Procrastinar, procrastinación

Procrastinar, procrastinación, ¿Habíais oído estas palabrejas? Las he oído hoy, por primera vez, en alguna cadena de televisión, mientras me tomaba unos potes al mediodía. Al principio no he caído en qué podía significar, pero en unos segundos se me ha encendido la bombilla y he desolvidado una palabra latina que andaba en el baúl del olvido: "cras" = mañana. El resto ha sido muy sencillo: "pro" = para. Así que "procrastinar" será "dejar para mañana lo que puedes hacer hoy". Un trastorno en el que hoy no he querido caer y por eso os mando hoy, y no mañana, esta entradita.

Y ya de paso desolvidemos otros adverbios de tiempo:

Francisco de Val: Camino del cielo

...por el camino adelante hasta que encuentres el cielo...

Seguimos en el año 50: “Camino del cielo”, una importante canción de Francisco de Val que acompaña en la otra cara del disco a otra gran canción: “Qué bonito es mi niño”. Ambos boleros son cantados por Carmen de Veracruz. En 1951, en Madrid se publica la partitura de dicho bolero con letra y música de F.

¿Muerte? No. ¡Asesinato!

"La muerte del policía nacional Eduardo Puelles García, así como las detenciones de la última semana o la desaparición de Jon Anza, han vuelto a poner de manifiesto la crudeza del conflicto político que vivimos en Euskal Herria", ha afirmado la izquierda abertzale en un comunicado.

Quienes somos ciudadanos, quienes compartimos derechos y deberes, no podemos consentir que alguien se erija en juez y verdugo y decida que Eduardo Puelles muera calcinado dentro de su coche, pidiendo a gritos que lo sacaran de aquel infierno.

Y dicen, para nuestra vergüenza, que lo hacen en nuestro nombre.

¿Son sordos, o no gritamos lo suficiente?

COMUNICADO Colectivo LIBERTAD YA

La plataforma ciudadana Libertad Ya manifiesta su total repulsa y condena por el mortal atentado perpetrado por la banda criminal ETA en Arrigorriaga contra Eduardo Antonio Puelles García, un inspector de policía al servicio de los ciudadanos.
Asimismo, Libertad Ya convoca a la ciudadanía a la concentración silenciosa que tendrá lugar mañana sábado, día 20, y a las 20 horas, en la Plaza de Baluarte de Pamplona, frente al monumento a las víctimas.

Ya veis,

¿Te preguntas, viajero, por qué hemos muerto jóvenes,

y por qué hemos matado tan estúpidamente?

Nuestros padres mintieron:

Eso es todo.

¡Y yo que pensaba que hoy habían terminado las clases! Tendremos que darles una lección más de CIUDADANÍA

El habla de Cemboráin

Los de Cemboráin, "sogandillas"

Y digo Cemboráin como podría decir de muchos pueblos de la zona media de Navarra en los que, aunque el vasco dejó de hablarse hace tres o cuatro siglos, su huella en la toponimia, todo lo modificada que se quiera, sigue hoy vigente. Sin embargo, muchas de estas palabras, que por los años 30-50 del siglo anterior, eran de uso diario, hoy están prácticamente desaparecidas. ¿Merece la pena que las desolvidemos?

Hace 10 años, más o menos, me preguntaste, tío Narciso, por el significado de estas voces, habituales, en el habla de tu época, por Cemboráin, tu pueblo y el de mis padres . Ya ves que me lo he tomado con calma. La mayor parte de lo que te envío está copiado del “Vocabulario navarro” de José María Iribarren, un diccionario que cada día admiro más. Hay algunas interpretaciones o comentarios míos que ya sabrás distinguir.

Apezarrena, Arlentena, Garcierena. Estos nombres de casas están compuestos de tres elementos. Por una parte el nombre de una persona (el abad, el cura: apaiza, apeza; Arlent, García, Esteban, Petri,...; el sufijo de posesión –ren, -aren, -en (de) y la –a (lo) del artículo. Literalmente sería : “lo del cura”, lo de García”. Casa Esteban seria en vasco Estebanena o Estebarena, como consta en algún documento que tenía el tío Severino. El asunto no tiene que ver con casa ricas o no, aunque las casas ricas suelen tener más posesiones. La mayor parte de las casas de la zona de habla vasca se llaman así.

cerra. O cirra: Tajada. Una cerra de pan [Cuenca, Regata].

chucarán. Cáscara verde de la nuez. [Villava, Cuenca] En Tierra Estella cacote. Seguramente vendrá de xuku, diminutivo de zuku (jugo, caldo) y aran: ciruela, guinda.

ciquiña. O ziquiña, ziquiñe: Sucio, puerco, marrano [Montaña.] (Del vasco zikin: sucio.) Suciedad, porquería [Id.].

epáiz. Lote de árboles que es asignado a cada casa del pueblo y que señala el montero. [Valles de Odieta, Ulzama, Juslapeña.] Es voz vasca epáiz. Hacer epáiz: Hacer leña en el monte del común en auzalán los vecinos del pueblo, para repartírsela después a partes iguales. [Idoate.] En vasco epaitza significa tanto la sentencia, el fallo de un juez, como el corte de árboles (¿será por lo del juicio de Salomón?).

cazcarria. Trozo de excremento seco adherido a la piel de los animales. Costra de estiercol que se les forma a las caballerías en el pelo. [Zona Media, Montaña, Pamplona.] El Dicc. le da el significado de lodo seco y adherido a las ropas.) Por extensión, costra de suciedad, porquería, vgr. la cazcarria del aceite (los posos). [Améscoa] Cagarruta. [Pamplona, Aoiz.] Trocitos de excremento que se adhieren al vello. [Valle de Erro] Enfermedad, achaque. [Aoiz]

malcartegui. O malcarregui: pajar donde se guarda la malcarra (la paja de las leguminosas y especialmente la de las habas. Cuando es de veza se llama malcarra blanca. [Pamplona, Cuenca, Zona Media.] En Pamplona hubo un baile, donde una vez pusieron este letrero: “ En honor a las señoritas, se echará malcarra”. (Querían decir que esparcirían malcarra por el suelo.) Por extensión llámase malcarra a los restos o desperdicios y a la morralla. [Id.] No me queda más que malcarra, decía el cajero de un Banco pamplonés, significando que no le quedaban billetes grandes, sino billetes de duro y de peseta.

mustur. Extremo o pico de un pan. [Cirauqui, Pamplona, Aoiz] Corrusco. [Pamplona] Corrusco, cabeza o parte superior de un pan. [Cuenca y Montaña] Porción de excremento de consistencia dura y formando burujo. [Cuenca, Zona NO.] En vascuence mustur es sinónimo de jeta, morro u hocico.

olata. Trocitos de pan bendecido que ofrecían en bandeja a la salida de misa mayor en la puerta o el atrio de la iglesia. El pan lo cocían las familias o casas del pueblo, por turno. [Ezcároz.] En otras localidades de la Montaña, olada: panecillo o trozo de pan que se ofrenda a la iglesia como sufragio por el alma de los difuntos. [Montaña.] Como bien decías, se trata de una voz, como tantas, procedente del latín de misa: offero, obtuli, oblatum. En Pamplona tenemos un convento (y ahora un puente) que se llaman Las Oblatas.

ollaga. Aliaga o aulaga. (De uso general) “Cuando la ollaga florece (en abril) no hallarás quien pan te deje; cuando grana, ni tu hermana.” (Refrán popular). En San Martín de Unx hay una bodega que saca un vino llamado Illagares.

ondalán. (Del vasco ondo-lan: trabajo profundo o trabajo bueno.) Labor de desfonde con laya o con azada que se da periódicamente y de tarde en tarde a la tierra, y cuando se va a plantar viña. [Zona Media, Valle de Erro, Cuenca, Pamplona.] En este caso la llaman “volver ondalán”. La laya-mina es labor profunda, y el ondalán, labor de desfonde. Tierra de viña. En los testamentos y capitulaciones matrimoniales del distrito de Aoiz es corriente que los testadores dejen... “tantas peonadas de ondalán”. Instrumento manual con que se efectúa la labor agraria de desfonde. [Olite].

ordea. A ordea: a cambio, a trueque. [Pamplona, Montaña] Dale a tu madre este queso y dile que es la ordea de las castañas que me dio ayer. También se emplea la palabra sola, y entonces equivale a la cosa que se da como equivalente o contraprestación; o a lo que se debe y no se ha pagado. [Pamplona, Cuenca, Zona Media, Montaña.] Esto es la ordea por lo que tú me diste el otro día. Te debo la ordea del aceite. (Del vasco orde: pago compensación, sustitución) La ordea con el pan se paga. Dicho proverbial para justificar que quien ha sido víctima de un desprecio, injuria o mala acción, pague con la misma moneda a su enemigo. [Montaña, Cuenca.].

sogandilla. Lagartija. Sogandillas. Mote que aplican a los de Cemboráin.

chucún. Es voz vasca. Limpio, aseado. Lo contrario de zikin.

zoldra. Mugre, suciedad de los vasos, botellas, vasijas, etc. [Salazar] Roña, costra, mugre, suciedad. [Id., Pamplona, Cuenca, Tierra Estella, Zona NO.] En otras localidades, zolda. En Estella llaman zoldra a la broza o légamo del fondo de un río, estanque o alberca. Y a la suciedad en general.

Francisco de Val: Qué bonita es mi niña

Las flores de los almendros, como blancas mariposas, caían poquico a poco por su carita de rosa

Seguimos en 1950 y llegamos a una de las canciones que el propio Francisco de Val consideraba una de las más importantes de su producción. Empezó llamándose “Qué bonito es mi niño”, cambió a “Qué bonita es mi niña” y terminó en “Trigales verdes”. Pero es una canción que tuvo y, por desgracia, sigue teniendo para algunos, polémica sobre su autoría.

Francisco de Val: “Me pedías un beso” y más... canciones

Tras 1948, un año en el que no consta nada en la BNE, continúa la producción de Francisco de Val:

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1949. Barcelona. Disco. “Me pedías un beso”: habanera (?). Intérprete: Carmencita del Moral. Genaro y Manuel Monreal hacen música y arreglos y Francisco de Val, la letra. En 1950, en San Sebastian, la graba Carmen de Veracruz como bolero. En el 58 en Madrid, partitura del bolero con los mismos autores. En el 68 y en Madrid, a los mismos autores de la partitura se une como coautor Peret y se transforma en rumba catalana (“Una lágrima”) para que éste la cantara. En el 2005 vuelve a publicarse esta partitura entre los éxitos de Genaro Monreal.

1949. Barcelona. Acompañando a la habanera “Me pedías un beso”, el bolero “Por ésto canto así” (sic), con los mismos autores que la habanera.

1950. De la mano del bolero “Me pedías un beso” y cantado también por Carmen de Veracruz: “Lo que tu quieras” (sic), con letra de F. de Val y música de los Monreal.

1950. San Sebastián. “¡Dónde te has ido!” (sic) Partitura: bolero ; F. del Val y F. García Morcillo (sin especificar letra y música, aunque figura de Val como autor principal). Canta Lolita Garrido.

1950. En el mismo disco: “¿Cómo te querría?” (sic): fox-canción / F. del Val y F. García Morcillo. Canta Lolita Garrido.

Francisco de Val: Campanitas de la aldea (1)

[Esta entrada se encuentra actualizada y completada en "Campanitas de la aldea (2)"]

Guardad silencio, campanas, mientras mi cariño duerme...

Últimamente, José Luis Rubio y su programa “Voces con swing” me están dando mucho juego. ¿Os acordáis de que en una entrada anterior os dije que ya no estaba en “You Tube” el nostálgico video de “Campanitas de la aldea”, cantada por Jorge Sepúlveda? Pues tranquis, que he encontrado la grabación de esta canción de Francisco de Val en el programa de José Luis Rubio del 03.08.08. Así que los enchufados la recibiréis como adjunto en el correo de aviso de esta entrada. Y los demás, [Actualización 31.08.11: ni caso a lo que viene. La tenéis dos párrafos más adelante] una vez pulsado el enlace, elegís la 2ª parte y, aparecido el dial, arrastráis el indicador hasta un poco antes de la 2ª rayita.

Pero hay más: son los comentarios y datos que nos aporta José Luis. Os los transcribo tal cual. Tras escuchar la canción, nos dice: