Navarra por alegrías

¡Paco, te echamos mucho en falta!

Ya me avisó Ezequiel Endériz en su artículo La Jota (1949):

Si exceptuamos a Andalucía, donde la Jota se disfraza tras de ese baile que se llama “Alegrías”, ¿en qué tierras de España no hay un poco de Jota? 

Pero ha sido Izaskun quien me ha puesto sobre la pista de que en ese palo del flamenco, las alegrías, eran bastante habituales las referencias a Navarra.

Las alegrías, palo festero (festivo, que invita al baile), forman parte del grupo de las cantiñas, típicas de Cádiz, los Puertos y Jerez de la Frontera. Por eso se conocen también como cantes de Cádiz.

Al parecer, conservan frases populares en el área gaditana durante los años de la Guerra de la Independencia. Se dice que las alegrías derivan de la jota navarra y aragonesa, que arraigó en Cádiz durante la ocupación francesa y la celebración de las Cortes de Cádiz (1808-12). De ahí las referencias, en sus letras clásicas, a Navarra, Zaragoza, el Ebro, la Virgen del Pilar.

Aquí tenéis algunos ejemplos:

Por pasar el Ebro a verte,

yo le di un duro al barquero;

los amores de Navarra

son caros, pero son buenos

¡Navarrito, navarrito,

qué bien te pega la gorra!

¿De que regimiento eres?

¡De Navarra soy, señora!

La Virgen del Pilar dice

que no quiere ser francesa,
que quiere ser capitana
de la tropa aragonesa

Sé que te llamas María,

por apellido Rosa;
vale más tu dulce nombre

que el Pilar de Zaragoza

Las dos coplillas navarras son deliciosas. 

En la del barquero hay otras versiones en el último verso aún más graciosas: "son caros, pero mu buenos". Tener que soltar un duro por cruzar el Ebro era un fuerte desembolso (más que el jornal de un día; así me decía mi padre que le pagaban de mozo por plantar pinos detrás de la Higa), pero, por lo que dice la copla, bien merecía la pena.

Crispín Cerdán, el último barquero de Azagra, hacia 1960

En la segunda, la del navarrito, nuestro soldadico, seguramente no muy alto, pero de buena planta y, ante todo, muy educado ("señora", le dice a la moza), cuando se le pregunta por el regimiento (si es de infantería, caballería...), le sale del alma su tierra con un giro vasco en el orden de las palabras: "¡de Navarra soy..!".

Escuchémoslas:

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Los Fueros: UPyD y Miguel Sanz

Miguel Zarranz, candidato al Parlamento Foral por UPyD

El partido de Rosa Díez asume la difícil papeleta de presentarse en Navarra con un programa contrario a su régimen foral. Lejos de esconderlo, Miguel Zarranz intenta explicar las bondades que para él tiene el régimen común.  

Al grano, ¿por qué está en contra  de mantener el régimen foral? 

Estoy en contra del régimen foral  porque es malo para los navarros. 

¿Por qué es malo? 

Los agravios se pueden volver como  un ‘boomerang’ contra quien  los comete. Creo que el resto de españoles  han recibido un agravio  porque no pueden tener las mismas  condiciones económicas que  los navarros a la hora de contribuir  al Estado. Ese ‘boomerang’ se  va a volver en contra de los navarros  cuando tengamos que afrontar  el privilegio que ya se está fraguando  en relación a Cataluña. 

Será que alguien no cuenta bien  las cosas porque los navarros no  aportan  menos que los demás españoles  al Estado. ¿No es cierto  que aportamos de acuerdo al nivel  de renta un 1,6%, aunque la población  suponga sólo el 1,3%? 

Al final creo que usted va a acabar  votando a UPyD porque ese  es el problema. Al hacer las cosas  diferentes, incluso los navarros  podemos salir perdiendo. Insisto,  nosotros queremos que los  navarros paguen como el resto  de los españoles. Y frente al privilegio  es mucho mejor una buena  gestión económica, porque hemos  jugado a los nuevos ricos  creyéndonos que teníamos mucho dinero y construyendo pirámides  como el Navarra Arena o  grandes vías pagadas tres veces  más caras, como la Autovía del  Camino 

La gestión política es otra cosa,  pero, ¿puede decir que el régimen  foral es insolidario? 

Síííí... ¡Si no fuera insolidario se  podría hacer en todas las comunidades  autónomas! Lo que  UPyD propone es un régimen común  para todos. Podríamos escribir  un libro sobre las ventajas  que tendría para los navarros integrarse  en el régimen común. 

¿De qué ventajas habla? 

Contribuyendo individualmente,  y cada ciudadano lo mismo,  la Comunidad no tendría que  pagar más o menos de acuerdo a  un cálculo complejo. El Gobierno  de Navarra no tendría que  hacer un pacto opaco con el Gobierno  español que no pasa ni  por las Cortes ni por el Parlamento  foral. Y esta situación es  la que quieren heredar los que  aspiran a entrar en el Gobierno  de Navarra, porque al nacionalismo  le interesa no sólo lo económico  sino también inflamar  los fueros hasta la posibilidad  de la independencia. 

Miguel Sanz, expresidente del Gobieno de Navarra y de UPN
A quienes pretenden eliminar la Hacienda Foral y el Régimen de Convenio (Ciudadanos y UPyD), hemos de convencer, sí es posible antes del 24-M mejor, que suprimir los Fueros significaría tanto como expulsar de España a quien forma parte de ella por derecho propio a través del pacto y a lo largo de más de cinco siglos. No creo sería difícil hacerles ver que el Régimen Foral de Navarra y su reintegración en la España constitucional se podrá reformar, mejorar e incluso modificar mediante Acuerdo entre las dos partes, pero en ningún caso suprimir o eliminar unilateralmente. Convencerles, desde el rigor de las cifras, que el Convenio y la aportación a las cargas generales, además de solidario, es generoso con el resto de comunidades. El proyecto político de Ciudadanos, pierde credibilidad y coherencia, si para sumar lo menos a España, resta lo más a Navarra, suprimiendo lo que es fundamento de su identidad y muro infranqueable para quienes quieren acabar con la unidad constitucional y el estado autonómico.

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Navarra es solidaria. El régimen fiscal foral. 2ª parte

Cinco buenos argumentos 

Son un puñado de razones claras para poder argumentar desde Navarra que el sistema del Convenio Económico no supone dejar de ser solidario con el resto de los contribuyentes españoles. 

Aquí van cinco.

 

Cinco argumentos desde Navarra  

1 Pagamos por nivel de renta en vez de población

Navarra aporta el 1,6% de los gastos generales del Estado. El porcentaje se pactó en su día (en 1990) de acuerdo con lo que suponía Navarra en el conjunto de la riqueza nacional, lo cual quiere decir que se tiene en cuenta la renta a la hora de pagar más. Es decir, si Navarra aportara en función de su población, pagaría el 1,37%; pero como lo hace en función de su riqueza, es el 1,6%. Parecen unas cifras que son casi iguales, pero no es cierto. El Gobierno foral calculaba hace poco que si Navarra hubiera pagado en función de su población y no de su renta, en el último quinquenio (2010-2014) se habría ahorrado 400 millones de euros. En el País Vasco, por ejemplo, el Concierto establece para el “cupo” una fórmula mixta que mezcla renta y población. Los técnicos calculan que si estuviera aquí en vigor la norma vasca, Navarra aportaría el 1,48% en vez del 1,6%. Es decir, el sistema de cálculo ya hace que Navarra, que tiene una renta de las más altas de España, ya cotice y pague en función de la misma. También es cierto que todas las cifras son susceptibles de analizarse y negociarse (la riqueza de Navarra ronda en estos momentos el 1,7% de la España).

2 Autonomía y responsabilidad

La autonomía fiscal es buena, pero tiene una contrapartida que se suele olvidar en estos debates, la responsabilidad. Es decir, Navarra administra sus recursos, pero en casos de crisis (como los años precedentes) se las arregla también por sí misma. El resto de las comunidades tienen mecanismos de ayuda financiera por parte del Estado que Navarra no usa. Se trata de adelantos económicos que el Estado les hace a las comunidades para cuadrar sus cuentas, y que este año suman hasta 28.000 millones. En Navarra, si cae la recaudación, deben ajustarse también los gastos. Es cierto que el Estado ofreció a Navarra un fondo con ayudas para endeudarse más barato, pero el Gobierno foral decidió no entrar para preservar su autonomía. Navarra se responsabiliza de sus cuentas, pero también tiene que hacerlo de las del conjunto de España. Navarra no decide el tamaño del gasto público del país, pero sí colabora en su mantenimiento. La Comunidad foral paga también religiosamente el 1,6% de los intereses de la enorme deuda pública nacional, por citar un ejemplo.

3 Presión fiscal equivalente a la del resto de España

Navarra no es ningún paraíso fiscal, aunque es cierto que tiene muchas particularidades en materia tributaria. El Convenio Económico explica expresamente que la autonomía fiscal está limitada por un concepto básico: el hecho de que Navarra tenga, al menos, la misma “presión fiscal” global equivalente que el resto de España. Es decir, que el conjunto de los impuestos en Navarra debe recaudar una cantidad equivalente a los que tiene establecidos el Estado.  No se mide impuesto a impuesto sino en su globalidad. Es la fórmula que se pactó para evitar, precisamente, que la autonomía pudiera dar lugar a un territorio con impuestos más bajos. Los técnicos de Hacienda foral sostienen además que es un principio que se cumple. Y la recaudación fiscal, tanto en Navarra como en el conjunto de España, ronda entre el 15 y el 17% del PIB, dependiendo de los ejercicios, según los cálculos de la Hacienda de Navarra que se hacen todos los años. Y en unos años es algo mayor en Navarra (estimación del año 2011) y otras en el Estado (caso de 2012). En conjunto, están equilibradas.

4 Todas las comunidades tienen ya cierta autonomía fiscal

El hecho de que todas las autonomías tengan idénticos impuestos salvo Navarra y el País Vasco (por sus regímenes forales) sí que es un mito incierto. Hace ya años que todas las comunidades españolas tienen transferido por el Estado el 50% de la recaudación del Impuesto sobre la Renta (IRPF), de Patrimonio y del IVA en su territorio. En los dos primeros casos, tienen además capacidad normativa para introducir cambios. Por ejemplo, en Madrid no existe en la práctica el Impuesto del Patrimonio, lo que hace que los madrileños de alto nivel de renta se ahorren 600 millones al año y en La Rioja este año se reducirá un 50% la cuota a pagar. ¿Alguien habla por ello de privilegios fiscales en Madrid? Navarra, en cambio, ha tenido hasta 2014 uno de los impuestos del Patrimonio más altos de España. En el caso del IRPF existen ejemplos similares. Cada comunidad tiene deducciones propias. En Aragón se puede desgravar por guardería y en Navarra no. O en La Rioja, por la segunda residencia. En Navarra, tampoco. Otro ejemplo son los tipos a pagar en el impuesto. En estos momentos el tipo máximo del IRPF en territorio común oscila entre un 45% y un 49%, y en Navarra es del 48%, de los más altos de España. ¿Dónde queda el privilegio?

5 Solidaridad también a través de la Seguridad Social

La aportación fijada en el Convenio no es la única contribución navarra a la solidaridad entre españoles. En absoluto. Ahí está por ejemplo la aportación a la caja de la Seguridad Social. El hecho de ser una comunidad con una alta tasa de renta hace que durante años Navarra, sus empresas y sus trabajadores, hayan contribuido a la Seguridad Social con mucho más que los gastos generados en pensiones. Y con estos fondos se ha colaborado en la solidaridad nacional, ya que la Seguridad Social no distingue donde recauda. Así ha sido hasta 2011. En los años anteriores, de 2002 a 2010, Navarra aportó en total unos 1.500 millones más de los que gastó en pensiones. Una circunstancia, por ejemplo, que es opuesta a la del País Vasco que registra déficits en las cuentas de la Seguridad Social desde hace años. La crisis ha hecho que en estos momento todas las comunidades reciban más de lo que aportan, pero algunas siguen cotizando más que otras y Navarra sigue estando entre las que más recaudan en función de su población.

El régimen fiscal foral. 1ª parte

Estatuilla donada por Miguelo

Un régimen solidario
Dos de los partidos que se presentan a las elecciones en Navarra, UPyD y Ciudadanos, cuestionan el régimen fiscal foral. Pero lo hacen sin aportar datos que demuestren que nuestra comunidad es insolidaria con el resto de España. Un mito que algunos presidentes de otras autonomías se encargaron de difundir para argumentar su falta de recursos, e incluso para defender su deficiente gestión. Navarra contribuye a los gastos del Estado con 520 millones de euros y lo hace en mayor medida, ya que aporta en función de su renta y no por su población.

 

Navarra y el mito de la insolidaridad

Sólo UPyD y ahora Ciudadanos cuestionan el Convenio Económico  

Explicar la singularidad de Navarra en el gallinero político nacional es un trabajo muy complicado

Navarra aporta en función de su riqueza en vez de en función de su población, lo que hace que pague más por su mayor renta

M.A.RIEZU Pamplona

El debate genera mucho ruido, pero apenas tiene literatura más allá de los titulares. La frase siempre es la misma: el Convenio Económico es un privilegio que permite pagar menos a Navarra. La sostienen como un mantra fuerzas políticas como UPyD y a la que se ha sumado ahora Ciudadanos.

Una afirmación que cae muy bien en el resto de España, donde explicar las singularidades de Navarra es complicado en el gallinero en que se ha convertido la política nacional. Por tanto, una postura que permite sumar votos y que cuesta mucho desarmar porque encaja bien con el imaginario popular. Sin embargo, el Convenio Económico es sólo un instrumento para fijar y recaudar impuestos, pero que, en sí mismo, no tiene nada que ver con pagar más o menos.

Se trata de un instrumento de autogobierno fiscal de Navarra que hunde sus raíces en la historia (esta figura arranca de la ley Paccionada de 1841) y forma parte nuclear de sus Fueros o derecho propio.

En España sólo existe un texto jurídico parecido, que no igual, en el caso de las Haciendas vascas (Guipúzcoa, Vizcaya y Álava) y el Concierto Económico. Ambas leyes, la de Navarra y la del País Vasco, son objeto de fuertes críticas en el resto del país.

Convenio y aportación

El sistema de Convenio Económico señala que es la Hacienda foral la que recauda los impuestos en Navarra y luego paga al Estado una “aportación” para costear las competencias no asumidas (Defensa, Interior, Asuntos Exteriores, las Cortes, y un largo etc…). Con el resto, la comunidad foral financia su actividad: desde Salud y Educación a las carreteras o los ayuntamientos.

Este año 2015 Navarra prevé recaudar unos 3.300 millones por impuestos y, de esta cantidad, la aportación al Estado rondará los 520 millones de euros. La aportación supone así el 2,8% del PIB de Navarra.

Dicho de otra forma y según los años, entre un 15 y un 20% de todos los ingresos propios de Navarra van a parar al Gobierno de la Nación. Supone la nada despreciable cantidad de 830 euros por cada uno de los navarros. Es cierto, en cualquier caso, que el método de cálculo de la aportación y de las cifras del Convenio en general es complejo y muy poco transparente para las exigencias  de la política moderna.

El caso del IVA de VW

Este sistema singular de Convenio estaba detrás del conflicto fiscal que ha marcado la legislatura y que acaba de cerrarse con un buen acuerdo, fruto del entendimiento entre los gobiernos de Navarra y el de España. La Agencia Tributaria del Estado consideró incorrecta la tributación del IVA de VW a través de una sociedad en Barcelona porque hacía que el pago del IVA se hiciera en Navarra y la

devolución desde el Estado. El conflicto, millonario, incluía que el Estado solicitaba el pago de cantidades atrasadas por más de 800 millones.

Se pactó un cambio de las fórmulas concretas para hacer que funcionara una regla básica del sistema del Convenio. El principio es que la recaudación real tiene que ser equivalente al consumo de Navarra, que es lo que se grava en el IVA. Ni más ni menos. Si Navarra recauda más de lo que le corresponde por este impuesto, debe devolver estas cantidades al Estado. En el caso contrario, debe ser el Estado el que nos compense. Por ejemplo, Navarra devuelve lo recaudado de más en Hidrocarburos de forma habitual. Por ello, para la Hacienda de Navarra debiera dar igual donde paga el IVA la factoría de VW u otras empresas, porque el efecto se compensa con el año. Ese es el mecanismo que se ha activado ahora. No tiene que ver con privilegios, sino con el sentido común.

¿Qué le falta al Convenio?

¿Quiere esto decir que el actual Convenio es perfecto? En absoluto. Si algo se ha aprendido en Navarra en estos años es que el Convenio Económico necesita una reforma profunda que habrá que abordar en esta legislatura. Hoy es un traje que está lleno de costuras. Una reforma que lo haga más sencillo y más transparente, acorde con los tiempos. Y, por supuesto, que resuelva dudas y ajuste las cifras en un mundo (el del derecho fiscal y tributario) donde no existe sólo el blanco y negro. Seguro que habrá que discutir sobre las cifras concretas. Pero el Convenio es siempre fruto de un pacto o acuerdo entre los gobiernos de Navarra y el del conjunto de España, que se plasma en una ley de obligado cumplimiento para todos. Para todos. 

La aportación de Navarra, en cifras

520 Millones. Es la aportación de Navarra a las cargas generales del Estado en 2015

2,8% del PIB. Es el porcentaje que representa la aportación en el Producto Interior Bruto de Navarra

830 euros. Es lo que aporta cada navarro a las cargas generales del Estado.  

(continuará)

Día Europeo de la Ópera 2015

(imagen cedida por Marián)

Cuando ayer por la tarde volví a visitar a Jualián Gayarre, una corona de flores a los pies del monumento era testigo elocuente de los actos de homenaje al tenor navarro, en el 125 aniversario de su muerte, que habían tenido lugar al mediodía, con motivo de la celebración del Día Europeo de la Ópera 2015.

1. Baile de la bandera del Valle del Roncal

El homenaje comenzó con el espectacular baile de la bandera del Valle del Roncal al ritmo de chistu y tamboril con la partitura "Isabako Bandera Arbola" de Sabin Bikandi:

A continuación, el Quinteto de viento de La Pamplonesa interpretó en tres partes la Suite nº 1 de Carmen de Bizet:

2. G. Bizet: Carmen Suite nº 1

3. G. Bizet: Carmen Suite nº 1

4. G. Bizet: Carmen Suite nº 1

5. Juan Castro: Una furtiva lagrima

El tenor de AGAO, Juan Castro, acompañado por el Quinteto, hizo una sentida interpretación de Una furtiva lagrima (Donizetti). Pareció como si, desde lo alto del monumento del también roncalés, Fructuoso Orduna, Julián Gayarre recordara su propia interpretación cuando recibió la noticia del fallecimiento de su madre:

6. Por mi puerta. Salvador Ruiz de Luna. Coral Julián Gayarre

La siguiente parada fue en el número 47 de la calle Zapatería, hoy la confitería Donézar y en la época de Gayarre, la mercería Dedal de oro. Allí trabajó el tenor de niño, después de que su padre lo enviara desde Roncal para que empezara a ganarse el pan. Dos actores, uno que hacía de Julián y otro del padre del futuro tenor, representaron el momento.

Y la Agrupación coral "Julián Gayarre" de Roncal interpretó Por mi puerta, de Salvador Ruiz de Luna:

7. El Roncalés. Salvador Ruiz de Luna. Coral Julián Gayarre
A los pies del Teatro Gayarre, la misma Coral interpretó ahora El Roncalés, también de Ruiz de Luna. Por problemas técnicos no puedo ofreceros más que el final de esta actuación que cosechó grandes aplausos:

8. Chunchún, la Juana. Asociación Cultural Kurruskla

La Asociación Cultural Kurruskla, dedicada en cuerpo y alma a mantener las tradiciones de Isaba y a impulsar todo tipo de actividades culturales, bailó y cantó este chunchún, que cantábamos de niños, y que ellos mismos han recuperado:

Finalmente, desde los balcones del Teatro, los miembros de AGAO (Agrupación Gayarre de Amigos de la Ópera), dirigidos desde la calle por Íñigo Casalí, interpretaron, por este orden, 

9. Bel conforto al mietitore (L'elisir d'amore. Donizetti)

Canta todo el conjunto y dirige con contundencia Íñigo Casalí

10. Nessun dorma (Turandot, de Puccini)

Solista Víctor (que, con todo acierto, significa vencedor) Castillejo

11. Brindisi (La Traviata, de Verdi)

Solistas Víctor Castillejo y Ariadna Martínez (disculpad el error en el vídeo)

Tienes también unas cuantas imágenes que he subido a Facebook

1960 Encierros NO-DO: Hermanos Unzu

1. Juanjo, 2. Antonio, 3. Pablo Armendáriz, 4. Paco, 5. José Luis

1. Hermanos Unzu

Postal editada por Ultramarinos Urtasun. Gentileza de Azqueta

El 7 de julio de 1960 ocurrió algo extraño: un montón en Estafeta, a la altura del Bar Pirineo, en el cruce con la Bajada Javier. 20 mozos fueron asistidos por contusiones, pero, milagrosamente, no hubo cornadas. El montón condicionó el desarrollo posterior del encierro y permitió otro hecho único en la historia del encierro: cinco hermanos, los  hermanos Unzu, corriendo prácticamente solos delante de 4 toros:

2. Adiós al escudo imperial de Carlos I

Gemelo del situado en el Portal de Francia, estuvo originalmente emplazado en la 2ª puerta del Portal de Rochapea, mirando a San Cristobal. En 1915, tras el derribo del Portal, se mantuvo en el mismo muro, pero mirando a la calle de Santo Domingo, como se puede ver en el cohete de los encierros hasta 1960. En esta fecha fue trasladado a un lateral del Portal Nuevo. Hoy nuestros justicieros locales han embadurnado de pintura estas joyas, esculpidas a mediados del XVI por Martín de Istúriz. Desde este blog rogamos a Joseba Asirón, candidato de Bildu a la alcaldía de Pamplona y conocedor de este asunto, que ponga orden en sus filas.

He subido a Facebook algunas imágenes de los sanfermines de 1960

Debate J. Esparza (UPN) vs A. Araiz (Bildu)

Acertijo: En esta imagen hay un demócrata y un navarro. Y es el mismo. Chupao,¿no?

Este lunes ha tenido lugar el debate entre Javier Esparza, de UPN, y Adolfo Araiz de Bildu.

He entresacado del mismo los dos bloques que, a mí al menos, más me importan: el del terrorismo y el de Navarra.

1. Violencia y víctimas
Hace unos días me invitaron de Navarra Televisión para hacer una pregunta a un candidato a Presidente del Gobierno de Navarra. Acepté inmediatamente con la condición de poder hacérsela al candidato (pincha, porfa) por Bildu, Adolfo Araiz. Un par de días después me pidieron que les dijera cuál iba a ser mi pregunta. Extrañado, pero de buena fe, se la proporcioné. La víspera, cuando ya tenía todo preparado, me vuelven a llamar y me comunican que ya tenían el cupo de preguntas cubierto para Araiz y que si quería preguntar a otro candidato.
En fin, sin palabras. Aparte de poca educación, me pareció que todavía funcionaba la censura.

1.1 Adolfo Araiz, un impresentable
No, no me refiero a la persona (a la que no conozco), sino al personaje. Miembro de la Mesa Nacional de HB (91-97), durante su mandato fue aprobada la ponencia "Oldartzen", que apuntaba a los políticos del PSOE y PP (hoy, precisamente, se cumplen 17 años del asesinato del concejal de UPN Tomás Caballero), así como a los periodistas, como objetivo de las acciones terroristas.

25º aniversario del asesinato de Ulayar. Salvador, retirando los contenedores

Hace unos días, José Ignacio Ulayar Mundiñano, hijo del asesinado Jesús Ulayar, conocedor de que iba a hacerle una preguntica al candidato por Bildu, me enviaba este correo:

te adjunto un par de fotos del día del homenaje a mi padre el 24 de enero de 2004. Se me ocurre que se las puedes pasar al candidato. Tiene su miga porque en aquellas fechas Araiz era el responsable de basuras en la Mancomunidad de Sakana ("vulgo Barranca Burunda").

Bien, este personaje se comprometió conmigo personalmente en una conversación telefónica a retirar los contenedores que ocupaban el lugar exacto donde cayó asesinado nuestro padre. Como más vale una imagen o dos que cien palabras, se me ocurre pensar que, si le parece a Esparza, podía utilizarlas en el cara a cara que parece vayan a tener 

¿Cómo puede presentarse a la Presidencia del Gobierno un tipejo (moral y políticamente hablando) que la única autocrítica que reconoce es que no han sentido suficientemente el dolor por las víctimas de ETA? ¡Cinismo e hipocresía, lo justo! ¡Lo de Araiz es ya sobredosis!

En este bloque he echado en falta un argumento que debemos utilizar los demócratas cuando el adversario nos habla de que, además de la violencia de ETA, ha habido otras violencias: las de la Guerra Civil, las del GAL, la de los cuerpos policiales...

Es éste: quienes condenamos a ETA, condenamos también esas otras violencias, pero, además, no consideramos héroes a sus autores, ni los hacemos hijos predilectos, ni tiran el cohete en fiestas, ni les hacemos pintadas con el "Agur eta ohore", ni les dedicamos una calle o les bailamos un aurresku. Los de Bildu, a pesar del inmenso dolor que dicen sentir ahora por las víctimas de ETA, siguen haciendo esos homenajes a sus verdugos.
Aquí tenéis el primer bloque del debate: "Violencia y víctimas":

2. Autogobierno y estatus de Navarra

Fue un momento brillante cuando Javier Esparza puso a su oponente contra las cuerdas diciéndole:

Ustedes llevan 50 años asesinando por una bandera que no es nuestra y por anexionarse a Euskadi. Y ahora hablan de articulación. Lo único que les importa es la independencia, que no he nacido ayer.

La cita (sacada de Wikipedia, otra vez) que hizo Araiz aludiendo al concepto de Euskal Herria citando a Pedro de Axular, en su obra Gero (1643) resultó patética:

..."Badaquit halaber ecin heda naitequeyela euscarazco minçatce molde guztietara. Ceren anhitz moldez eta diferentequi minçatcen baitira euscal herrian, Naffarroa garayan, Naffarroa beherean, Çuberoan, Lappurdin, Bizcayan, Guipuzcoan, Alaba-herrian eta bertce anhitz leccutan". 

[ Sé asimismo que no puedo extenderme a todas las formas del euskara. Ya que de muchas maneras y diferentemente se habla en Euskal Herria, en la Alta Navarra, la Baja Navarra, Zuberoa, Lapurdi, Bizkaia, Gipuzkoa, Álava y en otros muchos sitios ]

Y digo patética, porque la "euscal herria" de la que habla Axular es simplemente cultural: "las tierras en la que se habla euskera". Y además no coincide ("eta bertce anhitz leccutan") con la Euskal Herria de la que habla Bildu, y por la que ha asesinado ETA, que es una entidad política (muy bien articulada, por cierto, segun Araiz) independiente de España y Francia. ¡No se pué contimparar, Adolfo!

Sobre este tema, me remito a la entradica que hice hace unos días: "Soy navarro. Nafar hiritarra naiz"