Los Compáins, padre y trillizos (1)

Josemari Compáins, en su despacho, con la foto de Eneko

Presanfermines 1981

Una mañana de los presanfermines de 1981, caminaba por el Paseo Valencia -hoy llamado Sarasate- en dirección a la plaza del Castillo, por la acera de los pares. Mira que es ancha esa acera, pues me tuve que echar a un lado porque venía de frente un coche de niño de una anchura descomunal.

Era Josemari Compáins con sus trillizos, nacidos en abril.

Resolutivo como era, me desabrochó la camisa y escudriñó la cicatriz que me había dejado Callejero en el Encierro del 14 de Julio de 1980.

Josemari y yo nos conocíamos porque, además de haber estado los dos en el Seminario, en el mismo curso, militábamos en partidos de izquierdas, él en el PTE y yo en el PCE.

La Platajunta (1974-76)

Unos años antes...

"Coordinación Democrática, popularmente conocida como Platajunta, fue un organismo unitario de oposición al régimen dictatorial creado el 26 de marzo de 1976 mediante la presentación de un manifiesto.

La coalición surgió fruto de la fusión de la Junta Democrática de España (establecida en 1974 por el PCE y distintas figuras vinculadas a Don Juan de Borbón, con la adhesión de CCOO, PSP, PTE, ASA y otras personalidades independientes) con la Plataforma de Convergencia Democrática (creada en 1975, como reacción a la anterior, por el PSOE, el Movimiento Comunista, democristianos y socialdemócratas). El organizador de la fusión de la Platajunta fue Antonio García-Trevijano, presidente del «Grupo Independiente»

Sus objetivos eran la amnistía, la libertad política y la convocatoria de elecciones a Cortes Constituyentes.(tomado de Wikipedia)."

Pues bien, poco antes de la fusión de Plataforma y Junta, el Partido Comunista (aún no estábamos legalizados: 09.04.77) me encargó que fuera al despacho de Compáins, jefe del PT de Navarra, para sondear su opinión sobre la unión de ambos organismos.

Tras meterle toda esta chapa, me dijo muy contundente:

-Me parece un montaje... (yo me eché a temblar) ...¡¡¡magnífico!!!

Con el visto bueno del PT, continuamos el proceso de unir a toda la oposición al franquismo en Navarra.

En aquellos años, como podéis imaginar, ambos éramos considerados por los nacionalistas unos "putos españoles" y el PC, además, un partido revisionista para el resto de partidos de izquierda.

1997. Comando Y griega, con 16 años

16 años después del encuentro con el padre de los trillizos en el Paseo Sarasate, empiezan a aparecer constantes noticias, todas alarmantes, sobre ellos. A pesar de haber nacido en democracia, los trillizos querían reventar todo aquello por lo que habíamos luchado su padre y yo:

"MADRID. Los trillizos Mikel, Eneko y Joseba Compains Silva, nacidos en Pamplona el 12 de abril de 1981, fueron detenidos el 8 de octubre de 1997 en la capital navarra como presuntos integrantes de un comando "Y" de apoyo a ETA que operaba en la ciudad.

Agentes del Cuerpo Nacional de Policía, detuvieron a los tres hermanos por su supuesta participación en diversas actividades terroristas y por atentar contra agentes de la autoridad, según los datos recogidos por Europa Press.

Ataques a Sanjurjo

En concreto, se les atribuyó un ataque contra la Jefatura Superior de Policía en Pamplona, situada en la calle General Chinchilla, que tuvo lugar el pasado 20 de abril y que consistió en el lanzamiento de varios cócteles molotov, que causaron daños en los vehículos policiales situados frente a la comisaría.

Asimismo, se les acusó de lanzar artefactos incendiarios los días 11 de enero de 1997, 9 de febrero, 2, 15, 22 y 30 de marzo (todavía con 15 años), contra dotaciones de la Policía Nacional.

Nuevamente fueron detenidos en Pamplona el 12 de enero de 1999 por su relación con actos de violencia callejera, quedando tres días más tarde en libertad, tras haber pagado una fianza, cada uno de ellos, de 500.000 pesetas, que les impuso el juez de la Audiencia Nacional Juan del Olmo."

1998 Muere la madre de los trillizos

"Berta Silva Seijas amaste la vida como el don más preciado. Te recordaremos siempre. Zure kemenak erakutsi digu bidea. Har ezazu atseden ("tu fuerza nos enseñó el camino. Tómate un descanso). Tus amigos de ESKUBIDE COMPARTEN el dolor con tus familiares e INVITAN al funeral que se celebrará HOY MIERCOLES, día 4, a las OCHO de la tarde en la parroquia de Nuestra Señora de la Paz. PAM PLONA/IRUÑA, 4 DE MARZO DE 1998"

Estuve en el funeral y le di un abrazo a Josemari.

Albertina Silva Seijas, era natural de Redondela (Pontevedra). Tenía 51 años.        

2011 Sortu, la nueva marca de Batasuna

Los promotores de Sortu (de izquierda a derecha): María Jesús Vélez, Xabier Artola, Rakel Jausoro, José Mari Compains, Karmele Agirregabiria, Iñaki Zabaleta, Maider Etxebarria, Edu Brugos, Esther Hernandorena y Sonia Respaldiza

4. José Mari Compáins Rolán. Abogado de profesión, es el padre de los "trillizos de ETA", Mikel, Eneko y Joseba Compáins Silva. Tres jóvenes detenidos varias veces por delitos relacionados con la actividad de la banda terrorista. El último arresto fue el de Eneko, detenido el pasado 14 de septiembre en Zaragoza en el marco de una operación contra los responsables de Ekin, considerados como los guardianes de la ortodoxía etarra. Eneko Compáins Silva, es el único de los tres hermanos que permanece actualmente en prisión, concretamente en el centro penitenciario de Aranjuez (Madrid).

El 06.02.10, Josemari Compáins presentó en Pamplona (Navarra) el manifiesto fundacional de la Iniciativa “Nafarroatik Euskal Herrira, Hamaika bil gaitezen”. En agosto de ese mismo año firma el manifiesto “Cambiando Nafarroa aldatzen”, creado por las Iniciativa populares Hamaika Bil Gaztezen (HBG) y Ezker Soberanista Eraikitzen (ESE), a favor del cambio político y social en Navarra. Asiste a varios actos celebrados en Pamplona (Navarra) por la iniciativa “Nafarroatik Euskal Herrira. Hamaika Bil Gaitezen/De Navarra a Euskal-Herria. Juntémonos una infinidad”.

El 22.09.10 asiste en una comparecencia de miembros del Movimiento Pro-Amnistía, de familiares y amigos de los detenidos en la operación policial en Navarra y CAPV contra la organización la ilegalizada EKIN, en los que se encontraba su hijo Eneko Compáins Silva. El 07.10.10 asiste a la convocatoria de una manifestación que tuvo lugar el 30.10.10 en San Sebastián (Guipúzcoa) bajo el lema “Torturarik ez/No a la tortura”. El 08.01.11 se adhiere a la manifestación “nacional” a favor de los derechos de los presos de ETA que se celebró en Bilbao (Vizcaya). Prohibida por la Audiencia Nacional.

Estaba claro: Josemari ya no es un "puto españolista", los trillizos -por la vía de los hechos consumados (detenciones, denuncias de torturas...)- le habían arrastrado a su terreno. Hay que tener en cuenta que Josemari es abogado y, sobre todo, su padre. 

Supongo que conocerá el caso de El padre de Bakartxo. Pero en estos temas, cada uno somos un mundo. Y uno no sabe cómo va a reaccionar hasta que le toca. Y a él le ha tocado multiplicado por tres y sin su madre.

Continúa en Los Compáins. Gracias, Eneko (y 2)

Chalet de Martinicorena, primer pelotazo del Ensanche

9 de junio de 1922. Esta foto del AMP se sacó el mismo día que acabó de construirse, hace ahora 100 años. El chalet de Martinicorena -esquina Bergamín y Arrieta- es pues la primera construcción terminada del Ensanche Nuevo. Se le adelantó casi un mes a la Plaza de Toros que celebra su centenario con el Encierro del próximo 7 de julio, a las ocho de la mañana (las seis, hora solar). Claro que la Plaza de Toros empezó a construirse mucho antes, en 1918, con el desmonte del Revellín de Tejería.

Este collage de La Avalancha, que me ha regalado Javier, lo corrobora y, además, aporta un dato (ver pie de foto) fundamental para esta investigación.

El solar número 6 de la manzana 17 (lee, lee). Gracias, J.I.A.

El pistoletazo de salida lo marcó la primera piedra del derribo de las murallas (pincha), el 25 de julio de 1915:

Palco autoridades acto de derribo de la primera piedra de las murallas. 1915-7-25 AMP

Y el pistoletazo más inmediato fue la colocación de la primer piedra de las obras del Ensanche:

"El día de la fiesta del patrono de esta ciudad, San Saturnino, 29 de noviembre de 1920, el Ayuntamiento pamplonés, después de haber asistido a la procesión pública y misa solemne en honor del santo, se trasladó corporativamente, acompañado de las autoridades de la ciudad, a los terrenos del Ensanche contiguos a la derruida puerta de la Tejería, donde se colocó solemnemente la primera piedra de las obras de la nueva edificación"

1920, noviembre, 29 Pliego, Emilio primer piedra de las obras del Ensanche AMP

Veis al fondo la Plaza Vieja y, a la derecha, Casa Galdúroz, la que hacía esquina Estafeta-Juan de Labrit. Estamos, pues, en la Cuesta de Labrit, un poco más abajo del asca y más arriba de la actual rampa.

¿Quién pujó por el solar 6 de la manzana 17?

Posición del chalet (solar nº 6) de Martinicorena en la manzana 17

Justo Martinicorena. 

En un principio pensé que quien había pujado por ese solar había sido el más joven de los cuatro hermanos, Justo (1884-1945). Pero luego ya me di cuenta de que se había quedado con una manzana distinta. Hubo cambios en la numeración de las manzanas y me lie.

SF1916 en barrera (boina, alto) con Martínez Berasáin

Casado con Joaquina Elcano Urricelqui, Justo Martinicorena debía de ser una buenísima persona:

29/09/1945 NOTAS TRISTES Víctima de la afección que padecía. ayer dejó de existir. tan cristianamente como había vivido. el acreditado industrial don Justo Martinicorena Cenizo, una de las personas más buenas que hemos conocido. Hombre sano de espíritu y de cuerpo -pese al mal que le ha llevado al sepulcro- ha pasado por este mundo dedicado por entero a su familia. de la que era ejemplar, a su trabajo del que era esclavo y a las prácticas...  edificante. No se le conoció ni una mala acción ni siquiera de una... voluntad. era de todos querido y admirado, haciendo honor a su nombre...

Siete meses antes de morir, un milagro:

Medialuna, 1946 E. Arraiza, para la viuda

27/02/1945 El sábado, cuando regresaban de asistir a la profesión de su hija religiosa, nuestros estimados convecinos don Justo Martinicorena y su esposa, con otra hija y su hijo, el presbítero don Juan, tuvieron la desgracia -y en medio de ésta, la gran suerte- de que el coche que les conducía se quedase agarrotado de los frenos en el preciso momento de llegar al paso a nivel de Briviesca -tristemente famoso por las desgracias que allí han ocurrido-, en el preciso momento que llegaba un largo tren de mercancías. El tren partió el coche por la mitad de la delantera, y cada uno de los muchos vagones que pasaban con otros tantos golpetazos que la otra mitad del coche recibía, con los viajeros dentro, que creían llegado el último momento de su  vida. Por suerte de ellos la salvaron por evidente protección divina y aparte el susto y la angustia que pasaron, solo sufrieron algunos ligeros magullamientos de los que se están restableciendo en su casa de esta capital, donde se encuentran y están siendo muy felicitados. También nosotros les felicitamos por haber salido con bien de tan apuradísimo y grave trance.

Rouzaut, abril 1923

Udobro para Rufino (primer pelotazo del ensanche)

La hemeroteca de DN nos saca del apuro sobre quién había pujado por el solar:

10/09/1921 Proyecto de edificación presentado por don Vicente Udobro para ejecutar en el solar número 6 de manzana 17 del ensanche de esta ciudad. Aprobado.  

Cinco meses antes, en abril de 1921 el farmacéutico, natural de Erro, Vicente Udobro Sanz adquirió mediante subasta uno de los solares del nuevo Ensanche de Pamplona que el Ayuntamiento de la capital había comenzado a vender un año antes. Por aquel terreno, situado en lo que hoy es la esquina de las calles Bergamín y Arrieta, pagó 8.106 pesetas. Apenas cuatro meses más tarde, en agosto, Udobro solicitaba licencia -que fue aprobada- en el consistorio para construir en la parcela un chalet diseñado por el arquitecto del Ensanche, Serapio Esparza.

Rufino y María, boda en Lecumberri

Udobro tras comprar la parcela al ayuntamiento, se la "cedió" al constructor Rufino Martinicorena para que edificara el chalet. Supuestamente, lo había comprado en su nombre, lo que no había hecho constar "por olvido y una larga ausencia". 

Todo hace sospechar una reventa (no documentada), pero -como dice Ángel García Sanz- aquí no ejercemos de jueces (pero sí lo hacemos constar).

Rufino (1879-1961) y María García Ezcurra (1890-1953) habían contraído matrimonio en 1912 y tuvieron 13 hijos.

Rufino Martinicorena, que fue concejal del Ayuntamiento de Pamplona (1926) y presidente del Casino Principal (1946), se encargó de obras importantes de su época como el campo de deportes, mal llamado, "Larraina" (1932), Yesa (1945) o el frontón Labrit (1952).

Una madrugada de 1961, cuando Rufino ya tenía más de 80 años...

G. Deán AMP001736 agosto 21 Rufino Plaza Toros

17/09/1961 Robo A primeras horas de esta madrugada, don Rufino Martinicorena, que se hallaba en su domicilio, oyó un ruido de cristales que parecía proceder de las oficinas que la Empresa Martinicorena tiene en el mismo edificio de la calle de Arrieta. Bajó a las oficinas y entrando de improviso se encontró con que una de las ventanas tenía varios cristales rotos y a un individuo que pretendía entrar. Preguntó a éste, a través de la ventana, que quién era y el desconocido aseguró ser el guarda de las obras que hacen esquina en la calle de Arrieta con Bergamín. Al rogar al individuo que se le acercara, éste echó a correr, saltó el muro de las obras contiguas y desapareció en la oscuridad...

Tres meses más tarde...

21/12/1961 Se consigna en acta el sentimiento de la Corporación por el fallecimiento del ex-concejal. don Rufino Martinicorena Cenizo

Al día siguiente, aparece domiciliado en Arrieta 16 (desde los 40; en cambio en los años 20, su domicilio es Bergamín 5, o sea, en el chalet)

Y 27 días después, en enero del 62,  constatamos que ya no existe el chalet de Martinicorena

17/01/1962 Informe relacionado con el proyecto de edificación en el solar que corresponde al antiguo chalet de Martinicorena. calle Bergamín y Arrieta.

En los años 60 del siglo pasado esta vivienda fue sustituida por un edificio del arquitecto guipuzcoano Florencio Mocoroa Gastesi, autor de algunos de los inmuebles más característicos del barrio de Gros, en San Sebastián. El de Pamplona es un edificio de planta baja y 6 alturas con dos viviendas por planta.

Txibite-Ruiz: Riéndose de las Víctimas

Miren Txibite y Bacarcho Ruiz, pilladas. Gracias, JOSÉ CARLOS CORDOVILLA

Una imagen vale más que mil palabras. Y cuando el 9 de agosto vaya -si se atreve- a Berriozar, al aniversario del asesinato de Paco, se extrañará de que no se le reciba con aplausos

Dulanz

Último capítulo del Plan de Convivencia, rechazado mayoritariamente en el Parlamento. Y la presidenta Chivite critica a Navarra Suma por confrontar y generar división. Por querer algo tan obvio como que se condene el terrorismo etarra y no se pacte con quien no lo haga. Como si en un plan por la paz en el mundo se pasase de puntillas la invasión de Putin en Ucrania. Peor aún: que se culpara a Zelenski de favorecer la división por pedir la condena al invasor ruso. ¿Para qué sirve un Plan de Convivencia, rebosante de buenismos, si no es capaz de alcanzar un compromiso de rechazo del terrorismo y una apuesta por el respeto a los derechos humanos? No es creíble que la presidenta Chivite no sepa quién está en el lado de la paz y la convivencia, y quién no ha cruzado todavía esa línea divisoria. 

Pero no le interesa verbalizarlo y colocar a Bildu entre la espada y la pared. Depende de sus votos.

ETA y el Ministerio de la Verdad

 Mascarilla en lugar de capucha, pero el mismo perro

La izquierda española ha aprendido excelentemente la lección orwelliana, como demuestra su diario retorcimiento de hechos y palabras.

ETA y el Ministerio de la Verdad                                         por Jesús Laínz (LD)

Recordará usted, ilustradísimo lector, el Ingsoc, aquel Socialismo Inglés al que Orwell atribuyó los horrores totalitarios de su 1984 y cuyo triple lema rezaba: "La guerra es paz. La libertad es esclavitud. La ignorancia es fuerza".

A diferencia de Pedro Sánchez y sus ochenta mil ministerios, al Gran Hermano le bastó con cuatro: el de la Paz, encargado de la guerra; el de la Abundancia, encargado del racionamiento; el del Amor, encargado de la represión; y el de la Verdad, encargado, lógicamente, de sembrar la mentira. Su función era la reescritura del presente y el pasado para que coincidieran con los deseos del Gobierno. La izquierda española ha aprendido excelentemente la lección orwelliana, como demuestra su diario retorcimiento de hechos y palabras.

Un coche de la Guardia Civil destrozado en el
asalto a la Consejería de Economía - EFE

Recordemos, por ejemplo, el deseo del presidente Sánchez de hacer desaparecer del mapa político el único partido que llevó ante los tribunales a los golpistas de 2017 y que propone en su programa la ilegalización del brazo político de ETA. Y el argumento presidencial es que ese partido, Vox, "no respeta la arquitectura constitucional" y "amenaza a la democracia". Por el contrario, sus socios golpistas de ERC y terroristas de Sortu respetan la arquitectura constitucional y no amenazan a la democracia. Inversión de la realidad digna del Ingsoc.

¡Qué desesperación que, cincuenta años después de su fundación y diez después de su disolución, la banda terrorista ETA siga marcando el rumbo de la política española! Y con el agravante de que la gran mayoría de nuestros políticos proclaman a coro que ETA ha sido derrotada por la viril oposición de la sociedad y que la democracia ha vencido a unos terroristas que no han logrado ninguno de sus objetivos. Ya lo explicó Baudelaire hace dos siglos: "El mejor truco del diablo es hacernos creer que no existe". 

Y no se le ocurra a usted, incauto lector, poner en duda el dogma de fe de la victoria de la sociedad democrática sobre ETA, porque le lloverán anatemas y le llamarán de todo. El benemérito Iñaki Arteta lo ha explicado una vez más en su Historia de un vasco, magnífico aunque desasosegante libro que les reto a leer si quieren comprender mejor uno de los hechos clave de la historia reciente de España:

A aquellos que dicen que al terrorismo lo venció la sociedad vasca yo les digo que el terrorismo habría durado quinientos años de haber sido por la sociedad vasca en su conjunto.

Josu Ternera apertura del Parlamento vasco el 25-11-98

Además de 900 asesinados, ETA ha conseguido que decenas de miles de vascos hayan abandonado su tierra para huir del terrorismo, de una sociedad cómplice, de un clima político irrespirable, de la imposibilidad de ejercer derechos fundamentales, de la opresión lingüística, del adoctrinamiento a sus hijos en el odio a España… En suma, del régimen totalitario instaurado por el PNV ante la indiferencia, cuando no con la colaboración, de los gobernantes de todos los partidos que han pasado por la Moncloa. Pero la sociedad democrática ha vencido a ETA.

Solana acusa a Navarra Suma de querer "quitar las com-
petencias transferidas a Navarra en Educación y Sanidad"

La Constitución de 1978 ¿sería la que es si no hubiera existido ETA? El Estado de las Autonomías, ése que, según explicó Gabriel Cisneros, se redactó mirando de reojo a ETA, ¿sería el mismo si no hubiera existido ETA? ¿Seguirían existiendo los privilegios fiscales vascos si no hubiera existido ETA? ¿Estarían transferidas las competencias de educación, que han perpetuado el abuso infantil y el odio a España, si no hubiera existido ETA? Pero ya saben, la sociedad democrática ha vencido a ETA.

Ortega Lara, liberado por la GC

Se suele decir que ETA fue vencida por el trabajo de los cuerpos policiales. Efectivamente, el sacrificio y el buen hacer de la Policía y la Guardia Civil debilitaron progresivamente a una ETA que, por otro lado, ya no contaba con la complicidad de Francia, tan decisiva durante décadas. Pero los etarras no se disolvieron por eso, sino porque se dieron cuenta de que ya no necesitaban matar para conseguir sus objetivos.

Sin asesinar, ETA está hoy presente en todas las instituciones: tiene 117 alcaldes y miles de concejales. Sin asesinar, ETA ha conseguido que los asesinos sean más dignos de acercamientos, reinserciones, piedad, comprensión, ayuda y privilegios que los asesinados. Sin asesinar, ETA ha conseguido que los criminales excarcelados sean recibidos como héroes y homenajeados públicamente con la aprobación del Gobierno de la nación. 

Txibite-Ruiz, lenguaje no verbal

Sin asesinar, ETA ha conseguido la hegemonía ideológica separatista en tierras vasco-navarras y está a un paso de sustituir en el Gobierno al "moderado" PNV. Y sin asesinar, ETA ha conseguido ser socia de legislatura del Gobierno socialista. Pero recuerden el dogma: ETA ha sido vencida.

Hasta tal punto ha sido vencida que numerosos dirigentes etarras y de su brazo político proclaman su victoria siempre que les ponen un micrófono delante. Un solo ejemplo, el de Arkaitz Rodríguez Torres, secretario general de Sortu, que ha declarado recientemente que abandonaron la lucha armada porque "entendimos que ya habíamos generado las condiciones políticas y sociales para poder abordar la conquista de nuestra soberanía". Se lo traduzco a román paladino:

"Ongi etorri" en Oñate al secuestrador de Ortega Lara

Hemos asesinado a 900 estorbos. Hemos expulsado a decenas de miles. Hemos amordazado a millones. Ahora ya podemos entrar en política con la garantía de vencer.

No lo pudo resumir Fernando Savater con menos palabras: "El terrorismo se ejerció para algo y ahora estamos en ese algo".

Pero ya saben: ETA ha sido vencida y el enemigo de la democracia y de la "arquitectura constitucional" es Vox. Por eso los andaluces primero, y todos los españoles algunos meses después, tienen que ir tomando nota de la necesidad de votar todos contra Vox. Así se conseguirá el triunfo de esos defensores de la democracia y de la Constitución que se llaman PSOE, Podemos, ERC y ETA.

https://www.libertaddigital.com/opinion/jesus-lainz/eta-y-el-ministerio-de-la-verdad-6905340/

Puerta de la Libertad y Vecinos de Paz

Dirección 

Parque Basoa, junto a Plaza del Sol (Eguzki Enparantza) 31013 Berriozar, Comunidad Foral de Navarra, ESPAÑA

Descripción del monumento

La escultura, de hierro forjado y dos toneladas de peso, consta de dos hojas que abrazan un hueco central en el que se recorta la silueta de un árbol talado del que salen nuevos brotes, imagen del vacío dejado por las víctimas del terrorismo y, a su vez, símbolo de esperanza y de vida; también simula la estructura de una puerta -la que da nombre a la obra- que conduce hacia la verdadera paz.

Autor

Escuela de Chillida (a investigar). Realizada por un artista que prefirió (busca puerta) permanecer en el anonimato.

Dedicado a

Víctimas del terrorismo, en concreto a Francisco Casanova Vicente, (pincha, Mapa del Terror) Subteniente del Ejército de Tierra asesinado por ETA en Berriozar el 9 de agosto de 2000

Promotor

El colectivo Vecinos de paz fue el promotor de esta iniciativa cuyo coste ascendió a 39.050 euros, cantidad financiada con aportaciones particulares que llegaron desde diferentes puntos de España.

Año escultura

2005

Inscripción

A las víctimas del terrorismo 

'Puerta de la libertad'. 

Para la libertad sangro… 

lucho, pervivo. 

Porque soy como el árbol talado… 

que retoño: aún tengo la vida. 

9 de agosto de 2005

Celebraciones y ofrendas

Se realizan homenajes anualmente el mismo día 9 de Agosto, cuando asesinaron a Paco. Organizados por el colectivo Vecinos de Paz

Enlace a Google Maps

Puerta de la Libertad (pincha)

Ataques al monumento

El 24 de julio de 2007, un grupo de desconocidos atacó con pintura blanca la placa del monumento dejando invisible la inscripción.

Maiza, testigo en mano,  en la Corrica junto a las
fotos de los asesinos de Casanova y Caballero

Según denuncia la Plataforma Vecinos de Paz de Berriozar, promotora del monumento, el equipo de Gobierno de Berriozar (EH Bildu, Geroa Bai y el apoyo de IU) está intentando, desde 2016, borrar el monumento de las víctimas del terrorismo «Puerta de la Libertad»

Desde la colocación de bicis, talar el árbol de al lado del monumento a las víctimas, hasta realizar un ‘Basajaun'.

Conociendo el perfil proetarra del alcalde, Raúl Maiza, y que "no hace putada sin hilo", no es muy aventurado afirmar que esa escultura -además de un personaje de la mitología vasca- es un homenaje a un comando etarra en Guipúzcoa, llamado «Basajaun», y también a un etarra, Josu Zabala, alias «Basajaun» que se suicidó en 1999.

Vecinos de Paz desaparece de Facebook

Desde hace más de una década, Vecinos de Paz ha tenido un perfil en Facebook, donde daba noticias a diario y con miles de seguidores. Hace más de medio año me dijo Maribel que ya no podía publicar en el perfil "Vecinos de Paz" y que le habían regalado una página en Facebook sin que ella la pidiera.

Me recordó a lo mismo que me pasó a mí. De repente aparece una página a tu nombre en la que tienes que empezar desde cero, sin seguidores ni escritos y fotos anteriores.

Le puse en contacto con Maite Pagazaurtundúa, del Parlamento Europeo, que por dos veces me sacó del apuro cuando me expulsaron de Facebook.

Hoy he señalado  en Google Maps La Puerta de la Libertad y, para poner algún enlace al perfil de Facebook Vecinos de Paz, le he llamado a Maribel. Y me ha dicho lo que me temía: que el perfil de más de una década de "Vecinos de Paz" ya no existe en Facebook. Y sin ninguna explicación. Te la eliminan y punto.

No podemos consentir que en Navarra haya islas -como Facebook- en las que no se respetan los derechos de los ciudadanos a la libertad de expresión. Y más, cuando se defienden los derechos de las Víctimas del Terrorismo.

Sra. Chivite, presidente del Gobierno: hay en Facebook-Navarra una o varias manos negras que intentan -y lo consiguen- impedir que perfiles como el de Vecinos de Paz, que están con las Víctimas del Terrorismo, puedan publicar con normalidad y hacen lo imposible por que desaparezcan de Facebook. Esas manos negras, a pesar de ser desautorizadas (al menos en el caso de mi readmisión), continúan con poder para seguir cerrando la Puerta de la Libertad de expresión.

Mucho ánimo, Maribel y a ver si Maite nos vuelve a dar pronto otra alegría.

Actualización 3 de junio de 2022

Me comunica Maribel que Maite lo ha vuelto a conseguir. Hoy el perfil de Vecinos de Paz vuelve a estar operativo. ¿Facebook dará alguna explicación?

Pelea aberzale, Parte Vieja donostiarra

Comentario en DS: "a ver si hay suerte y se matan entre ellos..."

La disidencia abertzale salta de las redes a la calle

Ernai supone el grupo de apoyo a las líneas de Otegi, mientras Jardun Koordinadora y el Movimiento Socialista presentan sus fuertes diferencias con EH Bildu y Sortu.

BRONCA EN LAS CALLES                                                                    RAFAEL HERRERO (EFE)

Una pelea entre jóvenes inscritos en distintas facciones de la izquierda abertzale el sábado, 4 de junio, en San Sebastián ha hecho emerger en las calles el conflicto latente que desde años se libra en internet entre distintos grupos críticos con el giro hacia la realpolitik que ha culminado EH Bildu.

La disputa por el material tras el cierre de un gaztetxe (casa de jóvenes) de la Parte Vieja donostiarra ha actuado de detonante de una tensión acumulada fundamentalmente por los sectores juveniles de la izquierda independentista, que derivó en una pelea tumultuosa el pasado sábado, 4 de junio, en San Sebastián, motivo de preocupación en la izquierda abertzale y en los Gobiernos español y vasco, tal y como han expresado hoy el delegado del Ejecutivo central en Euskadi, Denis Itxaso, y el portavoz del vasco, Bingen Zupiria.

Al final, tuvo que separarlos su odiada Ertzaintza

El conflicto, que tuvo un precedente de tensión con la disputa de la sede de Ikasle Abertzaleak de Bilbao en 2019, se ha dirimido durante los años de pandemia fundamentalmente en las redes, pero ahora ha saltado a las calles en los locales y sedes de los pueblos.

Ahora, el inicio de las fiestas veraniegas en pueblos y barrios amenaza con recrudecer el conflicto.

Movimiento Socialista

El principal baluarte crítico con Sortu y EH Bildu se agrupa en torno al autodenominado Movimiento Socialista, una amalgama de organizaciones de corte comunista, cuya punta de lanza es el colectivo juvenil Gazte Koordinadora Sozialista (GKS), algunos de cuyos militantes intervinieron en la pelea.

manifestacion-GKS-disidente-EH-Bildu

GKS fue fundada en febrero de 2019 y su objetivo consiste en constituir un estado socialista vasco a través de la lucha contra el "poder burgués", para lo que promulga la fundación de un Partido Comunista en Euskadi.

En diferentes posicionamientos hechos públicos en internet, GKS habla de la "derrota histórica" del Movimiento de Liberación Nacional Vasco (MLNV) y tacha de "socialdemócrata" a la izquierda abertzale "oficialista", que representa EH Bildu y Sortu.

GKS mantiene una vinculación estratégica estable con otras dos organizaciones, Ikasle Abertzaleak -el sindicato estudiantil histórico de la izquierda abertzale- e Itaia, un nuevo movimiento socialista de mujeres creado en 2020 y que también se caracteriza por la perspectiva de clase.

De hecho, GKS e Ikasle Abertzaleak celebrarán entre el 20 y el 24 de julio unas jornadas de encuentro en Durango denominadas Gazte Topagune Sozialista (Encuentro de jóvenes socialistas), que darán continuidad a las celebradas en Alsasua (Navarra) en octubre de 2021.

Artículo de Ane Ibarzábal

Además de GKS, el Movimiento Socialista lo integran otros colectivos como Erraki (red de apoyo de espacios de control obrero), Unibertsitateko Indar Batasuna (UIB), otro movimiento estudiantil, Ekida, una herramienta de carácter cultural, y el órgano de difusión Gedar, un medio de comunicación en internet.

A través de Gedar, el Movimiento Socialista ha denunciado algunos episodios de tensión relacionados con las primeras fiestas locales pospandémicas, relacionados con el reparto de txoznas (barracas),  ocurridos en Hernani, Vitoria, Lesaka o Lazkao, donde acusan a Bildu de, en colaboración con el PNV, impedir que colectivos de este movimiento puedan disponer de estos espacios festivos.

Precisamente, tras el precedente de la pelea del sábado, la disputa de los espacios festivos, cuando empiezan a arrancar las fiestas locales del verano, representa el mayor foco de conflicto y preocupación en el seno de la izquierda abertzale.

Jardun Koordinadora

Otro eje de disidencia respecto a Sortu y EH Bildu se reúne en torno a la coordinadora Jardun, que engloba a la organización Jarki y al recientemente presentado grupo Aske.

Se trata de grupos críticos con la política de la izquierda abertzale "oficial" pero a su vez que están alejados -cuando no enfrentados- con el Movimiento Socialista.

Jardun, Alderdi Eguna 2020

Jarki, que se define como una organización independentista y socialista vasca, se fundó en marzo de 2017, pero no se hizo visible hasta el Gudari Eguna de agosto de 2019.

Promulga la construcción de un estado independiente y socialista que agrupe a las provincias de Euskadi, Navarra y el País Vasco francés y la consecución de una "sociedad basada en el poder de la clase trabajadora vasca, en la superación de la lucha de clases y en la socialización de los medios de producción".

A su juicio, la izquierda abertzale "oficial" está "agotada en parámetros revolucionarios" y se ha "sumido completamente en la vía institucional".

Aunque no resulta fácil distinguir sus postulados de los del resto de organizaciones críticas, Jarki se caracteriza por un mayor hincapié en el objetivo independentista respecto al comunismo ortodoxo que representa el Movimiento Socialista. En este sentido, se trata de una formación más claramente alineada con la izquierda abertzale histórica.

Fuentes de la izquierda abertzale han indicado que, en el conflicto de la Parte Vieja que derivó en la pelea, los jóvenes de Jarki comparten posición con los de Ernai -juventudes "oficiales" de Sortu- y están enfrentados a los de GKS.

El pasado 7 de mayo se presentó en San Sebastián Aske, una organización incluida en la coordinadora Jardun y caracterizada como "antirrepresiva", ya que su actividad principal se dirige a la reclamación de la amnistía de los presos de ETA.

Ernai

El 'Ospa Eguna' 2020 en Alsasua

Mientras que todos estos grupos expresan su alejamiento con Sortu y EH Bildu, los jóvenes que apoyan la línea oficial del partido de Arnaldo Otegi se inscriben en Ernai, la organización juvenil "oficial", y en el sindicato Ikama (Ikasleria Martxa), constituido como el movimiento estudiantil de la izquierda abertzale.

ATA, OSPA...

Aritz Lizarraga Olascoaga, experto en estos temas,  me dice que también habría que mencionar al "Kontseilu Sozialista", al movimiento "Ospa Hemendik", (particularmente al de Alsasua), a los de "Errepresioari...", y ATA. Es que estos (excepto Kontseilu) son los que más problemas han causado desde el fin de ETA y, por ello, de los que más se quiere saber el paradero.

Miren cómo engaña Miren Egaña

Miren Egaña en el documental Sanfermines 78

Dos años después de aquellos tristes Sanfermines del 78, Miren Egaña, la amiga de Germán Rodríguez, la que en el documental se pregunta "¿quién va a reventar los Sanfermines?" es detenida como miembro del comando Burunda de ETAm:

Los "etarras" detenidos en Pamplona proyectaban varios atentados para los sanfermines

FERMIN GOÑI EL PAÍS  Pamplona - 06 JUL 1980

Según aseguró el gobernador civil, Eduardo Ameijide, los integrantes de los comandos Burunda y Aritxi (errata, era "Aritza") tenían previsto atentar contra un capitán de la Guardia Civil y dos miembros de la Policía Nacional, durante los sanfermines, o en las fechas inmediatamente anteriores. 

De acuerdo con una nota oficial del gobierno civil.., Florencio Goicoechea, Oscar Sanz, José, María Repáraz, Miren Egaña y José Luis Ordóñez, integraban el comando Burunda, de ETAm, a los que se les intervinieron tres pistolas Firebird, dos Browning, tres metralletas Stein, siete granadas de mano marca ETA, veinticinco cartuchos de Goma-2 y diversa munición...

Patxi Zabaleta, fundador de Aralar

Permaneció cinco años en prisión. Posteriormente fue miembro de la Mesa de Herri Batasuna, partido por el que fue concejal en Pamplona entre 1991 y 1995. Abandonó Herri Batasuna en 1995, entrando a formar parte de Aralar. Con este partido fue parlamentaria de Navarra en la legislatura 2003-2007.

Licenciada en Geografía por la Universidad de Navarra, su profesión es traductora del Gobierno de Navarra. Forma parte de  Sanfermines-78: Gogoan!

El documental Sanfermines 78 es la 3ª fuente que presenta a Eseverri como quien pertenecía o dirigía los grupos de extrema derecha (grupos parapoliciales, Guerrilleros de Cristo Rey...). Las dos fuentes anteriores -Fundación Juan March y Wikipedia- ya han rectificado y especifican que ésa era la opinión de los familiares y amigos de los detenidos por su linchamiento.

Reventar los Sanfermines

En el minuto 7'38" (pincha) dice Miren Egaña que no era el único año en que había este tipo de temores, de que alguien reventara la fiesta y con un cinismo increíble se pregunta: "¿quién va a reventar los sanfermines?"

¡Pues tú misma, maja!

Algo habrá hecho

De todos los entrevistados, Miren Egaña es la única que da a entender que Eseverri era jefe de los incontrolados. Vamos, pues, a ver qué credibilidad merece su acusación:

Sentencia: "Un linchamiento en toda regla"

"que había habido un follón en la calle Chapitela, que si habían salido los de extrema derecha... y luego lo que salió en la prensa... que si alguien le había dado un navajazo al teniente (sic) Eseverri, pero que no iba como teniente Eseverri, iba como miembro de extrema derecha... Y como no se sabía de qué se les acusaba (a los detenidos), surgió un movimiento de petición de libertad de esta gente..."

De su testimonio se deduce que ella no estaba en Chapitela y que habla, primero, por lo que le han contado sus amigos. Segundo -lo de los navajazos- , por lo que ha leído en la prensa (lógicamente sus amigos no van a decirle que ellos habían sido los autores de los navajazos). Y sin aportar ninguna prueba, remata diciendo que Eseverri "iba como miembro de extrema derecha". 

Pues, por increíble que parezca, este testimonio sobre Eseverri es el que ha predominado durante 44 años.

(Os pongo el documental en el minuto 7'38" para que veáis lo más cercano a Eseverri, hasta el 13'01". El documental completo dura 1:10:55)

Aunque demasiado tarde, sería muy conveniente que Miren Egaña rebatiera la versión del fiscal (pincha, por favor) según la cual Eseverri iba acompañado por el guardia Méndez Bermúdez que también fue agredido y de cuyas heridas tardó en curar 24 días.   Y, si no lo consigue, se desdijera de las graves acusaciones contra el subteniente (que no "teniente") que hizo para el documental Sanfermines 78. Acusaciones que pretendían "justificar" el linchamiento del que fue objeto. Es de JUSTICIA. La familia y amigos del sangüesino Juan Antonio Eseverri -que las han padecido durante tantos años- se lo agradecerían.

Nota. Esta mañana del 10 de Mayo Maribel y yo hemos acudido a la cita que teníamos programada con Enrique Maya, Alcalde de Pamplona. Le hemos expuesto el proyecto de Memorial Eseverri (limpiar la memoria de Juan Antonio y poner en Chapitela una placa que lo recuerde) y hemos encontrado una actitud muy receptiva en nuestro alcalde. Le hemos entregado la documentación y le hemos insistido en que el asunto se haga rápido.

Así que estamos muy contentos.

Actualización 11.06.22

El 2 de Octubre de 2006, siendo parlamentaria por Aralar, Diario de Navarra  hace una entrevista a Miren Egaña:

—Le gusta la historia, pero no quiere hablar del pasado...

—No quiero hablar de mi pasado. Está ya muy manido. ¿Qué quieres que te cuente de mi pasado?

—Su paso por la cárcel.

—Estuve cinco años, en las cárceles de Madrid y Donostia. Me acusaron de pertenecer a ETA Militar. Salí en el 85. Cuando estuve, empezó la dispersión y la situación ha ido empeorando.

—¿Perteneció a ETA?

—Me detuvieron, me procesaron, me juzgaron y me condenaron. Desde mi punto de vista no había nada, pero la legalidad española es la que es.

Por lo visto, la "legalidad etarra" (oxímoron) es más clemente.