Altadill: Torreta de Calceteros (1)

La primera vez que vi esta foto, me sorprendió tanto que pensé que era un montaje. Es tan bonita... Dentro del paisaje urbano, quizás sea la más bella de Pamplona y, tal vez, de Navarra. Me parece que un día de estos le voy a dedicar una canción (ver final) tan desconocida y tan bella como ella.  Se lo merece.
Y de montaje nada. El Archivo Municipal (AMP) lo dejaba bien claro:

"Autor: Altadill y Torrenteras de Sancho, Julio
Título: Señoritas en la torreta de una vivienda de la plaza del Castillo.

Imagen completa del AMP

Fecha: 1898
Notas: En segundo plano, las torres de la catedral y los tejados del Casco Antiguo.
Nota al verso: `La torreta de la veleta pudiera corresponder a la de Casa Zozaya`"

Así que me puse el mono de trabajo de Google Earth para buscar el punto desde el que Altadill había sacado esa foto.

Contaba con muy claras referencias: las dos torres de la Catedral, el gran Pináculo, el torreón prismático de la Barbazana, la Chimenea de la Cocina, en línea con la Escuela de Idiomas... ante el fondo de montes que conocía bien.

Y con bastante precisión encontré el lugar: alguna terraza situada en el ángulo entre Calceteros (línea amarilla a la izda; roja, Mercaderes; verde, Curia) y Zapatería (a nuestra espalda).
El lucernario (estrella amarilla, dcha.) de Chapitela 19, que era mi candidato inicial, no ha habido manera de encajarlo en las alineaciones. Si éste ha sido descartado, el de Casa Zozaya, en la Bajada Javier, que ni siquiera sale en la foto, ni te digo.

Y ahí lo dejé. No encontré por esos tejados esa elegante chimenea, tampoco la curiosísima torreta ni la veleta. Y menos, las simpáticas señoritas, sobre todo, la cría del flequillo...

Sabía que la foto se había sacado desde ahí, pero no había encontrado ningún vestigio.

Hasta que ayer me enteré de que el domicilio de Julio Altadill, desde que volvió a Pamplona en 1891 hasta 1927, estuvo en la Calle Calceteros (en esta última fecha pasó a vivir en Carlos III, 11). 

Aunque no lo he leído en ningún sitio, no es difícil inducir que en Calceteros 2. Si vas ahora al Archivo Abierto y escribes 'Altadill Calceteros', te saldrán nada menos que 76 fotografías sacadas desde o en su domicilio. Todas las fotos que saca desde casa de la fachada del Ayuntamiento están escoradas hacia la pared izquierda de la Plaza Consistorial.

Y entre ellas hay una ("María y Jenara Altadill Aldave..." que no admite dudas:

Así pues, si Calceteros apunta hacia la Catedral y esa Torreta, cercana a la azotea del número 2, tapa el Miravalles (al Este), no queda otra que esté entre los números 4 a 12 de la calle Calceteros, en todo caso, por su aparente cercanía, antes de llegar a Chapitela. En la 2ª parte de esta entrada se ve que la torreta está en el 4-6.

Y no creo que sea "una vivienda de la plaza del Castillo" ni tampoco "Casa Zozaya".

La  cámara apunta al 1. Norte: Plaza Consistorial y San Cristóbal; 2. Este: entre los barrotes,
el frontón de la Catedral; 3. Sur: Pasaje Pintamonas, trasera viviendas de la Plaza del Castillo.  

Bella Navarra

Y como lo prometido es deuda, aquí va esta bellísima canción familiar dedicada a la Torreta de Calceteros, una canción concebida, en principio, como un homenaje a los productos del campo pero que yo quiero aplicar también a los productos artísticos de la ciudad.

La interpreta magníficamente la familia Maganto-Ortiz y allegados:

Continúa en Altadill: Torreta de Calceteros (2)

Calle Nueva y Plaza del Consejo, a principios del XX

1. Plaza San Francisco, cárcel, Nueva pares, Plazuela del Consejo,
 belena, Nueva impares. 1909 A. García Deán

A través de unas fotos de 1900-10, de Aquilino García Deán en AMP, vamos a conocer, en esa época, el tramo de la calle Nueva entre la Plaza de San Francisco y la del Consejo (y un poco más).

Para ello he contado con la inestimable ayuda de Castells y Martinena (mil gracias a ambos) y del plano de Casañal, actualizado para 1904. Y es que la ecuación es complicada.

Casañal, act. 1904. Línea roja: visual foto 1. Queda oculta casi toda la Audiencia

1. Plaza San Francisco, cárcel, calle Nueva pares, Plazuela del Consejo, 
belena, calle Nueva impares. 1909 A. García Deán

1. De izquierda a derecha se pueden ver los elementos señalados en el pie de foto. Quiero destacar tres:

- La flecha señala por dónde entraría en Nueva la belena (ver plano) procedente de Mártires de Cirauqui (hoy San Antón). Esa belena era continuación de la calle San Miguel. Mirando la plaza desde ella en Maps, nos damos cuenta de lo pequeña que era entonces la plaza de San Francisco.

- El operario sobre el tejado de la cárcel nos anuncia que ya ha empezado la demolición. "Con los solares de los edificios de la  Cárcel, del Depósito municipal y de la Audiencia vieja que fueron derruidos en marzo de 1910, se formó la plaza de San Francisco, la cual se inauguró en las fiestas de San Fermín de 1912. El edificio que adorna esta plaza se construyó bajo los planos del arquitecto Francisco Urcola para la Sociedad Anónima La Agrícola" (AMP).

- La carreta de bueyes. A la altura de la plaza del Consejo. Su presencia (también la foto 2), quizás se explique por esos trabajos de desescombro.

2. García Deán 1910 Plazuela del Consejo Audiencia

2. García Deán Plazuela del Consejo 1903 Palacio de Guenduláin; 1910 Audiencia

2. Aquilino ha subido al primer piso del Palacio de Guenduláin y, desde el balcón señalado, ha sacado la foto de la derecha. Es 1910. La carreta de bueyes sale de la plazuela camino de los números altos de Nueva. En el rectángulo blanco, he señalado el codo de la bajante y una farola, que veremos en otras fotos. Una doble cenefa blanca y lisa recorre -cerca del tejado y por debajo de los balcones- toda la fachada de la Audiencia vieja.

3. a/ García Deán 1910 detalle; b/1900 y c/1901 Gigantes en calle Nueva

3. El aplique de la lámpara del rectángulo justamente aparece encima de la cabeza del Rey europeo, cuya corona tapa en parte la cenefa de debajo de la farola.

Y ahora viene lo complicado: a la derecha de la cabeza del mismo Rey, se ve otra cenefa (ésta, superior) y otro codo de bajante que pertenecen al final de la Audiencia, a la parte que linda con las viviendas. Y es que la figura del Rey tapa la esquina (línea blanca) de la cárcel-audiencia que, como veis en la foto 2. dcha., está retranqueado hacia atrás.

4. A. García Deán 1909 detalle. De frente, el nº 2 de la Plazuela del Consejo

4. Esta imagen es la de portada, centrada en Nueva-Consejo. He marcado en rojo la esquina de la cárcel-Audiencia. Como ya hemos visto, la mayor parte de la Audiencia no se ve, ya que, desde la línea roja, está retranqueada hacia atrás. Lo que se ve, más allá de la línea roja,  son las viviendas contiguas.

Sin embargo, en el círculo blanco (pincha), bajo el tejadillo, podemos ver el codo de la bajante de 3.a y -entre la pared y el codo- asoma un alero, que podría ser el señalado en 3.c.

Como veis, por efecto de la luz solar, ni siquiera se ven los forjados de los balcones de las viviendas (ver 3.c), pero sí se ven las cortinas blancas que, a falta de persianas, se usaban para proteger las habitaciones del sol.

No quiero terminar sin que veáis la calidad de la fotografía "2. García Deán 1910 Plazuela del Consejo Audiencia". Os ofrezco algunos detalles:

Y la invitación a disfrutarla en origen

1900, Los gigantes en la calle Nueva

1900 Autor, desc. Los gigantes en la calle Nueva, a la altura de la plaza del Consejo AMP

Cuando hice la entrada sobre el Bar Bilbao, me topé en varias páginas con esta imagen. Y en todas ellas me decían que la Comparsa estaba "junto al Bar Bilbao", "en la confluencia entre calle Campana y Ansoleaga"...

1930, Belzunce AGN

No di por buena la ubicación por dos razones:

- la casa que vemos de frente, la distancia del balcón a la esquina, la separación entre balcones... poco tienen que ver con la casa del Bar Bilbao (pincha).

- pero, sobre todo, la alineación de la acera (que aquí apunta hacia el balcón, mientras que en Ansoleaga ni siquiera roza la fachada de la casa (pincha).

En estas estaba, sumido en la duda y estudiando otras localizaciones, cuando me acordé del Archivo Municipal de Pamplona que, como el AGN, es en buena parte, accesible desde internet. Fui poniendo en el buscador las diferentes ubicaciones que sospechaba, hasta que escribí "Plaza del Consejo" (o "calle Nueva"), sin comillas.

Y allí estaba, perfectamente fichada:

"Autor, desconocido

Título: Los gigantes en la calle Nueva

Fecha: 1900

Notas: Los gigantes en la calle Nueva, a la altura de la plaza del Consejo."

Previamente, había consultado con Martinena, quien la localizó en el mismo lugar y precisó:

"Es la calle Nueva, entonces calleja a la que daban las traseras de la cárcel vieja. Hoy sería parte de la plaza de San Francisco. El edificio del fondo aún existe..."
Muchas gracias, Juanjo.
Es el bellísimo número 2 (pincha) de la Plaza del Consejo.

En el propio Archivo Municipal hay otra foto (pincha y acércate todo lo que puedas), con la comparsa en el mismo sitio, en la que casi, casi, se puede leer hasta el letrero de la plaza: "Plazuela del Consejo", creo que pone.

1901 ca. Parada en la plazuela del Consejo. Autor desconocido AMP

Y añade esta reseña:

"Parada de los gigantes en la plazuela del Consejo. Nota de J.J. Arazuri: `Año 1901. Los gigantes en la plazuela del Consejo, junto a la calle Nueva. En aquella época no existía la actual plaza de San Francisco. El primer edificio bajo que se ve a la izquierda de la fotografía pertenece a la calle Nueva y fue residencia del Orfeón Pamplonés y de la Cruz Roja`."
Así pues, ya no hay duda.
Estas imágenes han quedado satisfactoriamente explicadas en:

Calle Nueva y Plaza del Consejo, a principios del XX

Quiero también agradecer al AMP las imágenes del Bar Bilbao que ha puesto a nuestra disposición.

Cuando llegue septiembre, todo será...

Playa de mis fantasías, cuyo nombre tengo prohibido decir... hasta hoy

Esta entrada va dedicada, con toda la empatía del mundo, a  quienes les repatea que llegue septiembre y que sueñan con tirarse a la mar, en un bote de vela, rumbo a no sé dónde, y naufragar en una de esas islas, muy lejos de aquí... 

Aunque ya me jubilé, mi solidaridad -y admiración, especialmente este curso 2020/21- con los enseñantes.

Cuando llegue Septiembre, todo será maravilloso...

Así decía Gelu en una canción de hacia 1960, un par de años más tarde.

Yo, por aquel entonces, con diez, doce añicos, no entendía nada: se acaban las vacaciones, exámenes de Septiembre, vuelta a empezar un nuevo curso (cuando no a repetir)... ¿Cómo podía ser septiembre un mes maravilloso?

Luego, toda mi vida laboral -salvo algunos veranos en la construcción o Gaseosas Odériz- trabajando en la enseñanza... Para mí septiembre era, sin discusión, el peor mes del año. ¿Qué materias tendré que dar, qué alumnado, a qué grupos...?

Casi, casi me indignaba el desparpajo con el que Gelu la cantaba

Más vale que tenía una hermana, Esperanza, "la Dandica", que -con el mismo desparpajo que Gelu- solía cantar por esta época, y sin cortarse un pelo:

Cuando llegue Septiembre, todo será... aasqueroosoooo...

'En un bote de vela'

Pasaron muchos años, más de dos décadas. Y un día de finales de agosto me encontré tarareando una canción de esas que has oído de niño, también a comienzos de los 60. Fue mi rebeldía ante la realidad de la que, a toda costa, quería huir:

En un bote de vela a la mar me tiro, que me lleve el viento muy lejos contigo. 
En un bote de vela sin marca y compás, rumbo no sé dónde, quiero naufragar. 
En una de esas islas muy lejos de aquí, donde tú y yo solos podamos vivir. 
En un bote de vela a la mar me tiro, que me lleve el viento muy lejos contigo. 
En un bote de vela sin marca y compás, rumbo no sé dónde quiero naufragar. 
Yo quiero....naufragaaar.
  
Y desde que la redescubrí, la cantaba suavecito, para mí, pero con toda el alma

Aquellos Sanfermines: novios y tregua política

Inge Morath 1954 Cuadrilla de mozos

Lo desaparecido (Arazuri)

Vamos a recordar, en algunos casos con nostalgia, las costumbres desaparecidas en los modernos Sanfermines.

Ruptura de relaciones.- Con bastante frecuencia, unos días antes de las Fiestas los novios reñían con sus novias. La forma y modo de hacerlo variaba mucho de unos a otros, todo dependía de la delicadeza, astucia o caradura del novio.
Rotas las relaciones —como se decía entonces—las pobres chicas llegaban a casa llorando y prometiéndose no volver a mirar más a la cara de su antiguo novio. Las madres, que la mayoría habían pasado aquella prueba, las consolaban diciendo:

¡Cómo disfrutaban ellos, solos!

—No llores, no te disgustes, ya verás lo manso y cariñoso que viene a buscarte después de las Fiestas para hacer las paces.
Efectivamente, después del «pobre de mí», tal y como les pronosticaban, se presentaban los antiguos novios con las orejicas gachas haciendo buenas promesas y jurando no hacerlo más..., ¡hasta el año siguiente!
En muchos casos, sobre todo si la novia era un poco sargento (con perdón de los sargentos) y se mantenía intransigente, se precipitaba la marcha a la vicaría.
Nota de Desolvidar: consultado este extremo con algunas personas, me dicen que hoy muchas parejas se separan, de mutuo acuerdo, para fiestas. Hay casos en que son ellas las que llevan la iniciativa. Pasan las fiestas cada uno con su cuadrilla y, una vez terminadas, vuelven con su pareja... hasta fiestas del año que viene.

Pamplona,  8 julio 1978 “Amnistía total, presoak kalera, San Fermín sin presos”
El 9 de diciembre de 1977 abandona la prisión de Martutene el último preso de ETA,
Fran Aldanondo, tras la amnistía del 15.10.77. Por escasos días no hubo ningún
preso de ETA. Pero la dinámica "atentados-presos-más atentados" no se detuvo.

Tregua política.- También ha desaparecido la llamada «tregua política de San Fermín» o aplazamiento del odio político. Durante las Fiestas se olvidaba completamente la política, y se esperaba a que aquéllas pasasen para solventar los problemas pendientes. 

Si durante los Sanfermines surgía alguna disputa, al momento aparecía siempre el castizo de turno con un ¡Viva San Fermín! y «vamos a echar un medio*».

*medio. El vaso en que sirven el vino en la taberna. (De uso general.)

II Echar medio: beber un vaso de vino.
(Id.) Hay un cuento de dos aldeanos que, estando un domingo en la taberna y cuando ya habían bebido dos vasos de vino, oyeron el toque de campanas que anunciaba el comienzo de la misa.
—Vamos a la iglesia, si queremos llegar —dijo el uno.
—Pero qué, ¿sin echar el tercer medio? —replicó el otro.
—Déjate. Vamos.
Cuando entraron en la parroquia, el cura estaba predicando y decía:
—Tres medios, tres, son necesarios para salvarse...
El aldeano remiso le dijo entonces, por lo bajo, a su compañero:
—Ya te decía yo que el tercer medio debíamos haber echao...

(Vocabulario navarro, de J.M. Iribarren)

"La Vizcaya", de toda la vida

El nombre del Museo lo dice bien claro: "La Vizcaya"

Diario de Navarra

Si tu apellido es el de algunos pueblos de Navarra como Belzunegui, Yaben, Huarte, Echávarri, Huici.., me entenderás. No quieres que te lo cambien (a Beltzunegi, Ihaben, Uharte, Etxabarri, Uitzi ...) porque así lo llevaron tus antepasados desde hace siglos, aunque ahora nos digan que lo escribían mal. 

Por cierto, decir "la Bizkai-a", es como decir "el Osasun-a" o "la Txantre-a": repetición del artículo.

Hoy me he indignado con el maltrato que Diario de Navarra ha dado a la Vizcaya, un valle precioso, al oeste de  la Val de Aibar. En todo el artículo sólo una vez aparece el nombre tradicional: "...municipio en el que desde 1841 se enclava la Bizkaia (también escrita como la Vizcaya)".

Curiosamente la hemeroteca de DN (que guarda los periódicos desde 1903) no recoge "la Bizkaia" hasta 1997. Hasta entonces, siempre "la Vizcaya".

Y otra curiosidad aún más curiosa.  Hace dos meses aparecía en el Diario de Noticias esta carta, sobre el mismo bonito valle: la Vizcaya, y escrita por el autor de un libro sobre la Vizcaya. Y todo el rato, "la Vizcaya", "amigos de la Vizcaya".., salvo en un par de ocasiones.

El mundo (la prensa), al revés.

¿Conoces la Vizcaya (Bizkaia) de Navarra?

J.J. Recalde Recalde (Asociación de amigos de la Vizcaya, 13.06.2020)

Existe un valle en la Zona Media de Navarra llamado la Vizcaya que, a pesar de ser bastante desconocido para la mayoría de la gente, es muy querido y recordado por quienes lo habitaron y sus descendientes. 

A través de estas líneas queremos que lo conozcáis un poco más. 

Actualmente, este territorio pertenece al Ayuntamiento de Ezprogui y los nombres de sus pueblos son: Sabaiza, Guetadar, Julio, Arteta, Loya, Usumbelz, Irangote y Gardaláin. 

Quedó totalmente despoblado en la década de los años sesenta y, desde entonces, se viene celebrando una fiesta anual –la Fiesta de la Vizcaya– que sirve de encuentro para todos los vizcaínos y vizcaínas. 

Pedro Sola y Lucía Orzanco fueron sus primeros promotores y, a día de hoy, Eugenio Lecumberri y otros voluntarios son quienes continúan tirando del carro para propiciar este encuentro que tenía lugar en Sabaiza cada mes de junio. Pero este año, por vez primera en su historia, esta fiesta no se podrá celebrar por las circunstancias que todos conocemos. 

A pesar de ello, os queremos informar de las numerosas actividades que se están generando últimamente en torno a este valle. 

En primer lugar, estamos trabajando en la creación de un museo en recuerdo de la Vizcaya que ya está dando sus primeros pasos en Ayesa. Constituirá un espacio donde todos los vizcaínos podamos recoger y hacer memoria de la historia de esta tierra. Lo estamos tratando de hacer realidad entre todos y todas, con la responsabilidad de que se visibilice y quede constancia de la vida tan peculiar de las gentes de este valle. 

Pronto también verá la luz un libro sobre la Vizcaya, escrito por Juan Jesús Recalde. Este investigador ha realizado, con la ayuda de muchos antiguos habitantes de estos ocho pueblos, un completo trabajo en el que se recoge y narra la historia y la memoria de nuestro valle. 

A todo esto se suma la jota (el vals) compuesta por Jesús Ayesa, y por muchos ya conocida, que canta "Hermosa Bizkaia".
Interpretada por Patxi, David y Mikel Artuch (que no "Artutx")

Hermosa Vizcaya

Hermosa Vizcaya que el tiempo olvidó Aromas de pino, esencia de boj Ay, valle querido, qué fue de tus hijos, por qué del camino alguien te apartó. Tu vieja Patrona también se marchó salió de su ermita vizcaína mayor, esa de Irangoiti, que tanto quisiste, conserva orgullosa su nombre vascón. Y aquel viento frío que Julio mandó, Inviernos de nieve y de fuego escritos en una canción que en tono de jota alguien te cantó. (bis)

Torres sin campanas, ecos de emoción, tus campos de trigo el bosque ocupó. Vive la maleza en tus casas desiertas, recuerdos que quedan en el corazón. Historias que cambian de generación, fotos de familia dentro de un cajón. El trillo en la era, nieve en la nevera, Robles en el fuego, notas de acordeón. Y aquel viento frio que Julio mandó, Inviernos de nieve y de fuego escritos en una canción que en tono de jota alguien te cantó. (bis)

Finalmente, queremos daros noticia de la reciente creación de la Asociación de Amigos de la Vizcaya. Os invitamos a todos a formar parte de ella, ya que además será la entidad que dará respaldo al museo. ¿Cómo podéis haceros socios o socias? Muy sencillo, para ello debéis llamar a los teléfonos 675 91 35 87 (Malen) o 661 06 98 64 (Manu).

A partir de ahora os tendremos puntualmente informados sobre toda esta actividad. Y si las cosas van bien, posiblemente en verano podamos hacer una quedada en Guetadar para observar el firmamento, ya que –según opinan muchos entendidos en la materia– éste es el mejor lugar de toda Navarra para realizar esta actividad, debido a su baja contaminación lumínica.

Solo nos queda desear que en otoño podamos continuar con nuestros proyectos y haceros partícipes de todas las novedades relacionadas con nuestro querido y entrañable valle de la Vizcaya.

La apisonadora del SITNA
El SITNA, por su parte, siguiendo las normas de Euskaltzaindia, ha unificado -como una apisonadora- todas las Vizcayas navarras (Aibar, Roncal, Elorz, Lizoáin, Lumbier...) en una: "Bizkaia", sin el artículo "la" que siempre hemos utilizado en esta tierra:

Origen de "Estrella de los mares"

Gonzalo de Berceo, Cristóbal Oudrid y Ruperto Chapí nos acompañan en la búsqueda del origen y antigüedad de la popular canción "Estrella de los mares".

Expresión "Estrella de los mares" (1250ca)

Llamarle a la Virgen "estrella de los mares", así, en español, ya lo hizo Gonzalo de Berceo hacia 1250, en los "Milagros de Nuestra Señora" (introducción):

La benedicta Virgen es estrella clamada,

estrella de los mares, guïona deseada,

es de los marineros en las cuitas guardada,

ca cuando esa veden es la nave guïada.

La bendita Virgen es llamada estrella,

estrella de los mares, guía del navegante

a quien miran los marineros todos,

pues cuando la ven, al puerto van seguros.

Tres canciones incluyen en su título esa expresión: Una zarzuela de Oudrid, otra de Chapí y nuestra vieja conocida "Estrella de los mares".

"Salve, Estrella de los mares" (1871)

1931 Más. De Subiza llegaba el agua a Pamplona
por el acueducto de Noáin (Ventura Rodríguez)

Así comienza la popular Salve Marinera, dedicada a la Virgen del Carmen, que tiene su origen en una zarzuela de Cristóbal Oudrid, "El molinero de Subiza", que fue estrenada en el Teatro de la Zarzuela, de Madrid, en el año 1871. Un romántico relato en la Navarra medieval, cuando ciñe la corona el navarro García Ramírez. Éste se hace pasar por molinero en Subiza, lugar de la Cuenca de Pamplona, en la falda del Perdón. Su argumento se desarrolla durante el siglo XII y refleja las luchas intestinas habituales entre nobles, con algún enredo amoroso de por medio.

La Salve (ahí te puedes descargar la partitura, de la BNE), se interpreta al final de su primer acto, durante una procesión. 

Ocurrió que, pocas semanas después de su estreno en Madrid, El molinero de Subiza fue representada también en Ferrol por una compañía itinerante de zarzuela. Entre el público que llenaba el teatro se encontraban los alumnos de la fragata Asturias, entonces Escuela Naval Flotante, que quisieron «adoptarla» para cantarla al finalizar la misa oficiada a bordo, los domingos y fiestas religiosas, extendiéndose poco a poco a todas las unidades navales españolas, así como a la marinería civil. 

Hoy forma parte del patrimonio de toda la Armada.

Estrella de los Mares (Introducción y Coro. 1882)

La tempestad es una zarzuela grande, denominada por sus autores como «Melodrama fantástico», en tres actos, en prosa y verso. Con libreto de Miguel Ramos Carrión y música del maestro Ruperto Chapí. Se estrenó en el Teatro de la Zarzuela de Madrid el 11 de marzo de 1882.

Pertenece al Acto I y, como podéis escuchar (1'59") no tiene nada que ver con Nuestro "Estrella de los mares:

Nuestro "Estrella de los mares" (mínimo, finales del XIX)

Siempre aparece como "Anónimo" y "Popular"

-1950 ca. Mis hermanas (especialmente Nieves) me señalan que esta bellísima canción fue aprendida por ellas en las Colonias de Fuenterrabía y, más concretamente, de labios de Dña. Carmen Ibarrola, a principios de los años 50. 

-1925 "Impresiones de un peregrino", por Daniel Aguilera Camacho. En las páginas 69-70 aparece la letra completa de "Estrella de los mares" con el añadido "España te saluda...".

-1915-12-24 "La nochebuena de una madre", María de Echarri. Cuento de Navidad en el que aparecen las dos primeras estrofas del "Estrella de los mares".
-1904-06-13 La Atalaya. "... dirigieron à María la plegaria Estrella de los mares a dos voces". Y un par de estrofas.

-Finales del XIX “Cantos de los centros obreros", Pico Pascual, Miguel Ángel. Entre ellos, "Estrella de los mares" (sólo el título).

-Estampas de la Inmaculada Concepción, J.I. Calvo Portela: "En la parte superior derecha está la Estrella de los Mares que fue uno de los símbolos marianos más frecuentes que acompañaron a la Tota y deriva de un himno medieval". No creo que con "himno medieval" se refiera a nuestro "Estrella de los mares", que ni es himno ni tiene rasgos de medieval