital guipuzcoana el 12 de diciembre de 1997.]
El humor es universal, pero el hacer reír es una especie de suerte, que pocos privilegiados tienen, decía el escritor británico Tom Sharpe. Peru Txiki no será un personaje histórico pero sí una parte costumbrista de la historia, de los ecos de sociedad de Navarra, como lo fue el malogrado Sr. Tomás de Tudela.
El bueno de Peru Txiki se nos ha ido con su colección de recetas de humor, ocurrentes y atrevidas, con su sonrisa fácil y sus parodias de chistes. Nos ha dejado a la edad de 86 años, con su humor de boina y alpargata.
Ángel Inda

lunes, 3 de enero de 2022

Amaia Romero: Yamaguchi

Amaia, niña, en el parque Yamaguchi (instagram)
Amaia: "el 3/1 celebro mi cumpleaños con nueva canción: yamaguchi, mi parque favorito de pamplona"
Felicidades, Amaia, y enhorabuena porque ‘Yamaguchi’ es una canción cargada de emociones, como un dardo directo al corazón de todos los navarros y de los pamplonicas, en especial.
Una canción en la que Amaia Romero juega con la estética de la jota, tanto por la forma de cantar en sus primeros compases como por el acompañamiento de guitarra. 
Y luego hay una colección de arreglos musicales que le van añadiendo esencias, desde un cuarteto de cuerda hasta un arpegio de sintetizador. 
Y finaliza con la propia Amaia silbando, como si fuera una melodía de western de Ennio Morricone. 
Amaia, ahora, en la misma zona del parque
Es pura emoción y para la propia artista es posiblemente el epicentro musical de su nuevo disco. 
‘Yamaguchi’  es una canción que se convierte en un resumen de la infancia y de la adolescencia, y experimentando con la jota y el folk 
-¿Hay otros lugares de Pamplona que han sido para usted tan emblemáticos como ese parque?
-Sí, sin duda y varios. Por ejemplo el barrio de San Juan, porque allí es donde siempre quedaba con mis amigos y donde iba al colegio. (Santi Echeverría DN)
Yamaguchi (Amaia Romero)
Hay un parque en mi Pamplona
que yo quiero recordar,
florecí con los cerezos
de aquel bonito lugar

De aquel bonito lugar
siempre guardaré los besos,
los primeros que en mi vida
un chico me quiso dar

Hay un parque en mi Pamplona
que yo quiero recordar,
en el parque Yamaguchi
yo me debí quedar
Me pregunto si en Japón
una niña llorará,
como yo he llorado amores
en las fiestas de San Juan

Con los cerezos en flor
en las fiestas de San Juan;
me pregunto si en Japón
una niña llorará
en el parque de Pamplona,
en Yamaguchi ciudad

Hay un parque en mi Pamplona
que yo quiero recordar,
en el parque Yamaguchi
yo me debí quedar

En Yamaguchi de Japón no hay un "parque Pamplona", pero sí hay una Iglesia San Francisco Javier (pincha y mira las fotos), dedicada a nuestro paisano.
Y en Sancián, la isla donde murió, (pincha mira el álbum) hay una réplica, en pequeño, de la escultura de Aizcorbe que tenemos en el pamplonés parque de Yamaguchi.

El Hermanamiento de Pamplona y Yamaguchi cumplió 40 años poco antes del estado de alarma. Para celebrarlo, el Ayuntamiento de Yamaguchi ha preparado un material audiovisual destinado a la ciudadanía pamplonesa que quieren reflejar y ensalzar la fraternidad y el entendimiento mutuo de ambas ciudades a lo largo de cuatro décadas.

domingo, 2 de enero de 2022

Covid: Navarra, dos récords

Para vergüenza de todos, Navarra está a la cabeza de España y Europa en Incidencia Acumulada, cuadruplicando, casi, la de Andalucía.
Otro récord sobrecogedor es que los sanitarios navarros sin vacunar (13%) doblan, casi, la media nacional (7%), superando en 3 puntos a la población navarra no vacunada (10%).

La unión hace la fuerza
En el extremo opuesto está Canarias donde sólo hay el 1% de sanitarios sin vacunar.
Y no por casualidad. La Palma ha sufrido en los tres últimos meses la catástrofe del Cumbre Vieja. Día a día han vivido en directo la tragedia de miles de familias que lo han perdido todo. 
Pero los canarios saben que, unidos, son más fuertes que el volcán.
Y el personal sanitario canario -como el resto de gremios- ha olvidado sus opciones personales y ha mirado más por los intereses colectivos: a la pandemia se le combate mejor si todos nos vacunamos.
Navarra, comunidad fracturada
Hace unos días le pregunté a una amiga cuál era el motivo más fuerte por el que no se vacunaba. Y señalando y exhibiendo sensualmente sus formas, me dijo:
-¿Cómo voy a meterme esa porquería en este cuerpo serrano?
Al revés que en Canarias, aquí priorizamos nuestros intereses individuales, de grupito o de partido sobre los del conjunto de Navarra.
La fractura empezó a nivel político con el separatismo vasco ("Nafarroa no es España"). Han conseguido que los navarros hayamos tenido que salir a la calle a defender nuestra bandera.
Para rematar la fractura, el PSN, en vez de formar gobierno con el constitucionalismo, vencedor con mayoría absoluta en las elecciones, se alía con el separatismo y toma a Bildu como socio preferente. "Todo por el sillón presidencial".
 Y la fractura se ha ido extendiendo a todos los sectores: educación, deporte...
¿Dónde se ha visto que a un jugador de Osasuna que acaba de meter un gol se le insulte, escupa e intente agredir? En el Sadar. Responsable: Indar Gorri, grupo ultra proetarra que impone qué camiseta puede llevar un jugador fuera del campo y que ha conseguido que el Club prime en su contratación de personal a las personas que sepan hablar euskera. A cambio, Osasuna subvenciona a Indar Gorri.  Y la prensa no se atreve ni a citarlos por su nombre.

Y ahora en el sanitario
Santos Induráin
En esta sexta ola se ha destapado esa fractura social en el aspecto sanitario.
Tenemos el récord de Europa en Incidencia Acumulada (3810 casos por cien mil habitantes). De esta forma, sólo el pasado día 30 de diciembre, jueves, hubo en Navarra 4.413 casos positivos de Covid-19.
Y el récord de España de sanitarios no vacunados, doblando casi la media nacional y multiplicando por 13 la de Canarias.
Ante esta situación excepcional, el Departamento de Salud "insiste en la concienciación de la importancia de la vacuna, no solo como protección individual sino colectiva".
Sin embargo, la consejería "resalta la dificultad para terminar de vacunar a aquellos que rehúsan de hacerlo. Las autoridades sanitarias navarras no tienen fijada una postura concreta y clara respecto a tomar algún tipo de medida con aquellos profesionales que sigan sin querer vacunarse, “ya que es una cuestión muy controvertida incluso desde el punto de vista del derecho”, tal y como reconocen las mismas fuentes".
Carlos Artundo
Como veis, tibieza total por parte de las autoridades sanitarias. 
Quizás no puedan obligarles a vacunarse, pero sí pueden coserles a PCRs y a test de antígenos pagados del bolsillo de los propios sanitarios recalcitrantes. Es lo que han hecho en Baleares: la justicia les ha autorizado a exigir a los sanitarios tres pruebas semanales de covid si no demuestran que están vacunados.
Francia fue pionera en obligar a sus sanitarios a vacunarse. Italia le siguió. Luego Bélgica, Inglaterra, Grecia...
¡Y en Navarra un 13% de sanitarios sin vacunarse! ¡Y el Departamento de Salud insistiendo en la concienciación de la importancia de la vacuna!
Así nos va.