"Txantrea" viene de chandrío

Fue el 22 de junio de 1992 cuando se perpetró este chandrío. 
En ese día se aprobó oficialmente el nombre de "Txantrea" para este barrio pamplonés. Desde hace ya más de un cuarto de siglo el nombre oficial no es "Chantrea" o "La Chantrea", o "Txantrea-La Chantrea"... No, es sólo "Txantrea".
Con ello se dio cobertura legal no sólo al cambio de denominación de la veterana (1952) "Unión Deportiva Cultural Chantrea" (desde 2009 "UDC Txantrea KKE") sino a auténticas "patadas al diccionario" como "Armonía txantreana" (¿te imaginas, escrito en vasco, "chantrearra"?), y se abrió una puerta más a esa nada respetuosa costumbre de escribir en castellano -una de las lenguas propias de Navarra- con grafía vasca (kiero, ke, pintxo, txotxo, San Fermín Txikito...)

Aclaración previa
Quiero aclarar que no soy filólogo, sino un simple aficionado. Por tanto, lo que voy a decir no hay que tomarlo como unas afirmaciones concluyentes de un experto, sino como las hipótesis de un aficionado.  Y más quiero decir: me encantaría que alguien me dijera que estoy equivocado, porque lo que ha pasado con este topónimo (que yo seguiré escribiendo, en castellano, 'Chantrea', mientras no me corrijan) me resulta increíble.

1980 fue el último año que lo escribieron correcto

Chantrea, opinión "de toda la vida"

Tanto Ignacio Baleztena (muy admirado por sus conocimientos de toponimia pamplonesa), como José Joaquín Arazuri, como Wikipedia.., como todo lo que he leído hasta hace poco, nos dicen que 'Chantrea' proviene de Chantre (del francés chanteur), que era la dignidad (Chantría) desempeñada por un canónigo de la catedral que dirigía el coro. Los terrenos donde se edificó el barrio pertenecieron en su día a la catedral y por ello se le puso el nombre de Chantrea.

Y añade Arazuri: "Según nuestro admirado don Ignacio Baleztena, Chantrea se derivó de Chantría por haberle cambiado el pueblo la terminación «ía» por «ea», que significa «de» en sentido de propiedad, por pertenecer a los chantres o dignidades de las iglesias catedrales, a cuyo cargo estaba «el canto en el coro».

Por cierto, en el siglo XIX se utilizaba en Pamplona el verbo “chantrear”, con el significado de “dirigir el canto coral”

Toponimia oficial de Navarra

Tras haber leído lo anterior, os parecerá increíble, pero si vas a "Tracasa Toponimia Base de datos" y preguntas por 'chantrea', te manda a Mendigorría. Tienes que escribir 'txantrea' para que, entre otras localidades, aparezca Pamplona. Vete a la columna de la izquierda ('topónimo') y pincha sobre 'TXANTREA' (de Pamplona-Iruña) y alucina:

• oficial desde 22.06.92
• origen lingüístico: euskera sin especificar
• variantes: Chandrea, Chantrea, Echantrea y Txantrea
• observaciones: "... \txantrea\ se compone del francés \chantre\ `cantor' (canónigo dignidad de la catedral) y el artículo \-a\. De \chantre\ derivan \chantría\, dignidad de la catedral ostentada por el canónigo chantre, y \Txantrea\, paraje donde tenía propiedad la citada dignidad, al parecer." (ETB 94)

En resumen, nos dice ETB 94 que el topónimo 'txantrea' se compone del francés 'chantre' y el artículo vasco '-a'.  'ETB' significa "Estudio Toponímico de Burlada", pero a mí no me aparece 1994, sino 1991. El autor, al menos de ETB 91 es Jimeno Jurío. Pero esa misma frase es recogida en “Toponimia de la Cuenca de Pamplona” 1994, que Jimeno Jurío hizo con Patxi Salaberri Zaratiegi, con lo que Salaberri, al parecer, también la hace suya.
He hablado de 'alucinar' porque yo, al menos, un aficionado a estos temas, alucino cuando, para hacer que 'chantrea' se convierta en vasco, se recurre a una manipulación tan burda. Es como si yo dijera que 'pamplona' es palabra vasca porque se compone del castellano 'pamplón' y el artículo vasco '-a'

Bendición del arzobispo Enrique Delgado Gómez

Chantrea y Donapea

Chantría es a Chantrea, como Donapía (así pronunciado) es a Donapea.
Yo creo, uniéndome a la tesis de Baleztena ("el pueblo cambió la terminación «ía» por «ea», que significa «de» en sentido de propiedad) que con 'chantrea' ha pasado lo mismo que con 'donapea', que inicialmente debió de ser una iglesia o ermita dedicada a 'Sancta Pía' (1252); luego la gente la vasquizó como 'Donapia' (1549; >domna>domina= señora); y, al final, nos ha llegado como 'donapea', que cualquiera que sepa algo de vasco sospecharía que proviene de '-pea' ('debajo de')

Agradeciendo a Franco las viviendas

Chantrea e Iruñea

Ya veis con qué triste argumento nos han querido engañar diciendo que Chantrea es palabra vasca. Pero, si se acepta que es, hay que asumir las consecuencias.
Euskaltzaindía recomendó que  "la forma vasca del nombre de la capital de Navarra es Iruñea". Como es sabido, la declinación en esta lengua se rige por sufijación (no mediante preposiciones como en castellano). Es decir, la forma adecuada para declinar esta palabra es Iruñe-an (en Pamplona), Iruñe-ko (de Pamplona), Iruñe-tik (desde Pamplona) y así sucesivamente.
Si fuera cierto que 'txantrea' se compone del francés 'chantre' y el artículo vasco '-a', habría que declinarla como Iruñea: Txantre-an (en la Chantrea), Txantre-ko (de la Chantrea), Txantre-tik (desde la Chantrea). 

Sin embargo, todo el mundo la declina así: Txantrea-n (en la Chantrea), Txantrea-ko (de la Chantrea), Txantrea-tik (desde la Chantrea). 
Por tanto eso de que la '-a' final de 'txantrea' es el artículo vasco y no va pegado al nombre no es más que una patraña (a mi humilde juicio) para colar como vasco el topónimo castellano (procedente del francés, eso sí) 'chantrea'.
Como veis, nadie ha acptado las consecuencias gramaticales que tiene asumir que 'txantre-a' es palabra vasca. De hecho, si hoy -25 años después- preguntamos al Ayuntamiento de Bildu por la lista de barrios de Pamplona, veremos que llaman al barrio 'Chantrea'

Por qué se cedió

Entiendo el deseo de olvidar los momentos fundacionales del barrio: Patronato Francisco Franco, los moradores agradeciéndole las viviendas al Caudillo, pero no veo la relación que pueda tener ese deseo con cambiar la Ch por la Tx.
Sí veo más probable el intento de aparentar lo que no se era. Mucha gente piensa que escribiendo mal el castellano, poniendo todo con k, tx y b, ya es vasco. Ese falso progresismo de que un tío de izquierdas, borroka, alguien de la Txan... tiene que escribir Txantrea, como Barricada en 'Barrio conflictivo'. Y si me compro un coche modesto, lo primero le prondré la pegata de la 'TX'...
Yo creo que toda esa presión no era tan fuerte como para cambiar el nombre, y menos para dejar 'Txantrea' como el único oficial.
Tuvo que haber, creo yo, una connivencia con esos sectores  por parte de los responsables de la toponimia y de Euskaltzaindia, que antepusieron el satisfacer esos deseos a su profesionalidad. 
Pero, para conseguirlo, intentar engañar al personal con argumentos tan burdos, me parece lamentable. Ha sido tomarnos por tontos.
Lo dicho, ojalá esté equivocado y alguien me lo haga ver, pero ésta es la sensación que tengo: nos han tomado por idiotas.

Terrible placa de Ansoáin

Antivascorro

Porque hago algunas entradas como la de hoy, hay algunas personas que me llaman antivasco. A esos quiero decirles que al vascuence le he dedicado muchos esfuerzos pero con gran satisfacción, disfrutando como un enano cuando relacionaba palabras que antes creía extrañas (Inurrieta y Formigal, por ejemplo) porque con lo que he aprendido de vasco he resuelto multitud de preguntas de toponimia, apellidos... que me he hecho desde niño. Con el euskera he disfrutado (y sigo haciéndolo) más que con ningún otro idioma aprendido.
Hace pocos días Asirón me lanzó a los pies de los caballos porque, en un contexto de castellano, había escrito 'euscalerría". Me llamaron de todo. Lo más suave, que practicaba el autoodio.
A toda esa gente quiero decirles que un servidor simplemente no es nacionalista y no quiero que metan el eusquera con calzador y con privilegios en zonas de Navarra donde jamás se ha hablado.
No me gusta nada que se llame 'erdera' (advenedizo) al otro idioma propio de Navarra, a mi lengua materna. Y menos que se le llame lengua de esclavos, como veis en esa placa que lleva 32 años insultándonos.
No me gusta  un pelo que al monte mítico del pueblo de mis padres y abuelos, a la Higa de Monreal, se le sustituya por Elomendi.
Me parece un engaño haber hecho cooficial Azkoien para Peralta. Y ridículo poner oficial en exclusiva esa mentira de 'Txantrea'.
Me encanta Iparraguirre, el autor del Gernikako arbola, que hacía compatible su ser vasco con ser español.
Me molestan los programas de televisión donde se ríen, ridiculizan los símbolos de España. Esos programas sí son antivascos.
Y odio con toda mi alma ideas como esa de que "¡Ya lo sabéis, euzkaldunes, para amar el Euzkera tenéis que odiar a España!"  ¡Esas ideas sí son antivascas!
¿Queda claro?