Casa Zozaya (Estafeta-Plaza del Castillo)

El ventanuco donde apoya los pies para trepar a la verja, la espiral de la portada... 
Todo en su sitio en Casa Zozaya

Ciga la hizo popular

"Son los Sanfermines de 1909, anunciados por un bello cuadro de Ciga que representa el encierro en la Estafeta. El que, según Fernández, era ya “maestro de la perspectiva” había pintado la escena de un toro persiguiendo a un corredor que logra asirse a la verja de la antigua Casa Zozaya, mientras otro joven -pañuelico colorao,  blusón y alpargatas- lo cita para llevárselo calle arriba." (Fundación Javier Ciga)

"Tú vives la vida del pueblo y con maestría que no te imitarán quienes no viven en ese ambiente, trasladas de tu paleta, con sus mejores colores,  su manera de sentir y vivir en esos días, días que nos recuerdan nuestras mocedades y que han quedado grabados en nuestros corazones, porque ¿quién que, como tú y yo, haya corrido delante los toros no se ha tenido que agarrar alguna vez á las rejas de casa Zozaya?" (Peresliso a Ciga; DN Hemeroteca 3 de Abril de 1909).

Es a finales de los 80 cuando, en la hemeroteca de Diario de Navarra, cambia el nombre a "Palacio de Goyeneche" . Hasta entonces, siempre "Casa Zozaya".

El Palacio de Goyeneche, a la izquierda, con su característica linterna

Casa Zozaya, un palacio con la fachada atrás
El acceso principal al palacio de Goyeneche estuvo originalmente en la calle Estafeta, donde tiene la portada de piedra y el escudo. Su origen se remonta al siglo XVIII, época de la mayor parte de las casas señoriales de Pamplona.

1868 Bajada San Agustín. Espadaña.
Sin torre (1899). Linterna Casa Zozaya

Por aquel entonces su propietario fue Pedro Fermín de Goyeneche, adinerado caballero baztanés residente en Madrid. La casa principal empezó a construirse en 1738. Se trata de un edificio de cuatro plantas, característico de la primera mitad del siglo XVIII en Pamplona, época en la que el enriquecimiento de algunas familias se refleja en la construcción de mansiones suntuosas. 

El Palacio de los Goyeneche presenta dos fachadas blasonadas, una en el número 38 de la calle Estafeta y otra en la Plaza del Castillo. Su fachada principal mira hacia la calle Estafeta, ya que por aquellos entonces, todavía Pamplona estaba volcada hacia su interior, aunque la Plaza del Castillo no tardaría en convertirse en centro neurálgico de la ciudad.

Su pasado más reciente es la rehabilitación llavada a cabo por la promotora FERCOSA, quien lo compró a la familia Arizcun Zozaya. La reforma, además de la fachada, afectó también al interior. Una vez terminada la obra se le dio utilidad comercial con la puesta en venta de pisos y apartamentos.

Imagen de Rufino Lasaosa

La linterna de Casa Zozaya 

Desde la plaza del Castillo se puede contemplar la linterna que ilumina la caja de escalera de la edificación. Y tanto antes (3ª foto), como hoy, desde la Plaza de Compañía.

En algunas fotos del AGN, sacadas desde el domicilio de Altadill en Calceteros aparece alguna linterna que quizás dio pie a pensar que podía ser en Casa Zozaya, donde estuvieran las "Señoritas de la Torreta". Pero -dejando aparte las alineaciones- la linterna de Casa Zozaya (las dos de la izquierda) poco tienen que ver con lo que aparece en las tres de la derecha (pincha foto).

¿"Hendaya"? ¡Anda ya! ¡Clínica San Miguel!

Altadill 1920 ca. Clínica San Miguel y chalet del doctor Arraiza

Hablando con unos amigos, hemos coincidido en lo bueno que sería que nuestros archivos, Municipal (AMP) y de Navarra (AGN), abiertos al público en Internet, abrieran también un cauce a la participación de los usuarios con sus aportaciones, precisiones, correcciones... para hacerlas de una manera discreta, en vez de tener que hacerlas públicamente.

"¿Hendaya?" ¡Anda ya!

Y evitarnos así el bochorno de imágenes como la de la portada, en la que el Archivo Real y General de Navarra dice sobre la foto de la izquierda:

"Hendaya - FRANCIA. Vista general de un bloque de viviendas y una vivienda unifamiliar de reciente construcción en la costa del País Vasco francés."

Cuando, como se puede comprobar con las dos fotos de la derecha, se trata de la primera Clínica San Miguel, la que estaba junto al viejo campo de San Juan y cuyo centenario acabamos de celebrar en 2019 (se inauguró el 29 de septiembre).

Ni Redín ni Ezcaba

José Belzunce, 1930. La Rochapea desde el Baluarte Gonzaga

En ésta el Archivo General no se va, para sacar la foto. hasta Hendaya, sino sólo hasta el Redín:

"Vista general del barrio de la Rochapea de Pamplona tomada desde el Paseo del Redín. En primer plano, la muralla del frente norte, detrás las casas y huertas y, al fondo, el monte Ezcaba."

¿Desde cuándo, desde el "Paseo del Redín", se pueden ver los Corrales del Gas? (izda. gran árbol).

Si vamos con la cámara a los corrales y apuntamos hacia donde está el fotógrafo, caeremos en la cuenta de que Belzunce estaba, en 1930, en el Baluarte Gonzaga, (poco antes de su desaparición), concretamente a la derecha de esta zona, por donde continúa la muralla.

1904 Corrales del Gas: Portal Nuevo, Carretera a Guipúzcoa y Baluarte Gonzaga

"San Cristóbal", desde 1276

Tampoco entiendo que el Archivo General de Navarra dé por buena esa obsesión de estas últimas décadas de llamar "Ezcaba" (cuando no "Ezkaba") al monte San Cristóbal.

San Cristóbal y Garrués desde Maquirriain

El castillo, fortificación, fuerte.., primitivo que hubo en la cumbre se llamaba ya en 1276 (Guerra de la Navarrería) "San Cristóbal".

Ese nombre lo recibió de la ermita de San Cristóbal que existía previamente (Wikipedia ya lo corrigió) y que, por lo que se ve, ya había extendido su nombre a todo el monte (incluidas las instalaciones militares de la cumbre).

Extensión debida, sin duda, a peregrinaciones ancestrales hasta ella de las gentes de Garrués, Orrio, Maquirriain, Ezcaba, Ansoáin, Berrioplano.., del barrio de la Magdalena...

Fueron esas gentes -la mayor parte de ellas, seguramente, vascoparlantes- las que extendieron a todo el monte el nombre de la ermita -San Cristóbal- a la que peregrinaban...

No tiene, pues, sentido sustituir -como se pretende desde hace unas décadas- el nombre de San Cristóbal por otro que no ha demostrado ser más antiguo, que nunca ha sido popular y del que nadie conoce su significado con seguridad.

En cambio, el nombre de "Ezcaba-Ezkaba" sí está perfectamente justificado para la loma de San Cristóbal más cercana a Villava, el camino y canal de Ezkaba, las viñas de chacolí ("chacolí de Ezcaba") y, por supuesto, el sub-barrio pamplonés de Ezcaba, el lugar de Ezkaba y el valle de Ezcabarte. Pero nunca para todo el monte San Cristóbal y menos para el Fuerte. Eso de "La fuga de Ezkaba", chirría (ver todos los enlaces al SITNA, que recoge la toponimia oficial de Navarra).

Altadill: Torreta de Calceteros (1)

La primera vez que vi esta foto, me sorprendió tanto que pensé que era un montaje. Es tan bonita... Dentro del paisaje urbano, quizás sea la más bella de Pamplona y, tal vez, de Navarra. Me parece que un día de estos le voy a dedicar una canción (ver final) tan desconocida y tan bella como ella.  Se lo merece.
Y de montaje nada. El Archivo Municipal (AMP) lo dejaba bien claro:

"Autor: Altadill y Torrenteras de Sancho, Julio
Título: Señoritas en la torreta de una vivienda de la plaza del Castillo.

Imagen completa del AMP

Fecha: 1898
Notas: En segundo plano, las torres de la catedral y los tejados del Casco Antiguo.
Nota al verso: `La torreta de la veleta pudiera corresponder a la de Casa Zozaya`"

Así que me puse el mono de trabajo de Google Earth para buscar el punto desde el que Altadill había sacado esa foto.

Contaba con muy claras referencias: las dos torres de la Catedral, el gran Pináculo, el torreón prismático de la Barbazana, la Chimenea de la Cocina, en línea con la Escuela de Idiomas... ante el fondo de montes que conocía bien.

Y con bastante precisión encontré el lugar: alguna terraza situada en el ángulo entre Calceteros (línea amarilla a la izda; roja, Mercaderes; verde, Curia) y Zapatería (a nuestra espalda).
El lucernario (estrella amarilla, dcha.) de Chapitela 19, que era mi candidato inicial, no ha habido manera de encajarlo en las alineaciones. Si éste ha sido descartado, el de Casa Zozaya, en la Bajada Javier, que ni siquiera sale en la foto, ni te digo.

Y ahí lo dejé. No encontré por esos tejados esa elegante chimenea, tampoco la curiosísima torreta ni la veleta. Y menos, las simpáticas señoritas, sobre todo, la cría del flequillo...

Sabía que la foto se había sacado desde ahí, pero no había encontrado ningún vestigio.

Hasta que ayer me enteré de que el domicilio de Julio Altadill, desde que volvió a Pamplona en 1891 hasta 1927, estuvo en la Calle Calceteros (en esta última fecha pasó a vivir en Carlos III, 11). 

Aunque no lo he leído en ningún sitio, no es difícil inducir que en Calceteros 2. Si vas ahora al Archivo Abierto y escribes 'Altadill Calceteros', te saldrán nada menos que 76 fotografías sacadas desde o en su domicilio. Todas las fotos que saca desde casa de la fachada del Ayuntamiento están escoradas hacia la pared izquierda de la Plaza Consistorial.

Y entre ellas hay una ("María y Jenara Altadill Aldave..." que no admite dudas:

Así pues, si Calceteros apunta hacia la Catedral y esa Torreta, cercana a la azotea del número 2, tapa el Miravalles (al Este), no queda otra que esté entre los números 4 a 12 de la calle Calceteros, en todo caso, por su aparente cercanía, antes de llegar a Chapitela. En la 2ª parte de esta entrada se ve que la torreta está en el 4-6.

Y no creo que sea "una vivienda de la plaza del Castillo" ni tampoco "Casa Zozaya".

La  cámara apunta al 1. Norte: Plaza Consistorial y San Cristóbal; 2. Este: entre los barrotes,
el frontón de la Catedral; 3. Sur: Pasaje Pintamonas, trasera viviendas de la Plaza del Castillo.  

Bella Navarra

Y como lo prometido es deuda, aquí va esta bellísima canción familiar dedicada a la Torreta de Calceteros, una canción concebida, en principio, como un homenaje a los productos del campo pero que yo quiero aplicar también a los productos artísticos de la ciudad.

La interpreta magníficamente la familia Maganto-Ortiz y allegados:

Continúa en Altadill: Torreta de Calceteros (2)

Calle Nueva y Plaza del Consejo, a principios del XX

1. Plaza San Francisco, cárcel, Nueva pares, Plazuela del Consejo,
 belena, Nueva impares. 1909 A. García Deán

A través de unas fotos de 1900-10, de Aquilino García Deán en AMP, vamos a conocer, en esa época, el tramo de la calle Nueva entre la Plaza de San Francisco y la del Consejo (y un poco más).

Para ello he contado con la inestimable ayuda de Castells y Martinena (mil gracias a ambos) y del plano de Casañal, actualizado para 1904. Y es que la ecuación es complicada.

Casañal, act. 1904. Línea roja: visual foto 1. Queda oculta casi toda la Audiencia

1. Plaza San Francisco, cárcel, calle Nueva pares, Plazuela del Consejo, 
belena, calle Nueva impares. 1909 A. García Deán

1. De izquierda a derecha se pueden ver los elementos señalados en el pie de foto. Quiero destacar tres:

- La flecha señala por dónde entraría en Nueva la belena (ver plano) procedente de Mártires de Cirauqui (hoy San Antón). Esa belena era continuación de la calle San Miguel. Mirando la plaza desde ella en Maps, nos damos cuenta de lo pequeña que era entonces la plaza de San Francisco.

- El operario sobre el tejado de la cárcel nos anuncia que ya ha empezado la demolición. "Con los solares de los edificios de la  Cárcel, del Depósito municipal y de la Audiencia vieja que fueron derruidos en marzo de 1910, se formó la plaza de San Francisco, la cual se inauguró en las fiestas de San Fermín de 1912. El edificio que adorna esta plaza se construyó bajo los planos del arquitecto Francisco Urcola para la Sociedad Anónima La Agrícola" (AMP).

- La carreta de bueyes. A la altura de la plaza del Consejo. Su presencia (también la foto 2), quizás se explique por esos trabajos de desescombro.

2. García Deán 1910 Plazuela del Consejo Audiencia

2. García Deán Plazuela del Consejo 1903 Palacio de Guenduláin; 1910 Audiencia

2. Aquilino ha subido al primer piso del Palacio de Guenduláin y, desde el balcón señalado, ha sacado la foto de la derecha. Es 1910. La carreta de bueyes sale de la plazuela camino de los números altos de Nueva. En el rectángulo blanco, he señalado el codo de la bajante y una farola, que veremos en otras fotos. Una doble cenefa blanca y lisa recorre -cerca del tejado y por debajo de los balcones- toda la fachada de la Audiencia vieja.

3. a/ García Deán 1910 detalle; b/1900 y c/1901 Gigantes en calle Nueva

3. El aplique de la lámpara del rectángulo justamente aparece encima de la cabeza del Rey europeo, cuya corona tapa en parte la cenefa de debajo de la farola.

Y ahora viene lo complicado: a la derecha de la cabeza del mismo Rey, se ve otra cenefa (ésta, superior) y otro codo de bajante que pertenecen al final de la Audiencia, a la parte que linda con las viviendas. Y es que la figura del Rey tapa la esquina (línea blanca) de la cárcel-audiencia que, como veis en la foto 2. dcha., está retranqueado hacia atrás.

4. A. García Deán 1909 detalle. De frente, el nº 2 de la Plazuela del Consejo

4. Esta imagen es la de portada, centrada en Nueva-Consejo. He marcado en rojo la esquina de la cárcel-Audiencia. Como ya hemos visto, la mayor parte de la Audiencia no se ve, ya que, desde la línea roja, está retranqueada hacia atrás. Lo que se ve, más allá de la línea roja,  son las viviendas contiguas.

Sin embargo, en el círculo blanco (pincha), bajo el tejadillo, podemos ver el codo de la bajante de 3.a y -entre la pared y el codo- asoma un alero, que podría ser el señalado en 3.c.

Como veis, por efecto de la luz solar, ni siquiera se ven los forjados de los balcones de las viviendas (ver 3.c), pero sí se ven las cortinas blancas que, a falta de persianas, se usaban para proteger las habitaciones del sol.

No quiero terminar sin que veáis la calidad de la fotografía "2. García Deán 1910 Plazuela del Consejo Audiencia". Os ofrezco algunos detalles:

Y la invitación a disfrutarla en origen

1900, Los gigantes en la calle Nueva

1900 Autor, desc. Los gigantes en la calle Nueva, a la altura de la plaza del Consejo AMP

Cuando hice la entrada sobre el Bar Bilbao, me topé en varias páginas con esta imagen. Y en todas ellas me decían que la Comparsa estaba "junto al Bar Bilbao", "en la confluencia entre calle Campana y Ansoleaga"...

1930, Belzunce AGN

No di por buena la ubicación por dos razones:

- la casa que vemos de frente, la distancia del balcón a la esquina, la separación entre balcones... poco tienen que ver con la casa del Bar Bilbao (pincha).

- pero, sobre todo, la alineación de la acera (que aquí apunta hacia el balcón, mientras que en Ansoleaga ni siquiera roza la fachada de la casa (pincha).

En estas estaba, sumido en la duda y estudiando otras localizaciones, cuando me acordé del Archivo Municipal de Pamplona que, como el AGN, es en buena parte, accesible desde internet. Fui poniendo en el buscador las diferentes ubicaciones que sospechaba, hasta que escribí "Plaza del Consejo" (o "calle Nueva"), sin comillas.

Y allí estaba, perfectamente fichada:

"Autor, desconocido

Título: Los gigantes en la calle Nueva

Fecha: 1900

Notas: Los gigantes en la calle Nueva, a la altura de la plaza del Consejo."

Previamente, había consultado con Martinena, quien la localizó en el mismo lugar y precisó:

"Es la calle Nueva, entonces calleja a la que daban las traseras de la cárcel vieja. Hoy sería parte de la plaza de San Francisco. El edificio del fondo aún existe..."
Muchas gracias, Juanjo.
Es el bellísimo número 2 (pincha) de la Plaza del Consejo.

En el propio Archivo Municipal hay otra foto (pincha y acércate todo lo que puedas), con la comparsa en el mismo sitio, en la que casi, casi, se puede leer hasta el letrero de la plaza: "Plazuela del Consejo", creo que pone.

1901 ca. Parada en la plazuela del Consejo. Autor desconocido AMP

Y añade esta reseña:

"Parada de los gigantes en la plazuela del Consejo. Nota de J.J. Arazuri: `Año 1901. Los gigantes en la plazuela del Consejo, junto a la calle Nueva. En aquella época no existía la actual plaza de San Francisco. El primer edificio bajo que se ve a la izquierda de la fotografía pertenece a la calle Nueva y fue residencia del Orfeón Pamplonés y de la Cruz Roja`."
Así pues, ya no hay duda.
Estas imágenes han quedado satisfactoriamente explicadas en:

Calle Nueva y Plaza del Consejo, a principios del XX

Quiero también agradecer al AMP las imágenes del Bar Bilbao que ha puesto a nuestra disposición.

Cuando llegue septiembre, todo será...

Playa de mis fantasías, cuyo nombre tengo prohibido decir... hasta hoy

Esta entrada va dedicada, con toda la empatía del mundo, a  quienes les repatea que llegue septiembre y que sueñan con tirarse a la mar, en un bote de vela, rumbo a no sé dónde, y naufragar en una de esas islas, muy lejos de aquí... 

Aunque ya me jubilé, mi solidaridad -y admiración, especialmente este curso 2020/21- con los enseñantes.

Cuando llegue Septiembre, todo será maravilloso...

Así decía Gelu en una canción de hacia 1960, un par de años más tarde.

Yo, por aquel entonces, con diez, doce añicos, no entendía nada: se acaban las vacaciones, exámenes de Septiembre, vuelta a empezar un nuevo curso (cuando no a repetir)... ¿Cómo podía ser septiembre un mes maravilloso?

Luego, toda mi vida laboral -salvo algunos veranos en la construcción o Gaseosas Odériz- trabajando en la enseñanza... Para mí septiembre era, sin discusión, el peor mes del año. ¿Qué materias tendré que dar, qué alumnado, a qué grupos...?

Casi, casi me indignaba el desparpajo con el que Gelu la cantaba

Más vale que tenía una hermana, Esperanza, "la Dandica", que -con el mismo desparpajo que Gelu- solía cantar por esta época, y sin cortarse un pelo:

Cuando llegue Septiembre, todo será... aasqueroosoooo...

'En un bote de vela'

Pasaron muchos años, más de dos décadas. Y un día de finales de agosto me encontré tarareando una canción de esas que has oído de niño, también a comienzos de los 60. Fue mi rebeldía ante la realidad de la que, a toda costa, quería huir:

En un bote de vela a la mar me tiro, que me lleve el viento muy lejos contigo. 
En un bote de vela sin marca y compás, rumbo no sé dónde, quiero naufragar. 
En una de esas islas muy lejos de aquí, donde tú y yo solos podamos vivir. 
En un bote de vela a la mar me tiro, que me lleve el viento muy lejos contigo. 
En un bote de vela sin marca y compás, rumbo no sé dónde quiero naufragar. 
Yo quiero....naufragaaar.
  
Y desde que la redescubrí, la cantaba suavecito, para mí, pero con toda el alma

Aquellos Sanfermines: novios y tregua política

Inge Morath 1954 Cuadrilla de mozos

Lo desaparecido (Arazuri)

Vamos a recordar, en algunos casos con nostalgia, las costumbres desaparecidas en los modernos Sanfermines.

Ruptura de relaciones.- Con bastante frecuencia, unos días antes de las Fiestas los novios reñían con sus novias. La forma y modo de hacerlo variaba mucho de unos a otros, todo dependía de la delicadeza, astucia o caradura del novio.
Rotas las relaciones —como se decía entonces—las pobres chicas llegaban a casa llorando y prometiéndose no volver a mirar más a la cara de su antiguo novio. Las madres, que la mayoría habían pasado aquella prueba, las consolaban diciendo:

¡Cómo disfrutaban ellos, solos!

—No llores, no te disgustes, ya verás lo manso y cariñoso que viene a buscarte después de las Fiestas para hacer las paces.
Efectivamente, después del «pobre de mí», tal y como les pronosticaban, se presentaban los antiguos novios con las orejicas gachas haciendo buenas promesas y jurando no hacerlo más..., ¡hasta el año siguiente!
En muchos casos, sobre todo si la novia era un poco sargento (con perdón de los sargentos) y se mantenía intransigente, se precipitaba la marcha a la vicaría.
Nota de Desolvidar: consultado este extremo con algunas personas, me dicen que hoy muchas parejas se separan, de mutuo acuerdo, para fiestas. Hay casos en que son ellas las que llevan la iniciativa. Pasan las fiestas cada uno con su cuadrilla y, una vez terminadas, vuelven con su pareja... hasta fiestas del año que viene.

Pamplona,  8 julio 1978 “Amnistía total, presoak kalera, San Fermín sin presos”
El 9 de diciembre de 1977 abandona la prisión de Martutene el último preso de ETA,
Fran Aldanondo, tras la amnistía del 15.10.77. Por escasos días no hubo ningún
preso de ETA. Pero la dinámica "atentados-presos-más atentados" no se detuvo.

Tregua política.- También ha desaparecido la llamada «tregua política de San Fermín» o aplazamiento del odio político. Durante las Fiestas se olvidaba completamente la política, y se esperaba a que aquéllas pasasen para solventar los problemas pendientes. 

Si durante los Sanfermines surgía alguna disputa, al momento aparecía siempre el castizo de turno con un ¡Viva San Fermín! y «vamos a echar un medio*».

*medio. El vaso en que sirven el vino en la taberna. (De uso general.)

II Echar medio: beber un vaso de vino.
(Id.) Hay un cuento de dos aldeanos que, estando un domingo en la taberna y cuando ya habían bebido dos vasos de vino, oyeron el toque de campanas que anunciaba el comienzo de la misa.
—Vamos a la iglesia, si queremos llegar —dijo el uno.
—Pero qué, ¿sin echar el tercer medio? —replicó el otro.
—Déjate. Vamos.
Cuando entraron en la parroquia, el cura estaba predicando y decía:
—Tres medios, tres, son necesarios para salvarse...
El aldeano remiso le dijo entonces, por lo bajo, a su compañero:
—Ya te decía yo que el tercer medio debíamos haber echao...

(Vocabulario navarro, de J.M. Iribarren)