Chivite y Aranzadi echan a Javier Andreu de Santa Criz

Yacimiento de Santa Criz, con Eslava al fondo (CEDIDA)

"Santa Criz: una ciudad romana en territorio vascón, sin restos de pasado vascón. En poblaciones navarras cercanas como Lerga o Ujué, que tal vez pertenecieron al territorio de Santa Criz, se han hallado antropónimos (nombres de personas) y teónimos (nombres de divinidades) en vasco antiguo, pero en las inscripciones que con certeza se encontraban en el ámbito de esta ciudad romana no hay nada que remita a ese sustrato" (Javier Andreu, DN 12 08 2020).

Javier Andreu acababa de firmar su sentencia de muerte, que será ejecutada por la Mano de Aranzadi.

Al tiempo.

El Gobierno de Navarra quita Santa Criz a sus actuales arqueólogos

Cultura les acusa de mala praxis y asumirá las excavaciones; el equipo cree que la imputación es exagerada y que no pudieron defenderse

Yacimiento romano de Santa Criz, en Eslava. JESÚS CASO

JESÚS RUBIO DN 30/06/2024

Inscripción con alusión a 

Peremusta-Pablo Serrano 

(Ver en 3D)

El Gobierno de Navarra ha denegado al equipo que ha excavado los restos de la ciudad romana de Santa Criz en Eslava la autorización para que lo siga haciendo el curso que viene. Aduce una mala praxis en los trabajos de la temporada anterior, que sacaron a la luz el templo del foro de la antigua ciudad. Asegura en todo caso que el futuro de las excavaciones no corre ningún riesgo, ya que serán la propia Dirección General de Cultura y el Ayuntamiento de Eslava los que se harán cargo de seguir el trabajo. En cambio, los miembros del equipo científico que han ido sacando a lo largo de los últimos años los secretos de Santa Criz se sienten decepcionados por la decisión: creen que los daños que se produjeron fueron mínimos e inevitables, que no tuvieron la opción de presentar una defensa al peritaje que encargó el Gobierno de Navarra y que en todo caso se ha dado más importancia a un error antes que los esfuerzos de esta temporadas, que han logrado llevar los descubrimientos de Santa Criz a foros de arqueología internacionales.

Javier Andreu

Santa Criz está considerada como la más monumental de las ciudades romanas conservadas en Navarra, ya que conserva restos del foro y de la necrópolis. El yacimiento fue descubierto en 1917 por el sacerdote Juan Castrillo y desde mediados de los años 90 ha sido objeto de excavaciones arqueológicas continuadas. Actualmente, un equipo ligado a la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra se ha encargado de las últimas campañas. Fue en la última en la que salió a la luz el templo del foro romano, el segundo que se conoce en Navarra tras el de Andelo. Una gran parte del trabajo fue retirar la gran concentración de piedras que se acumulaban en la zona, un total de 270 toneladas. En esa parte de la labor se desencadenó el problema.

RAYAS EN LOS SILLARES

Visita organizada por Doble 12 el 11.05.19

Parte de ese trabajo, la retirada de grandes piedras “que no podían moverse de otra forma”, se solucionó con una máquina. “Se hizo con todas las autorizaciones”, coinciden Javier Andreu y Luis Romero, dos de los responsables de las excavaciones. “En las visitas preceptivas de los técnicos todo les pareció bien. Después cambiaron de criterio”, apunta Luis Romero, experto en arquitectura romana. Son embargo, el Gobierno de Navarro encargó a una empresa externa un peritaje del trabajo, que concluyó que algunos sillares del templo habían sido dañados por las palas. “Es un peritaje demasiado severo, en el que nos achacan incluso marcas en las piedras que son de arado o que vienen del derrumbe del edificio”, señala Javier Andreu, catedrático de Historia Antigua en la Universidad de Navarra, que lamenta que no hayan tenido la oportunidad de encargar un contraperitaje. “Es lo que suele hacerse en estos casos”, añade Romero.

Asumen que el trabajo de retirada haya podido causar alguna raya en los sillares, pero consideran que esa afección ha sido “mínima. Se retiraron varios camiones de piedra. Que entre tantas piezas haya habido alguna rozadura, porque no se ha destrozado ninguna estructura, entra dentro de lo razonable”, apunta Romero, que insiste en que los medios mecánicos solo se han utilizado en las labores que no podían hacerse de otro modo. “El resto de la intervención ha sido una excavación al uso”. “Quien ha trabajado con maquinaria en arqueología sabe que lo difícil es que no haya alguna marca”, apunta Andreu, que añade que tras la excavación requirieron instrucciones a Cultura sobre si debían tapar o no los restos, y no recibieron respuesta.

Por si a alguien le quedaba alguna duda:

SIN AUTORIZACIÓN

Detalle de la estela funeraria de 

Rusticola- José Luis Larrión para 

la Institución Príncipe de Viana

(ver en ·D)

Por su parte, el Gobierno considera que los daños sí fueron graves. La Dirección General de Cultura habla de “una decisión difícil y dolorosa basada en los datos de actuaciones carentes de autorización con resultado de daños que no son puntuales y revisten especial gravedad, al tratarse, de un hito en la arquitectura romana de Navarra, por lo que se ratifica la mala praxis”. También la resolución del Servicio de Patrimonio Histórico que deniega la autorización asegura que el estudio probó “la carencia de autorización para la retirada parcial del morcuero que sella el templo”.

Cultura afirma que en mayo ya trasladó toda la documentación al Ayuntamiento de Eslava, titular del yacimiento, así como la voluntad de la Administración de continuar los trabajos de excavación en Santa Criz, asumiéndolos de manera directa por parte del Servicio de Patrimonio Histórico. En este sentido, cabe reseñar que el Parlamento de Navarra aprobó una enmienda de 25.000 euros a los Presupuestos para financiar los nuevos trabajos en Santa Criz. Esa enmienda incluye además investigaciones en un cercano castro vascón, de las que ahora se encargaría el ayuntamiento de Eslava.

En su comunicado, la Dirección General de Cultura “expresa su reconocimiento a la labor del Ayuntamiento de Eslava en la promoción de los trabajos y divulgación arqueológica en el yacimiento de Santa Criz y el respecto a la trayectoria académica de los titulares del proyecto de intervención”.

También el equipo de arqueólogos lamenta la decisión por Eslava, un pueblo pequeño que atrae a visitantes por su yacimiento. Y también se sienten decepcionados. “Ha podido más un error inevitable que el esfuerzo que se ha hecho por poner el yacimiento a una altura mundial”, concluye Javier Andreu.

ETA en la ficción. Jon Viar

Jon Viar, director del documental "Traidores"

Jornadas impulsadas por el Centro Memorial de Víctimas del Terrorismo, CEU-CEFAS y Ego Non para hablar del papel de la ficción a la hora de contar los crímenes perpetrados por la banda terrorista ETA y cómo el lenguaje audiovisual puede ayudar a dar a conocer los hechos y la historia frente al relato que quiere imponerse sobre lo que ocurrió.

Hoy elegimos la ficción para contar algo tristemente real. Algo que nuestra sociedad no debe olvidar.

Gracias a @MemorialVT y a @CEFAS_CEU por ayudarnos a hacerlo realidad. 

Y a todos los que nos habéis acompañado en esta tarde madrileña.

Frente al relato, contar la historia

Se podrá decir más alto, pero no más claro:

Aplaudida reflexión de @JonViar1985 ayer sobre el estado de las cosas👇 pic.twitter.com/arS6lh46sL

— Ego Non (@ESOegonon) June 28, 2024

Rosa Díez, con Jon Viar, director de la película, y Teo Uriarte, exmiembro de la primera ETA
JOSÉ ANTONIO GOÑI

‘Traidores’ es un documental que narra la historia de ETA desde el testimonio de Iñaki Viar, disidente histórico de la banda. Su hijo, Jon Viar, es el autor de la película.

Sinopsis

Cuando apenas era un niño, Jon descubrió el pasado de su padre, Iñaki Viar, vinculado a ETA. Hijo, nieto y bisnieto de nacionalistas vascos, Iñaki fue detenido en 1969 por la brigada político social y juzgado junto a Teo Uriarte y Mario Onaindía en el Proceso de Burgos. Años después organizó la fuga de Segovia y, finalmente, en 1977, recuperó la libertad. Iñaki, como muchos otros presos, reniega del nacionalismo y condena la violencia terrorista. Jon, aficionado al cine, trata de entender el pasado de su padre mientras convive con atentados, secuestros y muchos silencios. Para entonces, Iñaki ya es considerado un ‘traidor’ por el mundo nacionalista.

Por la Patria. Memorias de un legionario

No es precisamente la mejor fotografía de Luis Rouzaut (y aún menos si la vemos en el AMP), pero en esta imagen de la Plaza Vieja de 1921, después del incendio del 10 de agosto y poco antes de su completa demolición, hay un cartel que atrae el interés de más de uno.

"Cartel de propaganda política colocado en una de las puertas: ¡Por la patria!", dice el Archivo Municipal.

Acerquémonos un poco más:

Vemos claramente que en el cartel de la derecha, en la cuarta línea, repite "¡Por la Patria..!" y que en la primera podría decir "Teatro Gayarre", cuya parte trasera vemos en la foto de portada.

Echándole bastante imaginación, en el cartel de la izquierda, debajo del "¡Por la Patria", me atrevo a sugerir "Memorias de un legionario".

Con estas hipótesis entramos en la hemeroteca de Diario de Navarra y ¡bingo!

10/12/1921 Sábado

LA VIBRANTE HISTORIA DE AMOR Y HEROISMO DE UNO DE ESOS BRAVOS LEGIONARIOS QUE GALLARDAMENTE OFRENDAN SU VIDA POR ESPAÑA PALPITA FUERTEMENTE LLENA DE VIDA EN POR LA PATRIA MEMORIAS DE UN LEGIONARIO. Mañana en el TEATRO GAYARRE Las nutridas masas labileds en pleno combate vedlas en ¡POR LA PATRIA! El tnn cantiM siendo 5enand 1 be durantee dia' n cine luce el oi con esplendiiex y hrsta con fuerro; -i pero an ¿uunbio por in noehe ;? de ma f drugacla deja sentir el frio eon in : tenidad. *Do aaa ue es lo qo srs a1tO eati -b5ntarM14 ni ta. - ¡POR LA PATRIA! MEMORIAS DE UN LEGIONARIO La única película que da la sensación fuerte y vivida de L gorrs en Africa Mañana en ei TEATRO...

Lo escrito en minúsculas no se entiende ni la mitad, pero lo que está en mayúsculas nos dice claramente que no se trata de "propaganda política", sino de una película -"Por la Patria. Memorias de un legionario"- que proyectaron en el Teatro Gayarre el domingo 11 de diciembre de 1921.

Un par de semanas antes se estrenó en Madrid, en el Teatro de la Comedia, con invitación a los reyes y a autoridades militares:

En la reseña destaca que, aunque hay un argumento de ficción, hay escenas que se han tomado de la realidad, con grave riesgo para el cámara Guillot.

Las siguientes reseñas ya son todas posteriores a la proyección en nuestro Gayarre y aportan datos y detalles muy interesantes de esta película:

Como veis, en 1921, poco después del Desastre de Annual (entre el 22 de julio y el 9 de agosto de 1921) aparece esta película de Rafael Salvador, considerada la primera película de ficción sobre la Guerra de Marruecos. Fernando, un balarrasa, se apunta a la legión por problemas de amores, luchando en la guerra de forma valiente. Quiere ser el primero en clavar la bandera en la posición enemiga y, cuando lo consigue, una bala traidora siega su vida. Queda muerto sirviendo de pedestal a la enseña de España.

1920 ca. Teatro Gayarre

¿Os apetece que vayamos a verla al Teatro Gayarre? Podemos aparcar en la misma puerta.

Pero no puede ser. Esa película me parece que no ha llegado al día de hoy. 

Hay una alternativa estupenda de la que la película quizás sea el precedente: "El novio de la muerte", con voz de Lola Montes e imágenes de la época. Los entendidos la saborearán con fruición y todos la disfrutaremos.

Aunque merece la pena ver el vídeo completo, os lo pongo en el minuto 32'30":

¡Grande, Goñi Tirapu!

José Ramón Goñi Tirapu (31-08-1942) fue gobernador civil de Guipúzcoa entre 1987 y 1990. Durante estos años se cometieron en la provincia, auténtico vivero de ETA, más de cuatrocientos atentados (uno cada dos días). Fueron años duros; no obstante, durante su gestión, las Fuerzas de Seguridad lograron detener y poner a disposición judicial a la inmensa mayoría de los terroristas que los cometieron. 

En 2005 publicó en Espasa El confidente, libro en el que cuenta la manera en que logró infiltrar en ETA (pincha, no te lo pierdas) al confidente que más ha contribuido al debilitamiento de la banda terrorista.

Goñi Tirapu es, seguramente, el hombre que más ha debilitado a ETA: cuando él entró de gobernador en 1987 había 40 comandos operativos; cuando salió del Gobierno Civil en el 1990, no quedaba ninguno. 

Y uno de los que mejor conoce a la organización terrorista. La conoce desde fuera -como gobernador civil-, pero también desde dentro: infiltrando al confidente. Y también desde dentro porque tuvo en ETA a su propio hijo (pincha y lee hasta donde te dejen), José Ramón Goñi.

El pasado sábado 22 estuvimos con José Ramón padre en Urroz Villa, en la presentación de una nueva edición de Mi hijo era de ETA. Ese libro fue la carta que José Ramón quiso hacer llegar a su hijo cuando supo que estaba en ETA. Y lo consiguió. Le llegó al hijo a través de su sicóloga.

Porque, no sé si sabéis, durante el tiempo de clandestinidad, el etarra que se está preparando para cometer un atentado necesita ayuda sicológica. Y ETA pone a su disposición un equipo de sicólogos para atenderles.

Pues bien, la sicóloga había leído el libro y se lo hizo llegar.

Nos contó también cómo premiaba ETA al que había cometido un atentado "exitoso", con una medalla que el terrorista solía llevar en la cara interna de la ropa y nos mostró esta misiva de ETA (colectivo Artapalo) a uno de sus comandos:

Kaixo Haritza: En primer lugar esperamos que hayais cogido contacto con la gente que os dijimos y que de aqui en adelante funcioneis con ellos pues de ese modo las posibilidades para vosotros aumentaran y lo mismo la de ellos y ya se encargaran ellos de administrarlo y repartirlo cada vez que haga falta no pienso que habra mayores problemas por lo que de aqui en adelante no utilizaremos mas esta via solamente por si acaso pasara nuestro enlace el mes de Mayo para ver si hay que recojer algo de vuestro buzón

Artapalo

!Gora Euskadi Askatuta¡

¡Gora Euskadi Sozialista!

Ni comas ni tildes...Los signos de exclamación en vasco, para la antología del disparate...

Antes de cualquier atentado, ya habían cometido unos cuantos contra la gramática, tanto española como vasca. 

Dicen que ETA nació en los seminarios. Puede ser. Pero la morralla que cayó luego... Cuanto más incultos, más asesinos.

Artapalo fue responsable de algunos de los atentados más sanguinarios de la organización, como el del Hipercor de Barcelona el 19 de junio de 1987 y el de la casa-cuartel de Zaragoza. Para algunos analistas Artapalo representa un punto de inflexión en la historia de ETA, que se inicia con el asesinato de Yoyes y la muerte del dirigente Txomin Iturbe y que da paso a una etapa de actividad terrorista más indiscriminada y desesperada. 

Fondo Gregorio Pérez Daroca

1. Madurez, sencillez y elegancia

Al fin, ayer tuve entre mis manos unas docenas de fotos de Gregorio Pérez Daroca, el de Las Tres ZZZ. Las que su nieto Jesús, de jovencico, con unos 16 años, logró salvar de la quema.

"Sabemos que, a pesar de la desaparición de miles de sus fotos, existe un "Fondo G. Pérez Daroca", pero, ¿dónde está? ¡Y que no tenga ni una foto donde aparezca él!

Si alguien nos puede ayudar: patximendiburu@gmail.com"

Así decía en el blog a principios de este mes de junio. Hace unos días recibí este correo:

"Estimado Patxi,

He visto en tu estudio sobre mi familia, que citas un posible fondo fotográfico de mi abuelo Gregorio que pudiera todavía existir.

Pues bueno. Lo tengo yo, Jesús Martínez Pérez, hijo de Elena Pérez y Mariano Martínez."

Puestos en contacto, ayer a la tarde me enseñó lo que de jovencico, con unos 16 años, logró salvar de la quema: "No serán más de 50 o 60 y las hay en papel y cristal".

Jesús tuvo la inmensa amabilidad de traerme el fondo a casa. Mientras las revisábamos, me dio permiso para fotografiar algunas cuya ubicación o identidad queríamos comprobar. Son las que hoy os ofrezco como aperitivo porque espero que pronto las podamos ver todos.

1. Madurez, sencillez y elegancia

A la izquierda, con boina y una copa de las de antes, pequeña, en la mano.

A la derecha, con más edad (llegó a los 82 años), en ambiente taurino, quizás en algún desencajonamiento en las corrales del Gas.

2. Con Felisa. Malcaiz, al fondo

2. Con Felisa. Malcaiz, al fondo

Felisa García Urdániz, la 2ª esposa de Gregorio, era prima de la madre  de Joaqui, Graciana Lecumberri Urdániz. De ahí que Gregorio fuera tanto por Aquerreta para sacarles fotos y llevarles ropa a una familia de 10 hermanos.

Vemos al fondo la inconfundible silueta del Malcaiz, por lo que están en la carretera de Aranguren, no muy lejos de Sarriguren.

2. Vía Crucis en Lacunza, al fondo San Donato

Aún queda alguna cruz (cinco, he contado, todas a mano derecha subiendo) por el pedregoso camino, hoy asfaltado (pincha y camina), que recorre la mujer. Al fondo, a la izquierda, la subida por Yurbáin a Beriáin, cumbre de la Sierra de San Donato.

4. Sorauren, horno en calle El Medio

Gregorio supo encontrar al anciano, doblado por los años, en la calle El Medio de Sorauren, junto al horno suspendido a la altura de la 2ª planta.

5. Fuente gótica de Tajonar

Pero, sin duda, la foto más simpática de todas es la del chaval con los garrafones -de uso habitual hasta los años 90- en la fuente gótica de Tajonar, mientras el perro mira la jugada desde un observatorio privilegiado: la espalda del paciente burro.

6. Basiano, fotógrafo

Para terminar, la casualidad más increíble que se pueda imaginar. Jesús se apellida Martínez Pérez y Basiano -el pintor fotografiado por su abuelo Gregorio- tiene como nombre completo Jesús Basiano Martínez Pérez.

Aunque en el hoyuelo de la barbilla no me había fijado, José María Muruzabal me lo garantiza: es Basiano.

Mendiburu Belzunegui, genealogía. Prisciniano, mártir

1905 ca. "Camino en Idocin" Marqués de Santa María del Villar

El día a día de mis antepasados, especialmente los de Ibargoiti, Elorz y Unciti, estaba dominado por la imponente Higa de Monreal. Y el de mis ancestros de los valles de Izagaondoa, Lónguida y también Unciti, por Izaga, a cuya ermita de San Miguel habrían subido en peregrinación.

Además de Cemboráin, lugar de nacimiento de mis padres y del padre, abuelo y bisabuelo de mi madre, de los Belzunegui, otro lugar emblemático está en Santa Fe, a donde acudieron "a vistas" mis abuelos maternos Bárbara y Tomás.

Esta genealogía se la debo íntegra a Ramón Elizagaray quien amablemente me la ha enviado, investigada y hecha por él a boli, y con una corrección sorprendente: el nombre de mi padre.

1 Prisciniano Mendiburu Itoiz 14 10 1911 Cemboráin (Unciti)

1.1 Venancio Mendiburu 01 04 1882 Óriz (Elorz)

1.1.1 Facundo Mendiburu 27 11 1847 Óriz (Elorz)

1.1.1.1 Juan Mendiburu 11 07 1815 Zabalegui (Elorz)

1.1.1.2  Teresa Ayesa Torres de Elorz

1.1.2 Micaela Elizagaray 21 01 1881 Elorz

1.1.2.1 José Manuel Elizagaray 12 10 1808 Unciti

1.1.2.2 Francisca Apesteguía 16 01 1812 Idocin (Ibargoiti)

1.2 Felipa Itoiz 01 05 1886 Cemboráin (Unciti)

1.2.1 Francisco Itoiz 29 01 1859 Sengáriz (Ibargoiti)

1.2.1.1 Gregorio Itoiz                 Zuazu (Izagaondoa)

1.2.1.2 M.ª Dolores Iriarte 26 03 1831 Sengáriz (Ibargoiti)

1.2.2 M.ª Josefa Ayanz 08 09 1860 Cemboráin (Unciti)

1.2.2.1 Francisco Ayanz                 Cemboráin (Unciti)

1.2.2.2 Francisca Istúriz 04 10 1834 Eransus (Egüés)

2 Ramona Belzunegui Sarasa Cemboráin (Unciti)

2.1 José Tomás Belzunegui 04 03 1867 Cemboráin (Unciti)

2.1.1 Fco. Valentín Belzunegui 14 02 1834 Cemboráin (Unciti)

2.1.1.1 Martín José Belzunegui                    Cemboráin (Unciti)

2.1.1.2 Martina Zunzarren                             Artaiz (Unciti)

2.1.2 Juana Micaela Eslava 08 04 1841 Izánoz (Izagaondoa)

2.1.2.1 Pedro Eslava 19 05 1799 Urbicáin (Izagaondoa)

2.1.2.2  M.ª Martina Andueza        Oscáriz (Lizoáin)

2.2 Bárbara Sarasa 13 09 1885 Uli-Bajo (Lónguida)

2.2.1 Fco. Galo Sarasa 16 10 1839 Larrángoz (Lónguida)

2.2.1.1 Juan Isidro Sarasa 23 02 1878 Urbicáin (Izagaondoa)

2.2.1.2 Fermina Juana Ilundáin 19 02 1800 Reta (Izagaondoa)

2.2.2 Martina Lacabe 24 04 1854 Zuza (Lónguida)

2.2.2.1 Manuel Lacabe                Murillo (Lónguida)

2.2.2.2 M.ª Martina Beortegui 17 04 1820 Uli-Bajo (Lónguida)

14 octubre: Prisciniano mártir

Todo el mundo le llamaba Prisci y pensábamos que su nombre era Prisciliano. Así se puso en la esquela.

La primera anomalía la encontré cuando hice la entrada "Prisciliano Mendiburu: héroe en la Guerra Civil" y comprobé que en el AGN figura como Prisciniano en el "bando de los sublevados" en la Guerra Civil. En algunos documentos de la guerra, aunque en la mayor parte de ellos figura como Prisciliano, hay un par de ellos en los que escriben "Prisciniano" e incluso uno como "Priscidiano". No le di mayor importancia. "Una errata", pensé.

Pero cuando Ramón me ha mandado la genealogía en la que aparece como Prisciniano, le he comentado mi opinión de que era una errata y él me ha dicho exactamente esto: "En el arzobispado he visto en microfilm la partida bautismal del tu padre y le nombran Prisciniano, no se como le habrían registrado en el civil".

Muchas veces me he preguntado cómo pudieron poner a mi padre el nombre de un hereje que murió ejecutado. Pero al decirme Ramón que en la partida de bautismo figuraba como Prisciniano, he ido a mirar si no sería el santo del día y, efectivamente, aunque en los santorales actuales ya no aparece, en la Prensa histórica, entre 1894 y 1915 -mi padre nació el 10 de octubre de 1911-, además de San Calixto y alguno más, figura este trío de hermanos: Carponio, Evaristo y Prisciniano, hermanos mártires.

Así pues, a mi padre le pusieron Prisciniano por ser uno de los santos del día.

Está bien saberlo, pero nosotros le seguiremos llamando Prisciliano. Y todo el mundo, Prisci.

Igartua a Ayuso: "Navarra sí fue Reino"

El amigo Alfredo Igartua ha saltado como un resorte:

"Hoy le he contestado a Ayuso en los comentarios de YouTube a su metedura de pata de que ni Cataluña ni el País Vasco ni Navarra fueron nada."

Isabel Díaz Ayuso: "Cada vez más independencia para repúblicas falsas que nunca han existido, porque ni Cataluña ni País Vasco ni Navarra han sido una nación ni lo serán, y menos libertad para las comunidades solidarias como Madrid"

Isabel Díaz Ayuso: "Cada vez más independencia para repúblicas falsas que nunca han existido, porque ni Cataluña ni País Vasco ni Navarra han sido una nación ni lo serán, y menos libertad para las comunidades solidarias como Madrid"

▶#Canal24horas: https://t.co/0Ix6dDs3KF pic.twitter.com/faDmsROzXp

— RTVE Noticias (@rtvenoticias) June 22, 2024

"Señora Ayuso: Navarra sí fue un reino libre, con Constitución propia, hasta la invasión, contra todo Derecho, de Fernando el Católico. Fue incorporada a Castilla veinte años más tarde que Granada. Y, aun así, continuó con sus propias leyes".

Y termina Alfredo:

"Solo metió la pata Ayuso en el caso de Navarra. Pero, como siempre, quedará sin contestación, siguiendo la costumbre de nuestros diputados de no hacer pedagogía. Así nos han ido quitando nuestros derechos para dejar espacio a los Asirones y otros descerebrados.".

Gracias, Alfredo.

***

Sancho Garcés I

Isabel: lo que hoy por hoy entendemos como nación (las naciones-Estado), surgió en la segunda mitad del siglo XVIII, junto al de patria y al nacionalismo. Se considera su punto de nacimiento la Revolución Francesa de 1789.

Del Reino de Navarra, que antes fue Reino de Pamplona, desde el año 824 (casi mil años antes) se registran menciones documentales como una entidad propia con un caudillo regente, rey de facto, según afirman algunos historiadores. A partir del 905, con la nueva dinastía Jimena, ya se puede hablar propiamente de reino y reyes, con Sancho Garcés I como el primero de sus monarcas.​ La tradición habla de Íñigo Arista como el primer monarca, pero en rigor, salvo el título de conde, no hay constancia de titulación de mayor rango.

¡Isabel, vaya fallo! ¿Por qué se cree que nos quieren tanto nuestros vecinos vascos? Porque nosotros sí tenemos Historia y sin Navarra no son nada.

Mikel Ayensa (el padre)

1963. Pérgola junto al Puente de la Magdalena. (J.J. Arazuri)

Mikel Ayensa Rivas, el padre

Sería por el 85; la Procesión o, mejor, la Octava de San Fermín. Estaba con mi hija (nacida el 7 de Julio de 1982), a hombros, en la Calle Mayor. No había mucha gente. Cuando se acercó la comitiva, un individuo que llevaba el gorro de la ikurriña ("Gorra Euskadi") empezó a vociferar: "¡¡¡Gora Euskadi askatuta!!!". Reconocí a Mikel de inmediato, ya que, allá por el 78-79, solía caer (nunca mejor dicho) por el Zagit, el bar de un amigo, que yo frecuentaba.

Gorra "Euskadi"

Desgraciadamente, terminó poniéndose a mi lado, y continuó con su letanía: "¡¡¡Gora Euskadi askatuta!!!". Le pedí en vasco que por favor se callara y que respetara este acto de Pamplona. No me reconoció y me contestó en castellano que, como era de Tafalla, no entendía el euskera. 

- ¿Pero no decías que eras de Artica... o de Aizoáin?- le respondí.

En ese momento mi hija, de tres años y que seguía sobre mis hombros, le dio un manotazo (con su manica, un "manotacico") en la "Gorra Euskadi" y el vociferador le levantó la mano. 

La gente se le echó encima y tuvo que irse "con la música a otra parte".

17 años después (en el 2002), me enteré de que ese alborotador era el padre de otro "descerebrado", Mikel Ayensa Laborda, condenado por el asesinato de Caballero y Casanova.

Viedma y Ayensa (ya en tercer grado)

Maite Laborda, la madre

El Parlamento de Navarra vivió el miércoles 09.12.2015 una de las jornadas más humillantes que se recuerda para las víctimas del terrorismo.

La asociación de familiares de presos de ETA, Etxerat, acudió a una comisión apoyada por los miembros del cuatripartito que sustentan a Uxue Barkos en el Gobierno de Navarra: Geroa Bai, Bildu, Podemos e IU.

Entre los testimonios que se escucharon por parte de las familias de los terroristas se encontraba el de la madre de Ibai y Mikel Ayensa, el doble asesino de Tomás Caballero y de Francisco Casanova. Durante su relato, Maite Laborda, la madre de los terroristas, no pidió perdón en ningún momento a las víctimas ni tuvo el más mínimo detalle de cariño y solidaridad hacia ellas, sino que se explayó en leer todos los derechos que les niegan y todas las penurias que pasan por ir a ver a sus dos hijos terroristas.

¿Dónde puede pasar esto? En Navarra, con un cuatripartito que invierte los valores: los verdugos de Caballero y Casanova se convierten -por obra y gracia de un relato perverso- en víctimas.

Más del padre

Pensaba que Mikel, el padre, limitaba su currículum a ser un bocazas y padre de Ibai y Mikel (asesino de Paco Casanova y Tomás Caballero) pero he descubierto que él también fue condenado por colaboración con el primer comando Nafarroa, el de Mercedes Galdós, Bittori.

El 17 de abril de 1982 se produjo un atentado contra una tanqueta de la Policía Nacional que estaba junto al puente de la Magdalena, cerca de la bonita pérgola que se construyó allí en los años 60, a una con el puente de la Chantrea. Murió el conductor, Vicente Luis Garcera López, y varios agentes quedaron heridos. 

“Mi madre tendía el uniforme de mi padre en la bañera para que no lo vieran los vecinos”
Laura, hija del Policía Nacional D. Vicente Luis Garcera López asesinado por los cobardes de ETA

"Yo no conocí a mi padre, tenía año y medio cuando lo mataron"https://t.co/i0s1QoF73P pic.twitter.com/7anXw6JmAZ

— Carlos De Urrecha (@CarlosDeUrrecha) January 22, 2022

La pérgola quedó destrozada y, a pesar de que varios vecinos han pedido su recuperación, ya que era un lugar muy agradable y frecuentado por la chavalería de la zona, 42 años después, sigue como lo dejó ETA en el 82.

Pues bien, "como resultado de las investigaciones llevadas a cabo para la localización y detención de los autores del atentado perpetrado el pasado día 17 contra la tanqueta de la Policía Nacional, con resultado de un policía muerto y otros heridos, se ha procedido a la detención de las personas siguientes:

Gentileza de Imanol

—Miguel Salvador Labat, que dio cobijo en su domicilio a los integrantes de la ilegal banda de ETA (M) denominada "Comando Nafarroa", en los días anteriores a la ejecución del atentado referido. Igualmente el mismo domicilio fue utilizado como refugio por la citada banda antes y después de realizar los atentados contra el director del "Diario de Navarra", don José Javier Uranga Santesteban, contra el guardia civil jubilado señor Jaca, contra el teniente coronel Prieto, contra la Universidad de Navarra y contra las torres de "Fensa". El detenido referido ha participado igualmente en misiones de información que han servido para la comisión de los atentados citados anteriormente.

—Miguel María Ayensa Rivas, vecino de Navaz (Navarra), ha facilitado su casa en el referido pueblo para que el "Comando Nafarroa" pasase temporadas de descanso en su actuación terrorista. En una habitación ocupada por los miembros del grupo de etarras, entre otros efectos personales utilizados por éstos, se han intervenido los siguientes: Un chaleco antibala. Dos relojes despertadores, preparados para adosar explosivos. Dispositivos de "pinza" para la colocación de explosivos. Pilas preparadas para facilitar energía y producir las explosiones. Cuatro cassettes con los comunicados de ETA (M) recientemente emitidos. Abundante munición de diversos calibres.

1981, Navaz, en Juslapeña

—Ignacio Aldekoa Azorlaza, parlamentario foral...

Miguel Ayensa Rivas fue condenado a un año de cárcel por un delito de colaboración con banda armada y abandonó la prisión de Alcalá, al haber cumplido el tiempo de su condena, en abril de 1983.

Así pues, cuando me topé con él en la Octava de San Fermín de 1985, no sólo era un bocazas (como yo creía entonces), sino que ya había cumplido un año de cárcel (de abril de 1982 a abril de 1983)  por colaboración con el primer comando Nafarroa, el de Mercedes Galdós, Bittori, el más mortífero; y ya había tenido con Maite Laborda dos hijos (Mikel, 1974, e Ibai, 1978) que iban a superar con creces su currículum.

Asiron sujeta a los suyos (ver para creer)

En los últimos años las agresiones e insultos a concejales de UPN, clero y policías municipales se han sucedido en la procesión de San Fermín a su paso por la calle Curia EDUARDO BUXENS

Desde la alcaldía de Barcina (1999-2011) se ha venido produciendo, primero desde el antiguo Iruñazarra y luego en Curia, un hostigamiento (acoso, insultos y agresiones...) por parte del entorno proetarra contra los corporativos de UPN, al paso de la Procesión de San Fermín.

El 'Manifiesto Social por la Convivencia en Sanfermines', firmado por todos los partidos, pretende terminar con esta vergüenza.

Asiron sujeta a los suyos

Desolvidar y DULANZ DN 21/06/2024

Por primera vez en muchísimo tiempo, todos los grupos políticos que componen el Ayuntamiento de Pamplona se han puesto de acuerdo en algo. ¡Aleluya!

Acaban de firmar el 'Manifiesto Social por la Convivencia en Sanfermines', un texto que incide en evitar cualquier tipo de incidente, en especial en la procesión del día 7, y de forma particular, a su paso por la Calle Curia.

Se trata de acabar así con el acoso, insultos y agresiones que los concejales de UPN, y en menor medida de otros partidos, el clero y la policía municipal, vienen sufriendo por parte del entorno abertzale en los últimos años.

El alcalde Asiron, impulsor de la medida, se reunirá ahora con asociaciones para exponerles el manifiesto.

Aunque no deja de ser triste que haya tenido que ser la formación abertzale la que proponga un texto para frenar a sus propios correligionarios, bienvenida sea cualquier medida que redunde en la convivencia, en un diálogo político sereno y que rebaje esta polarización irrespirable.

Esperemos que este 'Manifiesto Social por la Convivencia en Sanfermines' sea más eficaz y menos cínico que el llamamiento de 2023, con Cristina Ibarrola como alcaldesa:

🔴@josebaasiron: «Estos Sanfermines marcados por la campaña electoral os invitamos, todavía con mayor rotundidad, a disfrutar de las fiestas sin caer en provocaciones, ni crear situaciones que sólo benefician a quienes buscan rédito político.

Así que: aúpa Zuek y a disfrutar!». pic.twitter.com/ho7SXeo17A

— EHBildu Iruñea (@ehbilduirunea) July 4, 2023

En Auswitch los presos bajaban la cabeza y evitaban mirar a los guardias a la cara... para "no provocarles". Así nos quiere Asirón y su jauría.

Dormitalería 54 (Berasáin AGN)

1935-36. Dormitalería 54. Berasáin AGN

AGN nos pone ante el letrero más antiguo de Pamplona, "in situ" y en activo. Si lo quieres comprobar, pásate por Dormitalería 54. Lleva ahí, por lo menos, desde 1908:

DN 25-28/10/1908 ¡¡SACERDOTES!! En el comercio de ornamentos de Iglesia y sastrería, de Gómez y Santesteban, Dormitalería, 54, (frente al Seminario) encontrarán todo lo concerniente al culto divino y hábitos talares en géneros surtidos y condiciones ventajosísimas, bajo todos conceptos, desde lo más económico y sencillo a lo más selecto y superior. ¡¡Ocasión excepcional!! ¡¡Gran rebaja de precios!! Bonetes de merino superior, desde 1,75 ptas. en adelante, y de satén, desde una peseta.

Fechada en 1916, tenemos, del mismo establecimiento, esta foto de Aquilino García Deán:

Evidentemente, aunque el letrero seguramente diga lo mismo, el comercio ha sufrido una importante reforma. Se han añadido unos expositores laterales y se ha eliminado el cable que cuelga por la fachada.

Está claro que la foto de Berasáin es posterior a la de Aquilino.

Dice el AGN:

"Retrato en plano entero de José Martínez Berasáin, el segundo por la izquierda, acompañado de 5 hombres, uno de ellos su sobrino Benito Santesteban...".

Es evidente que ninguno de los que salen en la foto es Martínez Berasáin:

Ahí lo tenéis, con su mujer (Ramona Erro) y los tres primeros hijos (Margarita, Luis y Mercedes), en 1915-16. 

Pero "el segundo por la izquierda" sí tiene un aire a su hijo mayor,  Luis, aunque ya nos vamos a 20 años después, hacia 1935-36:

Luis 1937-39 Foto Maiz

Luis, en la Guerra Civil, se dejó un bigote a lo Zumalacárregui, pero la mirada, la nariz, el nacimiento ( tono, cantidad...) del pelo en la frente es clavado:

El sol, de cara, le hace fruncir ligeramente el ceño, pero se le ve más contento que en Dormitalería, donde parece muy afectado por la muerte de sus tres hermanos (1931, 33 y 34). Los meses de guerra le han afilado el rostro. Es él, sin duda.

Quien de ninguna manera aparece en la foto es Benito Santesteban. El físico de Benito (alto, delgado y desgarbado) era tan evidente que en esa foto de Dormitalería "El Pirata" pegaría como a Cristo dos pistolas (nunca mejor dicho).

En conclusión

Podríamos fechar la foto en 1936, poco antes de la guerra. Veinte años después de la foto de Aquilino García Deán. Aunque la titularidad cambió para 1912, se mantiene el letrero primitivo.

"El 2º por la izquierda" no es José Martínez Berasáin, sino su hijo mayor: Luis Martínez Erro.

No entiendo el afán de AGN por introducir con calzador en la foto de Dormitalería a Benito Santesteban, cuando su físico no guarda relación en absoluto con ninguno de los fotografiados. Si alguien me lo pudiera explicar...

Algunos datos

José Martínez Berasáin y Benito Santesteban eran tío y sobrino.

En 1903, Francisca Martínez Berasáin, hermana de José, se casó con Mariano Santesteban, de Guenduláin. Tuvieron estos hijos: Isaac, Benito, María Luisa, José, Rafael, Jesús, Carlos, María Paz y Luis.

En 1908 ya está Mariano en Dormitalería 54, asociado con Gómez. Pero para 1912 ya cambia la titularidad, aunque el letrero siga incluyendo a Gómez incluso en los años 30 (como en la foto de portada). Luego llevará la titularidad de "Hijos de Mariano Santesteban", al fallecer éste en.1924.

En 1926 (según AGN) José Mtnez. Berasáin fundó una tienda de objetos religiosos en Pamplona, que se localizaba en la calle Javier, nº 2, al lado de Casa Lange. Allí, en Javier 2 ("la casa del patio"),  estaba también el domicilio familiar

1931 julio 2, en La Voz de Navarra:

"Suscripción abierta por los alcaldes de Bermeo, Mundaka y Elorrio para regalar un bastón de mando por aportación de todo Euzkadi al Popular y patriota alcalde de Guecho, don José Antonio de Aguirre."

La lista está dominada por los Urmeneta y señala como puntos de recogida a Hijos de Mariano Santesteban, en Dormitalería 54.

Para 1944 y con la misma titularidad de "H. DE MARIANO SANTESTEBAN", se ha trasladado de Dormitalería 54 a Carlos III. 5.