sábado, 14 de diciembre de 2024

Asirón ya no quiere montar el Belén de la Taconera

Asirón ante el belén de Taconera 2023. Fotomontaje de Navarra.com
"¿No tienen bastante con el belén que les montamos en la calle Curia?"
Si Asirón no instalara este año el belén de Taconera, interrumpiría una tradición de 31 años que él mismo mantuvo en su alcaldía anterior. ¡Consulta ciudadana ya!

Una tradición de 31 años
Bajando al foso las figuras
Según a hemeroteca de DN, el "Belén de la Taconera" fue instalado junto al Estanque de los Patos en 1993 por primera vez, siendo alcalde Alfredo Jaime Irujo (Mayo 1991-Julio 1995).
Dice DN de 09/12/1994:
"Muchos pamploneses aprovecharon la festividad de ayer jueves para contemplar en los fosos de la Taconera el belén monumental que allí ha instalado, por segundo año consecutivo, el ayuntamiento de Pamplona. Los encargados del servicio municipal de Jardines, miembros de la Comparsa de Gigantes y Cabezudos y responsables de las empresas que han instalado la iluminación y el sistema de sonorización daban ayer por la mañana los últimos retoques para que el belén estuviese a punto a primeras horas del anochecer, cuando cobrará realmente todo su esplendor. A lo largo de unos 500 metros las 52 figuras construidas por el artesano fallero Vicente Tomador se reparten para poder ser contempladas...".
Bajando al foso las figuras
Durante la primera alcaldía de Asirón (Junio 2015 a Junio 2019) el belén de Taconera se siguió instalando pero hubo un incidente en 2018:
26/12/2018 GAMBERRADA EN EL BELÉN DE LA TACONERA Pintadas en contra del TAV han aparecido estos días en el nacimiento que todos los años instala el Ayuntamiento de Pamplona en los fosos de la Taconera. En esta ocasión, la gamberrada consistió en colocar carteles contra el tren de alta velocidad en el portal de Belén y en las figuras de San José y el niño Jesús.
Ese mismo año, 29/12/2018, se criticó el deterioro que sufre el belén de la Taconera - El nacimiento que se instala desde hace más de 20 años sufre el abandono municipal.

UPN teme que Asiron haya decidido eliminar el Belén de la Taconera
Instalación del belén de la Taconera, en una imagen de archivo CEDIDA
Los regionalistas denuncian que otros años en estas fechas ya estaba instalado, así que temen que el alcalde “haya decidido eliminarlo de manera unilateral” 
Diario de Navarra 13/12/2024
UPN ha pedido este viernes al alcalde de Pamplona, Joseba Asiron, “que coloque, tal y como se hace todos los años por estas fechas, el Belén de la Taconera”. “De hecho, son muchos los pamploneses que lo están preguntando, porque este Belén es ya una tradición de Pamplona”, asegura la formación a través de una nota.
A punto de inundarse por lluvia el 08.12.2020
El Belén, que se coloca en los fosos de la Taconera, emplea una veintena de figuras de tamaño real. “Son elementos de 1,6 y 1,7 metros, salvo los Reyes, que al ir en camello suben hasta los 2,5 metros. Por tanto, hablamos de un Belén con mucha presencia y que es muy visitado todos los años”, afirman fuentes de UPN.
El año pasado se empezó a colocar a finales de noviembre, por lo que desde UPN se temen que “Asiron haya decidido no colocarlo. Ya sabemos que hay ciertas tradiciones que no le gustan, así que puede ser que haya decidido eliminarlo de manera unilateral”.
Para los regionalistas, esta es una muestra más de que “Asiron no piensa en todos los pamploneses y de que antepone sus ideales. Ha pasado también con el buzón real del Ayuntamiento, que no lo ha colocado. Solo puso para el Olentzero, y después de nuestra petición -había cartas tiradas junto a los Reyes Magos- finalmente lo ha instalado”, han asegurado.

viernes, 13 de diciembre de 2024

A la atención de Ana Ollo, consejera de Memoria

La consejera Ollo y Álvaro Baraibar  en la presentación del Instituto Navarro de la Memoria.
Jagoba MANTEROLA FOKU
He recibido recientemente el siguiente correo:
Izaskun Iturri <izaskun@malutafilms.eus>
11 dic 2024, 17:54 (hace 1 día)
para mí
La Memoria de las Víctimas le gusta menos a Ollo
Arratsalde on, Patxi:
Le escribo desde la productora Maluta Films. Mi nombre es Izaskun Iturri.
Estamos realizando un trabajo sobre la memoria histórica, mediante el Instituto Navarro de la Memoria, enfocado en la época del tardo-franquismo y la transición.
Hasta la fecha, hemos podido entrevistar a 25 personas, y las próximas semanas continuaremos con el trabajo.
Para ello, nos gustaría hacerle una entrevista a usted. No tenemos su teléfono de contacto, por eso le escribo este email. ¿Podría darnos un teléfono de contacto para comentarle el tema?
La entrevistadora será Edurne Yaniz, profesora adjunta de la Universidad de Navarra.
Nos gustaría que su entrevista fuera en la parroquia de Virgen del Río, a poder ser el próximo lunes día 16. Si fuera necesario, lo podríamos ir a buscar en coche, sin problema.
Quedo a la espera de su respuesta.
Atentamente,
Izaskun
Produkzioa
El Fondo Documental de la Memoria Histórica
en Navarra, presentado en el Parlamento
A estas alturas ya no me extraña que el Instituto Navarro de la Memoria recurra a Maluta Films, relacionada, más bien, con el Gobierno vasco.
Pronto me he dado cuenta de qué se trataba: la creación de un Fondo Documental de la Memoria Histórica en Navarra, para la que ya han recopilado más de 30.000 casos de represión, por supuesto, sólo por parte de la Dictadura
Al frente de la iniciativa, "Cementos Rezola", o lo que es lo mismo, la consejera de Relaciones Ciudadanas del Gobierno de Navarra, Ana Ollo, que todos los años renueva su compromiso con 80.000 € para la causa.
Con esas cifras no me extraña eso que me dicen de que "si fuera necesario, lo podríamos ir a buscar en coche, sin problema". Vale, a ser posible, un Porsche.
Tampoco me extraña que presenten a mi entrevistadora, Edurne Yaniz, como "profesora adjunta de la Universidad de Navarra", cuando lo es de la Universidad Pública de Navarra. ¿Por qué nos quieren engañar?
Hechas estas precisiones, les contaré brevemente mi experiencia "en el tardofranquismo y la Transición":
Ollo ni siquiera coge el papel de las Víctimas
Milité en el PC, no por convicciones ideológicas, sino porque era el único partido que luchaba contra la Dictadura en todo el territorio español. Y propugnaba
  • la reconciliación nacional, superando los odios de la Guerra Civil
  • la apuesta por las vías pacíficas para acabar con la Dictadura y lograr la Democracia
  • el rechazo a ETA, como mayor enemigo para conseguir esos fines (como así se demostró).
  • el amor a una Navarra como Comunidad diferenciada (en esos años toda la izquierda decía "Nafarroa Euskadi da")
  • y el orgullo de ser españoles: fuimos los primeros de la izquierda que hicimos nuestra y sacamos a la calle en Navarra la bandera constitucional.
Lo tira directamente en su elegante "papelera"
Por mi trabajo como profesor en Oñate, Mondragón y San Sebastián, gracias a mi militancia, conocí a Juan Mari Jáuregui, a José Luis López de Lacalle y a Ignacio Latierro, el de la librería Lagun (pronunciado "lagún"). Ya saben cuál fue el cruel destino de los dos primeros y de la librería del 3º. Así que la represión de la Dictadura fue una tontería en comparación con la de la banda ETA y su entorno político y social. 
Y hago mías las palabras de Lacalle:
"Participé en la resistencia antifranquista y fui consciente de los riesgos que corría. Fui detenido y pasé cinco años en la cárcel. Pero en ningún momento pensé que me podían matar y, efectivamente, no me mataron. Mi familia, mientras yo estaba en la cárcel, no corrió ningún riesgo. Los fascistas de ahora no son menos fascistas que aquéllos. De hecho, la cárcel es el lugar en el que más seguro he vivido".
Pero ustedes siguen empeñados en resucitar a Franco y blanquear a ETA. Y encima con nuestros impuestos.
Feliz Navidad y no me esperen el lunes, 16.

jueves, 12 de diciembre de 2024

"Bértiz", con tilde, mesedez

estanque de agua en el jardín del señorío de Bértiz
Mucha gente cree que "Bertiz" es una palabra vasca y que, por eso, oficialmente se debe escribir sin tilde. Pues no, "Bértiz" proviene del apellido Vértiz y una simple tilde -Gobierno de Navarra- nos ayudaría a conocer su origen romance  y dónde se acentúa.

"el señor devertiz"
De Vértiz a Bertiz. Historia y ortografía
La primera referencia de propiedad del Señorío se remonta al año 1392. Su titular, Pedro Miguel Vértiz, fue nombrado Merino de las Montañas, juez de amplia jurisdicción, por el rey Carlos III el Noble.
Al pasar de apellido a topónimo ("Bertizarana", "Valle de Vértiz), perdió la "V" original y la tilde en compuestos vascos como el anterior o Maribertiz, y en la denominación oficial actual. Pero el topónimo "Bértiz", en solitario, debe escribirse, en un contexto de lengua española, con tilde, para recordar su origen romance. Y si se escribe sin ella (como en la actual cartelería -pincha- del Gobierno de Navarra), corremos el riesgo de que empiece a pronunciarse "bertíz", contagiado por Ortiz y similares.
Peor todavía esas páginas que escriben "Bertitz". Son pocas, pero las hay (EITB, Wikiloc...) . Hay que avisarles que "bertitz" es un mal parto, la pérdida de la criatura. Y que si lo escriben así, tienen que pronunciarla como si fuera aguda.
El apellido familiar viene escrito siempre con "V", antes y ahora, lo mismo que el escudo del Señorío y como los Vértiz, originarios de Machicotena. Caro Baroja ve relación con el latín "Verticus" y "Verticius", derivado de "vértice". El significado originario de vértice, vertex, es el punto axial (cercano a la Polar) alrededor del cual parece girar la cúpula celeste, designando también enseguida el punto culminante de algo, la cumbre.
En el vídeo se explica. Foto M Luisa Ilundain
José Vértiz Andueza, el último propietario del Señorío, falleció en 1972, sin descendencia, terminando así el apellido Vértiz que en Machicotena llevaban sus habitantes desde el siglo XV.
"Bértiz" no es, pues, un topónimo originario de la zona, sino proveniente del apellido romance de la familia Vértiz. 
La casa solariega fue levantada en 1847 por la antigua familia Vértiz, que continuó con la propiedad hasta casi el siglo XX, y ampliada en 1905 por sus últimos propietarios Don Pedro Ciga y su esposa Dª Dorotea Fernández.

Actualización 10h 30'
Mi amigo Alex me envía esta foto con esta reflexión: "Foto tomada en Astigarraga, minutos después de conocer tu reflexión diaria. Si es que en este país somos de escribir mal. Es nuestra indeleble marca cultural"
Gracias, Álex.

Pedro Ciga 
Pedro Ciga Mayo (Pamplona ¿o Irurita?, 1867 - Pamplona 1949), primo segundo del pintor, fue jurista y fotógrafo aficionado. Se doctoró en Derecho por la Universidad de Barcelona. En 1890 contrajo matrimonio con Dorotea Fernández Morales y en 1898, adquirieron el señorío de Bértiz. Apasionados por la historia, la geografía, las ciencias y la astronomía, desarrollaron en Bértiz la base de un rico patrimonio cultural y natural. Fueron los creadores del jardín de Bértiz que, según parece, nació adosado a otro más antiguo ("Jardinzar") que ya existía en 1847. En su época se construyó también la carretera y el palacio de Aizcolegui. A la muerte de Pedro Ciga, en 1949, el Señorío de Bértiz fue legado a Navarra, y en su nombre a la Diputación. El palacio, el jardín y los terrenos circundantes fueron cedidos en usufructo al Obispado de Pamplona. La única exigencia que conllevaba esta herencia era la de conservarlo todo "tal cual".
Pedro Ciga dejó también un fondo de 1.294 fotografías con temáticas muy personales, visitas a ferias tecnológicas o imágenes de animales exóticos. Está pendiente de tratamiento en el AGN.

1913 Riada de Elizondo
Ésta es la escena que vio Pedro Ciga. Foto Mena
Para que nos hagamos una idea del talante de Pedro Ciga:
DN 16/06/1913 Donativo de 10.000 pesetas. Paseábamos por el pueblo don Pedro Ciga, don Juan Irurzun y yo. Llegamos á la plaza en el momento en que se servía la comida á los hombres que llegaron de los pueblos. Don Pedro Ciga que estaba aterrado ante el espectáculo aquel de miseria y ruina, se emocionó ante aquel centenar de hombres que habían bajado a ayudar á sus hermanos y comprendiendo que algo podía faltar en aquellos primeros momentos de confusión y de falta, llamó al alcalde de Elizondo y le entregó 10.000 pesetas para ayuda de lo gastos. ¡Que Dios bendiga. la mano que así sabe ejercer la caridad y el corazón que se emociona y da lágrimas á los ojos ante la desgracia ajena! 

El vídeo (hay que registrarse)
Es una maravilla pero es largo (30'). Así que, tras un ojeo inicial, os recomiendo pillar un rato tranquilo para degustarlo a toda pantalla.

Alternativa
Para que quienes no deseáis registraros tengáis una alternativa, esto es lo mejor que he encontrado:

Foto misteriosa
Hay quien sitúa esta terraza-mirador en la terraza-azotea de Aizcolegui. Imposible. Ni la barandilla es la misma ni podría explicar desde dónde se ha sacado esta foto:

miércoles, 11 de diciembre de 2024

Los funerales de Rata Sánchez

No, no os hagáis ilusiones. Me refiero a qué funerales no asiste y a qué homenajes pierde el culo por asistir y presidir, como establece la autodenominada Ley de Memoria Democrática, aprobada gracias a Bildu.
Ahora bien, el día que a los de protocolo se les cuele en el filtro de entrada una víctima de la Dictadura que, a la vez, haya sido víctima de la Dana... volverá a huir como una rata.

"¿Qué cosa mejor tenía que hacer, presidente?"
No se esfuercen en explicarlo, porque no tiene un pase ni hay quien lo entienda. ¿Pero qué mejor tenía que hacer el presidente del Gobierno que estar en el funeral de Valencia por las víctimas de la DANA? Una espantada que retrata al personaje. Esa es la realidad.
En Moncloa, cómo no, han abierto el cajón de los pretextos para decir que el acto no tenía consideración de funeral de Estado como tal, ya que no había sido solicitado expresamente por la Jefatura del Estado ni por la presidencia del Gobierno, requisito que sí obligaría a la asistencia del presidente.
¿Y? ¿Acaso pueden más los formalismos que acompañar a las familias y allegados de la peor catástrofe natural de la historia de nuestro país? La ausencia de Sánchez, que se quitó de encima el trago mandando a una recua de ministros, es un desplante sonoro. El líder socialista está rodeado de palmeros. Y así le va. Donde no le llevan en volandas no se arrima ni por consuelo. Vergonzoso.

Al día siguiente...
Pedro Sánchez ha presidido el acto para conmemorar a las víctimas del franquismo y la Guerra Civil tan sólo un día después de dar plantón a los familiares de los más de 200 fallecidos por la DANA en el funeral que se celebró este lunes en Valencia, con asistencia de los Reyes.

Gobierno de España
Sánchez se borra del funeral por la DANA pero sí acudirá al homenaje a las víctimas del franquismo
Sánchez funeral DANA
Pedro Sánchez en el acto por las víctimas de la Guerra Civil en 2023.
Beatriz Jiménez
09/12/2024 17:22 Actualizado: 10/12/2024 09:09
Pedro Sánchez presidirá el acto para conmemorar a las víctimas del franquismo y la Guerra Civil tan sólo un día después de dar plantón a los familiares de los más de 200 fallecidos por la DANA en el funeral que se celebra este lunes en Valencia, con asistencia de los Reyes. El Gobierno no tenía previsto enviar a ningún representante a este funeral pero, tras la polémica, reculó y el Ejecutivo estuvo representado por tres ministros -María Jesús Montero, Ángel Víctor Torres y Diana Morant-. Sánchez, sin embargo, no acudió. En su agenda tenía una reunión a las 16:00 horas con un magnate de coches eléctricos y, posteriormente a las 17:00 horas, con el presidente del Comité Paralímpico Internacional. En cualquier caso, el dirigente socialista podría haber llegado a tiempo en las aeronaves del Ejército que habitualmente emplea para sus desplazamientos.
Sánchez sí presidirá este martes el acto con motivo de la celebración del Día de recuerdo y homenaje a todas las víctimas del golpe militar, la Guerra y la dictadura, que se celebrará en el Auditorio Nacional de Música. Además de la intervención del jefe del Ejecutivo, en este acto también tomará la palabra el ministro de Política Territorial y Memoria Democrática, Ángel Víctor Torres, y se hará entrega de una veintena de Declaraciones de reparación y reconocimiento personal a víctimas y familiares. Es habitual que este acto esté enfocado a las víctimas del bando republicano.
Éste es el tercer año que Sánchez preside este acto, después de que el Gobierno estableciese el 31 de octubre como fecha señalada para «honrar» a las víctimas de la Guerra Civil tal y como establece la autodenominada Ley de Memoria Democrática aprobada gracias a Bildu. Sin embargo, la tragedia de la DANA que asoló la Comunidad Valenciana y Castilla-La Mancha el pasado 29 de noviembre impidió la celebración del acto en la fecha señalada, al encontrarse el presidente del Gobierno en Valencia visitando el Centro de Coordinación Operativo Integrado (CECOPI).

Plantón en Valencia
Lo cierto es que, hasta la mañana de este lunes, la presencia del Ejecutivo de Sánchez en el funeral por las víctimas de la DANA era toda una incógnita. El presidente del Gobierno delegó su representación en la vicepresidenta primera y ministra de Hacienda, María Jesús Montero; el ministro de Política Territorial y Memoria Democrática, Ángel Víctor Torres; la ministra de Ciencia, Innovación y Universidades, Diana Morant, así como la delegada del Ejecutivo en la Comunidad Valenciana, Pilar Bernabé.
El Gobierno improvisó después de que, en la agenda oficial de Moncloa para este lunes, no figurase ninguna representación gubernamental en esta misa. Sánchez ha optado por reunirse primero con Robin Zeng Yuqun, consejero delegado de CATL -una compañía china dedicada a la fabricación de baterías para coches eléctricos- y, después, con el presidente del Comité Paralímpico Internacional, Andrew Parsons.

martes, 10 de diciembre de 2024

Pensiones, desempleo... ¿Y el tercer argumento de peso?

Tras la dimisión de Juan Lobato, Óscar López presenta su candidatura para liderar el PSOE-M dispuesto al enfrentamiento con Ayuso: "Nos vamos a divertir"
La presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, desprecia el aterrizaje del ministro Óscar López en el PSOE de Madrid: “No va a ser candidato ni de broma. Es un desastre en todo”. La líder regional cree que Sánchez ha elegido a su exjefe de gabinete para “hacer el trabajo sucio”.
Me parece que tanto López ("nos vamos a divertir") como Ayuso ("Es un desastre en todo”) están en lo cierto. "Esto" es lo mejor que puede presentar Sánchez para disputar a Ayuso la Comunidad de Madrid:
Lo que tengo claro es que este hombre no tiene palabra. "Ahora se lo digo". Han pasado 13 años de este desastre y todavía estamos esperando a que nos diga cuál es el tercer argumento de peso. La militancia socialista madrileña se lo debería exigir. Y si no lo hace, ya estará Ayuso para recordárselo.

lunes, 9 de diciembre de 2024

Por qué allí llaman "linares" a los vencejos

Cuando, hacia el 89, caí por Gallipienzo, me quedé maravillado por la variedad de aves que surcaban su cielo: buitres, alimoches, águila perdicera... 
El suelo, de cemento
Hasta la taberna del pueblo lucía el rimbombante título de "Pub Los Buitres". Eso sí, el suelo era de cemento.
Durante veinte años, íbamos todos los fines de semana al pueblo con una enorme ilusión. Me enteré de que la cuadrícula Gallipienzo-Cáseda era la que más aves nidificantes reunía. Y con los prismáticos y el libro de Jesús Elósegui en la mochila, conseguí observarlas todas.
Más de 20 km. desde Gallipienzo hasta Murillo el Fruto y Carcastillo, sin habitación humana, da para mucha naturaleza: buitres, alimoches, búho real, nutrias, becadas, águila perdicera, abejaruco, roquero solitario... hasta oropéndolas.
En la primavera de 1990 empezaron a llegar las golondrinas, aviones... Y por esa fechas un amigo de media edad, del pueblo, me avisó:
—Pachi, ya han venido los linares. Míralos
Lo dijo con toda naturalidad y con prisa, como queriendo ser el primero en darme la noticia. 
Se refería a los vencejos. Y le pregunté por qué los llamaban así.
Ni él ni nadie de los muchos a los que pregunté me lo supo decir. Ni siquiera en el extensísimo (pág. 44-49) vocabulario gallipienzano de Javier Sagüés aparece.

Significado de linar, Linares y vencejo
Raphael descubre su estatua
Para la RAE, linar es una tierra sembrada de lino.
Sin embargo, el topónimo Linares (el pueblo de Raphael) aparece muchas veces relacionado con el agua: manantiales, arroyos, ríos, regachos... Podrían ser las plantas que crecen cerca de ella:
"e con los linares que afruenta con la Onseylla (1334)"
Pero no le veo relación con los vencejos. 
Vencejo, a su vez, del lat. *vincicŭlum, de vincīre 'atar', es el lazo o ligadura con que se ata algo, especialmente los haces de las mieses. Y hace referencia a la cola de estas aves, que es muy larga y ahorquillada, y a las alas también largas, puntiagudas y en forma de hoz.

Vocabulario navarro
Totalmente perdido y despistado estaba, cuando -con ocasión del villancico del Tamborilero de Raphael, de Linares- se me ocurrió mirar "linares, linar" en el Vocabulario navarro" de José María Iribarren.
Y allí estaba la respuesta a la pregunta que me hice hace 35 años: 
linar vencejo común apus apus (Gallipienzo). Del Vasco "inar"
Inara, Ainara, enara es en vasco golondrina. "Linar" sería una corrupción de "inara" cuando se fue perdiendo el vascuence en el pueblo.
—¡Ah! ¿pero se ha hablado vasco en Gallipienzo?
Gallipienzo tiene una fabulosa toponimia que combina el romance ("Valescura") con el vascuence ("Zamaquidoiz").
Sabemos incluso la fecha en que se perdió y el responsable. Y no fue Franco:
...teníamos noticias concretas sobre la vivencia de la lengua Vascónica en Gallipienzo a principios del siglo XVIII. Copiamos de Olóriz los siguientes interesantes datos: -«Don José de Mateo, natural de la villa de Gallipienzo, que profesó en la R. Colegiata de Roncesvalles en 1730, dice: «en el folio 200 del inventario por el ampliado: ... «del molino de errotazarra sólo hay vestigios; el apeo que se descubrió de heredades de Gallipienzo aún no lo hallo, y aunque en la arrendación dice Galipenzu, que sería en lengua vascongada, que yo he conocido a todos los viejos hablar vascuence y al maestro que fue la causa se perdiese la lengua primitiva, que obró mal» ... 
ANGEL IRIGARAY

domingo, 8 de diciembre de 2024

Cristo de Piedramillera, 1920

En Piedramillera se venera al Santo Cristo de la Agonía que en 1920 atrajo a esa villa de la Berrueza a gentes de Álava y Navarra. Los más curiosos, para presenciar algún prodigio, y los más necesitados, buscando remedio a su enfermedad.
Y como vino, se fue. Después de 1920, ya no he encontrado más noticias

Los Milagros del Santo Cristo de la agonía de Piedramillera (1920 06 22)
1920 junio 22 Heraldo Alavés
En un pueblecito de Navarra que se llama Piedramillera el día 11 de Mayo último (1920) tuvo principio lo que vamos a escribir. Dos niñas de dicho pueblo fueron a la Iglesia del mismo y al ir a besar al Santo Cristo arriba nombrado le vieron abrir los ojos; al tener noticia la gente fueron a ver y a orar al altar donde se venera el Santo Cristo, pasados algunos días llevaron una niña de unos 12 años imposibilitada y rogando por su salud quedó sana.
En el mes actual sigue el Santo Cristo prodigando sus gracias. Una mujer de los Arcos que hacia muchos años que estaba ciega y muda al orar e ir a besar los pies de Nuestro Redentor recobró la vista y habla y el día 11 fué de nuevo a dar gracias al Señor por tan grande beneficio.
Gentes de muchos kilómetros de distancia acuden a Piedramillera a ver y honrar al Santo Cristo de la agonía y muchos le ven mover los ojos, la boca y su rostro palidecer y sudar sangre, una cosa parecida a la que Dios Nuestro Señor viene haciendo hace tiempo en la imagen del Santo Cristo de la Agonía de Limpias.
(...)
Un viaje a Piedramillera (1920 09 21 Heraldo Alavés)
1920 09 21 Heraldo Alavés
(El párroco) Hizo historia de cómo y cuándo, en la Parroquia dieron comienzo los hechos sorprendentes. Ello fué el 11 de Mayo, cuando las niñas del pueblo iban dando cima a la piadosa devoción de los nueve primeros viernes. y principalmente a la terminación de éstos. Desde entonces, no pasa día sin que por la milagrosa Imagen se obre algún prodlgio. (...) Terminada la Misa que cantaron las Hijas de María al estilo Gregoriano, luego de comulgar bastante gente, y reservado el Santísimo, el que esto escribe personado en la sacristía, tomé nota de los testimonios que, de algunos de los extraordinarios hechos, ha logrado coleccionarse en declaración jurada. 
Comienza a darlos Juan Galdeano Arana, de 31 años, residente en Eraul, valle de Yerri, continuaba Bernardina Sanchez Antón. de 19 años, de Arróniz; Fidela Quintana; Felisa Esquide; Juliana Chasco; Guillermo Gorricho; María Gauna, natural de Villafría, Alava: Diego Súñiga, de Santa Cruz: Teodora Blasco; Donato García, de Santa Cruz, José Gómez, de Lanciego; Victor Casas, de Vitoria: Genara Lizarraga; Salustiano Lacalle: Bárbara Landa; Juan Cruz López Castillo, vecino de Urarte y otros mu-chos que aun no han declarado por escrito. Por ejemplo, las niñas del pueblo. 
Casi todos !os referidos certifican y juran haber visto al Cristo dlrígirles su mirada. Alguno. vió el acto de desclavarse uno y hasta los dos brazos de la Imagen. Teodora Blasco Lana, de Arcos, casada, privada de la vista y del habla desde hacía varios años, con solamente visitar la Imagen y tocarla, el día 6 de Junio último a las dos de la tarde, ve y habla perfectamente desde entonces. Juan Cruz López Castillo, repentinamente curó de un antiguo reuma el 20 de junio, enfermedad rebelde que le obligó a hacer varios viajes a la clínica del Dr. Garaizabal, v ha podido segar y trillar como un robusto mozo. 
Gentileza de William A.Christian Jr.
Pero lo que allí llama mucho la atención es el caso de la curación del niño Zárate de Vitoria, ya conocido de los lectores, y de cuyo hecho, aun no aparece declaración en el libro. El padrastro de dicho muchacho, don Francisco Oyanguren, es el que ha organizado la excursión que describimos. 
(...)
El tamaño de dicha Imagen es algo más del metro, y representa a Cristo muerto, con la cabeza inclinada sobre el hombro derecho, pudiendo apreciarse solamente la mitad del cuerpo, por cubrir el resto una especie de túnica o falda negra, raso moaré, con fleco. La talla, sin que precisamente sea una maravilla, inspira devoción. 
Cuatro o cinco veces permanecimos otros tantos buenos ratos frente a la tantas veces repetida Imagen, sin ver en la misma nada de particular
(...) Hubo igualmente dos mujeres, ajenas a nuestro grupo, que, algo .alteradas y en alta voz repetían: ¡lo vemos, lo vemos! ¡Nos mira! ¡Mueve los ojos, mírenle! ¿Pero es posible que no vean? Y ciertamente, nada veían los demás. Yo no estaba presente.
(...) 
J. de I.
Por cierto, la página del Ayuntamiento hace un relato precioso, echándole, en algunos puntos, más imaginación que la documentación disponible:
El mismo estilo expresivista se advierte en la imagen del Santo Cristo, que recibe culto en un retablo barroco ejecutado en el año 1699 por el maestro arquitecto Vicente Frías.
El Santo Cristo tiene su propia historia. Resulta que en Piedramillera se produjo en el año 1920 un fenómeno de masas nunca conocido en Navarra. Los rumores que se extendían por toda la comarca aseguraban que el Santo Cristo de la Agonía -que se venera en una pequeña capilla de la iglesia parroquial- miraba a los fieles, les sonreía y obraba milagros. Todo comenzó en torno al mes de abril de aquel año 1920 cuando, después de confesar a una niña de 10 años, el sacerdote le impuso como penitencia que besara los pies del Cristo. La pequeña se esforzaba inútilmente dando brincos para alcanzar los pies del crucifijo y como la empresa era imposible, el Cristo se movió haciendo que uno de sus pies se desprendiera del clavo y así la niña pudiera besarlo.
date una vuelta por el pueblo con Maps
A los pocos días eran miles los peregrinos que desde todos los rincones acudían a Piedramillera para visitar la capilla en la que se guarda la imagen. Se cuenta que una mujer de Los Arcos, ciega y muda desde hacía once años, acudió para dejar limosna y recuperó la visión. También se mencionó el caso de una niña de Acedo, aquejada del mal de San Vito (enfermedad de Huntington), que sanó milagrosamente un sábado después de postrarse ante el Cristo. Un vecino de Viana, Francisco Fernández alias El Rorro, llevaba seis meses padeciendo reuma, entró con plena fe de que el Señor le había de curar, hizo una pequeña oración y al pronto vio que el Santo Cristo movía los ojos y pestañeaba. Y otro vecino de Eraul, Juan Galdeano, de 34 años, contó que a las ocho de la mañana, mientras decía misa el presbítero don Juan Azanza, entró en la iglesia después de la Consagración y vio con los ojos abiertos al Santo Cristo y acercándose más vio como le sonreía y tenía el rostro alegre.
Al poco tiempo este fenómeno mediático –los periódicos de la época se hicieron eco de los hechos- había desaparecido sin dejar rastro. Pero los vecinos de Piedramillera seguimos festejando al Santo Cristo.