El muro del Hospital no es de cemento

1905 ca. Igualita que un panal. Y no es de cera ni cemento, es de piedra

Estaba emocionado porque, por fin, había conseguido documentación de que la piedra del Hospital de Barañáin y de su imponente tapia había salido de la cantera de Cizur. Y lo más impresionante: esa piedra había llegado en vagonetas que se deslizaban por un cable aéreo de 2590 m. desde la cantera hasta la esquina noroeste, justo la que en esos días de finales de mayo, estaba derribando Asirón.

Había comprobado que el derribo sólo afectaba a dicha esquina y, feliz como una lombriz, regresaba a casa, cuando se me ocurrió la genial idea de visitar la capilla, la única edificación que no está hecha con piedra de Cizur sino de Peralta. Leí a la entrada unas cuantas leyendas y descubrí una que no había visto jamás. O si la había leído, no había sido consciente de lo que decía:

No era fácil de leer y estuve por pedir ayuda a unos socorristas que estaban cerca, pero me fui apañando:

"Esta capilla, los pabellones levantados dentro del muro de cemento..."

¡¡¡ Cómo que "muro de cemento"!!! 

Me indigné y me fui a por el obrero que ayudaba al de la pala a derribar el muro.

- ¿De qué material es el muro que estáis derribando?

- De piedra

¿Y todo eso que veo en ese montón no es cemento?

- Si, pero la piedra está debajo, para que no se vea y algún espabilado se la lleve

¿Y por qué pone en la capilla que el muro es de cemento?

Le llamó el de la pala y me tuve que ir. Volví a la capilla y, más calmado, conseguí leer bien lo que realmente ponía:

DE CERRAMIENTO

"Esta capilla, los pabellones levantados dentro del muro de cerramiento y las obras ejecutadas fueron donados por la benemérita señora María de la Concepción Benítez Ruz de Beistegui el 19 de enero de 1913. Siendo Alcalde don Joaquín Viñas y Larrondo (¿os acordáis?)".

¡Ufff! ¡Qué alivio!

Y mi extrañeza de que hubiera tanto resto de cemento enseguida se disipó cuando vi, en el muro rebajado que tenía más a mano, que hacia el interior del recinto, la piedra es pequeña e irregular:

Y sólo hacia el exterior se colocaron las características piedras hexagonales que consiguen que el muro del hospital parezca un panal:

E incluso las junturas de estas piedras labradas están tratadas con cemento.

Pero sí, el muro es fundamentalmente de piedra. Y de piedra de la cantera de Cizur.

Y no os preocupéis por el destino de esas piedras. Todo se aprovecha porque tiene una 2ª vida (y muchas más). Sobre todo, las albardillas (las cubiertas del muro). Y si no que se lo pregunten a los moradores de esta casa de un pueblecito cercano a Pamplona

Grupo Municipal de Danzas e ikurriña (J.I. Palacios)

Ahí tienes (pincha) alguna imagen más

Para este blog, llamado Desolvidar, es un honor y un placer seguir dando la palabra a quienes, como José Ignacio Palacios, en su día no callaron, a pesar de que quisieron acallarlos.

TRIBUNA JOSÉ IGNACIO PALACIOS ZUASTI

En el 75 º aniversario del Grupo Municipal de Danzas de Pamplona

Y de esta manera recorrió con éxito muchos lugares de Europa e incluso hizo de embajador de España en la Feria Mundial de Nueva York de 1965 y allí bailaron la 'ezpatadantza' en la Quinta Avenida

29.11.1949 Primera salida En AMP (pincha) todos los componentes

El Debate 04/06/2024

Cuando tan sólo habían transcurrido diez años desde el final de la guerra civil y se estaban poniendo los medios para reconstruir el país, dar de comer a la gente y hacer frente al ostracismo internacional y a la invasión de los maquis, y cuando se vivía la etapa más dura de la dictadura franquista, esa en la que, dicen, que se prohibía hablar en vasco, usar el chistu y bailar las danzas de Euscalerría, el Ayuntamiento de Pamplona, que estaba integrado por los vencedores –sublevados– de la guerra, decidió crear el Grupo Municipal de Danzas. Esto sucedió en el Pleno de 27 de octubre de 1949, presidido por el alcalde Miguel Gortari Errea y siendo concejales José Ángel Zubiaur, Eugenio Arraiza, José María Pérez Salazar, Carlos Gortari Pastor y José María Martinicorena, a los que nadie tildará de nacionalistas vascos.

El director y coreógrafo Patxi Arrarás Soto cuenta que fue Carlos Gortari quien lanzó la idea en la Comisión de Fomento. Su sugerencia fue bien acogida y elevada a la Comisión Permanente y ésta la llevó al Pleno, que acordó la creación del Grupo y facultó a la Permanente para que resolviera sobre su indumentaria. Sigue diciendo Arrarás que faltaba poco más de un mes para el 29 de noviembre, día de San Saturnino, Patrono de Pamplona, cuando le convocaron a una reunión, presidida por el alcalde, a la que asistieron, como asesores, Ignacio Baleztena, autor de la canción 'Uno de enero, dos de febrero…', y José María Iribarren, escritor. Allí, a propuesta de él (Arrarás), pues «casi todos eran legos en cuestiones folklórico-coreográficas», se aprobó que los componentes del grupo fueran dieciséis, que el atuendo que debían vestir recogería los distintos aspectos de los indumentos usados por bailarines autóctonos del antiguo reino de Navarra, al tiempo que le encomendaron que hablara con el pintor y escenógrafo Pedro Lozano de Sotés para que realizara los figurines, que tenían que ser aprobados por el Ayuntamiento, basándose en unos publicados en la obra francesa 'Visages du Pays Basque'. Añade Arrarás que él se encargó de la formación, preparación y dirección del presunto grupo y en escasamente un mes se hizo la selección de danzaris y la preparación de una danza para acompañar, bien o mal, al Ayuntamiento en su salida corporativa el día del Patrono, «cubierto de espesísima niebla». Y así le seguiría acompañando después, de manera ininterrumpida, durante años, portando como emblema oficial del grupo la bandera de la ciudad. 

29.11.1949 Primera salida del Grupo de Danzas Municipal

Y de esta manera recorrió con éxito muchos lugares de Europa e incluso hizo de embajador de España, junto con los Gigantes europeos, africanos y asiáticos de la Comparsa de Pamplona (precisamente los americanos -Toko-toko y Braulia, los de tez más oscura- no volaron a Estados Unidos por la tensión racial de la época) en la Feria Mundial de Nueva York de 1965  (pincha) y allí bailaron la 'ezpatadantza' en la Quinta Avenida (27 fotos en el AMP, escribe en búsqueda Nueva York).

1959. Homenaje a la vejez. Exhibición del grupo de danzas del Muthiko Alaiak en el Palacio de Navarra. (DFN)

"En Pamplona la ikurriña/siempre motivo de riña"

Grupo Municipal de Danzas de Pamplona en Nueva York El Debate

Al llegar la Transición Política, el Ayuntamiento de Pamplona acordó (30.06.1977), que la ikurriña fuera colocada en el balcón principal del Consistorio los días de las fiestas patronales y oficiales. A partir de ese momento, el Grupo de Danzas empezó a portar la bicrucífera en sus salidas oficiales y así continuó haciéndolo a pesar de que el Pleno (10.12.1981) acordó que la «Corporación sólo utilizará en lo sucesivo las siguientes banderas»: la de la localidad, la de Navarra y la de España. 

[ved el arranque de la Procesión de SF 1986, con la presencia de la ikurriña y una de las primeras actuaciones de Mari Cruz Corral, a pie de calle.]

SF 1986 con la inevitable

Por eso, ante su negativa a dejar de usarla, porque argumentaban: «no nos podemos plantear el llevar o no la ikurriña», y por desobedecer el Reglamento municipal sobre banderas y estandartes, en un tumultuoso Pleno (10.03.1988), que tuvo que ser suspendido por el alcalde en tres ocasiones ante los gritos de los concejales de Herri Batasuna, se aprobó una moción por la que se dejó en suspenso al Grupo de Danzas, lo que implicaba: actuaciones en público, ensayos, utilización de locales municipales y vestuarios, en tanto no se aprobara un nuevo reglamento del propio grupo. [Ese año de 1988 nació Duguna, que tomó su nombre de un espectáculo organizado por los danzaris municipales en 1951.]

12.10.65 Ezpata-dantza en la Quinta Avenida

En esa sesión, y como recogió la prensa local, un concejal batasuno dijo: «lo que les duele es que detrás de esa bandera hay un pueblo que se mueve y que no se rinde: seréis vosotros –los corporativos mocionantes– los responsables de los follones que haya, y si hay leña, la habrá para todos, ¡qué hostias!: no me extraña, que luego haya gente que recurra a lo que sea». Y el portavoz batasuno, Patxi Zabaleta, en un tono de voz elevado (como señalaba Diario de Navarra al día siguiente) dirigiéndose a mí, único concejal de Alianza Popular, me dijo que yo era el instigador de la moción y –transcrito del acta–: «El Sr. lñaki Palacios, que hace naturalmente de mezclador de mierdas y soplador de fangos en este asunto, sabemos que lo has hecho así, soplador de fangos y mezclador de mierdas, haciendo de Amedo Fouce municipal». 

Ante tales palabras, confieso que me siento afortunado, porque peor suerte corrió Tomás Caballero quien, un día de enero de 1977, siendo alcalde accidental, propuso colocar la ikurriña en la Casa Consistorial y dijo –del acta– que, al autorizar el ministro de la Gobernación la ikurriña, su primer recuerdo había sido «para los que dieron su vida por esa bandera, a quienes quiero rendir desde aquí mi público y emocionado homenaje». 

Años después, en 1998, siendo concejal de Pamplona, Tomás sería asesinado por ETA.

José Ignacio Palacios Zuasti fue senador por Navarra

Nota: 

en este enlace del Archivo Municipal podéis ver tres imágenes de la primera salida del Grupo Municipal de Danzas, el 29 de Noviembre de 1949

Nota 2: Y ahora, con Asirón, Duguna está propuesto para tirar el Cohete. Aún estás a tiempo (hasta el día 9) para votar por quién lanza el Chupinazo 2024. Que no decidan por ti.

Lavanderas y Molino de Ciganda 1935 ca.

Pedro Mª Irurzun Lavanderas Río de los quintos 1935 ca.

La Peñica de Pío Baroja, chaval

La estancia de Pío Baroja en Pamplona -desde los 9 a los 14 años, de 1881 a 1886- fue horrorosa: 5 años de lucha constante por la supervivencia. Encima le tocó bien de cerca la ejecución de Toribio Eguía, viejo conocido de este blog. No es de extrañar que guardara un mal recuerdo. Los mejores ratos los pasó -dice- "jugando en el Redín y bañándose en "la Peñica".

No sabíamos dónde estaba "la Peñica" hasta que hace 4 años, otro 5 de junio, encontré este documento de 1910:

Eco de Navarra 16.08.1910

"Desde hoy las fuerzas de esta guarnición tomarán baños de río en el sitio conocido con el nombre de la «Peñica de la Magdalena» al lado del molino de Ciganda. En la Orden de la plaza de ayer se dan instrucciones acertadísimas para evitar desgracias".

Abajo, centro, presa y Molino de Ciganda, "junto a la" que se bañaban los quintos

La Peñica es, pues, lo que enseguida se llamó "el río de los quintos": el tramo del Arga que va desde la presa del Molino de Ciganda hasta la curva donde empieza el "río Alemanes". Mientras los chortas se bañaban en la margen izquierda, los alemanes, venidos del Camerún en 1916, en la derecha.

Izda. Julio Cía 1933 AMP; dcha. Pedro Mª Irurzun Años 30

Cía y las lavanderas parecen llevar la contraria a quintos y alemanes, ya que están en el Río de los quintos pero en la margen derecha, en la pequeña "playa" que vemos en ambas fotos.

Molino de Ciganda

No es fácil dar con el sitio exacto donde están las lavanderas de Pedro Irurzun, pero una vez que apuestas por que el edificio del fondo sea el Molino de Ciganda, los argumentos ya son irrefutables:

1. Aunque apenas visible (en la foto de las lavanderas), ahí está la presa del molino.

2. Caseta de doble cuerpo, claro abajo y oscuro arriba, que parece adosada al molino.

3. No sólo las cuatro ventanas bajo el tejado, sino -sobre todo- las tres líneas verticales entre los huecos, calcadas en ambas fotos.

Especialmente los puntos 2 y 3 delatan que ambas fotos son de la misma época: años 30

El autor: Pedro Mª Irurzun (RAH)

José María Iribarren haciendo como que dibuja a Irurzun

Irurzun Irurzun, Pedro María. Pamplona (Navarra), 10.III.1902 – 20.VII.1958. Fotógrafo.

Fotógrafo no profesional, realizó sus fotografías más notables entre 1940 y 1958, fecha de su temprano fallecimiento. No obstante, su interés por la fotografía se inició siendo un niño, cuando su padre le regaló una cámara fotográfica. Después de un primer período, de práctica titubeante, Irurzun consiguió depurar una personalidad fotográfica en torno a la década de 1950, cuando sus fotografías recorrieron un sinnúmero de salones nacionales e internacionales obteniendo diversos premios.

Su estilo es clásico, orientado hacia el retrato en estudio, bajo condiciones controladas, género que practicó con maestría y precisión técnica. Realizó una importante colección de retratos de personajes conocidos a los que hacía posar en su estudio. Muchos de estos personajes provenían del mundo de la música, de la que era un apasionado seguidor: directores de orquesta, compositores y solistas, españoles y extranjeros, desfilaron en los años cincuenta ante su objetivo.

En colaboración con su mujer, la también fotógrafa Lydia Anoz, realizó algunas incursiones en el mundo de la publicidad, desde una perspectiva semiprofesional.

Fue socio fundador de la Sociedad Fotográfica de Guipúzcoa y, posteriormente, de la Agrupación Fotográfica de Navarra

¿"Lorea etxea" o "Lore etxea"?

1971 R. Bozano "Vistas de la fachada y lateral de Lore etxea junto al puente de San Pedro". AMP

Mucha gente piensa que en el nombre de esa casa -Lorea etxea-, junto al puente de San Pedro, hay una errata y lo corrige a "Lore etxea".

Pero no hay que corregir nada ya que esa casa, durante la 1ª mitad del XX, se llamaba "Casa Lorea". En ella vivían desde principios del XX una familia con el apellido de "Lorea".

Lorea etxea AMP

Arazuri, más cauto, dice así en PCB:

"y la de Zubipunta (así se llamaba hasta principios del XX -desde 1677- a la casa aneja al puente de San Pedro.., hoy llamada "Lorea-etxea".

En vasco, que yo sepa, se usa el vocablo "lorea" de tres maneras:

-Lorea: como nombre femenino o apellido (como en Casa Lorea). La "a" final (artículo: la) no se puede quitar.

-lore: flor (de plantas)

-flore: (la) flor, en el sentido de "lo más selecto", "la flor y nata"

Especialmente esta última delata su origen latino, de flos, floris.

Lo mismito que Osasuna (el equipo de fútbol), Lorea (nombre femenino y apellido) lleva la -a final pegadita. Y si la separas -osasun etxea- de equipo de fútbol se transforma en "casa de salud".

Sitna 1966-2023

Que en Casa Lorea (luego Lorea Etxea) vivía el señor Lorea y familia lo corrobora este precioso (pero tristísimo y terrible) documento de 1906:

DN 08/05/1906 La desgracia de ayer. 

Ayer ocurrió una sensible desgracia Una anciana de unos 80 años de edad, llamada Martina Munárriz y habitante en la casa núm. 6 de la calle Curia, salió de su habitación á las dos y media de la tarde con un hato de ropa y se dirigió al río con objeto de proceder á limpieza. Una vez que hubo llegado á la orilla del Arga, se puso á lavar en el espacio del rio comprendido entre el puente de Francia y la huerta de Lorea, esto es, á unos 60 metros del lugar que ocupan las lavanderas junto al citado puente, cayendo al agua sin ser vista por persona alguna que pudiera acudir á salvarla. 

En el sitio en que cayó, las aguas no alcanzan la altura de un metro, si bien es bastante impetuosa la corriente. 

No se ve en la chimenea el letrero de "Lorea etxea" y sí los hierros del puente

No debió habar pasado mucho rato cuando algunas lavanderas se fijaron en que las aguas arrastraban un cadáver, y en vista de ello comenzaron á gritar pidiendo auxilio. Al oír los gritos acudieron á aquel lugar un hijo del señor Lorea y un operario de la imprenta del DIARIO DE NAVARRA. Ambos jóvenes se arrojaron al agua y después de un buen remojón consiguió el segundo de dichos jóvenes llegar a nado hasta el cadáver y sacarlo a la orilla donde le ayudó su compañero, el cual no se determinó llegar donde el primero porque no sabía nadar. 

Esto ocurría á las cinco menos cuarto de la tarde. A eso de las seis se presentaron en aquel lugar el señor Juez y los médicos D, Juan Rosich y D. Eduardo Martin, acompañados del personal del juzgado , procediendo al levantamiento del cadáver que fué trasladado al Hospital Civil. 

Las orillas del rio se vieron invadidas de multitud de curiosos. Entre las lavanderas que allí se encontraban se hicieron muchos y muy tristes comentarios. 

1927 Cía. Las que lavaban en San Pedro bajaban por el Portal de Francia

La desgraciada anciana era muy conocida en el barrio de Santa Cecilia, porque durante la temporada de invierno se dedicaba á la venta de castañas asadas en un portal de la calle Curia, frente al almacén de vinos de los señores Aldaz y Compañía. 

Algunas personas creen que la señora Martina debió sufrir algún sofoco puesto que el reflejo del sol en el agua bastó para marearla, y que cuando cayó no pudo hacer esfuerzo alguno para salvarse porque la corriente es más que suficiente para arrastrar á una persona que como la finada, tiene ya 80 años de edad. 

Descanse en paz el alma de la desgraciada anciana.

Dos curiosidades

De siempre nos han intrigado esos hierros, en forma de X, que -al parecer- sirven para sujetas las piedras de los arcos del puente de San Pedro. Ésta, de 1929, es la foto más antigua que conozco:

1929 el puente con las X y Casa Lorea antes de Lorea etxea

En cuanto a Casa Lorea, ¿cuándo se puso el letrero "Lorea Etxea"? 1950 ca. Cía es garantía de fechas ajustadas,

1950 ca. Lorea etxea Cía

Casa Tabar y Círculo Carlista (Burlada)

1913 ca. Casa Tabar calle Mayor 17-19, vista desde el norte AMP

Me da rabia no acordarme de esa casa tan elegante. Durante el verano del 63, para bañarnos en El Tronco (Huarte), desde la calle Aralar bajábamos casi todos los días la Cuesta de Beloso (hoy Av. Asirón El Arboricida) y pasábamos por delante de Casa Tabar y Círculo Carlista en la Calle Mayor 19:

Casa Tabar y Círculo Carlista, calle Mayor 17-19, desde dicha calle

Para entender el punto de vista del fotógrafo en la foto de portada, damos la vuelta (Sur arriba) a la imagen del Sitna 1927-34:

1. Círculo Carlista; 2. Casa Tabar; 3. Naves serrería

Vemos que el Círculo Jaimista (así se denominaba entonces) ya estaba en 1913 ca. y que en 1927-34 le han plantado a Casa Tabar unas naves pegadas a esos miradores tan preciosos de la derecha.

Fue Don Atanasio Tabar Rodrigo (1869-1945), exalcalde de Navascués, quien construyó tanto la casa como la serrería adyacente a principios del XX. Dice Ricardo Gurbindo en "Burlada 1936" que la serrería de Atanasio Tabar y Cía se encontró con el problema de que «Compañías Eléctricas de Pamplona» tuvo dificultades para proporcionarle el abastecimiento energético necesario.

En cuanto a la casa, se me hace demasiado grande para albergar únicamente a la familia de Atanasio (tres hijos). Yo creo que estaba pensada para vivienda de los empleados de la serrería.

El incendio de Casa Tabar

Es curioso que un incendio que no tuvo fatales consecuencias ni para las personas ni para la casa, haya tenido tanta trascendencia como para pasar a la historia de Burlada e incluso para alimentar una polémica sobre la fecha del incendio.

En esta página sobre la memoria de Burlada hay un vídeo (pincha) en el que el entrevistado, tras una pausa eterna, dice en el 1'40" : "En el año 1956, el 11 de Febrero, hubo un incendio en la Casa Tabar y ese mismo día heló hasta once bajo cero".

Y en esta página de Recuerdos y fotografías de Burlada, dice Pedro Goñi Oloriz: "Se incendió el domingo 13 de febrero de 1953 por la tarde. Temperatura de - 13 grados"

Pero ninguno aporta documentación.

Veamos qué dice la hemeroteca de DN:

14/02/1956 INCENDIO.-En la tarde del domingo (día 12) se declaró un violento incendio en el edificio contiguo a la serrería de los señores hijos de Atanasio Tabar en Burlada. Parece ser que el fuego comenzó sobre las dos de la tarde en el tejado del edificio que contaba con varias viviendas, apercibiéndose una vecina que observó salía humo de una de las puertas de las habitaciones. Al investigar y golpear el techo, se desprendió parte del cielo raso y el fuego adquirió enormes proporciones enseguida, pues ya hacía unas dos horas que estuvo en acción entre la tejavana y el cielo raso propiamente dicho. Rápidamente se demandó la asistencia de los bomberos de Pamplona que acudieron con su material.

El incendio ocurrió, pues, la tarde del domingo, 12 de febrero, de 1956. Y el periódico dio la noticia el martes 14, ya que los lunes sólo salía la Hoja del Lunes.

Dice Juana Goñi: "la foto de las seis personas sentadas delante de la casa es de 1934 y la recogió Iñaki Ustárroz. De izquierda a derecha: Yolanda Tabar, Delia Ezcurra, Eugenio Oscáriz, Esperanza Múgica, Arrastia y Atanasio Tabar".

Pero hay un problema con Atanasio. Como hemos dicho, Atanasio murió en 1945 con 76 años. El de la foto, si es Tabar, podría ser alguno de sus dos hijos, Juan o Zacarías.

Círculo Carlista

12/10/1982 El edificio donde se asienta el Circulo Carlista data de los años 20, fecha en que se denominaba «Círculo Jaimista». Con la llegada de la guerra civil (¿no será con la llegada de la República) y. al parecer, con el fin de que no se confiscaran los locales, el edificio pasó a ser propiedad de particulares. Posteriormente, estos propietarios vendieron el local al Sr. Andía y el bar que allí funcionaba se arrendó a una sociedad: el Circulo Carlista, que actualmente (en 1982) agrupa a unos 500 socios. Ya desde hace años se ha pretendido por parte del propietario del edificio la finalización del contrato de arrendamiento y. según informaba el presidente del Circulo, han tenido que acudir a los tribunales más de seis veces...

Y también sufrió incendio:

Sitna 1966-67; Sitna 1982 1. Casa Tabar; 2. Círculo Carlista

Ignoro si la causa fue el incendio, pero el Círculo de 1966-67 se quedó en la mitad en la imagen de1982:

DN 10-01-81

10/01/1981 ...primer piso del Círculo Carlista de Burlada Sobre las 2,30 de la madrugada de ayer (viernes, 09 de enero de 1981), un incendio destruyó casi totalmente el tejado y afectó considerablemente al primer piso del edificio que ocupa el Círculo Carlista -conocido también como Círculo Jaimista- en el número 19 de la calle Mayor de Burlada. El incendio, al parecer, comenzó en el tejado, y el fuego hundió su parte central cayendo sobre el primer piso en el que se ubicaba un salón destinado a juegos de cartas. Según comentaron varios vecinos, las llamas alcanzaron grandes alturas, aunque pudieron ser controladas fácilmente por los Bomberos de Diputación. Sin embargo, hasta las 4,30 de Ja madrugada no se terminaron las faenas de extinción total del fuego. El Circulo Carlista, desde hace bastantes aflos estaba constituido en una sociedad recreativo-cultural y contaba con unos 200 socios con carácter apolítico, a pesar de la denominación del centro. El edificio es propiedad del constructor Félix Andía y casualmente estaba catalogado como unidad de inmediata actuación dentro del aprobado Plan General de Ordenación de Burlada.

Los Pérez Daroca (Las Tres ZZZ). Hemeroteca DN

Padres y hermanas trillizas de Gregorio. Fondo izda., Escalericas a la Plaza del Castillo

Aquerreta GEN

Mi interés por Las Tres ZZZ y, especialmente, por Gregorio Pérez Daroca, surgió cuando, en una conversación con Joaqui sobre cómo vestíamos en la infancia, ella me contó que al principio vivían en Aquerreta (padres y diez hermanos, como nosotros; ella la sexta, como yo) y se pasaban ropa y calzado de un hermano a otro. Y que "el de Las Tres ZZZ les hacía muchas fotos y les llevaba también ropa. Ese señor estaba casado con una prima (Felisa García Urdániz) de mi madre (Graciana Lecumberri Urdániz). Por cierto, cuando murió, a quienes nos interesamos por esas fotos, se nos dijo que las habían quemado. Y eran miles. Una pena".

Atando cabos y espigando datos en .la hemeroteca de Diario de Navarra he sabido que "ese señor" era Gregorio Pérez Daroca (Pamplona, 1905-Pamplona, 1986). Fotógrafo aficionado. Su actividad fotográfica la llevó a cabo en Pamplona, abordando géneros como el retrato, el paisaje y escenas de tipo costumbrista de Navarra (como las fotos de Aquerreta) con carácter creativo. Así pues, Gregorio, además de botero de profesión, era aficionado a la fotografía y a la pintura.

Los Pérez Daroca

Gregorio era el mayor de los hijos -Gregorio, Jesús, las trillizas (Caricias, Carmen y Pilar) y Patrocinio- que tuvieron Gregorio Pérez Martínez y Eusebia Daroca y el que siguió con el negocio fundado por Eusebio Iglesias y bautizado por su padre como "Las tres ZZZ", en honor de las trillizas, "las tres zagalas".

***

Las trillizas, nacidas el 1 de febrero de 1916, hicieron la comunión, con 9 años, el 10 de mayo (¡cómo no!) en San Nicolás y en todas las celebraciones religiosas que podían, en el altar de la Virgen del Pilar (Gregorio padre era aragonés). En el DN del día 14 hay una foto de las tres gemelas a la salida del templo. 

14.05.25 "La distinguida familia de Pérez-Daroca se desbordó en santo entusiasmo y obsequió a sus numerosas amistades con un espléndido desayuno".

Quiero recalcar que el nombre de las trillizas es, según la hemeroteca, el que aquí ponemos, precedido de "María". María Caricias, ya de mayor, aparece como "Cary".

Y debían de ser buenas alumnas ya que, con 14 años, aparecen en la prensa con la calificación de sobresaliente.

***

14.01.1934 El 14 de enero de 1934 Gregorio hijo pierde a su primera esposa. "En la plenitud de la. juventud ha dejado de existir la bonísima señora doña Isidora Guembe y Ciriza".

No le dio hijos.

***

1936 Falangistas de segunda línea en Salesianos
Galle

Llega la guerra y aparece Gregorio hijo en una larguísima lista, en orden alfabético, para recoger un brazalete:

05/09/1936 "Por acuerdo de la Junta de esta Milicia quedan admitidos en la misma los Sres. que a continuación se relacionan, los cuales se presentarán en las Oficinas de esta Organización instaladas en la Diputación en los días de hoy y mañana, de 11 a 13 o de 16 a 18, para recibir el brazalete: CUARTA RELACION ... don Gregorio Pérez Daroca...

***

En el 2º año de guerra, una doble desgracia, una de las trillizas y la hermana más pequeña:

02/11/1937 "-En el transcurso de doce días han fallecido en la flor de la existencia, a los 21 y 18 años de edad respectivamente las señoritas María Pilar y María Patrocinio Pérez Daroca, ambas víctimas de traidora enfermedad que ha acabado con estas vidas..."

***

Pasa la guerra y en 1943 se casa una de las trillizas:

Altar de la Virgen del Pilar, en San Nicolás

21/03/1943 Anteayer, festividad de San José, y ante el altar de la Virgen del Pilar de la iglesia parroquial de San Nicolás, contrajeron matrimonial enlace la señorita María del Carmen Pérez Daroca, hija del industrial de esta plaza don Gregorio Pérez, con don José Izquierdo Azpiazu, de estimada familia de San Sebastián... 

***

En 1944, elecciones sindicales:

19/11/1944 boteros elecciones sindicales.

Grupo boteros : Jefe del Grupo, Pedro Echarri Balda; vocal, Gregorio Pérez Daroca... El delegado provincial de Sindicatos dió posesión a los camaradas elegidos advirtiéndoles las obligaciones que contraen con las organizaciones sindicales....

***

Y en 1951 una noticia curiosísima sobre un lienzo de Muñoz Sola:

César Muñoz Sola

27/11/1951 La Sra. de Pérez Daroca es una muestra de lo muchísimo que Muñoz Sola logra cuando se desprende de toda precisión que le coarte su libertad. Un lienzo que posee esa unidad de que hablábamos ayer, porque la sinceridad íntima que lo preside lo eleva por encima de esa dualidad existente en los demás.

El crítico comenta un lienzo de César Muñoz Sola titulado "La Sra. de Pérez Daroca". Así pues, Gregorio se ha vuelto a casar.

***

Un mes después...

Napardi,1986 homenaje a Alfredo, 1er Gallico de Oro

23-28/12/1952 1ª Expos. Pintura Cofradía del Gallico de San Cernin

Esta tarde, a las siete, en la Sala Ibáñez, será inaugurada la. Exposición de pintura que presenta, por primera vez al público de nuestra ciudad, Gregorio Pérez Daroca, muy conocido por sus aficiones pictóricas... que antes se distinguió como fotógrafo y que ahora se dedica a la pintura con indudable acierto. 

Los cuadros que presenta son los siguientes: Puente de San Pedro, Arboleda de San Jorge, Puente de Miluce, Astrain, Peña de Echauri, Señorío Eulza (camino), Lete, Orcoyen (Atardecer), Arboleda de Burlada, Vista de San Pedro, Casas de Sorauren, Huarte, Sario (árboles), Vista de Pamplona, Puesta de sol (en Esparza), Luces doradas (camino de Arazuri), Iroz (paisaje), Puente de la Magdalena, Lanz, Invierno, Ororbia (contraluz), Ripa de Arazuri, Zubieta, Marina, Esain, Sorauren (Casa del horno), Atallo, Atardecer en el Arga, Nublado (en Esain), Ratón de Guetaria (Puesta de sol), Rio de los Quintos, Vista de Pamplona, Casonas vascas, Hora azul, Molino Alzugaray.

Está siendo muy visitada la curiosa Exposición de Arte organizada por la "Real Cofradía del Gallico de San Cernin", Instalada en los tránsitos de las Escuelas del Magisterio.

Así pues, en 1952 la 1ª exposición de pintura de Gregorio con ese completo listado de títulos que presenta.

¿Quiénes son la Cofradía del Gallico de San Cernin? Los que pronto serán Napardi.

***

Volvemos a la fotografía:

25/03/1960 coloquio sobre las obras fotográficas de don Gregorio Pérez Daroca

- Agrupación Fotográfica y Cinematográfica de Navarra Hoy, viernes, y en los locales de esta Agrupación, tendrá lugar a las ocho y cuarto de la noche, un coloquio sobre las obras fotográficas de don Gregorio Pérez Daroca. Viernes, 2 de Marzo de 1960.

***

Sin olvidar la faceta profesional de Gregorio:

01/08/1961 EXPORTADOR Artesanía de botas para vino LAS TRES ZZZ Gregorio Pérez Daroca EXPORTADOR N° 146 Casa Fundada en 1873. COMEDIAS, 7 TELEFONO 14114. Pamplona.

***

Pedida mano hija:

05/04/1964 CAPÍTULO DE BODAS Por los señores de Schulz Iriarte (don Enrique y doña María Esther) y para su hijo el joven abogado don Juan Ignacio fue pedida el domingo a los señores de Pérez Daroca la mano de su hija Ana María. 

***

Técnica de Laboratorio:

18/02/1966 AGRUPACION FOTOGRAFICA Y CINEMATOCRAFICA DE NAVARRA Hoy, viernes, día 18, a las ocho en punto de la tarde, en el local social, tendrá lugar una interesante conferencia sobre el tema: Técnica de Laboratorio, por don Gregorio Pérez Daroca. Se invita a socios y aficionados en general, rogándose puntual asistencia.

***

Las tres zagalas, Las Tres ZZZ

En el 50º Aniv. de la comunión de las trillizas, Diario de Navarra, además de recordarnos sus nombres ("María Carmen, María Pilar y María Caricias") el "santo entusiasmo" y el  "espléndido desayuno", nos hace saber:

14/05/1975 (En la actualidad, de las tres mellizas viven dos, doña María Carmen, residente en San Sebastián, y doña María Caricias, residente en Pamplona, dándose el caso extraordinario de que la madre, doña Eusebia Daroca, vive también entre nosotros con la avanzadísima edad de 96 años y en plenas facultades que le permiten jugar todas las tardes y hasta la noche, reñidas partidas al porrazo con amigas suyas, a las que...)

***

1952. Anocíbar, Odieta. (N. Ardanaz)

Gregorio solicita al Ayuntamiento permiso para unas obras en el taller de Miluce, inaugurado hacia 1970:

07/03/1980 puente Miluce

a Gregorio Pérez Daroca, relleno de rampa de hormigón en interior de edificio 4 (?) de la carretera del Puente de Miluce. 

***

Gregorio Pérez Daroca falleció en Pamplona el día 26 de agosto de 1986 a los 82. Como la esquela está muy embarullada, os pongo los datos del primer aniv.:

25/08/1987 ...Su esposa, Felisa García Urdániz; hijas, Ana María y Elena; hijos políticos, Juan Ignacio Shulz Iriarte y Mariano Martínez Vergara; nietos, María, Martín, Pedro, Beatriz, Elena, Jesús y Silvia; hermanos, Carmen y Cary; hermanos políticos, José Izquierdo y José María VaIencia, N-as Echarte viuda de Jesús Pérez); sobrinos, primos e  Indalecia Orbaiceta. AGRADECERAN la asistencia a la función de...

Ya no aparece la longeva madre y en ese confuso "N-as Echarte viuda de Jesús Pérez" nos enteramos del fallecimiento de Jesús, el 2º de los Pérez Daroca.

***

1965 Puente Viejo, Cizur (N. Ardanaz)

Tres años después de su muerte, la sala de cultura de la Caja de Ahorros de Navarra acoge esta exposición fotográfica:

18/11/1989 «Imágenes en el tiempo. Fotógrafos históricos de Navarra», dentro del Plan de Exposiciones 89 que organiza el Departamento de Educación y Cultura, y en el que se exponen un total de 58 obras de los artistas Fernando Galle Zumealde, Gregorio Pérez Daroca y Nicolás Salinas Pobes. 

***

En 1991 muere el marido de Cary, la trilliza Caricias.

07/01/1991 EL SEÑOR D. José María Valencia Salvador falleció en Pamplona el día 6 de enero de 1991 a los 77 años de edad, confortado con los Santos Sacramentos. D.E.P. Su esposa, Cary Pérez Daroca; … Domicilio: Plaza del Castillo. N.º 31-3.°

***

Y en 1997 muere Felisa García Urdániz, que ya disfrutaba de un biznieto:

02/11/1997 Doña Felisa García Urdániz (VIUDA DE GREGORIO PEREZ DAROCA) falleció en Pamplona el día 1 de noviembre de 1997... Sus hijas, Ana y Elena; hijos políticos, Juan Ignacio Schulz y Mariano Martínez Vergara; nietos, María y José Man, Martín. Pedro, Beatriz, Elena y Pablo, Jesús y Silvia; biznieto, Miguel;...

***

Ortiz Echagüe. Cruceros de Roncesvalles 

En 2003 hace DN un reportaje de fotografía con nombres (y fotos) tan importantes como estos:

11/05/2003 Inge Morath. Mirando a los Gigantes. 1954. José Ortiz Echagüe. Cruceros de Roncesvalles, Gregorio Pérez Daroca. Sin título, ca. 1955. Emilio Pliego. Actriz de teatro, Pamplona, 1880. Diego Quiroga y Losada. La sopa boba, Monasterio de la Oliva, ca. 1936. José Roldán Bidaburu. Manifestación católica contra la Ley de Asociaciones, 1906. José Roldán Zalba. Incidente en el encierro, 8-7-1939. 

***

En 2009 fallece Cary, en Tudela. Sin hijos. Sólo le queda una hermana:

26/10/2009 LA SEÑORA Doña Cary Pérez Daroca (VIUDA DE DON JOSÉ Mª VALENCIA) falleció en Tudela el día 25 de octubre de 2009, a los 93 años de edad, después de recibir los Santos Sacramentos y la Bendición Apostólica de Su Santidad. D. E. P. Sus hermanos, Gregorio (+), Jesús (+), Carmen, Pilar (+) y Patrocinio (+); ...

***

En 2011 se publica un libro sobre la agricultura navarra de la 1ª mitad del XX. Gracias a él nos enteramos de que existe un "Fondo G. Pérez Daroca" que quizás se salvó de la quema:

14/05/2011 LA AGRICULTURA NAVARRA EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX Autores: Antonio Purroy Unanua y José Antonio Mendizábal Aizpuru, profesores de la UPNA. Pág. y fotos: ...casi 100 imágenes del Fondo de Nicolás Ardanaz (Museo de Navarra) y del Fondo G. Pérez Daroca, entre otros.

***

Ardanaz contraluz legía el Tigre

Y el 01/09/2013 y hasta el 09/10/2013, durante un mes aparece todos los días el siguiente listado de fotógrafos en alguna exposición:

01/09/2013 NUEVAS EXPOSICIONES 'Navarra, álbum de familia'. Sala de Cultura Fray Diego de Estella. Fotografías de Julio Altadill, Nicolás Ardanaz, José Ayala, Miguel Bergasa, Javier Cejuela, Fernando Galle, José Galle, Fernando Goñi, Pedro Irurzun, Vicente Istúriz, Félix Mena, Inge Morath, José Luis Nobel, José Ortiz Echagüe, Gregorio Pérez Daroca, José Roldán, Luis Rouzaut, Rupérez, Javier Sagardía, Nicolás Salinas, Carlos Serrano, Tadeo Viela, Gerardo Zaragüeta, Zubieta y Retegui.

***

Con tristeza

A pesar de todas las reseñas que he encontrado en la hemeroteca de DN, no he visto ni una fotografía con la garantía de que sea de Gregorio Pérez Daroca. Sabemos que, a pesar de la desaparición de miles de sus fotos, existe un "Fondo G. Pérez Daroca", pero, ¿dónde está? ¡Y que no tenga ni una foto donde aparezca él! Dice Joaqui que tenía un aire a su padre, también con bigote...

Me dicen que su estilo es clásico, tanto en fotografía como en pintura. Un poco al estilo de Nicolás Ardanaz, de escenas cuidadosamente preparadas...

Si alguien nos puede ayudar: patximendiburu@gmail.com

Actualización 26 de junio 2024

Gregorio: Madurez, Sencillez, Elegancia

Gracias a Jesús, nieto de Gregorio, he podido acceder a lo que queda del Fondo Gregorio Pérez Daroca

Tren Zaragoza-Pamplona: ¿Está Renfe? Que se ponga

La presidenta Chivite; el presidente de Renfe, Blanco, y el secretario de Estado de Transportes Santano, junto a otros cargos, dentro del tren en su presentación el pasado 22 de enero
EDUARDO BUXENS

Tren Zaragoza-Pamplona: ¿Está Renfe? Que se ponga           DULANZ DN 29/05/2024

• ¿Merece la pena?
• La eficiencia en el uso del dinero público

Ya podemos estar tranquilos. El Gobierno foral va a transmitir el enfado de los navarros que usan los trenes que conectan Pamplona y Zaragoza.

El vicepresidente Taberna lo jura solemnemente: “Las quejas ciudadanas corresponde atenderlas a Adif y Renfe, empresas públicas estatales, y lógicamente el Gobierno de Navarra hace escucha activa de estas quejas y tomará nota para su traslado”. Vamos, que no harán nada, todo seguirá igual.

Y lo gracioso es que se supone que Navarra está de enhorabuena porque hace unos meses se presentaron aquí a bombo y platillo los nuevos trenes que conectan las dos capitales. ¿Y son más rápidos? Pues no, siguen siendo casi dos 'horicas' y media de viaje.

¿Pero al menos serán más cómodos? Pues tampoco, que los asientos son de un plástico que ríete tú de la 'villavesa'. Y claro, eso cuando te puedes sentar.

Que aquí hay más billetes que sillas y muchos tienen que viajar de pie o tirados en los pasillos. 

¿Alta velocidad? Bah, mejor un tranvía.