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jueves, 30 de noviembre de 2017

San Saturnino 2017. La Cofradía


El Día de San Saturnino tiene un sabor especial para todos los pamploneses: Gigantes, danzaris, Pamplonesa, los trajes de la corporación... Pero cada año me convenzo más de que ese día no sería lo mismo sin los mozos de la Cofradía, quienes -de modo altruista y sin subvenciones- comparten su alegría con sus voces y guitarras. Lógicamente se han llevado el mayor número de vídeos
Podéis ver también algunas imágenes que he subido a Face.  

1. Entrada Comparsa calle Comedias
Nuestros Gigantes, la obra de Tadeo Amorena, son siempre grandes, pero cuando, seguidos de las gaitas, entran por la calle Comedias, dejan pequeño al mismísimo pino de la Diputación. Por ello, como un ladronzuelo, me aposté a la entrada de la calle Comedias para robar las mejores imágenes.

2. En el zaguán del Ayuntamiento 
Hemos entrado para ver el ambiente, los últimos preparativos, miembros de la Pamplonesa probando sus instrumentos, chistularis, danzaris...

3. Clarines y timbales
He tenido la suerte de colocarme al lado de ellos, recogiendo el momento solemne del comienzo oficial del desfile. Empezó a tocar La Pamplonesa y se fue formando la comitiva. Tras la Comparsa, los danzaris y chistularis municipales, clarines y timbales, libreas y maceros, la Corporación, de gala.

4. Llega la procesión
Tras dar la vuelta al Burgo de San Cernin, ha llegado la procesión por la Calle Nueva hacia la Calle San Saturnino, donde estaba situada la Cofradía.

5. "Desde Toulouse a Pompaelo" 2017
Este año la pobre Cofradía tampoco tenía unas vallas que delimitaran su territorio y han tenido que pedir a la gente, que ya estaba allí instalada, que por favor se apartara. A pesar de que Protocolo no se ha dignado ponerse en contacto con ellos, no han perdido la sonrisa y le han obsequiado al Santo -que ha detenido su marcha nada más verlos- con su tradicional "Desde Toulouse a Pompaelo". Si queréis ver la letra, pinchad en el enlace, en rojo. Tras un minuto escaso de escucha, el de protocolo ha dado la orden de seguir, con lo que ha dejado a los cofrades con la palabra en la boca. Recuerdo, hace unos años, cuando los portadores hasta bailaban al Santo al ritmo de la Cofradía. Esperemos que este bonito detalle vuelva a repetirse para disfrute de todos.

Y tras la Procesión, al Pasaje de Don Francisco Seminario, donde -como es ya tradición- tuvo lugar el "Conciertazo de la Cofradía". Once interpretaciones llenas de color y alegría que entusiarmaron al público que llenaba el Pasaje hasta la bandera. "Ía, ía, ía, es la Cofradía; ino, ino, ino, de San Saturnino" fue la respuesta agradecida del público ante tal avalancha de bien cantar y buen humor pamplonés.

6. Si vas a La Medialuna
No sé qué tienes, Pamplona... Si Pablo Sarasate, Julián Gayarre... pudieran volver hoy día, seguro que ahí estarían, tocando y cantando con La Cofradía.

7. El Rey
Chicho se erigió en el protagonista de esta canción, que le va como anillo al dedo. Dicen que lo bueno pasa en un suspiro, y eso nos pareció a todos, como si la canción hubiera durado menos de lo habitual

8. Aurora a San Fff...Saturnino
Tiene gracia que en el día de San Saturnino, la mayor parte de las canciones van dedicadas a San Fermín. Por eso la Cofradía ha hecho un apaño de urgencia que no queda nada mal. La letra original, en el enlace

9. Popurrí pamplonés
Tres cosas tiene Pamplona, y muy castizas las tres: en encierro, las chavalas y la Cofradía, ¿ves?

10. Alma llanera
'Soy hermana de la espuma'. Toda la vida con las mismas dudas: ¿pumas o espuma? ¿amador o patrón? Curiosamente no es soy hermano, sino soy hermana. Vamos, que no he dado una. Pero hace un tiempo encontré la letra original de esta zarzuela:


11. Magdalena
Barco sin timón, perdido en alta mar, soy, Magdalena, sin tu amor.
¡Qué verdades tan grandes solemos decir los hombres en el desamor!
No sé si la niña se llamaría Magdalena, pero la verdad: estaba para comérsela


12. Negro José
Este años hemos echado en falta que Toko-toko y Braulia a candombearan  con la excusa de que la letra dice:
Con amor candombea el Negro José
Tiene el color de la noche sobre la piel
Es muy feliz candombeando dichoso él
Amigo Negro José


13. Momento a San Fermín (I. Lacunza)
En el enlace tenéis la letra -especialmente elegante y que hace crecer el cariño por nuestra Ciudad. Gracias, Iñaki, por tan bella creación

14. Casita de papel
Con una frase ("estoy en mi casita de papel", me decía una hermana mayor), entresacada -supongo- de esta canción, aprendí a andar en septiembre de 1950. Vamos, ayer
Por fin he podido cogerle bien a Iñaki en su cuña en inglés. Le he entendido todo

15. Desde Toulouse a Pompaelo 
En esta creación de Iñaki Lacunza "Desde Toulouse a Pompaelo" al gallico se le oye perfectamente. Estaos atentos

16. Adiós con el corazón
Bonito este final cantado por todos, público incluido, como despedida -como muy tarde- hasta el próximo San Saturnino y en el mismo escenario (que se ha vuelto protocolario)

martes, 28 de noviembre de 2017

San Saturnino 2017. Programa de mano con La Cofradía


Mañana, 29 de Noviembre, Día de San Saturnino, seguro que vas a disfrutar más de Pamplona estando cerca de la Cofradía y de Iñaki Lacunza, autor del himno al Santo: "Desde Toulouse a Pompaelo". Éste es el programa:

09:00 Hacia esa hora Iñaki Lacunza y los Cofrades iniciarán el almuerzo en algún local de las inmediaciones del Ayuntamiento. Me acaba de decir Iñaki que repiten en el Maltea de Calceteros, antes Olé.
09:30 La Comparsa sale de la Estación de Autobuses y por García Ximénez y Plaza del Vínculo, llega al Paseo Valencia (hoy llamado Sarasate). El momento más bonito (¡otro momentico!) es cuando, seguidos de las gaitas, entran en la calle Comedias para llegar hasta el mismo zaguán del Ayuntamiento.
10:05 La Corporación, en traje de gala, se dirige desde la Casa Consistorial hacia la cercana iglesia de San Saturnino. La Cofradía, en teoría, ya debe estar colocada en el lugar que, por tradición, ocupa desde hace ya años. Amenizará el ambiente con canciones parecidas a ésta.
10:15 Sale la procesión de San Saturnino, por calle Mayor, Doctor Arazuri, calle Nueva... Desde donde están los Cofrades, ven que ya llega la Comparsa...
10:40 (+o-) Llega la imagen de San Saturnino, patrón de Pamplona. Se para (si todo va normal) delante de los Cofrades y estos entonan "Desde Toulouse a Pompaelo", creación de Iñaki Lacunza:



10:55 Terminada la Procesión, nos dirigimos al Pasaje de Don Francisco Seminario, justo enfrente de donde se ha colocado la Cofradía. Allí los chicos de Iñaki Lacunza nos ofrecerán un conciertazo (no subvencionado, como debe ser) en el que seguro que incluyen estas joyas:


Terminado el Conciertazo a una hora imposible de determinar, la Cofradía -con quien quiera acompañarles- continuará el buen ambiente pamplonés en el lugar que allí se indique.
Que pasemos un buen Día de San Saturnino.
Y quiero mandar un navrazo muy, pero que muy especial a Jose Mari Lacunza. Estamos todos contigo.
Quienes no podáis asistir, aquí os dejo un enlace con lo que grabé el año pasado:
San Saturnino 2016. La Cofradía

Mercaderes, Burger y Hostel



1. La calle de Mercaderes
"Cuando menos desde el siglo XVI vivían en ella numerosos comerciantes y mercaderes, con sus correspondientes tiendas o botigas -como se decía antiguamente- que con su presencia y actividad acabaron por darle su antigua y castiza denominación gremial" (JJ. Martinena)

2. El Burger de Mercaderes
"Desde el mes de mayo de 2013, mes en que iniciaron las obras de reforma del local para su apertura, el establecimiento ha sufrido actos vandálicos de daños, pintadas, amenazas, insultos... por parte de quienes han considerado la apertura del local como una intromisión del imperialismo yanqui en el Casco Viejo de Pamplona"

3. El Hostel en Casa Unzu
3.1 Recogen firmas para paralizar el ‘hostel’ en Casa Unzu (22.11.17)
● Dos asociaciones vecinales del Casco Antiguo buscan apoyos a un manifiesto que quieren presentar al pleno del 30 de noviembre
Las asociaciones vecinales Alde Zaharra y Convivir en lo Viejo/Alde Zaharrean Bizi presentaron ayer un manifiesto con el que esperan recabar firmas para paralizar la licencia de ‘hostel’ en Casa Unzu y que quieren que se debata en el Pleno del Ayuntamiento de Pamplona del próximo 30 de noviembre.
En el manifiesto, ambos colectivos exponen su rechazo a este proyecto por su dimensión (el ‘hostel’ contaría con 277 plazas, y sería el tercer establecimiento hotelero con más capacidad de Pamplona, solo superado por los hoteles NH Iruña Park y Tres Reyes), el tipo de turista que atraería, su localización en una zona emblemática y ya bastante saturada de establecimientos hoteleros y las futuras condiciones laborales para sus trabajadores.
Ambos colectivos abogan por construir “un barrio pensado para los vecinos y no a la medida de los visitantes”.

3.2 ¿Saben qué es un hostel? (26.11.17)
Observo con extrañeza la campaña que se ha levantado en contra de la apertura de un hostel en el Casco Antiguo y me pregunto si quienes sostienen la pancarta saben de verdad qué es un hostel.  
Un hostel es un hotel con precios más baratos porque ofrece habitaciones compartidas, baños comunes y cocina para todos. Gracias a esos precios, los jóvenes y las familias pueden viajar pagando precios a su alcance.  Afortunadamente, hostels hay en toda Europa y basta con echar un vistazo en www.hostelworld.com para comprobarlo. Mi familia y yo nos hemos alojado en ellos en varias ocasiones y la experiencia siempre ha sido gratificante. Buenos precios y mucho compañerismo entre gente que no conocías y a quienes también apasiona viajar. Además, muchos ofrecen habitaciones pequeñas que puede llenar una sola familia o incluso habitaciones privadas más baratas que las de un hotel. 
En mi portal han pegado papeles varias veces llamando a oponerse al hostel de Casa Unzu con argumentos que no puedo compartir a la vista de mi propia experiencia como viajero. Un hostel no atrae turismo ruidoso y de mala calidad por definición.  Mi experiencia dice que no es así. Y, si el ruido y el turismo de baja calidad fueran razones para oponerse a un hostel, prohibamos los Sanfermines y cerremos los bares del Casco Antiguo porque atraen turismo de mala calidad y generan mucho más ruido que cualquier establecimiento de este tipo.
Por tanto, una de dos: o no saben qué es un hostel o quizás existan razones ocultas detrás de esta “flipante” y desproporcionada campaña que a mí se me escapan. IGNACIO CORCUERA  

lunes, 27 de noviembre de 2017

Carmen Ímaz lo ha dicho bien claro

Joaquín Ímaz (a su derecha, abajo) está muy orgulloso de ella
Nota: quiero agradecer a Miguel Osés (Navarra.com) tan impresionantes imágenes

Mª José Rama, viuda del guardia civil Juan Carlos Beiro, ya afeó en 2015 la presencia de la presidenta del Gobierno foral en el homenaje a su marido: “Me pregunto cómo, alguien que se apoya en quienes justifican a ETA para presidir un Gobierno, puede venir a un homenaje a un asesinado”, recriminó Rama. “Se trata de un ejercicio de cinismo”, consideró.
Maribel Vals lleva tropecientos años en Berriozar, en el homenaje a Paco Casanova, poniéndoselo difícil: responso del pater, himno nacional, guardias civiles -perfectamente cuadrados- saludando el himno y la bandera de España... Para que, luego, la impresentable presidenta del Para-lamento acusara a los presentes de haberla llamado "puta etarra", cuando sólo "uno de morado" le dijo bien claro lo que era: "sinvergüenza". De todo ello hay suficiente testimonio gráfico.
Se han frotado las manos cuando las víctimas han estado un poco despistadas y han admitido su presencia sin rechistar.

Hasta hoy...
Hoy (por ayer tarde), la hija de Joaquín Ímaz -el primer asesinado por ETA-, cuando se acercaban a presentarse y a saludarla con dos besos, les ha dicho, bien clarito y a la cara, lo que todos pensábamos:  "sois unos Judas", "no sabéis el daño que nos hacéis" "las víctimas no estamos dispuestas a que se juegue con nosotras". Y le ha rogado a Maribel que les invitara -con toda educación, por supuesto- a irse del homenaje a su padre.
La consejera de Relaciones Institucionales, Ana Ollo; el parlamentario de Geroa Bai Koldo Martínez; la parlamentaria Consuelo Satrústegui y la concejala Itziar Gómez, también de Geroa Bai, y Blanca Burusco, de la Oficina de Atención a las Víctimas, del Ejecutivo han tenido que marcharse.
Lo siento, especialmente, por Koldo Martínez. Soy testigo de que estuvo, a finales de los 90, con las víctimas ("Aldaya, paga y calla") en las concentraciones de la Plaza de la Cruz -una vez que los de las tuercas cejaron en su acoso-. Pero el señor Martínez, Uxue Barcos y Geroa Bai tienen que entender (y sé de buena tinta que lo van entendiendo: las relaciones en el cuatripartito se van acidulando) lo evidente: 
  • que no se puede estar en misa y repicando
  • que no se puede servir a dos señores
  • que no se puede estar con los verdugos y con las víctimas
  • que no se puede estar con la hija de un asesinado por ETA y gobernando con Adolfo Araiz, el de ETA-falla
Por ÉTICA ¿Hace falta alguna razón más?

¿Por qué le llaman Menticias?
Diario de Noticias carga sospechosamente las tintas sobre Maribel Vals, intentando darle un interés político y partidista a la decisión, exclusivamente ética, de invitar a los miembros de Geroa Bai a que se fueran del homenaje a una víctima de ETA mientras sigan gobernando con el partido heredero de la rama política de quienes asesinaron a su padre.
Trata, además, a Carmen Ímaz de menor de edad, como si siguiera siendo la niña de la foto, como si ella no fuera capaz de decirles lo que les dijo ("sois unos Judas", "no sabéis el daño que nos hacéis" "las víctimas no estamos dispuestas a que se juegue con nosotras") y se lo tuviera que chivar Maribel.

domingo, 26 de noviembre de 2017

Hoy, cita con Carmen Imaz


José Ignacio Palacios nos relata  el asesinato de Joaquín Ímaz, cómo era la situación de España y Navarra cuando lo mataron y una experiencia muy personal: su enfrentamiento con el fotógrafo del Egin, José Zaldua.
Os recuerdo que hoy domingo 26, a las 7 de la tarde, en el aparcamiento de la Plaza de Toros, podremos saludar a Carmen Imaz, la hija de Joaquín, a quien asesinó ETA allí mismo, hace, hoy exactamente, 40 años. Nos vemos allí.

El primer asesinato de ETA en Navarra                               por José Ignacio Palacios
Después de jugar unas partidas de cartas con sus amigos, el pamplonés Joaquín Imaz, comandante de Infantería y jefe de la Policía Armada en Navarra, caminó hacia su coche, que estaba aparcado cerca de la plaza de toros de Pamplona. 
Junto a su coche fue asesinado de nueve tiros. Eran las 22,15 horas del sábado 26 de noviembre de 1977. Imaz, que dejó viuda y una hija de 7 años, abrió así la larga lista de víctimas mortales de ETA en Navarra a la que, hasta mayo de 2003, se incorporarían otras 41 más.
Imaz cayó tan sólo unos días después de que se aprobara la segunda amnistía en menos de quince meses con las que, como diría el presidente Adolfo Suárez, “se iba a lograr un compromiso histórico, un pacto de Vergara, una solución política que iba a detener el río de sangre”. No fue así y esas amnistías tan sólo sirvieron para borrar la huella de los crímenes y para que ETA siguiera matando.
Paradójicamente, entre 1968 y 1975, con Franco vivo, ETA cometió 45 asesinatos, mientras que en los siete años siguientes - 1976 a 1982-, mató a 330; una media de 47 al año, a las que habría que añadir los heridos, los mutilados, los extorsionados y los que, para no caer abatidos de un balazo en cualquier rincón de su tierra, tuvieron que exiliarse del País Vasco o de Navarra. Sí, ésta fue la respuesta que ETA dio al hecho de que se aprobara la Constitución, se le concediera al País Vasco el Estatuto de autonomía, empezaran a funcionar el Parlamento y el Gobierno Vasco y se aprobaran los conciertos económicos, con lo que Guipúzcoa y Vizcaya dejaron de ser “provincias traidoras” para convertirse en la Comunidad con el mayor nivel de autonomía política de Europa.
Josetxo Zaldua es ahora editor 
jefe de este diario mexicano
Cuando Imaz fue asesinado, para una parte importante de la sociedad y de las fuerzas políticas ETA y el nacionalismo radical seguían manteniendo ese halo romántico de haber combatido contra Franco, por eso sus crímenes se justificaban con la terrible frase de “algo habrá hecho”. Entonces, los funerales de las víctimas eran casi clandestinos y a ellos no acudía ningún miembro del Gobierno, como sucedió con el de Imaz, celebrado un lunes a las once de la mañana, para impedir que acudieran los que estaban trabajando y los estudiantes. Y pocos eran los que se manifestaban contra ETA. Así, después del funeral de Imaz, unos pocos cientos de personas lo hicimos por las calles de Pamplona mientras que el fotógrafo del periódico EGIN, José Zaldúa Lasa, no paraba de hacernos fotos. Me encaré con él diciéndole: “Qué, ¿todavía no nos has fichado a todos?”. Me respondió: “No es para eso”. A lo que le contesté: “¡Largo de aquí!”. Un mes y medio después, el 6 de enero, huiría a Francia al ser descubierto colocando 16 kilos de goma 2 en las inmediaciones del cuartel de la Policía Armada.
[Nota de Desolvidar: os aconsejo vivamente que echéis una ojeada a esta entrevista que le hacen a Josetxo Zaldua muy recientemente, en enero de 2017, en la que habla de su paso por ETA]
Cuando Imaz fue asesinado, el presidente Suárez negociaba en secreto con el PNV la incorporación de Navarra a Euzkadi. Por eso, unos días después, el 3 de diciembre, los navarros llenamos las calles de Pamplona con el lema de “Navarra si, Euzkadi no”, en una manifestación en la que la UCD de Navarra ni estuvo ni se le esperaba. Tampoco estuvieron los socialistas navarros que estaban integrados en el Parttido Socialista de Euzkadi, concurrían de la mano del PNV a las elecciones y en su sede de la Plaza del Castillo ondeaba la ikurriña.
Cuando Imaz fue asesinado, los familiares de las víctimas, además del dolor por su pérdida, se encontraban con el vacío de la sociedad. Esto le sucedió a su propia familia. Muchos conocidos se cruzaban de acera para que no les relacionaran con ellos. A su viuda no le atendían en los comercios. Su hija no pudo hacer la comunión en el colegio con sus compañeras, y sus amigas no querían ir con ella porque sus papás no les dejaban, ya que tenían miedo. Sí, como a muchas otras familias, el mundo se les rompió y tuvieron que intentar rehacerlo fuera de su tierra.
Desde la muerte de Imaz las cosas siguieron igual durante muchos años, hasta que aparecieron las asociaciones y los movimientos ciudadanos que tanto bien han hecho a las víctimas del terrorismo y que sirvieron para defenderlas y para ir poniéndolas, poco a poco, en el lugar que les correspondía. Pero, desde su asesinato, ETA ha matado a 800 personas, ha herido a más de 2.500, miles son las que han tenido que llevar escolta y unas 10.000 han sido las extorsionadas. Por eso, ahora, cuando se cumple el 40 aniversario de su muerte, conviene que los que lo vivimos lo recordemos y que las nuevas generaciones conozcan lo que sucedió en este país no hace tantos años.
José Ignacio Palacios Zuasti es ex concejal de Pamplona y ex parlamentario foral (UPN-PP) 

sábado, 25 de noviembre de 2017

¿Por qué está torcid@ Carlos III?

¡Pobre Carlos III! ¿Por qué l@ pusieron torcid@?
La Avenida Carlos III, recta desde Conde Rodezno (Plaza de la Libertad, ahora), se tuerce para entrar en la Plaza del Castillo. Así fue previsto por Serapio Esparza, diseñador del 2º Ensanche. Siendo la arteria emblemática de éste, resulta extraño que la salida de la Plaza del Castillo, el "cuarto de estar" de Pamplona, no haya sido el eje del sistema reticular del Ensanche. ¿Pudo haberlo sido? ¿Fue imposible? ¿Por qué? Si alguien nos echa una mano...

Cualquier pamplonés, mínimamente atento a las cosas de su Ciudad, habrá observado que Carlos III es una avenida totalmente recta… hasta su entronque (pincha) con la Plaza del Castillo, hasta el punto de que la fachada de la Diputación que mira a Carlos III tiene tres tramos con distinta orientación para ir acomodándose a la Avenida.
Si yo, desde el interior de la Plaza, quiero seguir viendo la cúpula de Los Caídos, no tengo más remedio que situarme en alguno de los puntos de la línea amarilla y, desde el fondo (pincha) de la Plaza, tendré que pegarme al Pasadizo de la Jacoba, en el ángulo noroeste de la misma, para seguir viendo la cúpula.
Siendo la Plaza del Castillo el "cuarto de estar" de Pamplona y siendo Carlos III la avenida principal y el "buque insignia" del 2º Ensanche, ¿cómo es posible que la salida de la Plaza hacia la avenida no haya sido el eje originario del diseño de dicho Ensanche?

1. Antes del derribo de las murallas

Para entender las dificultades, veamos cómo estaba esta zona antes del derribo de las murallas en 1915

Complicado, ¿verdad? El tramo, hoy abierto, estaba cerrado por el Teatro Principal (el actual Gayarre) y por la Plaza de Toros antigua.
En 1901 se aprobó el derribo de las murallas y la ejecución de un ensanche.
El 7 de enero de 1915 se publica, por fín, la ley que autorizaba a demoler las murallas desde la Ciudadela hasta la Ripa de Beloso.
Durante el periodo comprendido entre 1901 y 1915 -quince años entre discusiones y planteamientos diversos- se presentaron diferentes proyectos, alguno de los cuales se muestra a continuación:

2. Julián Arteaga 1909
Este proyecto -en lo que aquí interesa- ejemplifica los tres o cuatro que he visto para el 2º Ensanche: mantienen cerrada la Plaza del Castillo y convierten la Carretera a Francia (actual Av. Baja Navarra) en el eje del diseño de una retícula con manzanas rectangulares. 
En resumen, si por ellos fuera, la actual Carlos III no existiría.

3. Serapio Esparza 1917

El proyecto que el arquitecto municipal Serapio Esparza presentó, por encargo del Ayuntamiento, fue aprobado a mediados del 17.
En cuanto lo vi, me di cuenta de lo revolucionario del mismo: quería dotar de una salida a la Plaza del Castillo que la enlazara con el Ensanche, y lo hizo a costa de los dos edificios que impedían abrirla: el Teatro Principal (que trasladó al Gayarre actual) y la Plaza de Toros (que colocó en la calle Olite, con la puerta principal abierta a la Av. de Roncesvalles).
Pero, ¿cuál era el eje de la retícula de manzanas, ahora cuadradas? Evidentemente, no era la Carretera a Francia, que atravesaba el Ensanche en diagonal. Tampoco era la Carretera a Zaragoza. Ni la salida de la Plaza del Castillo, que quedaba 'torcida' en su proyecto.
Cuando me di cuenta, me quedé muy sorprendido. Me fijé en que la calle Olite continuaba la dirección de Calderería y San Agustín; y la calle Aralar era la continuación de Compañía-Merced...
Para Esparza éste fue el eje para el diseño del 2º Ensanche: la continuidad 
Compañía-Merced con Aralar. La línea en sombra la remarca
Así me lo confirmó mi amigo Enrique, quien me envió un texto en el que el propio Serapio Esparza lo reconocía y daba su explicación:
"Se adoptó el sistema cuadricular, y la orientación de sus ejes tuvo dos razones. La primera, como dejó constancia el autor del proyecto, Serapio Esparza, para conseguir una orientación adecuada al soleamiento. La segunda, para lograr un perfecto enlace con las vías que existían en el Casco Viejo, de modo que los ejes de la retícula tuvieran la misma dirección que las calles del Casco Antiguo: en este sentido los ejes de la centuriación romana pasaron por encima del Medioevo y llegaron hasta nuestros días"

Dicho sencillamente: el cardo de Dormitalería y sus -más o menos- paralelas Compañía-Merced y Calderería-San Agustín, se prolongaban, 2000 años después, en Aralar y Olite respectivamente y marcaban el eje de la retícula del 2º Ensanche.

4. ¡Pero hombre, Serapio, con lo fácil que era!
Carlos III bien rect@
Por supuesto que Esparza supo tocarme la fibra (lo mismo que a sus coetáneos, supongo) con eso del cardo (Dormitalería) y el decumanus de la ciudad de Pompeyo y su continuidad en el trazado del 2º Ensanche, pero, a la hora de la verdad, ¿qué continuidad es esa cuando -para pasar de esas calles de lo Viejo a sus 'hijas' del Ensanche, hay que salvar el murallón de la Cuesta del Labrit? En el plano queda muy bonito, pero en la realidad esa presunta continuidad no tiene funcionalidad alguna.

En cambio, si Serapio Esparza sube la Cuesta del Labrit y se fija en la Estafeta, ahí sí que puede encontrar una continuidad real (sin murallones que se lo impidan) entre lo Viejo y el Ensanche. Y como Estafeta y la primera manzana de Carlos III son (+o-) paralelas, le habría quedado una señora Avenida perfectamente recta y un Ensanche aún más soberbio.
¿Por qué no lo hizo así, con lo fácil que parece? Que nadie piense que soy tan ingenuo como para pensar que la cosa era así de sencilla. Estoy convencido de que tenía que haber algo que se lo impidiera.
El propio Esparza estaba superconvencido del papel primordial de Carlos III en el Ensanche. Para ello sacrificó el Teatro Principal y la Plaza de Toros Vieja. Pero le faltó rematar. ¿Qué le impidió considerar la salida de la Plaza del Castillo como el eje del 2º Ensanche?
Si alguien nos lo pudiera explicar...
Algunas de estas imágenes servirán para engrosar el álbum dedicado al 2º Ensanche.

Actualización 17:30
Esta imagen de las torres de San Cernin, vistas desde el cruce de Carlos III con San Fermín, quizás, como sugiere José Ignacio Palacios, explique por qué está torcida esta avenida:
Artísticamente, Íñigo Mena ha trazado una línea desde la cúpula de los Caídos hasta una de las torres de San Cernin, línea que obligatoriamente pasa por el centro de Carlos III

miércoles, 22 de noviembre de 2017

Juicio SF 16: ¿Qué 'dicen' los vídeos?

¡Y  todavía hay quien dice que las comas no son importantes!
De todos modos, quien hizo el cartel se lució
Hace unos días decía Herrera:
Si resultan culpables del delito de violación, caiga el Código Penal sobre ellos; 
si no puede demostrarse que eso fuera así, que todos sepan, al menos, qué clase de tíos son unos bestias que
  • machacan a una joven de dieciocho años en una noche de diversión y borrachera, 
  • la dejan tirada semidesnuda, 
  • le roban el móvil 
  • y siguen su pavoneo de sementales por la noche sanferminera. 
Bueno, pues justo ahora se está dilucidando cuál de las dos hipótesis es la real.

Juicio por la violación denunciada en Sanfermines
  • Las defensas subrayan que el informe se basa en interpretaciones subjetivas del agente
  • Los siete vídeos grabados en el portal fueron emitidos en numerosas ocasiones para valorar cada detalle
  • La policía insiste en que la joven no colabora ni toma la iniciativa en los vídeos
Gabriel González DN      
-“Repugnantes”, dijo el abogado de la víctima. 
-“Como una película porno casera”, valoró una defensa. 
Los siete vídeos grabados en el portal por los acusados de la violación múltiple fueron emitidos ayer en la Audiencia por primera vez. Y no una, sino numerosas veces a lo largo de cinco horas, para analizar cada detalle. 
El agente de la Policía Foral que lo estudió destacó que la actitud de la joven es pasiva, que no colabora ni toma la iniciativa, y que siempre está en un plano inferior al de los acusados. 
Las defensas, en su interrogatorio, le achacaron que su informe y valoración sobre la actitud de la joven se basara en “elucubraciones subjetivas”, que interpreta lo que se ve, en lugar de describirlo.
El informe de la Policía Foral contiene numerosos fotogramas de los vídeos e individualiza las acciones de los cinco acusados y de la víctima a lo largo de 259 folios. El agente que lo realizó reconoció ayer que era la primera vez que analizaba un vídeo sobre una denuncia de agresión sexual.  
Sobre la joven, destaca que su actitud es de “rol neutro” y que en todos los vídeos tiene los ojos cerrados. Se le preguntó por esto último y el agente contestó que para él “no era normal”. 
El informe destaca que solo en un momento se detecta cierta iniciativa por parte de ella, “no pudiendo precisar si obedece a una reacción instintiva o automática, o a un acto consciente o deliberado”. Se refiere, concretamente, a dos segundos de los 96 que duran las grabaciones. 
En algún momento, añade el informe, se percibe que los movimientos de la joven son “dirigidos o controlados” por los acusados con sus propias manos, pero no se aprecian “acciones de violencia física sobre la joven”.  
Sobre unas risas que se oyen de fondo, el agente no las calificó como festivas, sino como “humillantes y vejatorias”. 
El informe apunta que los vídeos recogen actos masturbatorios, penetraciones bucales y acciones típicas de penetración anal y vaginal. Seis fueron grabados con el móvil del exguardia civil, quien en dos de ellos se graba a sí mismo mientras dice: “Todos, todos”. El séptimo vídeo lo grabó el exmilitar, que aparece en una de las grabaciones riéndose mientras otro de los acusados realiza una acción sexual. En el vídeo que él graba realiza un plano cenital para recoger mejor una de las escenas. Otro de los acusados también mira a la cámara sonriendo mientras realiza una actividad sexual. 
El perito de las defensas, un psiquiatra que analizó el lenguaje no verbal de los vídeos, calificó de “perversas e inauditas” las imágenes, pero afirmó que a su juicio la joven sí que adopta cierta actitud activa y que en ningún caso se desprende de ellas una agresión sexual ni intimidación alguna. 

La psicóloga del juzgado no cree que ella exagere sus síntomas
  • Un juez preguntó si una relación frustrante también podía generar estrés y la perita judicial respondió que sí
VILLAR LÓPEZ (EFE)
La maratoniana jornada de ayer empezó a las diez y concluyó a las ocho y media de la tarde, con dos horas para comer. En la sesión vespertina declararon las psicólogas que entrevistaron a la joven en 2016, en Tudela, y en sus conclusiones discreparon: las peritas del juzgado apreciaron un estrés postraumático y el de la defensa considera que no es tal.  
Cuando terminó de declarar la psicóloga del juzgado, uno de los magistrados (el que ha emitido cuatro votos particulares en este caso) le hizo una pregunta. Le indicó, primero, que sus conclusiones partían en todo momento de dar por sentado una agresión sexual, cuando eso era precisamente lo que se juzgaba allí, y le preguntó si ese estrés postraumático también lo podrían generar unas relaciones consentidas, vividas con gran frustración. La perita respondió que sí. 
La pericial psicológica a la joven se llevó a cabo en los juzgados de Tudela. Dos psicólogas forenses entrevistaron a la joven en una sala, mientras que las peritas de la defensa seguían el acto a través de un monitor en otra sala y podían pasar sus preguntas por escrito. 
El informe de las psicólogas del juzgado recoge que la joven muestra un malestar psicológico “intenso”, cuando se enfrenta a factores externos que le recuerdan al suceso: 
  • escuchar música de San Fermín, 
  • olor a colonia 
  • y ver a personas con rasgos físicos parecidos a los de los acusados. 
La joven, añade el informe, evita recuerdos y pensamientos sobre los hechos y muestra un estado de ánimo negativo persistente -“culpa, vergüenza, enfado”- y disminución de interés en actividades significativas, así como un comportamiento irritable, problemas de concentración y alteraciones del sueño. 
El informe concluye que la joven “no exagera ni minimiza sus síntomas”. Relata que cuando se realizó la entrevista mostró “una importante afectación emocional” y describió su vivencia en el portal “como una situación de bloqueo psicológico en la que no sabía qué estaba pasando, no entendía la situación, no podía pensar, y en consecuencia no pudo reaccionar”. 
Cuando todo acabó, la joven relató que se echó a llorar, sin poder parar, “sin creerse lo que había pasado”, con impotencia. “Afirmaba sentirse muy sucia, con recuerdos recurrentes del olor de las colonias de los presuntos agresores”. 
Ante sus amigos y en las redes sociales “intentó dar una imagen de normalidad”.  
El psiquiatra de las defensas, que no estuvo en la prueba de Tudela (fue una sustituta), afirmó que ese estrés postraumático, técnicamente hablando, no se daba, y resaltó que no se habían practicado las pruebas necesarias. Y añadió que el relato de la joven tenía contradicciones: citó, por ejemplo, que ella dijo que le daba miedo estar sola, pero que, si se encontraba mal con las amigas en un bar, salía fuera a estar sola. Destacó que según su informe ella no se encuentra en tratamiento y resaltó que no acudió a un especialista hasta septiembre. 
La perita del juzgado respondió que es normal y hasta aconsejable no ir de inmediato.  

Amaia: humildad, dulzura, inocencia


Un artículo de El País de ayer, escrito por Sergio del Amo confirma lo que venimos pensando desde la primera vez que vimos a nuestra Amaia Romero. Os entresaco algunas frases:

  • El fenómeno 'Amaia' de OT: así ha revolucionado el programa esta concursante...
  • No sólo tiene una buena cultura musical y una voz de esas que emociona, sino que además su sencillez y sus frases lapidarias le han convertido en la última estrella de la red...
  • Por mucho que se tenga una buena voz, el público, en realidad, está hambriento de nuevas personalidades con las cuales conectar y que luzcan un carisma innato, jamás prefabricado. Y de eso, precisamente, Amaia va más que sobrada...
Y la mejor:

  • Amaia es diferente. Y se nota... brilla por sí sola. Y no exclusivamente por lo estrictamente musical, sino por su humildad, su dulzura y una inocencia que esperamos que la presión mediática jamás erradique.
Esta pamplonesa de apenas 18 años brilló en la gala de anoche cantando junto a su compañera Aitana el tema Con las ganas de Zahara. Quizá no fuese actuación más emocionante hasta el momento, pero convenció y mucho al jurado. “Poco más se puede añadir. La perfección es complicado que exista pero podéis estar orgullosa porque Zahara la ha disfrutado y ése es vuestro máximo premio”, le dijo Manuel Martos.

Los temores de su hermano
Su hermano mayor, Javier, ha declarado a la prensa, refiriéndose a esta aventura de OT, que “me preocupa que se marque en un estilo tan comercial”. 
Pero no debería temer por eso. A diferencia de las ediciones pasadas, uno tiene la impresión de que muchos de los actuales concursantes del programa sí pueden presumir de cultura musical de la buena (disculpen el tono snob de esto último). 
Lejos de temas para perrear en la pista de baile o el último pelotazo pop, en el 24 horas se ha podido ver a Amaia tocando como los ángeles al piano el Zorongo Gitano de Lorca que Marisol popularizó en 1964 en La Nueva CenicientaLo Mal que Estoy y lo Poco que Me Quejo de El Kanka y, a la guitarra, Mi Próximo Movimiento y Más o Menos Bien de la banda argentina Él Mató a un Policía Motorizado, el grupo favorito de Jota de Los Planetas. Ella misma ha confesado que todo lo que sabe de música se lo debe a su hermano, así que desde aquí queremos agradecerle que le inculcara desde que era una cría la discografía de The Beatles y David Bowie, a quien precisamente rindió tributo interpretando su Starman en la Gala 0. 
Bailar bulerías en el Estudio Flamenco Sandra Gallardo de Pamplona y ser fan confesa del rock clásico no es algo incompatible.
Veamos a Amaia tocando al piano el Zorongo Gitano de Lorca:

Emoción a cuatro manos
La semana pasada dio el campanazo absoluto interpretando junto a Alfred City of Stars de La La Land con una madurez exquisita. Sin adornos, solamente los dos al piano, el poder de la música hizo su efecto y YouTube hizo el resto. 
Amaia es diferente. Y se nota. Por mucho que en las galas esté encorsetada por sus profesores, cuando se le deja ir por libre (o lo que viene siendo lo mismo, cuando se le observa a través del 24 horas) brilla por sí sola. Y no exclusivamente por lo estrictamente musical, sino por su humildad, su dulzura y una inocencia que esperamos que la presión mediática jamás erradique.
Lo mejor que se puede hacer ahora con la pamplonesa es dejarla madurar artísticamente y, sobre todo, advertirle de lo que se va a encontrar fuera. Gane o no lo más complicado ya lo ha conseguido: el apoyo del público. 
Pero el verdadero reto vendrá dentro de unas semanas cuando carezca de la protección de TVE y, por sí sola, se enfrente a su público sobre los escenarios. Parece que ha nacido una estrella, sí, pero lo mejor será comprobar si acaba convirtiéndose con el tiempo en una constelación por sí misma.
Para terminar, os pongo este vídeo en el que se ve la emoción de Noemí Galera con Amaia y Alfred y también algo que no se había dejado del todo claro y que en este vídeo se ve clarísimo: ¿de quién fue la idea de que los chavales tocaran el piano a cuatro manos? La imagen inicial de este vídeo nos da la respuesta.