La amnistía, un trágala humillante

Hoy PSOE y Sumar han escenificado un acuerdo de gobierno que, de cara a la galería, incluye la semana laboral de 37,5 horas, pero, de matute (Óscar, incluido), la concesión de la amnistía a los encausados del procés

"Un trágala humillante"

Fermín Bocos DN 24/10/2023

Si Pedro Sánchez consigue sacar adelante su investidura al precio de conceder una amnistía a todos los encausados por su participación en el golpe del procés, tal y como exigen los partidos separatistas Junts y ERC, se consumará una auténtica anomalía. 

Estos partidos apenas cuentan con un respaldo en votos que no supera el 6% del total nacional. Será una maniobra legal, pero éticamente reprobable porque será el resultado de retorcer la ley. 

Es opinión mayoritaria entre los expertos en Derecho Constitucional que la amnistía no tiene cabida en nuestra Carta Magna. Supondría el olvido de delitos tan graves como los que en su día fueron juzgados por el Supremo y los que están pendientes de juicio en el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña.

Vendría a ser el mundo al revés pues, en términos políticos, sería admitir que el Estado se equivocó al reprimir, primero, y encausar, después, a los sediciosos que intentaron quebrar el orden constitucional proclamando ilegalmente la independencia de Cataluña. 

Y más cosas: vendría a desautorizar al Rey, que en su condición de Jefe del Estado y cumpliendo con el cometido que le atribuye la Constitución, en su mensaje del 3 de Octubre del año 2017, señaló que las autoridades de Cataluña de manera consciente y reiterada venían incumpliendo la Constitución y el Estatuto de Autonomía, vulnerando las normas aprobadas legalmente, por lo que instaba a los legítimos poderes del Estado a asegurar el orden constitución y la vigencia del Estado de Derecho. 

La amnistía equivale a un indulto general, prohibido -según establece la Constitución en su Artículo 62-. 

Si, para conseguir los siete diputados que necesita para seguir en La Moncloa, Pedro Sánchez quiere conocer la opinión del conjunto de los españoles sobre la amnistía, que siga el consejo de Felipe González y lo someta a referéndum, como hizo él cuando cambio de opinión sobre la OTAN. 

Si no lo hace, será un trágala humillante.

La presa de Santa Engracia será protegida

La presa de Santa Engracia, del siglo XII, lleva así 6 años

Muy buenas noticias para el Club de Remo que, desde noviembre del 2017 está en el dique seco: la presa de Santa Engracia va a ser reconstruida

Reivindicaciones del Club Náutico de Navarra en el local

Protección especial para cuatro de las seis pequeñas presas del Arga a su paso por Pamplona

Los azudes del río resisten la recomendación europea de derribo

MYRIAM MUNÁRRIZ  DN22/10/2023

El río Arga a su paso por Pamplona cuenta con seis azudes, de los que la mayoría perviven con nuevos usos, lúdicos sobre todo, frente a un pasado medieval ligado a los molinos de cereal. Estas antiguas estructuras son -en orden, siguiendo la corriente del Arga desde su entrada a la ciudad-:

1. El Molino de Caparroso (en la Chantrea, junto al club Natación) 

2. Azud del Molino de Ciganda (también en Aranzadi, pero en el tramo ya de la Chantrea, junto a la calle Magdalena, justo debajo del Baluarte del Redín); 

3. Azud de San Pedro (en el parque de Aranzadi, en la parte de la Rochapea, tras las piscinas); 

4. Azud de Santa Engracia (entre la avenida de Guipúzcoa y el paseo Kosterapea del barrio de la Rochapea); 

5. Azud del molino de la Biurdana (entre la calle Santa Vicenta María del barrio de San Jorge y la carretera del cementerio); 

6. Y el azud de la Harinera de Ilundáin (en la zona de huertas de Berichitos).

Mapa del recorrido del río Arga a su paso por Pamplona con la ubicación de los seis azudes DN

Tienes en este enlace una Magnífica galería comentada (pincha) de los seis azudes

En el Modelo de Planificación del Río Arga y sus afluentes Río Elorz y Río Sadar, que ha redactado el equipo Tenada y que todos los grupos municipales aprobaron en mayo, se recoge que en aras a acercar a los vecinos al río no sólo se conservaron sino que se apostó por su recuperación como ocurrió con el Molino Caparroso, donde se restauró el antiguo edificio y su canal; también se reconstruyó con una escalada de peces el azud de San Pedro y el de Santa Engracia cuyo canal de derivación pasó a ser de crecida. Igualmente se actuó en el azud de Biurdana.

NA+ (UPN, PP y Ciudadanos) intentó por dos veces su reparación, pero topó con la negativa de la Confederación Hidrográfica del Ebro (CHE), que hizo oídos sordos al argumento de que se trataba de una estructura del siglo XIII de las que se conservan pocas. La CHE replicó que seguía las directrices de Europa de desmantelar los azudes por su impacto en la flora y fauna de los ríos.

Cañada frente a la presa y molino de la Biurdana. 1932 Galle

“PUEDEN MANTENERSE”

En la planificación fluvial hecha por Tenada se dice, sin embargo, que “la decisión de la persistencia de los azudes del río Arga a su paso por Pamplona adoptada en los planes fluviales puede ser mantenida”. Según el equipo de estudio, su derribo no supondría una mejora sustancial en el ecosistema actual del río. 

Para quienes objetan que estas estructuras suponen la fragmentación de población de peces, incapaces de remontar el obstáculo, Tenada indica que la pequeña altura de las presas de Pamplona y su inclinación facilita revertir ese impacto simplemente con la instalación de escalas de peces. “Una actuación ya contemplada en los planes fluviales anteriores que no llegó a completarse”.

Sí a los azudes, por tanto, frente a la corriente europea. 

Presa y Molino de Caparroso. Actividades deportivas de remo del Club Deportivo Amaya y del Club Natación. También se utiliza como zona de baño, se capta agua para riego de huertas y clubes, el edificio del molino se ha restaurado para uso hostelero y también hay gente que acude a pescar. DN

Y para remarcarlo, este jueves (19 de Octubre) el equipo de gobierno de UPN llevó al pleno municipal la propuesta de incluir los de Caparroso, Ciganda, Santa Engracia y Biurdana dentro del catálogo municipal de bienes protegidos. La iniciativa salió adelante gracias al apoyo de PSN y PP, mientras que EH Bildu, Geroa Bai y Contigo Zurekin se abstuvieron. 

Una incorporación que cuenta con el visto bueno de Príncipe de Viana y que les protegerá frente a posibles demandas de destrucción, además de propiciar su conservación, recuperación y rehabilitación

La Farola de los braseros, en Gorráiz

Fotos Gorráiz (Eguía)- Pza. Vínculo (R. Lasaosa)

Vaya chasco se lleva uno cuando se entera de que la farola monumental de la Plaza del Vínculo no es más que una réplica de la "Farola de los braseros", que estuvo entre Casa Baleztena y Diputación. Es muy probable que la que "apareció" en la Plaza del Palacio de Gorráiz sea la original.

Veamos el recorrido de esta farola viajera

1. Paseo Sarasate 1929-58

Desde Casa Baleztena. "Braseros" coloreados por mí.

"En 1929 se instaló frente a la Diputación Foral y Casa de Baleztena, una gran farola de piedra con un alto remate de hierro; en su base, triangular, llevaba tres adornos de hierro con una serie de agujeros protegidos por cristales rojos. De noche se iluminaba y destacaban los círculos rojos. Los pamploneses los bautizaron rápidamente con el nombre de «los braseros». Eran tiempos en los que se comenzaban a emplear normas en la circulación, y se obligaba a la media docena de automóviles que circulaban durante el día a rodear la farola. Hubo un municipal que intentó que el tranvía cumpliese la nueva ordenanza" (Arazuri PCB). 

2. Plaza de la Argentina (hoy, del Vínculo) 1958-65

Octubre 1965 Javier Gallo (PCB Arazuri)

Aquella farola se desmontó en el otoño de 1958, trasladándola a la Plaza del Vínculo, en cuyo centro persistió -ya sin "braseros"- hasta 1965, en que se suprimió para convertir la Plaza en una parada de autobuses:

Enero 1968 MVP

No tardaron los castizos en bautizarla como "farola viajera", ya que se había trasladado desde Valencia (esos incorregibles todavía siguen llamando así al Paseo Sarasate) hasta Argentina.

3. Almacén (1965-95)

Almacén municipal Camino de Miluce (Google Maps)

Aunque la farola no estuvo instalada hasta 1995 en la Plaza del Vínculo (la plaza de la Argentina había cambiado de denominación en 1974), para 1993 ya se sabía que la parte más ornamental había desaparecido y sólo había quedado en el almacén "el pie de piedra de gran altura de forma troncopiramidal, adornado por molduras y volutas...". Lo más artístico, el remate de hierro fundido, se había esfumado:

Plaza del Cinc d'Oros

DN 24/08/1993 Una réplica exacta de la farola de hierro que presidió la plaza del Vínculo entre los años 1958 y 1965 será probablemente el elemento característico que sirva de remate al aparcamiento subterráneo que en breve comenzará a construirse en esta plaza. Los arquitectos autores del proyecto, que será llevado al pleno ordinario que se celebre el próximo viernes, han mantenido ya contactos con una empresa de forja catalana que acaba de instalar 21 farolas semejantes en la avenida Gaudí de Barcelona. 

4. Plaza del Vínculo 1995-hoy

Reinstalada en la plaza del Vínculo en el año 1995, la conocida popularmente como `farola de los braseros" parece haber encontrado finalmente su sitio en Pamplona, tras medio siglo dando vueltas por la ciudad.

La farola es, además, el único elemento del mobiliario urbano catalogado en el Plan Municipal de Pamplona. En él se explica que está compuesta por "un pie de piedra de gran altura de forma troncopiramidal, adornado por molduras y volutas al estilo clásico, en el que se ajusta una alta estructura de hierro forjado, a modo de pináculo, que sirve de soporte a los brazos de la farola".

Queda claro, pues, que de esta farola lo único original es el pie de piedra.

5. Plaza Palacio de Gorráiz 2003-hoy

2003: primera aparición de la farola en el SITNA

Dice Víctor Manuel Eguía en Ondaregia:

"Cuando ya iniciado este siglo se urbanizó la plaza central de la urbanización de Gorraiz por una conocida -y ya desaparecida- empresa constructora, se colocó una farola similar a las citadas en el centro de la plaza. Tras algunas pesquisas infructuosas en el consistorio del valle, un tiempo después, una persona muy cercana a la dirección de la empresa citada me confirmó que la farola fue comprada por la constructora a un chatarrero y colocada en la plaza central de la urbanización. Queda en el aire como había ido a parar al chatarrero. Aquella farola «viajera» desaparecida de Iruñea en 1965 reaparecía 35 años después en Gorraiz. Había seguido viajando".

Silencio atronador

Resulta increíble que ni entonces (1965, almacén) ni luego (1993, conocimiento público de su desaparición) ni ahora, ningún grupo político del Ayuntamiento de Pamplona haya exigido una investigación sobre qué pasó con la Farola de los braseros original. Y más cuando ha sido declarada "el único elemento del mobiliario urbano catalogado" y, por tanto, necesitado de una protección especial.

Están pidiendo a Cristina Ibarrola que muestre las facturas de dos juegos de pendientes y una gargantilla que la primer edil llevó en la procesión de San Fermín 2023 y son incapaces de exigir al Ayuntamiento de Gorráiz los papeles de la farola que "apareció" allí, o de contar lo que saben en "Adiós, Pamplona" del dicharachero Asirón.

¿Por qué será?

Las fotos de Eusebio Mina, en el Archivo de Pamplona

1966-06-19 Mina dirige el traslado de la linotipia desde Zapatería a Cordovilla

Eusebio Mina trabajó casi 50 años en DN, metiendo más horas que el perro de Imenasa, pero ello no le impidió cultivar sus aficiones, entre ellas hacer miles de fotografías que todos hemos visto, demasiadas veces sin ser conscientes de que eran de él.

El 28 de junio de este año sus hijos donaron al Archivo Municipal su colección de fotografías. Hoy tenemos en abierto (escribe: Eusebio Mina) 181 a su nombre.

Nos lo cuenta Ruperto Mendiri en Diario de Navarra

El legado fotográfico del pamplonés Eusebio Mina

Trabajador de Diario de Navarra durante 48 años, hasta su jubilación en 1980, dejó un cuantioso corpus de imágenes que llega ahora al ayuntamiento tras la donación de sus hijos                                   

Galería de fotos históricas de Pamplona y Navarra de Eusebio Mina

RUPERTO MENDIRI DN 20/10/2023

Era un trabajador en la sombra, invisible para el lector, pero fundamental para que Diario de Navarra saliese cada mañana durante casi medio siglo, entre 1942 y 1980. Eusebio Mina (1915-1990) fue regente de talleres y conoció la evolución de la impresión de este periódico como tipógrafo y cajista de aquellas imprentas móviles, antes de que llegase la fotocomposición. Tinta y plomo. Decía en una entrevista por su jubilación que no podía olvidar aquel aroma de su día a día.

Además de jefe de talleres, el pamplonés Eusebio Mina Moreno tuvo tiempo para cultivar una pasión que conocía bien, que diariamente pasaba por sus manos y sus retinas al componer las páginas del periódico: la fotografía. El Ayuntamiento de Pamplona ha recibido de sus herederos e hijos, Javier y Ángeles Mina Rodríguez, una donación de 3.483 documentos fotográficos. De ellos, 1.718 son negativos y 1.765 positivos, en distintos formatos.

Eusebio Mina Seminaristas gramáticos Corpus Christi 17-06-1965 Blanca de Navarra-Estafeta (Esquina Guerendiáin)

Adiós a Navasal (pincha) 1967-87

Abundan en ese legado las composiciones de dos imágenes que hacía el propio Mina, una comparativa de cómo evolucionaba Pamplona, cómo se ensanchaba y crecía, entre las décadas de los 60 y 80. Y es que, con el paso de los años, Mina se convirtió en un avezado documentalista del devenir de la ciudad. Por ejemplo, fotografió el estanque que se ubicaba donde ahora se levanta el hotel 3 Reyes o la explosión de la demolición de la casa de las hiedras, en la avenida de Baja Navarra. Las fotografías que acompañan a este texto forman parte del archivo de Diario de Navarra.

En el fondo que la familia ha donado al Ayuntamiento de Pamplona -ya se encuentran alojadas en la fototeca municipal- también hay imágenes de “la vida social pamplonesa, como estampas de las fiestas de San Fermín, celebraciones religiosas como el Corpus o la actividad de los cordeleros o las lecheras”, según informa el consistorio en una nota.

La donación de los hijos de Mina se produjo el 28 de junio de este año y ha permitido atribuir su autoría a imágenes que hasta entonces figuraban como anónimas. Pamplona descubre a un cronista gráfico de la ciudad poco conocido hasta ahora.

“Mina, te voy a dictar mi esquela” (petición de ‘Garcilaso’)

Con motivo de su jubilación, Eusebio Mina saltó de las sombras del periódico a la página 32 del ejemplar del 21 de septiembre de 1980. Aquí tenéis la entrevista:

Eusebio Mina, talleres DN y fotógrafo

Cicerón contra Sánchez

Hay un párrafo en los discursos que Cicerón escribió contra el pretor Verres, gobernador de Sicilia, que parece escrito para la investidura de Sánchez. Son varios los analistas que han descubierto el paralelismo, pero entre todos destaca este artículo de Teresa Freixes en La Razón, promovido además por la Real Academia Europea de Doctores.

Ello no obsta para que incluya un par de cuñas relevantes de otros analistas.

Guillermo Fernández 10-01-2023

Teresa Freixes, catedrática Jean Monnet ad personam, presidenta del colectivo Citizens Pro Europe y académica de número y vicepresidenta de la Junta de Gobierno de la Real Academia Europea de Doctores-Barcelona 1914 (RAED), reflexiona sobre la ley de Amnistía que negocia el Gobierno provisional presidido por Pedro Sánchez en el artículo «Cicerón contra Verres», publicado en el diario «La Razón» el pasado 7 de septiembre. La experta cita el caso histórico de Marco Tulio Cicerón​ en sus «Verrinas», los discursos que escribió para acusar a Cayo Verres de sus crímenes en Sicilia, donde ejercía como gobernador. Verres ha pasado a la historia como uno de los peores gobernadores que envió Roma a sus provincias.

Cicerón contra Verres                                                    Teresa Freixes

“Los pueblos que ya no tienen solución, que viven ya a la desesperada, suelen tener estos epílogos letales: se rehabilita en todos sus derechos a los condenados, se libera a los presidiarios, se hace regresar a los exiliados, se invalidan las sentencias judiciales. Cuando esto sucede, no hay nadie que no comprenda que eso es el colapso total de tal Estado; donde esto acontece, nadie hay que confíe en esperanza alguna de salvación” (Cicerón, Contra Verres). 

A veces pensamos que lo que nos sucede es inimaginable y, hasta cierto punto, puede que lo sea, pero podemos apreciar que hace ya más de 20 siglos, Cicerón, en Las Verrinas, advirtió de algo que es muy actual, precisando los indicadores que muestran la desintegración de las sociedades y situándolos en la quiebra de lo que hoy consideramos uno de los pilares fundamentales de la democracia, que es el Estado de Derecho. 

Y esto es a lo que hoy nos enfrentamos cuando, en medio de un proceso de investidura del Presidente de Gobierno en España, nuestro Verres particular parece estar pactando, en los mismos términos denunciados por Cicerón, una amnistía y el inicio de un proceso que puede llevar al colapso total del sistema democrático que nos dimos con la Constitución de 1978. Y todo ello parece que debe hacerse a la velocidad del rayo, puesto que los destinatarios del “perdón” y del “proceso de autodeterminación” que de ello derivaría, quieren que esté todo atado y bien atado, además de supervisado por un “mediador” antes de que, en su caso, llegara la fecha de disolución automática de las Cortes para realizar nuevas elecciones, si el procedimiento de investidura, con el candidato que sea, fracasa. Quedarían, pues, poco más de dos meses. 

Nuestra Constitución, ciertamente, no menciona la amnistía. Y no lo hace porque precisamente se aprobó la Ley de Amnistía de 1977 en plena elaboración del texto constitucional, para consolidar el tránsito de la dictadura a la democracia. Tránsito, pues, de un sistema injusto, vulnerador de derechos, donde la ley era la voluntad del gobernante sin que en su elaboración participaran los gobernados. Precisamente por eso, para terminar con ese régimen funesto, se otorgó la amnistía y se adoptó la Constitución.

Urquinaona

¿Cabe considerar que es posible, democráticamente, no sólo jurídicamente desde una perspectiva formal, la aprobación de una ley de amnistía para que los implicados en la derogación de la Constitución y el Estatuto de Autonomía de Cataluña (acertadamente suspendida y anulada por el Tribunal Constitucional de aquellos tiempos), del pretendido “referéndum de autodeterminación del 1 de octubre” al que se pretende dar validez formal si no se organiza uno nuevo, de la anulación de los derechos de buena parte de los catalanes y la consolidación de la dominación de una regresiva minoría secesionista, convierta a los golpistas en “los patriotas del 17”? Hacerlo significaría aceptar que estamos en un régimen antidemocrático, cuyas leyes y resoluciones judiciales son injustas y no ajustadas a los estándares internacionales cuando, por el contrario, somos, o al menos, estamos siendo hasta ahora, uno de los países menos condenados por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos y situado entre las democracias que cumplen con los índices de calidad propios de tales regímenes.

(pincha)

¿Qué decir, en este contexto, del pretendido derecho de autodeterminación que está en la base de las exigencias de aquéllos de quienes depende la investidura del futuro Presidente? Ya la constituyente española se negó a incluirlo en el texto constitucional, porque tal derecho sólo existe en Derecho Internacional respecto de territorios coloniales. Tampoco se incluyó la posibilidad de secesión de parte del territorio para formar un nuevo Estado, porque en Derecho Internacional ello se predica en favor de pueblos sojuzgados. Avergüenza que se pueda considerar que Cataluña, u otra parte de España, puedan ser consideradas colonias. Del mismo modo que sonroja creer que un Estado organizado en Comunidades Autónomas que tienen más competencias que los Estados federales existentes hoy en día atribuyen a sus territorios, pueda tener “sojuzgados” a ciudadanos que más bien lo están por parte de las minorías secesionistas que, por efecto de un sistema electoral que no garantiza la igualdad del voto, quiebran continuamente la libertad y los derechos de más de la mitad de su población, aunque se los hayan reconocido sendas sentencias judiciales. Añadan, a todo ello, el hecho de que poner en marcha este nuevo “procés” tenga que ser supervisado por un “mediador”. El sueño de ETA hecho realidad: busquemos una mediación que nos garantice un resultado favorable para terminar con el “conflicto”.

Parece que tenemos un Verres. A ver si aparece un Cicerón.

Maravillas se apellida

La Virgen de las Maravillas, la de las Recoletas, no tuvo un poeta que la cantara. Pero el pueblo acomodó y cantó con fortuna una melodía sencilla de sabor popular.

Este martes 17, en la iglesia del convento, el Coro Divertimento, a partir de una humilde partichela, nos presentó esta maravilla:

Maravillas se apellida la dulce Madre y Señora. (bis)
Sed nuestra fiel protectora en la muerte y en la vida.
En la ciudad de Pamplona y calle de Santoandía se le apareció María a cierta santa persona, mas a este convento abona ser la estancia preferida. 

Sed nuestra...
Cuando el venerable Juan por una calle pasaba vió que en el pesebre estaba del Cielo el divino imán; sus ojos tras él se van, y erais Vos, Virgen querida. 

Sed nuestra...

Esta melodía nos retrotrae a otros tiempos, cuando la hoy pequeña calle Santo Andía llegaba hasta la calle Mayor. Pero, ¿quién es el "venerable Juan"? Y sobre todo. ¿qué es lo que reluce encima del convento?

Nuestra Señora de las Maravillas

«La Virgen de las Maravillas, de actitud graciosa, está ricamente coronada y rodeada
de un arco reluciente en recuerdo del que en el tejado del convento la aureolaba»

Advocación y devoción mariana del convento de agustinas recoletas de Pamplona (Navarra) desde el s. XVII. 

En 1656 fue hallada en la capital navarra una imagen de la Virgen, que rápidamente alcanzó gran veneración bajo la advocación de Nuestra Señora de las Maravillas. 

La imagen la llevó al convento en esa fecha el carmelita descalzo fray Juan de Jesús y San Joaquín. Posteriormente fue trasladada al altar de la capilla conventual donde se venera desde 1674. 

Está coronada y tiene al Niño en brazos.

La "historia" de su hallazgo es, como todas, preciosa. Nos la cuenta Dolores Baleztena Ascárate, hermana de Ignacio, en uno de esos Temas de cultura popular que se guardaban celosamente en el Dpto. de Filosofía en el IES Ibaialde, allá por 1989.

Maravilloso hallazgo

«El hermano Juan de Jesús de San Joaquín, natural de Añorbe, tenía fama de santo y milagrero, debido a la vida admirable del humilde carmelita. Le unía a la reverenda madre priora de las Recoletas una santa amistad; solía tener con ella grandes coloquios místicos, y le tenía profetizado que él moriría seis meses antes que ella. De pronto, la madre se puso gravísima, y el buen hermano, con gran fervor, empezó a pedir al cielo su curación, pasando por encima de su amor propio, pues quedaría en ridículo si su profecía no llegaba a cumplirse». 

«Estando en oración, con la mirada fija en el convento donde la madre se moría, vió iluminada la cúpula de la iglesia, y sobre ella, despidiendo rayos brillantes como un sol, una imagen de la Virgen María. Su fe no dudó, viendo en aquel prodigio que sus oraciones habían sido escuchadas, y que la Santísima Virgen traía la salud a la enferma. Mas la curación tardaba en llegar, y él sin desconfiar, redobló sus penitencias». 

«Un día el hermanico, pidiendo limosna por las calles, vio en el portal de una casa cercana un montón de trapos sucios cubriendo un bulto. Por inspirada curiosidad, quitó los andrajos y apareció bajo ellos, una imagen de la Virgen. ¡Qué alegría sintió al constatar que era la misma que él había visto sobre la cúpula del convento!». 

«Riñó a la dueña de la casa diciéndole que era una vergüenza tener así indignamente a la Reina del Cielo. Ella se disculpó protestando que era muy pobre. Y que bien quisiera limpiarla y adornarla, pero que el hombre desconocido que allí la había puesto, dijo que pronto vendría un fraile carmelita a llevársela». 

«El hermanico, loco de contento, se la llevó a la iglesia de las Recoletas y, en seguida empezó a prodigar mercedes entre los muchos devotos atraídos por tan sorprendente historia. Fray Juan de Jesús, con semejante protectora, se puso a milagrear a placer, obteniendo, lo primero, la curación de la madre priora. Y como lo había anunciado, el Señor se lo llevó al cielo seis meses antes que a ella». 

(Temas de cultura popular DFN Nº 258 pág. 25)

Tafalla, la piscina más antigua de Navarra

"Quien tiene el protagonismo de la primera piscina de Navarra es el Club Larraina, cuyas instalaciones se inauguraron el 14 de junio de 1933". Así decía yo en una entrada hace 12 años. Pero he tenido que tragarme mis palabras. Ayer mismo me enteré de que ese título lo ostenta la Peña Sport de Tafalla con casi tres años de ventaja y por suscripción popular:

17/06/1930 DN La Peña Sport ha sacado a concurso la construcción de una piscina de veinticuatro metros de larga por catorce de ancha, bajo el tipo de seis mil pesetas. La admisión de pliegos para las referidas obras se cierra el día 18, debiendo comenzar los trabajos dentro de tres días, pudiendo acudir al concurso únicamente contratistas vecinos de Tafalla. Como se ve, las obras da mejora a realizar en el campo de San Francisco (pincha) son importantísimas...

Larraina, sólo para socios del club y sólo varones

Querían tenerla lista para fiestas, pero no lo consiguieron:

24/08/1930 DN Un grupo do entusiastas deportistas (que no están reñidos con el arte de Cuchares) llevados de su deseo de ver terminadas en breve las obras de la famosa piscina, han organizado el nunca visto Festival Taurino...

Sólo tardaron un par de semanas más.

Inauguración

No he conseguido (ver Actualización) en la hemeroteca de DN la noticia de la inauguración, pero sí una prueba indirecta.

Digo en "Club Natación, en sus orígenes. Primeras chicas":

DN...el domingo 7 de septiembre de 1930 se celebró allí mismo, en la Punta de Diamante y Playa de la Magdalena, el Primer Campeonato pamplonés de Natación, organizado por Diario de Navarra. Se ve en las fotos de DN del martes 9, la orilla derecha repleta de gentío y la salida de alguna prueba.

1933 Galle Club Natación 4º Campeonato?

¿Y qué tiene que ver el Club Natación de Pamplona con la piscina de la Peña Sport? Pues esto que también he encontrado en la hemeroteca de DN:

DN 18/08/1931 ¿Por que no íbamos a admitir a nuestro campeonato a los mozos tafalleses, si así lo desean, y así como a ellos, a otros de otras zonas distintas de Navarra? Y teniendo los  «tafallicas» la primera piscina que se ha construido en nuestro país (sic), desde luego, quedan invitados. La «Peña Sport» tiene la palabra. Precisamente, y es coincidencia, el año pasado, y el mismo día en que celebramos el primer campeonato, celebraron ellos, la inauguración de la piscina. Fué coincidencia.

Ahí tenemos , pues, la fecha de la inauguración de la piscina de la Peña Sport: el domingo 7 de septiembre de 1930

Actualización

Efectivamente, en este enlace podéis ver (los suscriptores) la coincidencia en la fecha entre el primer campeonato y la inauguración. Os "traduzco" el párrafo gratuito:

Inauguración de una piscina en Tafalla (DN 09-09-1930, martes)

El domingo se inauguró la piscina que debido a la iniciativa de la digna Junta directiva de la «Peña Sport» y por suscripción popular se ha construido en el Campo de San Francisco. Está dotada de grandes comodidades, las suficientes para satisfacer las necesidades del bago. (?) colocándose a la altura de las que modernamente se construyen en los centros y lugares persuadidos de lo imprescindible de este higiénico medio de limpieza y de deporte. Consta de cuatro medidas de distintas profundidades, y se abastece de agua, por medio de un motor eléctrico, que la suministra abundante de una corriente subterránea encontrada en el mismo campo. Y de ella sale, aparte de los tubos de desagüe, otro para regar el campo de la «Peña Sport». Ahora se trata de reglamentar el baño,  con objeto de que se haga en las mejores condiciones, principalmente en lo referente a la presentación de los bañistas en trajes adecuados. Al acto de la inauguración asistirán, seguramente, todos los simpatizantes con la idea, que son muchos, y se realizarán diversos ejercicios de natación. Felicitamos sinceramente a la Junta directiva de la «Peña Sport», por esta importantísima mejora.

Según Atxu, la piscina se construyó en el campo de San Francisco de Tafalla, dentro del recinto del campo, entre el edificio actual del bar y la tribuna norte del campo

Clausura

Leo en "Las mujeres de Tafalla se mojan":

Se bañaban a distinta hora que los hombres, pero ¡qué delicia disfrutar de la piscina de San Francisco con agua de manantial! La idea fue de la Peña Sport en tiempos de apertura. La guerra la clausuró y las mujeres tuvieron que esperar casi treinta años para disponer de otras piscinas: la del Asilo y la de las Monjas.

 Autor de las fotos y nieto (DN)

Una exposición de José Alfaro Cillero (Pamplona, 1895- Tafalla, 1979), tras inaugurarse en Tafalla en 2020, llegó en febrero del 2021 al Palacio del Condestable como un legado fotográfico desconocido e inédito, que ha sido recuperado por Atxu Ayerra, su nieto.

Atxu Ayerra ha subido a Face (pincha) las dos fotos de la piscina, aportando datos que nos permiten fecharlas en 1930-31, e identifica a varias de las protagonistas.

José Alfaro participó de forma activa en la vida social y cultural de Tafalla. Estuvo en el origen del nacimiento del Club Peña Sport, promovió la construcción de esa piscina pública, participó en la creación de un instituto y en la fundación de un centro republicano en 1930.

Aunque no estuvo afiliado a ningún partido político ni ejerció cargo público, fue él quien el 14 de abril de 1931 proclamó la República desde el Ayuntamiento. Al estallar la Guerra, fue detenido y recluido en la cárcel de Tafalla durante 20 días hasta que el 7 de agosto un favor personal de un familiar posibilita su salida y su traslado a San Juan de Luz.

Es en 1946 cuando José Alfaro regresó a Tafalla, tras 13 años de exilio, y se produjo el reagrupamiento familiar ya que su mujer, su hijo y sus tres hijas volvieron también a la ciudad tras haber vivido en Madrid desde 1939.

Falleció en enero de 1979.